關于慈善的演講稿（精選16篇）

關于慈善的演講稿 篇1

　　尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好!

　　我們生活中有各種各樣的節(jié)日。有傳統(tǒng)佳節(jié)如：中秋節(jié)，春節(jié)……也有為紀念某件事而設立的節(jié)日如：國慶節(jié)，建軍節(jié)……我希望設立一個愛心節(jié)，并把這個節(jié)日放在每年的5月20日，五二零諧音“我愛你”很有寓意吧!

　　你知道我為什么想設立這個節(jié)日嗎?因為我在電視和報紙上常常看到許多因天災人禍受難的人們，他們因失去親人，無家可歸，身心受到嚴重傷害，非常痛苦!所以我希望能通過愛心節(jié)讓更多有愛心，有能力的人們關注他們，為他們奉獻愛心。

　　節(jié)日這一天，每個有愛心的家庭可以從家里整理出一些舊衣物及一些生活必需用品去“愛心屋”捐給那些需要幫助的人們，為他們盡一點綿薄之力。之后我們?nèi)タ赐�那些在災難中失去親人和家庭的人們，給他們送去慰問品，資助他們重建家園，給他們做心理疏導讓他們盡可能早日康復，早日從痛苦中走出來，邁向新生活!晚上人們帶著蠟燭陸陸續(xù)續(xù)地趕來，在廣場上用蠟燭在地上圍上一個一個大大的愛心。在燭光下默默為那些災難中遇害的人們祈福。希望他們在天堂能過得快樂幸福!天堂不再有災難!

　　同學們，你們認為這個節(jié)日怎么樣啊!我想你們也會贊同我的想法的!

關于慈善的演講稿 篇2

　　尊敬的各位來賓： 大家好!今天我演講的題目是《讓慈善從心開始》。

　　首先我想先為大家講述 一個有關慈善的故事。 在得克薩斯州的一個莊園里，正舉行了一場為非洲貧困兒童募捐的慈善晚宴。應邀參加晚宴的都是富商和社會名流。一位老婦人領著手捧儲錢罐的小女孩 露西被保安攔在了門口。保安安東尼解釋道：“應邀參加的都是很重要的人士。很高興你們帶著愛心 來到這里，但是，我想這場合不適合你們進去。”“叔叔，慈善的不是錢，是心，對嗎?”小女孩露西天真地問保安。她的話 讓安東尼愣住了。“我知道受到邀請的人有很多錢，他們會拿出很多錢，我沒有那么多，但這是我所有的錢啊，如果我真的不能進去，請幫我把這個帶進去吧!”小女孩露西說 完，將手中的儲錢罐遞給安東尼。此時的安東尼不知道是接還是不接，正在他不知所措的時候，突然有人說：“孩 子，你說得對， 慈善的不是錢，是心，你可以進去，所有有愛心的人都可以進去。” 說話的是一位老頭，他就是股神沃倫巴菲特先生。當天慈善晚宴的主角不是倡議者前聯(lián)合國秘書長安南，不是捐出 300 萬美 元的巴菲特，也不是捐出 800 萬美元的比爾"蓋茨，而是僅僅捐出 30 美元零 25美分的小露西，她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的主題標語也變成了這樣一句話：“慈善的不是錢，是心。”第二天，美國各大媒體紛紛以這句話作為標題，報道了這次慈善晚宴。看到報道后，許許多多普通的美國人紛紛表示要為非洲那些貧窮的孩子捐贈。“慈善不是錢，是心”，我很贊同，并為之深深感動。每一個具有慈善心的人，哪怕只捐一元錢也都是慈善家。在我們期待富豪慈善家慷慨解囊的時候，我們期待更多的是一份慈善之心。中華民族是一個熱情仁愛、樂善好施的民族，中國的慈善思想源遠流長。

　　儒家的孟子說，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入為友，守望相助，疾病相扶”;道家的“勸善之書”中列舉了“收街市棄兒、普濟應驗湯藥、修橋鋪路”等多種慈善方式;佛教傳入中國后，更是提倡無邊的慈愛和寬泛的悲憫。 時代發(fā)展到今天，社會經(jīng)濟突飛猛進，物質文明日益繁盛。在個人財富日益增長的時候，一些人卻表現(xiàn)出一種“富而不貴”的姿態(tài)。這是令人多么悲哀和不 齒的行為!金錢至上、物欲膨脹，而仁愛之心日益萎縮。這絕不是人類社會的進步，而恰恰是一種倒退。我們知道，“給予”本身是一種高尚的行為，捐贈不僅是 助人，也是在助己。我們不僅僅需要慈善家，更需要社會群體性的慈善參與，來喚起更多人的溫情關愛，來引起等多人的傾情相助，讓慈善成為公眾義舉。 也許你會說，我們看多了一擲千金的捐助，也知道比爾·蓋茨在余生為慈善所做的了不起的人生選擇，我們感慨卡耐基“在巨富中死去是一種恥辱”的豪言， 也欽佩尤努斯創(chuàng)辦窮人銀行的慈善智慧。 然而我們又深知千千萬萬普通人的點滴善舉也同樣舉足輕重，平凡的人們給了我們更多的感動和溫暖。

