關(guān)于民俗的調(diào)查報(bào)告(通用7篇)
關(guān)于民俗的調(diào)查報(bào)告 篇1
一.春節(jié):
1.儀式:
⑴祭灶:
農(nóng)歷十二月廿四,家家戶(hù)戶(hù)還要“拜鑊灶佛”。據(jù)說(shuō)這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報(bào)凡人功過(guò)的日子,據(jù)說(shuō)灶神貪吃,只要有糖吃,他的嘴就會(huì)被封住,所以祭灶都少不了麥芽糖,為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說(shuō)壞話。
⑵撣新:
每年農(nóng)歷十二月廿四前后,沿襲臘月“撣新”習(xí)俗,溫州全城家家戶(hù)戶(hù)掃塵驅(qū)垢,粉壁飾室,滌具曬物,準(zhǔn)備干干凈凈迎春。
⑶貼春聯(lián):
除夕那天,各家大門(mén)、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯(lián),俗叫“門(mén)對(duì)”。門(mén)楣上貼四個(gè)字,俗叫“橫批”,單扇門(mén)貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書(shū)齋以及豬、羊、牛欄,都貼上不同內(nèi)容的春聯(lián),內(nèi)容大多是祈求吉祥平安和各業(yè)豐收。
⑷開(kāi)門(mén)炮:
初一凌晨,家家戶(hù)戶(hù)第一件事是爭(zhēng)先恐后打“開(kāi)門(mén)炮”,全城一片爆竹聲,象征送舊迎新和接福,俗謂“接年”。打“開(kāi)門(mén)炮”也有慣例,一般是先放小鞭炮一串,稱(chēng)"百子炮";再放雙聲大爆竹,大爆竹只放三發(fā),意謂可解除一年的疫癘災(zāi)晦,并表示接新年。要求三發(fā)都響,聲音宏亮清脆,最為吉祥。俗信打“開(kāi)門(mén)炮”越早越好,象征今年隨便做什么事都會(huì)順利,如意發(fā)財(cái),種田人會(huì)五谷豐登。有些地方在打開(kāi)門(mén)炮時(shí),還口中念念有辭:“開(kāi)大門(mén),放大炮;財(cái)亦到,喜亦到。”一般鞭炮的外皮和里皮均一色通紅,燃放后紙花滿地,燦中云錦,形成了滿堂瑞色,喜氣洋洋。
2.慶典:
端午節(jié)全國(guó)各地都有劃龍舟活動(dòng),這個(gè)劃旱龍活動(dòng)都是在春節(jié)之后的,但限于學(xué)識(shí)所限,我對(duì)溫州地區(qū)所謂的旱龍活動(dòng)并不了解。
按照我們本地方言稱(chēng)之為“劃廊船”(注意,這三個(gè)字也只是個(gè)人推測(cè)而已,非常抱歉,如果有哪位朋友對(duì)這里的傳統(tǒng)民俗比較了解,請(qǐng)給與本人批評(píng)指正,萬(wàn)分感謝。)
這里有個(gè)郭元帥,指的是本地的一位老祖先,當(dāng)然,已經(jīng)被神話過(guò)的人物。
在我們這里,基本上每個(gè)村子里都有祠堂,供奉的著本姓氏祖先的神位。
同時(shí),在村里還會(huì)有宗廟,里面會(huì)有道教神仙的神位,比如陳十四娘娘,還有護(hù)佑本地生靈的“本地爺”。這位郭元帥也應(yīng)該屬于本地爺之類(lèi)的人物。
看看板凳龍的頭部吧,兩面旗幟。八卦圖下面有“風(fēng)調(diào)雨順”四字,另外一面旗幟上是“國(guó)泰民安”。看看上面的木刻人物吧,不禁讓人想起舊式家具。板凳龍的后面,就是旱龍風(fēng)俗中的主角了!如果哪家有新的喜事,就會(huì)準(zhǔn)備一條紅布,要掛到大的旱龍上面去,這個(gè)叫掛紅。這個(gè)非常重要。
貢品用來(lái)祭祀、祈福。元寶,在每戶(hù)的儀式之后,要燒掉。旱龍?jiān)谌績(jī)x式結(jié)束之后,會(huì)被付之一炬。
3.敬拜:
望正月:縣西從初三起,未望年夜的挑著金盒去看望岳父母、舅父母、干父母,兼行拜年,俗稱(chēng)“望正月”。禮物以松糕或搗糕為主,其次為魚(yú)、肉。此外,還有荔枝、桂圓等的紅封元寶紙包。習(xí)俗規(guī)定老親四樣,新親六樣。回盂禮品除兩個(gè)紅封紙包外,還有茶食包和柑橘、荸薺之類(lèi)。上述被望的(包括望年夜在內(nèi))長(zhǎng)輩親戚,一般都在燈期開(kāi)始前回拜。倘婿、甥、干兒的祖父母、父母已作古人,則可遣兒子前去回拜。凡正月第一次探親訪友,不論輩分高低,都須攜紅封元寶包兩個(gè)。被探望者必須泡茶,煮點(diǎn)心,甚或設(shè)宴款待。否則,習(xí)俗認(rèn)為失禮。
4.祈禳:
⑴春節(jié),俗以五天為期,也就是正月初一至初五。但農(nóng)村到燈期終盡前都叫“正月頭”,有與元宵連而稱(chēng)之的習(xí)慣。初一清早起來(lái)燃放雙聲爆竹三個(gè),或兼放百子炮一串,俗稱(chēng)“開(kāi)門(mén)炮”,表示迎接新年。家庭主婦也隨著起來(lái)燒佛茶,盛以江西瓷盞,供于家先與六神神位之前,并焚香燃燭,三拜而止。繼煎紅棗,以備款待拜年客人。老年人或當(dāng)家人一起床便到社廟或附近寺院點(diǎn)佛燈,而且還有爭(zhēng)先點(diǎn)第一雙蠟燭的習(xí)俗,祈求保佑新年吉利。
⑵拜六神:打過(guò)開(kāi)門(mén)炮,各家男女穿新衣。主婦燒佛茶,以江西瓷碗盛各種祭品,供于香案。中堂懸掛祖宗圖像,先拜祖宗,再拜六神(灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財(cái)神)。民間認(rèn)為這六位神祗,是每家的保護(hù)神,新年祭拜,主要祈求全年人口平安,家業(yè)興旺。
⑶接三神:拜過(guò)六神后,又在中庭擺起小方桌,盛米一碗,蓋以紅紙,周?chē)彻蹋朔抛郎希瑹泓c(diǎn)燭,虔誠(chéng)膜拜,叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清),祭后移到室內(nèi),直到正月初四,才送神撤座。
5.禁忌:
在樂(lè)清,初一不出本地探親訪友。白溪等地連初二也列為禁忌的日子,如有入鄉(xiāng)不問(wèn)俗者貿(mào)然登門(mén),必將受到當(dāng)面指責(zé)。初三起,未望"年夜"的挑著金盒去望岳父母、舅父母、干父母,兼行拜年,俗稱(chēng)"望正月"。初一不掃地,倘非掃不可,則須由外向內(nèi)施帚。三日內(nèi)不得出尿盆糞桶。五日內(nèi)不得敲擊地盤(pán),即 桶之類(lèi)的事,也須在地盤(pán)外進(jìn)行。
