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風(fēng)景導(dǎo)游詞范文

發(fā)布時(shí)間:2023-11-18

風(fēng)景導(dǎo)游詞范文(精選15篇)

風(fēng)景導(dǎo)游詞范文 篇1

  位于天一閣藏書(shū)樓之南,占地3400平方米,是天一閣擴(kuò)建一期工程的重要組成部分,于1996年動(dòng)土,歷時(shí)二年,園以水為主,水岸聚而不分,池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”;池南面建“抱經(jīng)廳”。整個(gè)園林簡(jiǎn)潔、清晰,給人以閑適、雅逸和平靜之感。

  銀臺(tái)第(官宅)博物館 銀臺(tái)第位于月湖北岸,偃月堤邊,建于清道光三年(1823),原為嘉慶十年進(jìn)士、通政司副史童槐的私宅。童家為詩(shī)書(shū)禮儀世家,童槐之子童華中道光十八年進(jìn)士,曾以禮部尚書(shū)入南書(shū)房行走,為光緒皇帝老師;其孫童祥熊,中光緒九年進(jìn)士;所以童府有“一門(mén)三進(jìn)士”的說(shuō)法。在1999年的月湖歷史文化景區(qū)一期建設(shè)工程中,銀臺(tái)第得以修復(fù),由寧波市天一閣博物館進(jìn)行陳列布展和管理,成為展示清晚期到民國(guó)寧波官宦人家家居藝術(shù)的專(zhuān)題性博物館,并榮獲20__年度全國(guó)博物館十大精品陳列“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”。

  陳列保留了傳統(tǒng)的建筑格局,在“如何利用古建筑搞陳列”的問(wèn)題上進(jìn)行了一些探索。通過(guò)繩武堂(主廳)、今白華堂(祭祀廳)、書(shū)房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場(chǎng)景式陳列,全面反映了清朝中晚期寧波官宦學(xué)士人家的生活環(huán)境、家居藝術(shù)和蘊(yùn)含的社會(huì)性與社會(huì)關(guān)系。

  白云莊位于寧波市西郊的白云莊,原為明末戶部主事萬(wàn)泰的莊園,因其子萬(wàn)斯選著有《白云集》,死后葬于此地,故名“白云莊”。我國(guó)明末清初著名思想家、“浙東學(xué)派”的代表人物黃宗羲先生曾講學(xué)于此,故又稱(chēng)證人書(shū)院,現(xiàn)為省級(jí)文保單位。 黃宗羲(1610—1695),字太沖,號(hào)梨洲,又號(hào)南雷,余姚黃竹浦人。他學(xué)識(shí)淵博,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),倡導(dǎo)以經(jīng)學(xué)為本,以史學(xué)為輔,獨(dú)創(chuàng)了“經(jīng)世致用”為宗旨的學(xué)風(fēng),形成了我國(guó)學(xué)術(shù)史上占有重要地位的史學(xué)派別——浙東學(xué)派。康熙七年(1668)應(yīng)邀來(lái)甬講學(xué),培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)人才,其中就包括“布衣史家”萬(wàn)斯同,著名史學(xué)家、文學(xué)家全祖望,四明學(xué)風(fēng)頓開(kāi)。清末白云莊逐漸荒廢,至1986年得以重修,現(xiàn)由寧波市天一閣博物館管理,主體建筑為五開(kāi)間三進(jìn)木結(jié)構(gòu)平屋,四周?chē)鷫Γh(huán)境清幽。

  伏跗室 伏跗室位于城西孝聞街91號(hào),坐西向東,為五間兩弄三廂房木結(jié)構(gòu)樓房,是浙東著名藏書(shū)家、目錄學(xué)家馮孟顓先生(1886—1962)的藏書(shū)樓,現(xiàn)為市級(jí)文保單位。“伏跗”源出《文選》王延壽《魯靈光殿賦》“狡兔伏于跗側(cè)”句,意為“伏處鄉(xiāng)里不抗顯,而致力于學(xué)”。

  1962年,馮孟顓先生長(zhǎng)孫馮孔豫代表家屬,遵照馮老的遺囑,將全部藏書(shū)260余箱近10萬(wàn)卷,捐獻(xiàn)給國(guó)家。伏跗室現(xiàn)由寧波市天一閣博物館進(jìn)行管理。樓內(nèi)現(xiàn)有《馮孟顓先生平身事跡陳列》,用大量圖片資料和事物生動(dòng)翔實(shí)的介紹了馮老的生平簡(jiǎn)歷、著述成果、藏書(shū)業(yè)績(jī),以資紀(jì)念。

風(fēng)景導(dǎo)游詞范文 篇2

  中國(guó)的長(zhǎng)城作為堅(jiān)固的軍事防御功能,已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了它的歷史作用,但作為偉大的建筑永遠(yuǎn)屹立在中華大地。成為中華民族。團(tuán)結(jié)的象征。1987年,長(zhǎng)城被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為世界上最長(zhǎng)的防御性城墻。

  今天我們登上了長(zhǎng)城,在中國(guó)的旅游界界流行著一句話不到長(zhǎng)城非好漢。現(xiàn)在各位都是英雄好漢了,女士們就是巾幗英雄。長(zhǎng)城橫貫中國(guó)的北部,長(zhǎng)達(dá)6000多公里,合計(jì)12000多華里,所以叫萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城與黃河被稱(chēng)為中國(guó)北方兩巨龍。北京位于黃河以北,長(zhǎng)城以南,俗話說(shuō)萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng),遙想當(dāng)年秦始皇,其實(shí)長(zhǎng)城并非起自秦始皇,應(yīng)該說(shuō)是起自春秋戰(zhàn)國(guó)。

  公元前221年,秦國(guó)一舉滅掉了六國(guó),他把中國(guó)北部的舊長(zhǎng)城連接了起來(lái)。形成了一道西起臨洮,東到遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城。這一段歷史時(shí)期的長(zhǎng)城叫做秦長(zhǎng)城。大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)嗎?說(shuō)的是孟姜女新婚不久,他的丈夫范杞良就被抓去修長(zhǎng)城。一去三年,沒(méi)有音信。一天夜里孟姜女做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)她的丈夫饑寒交迫,衣不遮體,渾身發(fā)抖。喊著說(shuō):我冷啊!我冷啊!于是孟姜女決定千里尋夫?yàn)樗秃隆K龔慕匆粠?今安徽)來(lái)到北方,沿著長(zhǎng)城找尋她的丈夫,她四處打聽(tīng),一直都沒(méi)有下落。到山海關(guān)一帶,一個(gè)修城的工頭說(shuō),范杞良早已經(jīng)死了。她悲痛欲絕,放聲大哭。哭倒了長(zhǎng)城八百里。這個(gè)傳說(shuō)反映了秦始皇強(qiáng)征民夫,橫征暴斂的暴政。

  到了西漢時(shí)期,漢武帝又修了一道外長(zhǎng)城。而且,把它修到了陰山以北,可憐的匈奴人只有望隊(duì)山而泣。真可謂不叫胡馬度陰山。這一段漢長(zhǎng)城可以說(shuō)是西起新疆境內(nèi),東經(jīng)蒙古,一直到黑龍江流域長(zhǎng)達(dá)兩萬(wàn)余里。這一時(shí)期的長(zhǎng)城,稱(chēng)為漢長(zhǎng)城。

風(fēng)景導(dǎo)游詞范文 篇3

  在您的前方那片藍(lán)色的湖泊就是瀘沽湖,可是生活在這里的2萬(wàn)余人的摩梭人就是靠這里的水繁衍生息的,大家看,在瀘沽湖畔有一個(gè)村子,那里便是摩梭人的家----落水村,因?yàn)椤盀o沽湖”一詞在摩梭語(yǔ)中意為“落水”因此得名。在大家的前方有一座山,山的形態(tài)似一位躺在湖中的溫柔女子,這座山川格姆女神山,當(dāng)?shù)厝艘暈樯裣桑P(guān)于這座山還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)傳說(shuō)這里曾有一位溫柔美麗的姑娘川格姆,她勤勞能干,很多年輕的小伙子都暮名而來(lái),天上的男神也看上了她,于是亂了一陣大風(fēng)將她卷走,村子里的人都看見(jiàn)了,便大聲喊叫,男神嚇壞了,失手將格姆丟下,格姆死了,她的身體化成一座山永遠(yuǎn)地躺在了這里,她的靈魂化成女神,保佑著世世代代的摩梭人,每年農(nóng)歷的七月十五日,當(dāng)?shù)氐哪λ笕藶榱吮磉_(dá)對(duì)她的感激與崇敬之情都會(huì)來(lái)這里朝拜,在這一天,女神會(huì)降臨在山上,她會(huì)保佑已婚的女子里生貴子,未婚的年青人早日找到自己的意中人,年邁的阿媽永遠(yuǎn)健康……

  瀘沽湖的人世世代代都在講著這個(gè)故事,因?yàn)樗麄兿嘈胚@是真實(shí)的,看著這里藍(lán)藍(lán)的天,藍(lán)藍(lán)的水,在這樣一個(gè)讓人不清是天上還是人間的秘境里,各位也有同感嗎?

  現(xiàn)在就請(qǐng)各位帶著自己此時(shí)的感受,同我一起去口味現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖吧!

  您看,現(xiàn)在已是傍晚,最后一縷陽(yáng)光已將瀘沽湖和格姆女神山峽得一片通紅。看到這一切不知大家此時(shí)有何感觸?是不是也和很多年輕人一樣感慨時(shí)間短暫,生命可貴?重新萌動(dòng)情恩與欲望,重新?lián)碛辛藢?duì)美好生活的憧憬呢?是不是也和年邁的老人一樣感到憂郁,感到對(duì)往事的無(wú)比眷戀?因?yàn)樵?jīng)擁有的多少個(gè)飄渺的夢(mèng)也是這種顏色………

  現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖是一個(gè)讓人品味人生的地方,生活在這里的摩梭人就是人生哲學(xué)的老師,如果您想真正了解這里,走進(jìn)這里,那么就請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)摩梭人的家。

風(fēng)景導(dǎo)游詞范文 篇4

  現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一起沖擊白石頂。白石頂海拔高度為2096米,是白石山最高峰。站在白石頂,可西望五臺(tái),東瞰狼牙,南覽群峰,北腑田疇。古人說(shuō),白石山山多白石,秀列若屏。白石山主山脊走向?yàn)楸北睎|向,在主山脊兩側(cè),尤其是南側(cè),象梳子齒一樣分布著一列一列的次山脊,每一列次山脊都是由一排排山峰怪石組成。站在白石頂向西望去,太行第一屏撲面而來(lái),懸崖絕壁,雄風(fēng)蕩蕩,給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震憾。這時(shí),我們會(huì)被大自然的偉力所折服,深深感嘆造物主的鬼斧神工。

  現(xiàn)在我來(lái)給大家解密白石山構(gòu)造峰林的形成原因。地質(zhì)專(zhuān)家評(píng)審白石山國(guó)家地質(zhì)公園時(shí),評(píng)價(jià)這里的大理巖構(gòu)造峰林“是一種新的獨(dú)特的峰林類(lèi)型”,它是在特殊的構(gòu)造環(huán)境下以構(gòu)造應(yīng)力作用造成的構(gòu)造峰林。它高大挺拔,以氣勢(shì)磅礴、陽(yáng)剛威武的雄姿區(qū)別于其它類(lèi)型的峰林。

  首先,在形成的原因上有所區(qū)別,張家界的砂巖峰林主要是水流的沖蝕作用,云南的石林是靠水的溶蝕作用,黃山的峰林主要靠風(fēng)化作用,而白石山的峰林是在構(gòu)造應(yīng)力作用下,形成了兩組垂直節(jié)理(也就是裂隙),主要靠重力坍塌而形成的。它的形成具備了五個(gè)條件:1、白石山地區(qū)的巖石有一定的硬度和抗風(fēng)能力。2、經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的沉積,使白石山地區(qū)的巖層厚度達(dá)20__米以上,而且物性均勻。3、白石山的巖層產(chǎn)狀平緩具備垂直疊置的穩(wěn)定性(就象一疊大餅,水平地摞在一起)。4、發(fā)育了兩組以上與巖石層理相垂直的宏大節(jié)理,對(duì)巖層進(jìn)行了深度切割。5、侵入于高于莊組和霧迷山組的大型燕山期花崗巖,形成了堅(jiān)固的底盤(pán)。在以上5個(gè)條件的綜合作用下,坍塌部分形成了溝、殘存的部分形成了峰。專(zhuān)家說(shuō),白石山的峰林正處于“青壯年期”,因其年輕而奔放,因其奔放而巍峨,因其巍峨而壯美。

風(fēng)景導(dǎo)游詞范文 篇5

  各位來(lái)賓:

  大家好!

