關(guān)于文化的演講稿（精選16篇）
關(guān)于文化的演講稿 篇1
尊敬的各位來賓：
大家好!
今天我演講的題目是“我愛你，中華漢字”。
傳說，中國最古老的記事之法是“結(jié)繩”，后人還曾使用“物語”。然而，不管是“結(jié)繩記事”還是“物語”，這些方法在使用過程中總會(huì)有許多不便，于是就有了倉頡造字之說。倉頡先模仿鳥的足跡創(chuàng)造了字的筆畫，后來又根據(jù)龜紋、蟲蛇、黍稷等形狀或動(dòng)態(tài)創(chuàng)造了文字。
漢字的誕生，于人類文明而言無異于由猿走向人這般的偉大、神奇。
那些難以言狀的情感，那些動(dòng)人心魄的故事，那些驚天地泣鬼神的傳說，因?yàn)闈h字的誕生，有了傳承和延續(xù)。人類不會(huì)再因?yàn)橛涗浀牟槐愣箽v史出現(xiàn)斷層。每一個(gè)歷史的瞬間因?yàn)闈h字的記錄而被定格，最終走向永恒。
坐在窗前，遙望星空，我們回到悠遠(yuǎn)的古老時(shí)代，我們又飛向遙不可及的未來。我們?cè)凇度龂萘x》里欷歔，我們?cè)凇都t樓夢(mèng)》里沉醉，我們?cè)凇端疂G傳》里編織著豪情萬丈的英雄夢(mèng)。我們?cè)跓崆榈奈淖掷飶暮L(fēng)凜冽的寒冬走向春暖花開的世外桃源，我們?cè)诶渚奈淖掷飶幕煦缰凶呦蚯逍�。然而，不管是喜悅的抑或是憂傷的文字，一切都因?yàn)槲淖值拇嬖诙屛覀兛坦倾懶�，一旦入境就�?huì)無法自拔。因此，我們看到了快樂的、美好的、憂傷的、慘淡的人生百態(tài)，我們超越了時(shí)間和空間的限制，我們成為跋山涉水的旅人，我們成為行俠仗義的綠林好漢，我們穿行在黑白的文字間，分享作者的喜悅。我們的溝通沒有障礙，我們的情感得以全然釋放。
一方素箋，一支鉛筆，我們又成為歷史的見證者、書寫者。我們用漢字書寫我們的足跡，我們用漢字記錄我們的生活。我們既是歷史的閱讀者，我們也是歷史的創(chuàng)造者。我們既可以從中感受到文字的靈性和溫度來自娛自樂，我們也可以用文字來溫暖和激勵(lì)他人。
漢字，就是一座橋，橫貫過去、現(xiàn)在和未來;漢字，就似一幅畫，從古代走向未來，綿延曲折，永無停息。漢字，方方正正，看似簡單的一橫一豎，書寫的卻是中華民族的傳奇。身為中華民族一員，叫我們?nèi)绾文懿粣勰隳?
謝謝大家!
關(guān)于文化的演講稿 篇2
中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國家;一個(gè)具有數(shù)億人的國家;
中國歷史傳統(tǒng)文化，經(jīng)過五千年的時(shí)間長河的積累沉淀，已經(jīng)是十分之多了。中國的傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)民間藝術(shù);傳統(tǒng)節(jié)日等，可是，我最喜歡的有兩樣，一是節(jié)日，二是道德。
節(jié)日，這個(gè)詞語對(duì)我們?nèi)A夏兒女來說十分熟悉，因?yàn)橐荒晁募径加性S多的節(jié)日、例如傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)等。春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，因?yàn)樗悄軌蜃屗械挠H人團(tuán)聚，也是擁有重要意義的節(jié)日。春節(jié)俗稱過年。每年過年，每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯，大街上都是人山人海，每個(gè)店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚(yáng)，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛里包含著濃濃的關(guān)愛之意，這時(shí)，在廣場上每個(gè)人都會(huì)拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時(shí)，一齊沖上深黑的天空，迸發(fā)出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。
到了晚上8點(diǎn)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開始了，人們坐在電視前觀看。
春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，在每年的正月十五，這一天人們會(huì)、吃元宵，猜燈謎。還會(huì)到公園里觀禮。重陽節(jié)，是農(nóng)歷九月九日，對(duì)于這個(gè)中國的古老傳統(tǒng)佳節(jié)，還讓我想到了一首詩，一首對(duì)他鄉(xiāng)兄弟思念的感情詩。那是唐朝時(shí)期王維的詩：
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
每當(dāng)是重陽節(jié)時(shí)，就會(huì)想起王維那種思念他鄉(xiāng)親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來。中國的傳統(tǒng)節(jié)日何其之多，每一個(gè)都有故事，述說了節(jié)日的來源。每個(gè)節(jié)日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結(jié)晶�？墒�，現(xiàn)代又有多少人能夠完整的記住這些節(jié)日了。
