公眾演講稿范文（通用15篇）
公眾演講稿范文 篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學們，
大家好！
作為中學生，我們該如何參與垃圾分類呢？
首先，要培養垃圾分類的意識，不再以旁觀者而是以參與者甚至主人翁的身份投入行動。先進的社會意識對社會存在的發展起著積極的促進作用，其道理就在于此。只有我們從心底里認同垃圾分類，并將其視為文明與公德的良好體現，垃圾分類才在源頭上有了保證，在根本上有了精神意義。
其次，主動擔當，踐行垃圾分類的好行為。不知道同學們現在是否都能熟練掌握垃圾的分類標準了。藍桶放塑料金屬織物等可回收物，綠桶放果皮菜葉剩菜剩飯等易腐垃圾，紅桶放廢電池過期藥品等有害垃圾以及灰桶放煙蒂塵土污染紙張等其他垃圾等等。這些分類要求，不應該只停留在紙面，而應當成為同學們的習慣和生活方式，在垃圾分類中體悟到保護環境，維護綠色的成就感。
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。讓我們從當下開始，積極參與到垃圾分類中，為社會獻出微薄的力量。
謝謝。
公眾演講稿范文 篇2
老師們，同學們：
大家早上好！今年是第七屆全國推廣普通話宣傳周，這屆“推普周”還要求人們準確地寫規范字，那為什么要大力推廣普通話，促進語言文字規范化呢？
現代社會關于“健康”的概念已超越了傳統的醫學觀點，不僅軀體、生理健康，還應該精神、心理健康。當今社會競爭激烈，造成人們心理壓力重，在校中學生在這樣的社會大環境下生存，面臨升學壓力，心理脆弱，心理壓抑得不到一定的宣泄；再者，我國獨生子女以自我為中心的問題也顯得越來越嚴重；更甚者，由于家庭的殘缺，如父母離異、喪父或喪母的單親家庭，隔代撫養孩子等現象，都使孩子缺乏良好的生活和教育環境。有關研究表明：心理發生變化的高發區在青春期，中學生存在問題令人觸目驚心，學校里學生各種不良現象屢禁不止，各種失控越軌行為時有發生，原因固然是多方面的，但與學生素質不高，尤其是心理健康水平不高，心理素質較差有極大的關系。我們如果只重視學生生理健康的教育，而不重視心理健康的教育，對學生的健康成長極為不利。就目前狀況而言，對學生進行心理健康教育尤為重要。
一、創設有利于學生心理健康發展的環境
營造優美的校園環境。學校是學生的第二個家，學生從學校中不知不覺地接受教育和影響，因此，優雅、潔凈、文明、舒適的校園環境能給學生“潤物細無聲”的良好心理影響。校園中亭閣假山、名人雕像、書畫長廊、名人名言、校風校訓以及各種宣傳櫥窗都會給學生美的享受和理性的思考。生物園里生機盎然，校園里繁花點點，綠草茵茵，學生在曲徑廊亭中看書，這些自然風景和人文景觀無時無刻不在觸動著學生的感官，使學生受到了美的熏陶和道德的感染，在愉悅中受到教育，自覺地形成一種積極向上的心態。
創設育人情境，促進學生心理品質的優化。目前，青少年心理和行為問題日益增多，而人的心理和行為又是密不可分的，良好的行為習慣受良好心理素質的支配，同時，良好行為習慣又可內化、積淀為一定的心理素質。因此，學校心理健康教育不是單純的口頭說教，更應該創設各種情境，在行動中促使學生自我體驗、自我認識、自我教育、自我控制，形成良好的行為習慣，形成一定的心理素質。如現在一些學生自制力差，性情暴躁，逆反心理強。教室里有紙屑箱，他偏把紙屑往窗外丟，看見瓶罐偏要用腳去睬和踢，隨意采摘踐踏花草等。曾聽過這么一件事，有一間學校學生老喜歡用腳踢門，為改變這個壞毛病，學校安裝了一扇玻璃門，結果玻璃門完好無損。我們從中得到了啟示，于是在校園內各個角落安放了40多個環保型的果皮箱，果皮箱天天擦得光亮如新，草地上豎起木板，寫上“請愛護我們吧！”等懇請的話語，果然學生不忍心破壞，過去的壞毛病也改了。可見，有了健康良好的心理素質就能表現出最佳的行為效果。因此，創設各種情境，通過心理認知暗示，能培養學生健康心理素質，促進學生良好行為習慣的養成。
開展心理咨詢活動。在校中學生的心理健康問題日趨嚴重，許多學校都建立了心理咨詢室，有的還配備專職的心理咨詢師。學生通過咨詢、傾吐和宣泄，釋放心理壓力，解決心理困惑和矛盾。據了解，咨詢的學生反映出的心理問題主要有：學習壓力重造成考試的自卑、抑郁、狂躁、恐懼等情緒情感問題，人際關系問題，無法自制的不良行為問題，青春期困惑的問題等。行為咨詢方法的先驅者克羅姆布魯茲指出“咨詢的中心目標就是要幫助每一個當事人解決他之所以來尋求幫助的那些問題�！睂W校心理咨詢師要給予咨詢學生溫暖，指導他們自我調控，還要詳細了解咨詢學生的各種情況，尊重、理解學生，保護學生的隱私，做到既是學生的傾訴者，又是學生的.咨詢顧問，努力消除學生的。我們的學生很多是需要幫助的，除了求助于心理咨詢師外，學校還可以開設心理健康課程，舉辦心理健康講座，組織各種心理健康教育活動等。