　　“感動中國”的候選人農(nóng)村婦女林秀貞，從 20 多歲嫁到這個村子后，就義務 贍養(yǎng)了村里 6 位孤寡老人。她自己的生活很貧困，她跟這些老人講“我家吃窩頭就給你送窩頭，我家喝稀飯就給你送稀飯”，他們一起過著最低水準的生活。但 是 30年來她從沒有間斷過這樣的贍養(yǎng)，而且一直養(yǎng)到為老人送終。在頒獎時，她之前的獲獎者是霍英東先生，評委會給霍先生的評語 是“輝煌一生”，而給這位 農(nóng)村婦女的評語是“溫暖世道”。30 年間，她讓善良流淌過村莊，她用自己的行為溫暖了這個世道。北大教授于丹在推薦詞里寫到，富人做這等事是慈善，窮人 做這等事是圣賢。如果說圣賢是一種態(tài)度話，我更愿意理解為一種情懷。你沒有資產(chǎn)，但同樣可以用心完成一種持久的救助。是的，慈善也許不需要一個火熱的態(tài)度，一個昂貴的錢財數(shù)字，一次豪奢的行為，它需要的是一種接近體溫的溫暖，年復一年，日復一日。慈善也沒有貧 富差距，慈善沒有年齡限制，慈善更沒有強迫的味道。它只希望我們把慈善當作一種習慣，一種信仰，一顆對慈善執(zhí)著而溫暖的心。

　　演講進行到現(xiàn)在，我的周圍暖意濃濃，一股暖流涌入心中。我似乎強烈的 感受到再做朋友們由衷散發(fā)的幸福熱潮，那是和諧社會、和諧株洲帶給我們的幸福感。那么，就請你我伸出幸福的雙手，把這份手中的幸福傳遞下去。用我們的愛溫暖無助的心靈，用我們的心來點亮悲傷的生活。用愛守望，用心相助，點點滴滴，涓涓細流，匯成愛的海洋。 因為慈善不是錢，是心。心有多大，慈善就能走多遠。朋友們，讓我們用愛守望，用心相助，用一顆慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，攜手共創(chuàng)和 諧幸福的家園!

關于慈善的演講稿 篇3

　　尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好!

　　今天老師給我們看了一則新聞：一天清晨，馬路上車水馬龍，人來人往，熙熙攘攘。有一個老爺爺頭戴深色絨線帽，一副眼鏡，穿著黑色的衣服，悠閑地出門買菜。走累了，佝僂著背站在路上，突然一輛黑色轎車突然啟動，只聽“咚”地一聲，老爺爺被狠狠地卡在電線桿和車尾之間，絲毫不能動彈。年邁的身體早已經(jīng)不起撞擊。這時，司機似乎意識到自己撞到了人，于是向前開了一點，更讓人出乎意料的是黑色轎車再次撞上老人，這下老人倒地，臉色發(fā)白，無法動彈，已經(jīng)不省人事了。看了這一幕我很憤怒，司機怎么能這樣做呢!轎車司機的做法讓所有人目瞪口呆，他竟然丟下撞倒在地的老人，丟下小轎車，撒腿就跑，揚長而去。就在千鈞一發(fā)之際，眾人連忙扶起老人。我心里更是火上澆油，恨不得馬上就抓住司機。

　　看了眼前的一幕，我感概萬分，心中萌發(fā)了這樣一個念頭：要是能設立一個“愛心節(jié)”，經(jīng)常宣傳尊老愛幼，關心有困難的人，那該多好呀!在我國，有重陽節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)等，如果有了“愛心節(jié)”，不斷地把愛的種子播撒在人們心中，涌現(xiàn)更多的“活雷鋒”，不再讓這個場景重演。

　　在“愛心節(jié)”那一天，人們會為孤寡老人獻愛心，為他們表演節(jié)目，陪他們聊天談心，為他們談述美好的世界，為貧困地區(qū)、沒有錢不得不放棄治療的孩子們捐錢捐物，為殘疾老人發(fā)禮物，跟孤兒院的孩子們玩耍。

　　我真希望“愛心節(jié)”的到來。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”

關于慈善的演講稿 篇4

　　各位領導、老師們、朋友們，親愛的同學們： 臘盡千門暖，春歸萬物蘇。春芽已經(jīng)吐蕊，但冬寒遠未褪盡。在 這春的暖意還在殘冬的余威里顫抖的三月，隆化一校的領導、老師和 同學們，以及方竹論壇的朋友們?yōu)槲覀兯蛠砹艘环莶灰粯拥臏嘏�。�?此，我謹代表騎龍鄉(xiāng)黨委、政府和一萬多鄉(xiāng)親，向他們表示最熱烈的 歡迎和最誠摯的問候! 隆化一校位于南川的城市中心，它風景優(yōu)美，設施完善，底蘊深厚，內(nèi)涵豐富，美麗儒雅與智慧兼具，寬容博愛更彰顯德厚，是全區(qū)少先隊員心中向往的圣地，也是我區(qū)教育教學的優(yōu)秀示范陣地和金字招牌。

