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關(guān)于名著的讀后感

發(fā)布時間:2023-09-22

關(guān)于名著的讀后感(精選18篇)

關(guān)于名著的讀后感 篇1

  早在兩百多年前,此書一出就驚動了當(dāng)時的社會高層。一邊是燒書,一邊是捧書,一邊是“傷風(fēng)化”的淫書,一邊是“風(fēng)情旖旎”的奇情書

  其實我倒認為《紅樓夢》并不是一部愛情小說,賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事,但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索,無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。

  當(dāng)然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運,結(jié)局必然是悲劇性的。

  先說說林黛玉的個性與思想。她“孤傲自許,目下無塵”,同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍,“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。”“一年三百六十日,刀劍雙寒嚴相逼”,“質(zhì)本潔來還潔去,不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢,逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點,也源于此。是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。

  而賈寶玉也是一個精神叛逆的典型,作為大觀園里的富貴閑人,賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性,在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。但是,他同賈珍,賈璉,薛蟠之流相比,確實別具一樣的性情。他不走所謂讀書應(yīng)舉,出仕做官,立身揚名,光宗耀主的正道,反而攻擊那些熱中于功名利祿,仕途經(jīng)濟的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟的話是“混帳話”,更是做出翻案的文章:“天地間靈淑之氣,只鐘與女子,男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。”他甚至怨恨自己“為什么生在候門之家?綾錦紗羅,也不過裹了我這枯株朽木;羊羔美酒,也不過填了我著糞窟泥溝:富貴二字,真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對而立,自然為當(dāng)時所不容。

  所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。她從來不認為寶玉說的那是混帳話,認寶玉做知己,他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個明顯的特征:一是貫穿于他們的思想性格中的對封建正統(tǒng),特別是對程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想;一是對自己,對自己的家族,也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。林黛玉也許是因她是個女子,又處于無權(quán)無勢,孤立無援的地位,所以生存的壓力更重,愁與恨也就郁積欲多。一個是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”,一個則希望化成飛灰,化成輕煙,或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處,隨風(fēng)化了,自此再不要托生為人。”一方面是與周圍極不相符的叛逆精神,一方面有對這種階級產(chǎn)生的絕望感與沒落感。

  這種叛逆的思想,在當(dāng)時反映在愛情上是帶有相當(dāng)強烈的病態(tài),畸形,傷感的。也只能落個“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局,硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族,親上加親,便于擴大自己的政治勢力。一旦到了維護自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子,心肝寶貝,置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上,希望得到賈母的支持與允諾,簡直是迂腐,軟弱之極。

  想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經(jīng)濟”的思想基礎(chǔ)上的“木石姻緣”,去對抗封建衛(wèi)道者精心安排的“金玉良緣”,怎能不落個玉石俱焚的下場呢?

  悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產(chǎn)生的愛情悲劇,還是無法避免在現(xiàn)實的社會中仍有被迫門當(dāng)戶對的才能成婚的想法,讓婚姻遠離了愛情,直至枯萎,永遠不斷延續(xù)著悲劇——

關(guān)于名著的讀后感 篇2

  讀起《草房子》這本書,感到那么親切。故事由9個小故事組成,都和桑桑這個小主人公有關(guān)。

  故事的一切都圍繞著他們,桑桑是個聰明、活潑、可愛的小男孩,在他六年的小學(xué)生活中,做過不少好事,但也闖了不少禍。比如:他把蚊帳改造成魚網(wǎng)來捕捉小魚;夏天穿棉衣去上學(xué);把櫥柜改成鴿子的“高級別墅”……這些故事都讓我樂得合不籠嘴,也給我留下了深刻的印象。

  但是,在藥寮那一章,讓我流下了淚水。因為桑桑被診斷患上了絕癥,桑桑的爸爸四處尋醫(yī)問藥,那些醫(yī)生都無能為力,我為他只有短暫的生命而流下了傷心的淚,就在大家都絕望的時候,溫幼菊老師的“藥寮”開放了,她每天為桑桑煎藥,終于,桑桑的病痊愈了。我真心地為他高興。

  我也曾經(jīng)是個頑皮的孩子,常常在家做惡作劇,還非常貪玩,但是,在爸爸、媽媽的教育下,我漸漸地懂事了,改掉了不好的毛病,既沒有影響別人,也沒有耽誤自己的學(xué)習(xí)。