6.飲食:
在樂(lè)清,“除夕”俗稱(chēng)為“廿九黃昏”或”三十日黃昏”。為歡度這個(gè)節(jié)日。家家戶(hù)戶(hù)都要準(zhǔn)備各種過(guò)年食品,如要搗制年糕,故又稱(chēng)年糕為“搗糕”。在搗年糕之前,須擇日撣掃住宅,俗稱(chēng)“撣新”或“換新”。除夕晚餐,先行祭祖,俗稱(chēng)“作除夕節(jié)”.然后以祭余的菜肴舉行聚餐,俗稱(chēng)“吃分歲酒”。
雁蕩一帶,正月初一早餐吃粽子。除夕夜,每家要煮一鍋米粽,等歲首之日早起,全家食用。據(jù)說(shuō),吃粽子有兩義,一是因?yàn)轸蘸?quot;宗"同音,取懷念祖宗之意;二是因?yàn)轸沼趾?quot;中"字同音,取功名得中之意。在樂(lè)清,一般人家用紅棗、柿餅、湯圓。在白石鎮(zhèn),初一晚餐吃湯包、糊邋羹、狀元糕。入睡時(shí),床前擺鞋,求天宮賜福。
二.元宵節(jié)
1.儀式:
“火樹(shù)光騰城不夜,銀花焰吐景長(zhǎng)春。”樂(lè)清西鄉(xiāng)一帶有著劃龍船的傳統(tǒng)習(xí)俗,一般都是正月初八上燈,正月十七光燈,而龍檔正月初一就開(kāi)始拼裝。龍檔隨著龍船出游,鑼鼓開(kāi)道,吹吹打打,好不熱鬧。中央電視臺(tái)來(lái)樂(lè)清市拍攝“千年古縣”時(shí),這條古老龍檔就吸引了他們的目光,被搬上央視的熒屏。
元宵節(jié),樂(lè)清各地民俗是以劃龍檔、抬龍船來(lái)歡慶元宵,祈求幸福平安。每當(dāng)正月元宵節(jié)前,樂(lè)清民間各地紛紛拿出不同的民俗活動(dòng),大鬧元宵節(jié)。2月15日晚,位于樂(lè)清市偏遠(yuǎn)山區(qū)——四都鄉(xiāng)瑪瑙村的舞龍現(xiàn)場(chǎng)人潮似海,鬧元宵到深夜才結(jié)束。當(dāng)晚,有200位瑪瑙村民舞起了109節(jié)200多米長(zhǎng)的“泥鰍龍”,這兩條用竹絲與紙張,以現(xiàn)代與古代的不同工藝制作的龍,屬瑪瑙村獨(dú)有,據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念明朝巡河御史薛宗澄,至今已有500多年歷史。
蒲岐人扮抬閣也有幾百年的歷史,抬閣是指在特制木架上立男女兒童裝扮的戲曲人物。如今抬閣經(jīng)過(guò)變遷,在童男童女帽子上安裝了電珠,夜色中,電光閃爍,更添風(fēng)采。據(jù)悉,蒲岐抬閣于20xx年入選樂(lè)清市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,如今該鎮(zhèn)每年都舉辦一兩次。
白石鎮(zhèn)劃龍船。白石鎮(zhèn)劃龍船紅紅火火迎新年。游龍色彩鮮艷,渾身散發(fā)著絢麗的光彩。
馬良人舞龍檔。正月舞龍檔在樂(lè)清馬良村已經(jīng)有幾百年的歷史,近35年來(lái)更是從未間斷。正月里,逢村民結(jié)婚生子蓋房,龍檔都會(huì)到場(chǎng)祝賀,同時(shí)也有祈愿來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的含義。
2.慶典:
元宵節(jié)即正月十五。元宵迎燈是傳統(tǒng)習(xí)俗。主要的燈有下列幾種。
⑴龍船燈 盛行于縣西。龍船燈,下有弧形木條,俗稱(chēng)“龍船采”,整個(gè)骨架就是以此為“脊柱”由竹條和篾絲構(gòu)成。前頭,下有口狀部分,含珠垂須,作為龍的象征性標(biāo)志,故稱(chēng)“龍船”;上有亭臺(tái)樓閣,內(nèi)裝戲曲人物,故又稱(chēng)“樓船”。左右和后方系復(fù)壁狀結(jié)構(gòu),內(nèi)壁貼透光白紙,外壁貼欄 式淡綠色刻紙圖案。上插各色三角小旗。內(nèi)點(diǎn)許多燭燈。還有一種左右和后方也扎亭臺(tái)樓閣,并把其中所有戲曲人物各以細(xì)鐵絲分別聯(lián)結(jié)在龍船采上所裝的一個(gè)機(jī)關(guān)中。以手搖動(dòng)機(jī)關(guān),所有戲曲人物便一齊開(kāi)始表演。這種龍船,俗稱(chēng)“首飾龍”或“手扇龍”,因而又稱(chēng)前者為“平龍”,以示區(qū)別。另有一種和龍船配套的燈叫“龍船月”,因它的形狀像上弦的月亮,故名。龍船月的體型很小,沒(méi)有亭臺(tái)樓閣,也不貼飾刻紙圖案,只在左右兩邊繪以龍鱗。
⑵檔 也稱(chēng)“檔龍”。由一截截厚(俗稱(chēng)檔身)薄(俗稱(chēng)檔板)相間的狹長(zhǎng)木料,以木雕戲曲人物的座柄為栓聯(lián)結(jié)起來(lái),屈伸自如。檔的兩頭分別裝有鏤雕、浮雕和漆繪兼施的龍頭龍尾。檔板上裝燈籠和旗桿,桿頂系三角小旗和銅鈴。檔身下裝木柄,供人握持負(fù)行。檔身和檔板各有圖案花紋,或雕或繪。檔的長(zhǎng)短不一,以十一至十七人負(fù)行。所謂龍燈,其實(shí)是指檔。檔以縣西為最多。凡山區(qū)都盛行“板凳龍”,以芙蓉最著名。板凳龍與檔類(lèi)似,但沒(méi)有精致的雕刻,甚至白溪的龍頭龍尾還是用篾編紙糊的。
⑶滾龍 為十多個(gè)橫筒狀篾骨篝燈,上以整幅的紅色或黃色綢布聯(lián)結(jié)起來(lái),前裝龍頭,后裝龍尾。兩盞燈相隔約六米,燈下裝有木柄,供握持負(fù)行或舞蹈。舞的形式是模仿蛇、鱔等爬蟲(chóng)屈伸、結(jié)解的動(dòng)作和還原動(dòng)作。這種燈散見(jiàn)于全縣各地。
⑷魚(yú)燈 通常以十二盞組成一隊(duì),俗稱(chēng)“十二化龍”。魚(yú)燈是仿照江海中幾種常見(jiàn)的魚(yú)制成,紙糊篾骨,以彩色繪鱗,下裝木柄,供握持負(fù)行或舞蹈。舞蹈所表演的是模仿魚(yú)類(lèi)個(gè)體和群體的各種泅水動(dòng)作。這種燈散見(jiàn)于全縣各地。
⑸馬燈 仿馬的形狀制成,分兩部分,分別綁在人體前后,人居其中,走起來(lái)煞像騎馬。“騎馬”的都是少年兒童,俗稱(chēng)“馬頭軍”。馬燈的活動(dòng)稱(chēng)調(diào)馬燈,也稱(chēng)跑馬燈或走馬燈,起源于縣西的嶼頭村,這和該村世代有許多善弄絲竹的道士分不開(kāi)的。表演的有《哪吒落山》《高機(jī)和吳三春》等戲曲。民國(guó)15年(1926年),縣西馬道村繼起,以表演《昭君出塞》著名。扮昭君的唱,其作的和。馬頭軍手執(zhí)馬鞭,按“ 8”“”等字陣用舞蹈動(dòng)作前行,并有單打、雙打、倒走等武功動(dòng)作配合。曲詞優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),感染力很強(qiáng)。