二、教師是實施心理教育的主體
構建民主、平等的師生關系。教育部《關于加強中小學心理健康教育的若干意見》中明確指出：中小學開展心理健康教育應全面滲透在學校教育的全過程。這就是說，心理健康教育單靠幾個專職教師是不夠的，必須是全體教師廣泛參與。教師要本著以人為本、以學生發展為主的原則，不斷更新觀念，不斷改變教學方式，尊重學生，縮短師生之間的心理距離，促進學生的心理得到健康調整。當老師把學生當作知心朋友，師生之間加強溝通和理解，學生喜歡你的課，學習有了興趣，學業成績就能提高；與老師關系親密了，也增強了學生的歸屬感和自信心，又能培養人際交往能力，這將有利于完善學生情緒狀態和人格及身心的健康發展。
改變評價方式。學生的自卑心理大多來自教師對學生的主觀評價。一些教師憑主觀感情，偏愛成績好的尖子生，對中層生漠不關心，對后進生全盤否定，出語不遜，這無疑給學生帶來極大的心理壓力及負面影響，可能使許多學生產生自卑心理，甚至對學生的自尊心、自信心都會產生不良影響，嚴重影響學生的身心健康。被譽為“德國普通教育之父”“德國教師的教師”的19世紀德國資產階級民主主義教育家第斯多惠曾說過：“嚴厲的面孔和訓斥、咒罵學生是一種惡劣的行徑”。我們應學習借鑒英國教育的優點，英國教師對學生評價時從不吝嗇自己的溢美之詞，對學生的贊揚體現在具體細微中，一點點的進步，都會被他們非常鄭重地夸獎一番。我們對待每個學生都應一視同仁，絕對不能挖苦、諷刺學生，應以一顆寬容慈愛之心愛護關心學生。我們教師缺乏這種意識，對學生太求全責備了，我們應學會贊美，讓學生能不斷地從中得到鼓勵。
教師應掌握心理健康教育的技能。教書育人是教師的職責，教師除傳授基礎知識、基本技能外，還應培養學生健康全面發展。美國中小學參與心理咨詢的人員有如下幾類人：有關的醫療專家、健康專家、教育專家（包括教育專家、學科教師、特殊教職人員、資源人員）、行政人員、學生、家庭成員和學校協助部門等。教師始終生活在學生之中，教師有責任和義務關注學生的身心健康，在教學過程中參與心理指導。我分管學校心理咨詢工作，有一次，我到心理咨詢室了解情況，我發現我班學生徘徊在門外，我覺得應該幫助他。于是經常找他閑聊，了解到他因學習壓力過重，致使學習緊張、焦慮，成績下降，進而產生自卑心理，結果惡性循環。找出癥結后就能“對癥下藥”，我與他分析原因和尋找解決的辦法，他初中成績拔尖，父母期望過高，高中基礎不扎實，學習競爭激烈，一時無法擺脫失敗的困惑，便產生焦慮、煩躁等消極情緒，無法靜下心來學習。我提出如下幾個解決辦法：
一、調整學習方法，夯實基礎；
二、樹立成功意識，不斷激勵他，肯定他所取得的成績；
三、調整心態，擺脫不必要的心理負擔，只要做到努力就行，不要考慮成績的名次；
四、學會放松，到大自然中慢跑，釋放精神壓力，保持輕松、精力充沛的良好狀態。
經過多次的心理疏導，他的情緒終于較為穩定，成績也穩步上升，20xx年高考總分取得631分的成績，各學科中最高分是語文659分，我心中有說不出的欣慰！看來，中學生心理失衡的一個主要原因是學習造成的心理壓力，教師要掌握學生的心理，減輕學生的心理壓力，引導學生如何面對挫折，提高心理承受能力。
三、發揮家庭教育功能
開展心理健康教育，僅僅依靠學校是不夠的，學生的心理問題，學校只能在極有限的時間和空間進行矯正和引導，社會環境和家庭影響也尤為重要。（因篇幅所限，社會因素在此暫不談及。）可以說，大部分青少年的都與其父母有直接或間接的關系。取得家長的合作，幫助家長發揮他的教育功能，對于改善和預防孩子的，幫助孩子成才極為重要。良好的心理素質需要良好的家庭的教育培養，學校要與家庭緊密配合，教師與學生家長要加強溝通，時刻關注學生存在的心理問題，對家長給予適當的指導，對學生給予及時的疏導。
如學生應試心理差，教師可引導家長要以平常心態看待考試，家長的嘮叨、在意、期望高，都會給孩子造成太大的壓力。再如青春期的性教育、人際交往技巧和意志力的培養等都需要發揮家庭教育功能。有些中學生有社交恐懼心理，少與人交往，害怕不被人接納，或嫉妒別人，或看不慣別人，或男女交往的困惑等，家長應鼓勵孩子多交友，在擇友上加以指導，培養社交技巧，過多指責、約束孩子反而會使自己的孩子在社交中缺乏自信。父母在孩子成長過程中，應正確引導孩子，加強交流，培養孩子健康的心理。