每個(gè)人都差不多都覺得中國的節(jié)日低俗、無趣，只明白盲目的追求外國的節(jié)日。例如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等，可是在他們心中是不是有想過，自我是不是中國人，是否能忘本�；蛟S在他們心中已經(jīng)沒有心里的那份堅(jiān)持，對(duì)于中國五千年文化歷史的堅(jiān)持，只明白一眛的效仿別人，反而舍棄了對(duì)于自我的民族來說重要的東西—文化。當(dāng)然，不是必須要抵制外國文化，只要我們能夠取其精華，棄其糟耙，為自我所用，這是能夠的，能夠讓我們借鑒他人的長處，來彌補(bǔ)己身的不足，讓我們的傳統(tǒng)文化變得更加完美。
道德是一個(gè)底線，提醒我們做人的道理。我們?nèi)祟悶槭裁凑驹谑澄镦滍敹�，就是我們心中有那份道德�?/p>
學(xué)習(xí)爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守，見到教師要禮貌。
同學(xué)之間相友愛，友誼小手鎖的牢。
愛護(hù)動(dòng)物放心上，樹立新風(fēng)我做到。
這是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。它的意義是：人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)的各行各業(yè)之間都離不開禮貌這個(gè)詞語。它代表了一個(gè)人的涵養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，品性等。一個(gè)好的禮貌態(tài)度，留下的感覺是不一樣的。在小時(shí)候，父母總是說見到人必須要叫。小時(shí)候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認(rèn)識(shí)的人就會(huì)叫個(gè)不停，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。
此刻的我已經(jīng)是一個(gè)高二的學(xué)生了，此刻的我已經(jīng)變得不愛叫人了。僅有在父母的逼迫下才會(huì)開口叫人，一般的時(shí)候也就會(huì)見到熟人才叫一聲，這還是老媽一向在我耳邊嘮叨的緣故，這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子。在學(xué)校教師教導(dǎo)我們要守禮貌懂知識(shí)，見到教師要問好，遇到熟人也要打招呼，要做一個(gè)乖孩子。要時(shí)刻牢記自我是一名學(xué)生，好好學(xué)習(xí)，天天向上。可是此刻的我，總覺得自我是一個(gè)小大人了，嘴邊一向掛著叔叔、阿姨什么的，會(huì)被我自我得朋友、同學(xué)笑話，會(huì)覺得自我仍然是一個(gè)長不大的小孩子。這也是現(xiàn)代社會(huì)上青少年的通病。中國現(xiàn)代社會(huì)科技飛速發(fā)展，各種商品日益更新�？墒�，很多東西已經(jīng)在人們的心中失去。
可是，有好就有壞，人也有好人，比如說：“感動(dòng)中國十大人物”“兩彈一星鄧稼先”這些都是中國人的榜樣。為什么他們都會(huì)被很多的人牢記，就是因?yàn)樗麄冃闹杏袑?duì)祖國的熱愛和心中的堅(jiān)持。正是因?yàn)檫@份心他們能夠做出讓人敬佩的事，克服困難取得成功。
從他們的身心上我學(xué)習(xí)到了一些十分可貴的東西—謙虛、待人友善，更是有著自我的道德底線。時(shí)刻要求自我做到心中的最好。中國的傳統(tǒng)文化有很多，可是禮貌是我們每個(gè)人必須具備的，它代表了我們中華民族的國民精神，代表了中國人的自豪!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切，禮貌能使有禮貌的人喜悅，也是那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)有禮貌的人，來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德。
關(guān)于文化的演講稿 篇3
早早就聽說過美麗的山城——重慶的大名了。在這個(gè)假期里，媽媽就帶著我來到了景色優(yōu)美，秀麗宜人的重慶。
一下飛機(jī)，媽媽就立馬帶我去體驗(yàn)了這里便捷的交通工具——輕軌。而且我還很幸運(yùn)地站在車頭，親眼目睹著輕軌穿樓的情景�！巴�!這樣真特別。”我睜大眼睛驚奇地說道。媽媽開心地說：“是啊�！�
剛吃完晚飯的我們，就坐出租車來到了賞心悅目的著名景區(qū)——洪崖洞。它的主要景點(diǎn)是由吊腳樓，仿古商業(yè)街等景觀組成。媽媽提議到底下去看色彩璀璨的建筑物。本以為平地是一樓的我們，走樓梯時(shí)才發(fā)現(xiàn)那是11樓，最底層才是一樓，在重慶，你根本就不知道哪里是地上，哪里是地下，我和老媽驚嘆不已。來到樓下，到處都是人流，真是人山人海，車水馬龍。再往上看，到處都是金光閃閃，金碧輝煌的樓房，媽媽趕快按了幾下快門。過不多久，如果你往江上瞧一瞧，就能看到華麗的“金碧女王”。你們別誤以為是船上的人，它而是一艘發(fā)出迷人光彩的豪華大游輪。我邊走邊不由地贊嘆“這里的風(fēng)景實(shí)在是太印象深刻了!”
第二天，坐在出租車上通往長江索道時(shí)，司機(jī)真是太不熱情了。一直用重慶口音和我們談天說笑，其中我聽到司機(jī)叔叔說：“坐長江索道后悔，不坐長江索道更后悔�！眮淼嚼|車上，做過它的我都有點(diǎn)膽戰(zhàn)心驚，因?yàn)樗恢睋u晃不停。開始啟動(dòng)了，從上往下看，到處都是源源不斷、滔滔不絕的江水，我看到了“手指”那么大的小船。剛下纜車時(shí)，我的腿一直在顫抖，可能是緊張的緣故吧!