  我們走過(guò)了幽曲的"藕花深處"翻過(guò)了一道小小的山梁,來(lái)到了大家心儀已久,景色豁然開(kāi)朗的太湖佳絕處黿頭渚。您看:三萬(wàn)六千頃的浩淼煙波奔來(lái)眼底,濃淡相宜,七十二峰縹渺可辯。三十六和七十二,在中國(guó)古人的心目中,代表3的陽(yáng)數(shù)之極即九的四倍數(shù)和八倍數(shù),具有陰陽(yáng)調(diào)和,吉祥完美的意義,用來(lái)概括太湖的水域面積和山、島的數(shù)量,是贊美這里既有海的雄偉,又有湖的秀麗。真是"山不高而清秀,湖不深而遼闊",一派山外有山,湖中有湖的"天然圖畫(huà)",把太湖平遠(yuǎn)山水的審美特征,展示得淋漓盡致。請(qǐng)大家往左面看:那里山勢(shì)連綿,重崗復(fù)嶺,有12個(gè)山渚伸突湖中,稱(chēng)為"湖東十二渚,現(xiàn)在已建有中央電視臺(tái)的"影視城",還有建設(shè)中的"山水城"。

  請(qǐng)大家轉(zhuǎn)向右邊看:那里從青龍山到閭江口,沿湖有18個(gè)山灣,簡(jiǎn)稱(chēng)"湖西十八灣";它的前端就是馬山島,島上有國(guó)家級(jí)的度假區(qū),更有高88米的"靈山大佛",遐邇聞名。再請(qǐng)大家往中間看:那好象由三個(gè)小島組成的"三山島",既有秀氣,又有靈氣,更象"蓬萊三島"那樣有點(diǎn)兒仙氣,已被建成中外馳名的"太湖仙島"。再遠(yuǎn)點(diǎn)那座像笠帽一樣隱約可辨的小島,叫"拖山島",這拖山島的南面,就是一片汪洋的外太湖了。

  在這里,我還想向大家補(bǔ)充講一講:這湖東十二渚、湖面十八灣和拖山島之間的太湖,歸無(wú)錫管轄,在古代又稱(chēng)作"梅梁湖"。它的得名來(lái)源于一個(gè)美麗的傳說(shuō):三千年前,陜西岐山周太王的長(zhǎng)子泰伯"南奔荊蠻",在無(wú)錫"梅里",也就是今天的梅村鎮(zhèn),開(kāi)創(chuàng)了吳國(guó)五百多的的基業(yè)。當(dāng)時(shí)用梅樹(shù)的樹(shù)干做成房屋的`正梁,被賦于了神圣的色彩。一次吳國(guó)運(yùn)送梅梁的船只,把梅梁翻入了湖心,這樣到了每年的春季,湖面就會(huì)飄出朵朵潔白的梅花。請(qǐng)大家回過(guò)身子,欣賞一下太湖航行的保護(hù)神"黿渚燈塔"。因?yàn)辄x頭渚處于太湖和蠡湖航道的突出位置,因此在1920年,就有人在這里立桿掛燈,為夜行船只導(dǎo)航。

  1924年,錫湖輪船公司通航,地方人士建燈塔表示祝賀,當(dāng)時(shí)燈塔的形狀,象一枚彈頭朝上通紅的炮彈。1982年結(jié)合燈塔翻修,改成民族形式的紫醬色,琉璃瓦重檐塔頂;并在磚砌墻身上用粉紅色金山石貼面,高度也從原來(lái)的12.56米加高到13.1米,使燈塔顯得更加典雅挺撥,成為黿頭渚的標(biāo)志性建筑。請(qǐng)大家向前走。

風(fēng)景導(dǎo)游詞范文 篇6

  各位游客,我們現(xiàn)在來(lái)到了極具長(zhǎng)江三峽奇觀的"北方三峽".長(zhǎng)江三峽的雄、奇、險(xiǎn)、秀,在這里盡可觀賞。在這里您雖然聽(tīng)不到猿聲,卻可以體會(huì)到"輕舟以過(guò)萬(wàn)重山"的美妙感覺(jué)。

  各位游客,請(qǐng)回過(guò)頭來(lái)看這塊巖石,高高的額頭,咧著大大的嘴巴,多像一位慈眉善目的老壽星,它笑哈哈的迎接您---祝朋友們健康長(zhǎng)壽、萬(wàn)事如意。

  這座小山峰上的鷹展翅欲飛,魚(yú)蝦是不敢停留的,它們害怕山上的雄鷹會(huì)下來(lái)將它們吃掉。請(qǐng)看對(duì)面上面有一巧石,多像一個(gè)調(diào)皮的小猴猻。

  大家往右看,玉峰下有幾座山峰形似駱駝,或臥或立,或昂著頭,形態(tài)各異,這就是群駝戲水,在這里長(zhǎng)年陪伴著形單影孤的"玉女",看它們的神態(tài)多么安詳而悠然自得。

  "三姑泉"是大泉湖主要水源之一,豐水期可達(dá)到7.5個(gè)流量,平時(shí)也有6個(gè)流量,山西晉祠三泉日流量為15萬(wàn)5千立方米,而我們"三姑泉"的日流量可達(dá)64.8萬(wàn)立方米,相當(dāng)于4個(gè)多晉祠三泉。博愛(ài)縣是黃河以北有名的全國(guó)噸糧縣,山下萬(wàn)畝竹林是華北最大的也是唯一的人工栽培的經(jīng)濟(jì)竹林,北京動(dòng)物園的大熊貓每天吃的新鮮竹葉,就是我們這里通過(guò)火車(chē)按期運(yùn)過(guò)去的。全縣的林茂糧豐經(jīng)濟(jì)發(fā)展和丹河電廠用水都是與大泉湖分不開(kāi)的。

  請(qǐng)大家向兩邊看,右為鳳凰山,左為百鳥(niǎo)巢,合起來(lái)就叫百鳥(niǎo)朝鳳。相傳就在這里三位仙姑斗敗群惡魔,疏通河道,放水下山,拯救萬(wàn)民之后,大姑、二姑先后離去,唯留三姑在此,繼續(xù)為民造福,因此感動(dòng)了仙界,鳳凰來(lái)到三姑的對(duì)面山上落下,陪伴三姑,隨之引來(lái)百鳥(niǎo)朝鳳。

風(fēng)景導(dǎo)游詞范文 篇7

  大家首先看到的是屹立在我們面前的公園大門(mén)。細(xì)心的游客會(huì)注意到,這是一塊整石,它高 2.4 米 ,長(zhǎng) 6.3 米,來(lái)自于東方紅的故鄉(xiāng)佳縣的深山里,陜北文化中一個(gè)重要的組成部分就是石文化。上面所書(shū)的“紅石峽生態(tài)公園”幾個(gè)大字是現(xiàn)任市委書(shū)記周一波在公園視察時(shí)所題。

  我們?cè)倏催@個(gè)鐵門(mén),它有一個(gè)很與眾不同的特點(diǎn),兩頭高、中間低,合上之后很象陜北窯洞的窗戶,這樣的大門(mén)在別處是非常少見(jiàn)的。寓意“吉祥久久”的通道,全部由陜北青石筑成。兩旁有“龍鳳呈祥”“九子龍柱”,所謂道上走一走,能活九十九。柱前停一停,好運(yùn)往上升。這些石柱全部選用有名的清澗石頭,由綏德四十里鋪的民間工匠雕成,充分展現(xiàn)了陜北石雕藝術(shù)的動(dòng)人魅力。

  現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是陜北剪紙館。這里采用的是典型的陜北農(nóng)家小院建筑。黃河岸邊的人家,一般都采用從河里撈取的大小均勻的石頭來(lái)壘墻。現(xiàn)在陜北的農(nóng)村也有許多人家采用這種壘墻方式的。院子兩側(cè)選用了24 幅巨型剪紙做墻,內(nèi)容有社火、勞動(dòng)、民風(fēng)等,它們的原作者是有名的陜北第一剪——郭佩珍,她現(xiàn)在已經(jīng)是 83歲高齡的老人了。門(mén)口所列的是陜北農(nóng)村廣泛使用的碾盤(pán)和磨,陜北人經(jīng)常吃的米糕、錢(qián)錢(qián)飯就是從這里加工出來(lái)的。我們面前的影壁可以使諸位在方寸之間游遍榆林古城的八景:“龍穴藏珍、紅山夕照、西河漱月、芹澗春香、駝峰擁翠、柳河秋色、寒泉冬蒸、南塔凌霄。”