⑹長(zhǎng)龍 紙糊篾骨,以彩色繪鱗,像一條完整的龍纏在毛竹上,俗稱(chēng)“龍纏柱”。迎時(shí)由數(shù)人豎竹持行,并有火炬配合。這種燈僅流行于樂(lè)成鎮(zhèn)。
⑺走馬燈 用許多幅駿馬或戲曲人物的剪紙圖像,裝于六角、八角或圓形紙燈中,借燭光放出的熱量,促使空氣流動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)輪,連續(xù)映現(xiàn)出圖像。這種燈以大荊鎮(zhèn)最著名。此外,大荊還有宮燈、紗燈、獅子燈、鯉魚(yú)燈、蝦燈、蟹燈和提燈等。
⑻扎肉燈 虹橋、大荊兩地,在迎燈行列中,都有彪形大漢數(shù)人,做武士打扮,即頭戴兜鍪,足纏綁腿,兩臂向左右伸直,并扎入鐵鉤,懸以香爐,以木叉拄于腰間,表示受陰司處罰。
⑼抬閣 抬閣似敞車(chē)車(chē)廂而稍小,且攔板也比較矮,四周披緞或布,上蓋木板為“戲臺(tái)”,兩旁有木杠供抬行。凡戲曲人物都是當(dāng)?shù)氐纳倌陜和纾麄兘咫[蔽的鐵條、木頭等支撐,以固定手足動(dòng)作。另外,也有步行演出的。我縣抬閣流行于蒲岐、南岳兩地,歷史悠久,為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
⑽拔龍馬 正月初八上午,樂(lè)成鎮(zhèn)北門(mén)七圣殿(祀“竹林七賢”)的神佛坐騎和龍被拖出在街上奔跑,俗稱(chēng)“拔龍馬”。初九起抬長(zhǎng)龍?jiān)诮稚嫌涡校瑑升埢驍?shù)龍相遇,各力舉以比高,夜間還燃篾纜、打火球進(jìn)行配合,直到十五日始止。
⑾鰲山 元宵前后,大荊關(guān)帝廟演戲頗稱(chēng)熱鬧,而東門(mén)娘娘廟的“鰲山”,更是熱鬧非凡。鰲山以竹木為架,扎有山岳、城墻、房屋等,糊上彩紙,配以各種戲曲和民間故事人的。人物頭像用泥捏塑,繪以油彩臉譜,穿上彩紙衣服,并有禽獸等動(dòng)物。后臺(tái)設(shè)置綆盤(pán),用鋼絲、繩線系住鰲山上的人物。當(dāng)綆盤(pán)旋緊時(shí),全體人物開(kāi)始表演動(dòng)作,栩栩如生。節(jié)目有《岳飛槍挑小梁王》、《劉關(guān)張三英戰(zhàn)呂布》等。民間故事則有《鄉(xiāng)下人進(jìn)城》、《和尚關(guān)箱子》、《破雨傘擋老虎》等。臺(tái)后還有鑼鼓、樂(lè)器配合,熱鬧非凡。
⑿送墳燈 至十五夜,家家戶(hù)戶(hù)點(diǎn)起蠟燭,俗叫間間亮。墻壁門(mén)窗、水缸頭、米缸腳和菜櫥、床前等處,無(wú)不燭光融融,十分明亮。是夜,家家都做甜或咸的“糊糟羹”吃。大荊各地還有送墳燈的習(xí)俗,即全家出動(dòng),將一盞點(diǎn)有紅燭的紙燈送到山上,插在祖先墳頭,讓祖先共度人間元宵節(jié)。
3.祈禳:
祭祖:元宵節(jié),芙蓉各地還有祭祖的習(xí)俗。是日,把祠堂打掃干凈,張貼對(duì)聯(lián),懸掛珠燈、紗燈并祖先容圖。設(shè)八仙桌數(shù)張和牲架二副于中堂,供上食品和豬羊。由輩分最小、年紀(jì)最大的長(zhǎng)房子孫主祭。士人為贊禮,宣讀祭文。祭畢聚餐,酒席多達(dá)數(shù)十桌。是日,凡男丁年滿十六的,由宗族賜“字”,年滿六十的,賜“號(hào)”。
4.飲食:
元宵節(jié)吃元宵是我國(guó)民間傳統(tǒng)習(xí)俗。湯圓是節(jié)令食品,也是一種吉祥食品。取其“團(tuán)”、“圓”之音,寓意團(tuán)團(tuán)圓圓,有“圓滿”的象征。明清時(shí)期在正月十五吃湯圓還是一種時(shí)尚。
吃元宵可追溯至1000多年前,不過(guò)最早的上元應(yīng)時(shí)食品不叫元宵,其形狀也不一樣。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載:南北朝時(shí),上元節(jié)吃“豆糜”或油糕。到了唐代則是吃一種用面作成繭狀的面食,已接近于現(xiàn)在的元宵。北宋時(shí),出現(xiàn)“煮糯為丸、糖為臛”的吃法,也就是圓子。宋·周必大的《平園續(xù)稿》書(shū)中有:“元宵食浮園子,前輩似未曾賦此”的記載
樂(lè)清常食的湯圓品種不少,可分為有餡與無(wú)餡,有餡的湯圓又可分為甜味與咸味。甜的有餡湯圓,內(nèi)包豆沙、棗泥、麻心、五子仁等,咸的則內(nèi)包肉糜,是當(dāng)?shù)厝俗钕矚g吃的品種;無(wú)餡的湯圓,又可分為細(xì)顆料湯圓、汆糖圓與油爆圓等。
關(guān)于民俗的調(diào)查報(bào)告 篇2
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)全球化,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也得到很大的發(fā)展,人們的生活水平逐漸提高。在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天,年青一代受到世界綜合文化的影響,在思想與興趣等方面出現(xiàn)“西化”現(xiàn)象,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)也有所淡化。春節(jié)期間,我對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村的春節(jié)文化習(xí)俗進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)查,分享給同學(xué)們,借此激發(fā)同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣,并思考改革與創(chuàng)新、繼承與發(fā)揚(yáng)。
下面向大家匯報(bào)關(guān)于春節(jié)習(xí)俗的三個(gè)方面的調(diào)查結(jié)果。
一、春聯(lián)
走訪和觀察了幾十戶(hù)人家,認(rèn)真查看和欣賞了各種對(duì)聯(lián),現(xiàn)將我的分析匯報(bào)給大家。