在這短短的幾天里，媽媽帶我走街串巷，重慶給我留下了深刻的印象，我還會(huì)來的!
關(guān)于文化的演講稿 篇4
中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多：春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)……
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，可熱鬧了。每個(gè)小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊!我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的節(jié)日。
這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。
關(guān)于文化的演講稿 篇5
上周星期六，我們陵園小學(xué)到重慶游覽。一上車，我就像出了籠的小鳥，蹦蹦跳跳的。
首先，我們參觀了亞太市長峰會(huì)會(huì)展中心。會(huì)展中心可真雄偉啊，里面可以容納上萬人。接著，我們來到動(dòng)物園，觀看了有趣的馴獸表演、鳥藝表演……
下午，我們到了盼望已久的三峽博物館，學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的知識(shí)。一踏進(jìn)三峽博物館的大門，我們就仿佛踏進(jìn)了歷史。剛才還喧鬧不已的同學(xué)們頃刻間鴉雀無聲，因?yàn)榇蠹衣犂蠋熣f，這里有著我們祖先創(chuàng)造的輝煌歷史，必須懷著崇敬的心情瞻仰它。瞧，那一件件看似銹跡斑斑的文物，卻凝結(jié)著祖先們多少血汗與智慧。撫摸著三峽石上深深的纖槽，我不由得心頭一顫，這可是纖夫們用自己的肩膀一步一個(gè)腳印地勒出來的呀。曾經(jīng)在電視里聽過的那曲川江號(hào)子，此時(shí)不停地在我耳邊回響。
參觀完古代名人字畫，我們來到了錢幣展覽廳。這里錢的種類可真多呀，古代的，現(xiàn)代的，舊版的，新版的……我還是第一次看到用貝殼做錢。嘿，真有意思。要是現(xiàn)在也這樣，我們不是可以到河邊撿許多錢嗎?
最后，我們到了一個(gè)船艙似的屋子里，觀看了一部電影，是介紹三峽的專題片。人在屋子里就仿佛駕駛著一艘巨大的輪船，一邊欣賞美妙的三峽風(fēng)光，一邊了解三峽的歷史與變遷。
夕陽西下，我們戀戀不舍地離開重慶。雖然這次游覽時(shí)間很短，但我學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的知識(shí)，真是不枉此行。
關(guān)于文化的演講稿 篇6
近日，北京市高考改革方案征求意見稿出臺(tái)，最引人注目的是20__年高考語文由150分增到180分，英語則由150分減為100分。語文成績占高考總成績的比重增加，意味著國學(xué)教育將備受重視。這不僅僅是高考各科成績的變動(dòng)，更是對(duì)本民族文化重視的體現(xiàn)，是中國人走向自信的體現(xiàn)。
如今，不重視民族文化的事件屢屢曝光。小到游客們?cè)谖幕袍E上隨便刻字，大到省市打著修繕壁畫的旗號(hào)肆意涂改原作。這是由于國人對(duì)本民族文化知之甚少，并且將外來文化神圣化，由此可見，現(xiàn)今社會(huì)需要提高國人對(duì)本民族文化的重視程度。而提高語文成績比例正好可以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)本民族文化，提高本民族文化的重視程度。
提高國人對(duì)民族文化的重視程度不單單是為了保護(hù)遺跡，更可以提高國人自身的道德、人文、文學(xué)修養(yǎng)，從而弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。中華五千年文化博大精神，《論語》《孟子》《詩經(jīng)》各個(gè)都是經(jīng)典，通讀中華文化經(jīng)典有利于自身文學(xué)修養(yǎng)的提升，從而提高自身實(shí)力。魯迅從小通讀文化經(jīng)典，將經(jīng)典內(nèi)化于心提升自身文學(xué)修養(yǎng)。用文學(xué)鑄成的唇槍舌劍成就了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡聂斞�，而這樣的魯迅也讓國人的文字走出了國門、走向了世界，讓國人在國際社會(huì)中更加自信。青年時(shí)終日浸泡在書籍的海洋之中汲取中華文化的精髓、華夏民族的智慧，豐富了自身的文學(xué)知識(shí)、提高了自身文學(xué)素養(yǎng)，成就了“問蒼茫大地，誰主沉浮”一代偉人，也讓世界認(rèn)識(shí)了中國，提高了中國的國際地位，使國人在國際社會(huì)中享有立足之地。由此觀之，為了提高國人自身的道德、人文、文學(xué)修養(yǎng)，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，需增強(qiáng)國人對(duì)民族文化的重視，高考改革便顯得尤為重要。