關(guān)于名著的讀后感 篇3

  生命流淚的樣子是怎么樣的?生命為什么會流淚?……一連串的問題浮現(xiàn)在我的腦海。陽光姐姐寫的《生命流淚的樣子》,為我解開了這一連串的問題。

  在讀了《生命流淚的樣子》的時候,我的眼睛漸漸模糊,淚水也忍不住的從眼眶里跳出來。由于欣怡的媽媽得了一種怪病,使全家人一下子掉進悲傷的深谷。還是嬌嫩之花的欣怡,也因此而受到打擊,生命也開始流淚了。同時,在她身邊的同學(xué),有的挖苦她,有的再次打擊她,讓欣怡受了一次又一次的傷,有的同學(xué)見她受到如此大的打擊,關(guān)心和安慰她。那些打擊欣怡的同學(xué),卻沒有體會到欣怡的痛苦和悲傷,而欣怡也在同學(xué)的挖苦之中漸漸長大和變得堅強了,也懂得了生命是多么的寶貴。雖然,欣怡的媽媽最終還是離她而去,但是媽媽對她的愛,卻始終在欣怡的身邊停留著。人雖然不能永恒,但是愛卻可以做到。

  最讓我感動的是,媽媽在與病魔戰(zhàn)爭的時候,被人誤解她變了,也要堅持讓欣怡變得堅強,不再是嬌嫩之花。媽媽在生命的最后時刻,要完成的偉大使命就是:母愛。

  讀完這本書,讓我想到日夜為我操勞的爸爸媽媽,我應(yīng)該漸漸長大,讓爸爸媽媽少為我操勞。并且要珍惜生命,好好學(xué)習(xí),將來報答爸爸媽媽。

  合上書本,在我生命心靈最深而又柔軟的地方,那顆愛的火種,擦出了愛的火光,漸漸地怒放燃燒。心靈里那一根根愛的親選,也被輕輕地撥動著。

關(guān)于名著的讀后感 篇4

  《海底兩萬里是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一,是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達卡王子,然后跟著他的游艇經(jīng)過海底,看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。

  想必喜歡幻想的同學(xué)一定都看過法國作家儒勒?凡爾納寫的《海底兩萬里》這部科幻小說吧?它講述的是法國生物學(xué)家阿龍納斯在海洋深處旅行的所見所聞。記得我剛拿到這本書時,立刻被它緊張曲折的情節(jié)、神秘莫測的海底世界、豐富有趣的科學(xué)知識深深地吸引住了。我一口氣讀了三遍仍然愛不釋手。現(xiàn)在,讓我們懷著好奇心,帶上無窮的想象力,跟隨我再次走進《海底兩萬里》的精彩世界,開始這充滿傳奇色彩的海底之旅吧!

  故事發(fā)生在1866年,當(dāng)時海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨角鯨的大怪物,阿龍納斯教授接受邀請參加捕捉行動。在捕捉過程中卻不幸與其仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭掉入水中,意外游到了這只怪物的脊背上。后來得知這原來是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長在大洋中的一座荒島上秘密建造的。尼摩船長囚禁他們在這艘潛艇上做了海底兩萬里的環(huán)球旅行。故事就發(fā)生在這海底兩萬里的十個月旅程中……

  我最感興趣的是這本書的科學(xué)性。書中涉及了許多生物知識和部分物理知識,例如說:動物的分類、光的反射、潛水艇的構(gòu)造、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等……這是我在課本上學(xué)不到的知識,不僅使我大開了眼界,認識了很多海洋生物;而且讓我愛上了科學(xué),真是受益匪淺啊!

  最讓我感動的一幕是:阿龍納斯到海底采珠場。忽然,有條巨鯊向采珠人撲來。尼摩船長手拿短刀,挺身跟鯊魚搏斗。在尼摩船長被鯊魚的巨大軀體所壓倒,危在旦夕時,尼德?蘭迅速投出利叉,擊中鯊魚的心臟。船長救起那個窮苦的采珠人,又從自己口袋里取出一包珍珠送給他。對于尼摩船長,因為我現(xiàn)在年紀還小,無法讀懂作家所塑造這個人物的真正用意,但是從這件事情中,我覺得他雖然神秘莫測,但卻有強烈的正義感,是一個勇敢、善良的人!

  我最喜歡的人物是書中的仆人康塞爾。首先,他對主人的非常忠誠。在文章開頭,他在得知主人要去參加危險的捕鯨,甚至有生命危險時,果斷地選擇了與主人同去;還有當(dāng)主人落水的時候,他也勇敢地跳了下去與主人共存亡,這是多么的忠誠啊。其次,他非常博學(xué)。文章中他不厭其煩的對各種水生動物進行分類,很好學(xué),對科學(xué)的愛好使他掌握了許多海洋知識。我不禁想到了自已,平常看到別的同學(xué)成績好很是羨慕,但自已總是不太用功,吃一點苦就受不了。所以我應(yīng)當(dāng)以康塞爾為榜樣,向他學(xué)習(xí)刻苦鉆研的精神。