1、春聯(lián)的格式
正門(mén)對(duì)聯(lián):貼在門(mén)堂中,紙張較寬大,字?jǐn)?shù)一般4-5個(gè)大字,少數(shù)鐵門(mén)有7個(gè)大字的。
門(mén)旁對(duì)聯(lián):貼于門(mén)兩旁,一般木門(mén)旁較窄,多數(shù)是7個(gè)小字對(duì)聯(lián),也有9個(gè)小字對(duì)聯(lián)。有些人家是大鐵門(mén),則是7-9個(gè)大字對(duì)聯(lián)。
門(mén)頭橫聯(lián):貼于門(mén)堂上方,多數(shù)情況下木門(mén)才有,字?jǐn)?shù)講究為偶數(shù),字?jǐn)?shù)一般是10個(gè)字,通常是由一副完整對(duì)聯(lián)構(gòu)成的,
“四個(gè)字”:貼于門(mén)頭正上方,特大字,反應(yīng)主人的吉祥心意。常見(jiàn)為“紫氣東來(lái)”、“飛熊鎮(zhèn)第”、“耕讀傳家”等。
“福”字:正門(mén)的最上方通常貼一個(gè)“福”字。有的正貼,也有倒貼的。倒貼寓意“福到”。
柱聯(lián):貼于各種柱子上,大字對(duì)聯(lián),通常7-9個(gè)字。
迎喜條:通常貼在家門(mén)口的樹(shù)上,如“迎喜接福”、“四季平安”、“四方來(lái)財(cái)”等
2、春聯(lián)的內(nèi)容
正門(mén)對(duì)聯(lián)的內(nèi)容多半都是積極、樂(lè)觀、祥和、祝福等等美好的。
祈愿類(lèi)的,如“花開(kāi)富貴,竹報(bào)平安”
言志類(lèi)的,如“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”、
祝壽類(lèi)的,如“福如東海水,壽比南山松”
歌頌類(lèi)的,如“國(guó)夢(mèng)圓時(shí)家夢(mèng)好,政風(fēng)暢處世風(fēng)清”
寫(xiě)景類(lèi)的,如“幾行綠柳門(mén)戶(hù)曉,一樹(shù)紅梅萬(wàn)戶(hù)春”
行業(yè)類(lèi)的',如“聯(lián)通千里全家福,信達(dá)萬(wàn)戶(hù)百姓歡“
勵(lì)志類(lèi)的,如“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”
……
3、春聯(lián)的材質(zhì)與種類(lèi)
(1)地方工藝的紅紙人工書(shū)寫(xiě):比如,我爺爺就喜歡買(mǎi)當(dāng)?shù)亟小傍P凰特紅”紅紙,在白紙上涂上紅色涂料,越曬越紅。用碳素墨水書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián),即使一年過(guò)去了,還是黑字黑的發(fā)亮,紅紙則鮮紅如新。
(2)印刷版:就是在一般的紅紙上印刷黑色字跡的對(duì)聯(lián),這種對(duì)聯(lián)開(kāi)始好看,時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)裉色發(fā)白。
(3)燙金版:也屬于印刷的一種,在紅紙上印刷燙金字對(duì)聯(lián),金光閃閃,很好看,但陽(yáng)光曬的時(shí)間長(zhǎng)了,字就會(huì)掉下脫落。
很多年青人不太講究,喜歡買(mǎi)印刷版對(duì)聯(lián),方便省事。但是年齡大一些的人喜歡買(mǎi)好紅紙,請(qǐng)人到家寫(xiě)對(duì)聯(lián)或訂購(gòu)手寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。其實(shí),后者賦有傳統(tǒng)文化氣息,值得推崇。
4、貼春聯(lián)
(1)時(shí)間
貼春聯(lián)通常時(shí)間是除夕當(dāng)天的上午,貼好春聯(lián)就等著吃午飯了。但也有提前一天、二天貼春聯(lián)的。大人們說(shuō),民間有習(xí)俗,窮人家過(guò)年就是“年關(guān)”,但只要貼上春聯(lián),債主見(jiàn)到了就不會(huì)上門(mén)要債了。
(2)程序
“總把新桃換舊符”,貼春之前,通常要上一年的舊春聯(lián)撕掉,把門(mén)清理干凈。
農(nóng)村一般會(huì)先“打”好“漿糊”,然后裁好對(duì)聯(lián),做好準(zhǔn)備。先在門(mén)上相應(yīng)部位涂上漿糊,然后把對(duì)聯(lián)拉直,輕輕貼上去,稍微調(diào)整后,用抹布?jí)浩郊纯伞S袝r(shí)候要借助椅子、凳子和梯子才行。
貼對(duì)聯(lián)也講究文化,傳統(tǒng)文化要求左邊為上聯(lián),右邊為下聯(lián),而上下聯(lián)的判斷依據(jù)是平仄聲,需要了解對(duì)聯(lián)知識(shí)并拼音基礎(chǔ)好。如果家里人沒(méi)有文化,你從他家的春聯(lián)貼法就可以看出來(lái)。
5、特殊的孝聯(lián)
對(duì)于家中有人去世的家庭,很多人家會(huì)貼1-3年的孝聯(lián),以示對(duì)親人的沉痛悼念。
二、煙花爆竹
在傳統(tǒng)的習(xí)俗中,春節(jié)放煙花爆竹是不可缺少的,硫磺硝煙味總是和春節(jié)的氣息緊密整合在一起。人們總是以為煙花爆竹放的越響亮,來(lái)年的運(yùn)氣就會(huì)越好。網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)可知:放爆竹是為驅(qū)逐一個(gè)叫“年”的吃人怪物,以確保民眾平安,進(jìn)而演化為一種祈福平安的民間習(xí)俗。
1、燃放時(shí)間
(1)過(guò)小年,臘月二十三的晚上,目的是為了送灶神回娘家(天堂)。民以食為天,期盼灶神能“上天說(shuō)好話,下地保平安”。
(2)除夕年夜飯時(shí)。過(guò)去,年夜飯是在晚上,如今“搶過(guò)年”,不少人家上午沒(méi)到十點(diǎn)就吃飯了。
(3)除夕半夜12:00時(shí)。“爆竹一聲除舊歲”,守夜結(jié)束時(shí),爆竹聲震天,接“灶神”回家,迎接新年的到來(lái)。
(4)正月初一的早晨,俗稱(chēng)“開(kāi)門(mén)炮”。民眾很講究“開(kāi)門(mén)炮”,希望一次呵成,預(yù)示新的一年中一切順利!