提高國人對(duì)民族文化的重視程度不僅能使國人更加自信，更能提高國家的文化軟實(shí)力，讓國家更加自信。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，文化軟實(shí)力已經(jīng)占據(jù)了各國競爭中相當(dāng)重要的位置�，F(xiàn)今各大強(qiáng)國之間拼的不僅僅是軍事的強(qiáng)大，還有經(jīng)濟(jì)，更重要的是文化。為了是中國在競爭中處于有利地位，需防止文化入侵。為此中國需要提高自己的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國人自身文化修養(yǎng)，增強(qiáng)國人對(duì)本民族文化的重視。這樣才能更好地讓中國在激烈的國際競爭中保持自信，立于不敗之地。由此觀之，為此需要增強(qiáng)國人對(duì)民族文化的重視，從娃娃抓起便是最好的辦法。高考是指揮棒，它指引著國人學(xué)習(xí)民族文化、了解民族文化，國人便會(huì)從小將文化內(nèi)化于心、不斷發(fā)酵，將民族精神領(lǐng)悟至心，從而達(dá)到提高民族文化的重視程度的目的。
高考改革意味著教育偏重的方向。提高語文成績所占比例意味著教育將偏重文化教育。而文化教育應(yīng)從小抓起，從小灌輸。這次改革是高考成績的變動(dòng)，是文化教育重視的體現(xiàn)，是對(duì)本民族文化重視的體現(xiàn)，更是國人走向自信的體現(xiàn)。
關(guān)于文化的演講稿 篇7
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果說五千年來博大精深的中華文化像一條滔滔奔騰不息的黃河，那么，校園文化便是黃河咆哮千年所衍生的一條細(xì)小的支流。
雖說校園文化只是中華文化的一條小支脈，可麻雀雖小五臟俱全，校園文化亦有其獨(dú)特的風(fēng)味。有人說，校園文化的獨(dú)特魅力便在于學(xué)生朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌上;亦有人說，校園文化的獨(dú)特魅力在于學(xué)生們?cè)谛Ｓ?xùn)立下的鴻鵠之志。但我覺得，校園文化的獨(dú)特魅力便在于學(xué)生與學(xué)生之間濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中。
每天清晨伊始，黑夜與白天交接成一條界限，如墨的夜色與柔和的天色相爭，天地之間仿佛處于盤古開天之前的一片混沌。
佇立在黑暗之中的飯?zhí)么蜷_了燈，柔和的燈光如圣光般暫時(shí)驅(qū)散了黑暗，透過朦朧且如輕紗般的圣光，便可清晰地看見里面有數(shù)十人安靜而坐。他們靜默地看著擺在桌子上寫滿了筆記的書本，手中的筆不停地在草稿紙上抄寫著什么，紙與筆摩擦中發(fā)出“沙沙”的聲音，猶如盛夏寂靜的草叢中蛐蛐盛大的演奏曲，曲曲交融縈繞于梁，久久不散。窗臺(tái)內(nèi)飯?zhí)冒⒁堂β档貫閹熒鷾?zhǔn)備早餐的身影與他們伏案而習(xí)的背影交織成一幅唯美的國畫。
這樣心無旁騖的狀態(tài)直到太陽初升，溫暖的陽光驅(qū)散陰冷的黑暗，也照耀在他們青春而又充滿朝氣的臉龐。他們默默地收拾著桌臺(tái)上的書本，露出了如陽光般溫暖的微笑，慢步走出飯?zhí)谩?/p>
這只是校園學(xué)習(xí)中小小的一部分。
在“立石麟志，擔(dān)振興責(zé)”的牌匾下，學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行了詩詞大會(huì)比拼。開始之前，選手們便摩拳擦掌，躍躍欲試，欲一展才子風(fēng)采。比賽開始時(shí)，選手們卻又矜持而坐，帶著滿腹詩書氣，一句句耳熟能詳或生僻難懂的古詩在他們口中娓娓而來，談吐投足之間皆流露出現(xiàn)代學(xué)生的精神面貌。
在操場上，學(xué)校舉行了水火箭比賽，參賽的學(xué)生各顯神通，讓自己的火箭前進(jìn)，在震天的吶喊和激烈的角逐間，一支支水火箭落地，決勝出了他們之間的王者。風(fēng)微微吹過，撩起了他們的頭發(fā)，露出了稚嫩而青春的臉孔。
文化源于水，而溶于水，亦溶于血脈之中。文化不竭，血脈不枯!
關(guān)于文化的演講稿 篇8
跟著我們一起來了解下中國飲食文化的故事吧!