　　它在_的帶領下，在師生們的共同努力下，更煥發(fā)出勃勃生機，正越來越成為重慶市的一張耀眼名片。騎龍是塊寶地，有山，山蔥郁;多田，田成梯。千年古寨懸峭壁，百年古寺貌依稀;魚跳廣場初落成，龍梅雅苑新民居。隨著緊鑼密鼓的楊梅節(jié)即將拉開序幕，大溪河上龍舟節(jié)的鼓點快要敲響，這個昔日的勞務輸出大鄉(xiāng)，將會走上一條特色種養(yǎng)殖業(yè)和環(huán)大溪河旅游業(yè)并駕齊驅的更為寬廣的內(nèi)涵發(fā)展之路。而正在成長中的我鄉(xiāng)中心小學校，在以陳福明校長為舵手的600多廣大師生員工的努力下，積極進取，苦干創(chuàng)新，正朝著水江片的教育教學質量高地、課堂改革橋頭堡壘的目標堅實邁進，為我鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展提供著不可替代的智力支持和儲備人才。今天，我們最尊貴的客人們?yōu)槲覀兯蛠砹艘路�抵御天寒，為我�?/p>

　　帶來了書籍增長智慧， 為我們獻上了愛心滋潤心靈。 兩地朋友手拉手， 天南地北心連心。在這里，讓我們向他們致以最衷心的感謝和最真誠 的祝福! 我們深深明白：有一種溫暖叫做感動，有一種價值叫做奉獻，有 一種友誼叫做永久，有一種感恩叫做奮斗!朋友們，孩子們，讓我們 共同努力，奮斗出一個和-諧校園、愛心樂園、盛世中國! 人間有愛，大愛無疆! 謝謝大家。

關于慈善的演講稿 篇5

　　各級領導、原教授、孤獨癥家長及小朋友們：

　　你們好!我的名字叫趙曉鑫!大家可能從我運動的姿勢和說話的聲音，就知道我是一個腦癱患者!不過，被無數(shù)次困苦擊倒后的我毅然選擇積極地面對，我現(xiàn)在已經(jīng)是遼寧中醫(yī)藥大學，中藥專業(yè)的一名大二學生!

　　成長，對于我來說是舉步維艱、不知所措的!但幸運的是，我有一對偉大的父母，是他們無私的付出和嚴格的教育，才使我能夠一直朝向生命的曙光不停地前行著!同時，也正像欒梅等社會各界人士對我的關懷，才讓我一次又一次走出了生活的盲區(qū)!所以，我每一次小小的成績，或每一步大大的跨越，都是無數(shù)的人們在我背后默默付出的結果!去年5月份，原教授的"治成穴灸"培訓班，在大連市殘疾人職業(yè)培訓中心開課，于是我立即報名參加!等到理論課程結束，開始實操的時候，我幸運地被選為了實操的模特。

　　經(jīng)過幾天的時間，實操老師在我身上給學員示范，學員們相繼都掌握了"治成穴灸"的.操作方法!而在其中接受治療的我，收獲頗豐，五臟六腑的氣機像一下子都打開了一樣，全身前所未有的輕松與自在!當"治成穴灸"培訓班結束后，原教授為了讓我這種輕松的感覺繼續(xù)保持下去，他希望我每天到"治成穴灸堂"去，接受他免費為我治病。他告訴我等到我的身體漸漸恢復了之后，無論我干什么事情都會更加的輕巧和靈便!

　　于是，從那以后，我又一次地踏上了康復之旅，天天到"治成穴灸堂"，原教授給我立的治療方案里面，除了"穴灸"，又加上了一項就是針灸!而且，原教授還把他的徒弟劉主任，定為我的主治醫(yī)生!曾經(jīng)，我雖然一直沒有間斷過治療，但由于治療方法和醫(yī)療水平等因素，使我的康復效果甚微，筋節(jié)僵硬和語質不清等癥狀還是無法在我身上得到緩解!不過，經(jīng)過在"治成穴灸"治療一段時間后，我的身體各個機能漸漸就開始有了改善：全身筋節(jié)的緊張程度不那么高了，走路及說話樣子也不那么難看了，一只手拿水碗的時候也不怎么抖動了，再到現(xiàn)在我的雙手也能夠完全地伸開，就連寫字的時候也是那么的流暢…這是我親自見證"治成穴灸"的神奇，也是"治成穴灸"才讓我敢相信自己的身體還是會有康復的可能!