  本書作者——儒勒?凡爾納是一位杰出的科幻小說家,他一生馳騁于幻想之中,創(chuàng)作出眾多的著名科幻作品,如《神秘島》、《八十天環(huán)游地球》等。凡爾納的幻想不是異想天開,都以科學(xué)為依據(jù),他所預(yù)見到的很多器械,后來都變成了現(xiàn)實生活中的實有之物。凡爾納其實是在告訴我們,他并不是人類科學(xué)的老師,真正的老師是幻想!幻想,讓我們發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新的事物。所以我們要熱愛科學(xué),追求科學(xué)。

關(guān)于名著的讀后感 篇5

  《歐也妮·葛朗臺》是歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的,沒有聳人聽聞的事件,沒有絲毫傳奇色彩,正如作者本人所說,這是一出"沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡悲劇",而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。

  慳吝精明的百萬富翁,有位天真美麗的獨生女兒,她愛上了一個破產(chǎn)落魄的親戚,為了資助他"闖天下",不惜傾囊贈予全部私蓄,從而激怒愛財如命的父親,父女間發(fā)生激烈的沖突,嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起;可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘,最終等到的卻是發(fā)財歸來的負心漢。

  這類癡情女子負心漢的故事我們并不少見,但是為什么巴爾扎克的這本小說會成為一部杰作呢?除了由于巴爾扎克為情節(jié)提供了一個真實的行動背景外,更是由于小說作者創(chuàng)造了一群有血有肉的人物形象。

  據(jù)安德烈·莫洛亞考證,其實巴爾扎克只去過索繆一次,而且僅僅停留了幾個小時;有人還找出小說中的破綻,證明故事更像發(fā)生在圖爾。這些都無礙于作品的真實性。巴爾扎克對索繆的描寫,無非是為了提供一個人物活動所需的典型場所,它可以是索繆,也可以是別處,但必須是法國在那個時代的內(nèi)地社會的縮影。同樣,到索繆去尋訪小說人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一群內(nèi)地人物的典型。在巴爾扎克的作品中,藝術(shù)真實的感染力來自他對觀察所得的提煉和加工,來自他以此塑造的人物在讀者心目中獲得的認同。老葛朗臺的性格是顯然與守財奴的傳統(tǒng)形象大不相同。莫里哀的阿巴公?一譯阿巴貢--編者注 只知吝嗇,雖然也愛財如命,但是僅僅熱衷于守財,連放債都舍不得。而老葛朗臺卻不只是守財,更善于發(fā)財。為了賺錢,他不惜掏空自己積攢的金銀。他精于計算,能審時度勢,像老虎、像巨蟒,平時不動聲色,看準時機會果斷迅速地撲向獵物,萬無一失地把大堆金銀吞進血盆大口般的錢袋。有人發(fā)革命財,有人發(fā)復(fù)辟財,而他革命財也發(fā),復(fù)辟財也發(fā)。索繆城里沒有一個人不曾嘗到過他的利爪的滋味,卻沒有人恨他,索繆的居民反而敬佩他,把他看成索繆的光榮。他實際上成了人們心目中的上帝,因為他代表了在那個社會具有無邊法力的金錢。對金錢的追逐是一種頑固的意念,而小說想證明的偏偏又是這種意念的破壞力量,它摧毀了整個家庭。

  巴爾扎克的這部代表作,描寫了資產(chǎn)階級暴發(fā)戶發(fā)家的罪惡手段,作品深刻揭露了資產(chǎn)階級的貪婪本性和資本主義社會的罪惡,塑造出葛朗臺這樣一個舉世聞名的吝嗇鬼形象。據(jù)說,這部小說是巴爾扎克與后來成為他妻子的俄國貴婦韓斯卡夫人熱戀時的產(chǎn)物。巴爾扎克本人非常珍愛這部小說,稱它為"最出色的畫稿之一"。一百多年來,這部作品以其自身獨特的文學(xué)美學(xué)價值對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此贊譽巴爾扎克是"超群的小說家"。

關(guān)于名著的讀后感 篇6

  《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫,善良純樸,正直,熱愛勞動。他的理想是車,擁有一輛屬于自己的車。三年之后終于得償所愿,但那時是抗戰(zhàn)時期,北平亂成一團,祥子稀里糊涂地被抓去打雜,更痛苦的是他用血汗錢買來的車,也被奪走了。千辛萬苦逃了出來,回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束,廠主劉四爺?shù)某笈畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⒄T惑他,祥子上了當(dāng),被迫娶了虎妞,不多久虎妞就死于難產(chǎn),孩子也沒了。虎妞死后,小福子又表示和他一起過,可是當(dāng)祥子找到一份穩(wěn)定工作后去找小福子時,才知道小福子已在一個樹林里上吊死了。