中國飲食文化涉及到食源的開發(fā)與利用、食具的運(yùn)用與創(chuàng)新、食品的生產(chǎn)與消費(fèi)、餐飲的服務(wù)與接待、餐飲業(yè)與食品業(yè)的經(jīng)營與管理，以及飲食與國泰民安、飲食與文學(xué)藝術(shù)、飲食與人生境界的關(guān)系等，深厚廣博，源遠(yuǎn)流長。
在中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育中的陰陽五行哲學(xué)思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營養(yǎng)攝生學(xué)說，還有文化藝術(shù)成就、飲食審美風(fēng)尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創(chuàng)造出彪炳史冊(cè)的中國烹飪技藝，形成博大精深的中國飲食文化。
從特質(zhì)看
中國飲食文化突出養(yǎng)助益充的營衛(wèi)論(素食為主，重視藥膳和進(jìn)補(bǔ))，并且講究“色、香、味”俱全。五味調(diào)和的境界說(風(fēng)味鮮明，適口者珍，有“舌頭菜”之譽(yù))，奇正互變的烹調(diào)法(廚規(guī)為本，靈活變通)，暢神怡情的美食觀(文質(zhì)彬彬，寓教于食)等4大屬性，有著不同于海外各國飲食文化的天生麗質(zhì)。中國的飲食文化除了講究菜肴的色彩搭配要明媚如畫外，還要搭配用餐的氛圍產(chǎn)生的一種情趣，它是中華民族的個(gè)性與傳統(tǒng)，更是中華民族傳統(tǒng)禮儀的凸現(xiàn)方式。
從影響看
中國飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國、泰國、新加坡等國家，是東方飲食文化圈的軸心;與此同時(shí)，它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲，像中國的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界數(shù)十億人。
總之，中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化;是中華各族人民在100多萬年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，在食源開發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國家和世界的物質(zhì)財(cái)富及精神財(cái)富。
關(guān)于文化的演講稿 篇9
我的家鄉(xiāng)漯河是有名的食品名城，這里的小吃數(shù)不勝數(shù)，有雞蛋餅、豆沫、水煎包、豆腐腦……在眾多小吃中我最喜歡的就是胡辣湯了。
說起家鄉(xiāng)的胡辣湯，味道的就數(shù)北舞渡胡辣湯了，它震驚河南小吃界，為河南小吃系列的一絕。它揚(yáng)名四海，還是一些外地的人特意來這里品嘗鮮辣爽口的胡辣湯。北舞渡胡辣湯起源于清代，大興民國初年，之后不斷翻新，至今還經(jīng)久不衰，而且好吃美味，價(jià)格低廉，深受廣大民眾的愛戴，為人們的首選早餐。
每天早上一起來，各大名吃，高檔酒店都有大門緊閉，而胡辣湯的香氣早已四處彌漫，各胡辣湯小店都座無缺席，人們的叫賣聲和贊嘆聲匯成一首“胡辣湯交響樂”。我來到一家店中，老板熱情的招待了我，我點(diǎn)了一碗胡辣湯，我班笑著端過來，看著色味雙美的胡辣湯，我抵不住_，不禁垂涎三尺，恨不得一口氣喝光，喝著熱乎乎、香噴噴、味道鮮美的胡辣湯，身上暖洋洋的，真好比神仙的瓊漿玉液，使人在想喝一碗，再配上它的黃金搭檔—水煎包就更美味了。
這香而不膩，辣而不燥的胡辣湯是怎樣做的呢，一個(gè)大大的問號(hào)在我眼前浮現(xiàn)，我回到家，在網(wǎng)上搜索了資料，得到了答案：胡辣湯由骨頭湯、牛肉湯加上胡椒辣椒做底料，加上多達(dá)三十多種中草藥熬制而成，從湯色上講，胡辣湯凝重，從味道上講因加了較多辣椒而辣味十足沒還有一個(gè)十分雅致名字—八珍湯。胡辣湯除了辣味，還大費(fèi)周折加入了許多配料：有面筋、海帶、千層絲、花生米、粉絲、黃豆牛肉丁等。再經(jīng)過勾芡后就成了美味的胡辣湯。
這用料講究、色味雙美的胡辣湯不愧為河南小吃界的一絕!
關(guān)于文化的演講稿 篇10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們大家好：
我是鐵鋒區(qū)第七小學(xué)六年二班班主任侯信斐，接下來請(qǐng)隨我們一起走進(jìn)我們的班級(jí)，我的家。
(播放音樂，幻燈播放班級(jí)留言冊(cè)，師生上場)
六年的光陰如云帆飄過，不經(jīng)意間，我們的腳步竟已踏上了離別的船。
是啊，時(shí)間過得真快，曾經(jīng)記憶中的你們，還一個(gè)個(gè)都是矮矮的小南瓜吶!可是轉(zhuǎn)眼間，你們就已經(jīng)長大了�？粗磳厴I(yè)的你們，老師心里是三分自豪三分不舍，但更多的是滿溢而出的幸福啊!讓我們慢慢翻開厚重的留言冊(cè)，一起去追尋那些成長的足跡。20__年，我迎來了這些可愛的小家伙。
我們給班級(jí)起了個(gè)響亮的名字——快樂2班，就是希望大家把它當(dāng)成自己的家，在這里快樂學(xué)習(xí)，快樂生活，快樂成長!
(此處出示班訓(xùn)班級(jí)口號(hào)班級(jí)公約等)
我們的班級(jí)口號(hào)是：我體驗(yàn)、我快樂、我成長
體驗(yàn)篇
老師我記得從上學(xué)第一天開始，您就告訴我們自己的事情自己做，自己的班級(jí)自己管。 所以我們就有了很多的第一次。第一次掃地，第一次整理桌椅，第一次擦黑板……老師您看，我們自己打掃的教室，多么干凈、整潔。
有了那么多第一次后，我發(fā)現(xiàn)事情并沒有我們想象的那么難，我們能行!
在您的幫助下，我們開始嘗試自己管理班級(jí)。
我記得，每學(xué)期最熱鬧的就是班級(jí)干部競選活動(dòng)了，您為我們?cè)O(shè)立了很多崗位，大家根據(jù)自己的喜好精心的準(zhǔn)備、演講、使出渾身解數(shù)尋求大家的支持。
競爭上崗后，我們開始商討、制定評(píng)比細(xì)則，班級(jí)公約，大家都熱情高漲的投入到了工作中。
是啊!老師也欣喜的發(fā)現(xiàn)，班級(jí)崗位責(zé)任制的建立，讓每一位學(xué)生在班集體建設(shè)中都能體現(xiàn)出主人意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，你們的干勁兒更足了。
老師還記得我們上任的第一件大事就是在班中創(chuàng)設(shè)了“快樂書吧”，我們采用“圖書漂流”的形式，讓全班每一位學(xué)生把自己手頭的課外書帶來，聘請(qǐng)兩位細(xì)心的同學(xué)做圖書管理員，負(fù)責(zé)借閱和歸還工作。
你們看，同學(xué)們都排隊(duì)借書呢?