(5)正月初三早上“送年”。過(guò)去,表示節(jié)日完成,需要開(kāi)始下地干活了。
2、煙花爆竹的種類(lèi)
(1)禮炮型煙花:觀賞性強(qiáng),沖擊力大,安全性要求高,燃放需要在空曠地帶,當(dāng)然價(jià)格也是較貴的。據(jù)說(shuō)是近十多年才有的,經(jīng)濟(jì)條件好的家庭往往燃放的既多又“豪”!
(2)鞭炮:有普通鞭炮與閃光炮(如“遍地紅”)兩種,前者是傳統(tǒng)簡(jiǎn)裝鞭炮,價(jià)格較便宜,后者是精包裝、安全性好的鞭炮,價(jià)格較貴。鞭炮燃放起來(lái)持續(xù)響亮,預(yù)示順當(dāng),是春節(jié)必不可少的。
(3)手持煙花:通常是兒童們手持燃放的觀賞、娛樂(lè)型煙花。我小時(shí)候就喜歡纏著父母買(mǎi)這種煙花玩。
3、反思
隨著人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng),即使在鄉(xiāng)下不限放煙花爆竹,相對(duì)于往年,燃放的數(shù)量已經(jīng)有所減少。以往,除夕及正月初一,特別是在人口密集的村莊和街道,空氣中彌漫著濃厚的硝煙味道,讓人咳嗽不已,簡(jiǎn)直令人窒息,呼吸困難!
記得很小的時(shí)候,我還在小學(xué),爺爺奶奶要求爸爸過(guò)年也要放煙花。后來(lái),經(jīng)過(guò)爸爸、媽媽和我的建議和反復(fù)勸說(shuō),爺爺奶奶就再也不要求燃放煙花。如今十多年過(guò)去了,在我的印象中,除了在老家爺爺奶奶準(zhǔn)備好過(guò)年的鞭炮,爸爸在單位和小區(qū)里再也沒(méi)有燃放過(guò)任何煙花或炮竹。作為老師,爸爸每到春節(jié)都教育學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境,不要燃放煙花爆竹,他確實(shí)以身作則做到了。
煙花易冷。不管煙花爆竹多美,過(guò)多地燃放的確對(duì)環(huán)境空氣產(chǎn)生了污染,需要我們理性對(duì)待。聽(tīng)在曾經(jīng)在上海過(guò)春節(jié)的大舅說(shuō),上海過(guò)春節(jié)非常安靜,根本沒(méi)有一點(diǎn)兒鞭炮聲,但大街上的年味也很濃厚。或許,我們也要改變思想觀念,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改良與發(fā)展,對(duì)煙花爆竹進(jìn)行必要的控制。
三、走親訪友喜酒忙
1、走親訪友是春節(jié)最熱鬧的事情。
現(xiàn)代人工作繁忙,不少親人打工在外,春節(jié)成為親戚之間互動(dòng)的主要時(shí)期。一般地,走親訪友都會(huì)帶點(diǎn)禮品。禮品多數(shù)為酒類(lèi)、乳制品,也有其他的,如香煙、保健品、糖果或玩具等。到家后,主人會(huì)招呼大家先圍在火盆周?chē)顺龈鞣N糖果零食,泡上家中最好的茶水,一起拉起家常。
一般地,血緣關(guān)系近、平時(shí)關(guān)系好的親朋好友會(huì)留下來(lái)一起吃飯,仿佛不吃飯是對(duì)主人的不尊敬。老年人特別希望親戚朋友在家里多熱鬧一段時(shí)間,所以有不少親友會(huì)選擇聊天、喝酒、打牌,把熱鬧的氣氛搞的濃厚,主人會(huì)很開(kāi)心,事后也會(huì)津津樂(lè)道。
2、喜酒扎堆禮金重
因?yàn)槠綍r(shí)在外工作的人多,鄉(xiāng)村多半是婦孺兒童和老人,所以很多人把喜酒安排在春節(jié)期間,比如結(jié)婚、喬遷,甚至還有把孩子周歲喜酒提前或推后到春節(jié)期間,圖的是親戚朋友都能到場(chǎng),熱鬧一些。這些扎堆的喜酒無(wú)形中使得春節(jié)變得更加匆忙,甚至?xí)龅揭惶煲?-5家喜酒的情況。
3、反思與新氣象
走親訪友帶禮品導(dǎo)致浪費(fèi)較大,雖然有的家庭可以把A帶來(lái)的禮品轉(zhuǎn)送給B,而B(niǎo)又流轉(zhuǎn)給C,但最終家家都會(huì)留下一類(lèi)酒品和乳制品等,而今禮品動(dòng)輒幾百元,導(dǎo)致每個(gè)家庭花銷(xiāo)很大。但實(shí)際中,很多家庭一年也喝不了幾瓶酒,禮品往往過(guò)期了也用不掉,浪費(fèi)驚人。
喜酒扎堆使得很多人春節(jié)禮金花銷(xiāo)很大。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,禮金越來(lái)越重,由于崇尚禮尚往來(lái),禮金的攀比導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)壓力也不小。
然而,春節(jié)也出現(xiàn)了新氣象。
(1)有不少家族統(tǒng)一意見(jiàn),春節(jié)往來(lái)不再帶禮品,彼此之間見(jiàn)面聊天、喝酒、打牌,圖個(gè)熱鬧,就非常不錯(cuò)。
(2)也有一些家族搞AA制新團(tuán)拜,把家族的親人約到酒店,一起見(jiàn)面吃飯、聊天、娛樂(lè),不要天天張家李家到處跑,效果也是很好的。
(3)也有家族輪流到訪。今年一起到A家、B家,明年一起到C家、D家,等等。這樣很多家庭可以解放出來(lái),主辦家庭也能一次待百客,節(jié)約了時(shí)間和精力。
結(jié)束語(yǔ)
春節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日,有豐富的文化內(nèi)涵,也有重大經(jīng)濟(jì)因素參與,我的調(diào)查報(bào)告也只是冰山一角。希望我的調(diào)查報(bào)告能激發(fā)同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,并思考改革與創(chuàng)新、繼承與發(fā)揚(yáng),使得這一傳統(tǒng)節(jié)日的意義和內(nèi)涵得到更好的豐富與發(fā)展。
關(guān)于民俗的調(diào)查報(bào)告 篇3
一、考察內(nèi)容
過(guò)年為什么要吃餃子?