心理健康教育是學生健康成長全面發展的需要，應引起高度重視。家庭和社會要提供良好的教育環境，學校更應對學生進行心理健康教育，使每個人都能受到良好的心理素質的培養，具有健康的心理和良好的心理承受能力，適應激烈的社會競爭。
公眾演講稿范文 篇3
各位領導、老師、同學們：
下午好！
在萬芳吐蕊，生機乍現的初春我們又迎來了新的學期。新學期伊始一種悄然的變化正在校園中涌動——隨處聽到同學們禮貌的問候，原先隨意丟棄垃圾的現象逐步的成為了歷史，夜自修也打破常規的實行了分層管理，在尊重、信任同學的基礎上嘗試性的實行了學生自治管理……我們回實正進行著一場從未有過的大膽嘗試，我們期待在發展寫下屬于我們這一代xx人濃墨重彩的一筆。
正視弱點，剖析問題，直面現實，激發學校全體師生的工作和學習熱情，使我們成為xx省名副其實的示范性初中，使之成為所有中學生向往求學的圣地，正在成為我們全體師生共同的心愿。
正如我們校歌所唱到的：“大好年華如逝水，容易換朱顏。及時為學兼修養，浩氣薄云端。乘槎直向廣寒游，摘得北辰還”。老師、同學們，今天有我們教師以“身正”、“學高”嚴格自律，今天有我們教師嘔心澆灌，今天有我們同學的知恥感恩，勤奮好學，我輩xx人振興歷史使命就一定能夠實現。
謝謝大家！
公眾演講稿范文 篇4
公眾演講的基礎知識
態勢指儀表、姿態、神情、動作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐移動等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象;演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動靜相兼，將兩者有機地融合起來，才能構成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風度、儀表、神態，應給觀眾留下的“第一印象”。心理學理論“暈輪效應”認為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的依據。如你見到一個人衣著整齊、合體入時，表情自然，則會認為此人做事細心，有條有理，進而會想，這個人一定有責任心 ，你就必然會在心里產生最初的中意的感覺，并且還會聯想到其人會有這樣、那樣的能力。
倘若一個人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結論，甚至還會聯想到此人的其他缺點。一次，心理學家雪萊在莫薩立斯特大學挑選了六十八個自愿參加實驗者， 這些應試者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、 風度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。
結果表明，風度翩翩者較之儀態平平的對手，自然是穩操勝券了。登臺講演時，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風度，但也不能過分雕飾。服裝應該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束;或一味追趕時髦，仔褲港衫，長發垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會使人產生欽敬之感。“峨冠博帶話務農”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩書”，那就有失風雅體統了。要針對特定的演講環境來決定演講時自身的儀表、衣著和態勢。演講者的外部表象即儀表、衣著、態勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據一般的社會心理分析，聽眾往往會將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較，以自己的儀表、衣著、態勢作為評判演說者的標準。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產生與聽眾的距離。
你做演講時看演講稿嗎?!!!