　　今年初，我偶然得知原教授要致力于兒童孤獨癥的研究與治療!雖然，我也是學醫(yī)的，但我并不十分清楚兒童孤獨癥的病機與病位，而我知道這種孩子與人交際等方面非常的欠缺，他們幾乎就融入不到正常人的生活和學習之中。剛開始，我先是試探性地與這些孩子接近，我想用自己溫暖的雙手去換來他們一絲絲友情般的回應。但是，我試了幾次都是以失敗告終，有的孩子似乎被我一雙大手嚇到了一樣，發(fā)出一聲聲驚人的尖叫!見此，我只好作罷!于是，我只好做一個實習生和患者雙重身份，在這些孩子的旁邊觀察他們康復的過程。一個星期、兩個星期、就在一個多月左右的時候，有一個自閉癥患兒，突然把一塊糖果塞進了我的嘴里。

　　即使，這一動作純屬無心之舉，但是他的那塊糖果卻在我的內(nèi)心里甜蜜了好幾天!不過，我們還是可喜地看到，他經(jīng)過這幾段時日的治療，大家確實看見他"自閉"的行為有所改善。與曾經(jīng)相比，問他好幾句話之后，才難得有一聲回應，再到現(xiàn)在他能夠主動叫出對方的名字，或與我們吱呀片語地交流!父母經(jīng)常對我說過這樣的一句話：以善養(yǎng)愛!我會把父母的這四個字，永遠地銘記在自己的心間!因為，世間人們的內(nèi)心里正是存有這四個字，我才會翻越一個又一個艱難險阻走到了今天!我也相信，我將來會運用好自己的專業(yè)知識，去為那些疾患們早日擺脫病痛的折磨而奉獻出自己的一份力量。

　　現(xiàn)在，好多的孤獨癥服務機構，獨自肩負起了社會責任，為國家的長足發(fā)展做出了重大的貢獻!我呼吁大家：多給一些民間的組織一些實實在在的力量，這樣會使那些孤獨癥服務機構更有力量地為孤獨癥患兒康復治療做出應有的貢獻!愛心、感恩、團結，會使那些孤獨困苦的人們更有力量地面對命運中的不幸，而我相信我們每一位施予者的靈魂里也會得到一種洗禮!

關于慈善的演講稿 篇6

　　近年來，蓋茨、巴菲特來華勸捐，陳廣標“高調(diào)慈善”甚至“暴力慈善”，眾明星“詐捐”事件將”慈善“二字推上了輿論的風口浪尖，也使這原本清凈溫暖的二字蒙上一層尷尬的塵封。這讓我們不得不思考：我們該以怎樣的標準衡量慈善?

　　今年新出爐的“中國慈善排行榜”似乎給了我們一種誤導。且不說又僅憑捐款發(fā)票評定企業(yè)家是否慈善客觀與否，僅是憑金錢數(shù)額多少來衡量慈善便已經(jīng)不是一種完全科學的導向。猶記得20__年美國一場慈善晚宴，捐出25美分的小女孩說的那句“慈善不是錢，是心”，猛然敲醒了無數(shù)為慈善問題而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正標準。

　　細觀當下，我們不難發(fā)現(xiàn)，“慈善”在“金錢至上”的觀念中，竟逐漸變了味道，甚至向病態(tài)發(fā)展。層出不窮的“詐捐門”和質疑“炒作”的聲音所折射出的并非只有社會信用的缺失，歸根結底，還是慈善心理的扭曲。這些人把慈善看做噱頭，看做炫富的工具，甚至看做滿足虛榮心的“秀”以及獲取道德優(yōu)越感的途徑，這樣的慈善、毫無高尚可言。正如前幾日微博上盛傳的那張照片：病房中的女孩蒼白的臉與鏡頭著重表現(xiàn)的“好心人”手中醒目的幾十萬現(xiàn)金，強烈對比之下，女孩無奈地眼神正式對這種以犧牲他人尊嚴為代價的“偽慈善”行為的最好控訴。真正的慈善應當從心出發(fā)，真正的慈善不是施舍，而是內(nèi)心的關懷與給予。

　　如今的中國乃至世界，需要的就是一種滲透了真切人文關懷的健康的慈善觀。金錢的多少絕不能用來衡量心靈的重量。去年被美國總統(tǒng)授予“公民獎章”的關惠群，每天兩點起床曲接濟各地的流浪者，在他看來，并不富裕的自己在行善中最關鍵的不是錢。而是真誠與尊重。他堅持和他們吃一樣的飯，并從不吝嗇給他們擁抱。關惠群這一游樂場管理員用來為善舉買單的微薄薪資與“慈善排行榜”上動輒上千萬的數(shù)字相比，的確是微不足道的，但他靈魂的高度絕不會因此減損一分一毫。因為，他與那些得意地對乞丐說“嗟，來食”的人不同，她的每一份善舉都是從“心”出發(fā)。

　　金錢從來就不是慈善的唯一衡量標準，這世上也并非“達”方可“兼濟天下”，只要我們從“心”出發(fā)，用與他人平等的靈魂，給予愛和尊重，每個人都可登上“心靈的慈善榜”;施舍永遠不會帶來真正的道德優(yōu)越，我們生來就虧錢這個無私的世界陽光空氣和水，每個人都是負債者，對他人的幫助是以感恩的心對這世界微不足道的償還。所以請讓慈善從心中起飛，以感恩和尊重做翅膀，融入溫暖的天空，世界安詳。

關于慈善的演講稿 篇7

　　假如你是一束陽光，是否溫暖了大地;假如你是一棵小草，是否綠化了大地;假如你是一滴水，是否灌溉了田野。哪怕你的力量是那么地弱小，但要知道只要盡了自己的一份力，有這一份心，便是很好的。