二、考察原因
在中國(guó),幾乎每年過(guò)春節(jié)都要吃餃子,這已經(jīng)成了幾百年的歷史。我想通過(guò)觀察、考察親人的過(guò)節(jié)方式,體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的意義。
三、參考資料
餃子是一種歷史悠久的民間吃食,深受老百姓的歡迎,民間有"好吃不過(guò)餃子"的俗語(yǔ)。每逢新春佳節(jié),餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的佳期肴。
據(jù)三國(guó)魏人張揖著的《廣雅》記載那時(shí)已有形如月牙稱(chēng)為"餛飩"的食品,和現(xiàn)在的餃子形狀基本類(lèi)似。
到南北朝時(shí),餛飩"形如偃月,天下通食"。據(jù)推測(cè),那時(shí)的餃子煮熟以后,不是撈出來(lái)單獨(dú)吃,而是和湯一起盛在碗里混著吃,所以當(dāng)時(shí)的人們把餃子叫"餛飩"。這種吃法在我國(guó)的一些地區(qū)仍然流行,如河南、陜西等地的人吃餃子,要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。
大約到了唐代,餃子已經(jīng)變得和現(xiàn)在的餃子一模一樣,而且是撈出來(lái)放在盤(pán)子里單獨(dú)吃。
宋代稱(chēng)餃子為"角兒",它是后世"餃子"一詞的詞源。這種寫(xiě)法,在其后的元、明、清及民國(guó)間仍可見(jiàn)到。
元朝稱(chēng)餃子為"扁食"。明朝萬(wàn)歷年間沈榜的《宛署雜記》記載:"元旦拜年……作匾食"。劉若愚的《酌中志》載:"初一日正旦節(jié)……吃水果點(diǎn)心,即匾食也。"元明朝"匾食"的'"匾",如今已通作"扁"。"扁食"一名,可能出自蒙古語(yǔ)。
清朝時(shí),出現(xiàn)了諸如"餃兒"、"水點(diǎn)心"、"煮餑餑"等有關(guān)餃子的新的稱(chēng)謂。餃子名稱(chēng)的增多,說(shuō)明其流傳的地域在不斷擴(kuò)大。
民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明清時(shí)已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好,待到半夜子時(shí)吃,這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始,吃餃子取"更歲交子"之意,"子"為"子時(shí)",交與"餃"諧音,有"喜慶團(tuán)圓"和"吉祥如意"的意思。
過(guò)年吃餃子有很多傳說(shuō),一說(shuō)是為了紀(jì)念盤(pán)古氏開(kāi)天辟地,結(jié)束了混狀態(tài),二是取其與"渾囤"的諧音,意為"糧食滿囤"。另外,民間還流傳吃餃子的民俗語(yǔ)與女?huà)z造人有關(guān)。女?huà)z摶土造成人時(shí),由于天寒地凍,黃土人的耳朵很容易凍掉,為了使耳朵能固定不掉,女?huà)z在人的耳朵上扎一個(gè)小眼,用細(xì)線把耳朵拴住,線的另一端放在黃土人的嘴里咬著,這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀(jì)念女?huà)z的功績(jī),就包起餃子來(lái),用面捏成人耳朵的形狀,內(nèi)包有餡(線),用嘴咬吃。
餃子成為春節(jié)不可缺少的節(jié)目食品,究其原因:一是餃子形如元寶。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取"招財(cái)進(jìn)寶"之音,二是餃子有餡,便于人們把各種吉祥的東西包到餡里,以寄托人們對(duì)新的一年的祈望。
在包餃子時(shí),人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人,來(lái)年的日子更甜美,吃到花生的人將健康長(zhǎng)壽,吃到棗和栗子的人將早生貴子。
四、考察結(jié)果
通過(guò)這些資料,可以認(rèn)識(shí)到,我國(guó)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng);也能使人知道,民間民俗的多樣化以及它們的意義。希望自己在以后過(guò)春節(jié)時(shí),可以吃一口餃子,就多一份為我國(guó)的歷史驕傲的心意。
關(guān)于民俗的調(diào)查報(bào)告 篇4
調(diào)查目的:
主要是為了將農(nóng)村新年習(xí)俗系統(tǒng)地形成文字,將其展現(xiàn)出來(lái),以此來(lái)激發(fā)人們對(duì)年俗的關(guān)注,同時(shí)也為文化流失敲響警鐘。
調(diào)查時(shí)間:
20xx年1月27日
調(diào)查地點(diǎn):
陽(yáng)泉市郊區(qū)蔭營(yíng)鎮(zhèn)西垴村
調(diào)查方法:
上網(wǎng)查詢(xún)、詢(xún)問(wèn)村里中老年人
調(diào)查內(nèi)容:
我看語(yǔ)文書(shū)發(fā)現(xiàn)每個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的.人文風(fēng)俗,特別是年俗,南北地區(qū)有所差異。例如:南部地區(qū)的福建省,大年三十不吃餃子;四川省大年三十不吃餃子而是吃湯圓,還有他們自制的火鍋。
我們西垴村有一種習(xí)俗,正月十六晚上全村人會(huì)聚集在臺(tái)底,每個(gè)人都拿上花燈游村。游村前先放煙花,放完煙花就開(kāi)始游村,繞著村走一圈。我記得走的時(shí)候還會(huì)拿到差不多8個(gè)牌子,集齊后可以領(lǐng)獎(jiǎng)品。現(xiàn)在,為了保護(hù)環(huán)境,煙花禁放了。今年受疫情影響,也不游村了。
這些年俗潛移默化地影響著人們,它也成為人們對(duì)未來(lái)美好生活的一種向往,由此產(chǎn)生動(dòng)力去創(chuàng)造更加美好的明天。
調(diào)查感受:
對(duì)我來(lái)說(shuō),沒(méi)進(jìn)行這個(gè)調(diào)查之前,我對(duì)年俗沒(méi)有特別的感受,調(diào)查之后我對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的態(tài)度有所改變。中國(guó)文化博大精深,正是各地區(qū)不同的風(fēng)俗文化才勾勒出一幅多姿多彩的民俗畫(huà)卷。
關(guān)于民俗的調(diào)查報(bào)告 篇5
春節(jié)是一個(gè)古老的節(jié)日,也是全年里面最重要的一個(gè)節(jié)日。所以,在這個(gè)節(jié)日里面也有很多的習(xí)俗。借這個(gè)調(diào)查機(jī)會(huì)介紹一下吧!
