關于社會的演講稿（精選18篇）
關于社會的演講稿 篇1
尊敬的__：
我是來自__社區(qū)的__我今天演講的題目是：扎根社區(qū)，服務基層。
今年是市委確立的爭先進位年，作為一名普通的社區(qū)工作人員，工作性質決定了我爭先進位最簡單的內涵，那就是立足于民、服務于民，雷鋒日記中有一段話，讓我感受頗深，他說“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位?”這段話告訴我們，無論自己在什么樣的工作崗位都要發(fā)揮最大的潛能，用自己踏踏實實的工作，去為社區(qū)百姓提供一份便利。
我在社區(qū)主要負責民政工作，大家看，我手中的這份表格，分管民政的領導和同事一定不陌生，這是一份低保申請表，如果把民政工作比作我的戰(zhàn)場，那這份表格就是我最重要的鋼槍，我的目標就是盡可能幫助轄區(qū)需要幫助的困難群眾。
隨著市一號工程，古城保護與改造項目的啟動，為了配合拆遷工作順利進行，使廣大困難居民的基本生活權益，得到較好的保障，為了保證居民生活質量不下降，領導身先士卒，帶領我們走街入戶、了解居民的衣食住行，在走訪的過程中我們遇到了這樣一位老黨員、她是一位孤寡老人，年過古稀無人照顧，生活困難可以說是舉步維艱，當我們得知這一情況之后，轄區(qū)領導帶領我們第一時間主動為其送去面粉，食用油等生活必需品為其安排了住房確保老人有飯吃有衣穿，并且根據老人實際困難情況既無子女符合低保救助范圍，我們便主動請纓為其申報長期低保，解決了老人晚年的后顧之憂。感動的老人熱淚盈眶，并多次到社區(qū)表示感謝，連說“多虧了政府多虧了黨啊”在四川大地震時，這個老黨員再次來到社區(qū)，主動捐款100元，老淚縱橫的說：“是黨和政府給了我幸福的晚年生活，現在國家有難了，我不來幫誰來幫，我沒多有少，我要為四川為國家進一份我的心，”像這樣被黨的光輝照耀，被政府幫扶的并心懷感恩的困難群眾，舉不勝舉。我社區(qū)現共有人口17741人，截止20__年底享受最低生活保障321戶。其中臨時救助106戶，切實的保證了被拆遷居民的生活質量，目前古城保護與改造接近尾聲，社區(qū)工作人員在黨委、黨政府的領導下，在社區(qū)領導的帶領下，用自己的實際行動為拆遷工作貢獻了一份力量。
在日常的工作中，對于申請低保救助的人員，我們嚴格按照“戶主申請一入戶調查一評議討論一張榜公布”的程序辦理。切實以優(yōu)質的服務為民排憂解難。
每逢節(jié)日期間，我與社區(qū)領導為需要救助的老年人、殘疾人員，優(yōu)扶人員等送去衣物和慰問品，在過去的一年我們主動上門為3位90歲以上低收入家庭辦理了高齡津貼，為13位優(yōu)撫人員辦理了醫(yī)療卡，社區(qū)本著爭先進位，服務基層的宗旨，盡最大努力及時為他們解決生活中實際困難。
現在，我們不能僅看到工作中取得的一點成績，而應當清醒認識到工作中存在的缺點和不足。在今后的工作中，我將繼續(xù)本著“全心全意為人民服務”的工作宗旨，爭先進位，為社區(qū)居民提供更周到、更優(yōu)質的服務。
雖然我們各自工作在不同的崗位，但是愛崗敬業(yè)之心是一樣的;青春，是我們的資本;奉獻，是我們的追求。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河”，雖然崗位平凡，但只要我們立足本職、扎實工作，在自己的崗位上充分發(fā)揮光和熱，相信我們古樓街道辦事處的明天一定會更加輝煌!
謝謝!
謝謝大家!
關于社會的演講稿 篇2
各位評委、各位領導、朋友們：
大家好!
我是今年剛進入發(fā)改委的新公務員，我的名字叫。今天能藉此機會見到各位領導和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問候，大家，上午好!今天我演講的題目是：“用理性構建和諧。”
大家知道社會上存在許多不和諧的現象，而許多不和諧的現象都是因為缺乏理性而造成的。前一時期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，這人怎么會如此的殘忍呢?難道她不知道她在做什么嗎!難道她回不知道那是一個可愛的生靈嗎?!或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎?我們不僅要問她的理性何在呢?!其實，只要他理性一些就不會做出這么可怕的事情。
無獨有偶，有一位研究生竟把硫酸潑向不能傷害自己的大黑熊，某大又有學生竟然一連殺死十多個小貓，這一起起事件足以引起我們靈魂的震撼，我們人類怎么啦，怎么變得如此不可思議，變得如此面目猙獰，我們人類的理性哪里去啦!
某大學生，研究生這些高級知識分子，曾被公認為社會的精英阿!如果說他們不能認識到自己行為的后果，不能對自己負責的話，那普通的女職員虐貓事件又能算得了什么呢!
某大學生，研究生曾是我們國家精心培養(yǎng)的人才，使我們社會給予的希望之所在.它們理應成為國家的棟梁，應該成為精神文明的垂范!可是，國家在教育它們智商提升的同時，他們的靈魂卻污濁的如此可怕.那么我們教育的意義在哪兒呢教育的理性又何在呢!