心理學關于注意的規律認為：人的注意具有指向性的特點。當大腦皮質的某一個興奮中心的刺激得到加強時，注意的指向性就愈來愈強。就是說，對某事物，人的注意越集中，對別的事物的注意必然就會減少。所以，演說者在臨場前要做到“裝點”自己的儀表和風度。
上場時，要保持安然自若的神態，堅定有神的目光，等等。這樣使聽眾在“第一印象”中，就加深了視覺形象的刺激，從而讓人們注意的指向性得到強化。演講者的神態要自然大度，不要一副畏瑣卑下之狀。神態即指面容表情和舉止姿態。面容表情中又應注意以眼傳神和以笑達意。眼神可以表示種種復雜的感情，笑意能傳達各種心理信息。用得巧，無疑會使講話增色添彩。要使講話得心應手，遣使自如，就應該甩開講稿。精心準備講稿是必要的，但是上臺照本宣科就太令人乏味了。所以應該將演講稿爛熟于心，演說時既以它為依據，又不受其束縛。
美國口才訓練專家桑迪 。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿。一個人拿起講稿來讀‘話’時，人們對他相信的程度也隨之降低了。聽眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好�！毖葜v背講稿不行，朗誦講稿也不行。因為演講大廳正象運動場一樣，是一個劇烈變化的動態系統，聽眾情緒，會場氣氛都有變化的可能，有時還會發生意外的事件，這就要演講者有即席調整的應變能力，如果一切都照預定的程式，按部就班地“背誦”，就難免會手足失措，碰壁失敗。
公眾演講稿范文 篇5
大家好！
理想，在我國古代被稱為“志”。古人是很重視理想的，即使到了貧無立錐之地，也要恪守“人窮志不窮”的信念，堅持他們的理想。古人為何如此重視理想呢？因為理想是沙漠中的綠洲，是暗夜里的燈光，是吹響生命的號角。詩人曾說過：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明�！�
理想，一定是為“公心”的；“私心”的那叫做目標；不能稱其為理想。用私心鑄就的目標，經不起風吹雨打的錘煉，很容易放棄。因為，追求享受與目前的享受相矛盾，放棄手頭的享受去追求未來的享受不合邏輯。所以說，目標的空間是小的。所能激起的戰斗力也是有限的。為了目標而放棄舒適的生活不合邏輯；為了目標去忍受常人無法忍受的痛苦很難想象。有理想的人是痛苦的，但那是偉大的、深沉的痛苦。
為理想拼盡最后一顆子彈需要的是什么？不用說大家也都明白，是意志，只有具備了鋼鐵的意志，才能在風浪中前行，在波濤中努力完成自己的理想！
只有當我們擁有了堅強如鋼鐵般的意志力，才能實現崇高的理想，樹崇高理想，鑄鋼鐵意志，讓我齊心合力為建設做出自己應有的貢獻！
謝謝。
公眾演講稿范文 篇6
大家好！
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜耍话賯�人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人�！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的學問都重要。
謝謝。
公眾演講稿范文 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好！
曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈爾說，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不同的態度，相信后者的態度更能贏得大家的認可。其實生活是一面鏡子，你對他笑，他就會向你露出笑臉，你對它哭，那么你最終只會收獲沮喪的心情。
或許有人會抱怨說，上天是如此的不公平，努力奮斗多年的我到現在為止還是一個經理助手。寒窗苦讀十二年書的我，最終還是沒能考上理想的大學。然而，這些抱怨無法改變現實，只能加重自己的煩惱，何不以積極樂觀的心態看待呢？
相信，假若沒有積極樂觀的生活態度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，他們同樣不會有燦爛的人生，也就不會贏得世人的尊重與贊美。