　　每一種不同的事物，都有它不同的價值。慈善看似離我們遙不可及，但實際上它卻存在于我們生活中的點點滴滴。

　　記得有一次下午放學，當時的天氣十分惡劣，雨就像斷了線的大珍珠般從天上散落，雷公在拼命地搗鼓。聽：轟、轟、轟，還那么富有節(jié)奏。整個天空是灰色的，看不清遠方。忽然一道白光閃過，像是一把長劍從天空中快速地劃過。光是傾盆大雨不說，最糟糕的還下冰雹。那冰雹與杏子的大小無異，肆無忌憚地從天空發(fā)射下來。交通十分堵塞，媽媽開車來接我和弟弟，有些同學們的爸爸媽媽沒來接他們，心里十分焦急。

　　“你們家住哪里呢?讓阿姨來把你們送回家吧!”媽媽見狀連忙問。“謝謝阿姨，我們家和你們在一個小區(qū)。”她們說。“好的，那我們出發(fā)吧!回了家記得給阿姨說一聲，好嗎?”“好的，謝謝阿姨。”

　　雨水與冰雹在車上不停地鞭打，我的心也一直懸著，紅綠燈也壞了。大概幾十分鐘后，終于平安到了家，同學們也終于到家了。

　　“謝謝阿姨!”同學們十分感激。

　　“不客氣，最好不要坐電梯喲，小心停電。”媽媽細心叮囑。

　　這就是生活中的慈善，其實很簡單。愛在左，情在右，在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼!

關于慈善的演講稿 篇8

　　各位領導，各位嘉賓， 江門中支的各位員工：

　　大家好!

　　我是張斌，受學校的委托來參加今天的募捐活動。

　　在 月14日上午，一場意想不到的7.1級地震災難突然降臨青海省玉樹縣。在危難之時， 的全體領導和員工，積極行動起來，發(fā)揚中華民族“一方有難，八方支援”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，聚集在這里舉行“心系災區(qū)，奉獻愛心”的募捐活動。 公司全體員工慷慨解囊，積極踴躍募捐。

　　這充分體現(xiàn)了 公司全體員工，具有高尚的思想和人道主義精神!體現(xiàn)了 對生命的深切關懷，對人的充分尊重，也向社會展示了 行業(yè)良好的社會形象，也代表了 行業(yè)向災區(qū)人民送去了一份愛心和問侯!謝謝大家!

　　敬愛的老師、親愛的同學們：今天我們歡聚在一起，舉行一年一度的慈善萬人行的捐款活動，“萬人行”中的“萬”不是表示數(shù)量一萬兩萬，而是代指眾人的力量;“人”是指個體的人，表示萬人行的活動來自民間，是社會中每個人的自愿參與;“行”非“行走”之意，而是慈悲為懷、行善為樂的行動。

　　“慈善萬人行”已經(jīng)進行了第23個年頭，之所以有如此強大的感召力，那是因為它承載的是人類永恒的精神財富，承載的是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，承載的是人道、博愛、奉獻的紅十字精神，它傳播的是人道主義、博愛精神，這種精神潛移默化地、23年持久地影響和培育了中山一代新人，培育和同化了中山的新移民---外來民工、外來打工創(chuàng)業(yè)者。這種潤物無聲、春風化雨般的影響，使無數(shù)外來工與中山人一道自覺地加入到捐款做善事的行列。可以說，在中山不知道萬人行、紅十字會的人已寥寥無幾，沒有捐錢出力做善事的人則是少之又少。這里面，感人的事例舉不勝舉。

　　剛剛誕生的孩子的父母親會親自找上紅十字會的門來為兒女捐善款;臨終前的人寫下遺囑將存儲的積蓄托付給親友，請其年年代之捐款;致富的個體私營企業(yè)主捐出數(shù)百萬巨額資金，而靠領低保金及維修自行車為生計的殘疾人士們也會將積蓄已久的、夠其一年生活費用的錢捐出來;一名退休老教師會將一生的積蓄的一半6萬元捐出;一個不愿留姓名的梅州“客家人”多次捐款累計捐款逾7萬元;學校、幼兒園的孩童們捐款，村里的農(nóng)民、社區(qū)的居民捐款，就連大墻內(nèi)的“犯人”聽到萬人行歌曲、看到萬人行電視也自發(fā)地捐款……

　　同學們，關注弱勢群體，關注慈善事業(yè)，是一個城市走向進步和走向文明的標志。二十多年來的籌集的善款建成了紅十字啟智學校、博愛醫(yī)院、120急救中心、度假式養(yǎng)老院、集備災、倉儲、培訓、災民庇護于一體的賑災中心和紅十字中心血站等，

　　同學們，圣人孟子曾經(jīng)說過：愛人者，人恒愛之。讓我們獻出我們的愛心，伸出我們的雙手，為弘揚中山人的博愛精神盡自己的一份力量。

關于慈善的演講稿 篇9

　　老師說，愛心是默默奉獻，是盡自己所能去幫助他人。在我家的附近，有一個小房子，里面住著三口人，家里的小女孩跟著爺爺奶奶生活。他們家生活條件很差，靠爺爺撿破爛賣錢為生，一年四季她好像只有一套衣服。每次看到她，我的心里老是酸酸的，我覺得我應該幫幫她。