誠然，以上事件發(fā)生后，在社會上引起了軒然大波，許多網友也瘋狂跟帖，斥責這些人沒有人性，更沒理性，人們憤怒的把唾沫箭矢一樣的射向他們，幾乎使人窒息而死，卻不曾關注他們何至于把悒郁的情緒發(fā)泄到生靈身上，這些人生活在扭曲的靈魂中又是多么的痛苦，我們又真該致他們于死地嗎?
在國外有這樣一個例子，一位母親因為貧窮偷了食物給孩子吃，結果被起訴啦，法官的判決是這樣的，他說：“這個女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會里卻漠視這樣一個母親需要靠偷竊來養(yǎng)活兒女，在場的每個人都因為漠視而有罪，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子并第一個站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場的每一個人都震驚啦，人們排起長隊，交出了讓每個人都終身難忘的一筆罰金。
這種理性的判決令我感動，也令我夢肅然起敬，在懲處違法的同時，也警醒了世人，讓社會恢復了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關愛與寬容。
春回大地，萬物得以復蘇，風調雨順，萬物得以蔥蘢。讓我們理性對待他們吧。愛心，尊重，關注，寬容，用這樣的理性對待身邊的人和事，我們才會發(fā)現世界將會多么美好!
同志們，在建設社會主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共筑和諧!
關于社會的演講稿 篇3
和諧是什么?天地蒼茫，宇宙洪荒，和諧是瀚海平江，和諧是峻嶺疊嶂;人來人往，萬千氣象，和諧是人性的陽光，和諧是社會的理想。和諧給我們帶來美的馨香，和諧讓我們感受到美的滋養(yǎng)。
自然之美，在于天地萬物的和諧，在于謹守著各自的運行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。
我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，仿佛要奔向山的那一方;鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細膩的情感，無不藏匿著最敏感的神經。
我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運的轉機，仿佛已經看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風，撫慰著我，入我夢鄉(xiāng);社會好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長。
就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響;和諧之韻，就在梁間回蕩;和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂!
關于社會的演講稿 篇4
當古希臘哲學家亞里斯多德在他的《天體論》中把和諧規(guī)定為宇宙天體間的絕對秩序時,中國古代最早的典籍《尚書·虞書·舜典》中記載了"律和聲","八音克諧","神人以和"的思想.那么,在中國古代文化中這"和"到底是什么
"和"的最早的象形字描畫是一件物品,這物品是一件樂器.一個象形字把這個物品畫得象編鐘,也有點兒象現代的架子鼓;另一個異體字則畫得來象一個排蕭.當這些樂器吹出美妙的聲音,奏出優(yōu)美的旋律時,古人想:這"和"啊,還有那么神奇的性質.于是"和"就從物品的名稱變成了性質,特征的描寫,于是就有了"平和","和美","和諧"."和"就從音樂開始,再轉到詩歌,繪畫和書法,"和"成為中國古代文化中對于文學藝術的審美的理想,審美的境界!
古人已經離我們很遠,很遠.
今天,當我們站在二十一世紀的門坎,當中國人再一次地把國門打開,我們面對這樣的世界: 科學已成為衡量人類自身行為的標尺;信息高速公路已經把地球變成了村落;經濟已進入全球化時代,.這是我們的世界!
我們的世界還存在著矛盾,沖突,甚至還存在戰(zhàn)亂,恐怖..這是我們面對的世界!
中國文化, 能否為今天的世界做點兒什么
我們, 能否用中國古老的智慧為世界的發(fā)展,為人類的進步作出新的貢獻
構建和諧世界!
這是中國人面對世界時,把我們民族智慧中對音樂,藝術的審美理想轉化為人類進步的共同境界!
這是我們的理想! 這是中國智慧的體現!更是中國文化精神的最高境界!
也許你會問:
誰去實現這個理想 當然是我們,就象在座的"我們".
從哪兒開始 當然是這兒.
和諧是我們對世界的理想,我們就要親參與和諧社會的
構建;更要親自加入建設和諧校園的實踐.
用什么方式 讓我們手拉著手,多一些溝通,多一些理解;讓我們打開心扉,多一些謙卑,多一些信賴;讓我們的臉露出多一些微笑;讓我們的眼閃耀多一些和藹. 對他人,再多一點兒關心;對公眾,再多一點兒關懷; 對弱者,再多一點兒關愛.
讓我們用手,用心,用眼.
我們的眼睛看著古人越走越遠;我們的心展望未來――和諧世界;我們的手從這兒開始!
我們都會明白,和諧離我們遠還是不遠。
關于社會的演講稿 篇5
大家好!