  此后,祥子就墮落了,原來那個祥子因為生活的壓迫染上了吃喝嫖賭的惡習(xí)。原來那個祥子徹底消失了。

  祥子是一個悲劇,他盡了所有的力,也吃了所有的痛苦,但卻依然落了個兩手空空。這本書真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的真面目,如果不是黑暗社會的迫害,祥子也不會從一個充滿希望的熱血青年走向墮落。祥子不奢望別的,他只是想要得到一輛車都這么難嗎?也許這才是現(xiàn)實,殘酷、悲哀、無可奈何......

  理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾,它們往往不能調(diào)和,然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的,它不會為了一個人的理想而改變。對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅強,他從前的熱血。然而,他最終還是輸給了自己。

關(guān)于名著的讀后感 篇7

  今年寒假,我讀了《狼王夢》一書。這本書講了一只叫紫嵐的母狼被權(quán)勢欲望所吸引,時時幻映著自己的狼兒成為最高統(tǒng)治者的故事。

  小說扣人心弦,使我完全置身在了狼群之中,我的心也跟著紫嵐一家的幸福而起伏。有人說狼媽紫嵐是個被權(quán)力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無私的母愛所打動。是啊,紫嵐媽媽為了這個夢想的后面,又有怎樣悲壯的付出啊!為了把自己的狼兒培養(yǎng)成狼王,她又花了多少的心血!她把自己的所有愛都注入到了孩子們身上,她完全犧牲了自己,放棄了自己的婚姻,不再與其它的公狼配偶;她承受著肉體上的傷痛,幾顆門牙在營救次子藍魄兒的時候被捕獸器夾斷了,為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了,胸前還永遠留下了一道深深的難看的傷疤,她為了孩子們變成了一只丑狼;除了外表的犧牲,她的內(nèi)心何曾得到過安寧!她承受了生活的艱辛,成長的困惑,失子的痛苦,老年的孤獨;即使在她生死的最后一秒,她也要奮不顧身,與老雕博斗而同歸于盡,讓自己的子子孫孫掃除了一個隱患。她默默地奉獻著,不斷地為自己的兒女著想,多么博大的母愛啊!

  在我們?nèi)祟惿钪校鋵嵰灿羞@樣的母愛。母親望子成龍負出了多少代價。母親總是為著兒女不斷操勞,白天送子女讀書,晚上準備晚飯,洗衣服,還要關(guān)心兒女們的學(xué)習(xí)情況,品德表現(xiàn)。有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女,為兒女默默奉獻而不圖回報的嗎!狼子們沒有這個智商來品味和珍惜母愛,可作為我們?nèi)祟愖优覀兪遣皇菓?yīng)該馬上行動起來,為我們的父母分憂呢?你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎?主動分擔(dān)一些家務(wù)了嗎?母親節(jié)對母親說聲祝福了嗎?讓我們快快拿出我們的愛的表現(xiàn)吧!

  母愛是博大的,是無私的,是無微不至的,我們要珍惜它,用我們的愛作為回報!

關(guān)于名著的讀后感 篇8

  沂嶺殺四虎 李逵見宋江父子團聚后,也想念自己的老母,便去沂水縣的百丈村接自己的母親。 去時,途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅,李鬼戰(zhàn)敗求饒,說他尚有九十歲老母,殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他,便饒了他,而且還給了他一錠銀子,讓他走了。 我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人,所以就讓李鬼和李逵再次遇上,而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣,二是讓那些讀者也贊同他,并看完后有一種豪邁氣質(zhì),似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。 但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水,然后發(fā)現(xiàn)老母不見了,又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿,憤怒之下殺死小虎,公、母虎分別來尋仇都被殺。 只可惜殺了虎,還被人請到家里做客,后又被擒。這讓人看完之后,都想替李逵打抱不平,可見作者的用心良苦。