　　一天，爸爸媽媽正好都在家，我就把這件事情告訴了爸爸媽媽。媽媽高興地摸摸我的頭說：“好孩子，你真是個有愛心的小男孩，我們支持你!你要怎么幫助她呢?”我想了想說：“媽媽，我不是有壓歲錢嗎?我想拿出100元，買件衣服送給小妹妹，可以嗎?”媽媽說：“這真是個好主意，我們現(xiàn)在就去吧!”于是我和媽媽給她買了一條漂亮的裙子，送到她的家里。小女孩開心地對我說：“我從來都沒有穿過這么好看的裙子，謝謝你，小哥哥!”我說：“不客氣，小妹妹，幫助了你，我也是快樂的!”看到她開心的笑容，我的心里也是暖暖的。

　　慈善在我們心中，如果我們每一個人都奉獻一點愛，世界將會更美好!讓我們從自己做起，從身邊做起，伸出援助之手，去幫助那些需要幫助的人吧!

關于慈善的演講稿 篇10

　　一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。

　　一家拒絕，以為是施舍——這是戒。

　　一家猶豫，聲明要償還——這是慮。

　　一家欣然，感激地接受——這是善。

　　面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。

　　戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風，愛也無從滲入。

　　慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻并未透徹領悟這回報的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。

　　善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好;學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。

　　惟有善者，不設無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。

關于慈善的演講稿 篇11

　　慈善是一縷陽光，給人溫暖和希望;慈善是春天的雨露，給人清新的氣息;慈善是暗夜的星光;給人前進的勇氣;慈善是溫柔的眼神，撫慰孤弱的靈魂;慈善是無語的呵護，給人溫馨和安詳……正是因為世界上有那些熱衷于慈善事業(yè)的人，這個世界，才少了一些忍饑挨餓的人們，少了一些無家可歸的人，我們要感謝他們。慈善，不需要過多的豪言壯語，不需要一句句空頭口號，只需要一個個發(fā)自內(nèi)心的慈善之舉，就能讓人的心如沐春風，滿滿的快樂、滿足填充在其中。這一天，不少同學帶著自己攢了好久的零花錢來到了學校。

　　這是在干什么呢?原來，學校組織了“獻愛心”的活動，要為貧困山區(qū)捐錢。同學們自發(fā)的排成一隊，將要捐的錢投入捐款箱。慢慢的，空蕩蕩的捐款箱落滿了同學們的心意，里面有五元的，十元的，二十元的，五十元的……他們或許還有許些不舍，但是，一想到那些盼望學習的山區(qū)孩子，他們還是不舍地將錢投入捐款箱中。那不只是錢，而是同學們那沉甸甸的愛心。

　　慈善，不在于錢的多少，只在于你哪一顆心，有多重。正所謂：“慈善的不是錢，是心。”沒錯，我們需要的不是錢，是心，是熾熱的一片真心。來!讓我們伸出慈善之手，去幫助所有有需要的人們吧!有時候，慈善只在一念之間，是選擇慈善，還是選擇袖手旁觀呢?我很慶幸，我選擇了前者。

　　其實，在自己有能力的情況下，你可以多多去幫助別人，那也是一種慈善。正如《愛的奉獻》里面唱的——“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”慈善，不應該只是少數(shù)人才會去做，而應該大家一起去做。一個人的力量很微薄，但是，只要大家一起行動起來，力量就會變得無窮大。所以，讓我們一起行動吧!用自己的雙手創(chuàng)造出一個既美好又溫馨的充滿幸福的社會吧!為了這個美好的將來，趕快行動起來吧!

關于慈善的演講稿 篇12

　　現(xiàn)在，讓我們用記憶，一起來回想一張照片。它的色調(diào)以黑色和灰色為主，主角是一名正在課桌前溫習的小女孩。在女孩整齊的流海下，有一雙特別吸引人的大眼睛——明亮、聰慧。膠片將畫面定格在了女孩與鏡頭凝視的瞬間，她的眼神純凈不含雜念，卻讓看過的人難以遺忘——這就是希望工程一張真實的宣傳照。1991年，中國青年報的記者解海龍，在安徽省一個偏僻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學里偶然捕捉到女孩的眼神，然，從此，這張簡約卻不簡單的照片就與希望工程的事業(yè)緊密地聯(lián)系在了一起。

　　曾經(jīng)，“失學兒童”是我們每個關心兒童成長問題的人的痛處，但“希望工程”的誕生和發(fā)展，給他們帶來了筑夢的空間和圓夢的機會。可是，面對紛繁復雜的社會，許多比“失學兒童”更嚴峻的問題正一點一點地浮現(xiàn)在人們眼前。

　　近幾年，有一個詞兒，在社會各個階層里廣泛流傳著，它描述的，是那些被外出務工的父母留在農(nóng)村的孩子。正是根據(jù)這樣的現(xiàn)象，這些孩子被統(tǒng)稱為“留守兒童”。據(jù)調(diào)查顯示，我國有1.2億農(nóng)民常年在城市務工經(jīng)商，產(chǎn)生了近20__萬的留守兒童，其中14歲以下的占86.5%。這種現(xiàn)像不得不引起我們的關注。