風(fēng)景導(dǎo)游詞范文 篇8

  各位游客: 你們好,歡迎你們來(lái)到福州旅游,我是你們的導(dǎo)游__。

  今天我們游覽的是歷史文化名城福州,福州福州,自然是有福之州,大家這次游覽福州定然可以沾染上福州的福氣.現(xiàn)在,在我左手邊的這位司機(jī)是陳師傅,陳師傅可是有著二十多年的安全駕駛車(chē)齡,所以安全方面大家盡管放心.當(dāng)然,在旅途中,如果有什么問(wèn)題可以向我提出,我將給予大家力所能及的幫助.很榮幸今天能給大家介紹福州,我祝大家玩得開(kāi)心,吃得放心,睡得舒心.現(xiàn)在在車(chē)上先給大家介紹下福州,福州,是福建省的省會(huì)城市,福州依山傍海,氣候宜人,綠樹(shù)長(zhǎng)青,因“州北有福山”,所以故稱(chēng)福州。福州,有著2200多年的歷史,五代時(shí)擴(kuò)建城池,將風(fēng)景秀麗的烏山于山屏山圈入城內(nèi),從而使福州成為“山在城中,城在山中”的獨(dú)特城市。北宋時(shí),福州太守張伯玉號(hào)召百姓普遍種植榕樹(shù)后,滿城綠蔭蔽日,暑不張蓋,故有榕城的美稱(chēng)。所以,榕樹(shù)成為了市樹(shù)。福州居民以漢族為主,還有畬、滿、苗、回等二十多個(gè)少數(shù)民族。而且,福州位于閩江下游,是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。作為沿海的省會(huì)城市,福州也是祖國(guó)大陸離中國(guó)臺(tái)灣最近的省會(huì)城市。是中國(guó)著名的僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地,更是海峽兩岸對(duì)臺(tái)交流合作平臺(tái)。作為歷史文化名城,福州,又有著怎樣的旅游品牌呢?其實(shí),福州有著曇石山文化、三坊七巷、馬尾船政、壽山石這四大文化旅游品牌。別看福州遠(yuǎn)離中原,歷史上卻也曾五次被建為帝王之都。第一次自然是在漢高祖時(shí)期,無(wú)諸在這里建立了閩越王國(guó),到了五代十國(guó)又成立了閩國(guó)的首都,還有的,在這里就不一一多說(shuō)了。福州,作為優(yōu)秀的旅游城市,它擁有著豐富的自然和人文資源,如果你喜歡登山,可以去鼓山,旗山、青云山,幾乎周邊的每一座山嶺都是不錯(cuò)的游玩景點(diǎn);如果你喜歡玩水呢,不但可以游西湖、左海,賞閩江兩岸風(fēng)光,還可以到平潭、長(zhǎng)樂(lè)去趕海觀潮;當(dāng)然,如果你喜歡看古跡的話,福州有著2200多年的歷史,古建筑,古寺廟,名人故居眾多,只要你有時(shí)間,一定會(huì)讓你大飽眼福的。既然咱們講過(guò)了市樹(shù),自然得講講那市花。大家知道市花是什么嗎?是茉莉花,夏天,是茉莉花盛開(kāi)的季節(jié),很多的司機(jī)師傅都喜歡買(mǎi)一串掛在車(chē)內(nèi),既凈化了環(huán)境又裝飾了車(chē)廂,這就叫一舉兩得。或許大家都不知道,茉莉花最早是來(lái)自波斯的,也就是現(xiàn)在的印度、阿拉伯一帶。不過(guò),它可是從西漢傳入中國(guó)時(shí)就在福州落戶了,所以才有著20__多年的栽培歷史,福州,不僅僅是最早引進(jìn)茉莉花的地方,還是茉莉花茶的發(fā)源地呢。茉莉花是舶來(lái)品,是福州海洋文化的見(jiàn)證。由此可見(jiàn),福州早在漢朝時(shí)就有著海外貿(mào)易往來(lái),而且,從古至今,福州都是中國(guó)重要的國(guó)際商貿(mào)城市。

  古人說(shuō)過(guò):“山不在高,有仙則靈,水不在深,有龍則靈。”我覺(jué)得,城不在大,有水則靈。福州,是中國(guó)內(nèi)河密度最大的城市,至今還擁有著內(nèi)河42條。據(jù)初步的規(guī)劃,福州將會(huì)把它們分為風(fēng)景觀賞河道、通航河道和排水河道,相信,在不久的將來(lái),大家就可以坐在船上觀賞福州的市容了。

  州的風(fēng)景導(dǎo)游詞5

  各位朋友,大家好!我們現(xiàn)在來(lái)到西湖公園,它位于市區(qū)西北部,是福州迄今為止保留最完整的一座古典園林,至今有1700多年的歷史。據(jù)史載,晉太康三年,郡守嚴(yán)高筑子城時(shí)鑿西湖,引西北諸山之水注此,以灌溉農(nóng)田,因其地在晉代城垣之西,故稱(chēng)西湖。五代時(shí),閩王王審知擴(kuò)建城池,將西湖與南湖相接。后其子延鈞稱(chēng)帝,在湖濱辟地建水晶宮,造亭、臺(tái)、樓、榭,在王府與西湖之間又挖設(shè)一條復(fù)道,便于偕后宮游西湖。西湖成了閩國(guó)王朝的御花園。此后漸成游覽區(qū)。宋淳熙四年,福州知州兼福建撫使趙汝愚在湖上建澄瀾閣,并品題西湖八景:

  仙橋柳色、大夢(mèng)松聲、古堞斜陽(yáng)、水晶初月、荷亭唱晚、西禪曉鐘、湖心春雨、澄瀾曙鶯。民國(guó)三年福建巡按使許世英辟西湖為公園,當(dāng)時(shí)面積僅

  3.62公頃。新中國(guó)成立后,政府多次撥款修繕、擴(kuò)建,特別是20__年,清淤挖泥,建截污管道,重建、擴(kuò)建舊景點(diǎn),經(jīng)修復(fù)后的西湖,真正是山復(fù)整妝,湖復(fù)易容,神采頓開(kāi)。西湖現(xiàn)在總面積約45公頃,水面面積約30公頃。它通過(guò)柳堤橋、步云橋、玉帶橋、飛虹橋,把西湖中的開(kāi)化嶼、謝坪嶼與窯角嶼連成一個(gè)完整的游覽景區(qū)。整治后的西湖景色愈見(jiàn)秀麗,遐邇聞名。修復(fù)及新增的景點(diǎn)有仙橋柳色、紫薇廳、開(kāi)化寺、宛在堂、更衣亭、詩(shī)廊、水榭亭廊、鑒湖亭、湖天競(jìng)渡、湖心春雨、金鱗小苑、古堞斜陽(yáng)、芳沁園、荷亭、桂齋、浚湖紀(jì)念碑、盆景園等。

  各位游客,大家現(xiàn)在進(jìn)入大門(mén)看到的就是仙橋柳色:

  原堤建于1930年,寬8米,長(zhǎng)139米,中段為橋,即仙橋。1985年拓寬堤面為18米,堤邊有石欄桿,并種植垂柳、碧桃及花灌木。春來(lái)佳日,柳絲泛綠,桃花似火,遠(yuǎn)望如湖中錦帶。1994年改仙橋?yàn)楣皹颍瑢抣O米,長(zhǎng)36米。

  現(xiàn)在我們來(lái)到紫薇廳。紫薇廳在開(kāi)化嶼南,始建于1914年,以四周廣植紫薇而得名。1952年重修,磚木結(jié)構(gòu),現(xiàn)為公園服務(wù)部。

  各位游客,大家現(xiàn)在到的是位于開(kāi)化嶼中央的開(kāi)化寺。此寺建于北宋景祜四年,為公園最古老的建筑物。明嘉靖年間知府汪文盛捐資重建。現(xiàn)有建筑為清康熙四十四年總督金世榮重建。中為正殿,后為禪堂,兩翼系鐘鼓樓,左為客寮,右為方丈室。寺內(nèi)昔有十八娘 荔枝,頗負(fù)盛名。宋蔡襄《荔枝譜》云:

  俚傳閩王王氏有女第十八,好啖此品,因此得名。今寺前尚有一株古荔。寺在紅花綠柳、碧波如鏡的湖心嶼中。1986年整修后與盆景區(qū)相連,渾然一體。庭院內(nèi)種植珍稀花木、花卉盆景、根雕等。

  大家現(xiàn)在到的是宛在堂,位于開(kāi)化嶼東,系閩中詩(shī)人紀(jì)念堂,為明正德年間詩(shī)人傅汝舟營(yíng)建,招詩(shī)友高濲等同來(lái)隱居。宛在堂木構(gòu)三楹,以詩(shī)名 孤山宛在水中央為堂名。一時(shí)詩(shī)人云集,傳為佳話。清康熙四十一年改建為湖心亭。乾隆十三年,黃任倡議復(fù)建,在堂中設(shè)立詩(shī)龕,作為福州詩(shī)壇同仁吟詩(shī)聚會(huì)之地。后來(lái)堂為洪水沖毀。道光四年重建。道光七年,林則徐丁父憂歸家,重浚西湖,借宛在堂為辦公場(chǎng)所。1914年,西湖辟為公園后,宛在堂修葺一新。此后,春秋皆有雅集,名人墨客薈萃吟詠。

  大家現(xiàn)在到的是更衣亭,位于開(kāi)化嶼東南,始建于五代,相傳閩王王延鈞每與王后金風(fēng)及宮娥乘船游湖時(shí),便在此更衣休息。

  荷亭晚唱:

  為舊八景之一。在湖西岸大夢(mèng)山麓。古時(shí)大夢(mèng)山,一面銜山,三面環(huán)水,跨湖有一條長(zhǎng)堤,自南迤北,接梅亭鋪,直抵萬(wàn)安橋,系北上通京驛道。堤的東西兩側(cè)盛植荷花,荷亭建在堤的突出地帶。亭三面臨湖,視野廣闊,池畔環(huán)植碧桃垂柳,夏夜涼風(fēng)習(xí)習(xí),荷香陣陣,古時(shí)為品茗賞荷聽(tīng)曲之所。古時(shí),亭北有皇華亭,亭東有迎恩亭,為接待皇使節(jié)的館舍。道光十年林則徐重修荷亭,將亭北的皇華亭改建為李綱祠堂。現(xiàn)存的四方形荷亭,為清代建筑物。

  大家現(xiàn)在到的是桂齋,位于荷亭西北側(cè),占地201X平方米,背靠 大夢(mèng)松聲 ,緊鄰 荷亭晚唱 ,北與 湖心春雨 相望,東可望及 仙橋柳色。林則徐建李綱祠堂時(shí),在祠堂架三椽,植桂兩株,取李綱晚年在福州住所的名稱(chēng),日 桂齋 。光緒三十一年改稱(chēng) 林文忠公讀書(shū)處,后又在齋旁建室一間和禁煙亭一座,篆書(shū)石刻 林則徐讀書(shū)處 嵌于墻上。1985年,為紀(jì)念林則徐誕辰200周年,重建桂齋,移讀書(shū)處于齋后。

  開(kāi)化嶼是西湖的核心游覽區(qū)。開(kāi)化嶼往北,過(guò)玉帶橋是窯角嶼,有省博物館、美術(shù)展覽館、西湖影劇院等建筑。開(kāi)化嶼往西過(guò)飛虹橋,到謝坪嶼。謝坪嶼是兒童娛樂(lè)園,有各種兒童游樂(lè)設(shè)施,往西南過(guò)步云橋,可去動(dòng)物園。

  各位游客,我們的西湖之旅就到這里,最后祝大家旅途愉快,歡迎大家下次帶上親朋好友再到西湖觀光游覽,再見(jiàn)!

