文明行為調(diào)查報(bào)告 篇1
一、前言
“公共文明”一詞，并不是倫理學(xué)的專有概念。“公共文明”屬于精神文明的范疇，是精神文明在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)。“精神文明”是人類社會(huì)精神生活進(jìn)步與開化的狀態(tài)，是人類精神生產(chǎn)積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會(huì)主體的公民在社會(huì)社會(huì)公共生活領(lǐng)域中表現(xiàn)出來的精神生活進(jìn)步與開化的狀態(tài)。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內(nèi)容，因而公共文明既包括人們公共生活的價(jià)值觀、道德風(fēng)貌、覺悟、信念等思想方面的內(nèi)容，也包括公共生活制度、法規(guī)、設(shè)施等文化方面的內(nèi)容。
公共文明既包含公共生活領(lǐng)域的文明意識(shí)，又包含公共生活領(lǐng)域的文明行為。目前，國內(nèi)學(xué)者在使用“公共文明”一詞時(shí)主要是從行為方面解讀的，如認(rèn)為公共文明是由公共行為表現(xiàn)出來并承載的，實(shí)際上，這種理解比較偏窄。固然，公共領(lǐng)域的文明程度主要是以人們的舉止行為來測度的，但在舉止行為的背后的思想動(dòng)機(jī)，那么作為“精神生活進(jìn)步與開化狀態(tài)”的文明就沒有歸屬和依托。公共文明意識(shí)，是一定社會(huì)人們對(duì)公共生活要求的理解、順從、認(rèn)同及內(nèi)化。它體現(xiàn)了作為主體的公民對(duì)社會(huì)生活共同規(guī)則的尊重，也體現(xiàn)了主體對(duì)自身公民權(quán)利和他人公民權(quán)利
的尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會(huì)性越成熟的公民，其主體意識(shí)越強(qiáng)，而主體意識(shí)越強(qiáng)，則對(duì)社會(huì)公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識(shí)也就越強(qiáng)，而將這種文明意識(shí)轉(zhuǎn)化成文明行為的可能性也就越大。