可不是 “快樂書吧”的組建，實(shí)現(xiàn)資源共享，我們終于在課余飯后能享受到有書的“幸福生活”了。
快樂篇
如果快樂是山間活躍的泉水，那我們時(shí)刻都在叮咚作響;
如果快樂是林間自由的鳥兒，那我們每天都在高聲歌唱。
老師，我們一天中最開心的就是“我快樂，我運(yùn)動(dòng)”的時(shí)間了，體育社團(tuán)的同學(xué)們組織了豐富多彩的體育活動(dòng)，有跳長繩，踢毽子，打羽毛球，打籃球。
你們看，這是我們和兄弟班級(jí)的籃球比賽，雖然天氣還有一絲涼意，卻絲毫不能阻擋同學(xué)們的熱情。他們?cè)趫錾夏銧幬見Z、努力拼搶。
這是我們班拔河比賽。
這是二人三足比賽。
在這些活動(dòng)和比賽中，我們不僅鍛煉了身體，同時(shí)也感受到同學(xué)間團(tuán)結(jié)、合作的重要，
更享受著體育帶給我們的激情和快樂。
每天中午是我們最愜意的時(shí)光了，看書、下棋、畫畫、寫書法。如果你走進(jìn)教室就會(huì)看到這樣一幅溫馨的畫面。
老師您看，這是我們自己編寫的詩集。
這些詩集里面的小詩可都是我們的嘔心之作啊!從自己寫詩，到收集、整理、設(shè)計(jì)詩集我們小組的同學(xué)坐在一起反復(fù)推敲，反復(fù)修改。一首首小詩或快樂或憂傷，都是我們內(nèi)心真實(shí)的寫照。
同學(xué)們的詩寫的太好了，沒想到我只是給孩子們一個(gè)展示的舞臺(tái)，你們就給了我一片燦爛的陽光。
侯老師您為了讓我們懂得如何關(guān)愛他人，回報(bào)社會(huì)，帶領(lǐng)我們走出校園，走進(jìn)社區(qū)養(yǎng)老院陪爺爺、奶奶們聊天，給他們打掃房間、為他們獻(xiàn)上精心編排的節(jié)目。向我們傳遞“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德。您還鼓勵(lì)我們和貧困山區(qū)的小朋友進(jìn)行手拉手活動(dòng)，給他們寄去書信和禮物，暢談自己的家鄉(xiāng)和理想。
成長篇
老師是您教會(huì)了我們樂觀，寬容與理解，教會(huì)我們真誠，守信與信任。
在您的辛勤培育下，我們結(jié)出了豐碩的果實(shí)，我們班的同學(xué)代表學(xué)校參加了鐵鋒區(qū)漢字聽寫大賽，踢毽球比賽、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化展示活動(dòng)等，均獲得了優(yōu)異的成績，并且我們的班級(jí)還多次被評(píng)為優(yōu)秀班集體。
我們?yōu)榧w付出自己那一份微薄的努力，卻能收獲集體給我們巨大的驕傲。
看到同學(xué)們手中的一張張獎(jiǎng)狀和開心的笑臉，老師真為你們驕傲!驕傲我的孩子們?cè)谶@些活動(dòng)中體驗(yàn)了成長的快樂!
花兒翩翩起舞，是在感謝這片沃土;果實(shí)頻頻點(diǎn)聲，是在報(bào)答辛勤的園丁;風(fēng)箏飛得再高，它的線仍牽在您的手中;游子走得再遠(yuǎn)，他的心仍掛念著母親。不管走向哪里，我們都不會(huì)忘記您——老師;我們會(huì)努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績獻(xiàn)給您——老師!我們會(huì)成為你們的驕傲!
關(guān)于文化的演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!今天，我要演講的題目是：中華出色傳統(tǒng)文化。
俗話說的好：“中華文化博大精深。”中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)良的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神和崇高的民族氣節(jié)以及高尚的民族情感……有許許多多的人對(duì)中華美德有著獨(dú)到的見解。
晁說之說過：“不信不立，不誠不行。”這就是中華美德——誠信。
父愛比山高，母愛比海深，這是中華美德——孝順。
魯迅爺爺曾經(jīng)說過;“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。”這就是中華美德——感恩。
華羅庚說過：“聰明出于勤奮，天才在于積累。”這是中華美德——勤奮。
盧梭還說過：“善良的行為使人的靈魂變得高尚。”這是中華美德——友善。
中華民族不但有著優(yōu)良的美德，還有著豐富的歷史文化。
同學(xué)們，你們知道我國的四大名著有哪些嗎?讓我來告訴你吧!