風(fēng)景導(dǎo)游詞范文 篇9

  朋友們,我們的前面就是文成塔民俗文化園。是玉山“西大門(mén)”的一顆璀燦名珠,也是通往懷玉山的第一站。

  文成塔原名鎮(zhèn)龍塔,明萬(wàn)歷二十一年(1593年)始建,原址在回龍山下。為祈縣邑民居殷富,文運(yùn)亨通,故名為文成塔。清康熙十九年(1680年)五月倒塌。乾隆三十七年(1772年)八月十三日在今址動(dòng)工興建,乾隆三十九年冬(1774年)竣工。文成塔是一座樓閣式古塔,塔身完整、塔身完整,古樸蒼雄,向?yàn)槲娜四退v足。文成塔為樓閣式,6面7層,層高5.8米,每面寬51米,青石基高O80。外徑9 3米,內(nèi)空直徑4.6米,墻厚2.35米。通高41.4米-塔體用特制青磚漿砌而成,外粉白灰。底部在東北面開(kāi)一園拱小門(mén),門(mén)高2米,寬O.80。各層開(kāi)三實(shí)門(mén)三虛門(mén)。塔內(nèi)原有術(shù)制繚梯,今已廢。塔門(mén)頂上嵌青石板上刻"文成塔"三個(gè)大字,左刻"乾隆壬辰年造"字樣。計(jì)用磚24萬(wàn)塊,25萬(wàn)斤,石5000,鐵20__,積工1000余,合計(jì)費(fèi)銀8500兩。今塔身完整,惟底部曾在抗日戰(zhàn)期間被日寇飛機(jī)炸毀少許墻腳。

  1982年12月,玉山縣人民政府公布為第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位。

  有關(guān)文成塔的傳說(shuō),民間流傳著諸多版本,其中流傳最廣的,是說(shuō)劉文成上任縣令后,喬裝打扮,暗中察訪,將一個(gè)無(wú)惡不作的惡霸緝捕問(wèn)罪處死,為當(dāng)?shù)匕傩涨宄缓Α楦心钇涠鞯拢裆桨傩兆园l(fā)集資,在距縣城十里之遠(yuǎn)的回龍山上,以劉縣令在玉山任期七年之功績(jī),筑成七層浮屠,謂名“文成塔”以示紀(jì)念。

  2 橫街

  “滔滔不息梅溪(即玉琊溪)水,郁郁蒼勁黃山松。”橫街是個(gè)文化悠久、文明古老的集鎮(zhèn)。這里,山青水秀,物產(chǎn)豐富,交通便利,人杰地靈。早在南宋時(shí)期,劉氏九世祖劉允迪(1117-1192年)高中進(jìn)士,初任德安縣令,后任四川沿海制置司使軍參議和朝散大夫,他與南宋著名理學(xué)家、教育家朱熹交往頗多,相知深切。后來(lái)劉允迪棄官當(dāng)了隱士,回家創(chuàng)辦義學(xué),教育鄉(xiāng)族弟子。此時(shí),朱熹曾受劉允迪之邀,蒞臨橫街劉氏“梅溪義學(xué)”講學(xué),留下了奇世墨寶《梅溪義學(xué)八景詩(shī)》(摘錄于《城西劉氏宗譜》)傳頌至今。

  八景之一梅峽清流

  “兩岸青山瞰水湄,源分入溟透侖溪,溪流清淺幽香遠(yuǎn),照見(jiàn)橫斜里外枝”。

  “梅峽”是指從南山鄉(xiāng)的白石橋至橫街峽口這段急流險(xiǎn)灘的梅溪,兩岸青山高聳,溪流清澈透底,到了橫街與源于太甲的觀溪和源于山門(mén)的清溪匯合形成了玉琊溪流入信江。于1992年,在玉山縣委和橫街鎮(zhèn)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下,橫街人民在峽口截流筑成大壩建造了峽口水電站,年發(fā)電量1300萬(wàn)度,功在當(dāng)代,利在千秋。壩底水平如鏡,龍舟競(jìng)?cè)铡H缃竦木坝^有和詩(shī)為證:“急流拍岸奏曲湄,銀壩如虹截梅溪,龍舟競(jìng)?cè)辗鬏p風(fēng),峽口電站披綠枝。”

  八景之二古池躍錦

  “雨過(guò)溪山二沼池,碧波凈絕動(dòng)清吟,堪誇得水金鱗異,隔沼穿山圣莫尋。”

  在南宋淳熙年間,劉允迪棄官回家成了隱士,先后在黃山、桑田廟等處創(chuàng)辦劉氏“梅溪義學(xué)”。在“梅溪義學(xué)”附近山邊有兩個(gè)頗深且大的沼池,每逢春夏雷雨過(guò)后,在斜陽(yáng)余暉映照下,池中碧波蕩漾,紅鯉打挺,分外耀眼,實(shí)是富有詩(shī)情畫(huà)意的美麗景觀。可在元明兩朝兵亂之時(shí),義學(xué)被毀,古池已廢。爾后劉氏后裔先后又在后溪邊、垅坑(現(xiàn)在中心小學(xué)附近)等地續(xù)建義學(xué)。1998年,橫街鎮(zhèn)黨委、政府在劉氏最后一所義學(xué)的舊址旁建成了嶄新的橫街中心小學(xué),現(xiàn)有1500余名師生在校諄諄耕讀,有道是:“古池變遷校園深,莘莘學(xué)子頌歌吟,遺風(fēng)余韻育棟梁,躍錦古跡君莫尋。”

  八景之三團(tuán)村高橋

  “長(zhǎng)虹競(jìng)?cè)张P江皋,題柱觀瀾客興豪,一曲棹歌漁行樂(lè),晚風(fēng)偏喜送歸釣。”

  在1976年橫街大橋建成通車(chē)之前,團(tuán)村到橫街兩岸相距160多米,自古至今僅有一座由幾百根杉木鑲拼而成架起的木板橋跨江而立,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,宛如長(zhǎng)虹一般,河中間有磐石砌成的兩個(gè)大橋墩,其余幾十個(gè)小橋墩是木質(zhì)的,每塊橋板有10來(lái)?xiàng)l木頭鑲拼成,長(zhǎng)約4米,寬約1.3米,橋板與小橋墩都用鐵鏈環(huán)環(huán)相扣固定在兩岸高地的大石柱上。每年春夏汛期,玉琊溪水突飛猛漲,波瀾洶涌澎湃,木橋難免被洪水沖塌,河水退了,橋夫們不辭辛勞地又架一次。河水漲了退了,木橋倒了又架,一年之間也不知有多少次。秋冬季節(jié),玉琊溪水清澈平穩(wěn),航運(yùn)船只和漁民竹筏絡(luò)繹不絕,你追我趕,好一派繁忙景象,吆喝聲、歌謠聲此起彼伏,構(gòu)成了一道壯觀靚麗的風(fēng)景線。如今,這里的木橋已不復(fù)存在,取而代之的是高大雄偉的鋼筋水泥大橋,兩岸人民以往交通不便、運(yùn)輸艱難的日子已一去不復(fù)返了,有詩(shī)贊:“長(zhǎng)龍飛越東西皋,人來(lái)車(chē)往任自豪,天降霓虹架畫(huà)廊,橋下禽歌伴漁釣。”

  八景之四石壁釣潭

  “峭壁巉巖不受塵,碧波明月自相親,釣桿曾拂珊瑚樹(shù),盡是高人餌錦鱗。”

  從團(tuán)村至花山之間,有一座險(xiǎn)崖峭壁屹立于玉琊溪西岸,活像花山上飛來(lái)一只探海神龜一般,峭壁上是郁郁蔥蔥的樹(shù)林,峭壁下是碧波映月的深潭,清靜幽雅,一塵不染,真是天造地設(shè)垂釣捕魚(yú)的勝地。所謂“峭壁寒潭絕點(diǎn)塵,神龜探海欲覓親,每逢春風(fēng)秋雨后,一竿垂釣起龍鱗。”

  八景之五梅坡墟市

  “勝地何年建市墟,商通閩粵透杭蘇,至今街跡人家有,贏得芳名在信衢。”

  “梅坡墟市”即周村墟市(古稱(chēng)),今為橫街市場(chǎng),地處交通要道,占地50000平米。東臨玉山縣城,通往浙江省常山和衢州;西靠妼姆、臨湖,通往沙溪和上饒;南連文成、廣豐,通往福建和廣東;北接三清山、懷玉山,通往德興、景德鎮(zhèn)和九江等地。

  八景之六黃山萬(wàn)松

  “云收日出擁巒峰,上有參天幾萬(wàn)松,珍重棟梁材有用,秦王曾遣大夫封。”

  黃山位于橫街鎮(zhèn)政府東南面,它與羊背山、螺螄山毗鄰相連,形成了峰巒起伏,連綿不斷的丘陵區(qū)域,間夾萬(wàn)頃良田,山上松林蒼翠,云遮霧繞,山下稻花飄香,桃李芬芳,真是山水秀麗,景色誘人。現(xiàn)在的黃山還成了“橫街敬老院”里的老人們頤養(yǎng)天年的洪福寶地。非怪朱夫子游覽此地會(huì)感慨萬(wàn)千,留下奇世墨寶,如今的風(fēng)采不減當(dāng)年,正是:“敬老庭院恃茲峰,群鶴逸趣點(diǎn)萬(wàn)松,聞?wù)f名賢曾憩處,黃山依舊白云封。”

  八景之七桑田登云

  “凝眸一望是仙鄉(xiāng),稠集人煙雜柳楊,聞?wù)f當(dāng)年為學(xué)者,躡云曾折桂枝香。”

  據(jù)史料查考,桑田廟建造于唐末宋初年間,至今已逾千年。那時(shí),從峽口至周村街、桑田廟一帶,人煙稠密,沿溪楊柳成蔭。桑田廟是劉氏義學(xué)的早期校址,在這所義學(xué)里讀過(guò)書(shū)的鄉(xiāng)族子弟曾有24人中舉登科走上仕途。到了南宋慶元年間(1195年)劉允迪之孫劉麟等人改桑田廟為登云社,立過(guò)石碑,明朝正德六年(1511年)又改為“登云義學(xué)”,中堂掛朱文公和劉參議畫(huà)像,以此訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生。1936年秋,區(qū)長(zhǎng)邱靈鐘在桑田廟設(shè)立玉山縣第四區(qū)中心小學(xué)(即橫街小學(xué),摘錄于《玉山縣教育誌》),1998年,當(dāng)時(shí)的橫街鎮(zhèn)黨委政府為了教育發(fā)展大計(jì),將政府辦公場(chǎng)所移到桑田廟,而將新建的大樓給中心小學(xué)教學(xué)用,由此見(jiàn)證了橫街是文化悠久、文明古老的集鎮(zhèn)。有詩(shī)示夙愿:“朱劉靈佑桑田鄉(xiāng),移學(xué)易政植綠楊,公仆甘為孺子牛,便民馳譽(yù)留芳香。”

  八景之八花山逸庵

  “掬水聞香入翠薇,春來(lái)花木鬧芳菲,故人逸趣長(zhǎng)臨此,觸物興懷總是詩(shī)。”花山處于桑田廟隔溪相望的玉琊溪西岸,古時(shí)候花山上有座逸庵,藤繞庵宇,林木蔥郁,花香鳥(niǎo)語(yǔ),幽雅致遠(yuǎn)。那庵里菩薩高坐堂中,威風(fēng)凜凜,有些許善男信女或誦經(jīng)打坐,或燃紙焚香。也常有騷人墨客到花山或賞景游玩,或興懷題詩(shī)。斗轉(zhuǎn)星移,時(shí)過(guò)境遷,古老的逸庵雖不存在,而如今佛教信徒們還是仿古建造了千手觀音廟,使信仰自由、人心向善得到了充分的展現(xiàn)。