　　去年春節(jié)期間，有12名留守兒童在某新聞媒體的幫助下，從全國各地來到烏魯木齊，和分離了許多年的爸爸媽媽見了面，吃上了一頓久違的團圓飯。只是，當孩子面對這么長時間以來父母第一次的擁抱，竟然顯得有些淡漠和被動。同樣的，這頓看似平常的團圓飯，也因為時間的痕跡，夾雜著百般滋味。

　　一名四川的孩子對記者說，在得知自己能夠去新疆見到分開了8年的父母的時候，心里很激動，但是又有點膽怯。在見到父母的那一刻，竟然還有點兒不知所措的感覺。這些，我們都能夠理解。父母給孩子的感覺，本來應該很近，可是在沒有父母陪伴的8年里，仿佛是顯得那么遠。

　　河南駐馬店的小王博說，每每當他看見同學和爸爸媽媽走在一起的時候，心頭時常會不由自主地酸上好一陣子。“我想有個家”，小王博曾這樣不止一次地在心底呼喊。他說，雖然爸爸媽媽會給他寄來錢、和衣服，但他總覺得自己像個沒人要的娃……

　　家是什么?在這些留守兒童的眼中，家，不只是戶口本;家，不只是房子。家——只要有爸爸媽媽陪伴的地方，就是家!

　　偶爾，我也會到農(nóng)村去。那里不乏留守兒童的身影，在當?shù)厝说难壑校�留守兒童比不上那些有母親時時帶著的孩子漂亮，也不如那些在父親的督促下練習寫字的孩子可愛。也許，當留守兒童在為捍衛(wèi)自己的尊嚴和別人打罵的時候，還會有過路的人指著他們說，“瞧，這都是些沒人管的野孩子”。這樣一句話，足以刺傷一顆小小的心靈。夜幕下的留守兒童，避開了喧鬧人群的他們，唯有對這漫天星空訴說滿腔的委屈。

　　在今天繁忙的社會里，我們應該嘗試著放慢腳步，會看出我們身邊留守兒童的脆弱和無助，如果能在傷害來臨之前幫助他們，至少，會帶給他們一些依靠。不計較得失，因為我是一名志愿者;不在乎小小的付出，因為我代表陽光灑下溫暖。其實，假如每一個人在生活里都做一個有心的人，就會發(fā)現(xiàn)社會會因為你存在，變得流光溢彩。

　　生命中，有一種距離，我們渴望出發(fā)，那是夢與夢的距離;有一種距離，我們渴望抵達，是愛與愛的距離;有一種距離，我們渴望拉近，是心與心的距離!讓我們向留守兒童伸出雙手，用我們自己的方式給他們帶去光和熱，用多一點點的愛去開啟那些緊閉的心扉，用多一點點的行動牽著他們快樂成長!

　　愛心牽手，共享陽光。親愛的朋友，如果你在行走的途中看到留守兒童的身影，請不要只是從他們身邊淡漠地走過，試著給他們一個微笑、一聲問候，只要點亮了孩子心中昏暗的那盞燈，心的溫度，會把希望點燃;愛的光芒，會把奇跡創(chuàng)造!

關于慈善的演講稿 篇13

　　各位領導，各位評委，各位來賓，大家好!

　　我叫某某某，是康莊鎮(zhèn)計生服務站工作人員，今天能夠站在這里與兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)的姊妹們交流計生工作經(jīng)驗，接受領導的指教，我感到非常榮幸!

　　幾年來，全國出現(xiàn)了一個計劃生育新氣象：堅持以人為本，以群眾滿意為標準，婚育新風進萬家，大力開展優(yōu)質服務。我在這場春雨的滋潤下，由一名管理監(jiān)督型干部轉變?yōu)榉�務奉獻型干部，不懈努力，踏實工作，收獲了幾點心得與體會。

　　1、樹立全新觀念，深化宣傳教育。大家知道，宣傳教育是新型生育文化的開端，只有深入宣傳，才能使育齡群眾對新型生育文化入耳，入眼，入腦，入心。我們注重宣傳教育，從內(nèi)容、形式、對象等各個方面不斷深化，盡可能滿足群眾需求的多樣性、靈活性、實效性。主要做到：門診咨詢24小時在崗，熱線電話24小時暢通，隨時為育齡婦女排憂解難。在日常工作中，經(jīng)常發(fā)放有關計生政策法規(guī)、優(yōu)生優(yōu)育、生殖健康方面的小冊子、宣傳單，我們走到哪就宣傳到哪，使育齡婦女時時處處接受教育。同時，把男性生殖健康也提到日常工作中來，讓男性積極參與計劃生育。

　　2、發(fā)揚奉獻精神，搞好優(yōu)質服務。計生工作千頭萬緒，涉及到方方面面，這就對我們提出了更高要求。大家充分發(fā)揚吃苦精神，團結協(xié)作，全力拓展計生工作。