關(guān)于名著的讀后感 篇9

  首先來說說孫悟空,在《西游記》中孫悟空是那種不畏強權(quán),疾惡如仇的人。孫悟空生性淘氣,不甘被壓迫。不愿屈從于無助的現(xiàn)在。他聽說所有生靈都難逃一死,只有神仙才能長生不老,就毅然橫渡大洋,拜師學(xué)藝。他并沒有向玉皇大帝低頭,而是勇敢地直闖云霄。雖然被壓在了五指山下,卻也從未泯滅過希望。他疾惡如仇,在護送唐僧取經(jīng)路上將一伙強盜殺死,卻遭唐僧訓(xùn)斥,一時不平,跑到東海龍宮來逍遙,但后又經(jīng)龍王勸說,想到唐僧對自己的救命之恩還沒報答,決定護送唐僧直到西天。卻被唐僧套了緊箍,念了咒。他在盛怒之下,欲殺唐僧,但想到自己的使命,還是忍住了。他一雙火眼金睛,能辨妖善,為保護唐僧孫悟空不止一次落入火海,可是他依舊不屈服一切。也許,唐僧因為種種原因誤解了孫悟空。但是,孫悟空并沒有忘記師傅的教導(dǎo)和救命之恩。在和妖魔鬼怪的每一次戰(zhàn)斗中,都要靠他沖鋒陷陣,或是去搬救兵。我想:到了最后唐僧也被他感動了。

  終于,孫悟空成功了,在經(jīng)歷了許多困難以后,孫悟空再不是當(dāng)年的猴子了。他是一個佛,他的頭上冒出了金光,他終于能長生不老了。

關(guān)于名著的讀后感 篇10

  我驚異于高爾基的勇氣:他這樣詳細甚至于帶著一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年.

  那個年幼時就喪父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長在人類一切的罪惡之中:暴力、辱罵、報復(fù)還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。這里仿佛是一個連陽光都避之不及的黑暗角落,罪惡泛濫成災(zāi),蔓延成一條散發(fā)著惡臭的河水。三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝,天使一樣的阿列克謝,似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝,使上帝一怒之下無情地將他扔進了這骯臟的臭水里,讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長,頗有些自生自滅的味道。

  于是,三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著開始了在黑暗生活中的尋找。能夠讓我們感到欣慰的是:自生自滅的阿列克謝身邊出現(xiàn)了一位慈祥的守護神,多年生活在這樣黑暗的角落里,所幸沒有使她的心靈變得一樣黑暗。她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。外祖母出現(xiàn)在阿列克謝充滿苦痛的生命中,帶來一朵黑暗中燦爛的陽光,照亮了小阿列克謝的生活。每當(dāng)暴力和罪惡侵入,試圖腐蝕他純潔的心靈時,外祖母總會適時地出現(xiàn),用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅(qū)趕。外祖母小心翼翼地呵護著外孫的心靈,希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長。當(dāng)看到她就算受到莫大地痛苦時仍然誠心地贊美上帝和圣母時;當(dāng)看到她在火災(zāi)中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時;當(dāng)看到她逆來順受地接受老伴的毒打時;當(dāng)看到她捧著外孫掙來的幾個錢幣而落淚時,我徹徹底底地被感動了,我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。

  這是我在阿列克謝黑暗的生活中尋找到的第一朵溫暖燦爛的陽光。

  事實上我在驚異與高爾基的同時也驚異于我自己,因為這樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當(dāng)然地淚流成河。是吧是吧,我越來越?jīng)]心沒肺。但是在讀到“好事情”一章時,心里真是很感動呢。我想“好事情”應(yīng)該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家,由于種種原因,生活變得窮途潦倒,只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學(xué)研究,無暇理會他人的閑言碎語。阿列克謝在好奇心的驅(qū)使下和“好事情”成為了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想,教導(dǎo)他要成為一個對祖國熱愛,將來為祖國所用的人。然而這位優(yōu)秀而孤獨的科學(xué)家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號,最終不得不在卡西林的驅(qū)逐下獨自離開了阿列克謝的家,阿列克謝也為此而感到傷心不已。“好事情”與外祖母都凈化了阿列克謝的心靈,不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上,“好事情”則是用先進的思想和知識對其進行教育。阿列克謝在他們悉心的關(guān)懷下,內(nèi)心對這骯臟的社會抱以極大的希望和感恩。

  我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。

  對于“好事情”,我感到的是可悲。作家在這里通過對這一形象的塑造,想要向讀者展示十九世紀沙皇統(tǒng)治下人民的愚昧無知,并對此進行了深刻的批判。“這是驚醒我們的書”,的確如此。

  但是,這本書更多地帶給我的,是感動,感動過后,是深深的震撼。震撼于在如此骯臟的社會中,還有這么善良的人們。他們用他們的善良來感化身邊的人,感動身邊的世界,盡管被打被罵,他們從無怨言。這是一種靈魂的高尚,他們是上帝的天使,他們是平凡的偉大。

  善良,展現(xiàn)的是一個民族的品性,一個民族的高度!

