我們成長過程中，既需要仰望天空的追求也需要腳踏實地的努力。假如我們是大海上一面風帆，仰望心空便成為推動我們駛向夢想鞭的波浪；假如我們是藍天下的白云仰望星空便成為吹拂我們飄向夢想天空的微風；正在處于學生時代的我們，仰望天空便成為我們進入夢鄉殿堂的催化劑。

　　仰望星空讓我們變得年輕，仰望天空讓我們變得富有活力，仰望星空是催人奮進的動力，是獲得成功的起點，是是會進步的必須如果沒有仰望星空而奮斗的人們，我們的社會是什么樣子？正是因為有了愛迪生，伽利略，貝多芬那樣為星空奮斗一生的人的努力，才有了我們今天多姿多彩生活方式。

　　仰望星空是固然重要，但是星空不是僅僅用來仰望的，如果是這樣的話，他就成了水中月，鏡中花。星空并不能脫離現實而孤立的存在，如果辦事情不依托于現實，那么所有的星空只是飄渺的大氣，永遠不會成為華麗的宮殿。

　　我國歷史上的秦始皇，他統一六國結束了長久的動亂狀態，使國家在一定時期穩定，人民安居樂業。他之所以能統一六國正因為他所仰望的星空依托于當時的形式，采取了“安撫進攻”并使得策略，審時度勢最終完成了統一六國的思想，他的成功是后人無法超越的如果不是當時的社會形勢，他的理想又怎能實現呢？

　　治國是這樣，成事也是這樣，我們的生活也莫過如此、有些人整天想著以后如何，回話未來怎樣，但是不付之以行動，這樣的理想有怎夢實現呢？而這些人只能在夢中感受一切“不可實現”的美好了。

　　點滴星光灑落，我抬頭仰望，耀眼星辰躍然于眼，我懷著期待，狂熱的心態向他追逐……

　　人生在世，落地為實，每個人都有理想，為他奮斗，為他癡狂，在通往理想的大道上，我們踩著泥濘的土地，去追逐，追逐那道心底不滅的晨光。

　　愛迪生說過，天才是需要百分之九十九的汗水外加百分之一的靈感。由此可見，人要實現理想只能用雙手去努力，去奮斗，去拼搏，即便天才也不可能一沒有努力的過程培育出美好的果實。

　　我們追逐夢想，仰望夢想，腳踏實地的去追逐，取用汗水澆灌理想的芽，用雙手的勤奮去住它開花，最后摘取成功的果實，心儀的果實。

　　大雁歸北，鳥兒喂食自己的稚鳥，三月微寒，寒風刺凍她的肌膚，尋覓食物，子女是他幸福夢，不管艱難險阻，它終究叼回吃的東西，喂子女。

　　小草入春，從層層泥土中拱出地面，露出小草的尖角，在這其中的過程，他為理想拼搏，哪怕勞累，哪怕滴血，柔軟的身軀撐著大地的堅厚，一點點，一點點，拱出堅硬的土地，他身上的嫩綠表示出他的心酸，披在她身上的霞光是他的渴望……

　　農民伯伯種下種子，等待收獲的顆粒，他們有期待，期待碩大的高粱，所以他們辛勤勞作，早出晚歸，他們有激動緊張，所以擔心雨露，擔心風刮，擔心干旱，他們入秋收割，身上的汗水，是心底的樂，被稻苗割傷，也不難過，露出爽朗的笑，心里快活……

　　成功的路上，奔追理想，仰視星空最亮眼的星辰，那便是夢，我們追逐，在土地上彌留串串彎巖的腳印，回首忘卻，留下了淚……

　　理想，須仰望星空，讓其高遠；理想，須腳踏實地，使之實現。

　　——題記

　　仰望，繁星閃爍似理想，我們不難找到屬于自己的那顆；低頭，卻發現長路漫漫，困難重重。

　　有志者，事未成

　　王安石曾作文記一天賦異稟的孩子，仲永。仲永五歲便能即興做詩，出口成章，雖然未嘗接觸書本，其詩之文理皆有可觀者。鄉里邑人無不對其大加稱贊，其父更是引以為豪，仲永也心存大志，誓當一朝宰相。然而，王安石卻以一句“泯然眾人矣”結尾，緣何？仲永徒有大志，父子二人自恃才能，整日忙于拜訪鄉里，四處題詩以圖利，未曾繼續學習，由此，仲永天賦完全消失。

　　仲永乃有志者，然不知腳踏實地，實現理想又從何說起呢？

　　蠻干者，事難成

　　有了目標就等于成功了一半，那么沒有目標一味蠻干呢？恐怕，只有事倍功半吧。

　　羅納爾多叱咤世界足壇之時，他也打算在商界試試手。一時沖動下，他在老家開了間酒吧，名之“r9”。由于沒有完善的經營計劃和明確的經營目標，開業沒多久酒吧便連連虧損，盡管羅納爾多用自己的薪金試圖挽救，但酒吧還是關門了。事后，他虧損了近千萬資產。