我今天演講的主題是：播撒現代文明,構建和諧社會。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子曾說："不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。"文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:"千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。"說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人。
然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。在某“十一"黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的其中一人說到："野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有如此多的垃圾。"
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有"禮儀之邦"的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被遭到摧殘。
其實，要想成為一名“講文明，樹新風"的人并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
關于社會的演講稿 篇6
在當今社會，在全面建設小康社會，推進社會主義現代化建設新的發(fā)展階段，堅持科學發(fā)展觀，經濟和社會各項事業(yè)全面進步，物質文明、政治文明與精神文明建設協調發(fā)展，精神文明建設取得顯著成就，市民整體素質和文明程度較高的城市，文明城市稱號是反映城市整體文明水平的綜合性榮譽稱號。
“我們都有一個家，名字叫中國”正如《龍的傳人》歌詞中講的，我們是華夏族，中華民族有著五千年的文明歷史，少年強則國強，少年雄則世界雄。
在中國當代想要建設文明城市，這一艱巨任務是全中國上下的責任，每一個人都該參與其中，為自己的城市建設文明城市贏得榮譽而付出一份力，也是我們的責任擔當的象征，同樣我們也要齊心協力，眾志成城，才會有足夠的能力去為祖國效力，不光是八旬的老人或是孩童，作為祖國核心的青少年我們更加應該付出、無私奉獻，我們是祖國的未來，是祖國的驕傲。
但是為何要建設文明城市，也是為了我們大家的各方面生活品質，共建美好家園，全面建設小康社會，努力構建和諧宜興，全力實現率先發(fā)展目標，保護生態(tài)環(huán)境，建設園林城市，爭先爭上，勇于進取，全面提高宜興文明程度，堅持以人為本，全面落實科學發(fā)展觀，全面提高市民思想道德、科學文化和健康素質，執(zhí)政為民，努力營造廉潔高效的政務環(huán)境，遵紀守法，努力營造公正公平的法治環(huán)境，共鑄誠信，努力營造規(guī)范守信的市場環(huán)境，崇德揚善，努力營造健康向上的人文環(huán)境，以人為本，努力營造安居樂業(yè)的生活環(huán)境，面向未來，努力營造可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，依法治市，努力營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，人人共為，深入開展創(chuàng)建文明城市活動，深入開展創(chuàng)建活動，大力優(yōu)化“六個環(huán)境”，創(chuàng)建文明城市，造福人民群眾，深化創(chuàng)建活動，滿足群眾需求，乘唐風勵精圖治創(chuàng)偉業(yè)，展晉韻崇尚科學求發(fā)展，一言一行塑形象，一舉一動見文明，立足實現群眾根本利益，引深創(chuàng)建文明城市活動。
所以我的夢想是;我們的天空不再有霧霾，明亮干凈的藍天是我的期待，我還希望，沙塵暴不再肆虐，讓春天的和風吹綠中國每一寸土地，讓每一條河流都清澈透明，每一次呼吸都清新芬芳，每一種食物都安全可信，每一個生命都健康平安，每一個家庭都美滿富足，每一座橋梁都千年不倒，每一件事情都公平公正……
關于社會的演講稿 篇7
中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社曾經報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，__烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種.種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和-諧的人際關系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網吧，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!
關于社會的演講稿 篇8
有人說，忘記感恩是人的天性。當我們偶然來到這個世界上，什么都還沒來得及做的時候，我們就已經開始享受前人帶給我們物質和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個人，要懷有一顆感恩的心。
懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重。尊重生命、尊重勞動、尊重創(chuàng)造。懷著感恩的心，一代偉人在古稀之年說：“我是中國人民的兒子，我深深的愛著我的祖國和人民!”懷著感恩的心，詩人艾青在他的詩中寫到：“為什么我的眼中飽含淚水，由于我對這片土地愛得深沉。”聽說過一個人向樹道歉的故事嗎?聽說過所有正在行駛的汽車為狗讓路的故事嗎?這些真實的故事，感動于人對生命的關愛，感動于人對生命的尊重。當我們天天享受著清潔的環(huán)境時，我們要感謝那些保潔工作者;當我們遷進新房時，我們要感謝那些建筑工人;當我們出行，要感謝司機……懂得感謝，就會以同等的眼光看待每一個生命，重新看待我們身邊的每個人，尊重每一份平凡普通的勞動，也更加尊重自己。
懷有一顆感恩的心，才更能體會到自己的職責。 在現代社會每個人都有自己的職責、自己的價值。當感動中國十大人物之一的徐本禹走上銀幕時，人性的善良再一次被點燃，這個原本該走進研究生院的大學生，卻義無返顧的從繁華的城市走進了大山。這一平凡的壯舉刺痛了每一個人的眼睛，也點燃了每一個人內心未燃的火種。而讓他做出這一抉擇的理由很簡單：懷著一顆感恩的心。徐本禹用他感恩的心，為大山里的孩子展就了一條愛的道路，點燃了貧窮和希看，完成了他的職責，實現了他的人生價值。
懷有一顆感恩的心，不是簡單的忍耐與承受，更不是阿q，而是以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢的面對人生。我相信，最熱和的日子來自嚴冷，我更相信，最熱和實在是對嚴冷的一種諒解，一種感恩中的感動。一個人要學會感恩，對生命懷有一顆感恩的心，心才能真正歡快。想象作文一個人沒有了感恩，心就全部都是空的。 “羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之恩”， “贈人玫瑰，手有余香”，“執(zhí)子之手，與子偕老，”這些都因懷有一顆感恩的心，才芳香馥郁，香澤萬里。
所以我要感謝你，我生命中往來的路人，讓我懂得作文網淡來淡往才不牽累于心靈，感謝有你，來來往往，我都會珍惜;感謝你，我生命中所有的師長，讓我懂得知識的寶貴，感謝有你，歲歲年年，我都會銘記;感謝你，我生命中至親至密的朋友，歡快有你分享，悲傷有你傾聽，感謝有你，忙忙碌碌，我都不會忘記;感謝你，我至真至愛的親人，在歲月途中，靜靜的看護著臥冬擋風遮雨，讓我在被愛的幸福中也學會了如何往愛他人，感謝有你，日晝夜夜，我都留在心里。
感謝日升日落，感謝歡快傷痛，感謝天空大地，感謝天上所有的星星，感謝生活，感謝得到和失往的一切，以及無所得無所失的一切的一切，讓我在草長鶯飛的季節(jié)里拈起生命的美麗!