關(guān)于名著的讀后感 篇11

  翻開《傅雷家書》,一封封深情的家信映入眼簾,父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情,不覺已流入心間。

  《傅雷家書》,創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了文革初期,文革前,傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時傅雷家遭到抄家,傅聰?shù)臅胖皇O職堄嗟膸淄ǎ晕恼轮写蟛糠譃楦道讓Ω德攲懙臅牛拭?ldquo;傅雷家書”

  《傅雷家書》不僅僅是書信,還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺,處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還可以感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬里,依然不減。

  家書中最常見到的,還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解,對音樂作品的感悟,對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。

  傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游

  玩,他把孩子關(guān)在家里,培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣,他要求孩子生活儉樸,學(xué)習(xí)認真,每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時

  的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來了靈感,彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常,便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上

  去。但這次,傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰,反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子,父子倆一起研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。

  傅聰長大后遠出家門出國留學(xué)、演出,傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時,家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開了這個世界。兩個多月后,當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后,頓時天旋地轉(zhuǎn),熱淚縱橫。

  人愛其子,勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒

  似的處境里,好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻,走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰K芙^與祖國敵對的國家

  的邀請,從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神,與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。

關(guān)于名著的讀后感 篇12

  讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。

  忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。

  一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

關(guān)于名著的讀后感 篇13

  湛藍色天空中綻放著“白云花”,凝視著遠處被霧隱約遮住的青山,眼圈泛紅了,淚水涌上,心中被一股暖流包圍著,回憶起那剎時間的回眸……

  ——題記

  我的書桌上放著一本《朱自清散文集》,一頁一頁,一張一張,都是他畢生的心血,那面快被我翻爛的《背影》,更是令我永難忘懷……

  一個普通的場面,一個簡單的動作,觸動了無數(shù)讀者心中的弦,大家被這平凡的父親深深打動……

  朱自清在回北京時,父親來送他,火車還沒有開走,父親讓他等等,去買幾個橘子。朱自清靠窗坐著,看著父親的背影,心里濕潤了。然后,父親抱著橘子回來了。過月臺的時候,因為身子微胖,爬得很努力。父親蹣跚地走了過來,把橘子放下,囑咐朱自清好好照顧自己,然后慢慢地走了。他看見父親遠去的背影,流下了眼淚。

  世間的每一個父母都是這樣,我們應(yīng)該學(xué)會感恩,學(xué)會理解。我們是不是應(yīng)該懂事一點?自己做好自己的事,努力學(xué)習(xí),取得優(yōu)異的成績報答他們呢?想想當(dāng)年,他們耐心教我們系鞋帶、梳頭、寫字……一步一步教我們走路,從不厭煩我們咿咿呀呀的學(xué)語。而現(xiàn)在,我們長大了,可開始惱他們的嘮叨。有時回頭想想,自己真的不懂事,父母為我們付出了這么多,而我們卻沒有給予他們一絲的關(guān)心,身為人女,怎可以這樣!

  是啊!朱自清筆下父親的背影深深打動了許多人,在我的印象里,母親的回眸同樣令我有一樣的感受:我的媽媽長期不在我的身邊,因此,我非常想念她。前不久,媽媽回來了,我和她度過了美好的時光……幾天后,媽媽又要走了,盡管有些不舍,卻還是沒有讓淚水滴落。我隨媽媽來到了車站,她頭也不回的上了車。我賭氣的坐在車站,注視著車上隨人流走動的媽媽。緊咬著唇,不愿意讓媽媽看見我的淚水。車漸漸開走了,媽媽轉(zhuǎn)過頭,給我了一個無比燦爛的微笑。看著這溫柔的回眸,我再也忍不住了,淚水一滴一滴落在衣服上,望著往遠方駛?cè)サ能嚕液莺莶恋魭煸谀樕系臏I珠,笑了!

  那一個蹣跚的背影,那一次溫柔的回眸,無一不體現(xiàn)父母對我們的愛。望著打開的書,我的眼睛再一次濕潤了……

關(guān)于名著的讀后感 篇14

  在暑假里我讀了《小王子》的書,我被它深深地打動了,長時間地沉浸在小王子的世界里。

  這個故事的主人公寫了“我”因飛機出了故障,停在了大沙漠里,這讓“我”遇到了小王子,故事一開始就很有趣地開場,講述了小王子從B612號小行星來,他去了很多小行星,最后因為追求人生的真諦而在地球上消失了。

  我想每個人心中都有最重要的事,而且每個人最重要的事各不相同,小王子認為照顧他的花是最重要的事,國王覺得掌控宇宙是最重要的事,愛慕虛榮的人想要有許多崇拜者,追憶過去的酒鬼需要成天喝酒解悶,專心數(shù)星星的商人、埋頭于書本的地理學(xué)家、點燈人都在干著自己認為最重要的事,但是他們好像沒有弄懂自己真正想要什么。讓我們看來覺得他們做的事情很可笑,其實細想起來我們在生活中也會出現(xiàn)像他們一樣的問題,也會犯一樣的毛病。最后小王子馴養(yǎng)的狐貍用自己的言傳身教告訴了小王子本質(zhì)的東西是用眼睛看不見的,要用心去體會。