親愛的朋友們，雖然我們無法預知下一秒會發生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態度，我們生活一直是快樂的。所以，即使有一千個理由哭泣，也要為自己找出一萬個理由微笑，這樣，我們的生活就會充滿更多的陽光和快樂。
謝謝。
公眾演講稿范文 篇8
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥�！� 不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節后的*廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的*廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與*廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明
的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！� 作為一個現代的大學生，我們必須明白自己的責任與義務。
并且要養成良好的文明習慣，做文明大學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那
么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
公眾演講稿范文 篇9
大家好。
環境與我們的生活息息相關，越來越嚴重的環境污染影響了我們的生活。我們應該重視環境保護。森林已經成為地球上的“綠色黃金”，是保護地球生態平衡的重要組成部分。
數據顯示，地球上23%的土地被森林覆蓋，面積達76萬公頃。因為有森林，地球才年輕。但是人類太貪婪了，因為樹木給人類帶來了利益，他們瘋狂地砍伐樹木。目前，僅熱帶森林每年就將減少萬公頃。世界上的大氣層也受到了嚴重的破壞。人們總是認為地球的天空是無邊無際的，所以他們總是把污染環境的廢氣和廢水排放到空氣中。
我們不能再這樣下去了！栽一棵小樹，獻出一份愛，讓我們阻止地球母親的毀滅！讓我們為媽媽穿上綠色的衣服吧！不要過度排放廢煙、廢氣和廢水，改變地球母親的健康。不要破壞，媽媽已經生氣了。地震和洪水是對人類的報復。不要再猶豫了，讓我們一起保護我們的家園！
謝謝。
公眾演講稿范文 篇10
1.Confidence 自信
要對你自己和你的主題有信心。如果你要做一個更好的公眾演講者你必須保持清醒的頭腦。許多演講者因沒準備好而失去信心。還有些人因為高中有受到過欺負的經歷而信心不足。他們害怕被評價——甚至被取笑——就像他們在高中時演講的不好經歷，滿頭大汗甚至尿褲子了。是的，我們已經成熟了。利用所有方法工具，確信你自己就是公眾演講的牛人，從而建立自信。然后繼續看下一條……
小提示：在你登臺演講之前，聽聽”Eye of the Tiger”這首歌，將會使你激情澎湃，信心大增。
2.Know What’s Up 弄清主題
你需要徹底弄清你的主題。絕不能因每句都出現 “嗯”、“啊”之類的語氣詞而毀掉你的整個演講。研究你在行的課題論點——至少不要像個結結巴巴的白癡。你被選出來做這個演講可能是因為你對這個主題深有了解，那這就有了成功的一半。馬上去學習了解這個主題的方方面面。如果你自己都講不通，那你的演講將會是垃圾，而且你的聽眾將會向你扔爛西紅柿。嗯，如果他們想要，他們會那樣做的。我們會的。
小提示:準備一些小卡片。
3.Practice 提前排練
研究了解你的題目是一方面，但是實際上，把信息傳達出來是另外一個完全不同的事情。當所有燈光關掉，聚光燈對準你時，突然要演講了，無論你對你的主題有多了解，此時總會令你有些怯步。這里，提前排練是必須的。，通過在鏡子前對你個人的葛底斯堡演說詞幾個小時的排練，你將會找到你的節奏，目視的方向以及你的語調。當你登上了講臺時，那就像是騎上自行車，輕松自如。除非你不會騎自行車。
小提示：將你的排練錄下來，反復地查看并調整改進，直到你自己完全滿意。
4.Dress Properly 衣著得體
這有兩種。當然，你想要在這個特殊的場合著裝得體——可穿一套西服或只是一套你從K市場(美國一家大眾化廉價超級市場)淘來的便裝。不管著裝要求，你先要確保它是否有你需要的舒適性。如果服裝太束縛，太緊，太僵硬，諸如此類，那這將會分散你的注意力，使你從演講中分心。如果要求穿西服，那就穿一套你能運動自如的西服，千萬不能感覺發癢不舒服。我們憎恨瘙癢。