  3 必姆鎮(zhèn)

  必姆鎮(zhèn)地處玉山縣西部,總面積88.5平方公里,是玉山西片鄉(xiāng)的區(qū)域中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)。必姆還有個(gè)和浙江天臺(tái)同名的凈名寺,相傳建于唐天佑年間,背依屏連髻疊的花橋山,寺廟不大,風(fēng)景卻美到極致。寺廟前是清澈透亮的凈名湖水,寺后是如同醉漢般緊緊依偎的綿綿群山,好一派天人合一的世外圣地。

  大凡鎮(zhèn)名,都有一個(gè)美妙的傳說(shuō)。必姆的來(lái)歷,有這樣一個(gè)故事在當(dāng)?shù)乜诳谙鄠?明初時(shí)期,有一王姓在此落戶,兒媳為人賢惠,19歲那年,兒媳懷有身孕,丈夫卻突然去世,不久遺腹子出世,公婆年邁多病,生活的擔(dān)子自然壓在兒媳身上。兒媳日耕夜織,并服侍二老,撫育幼子,公婆見(jiàn)兒媳青春貌美,多次勸兒媳改嫁。兒媳謝絕一切媒灼之言,十多年后,兒子不負(fù)母望,終于考取功名,光耀王家門(mén)弟。

  鎮(zhèn)人念其儀容端莊,謂之“妼”也;婦道高尚,謂之“姆”也,在她去世之后,于村西一廟宗為其母子塑像,因“妼”為生僻字,改“妼”為“必”;謂之“必姆”鎮(zhèn)。

  4 臨湖

  地處國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)靈山腳下,玉山、德興、上饒三縣市結(jié)合部,有著“小香港”之前譽(yù)的邊貿(mào)重鎮(zhèn)、全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)。臨湖,清道光以前稱(chēng)靈江湖,因源于上饒縣靈山的饒北河流經(jīng)本地而得名。同治后稱(chēng)臨江湖。相傳饒北河流經(jīng)本鎮(zhèn)平畈時(shí),河面開(kāi)闊,水波平穩(wěn),看去如同大湖,因名臨江湖簡(jiǎn)稱(chēng)臨湖。

  在臨湖,朋友們要去細(xì)細(xì)聆聽(tīng)一下臨湖串堂班,早在一千多年前的唐朝,就脫胎在這塊土地上,并以旺盛的生命力沿襲至今,成為臨湖人最喜愛(ài)的特殊的民間藝術(shù)。“正月里,鼓兒敲,嗩吶響,拉二胡,打串堂”。年未歲初,是臨湖串堂班最忙碌的時(shí)節(jié),鎮(zhèn)里的各個(gè)串堂班紛紛受邀于婚慶嫁娶、老少壽誕、社公廟會(huì),堂前一坐,吹吹打打,說(shuō)說(shuō)唱唱,串堂班,鬧起了臨湖所有村子祈福迎祥的意象。

  臨湖豆腐久負(fù)盛名,聲播百里,幾乎演繹成臨湖的代名詞。行在臨湖農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),見(jiàn)得最多的便是水靈、光鮮、自嫩的豆腐,以及凍豆腐、油豆腐、水豆腐圓豆腐、絹豆腐、林林總總,五花八門(mén)。漫步臨湖的大街小巷,見(jiàn)得最多的是豆腐坊。“一輪磨上流瓊液,百沸湯中滾雪花”,“工夫磨得天機(jī)墜,粗潭攘傾雪汁香”,“出匣寧愁方壁碎,優(yōu)羹常見(jiàn)自云飛”,豆腐坊門(mén)嵋兩邊,這樣的對(duì)聯(lián)更是時(shí)有所見(jiàn),臨湖人把豆腐不僅當(dāng)作一種佳肴,更當(dāng)作一種飲食文化。

  5 樟村鎮(zhèn)

  翻過(guò)沙溪嶺,前面就是有著“小玉山”之稱(chēng)的樟村鎮(zhèn),這塊蝸居江西玉山縣西北部,面積僅102平方公里的彈丸之地,古樟樹(shù)隨處可見(jiàn),上千年樹(shù)齡,如巨傘擎天、需幾人才能合抱,散發(fā)著恬淡幽香,如同飽經(jīng)世事的老人,細(xì)述著古鎮(zhèn)的古往今來(lái)、榮辱興衰。

  樟村峻美毓秀,婉約悠長(zhǎng)的明山秀水,積淀著豐富的文化底蘊(yùn)。精致幽遠(yuǎn)、清新淡雅的書(shū)香之氣,成就了“才子鄉(xiāng)”之美譽(yù)。

  進(jìn)士村,是“才子鄉(xiāng)”的一個(gè)縮影。這個(gè)人口僅有千人的村莊,自古文風(fēng)鼎盛、群賢輩出,南宋理學(xué)家朱熹,清初著名理學(xué)家李光地,清朝江蘇布政使江謙等一大批學(xué)士名流先后在此講學(xué)授課。秉承先人勤勉篤學(xué)之風(fēng),恢復(fù)高考以后的30多年里,這里先后走出了近百名大學(xué)士。樟村中學(xué),又為樟村人引以為傲的教育品牌,這座省重點(diǎn)農(nóng)村建設(shè)中心,高考升學(xué)率在全市同類(lèi)中學(xué)更是獨(dú)占鰲頭。

  樟村,物華天寶的一方寶地。羅紋硯,紋若羅絲,光潤(rùn)如玉,體青帶白,潤(rùn)水不涸,唐大歷年就已采石制硯,被宋代朱熹譽(yù)為“蓋歙硯之佳者”,儲(chǔ)量達(dá)2億立方米之多,在全省乃至全國(guó)都絕無(wú)僅有。精明睿智的樟村人巧做石材文章,建有100多家石材加工企業(yè),年產(chǎn)硯臺(tái)300萬(wàn)方,碑石2萬(wàn)多套,出口量居全國(guó)第一、亞洲第二。年產(chǎn)3萬(wàn)套的“星球”牌硯石臺(tái)球桌面,更是飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng),成為國(guó)際臺(tái)球比賽的首選產(chǎn)品,用獨(dú)一無(wú)二的石材,做成了蓋世無(wú)雙的產(chǎn)品。更圓就了山里人創(chuàng)石材之業(yè),發(fā)石材之財(cái)?shù)膲?mèng)想。

  朋友們,我們的沿途講解就到這里,感謝朋友們的聆聽(tīng)和對(duì)我工作的支持。

  接下來(lái),大家休息一下,下高速之后即將進(jìn)入山路,請(qǐng)朋友們坐好,莫走動(dòng),注意安全,

風(fēng)景導(dǎo)游詞范文 篇10

  北方難道真的有這種奇山嗎?那么我現(xiàn)在就簡(jiǎn)單的給大家介紹一下白石山的概況。白石山最大的特點(diǎn)是擁有全國(guó)唯一的大理巖峰林地貌。大家有沒(méi)有去過(guò)張家界和云南的石林?張家界是石英砂巖,主要是水流的沖蝕作用,云南的石林是靠水的溶蝕作用,而白石山的峰林是在構(gòu)造應(yīng)力作用下,形成了兩組垂直節(jié)理(也就是裂縫)。由于特殊的自然、地理環(huán)境,白石山的夏季有三分之二的天氣出現(xiàn)云霧,當(dāng)云霧縈繞在峰谷之間,山峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn);時(shí)而云霧如海、波濤洶涌,如夢(mèng)如幻;時(shí)而如輕紗幔帳,隨風(fēng)飄舞,仙幻飄渺,使人浮想聯(lián)翩,恍若置身仙境之中;一急一緩中,體現(xiàn)滄海桑田;一動(dòng)一靜中,品味人生百態(tài)。當(dāng)云霧裊裊升起,出現(xiàn)云海飛瀑,云海佛光的奇觀,更增加了白石山的神奇與魅力。白石山是春看花草,夏觀云煙,秋賞紅葉,冬覽冰瀑的好地方。

  提醒游客:愛(ài)護(hù)景區(qū)內(nèi)設(shè)施,游覽途中請(qǐng)到固定吸煙點(diǎn)吸煙,垃圾請(qǐng)入池,路邊的野花不要采。

  白石山景區(qū)目前分為東門(mén)、西門(mén)兩大入口。

風(fēng)景導(dǎo)游詞范文 篇11

  游客們:

  丹道,今天我是你的導(dǎo)游。現(xiàn)在我們要去大熊貓基地。

  我們先去熊貓別墅吧,但是去之前,為了不讓你迷路,我們補(bǔ)一句口號(hào):“丹導(dǎo)最美,熊貓珍貴!”好吧,我們走!

  這是熊貓吃的箭竹。哇!游客們看,熊貓?jiān)诔灾褡樱硪恢辉谔瑁孟裨跉g迎我們!來(lái)吧,我們進(jìn)去吧,哈哈,看那只胖胖的熊貓,它抱著竹子在睡覺(jué)!

  小朋友注意:不能把玩具槍對(duì)著熊貓。好了,看來(lái)大家都有點(diǎn)餓了。讓我請(qǐng)你吃熊貓午餐。

  飯吃飽了,大熊貓也看到了。讓我們?nèi)タ葱⌒茇埌伞_@是月亮產(chǎn)房,迎接我們的是可愛(ài)的胖乎乎的熊貓。快看!這一只在睡覺(jué),這兩只在玩……游客們,告訴你們,剛出生的熊貓只有老鼠那么大!他們睡在柔軟涼爽舒適的地方!

  告訴你為什么熊貓眼這么黑。從前,有一個(gè)小女孩看到一只熊貓和一只豹子打架。她知道可愛(ài)的熊貓打不過(guò)豹子,就讓豹子自己吃了,熊貓得救了。熊貓非常感動(dòng),召集了所有的熊貓為她的葬禮做準(zhǔn)備。那一天,所有的熊貓都流淚了。他們用黑紗擦了擦眼睛,于是眼睛變黑了。哈哈,不過(guò)這只是傳說(shuō)!

  好了,這次旅行結(jié)束了,喊我們的口號(hào)“丹道最美,熊貓珍貴!”拜拜!