我的朋友們，讓我們懷著感恩的心面向世界吧!讓我們懷著感恩的心對待我們的生活吧!只要我們對生活布滿感恩之心，布滿希看與熱情，我們的社會就會少一些指責與推諉，多一些寬容與理解，就會少一些爭吵與冷漠，多一些與熱和，就會少一些欺瞞與渙散，多一些真誠與團結，我們的精神家園將永遠年輕……
最后，讓我們一起再來靜靜地聆聽這首《感恩的心》吧：感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己，感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣珍惜。
我們來到這個世界上，就已經開始享受人們與社會帶給我們精神上和物質上的一切成果了。感恩是發(fā)自內心的，俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況社會。社會帶給我們的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。自古以來的偉人無不懷著一顆感恩的心，感激不需要驚天動地，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲報答。
感恩是有意義的，愛讓世界不停的旋轉。社會帶給你的遠遠比山高、比海深。社會帶給我們一個良好的環(huán)境和充足的精神支柱。只知道衣來伸手，飯來張口的我們又為社會做過多少?似乎有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經給予過我們的社會。學會感激社會是應該的，讓我們?yōu)樯鐣嘧鲆稽c貢獻吧!比如為社會有困難的人捐資捐物，或者為他們做一件對他們有益處的事。
關于社會的演講稿 篇9
主任、副主任，各位委員：
衷心感謝各位領導對我的信任，通過讓我擔任--區(qū)勞動和社會保障局局長職務的任命，我深深地感到肩上責任的重大。勞動和社會保障局是--區(qū)人民政府主管全區(qū)勞動就業(yè)和社會保障的重要職能部門。勞動和社會保障局工作的好壞關系到黨和政府與人民群眾的血肉聯系;關系到--經濟和社會發(fā)展;關系到黨中央維護社會穩(wěn)定，構建和諧社會的重大決策。
為此，我將進一步增強黨的意識、國家意識、人大意識、法律意識和群眾意識，在區(qū)委、區(qū)政府的領導下，在區(qū)人大及其常委會的監(jiān)督指導下，忠實地、全心全意地、盡心盡責地履行好自己的職責，做到以下幾點：
1、認真學習。不斷學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“--”重要思想，學習勞動和社會保障方面的業(yè)務知識，盡快地進入角色，切實地履行起職責。
2、開拓創(chuàng)新。深入研究社會主義市場經濟條件下，勞動和社會保障工作面臨的新情況和新問題，不斷增強-難題的能力，為維護社會穩(wěn)定、構建和諧社會作出自己的努力。
3、服務人民。牢固樹立全心全意為人民服務的理念。關心人民群眾的疾苦，在自己的職責范圍內，努力為人民群眾排憂解難，起好黨和政府聯系群眾、關心群眾、服務群眾、凝聚群眾的橋梁和紐帶作用。
4、清正廉潔。堅持情為民所系，利為民所謀，權為民所用。自覺遵守黨風廉政建設的各項要求，勤政廉政，做一個讓黨放心、讓人民滿意的好干部。
謝謝大家。
關于社會的演講稿 篇10
親愛的老師、同學們：
我們就像是一把鑰匙，文明就像一扇門，如果鑰匙把門打開了，文明就會展現在我們面前。
記得有一次，我坐在爸爸的車上在等紅綠燈，當時這條馬路上只有我和爸爸還有另外車上的一名司機，我看見別的車像萬馬奔騰似的闖紅燈，只有那位叔叔默默地在等綠燈;別的司機也開始靜靜地緊隨其后。我心里暗暗地贊許：這位司機叔叔的文明行車行為。流動的車輛和行人像跳動的音符，隨著紅綠燈的閃耀是那樣有節(jié)奏，這場景仿佛像無數把大鋼琴正在演奏一首和諧城市的文明之曲。
在學校，老師教導我們要做一個講文明懂禮貌的好學生，然而遺憾的是在我們這個美麗和諧的社會里，還有這么幾個不和諧的音符在跳動，比如：亂扔垃圾，吐痰，為爭搶座位甚至大動干戈。其實有時候，文明只是一句普通的問候，一個簡單的手勢，有時候，文明只是在紅綠燈前，多停一分鐘，在草坪前，多走幾步路;有時候文明就是多一點寬容和禮讓，給別人一些微笑和幫助。
文明就在我們身邊，文明是一種神奇的力量，就讓文明之風吹到我們生活的每一個角落。
關于社會的演講稿 篇11
尊敬的各位領導，朋友們
大家好!今天我演講的題目是：感恩敬孝，回報社會。
從羊有跪乳之恩到李密《陳情表》侍親至孝，從鴉有反哺之孝到孔子“百善孝為先”。感恩敬孝，一直是中華傳統之美德，更是是做人之基本準則。胸懷感恩敬孝之心，飲水思源，進而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成基礎，更是當今政治文明、經濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和精神力量。
敬孝，一直是社會與家庭義不容辭的責任和義務;敬孝，也是人類與生俱來的自然情感。我們每個人都會垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝!古人對“孝道”極為重視的，早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子就提出了“百善孝為先”理念，不僅如此，古代也更有舉孝廉之說，也就是用“孝廉”來選拔官員。古人認為：“忠臣必出孝悌之家”。即一個真正懂得孝親的人，都會有一顆感恩心，誠敬心，也會形成重情重義、感恩思源的價值觀。事實上，許多事例也印證了這一觀點，古今中外，許多有出息，大有作為之人，大凡都是忠孝兩全。我們的偉大領袖毛主席也曾深情感嘆：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。偉人思想，我們可以仰望，更可以為榜樣。
