宋氏故居[1]是合肥市唯一中西合璧的古建筑。如今這座沒入野草、綠樹間的宋氏故居，東向的正門被一把大鐵鎖鎖著，透過門縫只能看到幾許破敗。下面是第一范文網為大家帶來的文昌宋氏故居導游詞，希望可以幫助大家。

文昌宋氏故居導游詞范文1：

　　“宋氏祖居”位于海南省文昌市昌灑鎮古路園村。距海口市90公里，距文城區約30公里，是中華人民共和國名譽主席宋慶齡的故鄉，是宋氏家族奠基人宋耀如出生并度過童年時代的地方，宋耀如夫婦及其子女：宋靄齡(孔祥熙夫人)、宋慶齡(孫中山夫人)、宋美齡(蔣介石夫人)、宋子文(民國行政院長)、宋子良、宋子安等人組成的一個大家族，這一大家族成員在中國近現代歷史上名聲顯赫，使“宋氏祖居”像一顆明珠，在這青山環抱，地靈水秀的鄉村閃耀著光芒，吸引著全國乃至世界各國游客前來尋訪宋氏家族的蹤跡。

　　“宋氏祖居”始建于清代道光年間，座西朝東，二進格局，有兩間長架桁正屋和兩間橫屋，按當地民居建筑風格建造，造型典雅華麗，座落在一片果樹環抱的山丘上，周圍環境幽靜，是省級文物保護單位。景區內有宋耀如、宋慶齡和孫中山雕像，椰子紀念園、祝吉亭、宋氏祖墳和陳列館。陳列館分為四部分，陳列著大量的歷史照片和珍貴文物，生動翔實地再現了宋氏家族成員在中國近現代史中的蹤跡，展現了宋氏家族的愛國的情操。

　　“宋氏祖居”從1987年修復開房20xx年來，得到黨和國家領導人的關心，1988年，鄧小平親筆為“宋氏祖居”題詞。華國鋒、朱镕基、田紀云、劉華清、李嵐清、王光英、馬萬琪、彭佩云等23位國家領導人先后蒞臨宋氏祖居參觀指導，并留下墨寶。還有泰國國會主席鳥泰屏知春，愛潑斯坦等國際名人也前來瞻仰并留言題詞。20xx年在海南開展“瓊州百景”評選活動中，“宋氏祖居”被評為“瓊州百景”歷史人物景觀十強中的第七位，已經載入海南旅游業的歷史史冊。

　　銅鼓嶺為海南景點，位于文昌市龍樓鎮，距文昌市區40公里，以銅鼓嶺為中心，包括淇水灣、月亮灣、石頭公園、寶陵河、云龍灣、大澳灣等組成銅鼓嶺國家級自然保護區。下面是第一范文網帶來的海南文昌銅鼓嶺導游詞，希望可以幫到大家。

　　篇一：海南文昌銅鼓嶺導游詞

　　歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　銅鼓嶺國際生態旅游區位于海南省文昌市東部濱海地區龍樓鎮，屬海南島最東部，東南兩面均臨南海，西至衛星發射基地，北靠鋪前旅游區，規劃總面積約86平方公里，海岸線長約30公里，包括銅鼓嶺國家級自然保護區(含石頭公園、淇水灣近岸)、月亮灣、寶陵河等。旅游區具有我國稀有的熱帶季雨矮林、珊瑚礁、紅樹林等熱帶自然景觀。旅游區規劃陸地面積為46平方公里，該區域將與文昌航天城交相輝映，形成國內著名的旅游休閑、觀光度假以及科普教育基地。按照規劃旅游區將打造成為集旅游、休閑、度假為一體的國際知名、國內一流的生態濱海旅游區。該項目已列為海南省“”規劃重點項目。

　　區內分為銅鼓嶺國家自然保護區、淇水灣濱海度假區、月亮灣濱海度假區、寶陵河公共中心區、龍樓旅游風情小鎮區、沿海生態保護區、外圍生態控制區八大組團，集中了文化體育運動公園、五星級酒店、游艇俱樂部、高檔住宅、生態公園、濱海浴場、石頭公園、景觀大道以及中國最長的濱海景觀步行走廊等項目。據悉，該項目由魯能集團、華隆集團做整體規劃。