風(fēng)景導(dǎo)游詞范文 篇12

  車(chē)窗外是一幅幅山水長(zhǎng)卷,這里距阿爾山市10公里,遠(yuǎn)山腳下出現(xiàn)了由馬、駝組成的商隊(duì),從歷史的深處向我們走來(lái)。

  這就是哈拉哈河,我們進(jìn)入依河而建的小鎮(zhèn)伊爾施是阿爾山森工公司所在地。1999年沒(méi)有建鎮(zhèn)以前,3萬(wàn)人口的伊爾施還是一個(gè)村,阿爾山森工公司施業(yè)區(qū)面積卻是48萬(wàn)公頃,應(yīng)該是世界最大的了。

  這座樓是森工公司總部,那面是杜鵑山莊。

  大家請(qǐng)看那個(gè)亭子叫浩然亭,座落在小鎮(zhèn)東山之上,名為東山公園。自治區(qū)政府于1992年立起百萬(wàn)畝人工林紀(jì)念碑,表彰獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫的林業(yè)建設(shè)者。巍巍阿爾山,綿延幾百里,構(gòu)成了一片森林的海洋。日偽時(shí)期,日本侵略者長(zhǎng)期在這里進(jìn)行掠奪式采伐,使森林資源遭到嚴(yán)重破壞。解放以后,國(guó)家大力營(yíng)造人工林,使森林資源得到恢復(fù)和發(fā)展。百萬(wàn)畝人工林,是人類(lèi)生態(tài)建設(shè)史的奇跡。

  阿爾山森林是花的海洋。各位請(qǐng)看,那是火紅的百合,那是杏黃的金蓮花,那是明黃色的野櫻粟,那是粉紅的柳蘭,那是深紅的野玫瑰,那是藍(lán)色的劍蘭。金蓮花、野玫瑰、杜鵑花還是珍貴的飲品,帶上一點(diǎn),讓記憶留香。

  如果你在5月來(lái)阿爾山,會(huì)看到世界最美的杜鵑花。5月的阿爾山草未萌芽,葉未吐綠,還是冰雪世界,仿佛一夜之間,杜鵑花象大海漲潮般用花海淹沒(méi)了大興安嶺。杜鵑花著在未萌葉的干枝之上,一朵花六個(gè)花瓣,花瓣薄如蟬翼,花朵只有鈕扣般大。這么小的花兒卻映紅了大興安嶺,在白雪的映襯下如霞似火,花兒托著白雪,就象雪在燃燒。該有億萬(wàn)花蕾競(jìng)相綻放呢,也許杜鵑花是地球上最大的花汛了吧?

  據(jù)蒙古族說(shuō)唱藝術(shù)烏力格爾代代傳唱下來(lái),杜鵑花還叫弘吉剌花,是蒙古人圣潔的母親花。成吉思汗的母親訶額倫、妻子孛兒帖都生于弘吉剌部,就是現(xiàn)在阿爾山森林與呼倫貝爾草原交匯處,那是開(kāi)滿杜鵑花的地方。

  成吉思汗的父親也速該是蒙古乞顏部首領(lǐng),打獵時(shí),看見(jiàn)一位來(lái)自森林草原地帶的美麗新娘。她的肌膚象牛奶一樣潔白滑嫩,她的臉龐象杜鵑花一樣粉紅嬌艷,她的身段象白樺一樣婀娜挺拔。也速該縱馬把新娘搶來(lái),做了自己的妻子,她就是成吉思汗的母親訶額倫夫人。

  成吉思汗名叫鐵木真,長(zhǎng)到9歲時(shí),深?lèi)?ài)著訶額倫的英雄也速該執(zhí)意在訶額倫夫人出生的弘吉剌部為兒子訂親。長(zhǎng)鐵木真1歲的孛兒帖俊美聰慧,訂親后按當(dāng)時(shí)風(fēng)俗,正當(dāng)杜鵑花開(kāi)時(shí)節(jié),鐵木真住在孛兒帖家。少年鐵木真與孛兒帖在白樺林中、杜鵑花叢騎馬嬉戲,盡情享受森林草原地帶特有的奇異景色,享受少年的樂(lè)趣。

  也速該訂親返回途中被塔塔爾部邀請(qǐng)參加喜宴,塔塔爾人在酒中下毒,也速該騎馬到家就死去了。當(dāng)時(shí)訶額倫夫人四個(gè)孩子鐵木真最大9歲,最小的才3歲。也速該死后,部眾離散。訶額倫夫人采集山丁、稠李、篤斯、蕨菜、金針、蘑菇、木耳艱辛地哺育子女,用祖先的英雄事跡教育子女長(zhǎng)成草原雄鷹,有所做為。

  就是鐵木真被尊為成吉思汗后仍然熱愛(ài)和敬畏母親訶額倫。通天巫闊闊出挑撥說(shuō),長(zhǎng)生天讓鐵木真做一次大汗,讓二弟合撒爾做一次大汗。成吉思汗就帶人綁住二弟合撒爾。訶額倫夫人得知馬上趕到,坦露出兩只乳房,對(duì)成吉思汗說(shuō):我這兩只奶子,鐵木真兒一次能吃完一個(gè),所以你有智慧有力量。你二弟合撒爾一次能吃完兩上,令我心胸暢快,所以哈撒爾力大無(wú)窮,用箭射退敵人。你三弟、四弟合在一起還吃不完一只奶。合撒爾幫你把仇敵射退了,你用不著了,要?dú)⑼砸粋(gè)奶長(zhǎng)大的弟弟嗎?”成吉思汗連忙向母親認(rèn)錯(cuò)。

  生于弘吉剌部的訶額倫象杜鵑花一樣美麗,也象孕育于冰雪之中的杜鵑花那樣冰清玉潔,勇敢剛強(qiáng)。草原上流傳著一首動(dòng)人的贊歌:賢德的訶額倫夫人,把聰明睿智的兒子,教育成一國(guó)之君。剛毅的訶額倫夫人,把承受真命的兒子撫育成天下之君。”和成吉思汗的母親訶額倫一樣,生于弘吉剌部的孛兒帖不僅生育了術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)、拖雷四個(gè)英雄的兒子,也是成吉思汗的重要扶佐。忽必烈的母親和妻子也都來(lái)自弘吉剌部,因?yàn)槌杉己褂辛睿汉爰莶康呐畠菏琅浠首樱凶邮琅涔鳎爰莶砍蔀槌杉己裹S金家族的重要依托。

  各位,您現(xiàn)在知道杜鵑花為什么那樣紅,阿爾山姑娘為什么那么美,蒙古牧人為什么朝圣般來(lái)到阿爾山沐浴溫泉了吧?

  這里是安全溝林場(chǎng),這里的溫泉已經(jīng)開(kāi)發(fā),修建了50米長(zhǎng)、20米寬的溫泉游泳池。

  請(qǐng)大家看這兩座石峰,一如下山猛虎,一如大象扇耳。它們可不象是在打仗,好象在商量政治解決食肉動(dòng)物與食草動(dòng)物的關(guān)系問(wèn)題。談判都談成石頭了,吃肉的還是吃肉,吃草的還是吃草,看來(lái)弱國(guó)無(wú)外交啊!

  各位看這如茵綠草覆蓋的大山,那幾團(tuán)樹(shù)叫山丁樹(shù),構(gòu)圖多么簡(jiǎn)潔舒展。

  秋天的阿爾山就象熟透了的婦人,有著豐滿誘人的成熟美。金黃色帝王一般統(tǒng)領(lǐng)著阿爾山,白樺搖著燦爛的黃,稠李凝著醉人的紫,樟松仍傲然伸展著綠。秋天來(lái)吧!阿爾山會(huì)教會(huì)您成為攝影家。如果您帶著孩子,十余種山果會(huì)把孩子的心拴在阿爾山大森林里。羊奶子,果兒藍(lán)紫,凝著白霜,狀如羊奶,果肉紅白紫相間,汁濃味甜。高梁果是一種野草莓,蔓如紅絲般綴著果,香味飄得很遠(yuǎn)。山葡萄綠的如翡翠、紅的如瑪瑙、紫的如煙霧。托盤(pán)兒胭脂紅色,甜酸。山丁子又甜又面。山櫻桃熟的時(shí)候一趟溝都是紅的,山川溝塘象掛滿紅燈籠,所以山櫻桃又叫燈籠果。河邊稠李,繁花似雪,果如黑珍珠,經(jīng)霜更甜……還有金針、木耳、蘑菇、蕨菜,秋天會(huì)叫您成為美食家。

  各位如果冬天來(lái)到阿爾山,就象來(lái)到童話般的冰雪世界。群山俊嶺一片潔白,孩子們堆雪人、滑冰車(chē)、抽冰嘎,冬天是大自然送給孩子的最好禮物。由于地?zé)嶙饔茫覀兌啻尾黄诙龅倪@條哈拉哈河,在20公里的河段零下40度不凍,煙霧撩繞,牛兒從冰雪中走來(lái),到河中吃鮮嫩的水草,有人悠閑地垂釣,樹(shù)上凝成美麗的霧凇。

  被譽(yù)為中國(guó)滑雪第一人”的單兆鑒興奮地評(píng)價(jià)了阿爾山冰雪資源的七大優(yōu)勢(shì):優(yōu)勢(shì)之一,溫泉與滑雪的完美結(jié)合世界第一,穿著滑雪板可以滑到城中洗溫泉。優(yōu)勢(shì)之二,林海雪原、奇峰異池、冬季暖河、夏日冰川,其景觀奇特度、愉悅度、科考度、完整度的組合世界第一。優(yōu)勢(shì)之三,雪量之大,雪期之長(zhǎng)世界第一。滑雪可以從國(guó)慶節(jié)延續(xù)到五一節(jié)。優(yōu)勢(shì)之四,城在林中,雪在城中,城市的文化品位與冰雪運(yùn)動(dòng)的完美結(jié)合全國(guó)第一。優(yōu)勢(shì)之五,夏季旅游避暑,秋季采風(fēng)療養(yǎng),冬季冰雪賽事與觀光,使旅游全年無(wú)淡季,資源無(wú)閑置。優(yōu)勢(shì)之六,有條件開(kāi)展各種冰雪活動(dòng),稱(chēng)得上冰雪大全,全國(guó)第一。可以開(kāi)展賞雪、戲雪、雪地足球、雪野探險(xiǎn)等活動(dòng)。優(yōu)勢(shì)之七,濃郁的民族風(fēng)情與獨(dú)特的冰雪運(yùn)動(dòng)融合全國(guó)罕見(jiàn)。賽馬、摔跤、射箭、狩獵等可在草地上進(jìn)行,也有條件在雪地上開(kāi)展。阿爾山曾是蒙古罕王、滿清帝王的游獵處,發(fā)揮民族特色會(huì)今勝于昔,名揚(yáng)天下。每年冬季,阿爾山都要承辦內(nèi)蒙古冰雪節(jié),承辦全國(guó)滑雪單項(xiàng)比賽,力爭(zhēng)成為20__年冬奧會(huì)分賽場(chǎng),隊(duì)爾山的冰雪不僅是內(nèi)蒙古的驕傲,走向全國(guó),走向世界也將會(huì)為期不遠(yuǎn)

  好吧,讓我們還是回到阿爾山的現(xiàn)在吧,其它地方熱浪逼人,阿爾山的夏季卻如冰鎮(zhèn)一樣涼爽。有人風(fēng)趣兒地說(shuō),大自然只給阿爾山女人一個(gè)月的美麗時(shí)間,只有一個(gè)月才能穿上裙子,她們象大興安嶺的花兒一樣,特別珍惜夏天的陽(yáng)光,展示她們夏天的美麗。也許阿爾山是全國(guó)不多見(jiàn)的不用空調(diào)的城市。不信您到所有的商店轉(zhuǎn)一遍,都不賣(mài)空調(diào)。富有林區(qū)特點(diǎn)的木珠、山貨倒是應(yīng)有盡有。其實(shí)阿爾山的大森林就是最大的生態(tài)空調(diào)。阿爾山山中有四季,十里不同天,西邊日出東邊雨,有時(shí)還下起太陽(yáng)雨,阿爾山夏季活潑俏皮的性格非常迷人。許多外地和阿爾山本地人說(shuō),走遍天涯海角,阿爾山夏天最好”。是啊,讓森林、草原、湖泊、河流擁抱著的感覺(jué)真好,在阿爾山才有最深切的體驗(yàn)。