孟子也說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人與人相處中，應當推己及人，推恩及人，使孝道得以升華。最終上升至社會的友愛溫馨、和諧安定。在我們當今社會，和諧穩(wěn)定是實現中華民族復興大業(yè)重要保證，而維護和諧，也是需要這種由此及彼，胸懷至誠感恩之心。感恩與和諧相伴，感恩之心會有力的化解人與人之間的鴻溝，甚至人與自然之間的矛盾。一個心懷感恩的人，他一定會善待生活，善待他人，積極的面對各種困難的。而如果人人胸懷感恩，社會就會更加美好、更加和諧。有人說：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，當你置心感恩時，你就會覺得有些抱怨是無謂的，有些煩惱是不應該的，有些困難是可以征服的，有些困難是暫時的，你感激上天賜你食物，感謝社會如此美好，進而感恩黨的無限恩情。感恩敬孝，回報社會，讓牢記黨恩成為有根之木，有源之水。
美好生活思黨恩，這是我們當代人的心聲，更是現今災區(qū)人民心聲，從三峽工程到西部大開發(fā)，從發(fā)射“東方紅”衛(wèi)星到在人宇宙飛船升空，從抗擊冰雪到抗震救災，我們黨總是站在第一線，英勇奮進，時刻為人民著想，永遠充當人民的保護神，-年年5月12日，我國四川發(fā)生特大地震災害，災情就如命令，時間就是生命。黨和國家快速反應，成立堅強指揮部，百位將軍臨陣指揮，舉國齊動員。迅速開展了不拋棄，不放棄，為一線希望，盡百倍努力的救援工作!我們的黨時刻心系災區(qū)，心系災民，我們的領導人更是在余震不斷中親臨災難現場指揮救援。當每一個鮮活的生命被救起時，許多人淚流滿面，全國人民為此興奮，我們因感恩而流淚，我們?yōu)槲覀兏改感值芙忝玫镁榷d奮，在祖國的大家庭里，我們都是親人!我們的親人得以重生，我們應該牢記黨恩。
“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點燃希望;有一種號召，可以振奮人心。”、“任何困難都難不倒英雄的中國人民!”、“必須舉全國之力，以救人為核心，克服重重困難，把抗震救災工作進行到底。”這一句句強力的號召，一直回蕩在廢墟中、一直縈繞在災區(qū)人們的心中，家園盡毀，卻毀不掉我們的勇氣與智慧，災難無情，但黨和人民有著血肉之情。經受住了考驗的中華民族，正以空前團結與統一，迎接著奧運的到來。歷經磨難，我們更加始終堅信，沒有共產黨，就沒有新中國，我們民族能屹立于世界之林，我們改革開放取得如此大的成就，皆因我們黨的正確領導，我們也應該牢記黨恩，飲水思源，推恩及人，報效祖國，回報社會。
作為文化部門的一員，我們應該認識自我，反省自我，學會感恩，以感恩的態(tài)度去工作，去面對困難。服從領導，聽從指揮，用感恩的心去消除與上級的對立關系，刻盡職守，無私奉獻，用感恩的心去化解工作中的消極怠工，麻痹大意。顧大舍小，棄利取義，用感恩的心來實現為人民服務的承諾。文化部門是我們政府的一個重要部門，繁榮文化生活，是我們的責任，面對這么重大的責任，我們更應該懷有博大仁慈感恩之心，努力工作，感恩父母，感恩群眾，感恩黨的領導。在當前構筑和諧社會之時，我們文化部門也應該積極響應，從文化的角度，來引導民眾學會感恩，特別是讓年輕人懂得感恩、會感恩、樂感恩。
我們感恩父母，父母生我養(yǎng)我，我們感恩中國共產黨，中國共產黨是一盞明燈，領導著全國人民過上了幸福生活，感恩不僅僅是一種口號，感恩應該發(fā)自內心，發(fā)自對內心對敬孝的新詮釋，來自內心對生活的無限熱愛，出自對黨的由衷感恩。我們要用“感恩腳步”走出屬于自己的人生路，牢記黨恩，回報社會，為構建和諧社會奉獻自己的綿薄之力。在我們的改革開放和現代化建設中，我們也應該將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。
我的演講完了，謝謝
關于社會的演講稿 篇12
地球是我們共同的家園，沒有了地球我們將無法生存，所以我們要保護我們的家園。
環(huán)境的逐漸惡化，使人類面臨了生存的威脅。只有全世界人民一起保護環(huán)境愛我家園，才能擁有一個美好的世界。地球像一位無私的母親，用自己的血液——石油來為人們提供資源。她將自己所有的器官都交給了人類!地球越來越千瘡百孔，她的“肺”——森林、濕地受傷了，她的“肌膚”——大地干裂了。看到這些，我不禁頭涔涔而淚潸潸了。讓我們一起呼號：保護環(huán)境愛我家園!
有一次，我去舊街玩耍，看到一幅令人大吃一驚的畫面。到處都是堆積成山的垃圾。時不時還要小心“地雷”，蚊蠅大軍在上空盯著這些“美食”。路過的人都說臭死了臭死了，幾乎沒有人不說臭。這樣的環(huán)境真是令我憤憤不平，仔細一看，竟然是污水的“天下”，到處都有污水。我不僅想起了課外書上的知識，因為污水排放量的增加，人們?yōu)榱松眢w健康只能飲用純凈水。雖然純凈水有種.種弊端，但時下“飲用水”正成為了一種潮流!看到這一切，我們清晰地認識到污水帶給人們的痛苦、恐怖和災難!
為了保護環(huán)境我們要留住大自然的綠色、保護母親河、植樹造林、打造節(jié)水型社會、減少垃圾污染。
為了我們美好的家園，大家一起保護環(huán)境吧!最后讓我們呼號：保護環(huán)境愛我家園!