有關貴州文昌閣的導游詞范文 篇1

　　文昌閣不僅是著名古建筑,也是揚州城市的重要地標。本項目線路起于常德市斗姆湖，連接常張高速公路，經許家橋，桃花源，鄭家驛，楊溪橋，于太平鋪進入懷化市沅陵縣再經沅陵縣官莊，楠木鋪、馬底驛，涼水井，麻溪鋪過舒溪口后進入湘西自治州，于瀘溪縣武溪鎮跨沅水，然后經洗溪、潭溪、河溪進入吉首市，在吉首市城區乾州跨越209國道及枝柳鐵路，到達本項目終點林木沖。

　　此聯為臺灣省義溪口張氏宗祠聯。篇一：喀喇沁旗王爺府導游詞。篇二：赤峰概況導游詞。一、 赤峰概況導游詞。民國20xx年(1936年)淮南鐵路(田家庵—裕溪口)建成通車，大大縮短了淮南煤炭運抵長江流域的運程，而且還是溝通江淮之間陸路運輸的最便捷形式。

　　中午的時候可以在溪口鎮解決，在溪口景點吃飯要特別小心。溪口回寧波末班車是5：30，回到寧波市區后，如果您的時間還充裕建議可以去老外灘逛逛。在學生對文章內容有了整體的理解后，讓學生寫導游詞，介紹德國奇麗的景色，這一環節主要是讓學生鞏固背誦的文字，所以不要求學生寫得多優美，只要能復述文本即可。

　　文昌閣也稱奎星閣，古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高處，別名“奎閣”，山崖壁立，飛閣流丹，曾為蔣介石的私人別墅和藏書樓。武嶺門 — 玉泰鹽鋪 — 蔣氏宗祠 — 溪口博物館 — 豐鎬房 —小洋房 — 文昌閣 — 武嶺中學。出了文昌閣不遠就到了蔣氏宗祠，這里是溪口蔣姓進行宗教活動的場所。

文昌閣導游詞 篇1

　　唐宋時，讀書人為了追求功名，大都供奉組成文昌宮的六顆星。元代仁宗延佑3年(公元1316年)，詔封文昌宮六顆星為文昌帝君，于是開始有人立廟祀之，并把它塑成帝王之像。

　　貴州地處西南，元代尚未正式建省，亦未在貴州舉行鄉試(舉人考試)，故貴州境內立廟供祀文昌帝君者極少，僅有烏撒衛(轄今威寧、赫章縣地)有文昌廟一座，建于公元1324-1327年間，是省內最早的一座文昌廟。

　　明代永樂11年(1413年)，貴州正式建省后，由于科舉制度的推行，考生增多，信奉文昌者眾，于是，貴州各地相繼出現供奉文昌的神廟，有稱文昌祠、文昌宮、文昌閣的。

　　貴陽最早出現的文昌祠。在貴州宣慰司文廟左，建于明洪武初。

　　明嘉靖14年(1535年)，朝廷批準貴州在本省舉行鄉試后(在此之前，貴州生員須到湖廣、云南參加鄉試)，貴州省內相繼出現不少文昌廟。到了萬歷24年(1596年)貴陽新修一座文昌閣，屹立于東門月城上，閣為三層，規模最大，為全省之冠，并以其結構奇特著名全國(以上見明萬歷貴州巡撫郭子章著《黔記》及萬歷《貴州通志》)。

　　我國閣樓的傳統模式，一般都是四角、六角、八角。而貴陽文昌閣卻是九角。除閣的頂層表現為九角外，還有各層梁柱中處處表現九或九的倍數，如梁為81根，柱為54根，樓楞木二、三層各9根。

　　這是因為我國古人認為“天地之至數，始于一，終于九。”清人汪中《釋三九》云：“凡一二之不能盡者，約之以三，以見其多;三之不能盡者，則約之以九，以見其極多。”如九重天、九霄云外、一言九鼎等，皆是以九形容極多、極高。文昌閣所以建為九角，楞木均為九的倍數，顯然含有極高、極多之義，除顯示文昌神地位最高外，也含有祝愿貴州考生在科舉考試中名列最高、人數最多之義。