  這里是金江溝林場(chǎng),向南5公里就是金江溝溫泉。距阿爾山45公里,南北向排列7眼溫泉,其中47℃的兩眼熱泉已被開(kāi)發(fā)利用。在金江溝洗浴可以看到滿天繁星、滿目青山,冬天則能看到滿地冰雪,沐浴其中,別有一番滋味。這些溫泉邊、山溝里有大量的蛇,有時(shí)人蛇同浴,卻從未聽(tīng)說(shuō)有人受傷。其中一種小花蛇被牧人奉為神蛇,為溫泉帶來(lái)神奇療效。

  各位馬上就要參觀的風(fēng)景區(qū)是天池。阿爾山航空拍攝最新發(fā)現(xiàn)十幾處高位火山口湖及壅塞湖,據(jù)查是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最為密集、數(shù)量最多的高位火山口湖。高位火山口湖皆在海拔千米以上的峰巔,周?chē)怯粲羰[蔥的原始森林,有的象水滴,有的象圓鏡。壅塞湖湖面寬廣,氣勢(shì)宏大,是中蒙屆河哈拉哈河的發(fā)源地。據(jù)地質(zhì)專(zhuān)家介紹,這些高位火山口湖,皆由火山噴發(fā)后的口積水而成。壅塞湖是由熔巖壅塞河谷切斷河流所致。據(jù)老林業(yè)王烈介紹,阿爾山林區(qū)湖泊大大小小百余個(gè),是上天潑翻了滿盤(pán)珠玉,變作湖泊,為蒼莽的大山嵌上明亮的眼睛。阿爾山真是百湖之市,高山澤國(guó),只是森林博大,許多湖泊藏在深山人未識(shí),先讓我們?nèi)ヌ旃庠朴芭腔驳奶斐匕伞?/p>

  天池位于阿爾山市東北74公里天池嶺上,海撥1332.3米。有484級(jí)臺(tái)階。如果從天空俯視天池,天池象一滴水滴,水面13.5公頃,環(huán)湖一周1500米。按海拔高度,阿爾山天池在天山天池、長(zhǎng)白山天池之后,居全國(guó)第三。天池有許多神奇的地方。神奇之一是久旱不涸,久雨不溢,甚至水位多年不升不降。神奇之二是天池水沒(méi)有河流注入,也沒(méi)有河道泄出,一泓池水卻潔凈無(wú)比。神奇之三是天池周?chē)鷰桌锏逆⒚煤钾S產(chǎn)鮮魚(yú),天池卻未發(fā)現(xiàn)魚(yú)兒。好事者把魚(yú)苗撒進(jìn)天池,既未收獲大魚(yú),也沒(méi)發(fā)現(xiàn)死魚(yú)。神奇之四是深不可測(cè),有人用繩索懸重物,終于未能見(jiàn)底,有人說(shuō)天池與地心相通。還有人風(fēng)趣地說(shuō),天池的底在美國(guó),不小心把天池弄漏了,就會(huì)淹沒(méi)芝加哥。

  天池有許多美妙的傳說(shuō),意味深長(zhǎng)。相傳古時(shí)有位蒙古族獵手叫安格正,經(jīng)常在天池山打獵。一天,他發(fā)現(xiàn)一只餓狼正撲向一個(gè)年輕姑娘,十分危急,安格正拈弓搭箭,一箭射死餓狼。姑娘剛才還在天池沐浴,一絲不掛,安格正連忙害羞地轉(zhuǎn)過(guò)身去。待姑娘穿好衣服,安格正問(wèn)姑娘家在哪里,姑娘羞澀不語(yǔ),送給安格正一只箭,堅(jiān)持不讓安格正送她,一個(gè)人消失在一條林間便道當(dāng)中。原來(lái)這位姑娘是一位仙女,經(jīng)常與姐妹在天池沐浴梳妝,她看到安格正身材雄偉,濃眉大眼,心地善良,深深地思慕愛(ài)戀上這位蒙古族青年獵手,那枝箭也是一只神箭。

  有了這只神箭后,安格正成了百發(fā)百中、遠(yuǎn)近聞名的神箭手。可安格正并不貪心,每天只獵取少量獵物,不忍心傷害更多的動(dòng)物,有時(shí)還把獵物送給窮人。一個(gè)貪婪的王爺知道后,一心想霸占這只神箭,帶人搶走神箭,把安格正推下天池嶺。

  第二天,王爺帶著神箭迫不急待地來(lái)到天池嶺,發(fā)現(xiàn)一只白兔,果然一箭射中,王爺撲上去撿白兔時(shí),一下子撲空,摔個(gè)粉身碎骨。白兔卻變作安格正救過(guò)的那位漂亮的仙女,與安格正在天池邊結(jié)為夫妻,過(guò)上美好幸福的生活。原來(lái),安格正被推下天池嶺時(shí),被仙女姐妹們?cè)诳罩薪幼。涟l(fā)無(wú)損。這個(gè)古老的民族故事啟示我們對(duì)大自然要取之有度,對(duì)他人要真誠(chéng)友善,人與自然、人與社會(huì)才會(huì)和諧美好。

  一路與各位相逢的大小河流,其實(shí)是同一條河--哈拉哈河。這條河全長(zhǎng)399公里,在阿爾山境內(nèi)135公里,在中蒙邊境匯合努木爾根河,流入蒙古國(guó),注入貝爾湖。哈拉哈河流域是成吉思汗青年時(shí)代生活過(guò)的地方,可惜草樹(shù)萋萋,沒(méi)有給后人留下憑吊的遺跡,但歷史的車(chē)輪滑過(guò)就會(huì)歲月留痕的。我們吃的哲鯉魚(yú),是每年春季從蒙古國(guó)逆水而上的,當(dāng)?shù)氐娜藨蚍Q(chēng)為進(jìn)口魚(yú)。

  走進(jìn)石塘林,就走進(jìn)天然、完整的火山熔巖地質(zhì)博物館。阿爾山高山湖群,阿爾山溫泉群,阿爾山美麗神奇的山形地貌,其實(shí)都是億萬(wàn)年前火山運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,是力與火、火與水的杰作,是新生中的毀滅,毀滅中的新生,真是滄海桑田。石塘林是一部打開(kāi)的地理教課書(shū),在200平方公里的石塘林進(jìn)行科學(xué)考查,能從各種噴發(fā)的巖漿石和苔蘚蟲(chóng)化石發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古洪荒的信息,探索地層深處的玄妙。石塘林一帶被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園,并為進(jìn)入聯(lián)合國(guó)教科文組織每年建立的20個(gè)世界地質(zhì)公園行列做好基礎(chǔ)工作,爭(zhēng)取石塘林列入聯(lián)合國(guó)中國(guó)生物多樣性保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃。

  歷史上的阿爾山地區(qū)的巖漿活動(dòng)頻繁而強(qiáng)烈,從4.4億年以前,到6500萬(wàn)年以后,發(fā)生四次較大的巖漿噴發(fā)。沿著綿延起伏的大興安嶺,分布著許多新生代玄武巖,哈拉哈河火山群與蒙古國(guó)的火山群接壤,是大興安嶺地區(qū)重要的火山群之一。年輕的火山和熔巖流沿著哈拉哈、伊敏、綽爾和輝河等河谷分布,整個(gè)火山群有50余個(gè)火山錐。其中最大的一個(gè)是阿爾山的摩天嶺,它在波光萬(wàn)頃的達(dá)爾濱湖西側(cè)倔然拔起,海拔1711.8米,是大興安嶺最高的火山錐。摩天嶺由玄武巖、質(zhì)浮巖和火山渣組成,山頂有巨大破火山口,形如半環(huán),是一個(gè)噴發(fā)中心,山的坡度在40°以上,山體已為森林覆蓋。熔巖流充滿了它西側(cè)的一些山間盆地和溝谷,在我們現(xiàn)在所處的大黑溝一帶形成了長(zhǎng)20公里,寬10公里的石塘地貌,被稱(chēng)之為大黑溝玄武巖,巖性為堿性玄武巖和橄欖玄武巖。在大黑溝熔巖地帶,裸露的火山巖分別呈現(xiàn)繩索狀、漣漪波狀和垅狀,表現(xiàn)多氣孔。常有熔巖堆積的小丘和深淺不一的洞穴以及熔巖盆地和石塘峽谷,在這似乎寸土無(wú)積的石塘內(nèi),卻生長(zhǎng)著高大挺拔的落葉松,爬地伸展的偃松和青翠欲滴的檜柏以及杜鵑、金銀梅等花草,甚至還分布著大片的低等植物苔蘚,與嶙峋的奇石、清亮的石溪、靜靜的水潭、跳躍的石兔構(gòu)成了一幅奇麗壯觀、活潑靈動(dòng)、巧奇天工的石林畫(huà)卷,令人嘆為觀止。子在川上曰,逝者如斯夫!”孔夫子倘若有幸看過(guò)阿爾山神奇的石塘林,該有更深的感嘆!

  看,這一尊天然天像,不是一只石猴嗎。

  看,這三棵粗大落葉松該有百年了吧,卻被天雷攔腰劈斷,它們卻又頑強(qiáng)地孕育出新綠,從斷裂處發(fā)出新枝干。在這里,各位盡可以發(fā)千古幽思,張開(kāi)您想象的翅膀,感悟萬(wàn)物生命的可貴,體會(huì)造化的神奇。

  在行進(jìn)途中,為各位介紹了蒙古人圣潔的母親花--杜鵑花。杜鵑花在阿爾山的春天雖然到處都是她燦爛的笑臉,可最好的地方還是在杜鵑湖畔。佛經(jīng)故事說(shuō),鹿仙去北部仙人那里索要火種。北部仙人說(shuō):你在我居住的湖邊繞三圈,便給你火種”。鹿仙便繞湖三圈,仙足落下便開(kāi)出鮮艷的杜鵑花。所以杜鵑湖畔的杜鵑自然比別處的更加絢麗。有詩(shī)贊嘆杜鵑湖:神女新浴幽谷香,金針巧為織秀妝。素筆遙寄化春雪,杜鵑湖畔舞霓裳。”杜鵑湖是由全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)布赫題寫(xiě)的湖名。請(qǐng)各位泛舟湖中,領(lǐng)略湖光山色,在綠樹(shù)萋萋、荷葉田田、水草連連的夏季,去看水鴨鳧游,去看水卷漣漪。

  阿爾山林區(qū)還是野生動(dòng)物的天堂,動(dòng)物有5目12科30余種,禽鳥(niǎo)有12目19科40余種。屬于國(guó)家一類(lèi)保護(hù)動(dòng)物有金雕、黑嘴松雞、黑鶴、丹頂鶴;國(guó)家二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物有梅花鹿、馬鹿、駝鹿、馴鹿、鴛鴦、猞猁、麝、天鵝、雀鷹、盤(pán)羊等;國(guó)家三類(lèi)保護(hù)動(dòng)物有紫貂、雪兔、水獺、黃羊、狍子、細(xì)嘴松雞、野雞、沙雞、飛龍等。阿爾山人不因?yàn)閯?dòng)物的美麗把它們囚禁起來(lái),關(guān)在動(dòng)物園里,而是讓它們?cè)诖笊掷秫B(niǎo)飛魚(yú)躍,自由奔走。