小提示：Free ballin’ 已經推進了歷史長河中許多偉大的演說。你是在這里聽說到的。
5.Loosen Up 放松
突然上講臺的焦慮和拘謹將會轉化為緊張的聲音，使人顯得精神極度緊張或不安。在開始之前一定要做演講練習。你知道“舌尖，牙齒，嘴唇”等在不停的重復運動。那可以放松你的喉嚨和舌頭。然后再做些伸展運動來放松你的肌肉。尤其是你的后背，肩膀和腿需要放松。等到你登上講臺，你將會很放松，就像那些住在當地百事達停車場的大眾廂式貨車里的帥哥們一樣自在。
小提示：上臺之前喝兩杯伏特加將會很管用。
6.Make Connections 與觀眾交流
嚴謹地傳送你的思想是在完成你的工作，這毫無疑問，但是這樣的人和公眾演講的人的區別在于人與人的接觸。你需要與一些聽眾進行交流溝通，保持一定的人際關系。這些人將會是你的支持者，你可以號召他們，或將會是坐在前排的那些你可以直接對話的人。你在演講過程中，也許會向他們提問，這也將是一個很好的溝通方法，可以使你走下講臺，來到聽眾中，設身處地為他們思考。同時也可以使你釋放壓力。如果你沒有考慮到給觀眾提問，那盡可能地進行眼神交流。因為即使你是一個人在講臺上，但你仍然是大家中的一員，對嗎?
7.Be Robin Williams 學習羅賓·威廉斯(知名喜劇演員)
你可能天生不是很有趣。事實上，你可能是反面的搞笑，你向其它滑稽有趣的人吸取幽默。你能想象。我們不是說你一夜之間可以成為喬治·卡林， (可以是他的幽默，但不是他的身份地位)，我們完全堅持你準備一兩個笑話來使你的演講變得適當有趣——如果你的演講不是講如何應對世界饑餓等話題的話。找一位有幽默感的朋友看看你的演講稿，希望他能建議你一些你可以用得到的精彩笑話。或者至少google一些你可以用于你的演講的有趣的元素。
小提示：你講笑話時，自己不要發笑。是聰明人就這樣做。
公眾演講稿范文 篇11
1、學習
通過演講培訓機構或者視頻書籍提升自己的演講能力，但真正能夠掌握公眾演講這項技能的話還需要不斷的實戰訓練和學習，張海翔口才訓練機構可以幫助大家更快的提升公眾演講能力。
2、模仿或復制
找到一個可以成為自己榜樣的人，從他的演講中汲取靈感模仿或復制他的演說，這樣可以讓進步的速度更快一些。當然，創新是一個不變的過程，最后要根據自己的特點來發展適合自己風格的演說方式。
3、樂于分享
經常閱讀一些好的書籍、故事或是聆聽一些人的演講，把心得和快樂經常分享給身邊的人，這樣既可以分享又可以鍛煉自己的表達能力。當然，這更是一種無形的演練，從數量到質量的演變中，公眾演講能力自然會有很大的進步。
4、學會總結
對于一個公眾演說的人來說，總結能力是至關重要的。我們學會了精練總結一些生活中的人、事、物以后，可以寫成日子，也可以發表給一些雜志社，更可以口頭表達給一些對這個話題感興趣的朋友。
5、主動和參與
為了更好的在公眾演講方面得到鍛煉，也可以主動接觸一些社會活動上參與討論和發言。這樣的機會在一般的城市里還是很多的。例如培訓會、演講會、各類沙龍活動等等，經常和朋友或陌生人交流溝通，自然會培養自己良好的社交能力，公眾演講能力也會隨之進步。
公眾演講稿范文 篇12
老師們，同學們，你們好。
文明，一個并不陌生的字眼，懂文明，講禮貌，這是我們從小學就開始學習的。然而并不是所有的人都能理解文明的含義，也不是所有的人都能做到時時刻刻講文明。生活中我們就經常會看到一些不文明的行為。
比如打架、闖紅燈、橫穿馬路、隨地吐痰、亂扔垃圾、大聲喧嘩等等。當然在我們的周圍也有更多的文明存在。例如：我們班的x同學得了急性闌尾炎，大家都主動的去看望他，有的送去安慰，有的送去禮物，有的幫他補課……雖然他很多天都沒來上課，但他的功課一點也沒落下。再比如我們學校有位同學得了白血病，在校長和老師的號召下同學們都獻出了自己的愛心。還有節假日的時候我們在大隊部的組織下去敬老院用我們稚氣的表演給孤寡老人們帶去了歡聲和笑語。這些都是社會文明的表現。通過以上種種表明：只要人人邁出文明一小步，社會文明就會邁出一大步。文明就像一盞燈，光亮一些，我們身邊的黑暗就少一些。文明就像一扇窗，寬敞一點，我們身旁的新鮮空氣就多一些。讓我們從我做起，從點滴做起……讓文明常住我們心中。
謝謝大家！我的演講結束了！
公眾演講稿范文 篇13
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他*的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。