四大名著有：《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國演義》。它們個(gè)個(gè)都是作家嘔心瀝血的作品呢!還有流傳千百年來的歷史故事：屈原投江，孔融讓梨，司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事：嫦娥奔月，后羿射日，女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事：揠苗助長，守株待兔，掩耳盜鈴……其中，我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”他教會(huì)了我做人的道理。
無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始：讀圣賢書，立君子品，做有德人;要行得正，坐得端;要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神。努力學(xué)習(xí)出色文化，傳承傳統(tǒng)美德。
作為中華兒女，我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，同學(xué)們，讓我們一起努力，昂首闊步，向著和諧而文明的社會(huì)前進(jìn)吧!
關(guān)于文化的演講稿 篇12
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們的祖國——中國，有著悠久的5020xx年歷史。在這5020xx年中，一些偉大的政治人物，愛國人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會(huì)為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán)，有了一種自豪感。
中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步時(shí)，夸父的故事縈繞耳畔;當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時(shí)，這小小的化石帶動(dòng)了我的心，我十分自豪，因?yàn)槲沂茄S子孫!
甲午戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭帶著中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。肆無忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳馁�，中華兒女飽受外國列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢(mèng)中的中國。
現(xiàn)在，新的中國將要由我們建設(shè)，為了中國之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧!
謝謝大家!
關(guān)于文化的演講稿 篇13
在那個(gè)遠(yuǎn)得令人發(fā)指的山村里，再一次遇到我們的村長，突然發(fā)現(xiàn)，他的額頭上竟已劃滿皺紋，看得人揪心。
也不知道他是什么時(shí)候當(dāng)?shù)拇彘L。我不知道，自我記事就有一個(gè)村長叫小山，他是真實(shí)的山里人，常年日曬得皮膚發(fā)黑，一雙厚實(shí)的手，他自己說，他就是活在大山里的一座小山。于是，大家也都跟著喊起來。、
沒人像小山那樣愛著他生活的這片大山，他就是大山的守護(hù)神，也是這個(gè)山村的守護(hù)神。
我們現(xiàn)在見到這座山，以前并不是這樣的。以前的山上可是沒有一棵樹的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，綿延無盡的黃色，像黃土高坡似的。這些都是爺爺告訴我的，我自然是想象不了那種荒涼的情景。而小山，就在這片山中出生，成長;而他，就是改變這片大山命運(yùn)的救世主。
二十歲時(shí)，他便當(dāng)上了村長，那時(shí)候的他，是含著淚水在這片山上走過，那干黃的土地像利刃，砍在他柔軟的心上，當(dāng)他再返回時(shí)，也就變了個(gè)樣。
山的命運(yùn)，從那時(shí)起，就不一樣了。
小山想要改變大山，讓大山變成油綠油綠的青山。他告訴村民，要讓這片土地長出大樹�？墒�，大家在這光禿禿的山上卻沒有看到半分希望，自然不回去相信小山。
村民的冷漠并未讓小山放棄。他的心里，裝著大山，也變成了大山。而在數(shù)次號(hào)召村民無果之后，他不再想著動(dòng)員村民了，他決定自己去改變它。每天，他獨(dú)自去世紀(jì)里外的山上買樹苗，又辛辛苦苦的把他們背回來，從自家門前開始，種上了樹苗。重復(fù)再重復(fù)，附近的樹苗不夠用了，他就去更遠(yuǎn)的地方買。有時(shí)一天都買不回來，腳皴了，腫了，但他咬緊牙關(guān)，一步一步堅(jiān)持下去，從他家開始，綠色向外擴(kuò)散出去。
村民們看不下去了，前去勸他，他只是倔強(qiáng)的一笑，不再理會(huì)，日子就這么過去了，村民們甚至覺得他瘋了，但他依然如此。
或許是時(shí)間過得久了，村民們漸漸地被感染了，他們開始幫助小山，也開始了種樹。而小山最初種的小樹苗，也已經(jīng)長到二三米高了，看到這樣的情形，村民們的情緒終于高漲了，他們都紛紛來幫助小山，或者說，幫助他們自己。那片黃山，也在不知不覺中泛起了綠意。
這時(shí)，小山最愛做的，就是看山。挨著邊的從那些小樹旁邊走過，輕撫它們，抓起一把黃土，再把它們從掌中散開。
十年了，整整十年，那片大山，終于有了屬于山的綠意。小山笑了，神色滿足，誰都知道，山知道，樹知道，村民也知道。
有人說：“住在大山苦，離開就是了，何必花那么大力氣來改變這龐大的山呢?”