  我很喜歡小王子,因為他那么純真、善良、敏感。他為了追求生活的真善美,不顧犧牲自己的生命。他細心地關(guān)愛他的玫瑰花,讓我們記起生活中的責(zé)任,他的故事講述了人生的哲理,告訴我們:要忠誠地對待自己最愛的東西,獲得幸福是要付出代價的。

  朋友們當(dāng)你想到了天上的五億零一百多萬顆小鈴鐺,是不是感到非常的幸福和快樂呢?

關(guān)于名著的讀后感 篇15

  “若干年以后,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上,無法停止地渲染開來。

  恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣,開篇這段話,馬爾克斯將時間和空間拉長延展,給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。

  1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨》,1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾貝爾文學(xué)獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言:“活著為了講述生活,生活并非一個人的經(jīng)歷,而是他的記憶。”《百年孤獨》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界,那里有馬爾克斯童年眼中整個拉美國家真實歷史的影射,有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識,同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗和精神,同時還提出了對現(xiàn)代人和社會命運發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。

  小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛,又由盛轉(zhuǎn)衰,一百年的歷程,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,又回到原來的樣子,一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚,阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時候,布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中,攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候,因為與姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下一個帶尾巴的男嬰,正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼,而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的男嬰,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

  小說的架構(gòu)是一個往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu),不管是情節(jié)或者是時間,甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環(huán)的時空中,讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運,讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現(xiàn)魔幻現(xiàn)實主義這一風(fēng)格的完整性,同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。

  作為拉美魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表,《百年孤獨》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林,作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情:奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個月又兩天,此后十年,馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng);第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴男嬰,卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴;隨后一場颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn),吹走了一切,比那場持續(xù)四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。

  馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱,是整個拉美社會變遷的一面鏡子。

  以上是小編為大家整理好的范文,希望大家喜歡

關(guān)于名著的讀后感 篇16

  《水滸傳》是我國古代,也是世界文學(xué)罕有的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說,它的產(chǎn)生,跟我國文學(xué)史上許多家喻戶曉、為人民喜愛的名著一樣,是有進步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作,加工再創(chuàng)作而成的。

  北宋末,宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋,在民-族-矛-盾和階級斗爭持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下,這些起義英雄為人民群眾傾心愛慕,廣泛流傳,以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權(quán)面對嚴重“內(nèi)憂外患”,一貫對外屈降,對內(nèi)鎮(zhèn)-壓。鎮(zhèn)-壓了內(nèi)部,才可以偷生茍安混下去。但這個政權(quán)“民窮、財匱、兵弱、士大夫無恥”,他們哪有力量“安內(nèi)”?說宋江在京東起事,宋徽宗此時對蠢蠢欲動的金國視而不理,卻唯獨想拔出宋江這眼中尖丁,不久,北宋亡國了。南宋統(tǒng)治者是更加無恥的投降主義者,而當(dāng)時南北廣大人民群眾對金統(tǒng)治者侵擾是堅決抗戰(zhàn)的。他們一批批建立山寨水寨,對金反侵略、反擴張,對宋反投降、反壓迫;與南宋統(tǒng)治者相對立,形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢,當(dāng)年侯蒙的獻策“不若赦江,使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的政策。

  宋江等一百單八人聚義梁山,受招安征方臘的事,在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子,比照之下,對巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說其:“不假稱王,而呼保義,豈若狂卓”。

  《水滸》以至史事是有必要的。這一百單八人,每人都有別號和姓名,而且有性格和故事。關(guān)于水滸故事部分,有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節(jié)度使等段子,所記情節(jié)曲折,人物豐富,性格生動。人物故事發(fā)展起來了連接緊密,流暢自然。這些都是從南宋百多年來所謂“街談巷議”,慢慢積累起來,而后被采取過來,經(jīng)作者深度加工,成為這流傳百年的名著。

  在《水滸》中,一個個英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會典型,他們通過斗爭和考驗而走向革命,最后把自己無保留地融合在農(nóng)民革命的洪流里,這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中,一些人物出身于中上層階級,滿心指望為封建朝廷出力,以期博得個封妻蔭子,這本來是一種封建的正統(tǒng)愿望。可是,在腐朽的趙氏王朝的沒落年代里,全部政權(quán)都掌握在排除異己的“六賊”集團手中,就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統(tǒng)”的愿望,也都難以實現(xiàn)。像關(guān)勝、呼延灼、秦明等人做夢也想不到“背反朝廷”,去梁山落草。可是,在封建統(tǒng)治階級與農(nóng)民義軍的尖銳的矛盾里,作為維護封建政權(quán)的“打手”,他們不可避免的命運,就是要把生命卷入到這場你死我活的斗爭里。而正義是在農(nóng)民義軍方面。《水滸傳》 為廣大讀者展示一個別樣精彩而真實的宋代社會。