1.貼春聯(lián)
春聯(lián)是從兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“桃梗”演變而來(lái)的。《淮南子》上說(shuō),桃符(即桃梗)是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語(yǔ),一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過(guò)春節(jié)時(shí)心血來(lái)潮,令人將桃樹(shù)削片,他提筆在上面題寫(xiě)了聯(lián)句:“新年納余慶,佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這就是最早的春聯(lián)了。至于春聯(lián)這一名稱(chēng)的正式誕生,則在明朝。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋建都金陵后,曾在除夕時(shí)下旨:“公卿士庶之家,須寫(xiě)春聯(lián)一副,以綴新年”。以后,春聯(lián)得以推廣,沿襲至今過(guò)年時(shí),各家各戶(hù)都要貼春聯(lián)。
2.年夜飯
在大年30晚上,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)團(tuán)聚在一起吃團(tuán)年飯。當(dāng)然,這是新年的第1餐正餐,既可以在自己家里吃,也可以在長(zhǎng)輩家里吃。對(duì)于團(tuán)年飯的菜式和菜數(shù)都是有很?chē)?yán)格的規(guī)矩的。在我們家。每年的團(tuán)年飯上都得有8道菜,其中魚(yú)和雞是必不可少的菜。魚(yú)象征年年有余,而雞又是廣東人最喜歡的食物。它們都是吉祥如意的好兆頭呢!
3.徐夕夜晚上0時(shí)放鞭炮
在大年三十晚上的0時(shí)整放鞭炮也是一種特殊的習(xí)俗,它寓意著“辭舊歲,迎新春”.對(duì)于迎接新春還有一種說(shuō)法叫做“守歲”這么說(shuō)吧,“守歲”其實(shí)就是指從大年30到初一期間不睡覺(jué)。對(duì)于大部分年輕人來(lái)說(shuō),這是玩的最好時(shí)間。當(dāng)然這也不是盡然的,有些老當(dāng)益壯的老年人也會(huì)和著年輕人們一起鬧新年呢!
4.應(yīng)節(jié)活動(dòng)
初一早,不少舞獅班及英歌隊(duì)敲鑼打鼓到各村各戶(hù)參拜賀年,主人燃放鞭炮以迎。初二、初三日鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)組織有慶新春文娛活動(dòng)。如映電影、賽球、書(shū)畫(huà)展、猜謎語(yǔ)等。白天夜晚人們成群結(jié)隊(duì)盡興游賞觀看,一片迎春的熱鬧喜樂(lè)氣氛。
5.給紅包
給紅包春節(jié)習(xí)俗中重要的一項(xiàng),長(zhǎng)輩要分錢(qián)給后輩,能掙錢(qián)的后輩也要送錢(qián)給長(zhǎng)輩。這些錢(qián)不能直愣愣地送,而要很講究地裝在一個(gè)利市包中。這俗稱(chēng)為“壓肚腰”,意謂一年從頭到尾,腰包里都會(huì)滿滿實(shí)實(shí)、富富裕裕。
6.拜年
給家人鄰居拜年也是有規(guī)矩的,在大年初一,必須去爺爺奶奶家拜年,初二的時(shí)候則必須去外公外婆家拜年,只有到了初三和初四才能外出給街坊鄰居家和朋友家拜年。
總之,新年新開(kāi)始。我相信在充滿激情、熱鬧的20xx年里,我們所有的人都能夠健健康康,開(kāi)開(kāi)心心!
關(guān)于民俗的調(diào)查報(bào)告 篇6
調(diào)查目的:利用春節(jié)走親訪友的機(jī)會(huì),了解春節(jié)民俗。
調(diào)查時(shí)間:20xx年2月1日—2月24日
調(diào)查方式:1、談話的方式,咨詢(xún)長(zhǎng)輩。
2、幫爺爺奶奶干活,親身感受新年的到來(lái)。
3、上網(wǎng)查閱資料,了解春節(jié)民俗。
一、 辭灶
臘月二十三這天,我和爺爺一起上街買(mǎi)了許多好吃的,但爺爺說(shuō)最主要的是別忘了買(mǎi)糖瓜,我問(wèn)爺爺為什么一定要買(mǎi)糖瓜呢?
爺爺告訴我說(shuō):“民間傳說(shuō),這天灶王爺要升天向玉皇大帝匯報(bào)一家功過(guò),辭灶便是送灶王爺起程。但這次送其升天向玉皇大帝匯報(bào)家事,雖然平時(shí)對(duì)他很好,且要求他上天說(shuō)些好話,但是否真的只說(shuō)好話不說(shuō)壞話,心里沒(méi)有個(gè)底。因此,在為灶王爺送行時(shí),便變著法子伺候這位灶王爺。所以人們會(huì)用花生、瓜子、點(diǎn)心等供品祭灶,意思是讓灶王爺吃了嘴變甜,上天去只說(shuō)好話,不說(shuō)壞話。大多人數(shù)在祭灶時(shí),會(huì)在灶王爺神像前供一個(gè)用麥芽糖做的糖瓜,想用這個(gè)粘牙粘嘴的糖瓜,粘住灶王爺?shù)淖欤蛊潆y于啟齒,免得他上天去胡說(shuō)八道招惹是非”。
到了晚上,奶奶忙著搟面條,面條還是用好幾種面粉搟成的,奶奶告訴我,在我們的家鄉(xiāng)流傳這樣一句話“灶王老爺本性張,一年一碗雜面湯”這天晚上的晚飯就是雜面面條,灶王爺走之前要吃碗雜面湯的。哦,原來(lái)是這個(gè)意思啊!