關于社會的演講稿 篇13
尊敬的各位領導，朋友們
大家好!今天我演講的題目是：感恩敬孝，回報社會。
從羊有跪乳之恩到李密《陳情表》侍親至孝，從鴉有反哺之孝到孔子“百善孝為先”。感恩敬孝，一直是中華傳統之美德，更是是做人之基本準則。胸懷感恩敬孝之心，飲水思源，進而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成基礎，更是當今政治文明、經濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和精神力量。
敬孝，一直是社會與家庭義不容辭的責任和義務;敬孝，也是人類與生俱來的自然情感。我們每個人都會垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝!古人對“孝道”極為重視的，早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子就提出了“百善孝為先”理念，不僅如此，古代也更有舉孝廉之說，也就是用“孝廉”來選拔官員。古人認為：“忠臣必出孝悌之家”。即一個真正懂得孝親的人，都會有一顆感恩心，誠敬心，也會形成重情重義、感恩思源的價值觀。事實上，許多事例也印證了這一觀點，古今中外，許多有出息，大有作為之人，大凡都是忠孝兩全。我們的偉大領袖毛主席也曾深情感嘆：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。偉人思想，我們可以仰望，更可以為榜樣。
孟子也說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人與人相處中，應當推己及人，推恩及人，使孝道得以升華。最終上升至社會的友愛溫馨、和諧安定。在我們當今社會，和諧穩(wěn)定是實現中華民族復興大業(yè)重要保證，而維護和諧，也是需要這種由此及彼，胸懷至誠感恩之心。感恩與和諧相伴，感恩之心會有力的化解人與人之間的鴻溝，甚至人與自然之間的矛盾。一個心懷感恩的人，他一定會善待生活，善待他人，積極的面對各種困難的。而如果人人胸懷感恩，社會就會更加美好、更加和諧。有人說：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，當你置心感恩時，你就會覺得有些抱怨是無謂的，有些煩惱是不應該的，有些困難是可以征服的，有些困難是暫時的，你感激上天賜你食物，感謝社會如此美好，進而感恩黨的無限恩情。感恩敬孝，回報社會，讓牢記黨恩成為有根之木，有源之水。
美好生活思黨恩，這是我們當代人的心聲，更是現今災區(qū)人民心聲，從三峽工程到西部大開發(fā)，從發(fā)射“東方紅”衛(wèi)星到在人宇宙飛船升空，從抗擊冰雪到抗震救災，我們黨總是站在第一線，英勇奮進，時刻為人民著想，永遠充當人民的保護神，-年年5月12日，我國四川發(fā)生特大地震災害，災情就如命令，時間就是生命。黨和國家快速反應，成立堅強指揮部，百位將軍臨陣指揮，舉國齊動員。迅速開展了不拋棄，不放棄，為一線希望，盡百倍努力的救援工作!我們的黨時刻心系災區(qū)，心系災民，我們的領導人更是在余震不斷中親臨災難現場指揮救援。當每一個鮮活的生命被救起時，許多人淚流滿面，全國人民為此興奮，我們因感恩而流淚，我們?yōu)槲覀兏改感值芙忝玫镁榷d奮，在祖國的大家庭里，我們都是親人!我們的親人得以重生，我們應該牢記黨恩。
“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點燃希望;有一種號召，可以振奮人心。”、“任何困難都難不倒英雄的中國人民!”、“必須舉全國之力，以救人為核心，克服重重困難，把抗震救災工作進行到底。”這一句句強力的號召，一直回蕩在廢墟中、一直縈繞在災區(qū)人們的心中，家園盡毀，卻毀不掉我們的勇氣與智慧，災難無情，但黨和人民有著血肉之情。經受住了考驗的中華民族，正以空前團結與統一，迎接著奧運的到來。歷經磨難，我們更加始終堅信，沒有共產黨，就沒有新中國，我們民族能屹立于世界之林，我們改革開放取得如此大的成就，皆因我們黨的正確領導，我們也應該牢記黨恩，飲水思源，推恩及人，報效祖國，回報社會。
作為文化部門的一員，我們應該認識自我，反省自我，學會感恩，以感恩的態(tài)度去工作，去面對困難。服從領導，聽從指揮，用感恩的心去消除與上級的對立關系，刻盡職守，無私奉獻，用感恩的心去化解工作中的消極怠工，麻痹大意。顧大舍小，棄利取義，用感恩的心來實現為人民服務的承諾。文化部門是我們政府的一個重要部門，繁榮文化生活，是我們的責任，面對這么重大的責任，我們更應該懷有博大仁慈感恩之心，努力工作，感恩父母，感恩群眾，感恩黨的領導。在當前構筑和諧社會之時，我們文化部門也應該積極響應，從文化的角度，來引導民眾學會感恩，特別是讓年輕人懂得感恩、會感恩、樂感恩。
我們感恩父母，父母生我養(yǎng)我，我們感恩中國共產黨，中國共產黨是一盞明燈，領導著全國人民過上了幸福生活，感恩不僅僅是一種口號，感恩應該發(fā)自內心，發(fā)自對內心對敬孝的新詮釋，來自內心對生活的無限熱愛，出自對黨的由衷感恩。我們要用“感恩腳步”走出屬于自己的人生路，牢記黨恩，回報社會，為構建和諧社會奉獻自己的綿薄之力。在我們的改革開放和現代化建設中，我們也應該將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。
關于社會的演講稿 篇14
藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。
選擇讓我們走進了大學這個快樂的地方，在平安校園里愉快歌唱; 學習讓我們遨游在大學這個知識的海洋，和老師一起來編織夢想;我們愿用心情的音符，去譜寫和諧遼大的歡快樂章。
和諧是我國傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調動一切積極因素構建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。
下面我將從以下幾個方面談談怎樣構建校園和諧。
1.構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。
2.構建和諧校園需建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆熾熱的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。
3.構建和諧校園需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
4.構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向;當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。為了心中理想的大學讓我們每一個人都貢獻一份力量。
關于社會的演講稿 篇15
親愛的老師、同學們：
文明其實很簡單!