　　一是針對育齡婦女不同的需求，實行“三送三上門”，即送避孕藥具、送宣傳資料、送優(yōu)惠政策，上門宣傳政策、上門跟蹤隨訪、上門扶貧幫困。

　　二是開展隨訪服務工作，每月按照隨訪表的名單，定期上門對各類育齡婦女進行隨訪。

　　三是定期定點到村對廣大育齡婦女進行查環(huán)查孕。

　　四是充分利用服務站的現(xiàn)有設備，對廣大育齡婦女進行免費放、取環(huán)及生殖道感染防治。通過一家一戶、一人一事，面對面的服務、交流和溝通，融洽了計生工作者與廣大育齡群眾的關系，樹立了新時期計生工作者的新形象，贏得廣大群眾的認可。

　　目前全鎮(zhèn)已婚育齡婦女基本上都能主動到計生服務站來放環(huán)、取環(huán)、查環(huán)、查孕、查病治病，把我們的衛(wèi)技人員當做貼心人。今年為已婚育齡婦女解決四項手術經(jīng)費近4萬元，取得了較好的社會效益。

　　服務站是為育齡群眾服務的場所，作為一名服務站人員，我用“5顆心”來做好這項工作，真正成為群眾的貼心人。

　　愛心：以一顆善良誠摯的心，來對待工作對象，了解她們，關心她們，急之所急，想之所想，幫之所需，真正做她們的貼心人。

　　恒心：做好長期干計劃生育工作的打算，不懼困難，不畏挫折，不怕委屈，不計得失，不怨天尤人，不滿腹牢騷，堅信在平凡的崗位也能體現(xiàn)出人生的價值。

　　細心：對待育齡婦女無比細心，及時了解她們的疾苦，在婦科檢查中一貫堅持穩(wěn)、準、輕、巧的原則，認真為她們服好務。

　　責任心：嚴格要求，遵守紀律，以高度的責任心，做好計劃生育工作。沒有責任心，在工作中就不會細心，就會頻繁出錯，就會做一天和尚撞一天鐘，得過且過，工作缺乏主動性，了無創(chuàng)新。

　　耐心：保證工作上有足夠的耐心。農(nóng)村育齡群眾的思想觀念、文化水平畢竟有限，只有通過細致、耐心的講解，動之以情、曉之以理，才能使他們完全接受計劃生育政策，正確理解生殖保健知識，重視檢查治療婦科疾病。

關于慈善的演講稿 篇14

　　尊敬的各位來賓：

　　大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。

　　尊敬的評委老師，親愛的同學們，

　　共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢想，扶危濟困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。

　　禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。

　　墨子說：兼相愛，交相利。

　　杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

　　康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的_屆四中全會提出構建和諧社會的理想。

　　而今，夢想和信念傳承到我們這一代。同學們，我們做好準備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受，還要創(chuàng)新，在新的時代倡導新的觀念:

　　一、我們要倡導新的成功觀。成功的標準不是你賺了多少錢，當了多大的官，獲得多大的榮譽，誠如愛因斯坦所說：一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不是看他取得什么。

　　因此，一個成功的人應該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業(yè)家應該是一個慈善家。

　　二、我們要倡導新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數(shù)千萬，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時也應認識到，沒有時代給他機遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協(xié)作，就沒有他今天的成功。因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創(chuàng)造的財富。

　　恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說：財富來自社會，也要回報社會，當我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。

　　慈善是衡量成功的標尺，慈善是達到大境界的人的必然情懷。我們倡導了新的成功觀和新的財富觀后，我們還要倡導新的慈善觀：

　　慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。

　　慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。

　　慈善僅僅是物質上的付出嗎?不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收獲的是和諧。

　　尊敬的評委老師，親愛的同學們，馬丁?路德?金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。

　　我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到溫飽，每一個失學兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費的高昂而魂斷病榻。

　　我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。

　　我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名。他們一個獻身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個是全球窮人的圣母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。

　　尊敬的評委老師，親愛的同學們，我夢想有一天，人類實現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。

關于慈善的演講稿 篇15

　　中國有句名言說道：“滴水之恩，當涌泉相報。”可見，報答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當作理所當然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢?因此，為了社會和諧發(fā)展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。

　　令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的。當一個白手起家的商人發(fā)財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當施舍者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價值，這無疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。

　　也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎?災情在播報著，但溫情也在上演著。一伙從河北農(nóng)村趕來的人們救助災民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。而現(xiàn)在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節(jié)課，從沒少批改一次作業(yè)。是社會人士和學生以及學生家長的關懷、幫助他支撐在講臺邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。

　　當然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象。看看陜西一位任內(nèi)幫眾多企業(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多么痛苦，社會將會變得不那么和諧。

　　莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。

關于慈善的演講稿 篇16

　　慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對于社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。

　　使慈善處于如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣于以“救世主”的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。

　　然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到癥結，何不求良醫(yī)以自治?

　　真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當?shù)姆绞浇o他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施舍的粥糧。

　　晏陽初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化。”他不愿安居太師矣，空談誤國計，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。

　　人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。