二、貼春聯(lián)
臘月二十七這天我和爺爺忙著寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)。今年的春聯(lián)可是我親手寫(xiě)的,“天增歲月人增壽,春滿人間福滿門(mén)”這幅對(duì)聯(lián)表示的是美好的祝福愿望,除夕過(guò)后便又是新的一年了,“天”又增了歲月了,而人都有“一年過(guò)去了,又長(zhǎng)了一歲”,還表達(dá)有美好的愿望,一年之初是春,所以“春滿人間”,“福滿門(mén)”是美好的祝愿。接著我又寫(xiě)了好多大大小小的“福”字,等墨干了以后我就和爺爺一起貼春聯(lián)和福字。“爺爺,你把福字貼倒了”我看見(jiàn)爺爺正在把福字倒著貼。“哈哈,這是因?yàn)楦5搅恕?rdquo;爺爺笑著回答。哦,原來(lái)是這樣,我明白了其中的含義,貼完春聯(lián)后我打開(kāi)電腦查詢(xún)了春聯(lián)的來(lái)歷。
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等,它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。倒貼福字的說(shuō)法有很多種:一個(gè)傳說(shuō)起源于清代恭親王府。相傳正值春節(jié)前夕,為了迎接新年,恭親王府的管家照習(xí)俗寫(xiě)了幾個(gè)福字,讓手下的人貼在王府個(gè)個(gè)門(mén)上,有一個(gè)人不識(shí)字,竟把大門(mén)上的福字貼倒了。恭親王福晉見(jiàn)了很生氣,想懲罰那個(gè)下人。聰明的管家覺(jué)得于心不忍,就上前說(shuō)道:“福倒,福到!真是大吉大利啊!恭祝主子福壽安康!”恭親王福晉聽(tīng)了,心里很是高興,說(shuō)道:“沒(méi)想到你們這些下人還挺聰明的。”他非但沒(méi)有懲罰那個(gè)下人,還賞賜了他和管家。從此,倒貼福字的說(shuō)法傳揚(yáng)開(kāi)來(lái),成為一種習(xí)俗。
三、 除夕
12點(diǎn)的鐘聲剛敲響,爸爸就去點(diǎn)響了鞭炮,“啪”“啪”……聲音真大,我趕緊捂住了耳朵。中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際,家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。放完鞭炮后奶奶已經(jīng)下好了餃子,我們?nèi)易麻_(kāi)始吃餃子了,我剛吃一口就發(fā)現(xiàn)了包在餃子里面的年糕,爸爸卻吐出一枚硬幣來(lái),原來(lái)為了吉利,媽媽和奶奶包的餃子里面放了硬幣、紅棗、年糕。據(jù)說(shuō)吃到硬幣就是要發(fā)財(cái),吃到紅棗就會(huì)事事順利,吃到年糕就會(huì)步步登高。看來(lái)今年爸爸會(huì)發(fā)財(cái),而我的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)步步登高的。
查資料得知除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上,它與正月初一首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊迎新,有舊歲至此而除,來(lái)年另?yè)Q新歲的意思,是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。這天晚上全家會(huì)聚在一起吃年夜飯、看春晚、放鞭炮等。
四、 拜年
鞭炮聲響了整整一個(gè)晚上,初一的早上,我在震耳的鞭炮聲中早早的起床了,穿上新衣服,看見(jiàn)爸爸、媽媽也都穿上了漂亮的衣服,先給爺爺、奶奶拜年,爸爸告訴我應(yīng)該給爺爺和奶奶磕頭,奶奶給我找了一塊正方形的坐墊,鋪在地上,我跪在上面一邊給爺爺奶奶磕頭,一邊說(shuō)著:“給爺爺奶奶磕頭,祝爺爺奶奶身體健康”。奶奶笑著把我拉起來(lái),塞給我一個(gè)大紅包。
通過(guò)查閱資料我了解了許多拜年的知識(shí)。拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。磕頭即古人所說(shuō)的跪拜禮。跪拜禮是中國(guó)古代社會(huì)最常見(jiàn)的一種禮節(jié)。每到春節(jié),大年初一給長(zhǎng)輩磕頭,皆以行跪拜禮為尊。拜年時(shí),晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年,祝長(zhǎng)輩長(zhǎng)壽安康,長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩,據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟,因?yàn)?ldquo;歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。
五、元宵節(jié)
元宵節(jié)當(dāng)然離不了元宵,今年的元宵奶奶要親手做,我和媽媽當(dāng)助手,我們把花生、核桃、黑芝麻搗成糊狀做成丸子狀,奶奶就把丸子上面滾上了好幾層糯米粉,一個(gè)個(gè)元宵很快就做好了。
為什么元宵節(jié)要吃元宵呢?我查看了資料,每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過(guò),迎來(lái)的就是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一的元宵節(jié),正月是農(nóng)歷的元月,古人稱(chēng)夜為“宵”,所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復(fù)始,大地回春的夜晚,人們對(duì)此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又被稱(chēng)為“上元節(jié)”。按中國(guó)民間的傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂(lè)融融。民間過(guò)元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成,或?qū)嵭模驇юW。餡有豆沙、白糖、山楂、各類(lèi)果料等,食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初,人們把這種食物叫“浮圓子”,后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”,這些名稱(chēng)“團(tuán)圓”字音相近,取團(tuán)圓之意,象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別的親人,寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。
調(diào)查結(jié)論:通過(guò)這個(gè)調(diào)查活動(dòng),使我更多的了解了我們中國(guó)春節(jié)的習(xí)俗,這些習(xí)俗其實(shí)就是寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,對(duì)未來(lái)的美好祝愿。
關(guān)于民俗的調(diào)查報(bào)告 篇7
春節(jié)是中國(guó)人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,有開(kāi)始、有尾聲、有思想、有儀式,通過(guò)無(wú)數(shù)形式和內(nèi)容統(tǒng)一,譜寫(xiě)了合家團(tuán)圓、辭舊迎新的篇章。、隨著人們生活水平的提高,春節(jié)習(xí)俗也潛移默化地變化。如:過(guò)年發(fā)壓歲錢(qián)的形式,人們交流的內(nèi)容,看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的方式以及家人們選擇過(guò)春節(jié)的形式……
具體的變化有如下:
一、包壓歲錢(qián)的方式有很大的變化:
付款方式上,以往只能是面對(duì)面地發(fā)壓歲錢(qián),距離一遠(yuǎn)的話就愛(ài)莫能助,現(xiàn)在不同了,既可以面對(duì)面地給也可以通過(guò)社交工具遠(yuǎn)程給,另外,包壓歲錢(qián)的理由也比以往豐富的多了。
二、過(guò)節(jié)是人們交流的內(nèi)容也有所變化,之前都是詢(xún)問(wèn)你的成績(jī),生活小事,現(xiàn)在多注重健康方面的試論。
現(xiàn)在家人們?cè)诳创汗?jié)聯(lián)歡晚會(huì)時(shí),觀眾與節(jié)目的互動(dòng)更多,春節(jié)選擇出去玩的也是很多。
三、在燃放煙花炮竹上。
過(guò)去過(guò)年不管城市還是農(nóng)村都允許燃放,現(xiàn)在只有部分農(nóng)村允許。
雖然現(xiàn)在中國(guó)的春節(jié)在有些的表現(xiàn)形式上發(fā)生了變化,但是春節(jié)貼春聯(lián)、串親戚、吃餃子等形式亙古不變,這也從側(cè)面凸顯出中國(guó)的'歷史文化悠久文化底蘊(yùn)深厚。現(xiàn)在之所以在春節(jié)發(fā)紅包和交流形式上發(fā)生了變化,是中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)水平在不停的提升。在這個(gè)多媒體迅速發(fā)展的時(shí)代,變化既可以突出社會(huì)的進(jìn)步也可以呈現(xiàn)出人們生活需求的變化、人生價(jià)值觀的變化。至于禁止燃放煙花炮竹上,是因?yàn)槠胀熁ㄅ谥裎廴经h(huán)境,說(shuō)明人們的環(huán)保意識(shí)有了進(jìn)一步的提升。此外,中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化還是要不斷的繼承和發(fā)展,對(duì)于外來(lái)文化取其精華去其糟粕。