　　且不談高遠，理想尚未明確便撒手蠻干，難成大事！

　　理想遠大，加以腳踏實地的努力，成功便近在咫尺

　　他出生在法國的一個移民家庭，他典型的外國名字，讓他在巴黎的童年變得不幸，所有的孩子都歧視他，欺負他。一天他在日記中寫道：“我不是想成為總統，我必須成為總統�！睆拇怂�培養起獨立自強的性格，發憤學習，以優異的成績考取巴黎第十大學法學碩士學位，畢業后苦練演講技能，加入了希拉克的右翼陣營，后來真的成為法國總統。他，叫薩科齊。

　　仰望星空，需要“上九天攬月，下五洋捉鱉”的豪氣，需要“天生我材必有用”的信心，需要“我少年中國與天不老，我中國少年與國無疆”的決心和魄力。而腳踏實地則講求“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江�！�。唯有將二者結合，方能從容前行，走向成功。

　　仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄圖稱霸全球，以失敗告終；拿破侖懷揣征服歐洲的野心，最終倒在了滑鐵盧戰役中；日本企圖三個月滅亡中國，卻也在投降書上簽了字。仰望星空不應是夜郎自大，而是以腳踏實地為保證的。周總理能夠在黑暗的舊中國擁有“為中華之崛起而讀書”的決心，正是因為他有腳踏實地從事革命事業的毅力，有必勝的信心和打“持久戰”的恒心。可見，仰望星空要以腳踏實地為保障，我們不僅要抬起頭，將自己的希冀寄托在漫天的星辰中，也要保證自己能夠立足于這堅實的土地，將自己一步步的足跡印在通往成功的路上。

　　腳踏實地也不是盲目努力、毫無目標。為何高中生們報志愿時苦于大學專業的選擇？為何眾多大學生在畢業后失去方向，碌碌無為？為何在人才稀缺的社會中依然有不計其數的“海歸”變成了“海待”？難道是他們荒廢學業、虛度光陰？其實不然。只是他們過于執著于埋頭苦干，而不曾抬眼去注視那廣袤的星空，不曾去想象天外的世界，更不曾將自己的理想化作一顆星，點綴在那未知的天際。故而，腳踏實地要以仰望星空為前提，人只有有了目標、有了理想，才不致在無垠的大海中迷失了航向；人也只有有了目標、有了理想，才不致在各種困難面前輕易倒下，才有了繼續前行的動力和支撐。

　　仰望星空給予我們夢想，而腳踏實地則給予我們實現夢想的可能。

　　--題記

　　就字面上看，仰望星空與腳踏實地，似乎是一對不可調和的矛盾。誠然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無暇顧及腳下的道路；而專注于腳踏實地的人，又怎有機會欣賞燦爛的星河？但當我們把時間軸展開，從整個人生旅途的角度再去衡量這兩個詞的重量，其實它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰友。

　　腳踏實地的態度讓我們的夢想成為理想并最終得以實現，因為明天其實就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自己夢想的能力，而真正成就他們的，則是夢想后“千里之行始于足下”的務實態度。青年陳勝曾勇敢挑戰封建等級制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號。但在夢想背后，若沒有他為人奴役仍然堅持為農民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復一日自我修養與完善的恒心，或許日后風生水起的農民起義將不過是他夢中一個美麗的場景。青年馬克思立志要為共產主義事業奮斗終身，但若沒有大英圖書館里那個日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個永遠的夢想，只得遠觀。

　　在腳踏實地前行的過程中，我們往往會遇見風雨的阻撓。而這時，抬頭看看天空那顆曾經給自己信念的星，你會發現自己重獲了沖破一切艱難險阻的勇氣和決心。于是我們看到了，經歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無古人后難有來者的《史記》；耳聾后的貝多芬反而奏出了自己生命的最強音。這都是因為他們在腳踏實地的過程中沒有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經讓自己心潮涌動的星斗。給予他們力量的，正是夢想的光華。

　　從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發現號登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學家日復一日、年復一年的計算和探索，如果沒有每一個精細數據的累積，人們終究也只能是仰望而已。

　　一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。

　　排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達最終的目的地。在我看來，“志”即仰望星空，是樹立夢想的開始；“力”和“不隨以怠”便是腳踏實地，是實現夢想的過程。

　　美國前國務卿賴斯，被人稱作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年和父親從白宮門前經過時的一句話，“我以后一定要進到里面去！”從此，夢想向她敞開了大門。

　　到丹麥旅行的人常聽到這樣一句話，“就算我們失去了一切，我們還有一個安徒生�！倍�這樣一個童話大師的誕生，最初源自一個鞋匠學徒的藝術家之夢。安徒生就是揣著他的藝術家之夢和僅有的十個銅板踏上成功旅途的。

　　一切，由仰望星空開始。

　　然而，如果賴斯沒有在樹立理想之后認真并且有規劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風飄散。如果安徒生沒有在遇到困難時不懈努力，如果沒有在遭人白眼時執著堅持，也無法成就屬于他的童話，最終也只是一個鞋匠而已。

　　一切，從腳踏實地實現。

　　巴爾扎克的成功，開始于他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作，開始于他走向民間，饑寒交迫時的那句“我將粉碎一切困難”；巴爾扎克的成功，由他見到的每一個身影累積，由他聽聞的每一個故事累積，由他對生活的觀察和對內心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。