有時它只是一張紙的厚度：公園里，有很多人，老人在練太極拳，青年人在跑步，兒童在放風箏。這時小明的風箏刮到了樹上，他很著急，便找來媽媽。媽媽一看，發(fā)現樹下有一把連椅。小明剛要踩上去，媽媽連忙攔住他，說：“你如果踩上去，椅子上就會留下泥土，如果別人坐上會弄臟衣服的，這樣很不文明”。說完媽媽在連椅上鋪了一張紙，讓小明踩上去……這就是文明。
有時她只是一個小小的動作：上電梯時，有許多人擠在一起，一位阿姨抱著寶寶，小寶寶正在睡覺。這時小剛媽媽的手機像湊熱鬧似的“叮零零”的響起來，小剛媽媽拿起電話接起來，這回可跟往常不一樣，她是用一只手擋住話筒，然后悄悄說，生怕驚醒了寶寶……這就是文明。
有時他只是一個小小的幫助：馬路上，有一位叔叔正騎著三輪車運水果，路過一個陡坡，奮力蹬著，忽然覺得輕了許多，回過頭看，原來是一個大哥哥在后面推了一把。他們會心地笑了……這就是文明。
有時它只是零的距離：一個公司的樓外，有一個不起眼的垃圾桶，旁邊有一個牛奶盒，小紅路過這里，她用手輕輕地將牛奶盒扔進了垃圾桶……這就是文明。
有時只是一個謙讓：公交車上，一位老人緩緩的走上來，她看了看沒有座位了，這時一位年輕人主動起來給老人讓座……這就是文明。
文明無處不在，只要你心中有文明，你就是文明人，我們的社會就是一個文明的社會。
關于社會的演講稿 篇16
親愛的老師、同學們：
文明是什么呢?文明是見到長輩問聲好;文明是隨手撿起一片垃圾;文明是做一個懂禮貌的好孩子!我們身邊處處都是文明。
一天，我到公園去玩，到了那里，我看見一個男孩把吃完的零食袋扔到了地上，那時我心里想：他怎么這么不講文明呢?突然，一個女孩勸告他說：“你趕快把垃圾撿起來吧?我們不能破壞環(huán)境，要保護環(huán)境，保護環(huán)境，人人有責。保護環(huán)境是我們的責任，我們不能這樣去破壞它。”男孩不好意思的把垃圾扔到垃圾箱里，說：“我以后再也不敢亂扔垃圾了，多扔一片垃圾，就多污染一片環(huán)境。”女孩說：“對，保護環(huán)境，人人有責!”
還有一次，一個陽光明媚的早晨，我正在跑操我看見一個盲人老奶奶正在走路，老奶奶不知道前面有一個塑料袋瓶，正好被一個跑操的大哥哥看見了，他飛奔過去把塑料瓶輕輕地撿了起來，扔進垃圾箱里。然后繼續(xù)跑操，旁邊的人都欣慰的笑了。老奶奶平安的走了過去。
其實啊，我們應該從自己做起，從小事做起，做一個文明人!
關于社會的演講稿 篇17
自然之美，在于天地萬物的和諧，在于謹守著各自的運行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。
我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，仿佛要奔向山的那一方;鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細膩的情感，無不藏匿著最敏感的神經。
我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運的轉機，仿佛已經看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風，撫慰著我，入我夢鄉(xiāng);社會好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長。
就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響;和諧之韻，就在梁間回蕩;和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂!