難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?” 我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，后來當了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”
由此可見，文明禮貌是多么重要�？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。 為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。 那么怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。
而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常�？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們
對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。 同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創造物質文明的重要使命，更擔負著創造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌.
公眾演講稿范文 篇14
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《好習慣好人生》。
培根說：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生�！痹催^這樣一個故事，一個德國人，喝醉了酒，搖搖晃晃，為手里的空酒瓶子尋找垃圾箱；找到后還仔細看一下垃圾分類，再把瓶子放進去……一個酒鬼能做出如此的舉動，這就是習慣的巨大力量。
怎樣培養自己的好習慣？首先需要檢查一下自己，反省一下自身的一些壞習慣。你是否留意到有的同學在樓梯、走廊上追逐打鬧，高聲喧嘩、旁若無人，這種行為既影響了正常的學習秩序，又帶來了很多安全隱患。這種景象與周圍的環境是多么的不和諧，這里面有你的責任嗎？你留意過周圍同學的語言嗎？那脫口而出的臟字是不是很刺耳？這里面有你的聲音嗎？你對老師、長輩禮貌嗎？你對同學友善嗎？你今天讀書了嗎？作業你認真完成了嗎？……
千萬不要以為這些都是尋常小事，古人說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這句話我們應當銘記在心。我們的校園里、教室內每天都有很多的老師同學在辛勤地勞動，當你隨手扔下一片紙、塑料袋的時候，想到過他們的辛勞嗎？把紙片、塑料袋扔到垃圾筒里去，只是舉手之勞，說到底這是個習慣問題。如果人人都養成好習慣，校園會是多么清潔、美麗。
播下一個行動，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運。祝愿我們每個人都能養成好習慣，成就好人生。
謝謝大家！
公眾演講稿范文 篇15
同學們：
大家好！
看看身邊，想想自己，我們可能會有這樣的發現：不知從何時起，考試作弊這種現象在校園中竟然已泛濫成災！
我的學長們，我的同學們，你們想過沒有，其實堅守誠信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時腳踏實地學，投入時間和精力，你一樣能做得很好，根本不用去想怎樣安全作弊。但是，為什么還有那么多人寧愿冒著被老師處分的危險，而背叛自己的誠信呢？也許面對分數和利益的巨大誘惑，有人會認為：誠信值幾個錢？別人都不要誠信了，我還要誠信干嘛？于是，大批大批的人都臣服在巨大的誘惑下。考試誠信書簽了給誰看？簽了又有什么用？雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風時，誠信顯得那么脆弱。但如果我們每個人都能時刻提醒自己，告誡自己，時刻注意自己的一言一行，堅守住那份誠信，相信我們一定會收獲到令自己滿意的成績。
謝謝大家！