  《水滸傳》是“英雄傳奇”的開山之作,是中國最杰出的古典長篇白話小說之一。數(shù)百年來,風(fēng)行宇內(nèi),雖屢遭禁毀,仍然保持著長久的生命力。其思想之偉大,見地之超遠,為古今人不能及也。”《水滸》抒發(fā)對現(xiàn)實社會的感想,文筆從容、蘊藉,饒有趣味。

關(guān)于名著的讀后感 篇17

  《西游記》講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難終于到達西天取經(jīng)成功,最終化為神仙的故事,人們讀后無不為中國博大精深的文化感到振奮。

  《西游記》中,我最喜歡的一集是“孫悟空被唐僧救起”。唐三藏看到孫悟空被壓在五指山下,便覺得可憐,就撕下了五指山上的條符。從此,孫悟空就聽從唐三藏的話,陪著他去西天取經(jīng)。

  我讀了這本書后,為唐三藏的善良大為感動,雖然他有時不聽孫悟空的勸告,總是惹下許多大禍,但是他依然繼續(xù)行善;和尚的忠誠是無以倫比的,他總是誓死保衛(wèi)唐三藏;八戒的貪吃使我總是笑個不停,他長了一身肥肉,還經(jīng)常說自己以前是天蓬元帥。

  我感受到了這本書蘊含著中國博大精深的文化和超凡脫俗的想象,也感受到作者為這本書付出了很多。同時也告訴了我們一個道理:只要認準一個目標,經(jīng)歷九九八十一難后,你不但不會衰敗,反而會收獲更多的經(jīng)驗。人生只要有一個希望,你為了這個希望奮斗過,其中就會有失敗的時刻,不過到了最后,你獲得的是人生的道理,會獲得最后的成功。

  《西游記》中的師徒四人正是這樣,他們?yōu)榱艘粋共同的目標,為了師傅去西天取經(jīng)。唐三藏先是自己去西天取經(jīng),接著見到了孫悟空、豬八戒、沙悟凈,他們經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨,經(jīng)歷了九九八十一難,到最后取經(jīng)成功。

  我覺得這本書又告訴了我們一個道理:悟空大鬧天宮,到最后改正了自身的毛病。我們也要這樣,雖然犯了錯誤,但只要改正錯誤就能成功!

關(guān)于名著的讀后感 篇18

  《三國演義》是我國的四大名著之一,是一部長篇小說。作者是羅貫中,這部小說主要講了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一時期,魏蜀吳在爭分天下,其中有我最喜歡的幾個故事,過五關(guān)斬六將、草船借箭、火燒赤壁、桃園結(jié)義…

  在三國演義中有上百個人物,主要描寫的人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等,這些人物給我留下了深刻的印象,比如有“心胸狹窄、忌才好勝”的周瑜,“料事如神的”諸葛亮、“威風(fēng)凜凜,智勇雙全”的關(guān)羽,還有趙云他赤膽忠心,驍勇善戰(zhàn)。

  我有兩個最喜歡的英雄一個是關(guān)羽另一個是趙云,趙云對劉備十分忠心在“單騎救阿斗”中,趙云自己一個人殺了魏國好幾個猛將,為自己和小阿斗開出了一條血路,最后他們都回到了劉備身邊了,關(guān)羽是個重情重義的人,他有很多英雄事跡比如他過五關(guān)斬六將,刮骨療傷、單刀赴會等英雄事跡。

  讀完了這本書,我懂得了做人要心胸開闊,做事要顧全大局,只有這樣才能成就大事,還要刻苦學(xué)習(xí),立志做一個學(xué)問淵博、智勇雙全的人,成為國家的棟梁。

  偉大的文學(xué)家高爾基說過:“書記是人類進步的階梯”讀書使人明智,與孩子一起讀書,可以提高孩子的閱讀能力,孩子讀的書多了,對事物的理解也就更全面,更深刻了,在共讀中孩子也有自己的理解和心得體會,有時,孩子和我們也會為各自的觀點爭論不已,我們就要引導(dǎo)孩子去讀好書,讓孩子和我們共同去感悟書中的知識和哲理。

  總之,我深深體會到,家長和孩子一起讀書,可以加強與孩子的溝通,并且對家長也是一種提高,讓我們和孩子們在共同讀書中一起成長吧!

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