和諧是一切事物的原則，工作、學習、生活、文章，條例，它們內在必須是和諧的，和其它事物的關系必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因為它們有內在的聯系，有和諧的本質。所以，一個謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個更大的謊言。一個扭曲，會造成另一個更大的扭曲。斗爭，只是現象，和諧才是它的本質。為什么要解方程?為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。斗爭只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，采取各種各樣的手段。為了達到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，斗爭更微妙復雜。就象兩個球隊。這就象比賽，兩個球隊。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時還大打出手，他們不合諧嗎?不!無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立，其實，他們有共同的目標，共同的利益，那就是達到觀眾的滿意。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現。合諧包含著斗爭，與此同時也有妥協。合諧包含著嚴格，也有寬容，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一。有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質的本質，物質不滅定律。
為什么不是極端?因為，互相都有需要，世界是一個整體，所以能找出共同點，共同的利益所在這是整體觀的表現。那種你中有我，我中有你的一體關系。
生活的樂趣并不在于成敗輸嬴，成者能有多少?不以成敗論英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是為了體驗韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等于8，數字不同，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的。在運算中，我們體會到了這個法則。它是客觀的、實際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，，這樣打過去，就那樣回過來。這種回應是客觀的、合乎規(guī)則的。如果打不回來，老是接不著，同樣是客觀規(guī)律的展現。通過努力又能接回去了，符合了乒乓球運動的規(guī)律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會的是無形的運動規(guī)律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關系，這樣向社會展示，社會就會這樣的回應，完美合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無論內部，還是外部，各種各樣的關系變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實。
有形象的是現象，本質沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質是能夠永存的。合諧沒有形象，它隱于有形之中，無處不在，合諧是真實因此可以長久。科學家發(fā)現了很多規(guī)律，這些規(guī)律可見嗎?有形嗎?即不可見，又無形象，但是，它確實存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關聯，也是客觀的存在。由于它們的存在，世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧，有人想不合諧，行嗎?答案是：不行!因為，規(guī)律有能量，誰想違反規(guī)律?做不到!如果能做到，違反規(guī)律，那還能算做規(guī)律嗎!規(guī)律是客觀的，是不以人們意志為轉移的。規(guī)律的背后是物質，物質第一性，是變化的依據、標準、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石。
由可見的事物中，發(fā)現不可見的規(guī)律，這在科學中彼彼皆是。看到蘋果落地這一可見事物，而發(fā)現了萬有引力定律。看到蘋果落地的人有的是，從中發(fā)現這個無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發(fā)現了萬有引力，一般人沒有發(fā)現，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每一個人都是一樣的，無差無別。
合諧可以用公式表達出來，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒有合諧，數值不可能計算出大小，事物不可能確定形態(tài)，一句話：不能存在。 再舉一例：一條河流，有多少人贊嘆它?它美好，為什么?因為，它合諧。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流動的液體，那種互相補充，合諧互動的描述。所以，它顯得美，不會缺一塊少一塊。山河大地很美，因為，它原本也是流動的巖漿所凝結，也符合拉普拉斯方程式。發(fā)現拉普拉斯方程式的只是一個人，他是用公式的形式表示流體的這一性質。人們卻用感受來體會。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什么美?一個動物滿肚子屎有什么美?而生命的美是無形的事物，在于它的合諧和巧妙，說不清，道不明，讓人感到的生命的力量。
頑強和順從，強大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中升起憐憫、熱愛和改悔，贊嘆上天的偉大。
關于社會的演講稿 篇18
各位同仁：
大家好!“狼來了”的故事，想必大家都知道。故事中的放羊娃因撒謊，把信用當游戲，最后被狼吃掉了，付出了生命的代價。小時候，父母就給我講過“狼來了”的故事，告誡我要做一個誠實守信的人。現在，我又把這個故事講給我的女兒聽。
在今年的全國“兩會”期間，最熱門的話題不是wto，而是信用問題。“誠信”幾乎成為代表、委員們使用頻率最高的詞。“誠信”者，“誠實守信也”。“誠實守信”既是華夏文明的精髓，又是中華民族的傳統美德，同時也是我國公民道德建設中的一個重要內容。朱容基在《政府工作報告》中指出：要切實加強社會信用建設，逐步在當今社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚。這引起了代表、委員們的強烈共鳴。
目前，失信問題觸目驚心：上橋怕塌、住房怕垮、打的怕繞路、吃飯怕挨宰。假文憑、假數據，假合同，一個“假”字，似乎無孔不入。從市場上的假冒偽劣到股市上的暗箱操作;從足壇上的黑哨到學術界的腐敗;從商業(yè)上的欺詐到個別地方政府的失信行為等等。信用危機、信用缺失已經成為市場經濟的“敗血癥”。據國家統計局統計，我國去年因部分企業(yè)失信，導致直接或間接經濟損失5000億元人民幣，5000億人民幣可以解決多少下崗職工!可以解決多少失學兒童!可以救活多少企業(yè)。
區(qū)的經濟要發(fā)展，離不開招商資。招商引資，重在“招”和“引”。要想把商招來，把資引來，固然離不開交通、能源等必要的”硬件”環(huán)境，但良好的信用環(huán)境至關重要。因為硬環(huán)境的改進并不是很困難，而信用環(huán)境的建設卻需要更長的過程。北京的老字號“同仁堂”藥店，誠信經營350年，從一家名不見經傳的普通家庭藥鋪，發(fā)展成為國藥第一品牌，金字招牌至今不倒，其潛在的信用價值顯而易見。
人無信不立，市無信則亂。誠信是做人之本，為政之道，執(zhí)政之要，更是市場經濟的黃金規(guī)則。世界上，猶太人很富有，他們精于做生意。他們的成功、他們的商業(yè)秘決就在于重信守約的商業(yè)道德。在猶太人的觀念中，契約是神圣不可毀壞的。這使他們受益匪淺，從而獲得了巨大的財富。
一個誠實守信的政府環(huán)境和社會環(huán)境，是投資信心的根本所在。一個信用缺失、欺詐泛濫、市場秩序混亂的地方，肯定不會成為投資的熱土，肯定不會成為企業(yè)發(fā)展壯大的搖籃。從長遠看，經濟遭受創(chuàng)傷可用金錢來計算，而誠信缺失卻難以用金錢來估量。只有建設信用政府、只有建設誠信社會，投資行為才會有保障，投資安全才能有保證。
市場經濟有兩只眼睛：一只是有形的眼睛，即法制;另一只是無形的眼睛，這就是信用。就如同一個美麗的少女，無論哪只眼睛瞎了，都是缺憾和不幸!
重建誠信，要德法并舉，標本兼治。個人信用是基礎，企業(yè)信用是重點，政府信用是關鍵。對已要講誠信，持家要講誠信，為人要講誠信，處事要講誠信。要用好的信用做人，做信用好的人。讓我們每一個人攜起手來，樹立“人人都是投資環(huán)境，人人都是漢南形象”的信用理念，愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻，恪守為民之責，多辦得民之事，共同建設祖國，發(fā)展祖國，繁榮祖國。