文昌閣導游詞 篇1

　　在貴陽眾多的文物古跡中，有1個全國重點文物保護單位——息烽集中營;有全國唯一的一幢木結構三層三檐不等邊的九角攢尖頂閣樓、建于明萬歷三十八年(1610年)的文昌閣;有作為目前貴陽市標志、建于明萬歷二十六年(1598年)的甲秀樓;有貴州佛教第一大叢林、建于清康熙十一年(1672年)的弘福寺，有為紀念明朝著名哲學家和教育家守仁建于清乾隆五十九年(1794年)的陽明祠等。

　　貴陽是一個以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上38個民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風俗，有少數民族青年男女通過飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場”等節會;有稱為中國戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中華文化的源遠流長，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。

　　刺繡與挑花是貴陽民族傳統工藝百花園中盛開的兩朵奇葩。蠟染制品則蘊含著民族文化的藝術魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受國內外友人的青睞。

　　貴陽的風味小吃，著實令人垂涎。僅地方傳統的風味小吃就達100多種。無論白天黑夜，貴陽街頭巷尾的小吃攤點星羅棋布，一些飯店酒店將有特色的部分小吃列入筵席中，還有專門的小吃筵可供品嘗。貴陽最有名的風味小吃有腸旺面、戀愛豆腐果、雷家豆腐圓子、糕粑稀飯、“絲娃娃”、荷葉糍粑、吳家湯圓、畢節湯圓等。

文昌閣導游詞 篇2

　　明末清初，戰亂頻仍，各省舉人進京考試，途中經歷無數艱難險阻，往往連進士也考不上，爭取考上前三名一甲進士(狀元、榜眼、探花)更是難上加難。于是，有人編造說：考生試卷經主考官評出前三名，送請皇帝作最后圈點，才能定出誰是狀元、誰是榜眼、誰是探花。有的皇帝不懂文章，甚至不看內容，隨意圈點，這當中就有神在操縱皇帝的御筆，這個神就是主宰文章的奎星。于是，考生們不僅供奉文昌，還要供奉奎星。

文昌閣導游詞 篇1

　　考文狀元最不容易，但到了光緒12年貴陽人趙以炯終于考取了一甲進士第一名，成為貴州第一個文狀元。若從明嘉靖14年貴州開科鄉試算起，那就是經過351年，貴州才算出了一個文狀元。當時貴州籍的省內外學者、生員聞之，無不引為榮幸。在京的貴陽人曾任禮部尚書的李端棻賀以聯云：“沐熙朝未有殊恩，聽鴻臚初唱一聲，九十人中先將姓名宣闕下;啟吾黔久鐘間氣，憶神仙流傳數語，五百年后果然文揚勝江南。”

　　在趙以炯考取文狀元之后僅隔12年，即光緒24年，貴州麻哈今麻江縣人夏同和又考取了文狀元，這對貴州考生是一次極大的鼓舞。但就在這時，清朝統治發生巨大變化，出現了戊戌變法高潮。光緒30年宣布停止科舉考試。

　　貴州兩狀元

　　清代貴州一共出了兩個狀元，據清朱彭壽著《舊典備征》載：清朝自順治3年開科起，至光緒甲辰停止科舉止，這258年間，共舉行殿試112科(次)，錄取狀元人數114名(其中貴州2名)，按112科計應為112名，多兩名是因順治壬辰、乙未兩科滿漢分榜，各取狀元一名，故多2名。

　　明清兩朝貴州產生了多少舉人進士?據民國《貴州通志·選舉志》載：

　　貴州自明代開科鄉試以來至清末，共有文舉人約6千名(包括明代舉人1145名)，清代舉人4800余名);共有文進士714名(包括明代進士105名，清代進士609人)。故有6000舉人，700進士的總稱。

　　另有武進士134名(包括明代武進士32名，清代武進士102名)。

　　這些舉人、進士，除一部分擔任文武官吏外，大部分從事教育工作，擔任府學教授、州學學正、縣學教諭及各級訓導、書院院長、山長，或私人開講授徒等，培養了一代又一代人才，對貴州文化、教育的奠基、開拓、發展有不可磨滅的功績。