  阿爾山是聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署規(guī)劃的第四條歐亞大陸橋,蒙古喬巴山--阿爾山鐵路開(kāi)通后,比從滿洲里到歐洲縮短1700公里。

  第二部分:三岔口景區(qū),包括菊麗瑪神像,青龍劍、龍泉。提到菊麗瑪女神還有一段動(dòng)人的傳說(shuō),傳說(shuō)在很久以前,大青溝是一片美麗的沃土,由菊麗瑪女神統(tǒng)治著,惡磨尼古勒要來(lái)侵犯霸占這片土地,菊麗瑪女神和尼古勒搏斗了七七四十九天,尼古勒用偷裂的手段刺傷了菊麗瑪,菊麗瑪則用青龍劍刺殺了惡魔尼古勒,最后菊麗瑪自己也倒下去了,她的身軀變成了小清溝,飛出的青龍劍則劈開(kāi)了三岔口”惡魔尼古勒則變成了烏鴉,從此遠(yuǎn)離大青溝,這就是大青溝看不到烏鴉的原因。來(lái)到三岔口,大家不能不參加一個(gè)驚險(xiǎn)、刺激的探險(xiǎn)活動(dòng)漂流”橡皮艇20__余米的幽深的行程。工需40分鐘左右。

  第三部分:小清湖景區(qū):風(fēng)景秀麗的小清湖象一條玉帶靜臥,萬(wàn)綠從中,蜿蜓兩千余米,寬闊的小清湖浴場(chǎng)水表沙白,使你仿佛置身于海濱,這里還有游艇供大家游玩。需要說(shuō)明的是大家在游泳時(shí)一定要注意安全。

  景點(diǎn)介紹完了,還有一項(xiàng)最讓人心動(dòng)的游樂(lè)項(xiàng)目,就是騎馬。人們常說(shuō)一句話不到長(zhǎng)城非好汗”在清山溝我要說(shuō)一句到大青溝不騎馬,真遺憾”。雖然騎馬很讓人心動(dòng),但最重要的是一定要注意安全。下面我給大家介紹一下注意事項(xiàng):

  1. 你在騎馬時(shí),不要站在馬的前面和后面。最佳位置是馬的側(cè)面。

  2. 您在騎馬時(shí),腳踩在馬鐙里的三分之一處,這樣發(fā)生危險(xiǎn)能及時(shí)跳下來(lái)。

  3. 大家握好馬的韁繩,只要大家記得這些常識(shí)騎馬就會(huì)是一件開(kāi)心的事了。

  為了使大家在大青溝玩的愉快順利,請(qǐng)大家注意幾點(diǎn):大家一定要注意我們的返程時(shí)間。我們?cè)诖笄鄿蠝?zhǔn)時(shí)出發(fā),虛妄大家在到達(dá)大青溝是一定要先安排住宿。然后在玩,最后大家在玩時(shí)一定要合理安排好游玩時(shí)間,使自己玩的開(kāi)心。

  最后祝大家在大青溝玩的開(kāi)心,盡興!

風(fēng)景導(dǎo)游詞范文 篇13

  1、風(fēng)格各異的橋文化。上里四周有10余座古代和近代古橋。這些橋梁不僅是南來(lái)北往的通道,而且再現(xiàn)了古鎮(zhèn)歷史和匠師的技藝,其代表有:明清乾隆41年的“二仙橋”與清乾隆14年的“立交橋”。

  2、獨(dú)特的牌坊文化。古鎮(zhèn)內(nèi)尚存有3座石牌坊,即省級(jí)保護(hù)單位“雙節(jié)孝”石牌坊;市級(jí)文化保護(hù)單位陳氏“九世同居”和陳氏“貞節(jié)”牌坊。“雙節(jié)孝”石牌坊:建于清代道光十九年,系楊韓氏婆媳兩代守節(jié),遵詔而建的石牌坊。屬石質(zhì)門(mén)樓式建筑,四柱三間,重檐五脊,坊高11.25米,基寬7.8米,出檐1.1米。牌坊上刻有戲曲故事20余組,人物100多個(gè),雕工精細(xì),人物形象生動(dòng),眉目傳神。牌坊前樹(shù)有全石雙斗桅桿一對(duì),分別高11米,氣勢(shì)恢宏,是我國(guó)封建制度制度束縛婦女的見(jiàn)證,也是我國(guó)石雕藝術(shù)的精品。

  3、罕見(jiàn)有趣的泉文化。白馬泉、噴珠泉是古鎮(zhèn)域內(nèi)獨(dú)特的風(fēng)景區(qū),也是迄今為止四川省境內(nèi)最為奇特的風(fēng)景區(qū)之一。中央電視臺(tái)第二套節(jié)目曾經(jīng)深上上里鎮(zhèn)采訪并報(bào)道了上里古鎮(zhèn)的奇泉,并與濟(jì)南市的“趵突泉”齊名。

  4、栩栩如生的塔文化。上里的古塔分為文峰塔(又稱(chēng)字庫(kù))、建橋塔、藥王塔和舍利塔。

  5、工藝精湛的建筑群。全鎮(zhèn)座落四處韓家大院,整個(gè)建筑物的門(mén)、窗、枋、檐皆以浮雕、鏤空雕和鑲嵌雕刻作裝飾。具有極高的價(jià)值和精湛的工藝。

  我們的行程馬上就要結(jié)束了。我非常感謝大家對(duì)我們工作的支持與合作,如果大家有什么意見(jiàn)或是好的建議可以告訴我們,便于我們改進(jìn)以的工作。希望此次的古鎮(zhèn)之行和我們的服務(wù)能夠在大家一生中留下一個(gè)非常難忘的回憶。最后就預(yù)祝大家一路順風(fēng)、萬(wàn)事如意,有空再來(lái)上里古鎮(zhèn)來(lái)做客!謝謝大家!

風(fēng)景導(dǎo)游詞范文 篇14

  各位游客,現(xiàn)在我們向右看,在高山頂峰有四塊巧石南北對(duì)望,南邊的一塊像一位老婦人端坐椅子上,北邊的三塊形似三位少年向南下跪,這個(gè)景觀就是“三娘教子”。這是我們青天河的重要景點(diǎn)之一。傳說(shuō)一位叫三娘的婦女,膝下有三個(gè)兒子,丈夫張興老實(shí)憨厚,,一家五口過(guò)著清貧的日子。有一年久旱無(wú)雨,收成很不好,張興就想去給人家干活掙些錢(qián)聊以糊口。一天他看到一富人家門(mén)前貼著告示,張興不知道上邊寫(xiě)的是些啥,就讓一旁識(shí)字的人念給他聽(tīng),別人念到“家請(qǐng)幫工,立字為憑,無(wú)錢(qián)、銀送,無(wú)茶、飯供,干滿仨月,一次結(jié)清。可當(dāng)他討要工錢(qián)時(shí),財(cái)主耍賴不給錢(qián),官司打到縣衙,縣官和財(cái)主串通一氣,就把字句的意思該為,“無(wú)銀錢(qián)送,無(wú)茶飯供”,原來(lái)這是財(cái)主玩的文字把戲,欺窮人不通文墨。張興又至懷慶告狀為贏,一氣之下,當(dāng)即身亡。三娘是個(gè)剛烈女子,她決心不論日子怎樣苦,都要讓孩子讀書(shū)識(shí)字,給窮人爭(zhēng)氣,為屈死的父親爭(zhēng)氣,可是孩子總愛(ài)貪玩。一天,三娘把孩子叫到面前令其跪下,給他們講了其父的死因,又給他們講了許多刻苦成材的故事,從此,三兄弟發(fā)奮讀書(shū),終成大才。

  朋友們呀,置身于山水之中的風(fēng)光總是短暫的,不知不覺(jué)之間我們已經(jīng)快要駛到岸邊了。人家說(shuō)呀這“百年修得同船渡”不知道我們百年修得的緣分有沒(méi)有給您帶來(lái)美好而難忘的回憶呢?在這里,我要多謝大家的支持與配合,如果我有什么做的不好的地方呢也請(qǐng)你給您可以多多包涵。大家如果意猶未盡的話,可以自由參觀游覽,拍照留念。景區(qū)游人較多,請(qǐng)注意物品安全,不過(guò)希望大家注意把握時(shí)間,我們一個(gè)小時(shí)后,在景區(qū)門(mén)口準(zhǔn)時(shí)集合登車(chē),祝大家玩的愉快,謝謝!

風(fēng)景導(dǎo)游詞范文 篇15

  大家往右邊看,那個(gè)景觀叫“戀人觀景”。在樹(shù)叢后面隱約有一對(duì)男女正在依依不舍地深情送別,女的梳著短發(fā),男的戴著軍帽,那個(gè)情景最象是戰(zhàn)爭(zhēng)年代婦女送郎參軍,很令人感動(dòng)。

  朋友們,沿木臺(tái)階往下走,再下300米就到景心臺(tái)了,從景心臺(tái)向西看,就是豹子窩峰林。有人問(wèn)豹子窩里有沒(méi)有豹子,可以肯定地說(shuō),有。白石山由于山高林密,有許多野生動(dòng)物,如山羊、狍子、獾成群出沒(méi),最近幾年,許多人見(jiàn)過(guò)豹子的身影。

  前方就是列屏谷,列列山峰如畫(huà)屏般矗立其中。

  現(xiàn)在我們到達(dá)的地方叫獸王臺(tái),人們看見(jiàn)豹子經(jīng)常在此地休息。虎為獸中之王,白石山?jīng)]有老虎,山中沒(méi)有虎,豹子稱(chēng)霸王,因而人們把這個(gè)平臺(tái)稱(chēng)為獸王臺(tái)。看前面這座山,左邊高的是重陽(yáng)峰,頭戴道帽,一臉慈祥;右邊瘦的是玉女峰,象少女亭亭玉立于畫(huà)屏之前,鶯聲燕語(yǔ)、姿色相風(fēng)。最右邊這組峰,迎風(fēng)而立,從東邊看象布達(dá)拉宮,從西邊看宛若黃山的始信峰。為了使大家經(jīng)松一下,我再給大家講一個(gè)故事。在列屏谷的溝口,有一塊2畝地大的石板被一小塊石頭支著,人們認(rèn)為這塊小石頭是一名大力士,因此稱(chēng)它為“大黑漢”。在大黑漢的旁邊有兩塊石頭,四棱四角,分立于山谷兩側(cè),人們稱(chēng)之為石門(mén),石門(mén)下是幾丈深的懸崖,石門(mén)一側(cè)是一條羊腸小道,十分險(xiǎn)要。過(guò)去附近村民上山采藥路過(guò)此地,每年都有摔死的,人們懼怕這個(gè)地方,起名為“肉鍋”。有一年,村里有個(gè)叫鐵蛋的小伙子上山打柴,不小心從石門(mén)旁掉了下去,后來(lái)被救起,只受點(diǎn)輕傷。從那起事故之后,這個(gè)地方一直沒(méi)有再死過(guò)人,人們戲虐地說(shuō),是鐵蛋把肉鍋給砸漏了。

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