小山卻是無所謂的笑了笑，說：“住在這山里，我只想做點(diǎn)什么，對(duì)得起自己，對(duì)得起山里人這個(gè)稱呼而已�！�
就是這樣的小山，讓我們擁有了如今的大山，他的心，早已與山融匯，他的愛，也交給了大山。
小山不是小山。
小山變成了大山。
關(guān)于文化的演講稿 篇14
悠悠中華五千年�；赝麣v史，我們仿佛看見了“孔融讓梨”以及“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”等傳統(tǒng)美德。美德是無價(jià)之寶，傳承美德是我們每個(gè)人都應(yīng)做到的。
雷鋒，一個(gè)耳熟能詳?shù)拿�，他一生都助人為樂。雷鋒利用他短暫的一生，生發(fā)出了巨大的精神價(jià)值。當(dāng)他做了好事，別人問他叫什么名字，家住哪，他卻不以為然：“我叫解放軍，家就住在中國!”這句話，被人深深地印在了腦海里。
吳斌——最美司機(jī)，就在去年的5月29日，有一個(gè)不明鐵塊擊碎車前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，他從容不迫，強(qiáng)忍劇痛將車停好，拉上手剎、開啟雙跳燈，做好停車措施，確保了24為乘客的安全。而自己卻因傷勢(shì)過重去世，年僅48歲。事過后，乘客都很佩服他，“面對(duì)突如其來的致命打擊，在那么痛苦的情況下，吳斌還堅(jiān)持把車停好，值得敬佩。若不是吳斌的敬業(yè)，很可能就是車毀人亡!”看到這里，我潸然淚下。他用自己的生命換來了24名乘客的安全!他的感人事跡傳遍神州大地，感動(dòng)了千萬億的人。
最美媽媽吳菊萍，在20__年7月2日下午1點(diǎn)半，一個(gè)2歲女童從10樓墜落，剛巧被她看見了。她奮不顧身地沖過去用左臂接住孩子。孩子無生命危險(xiǎn)。救人的年輕媽媽吳菊萍，手臂骨折，受傷較重，被大家稱為“最美媽媽”。一提到她，無不讓人稱贊。
傳統(tǒng)美德是我們必須做到的，因?yàn)槲覀冊(cè)谶@片中華大地上幸福成長。
關(guān)于文化的演講稿 篇15
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人類在美麗的地球上繁衍生息了上萬年，許多偉大的文明被埋沒在無盡的歷史長河中。而代表著中華民族的華夏文化，因?yàn)槌休d著太多的希望，而被傳承到了如今�？涩F(xiàn)在，由于科技的進(jìn)步，世界文化正在逐漸統(tǒng)一中，在我們的文化正在漸漸被吞噬，我們驕傲的中華文化岌岌可危。
難道，傳承五千多年的中華文化，最后的結(jié)果卻是葬在我們的手中?不，我們決不相信。
中國傳統(tǒng)文化不僅對(duì)我們中華兒女意義尋常，對(duì)于許多西方國家都承載著太多的意義。幾百年前的明清時(shí)期，中國傳統(tǒng)文化通過西方耶穌會(huì)士，通過東學(xué)西漸，傳播到了歐洲一些國家。由于中國四大發(fā)明的傳入還促進(jìn)了西方資本主義社會(huì)的形成，對(duì)西方國家的發(fā)展起了重大的作用，法國甚至成了當(dāng)時(shí)歐洲“中國文化熱”的中心，因此，法國近代的不少啟蒙思想家都受中國文化的影響，如：笛卡爾、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅，他們都對(duì)中國文化很是推崇，伏爾泰甚至把孔子的畫像放在禮拜堂中供奉著�？墒�，現(xiàn)在的中國文化卻在被國人淡忘。
對(duì)于世界文化中獨(dú)一無二的瑰寶——中華美德，從我們一出生，就理所當(dāng)然的繼承了這份祖先給予我們的特殊禮物�？扇缃�，曾令我們感到自豪無比的中華美德，卻處于此道今人棄如土的尷尬地位。我們?cè)摲词?是什么讓中華民族一直以來奉為至高無上的美德給遺忘?和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建，我們身為一個(gè)地地道道的中國人，擁有一顆純正的中國心，從我們降生到這個(gè)偉大民族開始，我們就身具傳承、弘揚(yáng)中華文化的重任。
中華文化源遠(yuǎn)流長，在中國這個(gè)神秘又美麗的國家里，經(jīng)過它幾千年的歷史積累，使中華文化具有豐厚的底蘊(yùn)，這種文化的沉淀，是身為一個(gè)中國人而自豪的，我們最偉大的財(cái)富不是金錢，而是中華傳統(tǒng)文化和審美的文化精神，它并不等同于近代發(fā)展起來的科技文化，因?yàn)樗荒鼙环滦Ш统�。傳統(tǒng)也并非僅指古代，它也存在一個(gè)不斷變化的范疇，它的現(xiàn)實(shí)與歷史具有的都是同一個(gè)生命。我們偉大的中華傳統(tǒng)文化從古到今，都如同一個(gè)生生不息的生命，源源不斷的在歷史長河中流淌，經(jīng)久不衰。
人類總是在回眸中前進(jìn)，在當(dāng)今潮流中和傳統(tǒng)文化中，我們是選擇回歸傳統(tǒng)還是向世界前進(jìn)?而那個(gè)中華民族幾千年文化的結(jié)晶，是讓它自然地起源于過去，融合現(xiàn)在，傳承于未來呢!還是經(jīng)我們之手，向世界傳播中華文化的內(nèi)涵本質(zhì)，向世界宣告：那是屬于我們的文化!
關(guān)于文化的演講稿 篇16
中國傳統(tǒng)文化是中華禮貌演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年禮貌的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心資料外，還包包含其他文化形態(tài)，如佛教、道教等。
提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說，中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;兼容并蓄，和而不一樣，似乎無從談起�！安┐蟆笔钦f中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國文化堅(jiān)持長久生命力的重要因素。
任何一個(gè)民族、一個(gè)國家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自我的文化特色，保護(hù)自我的文化遺產(chǎn)。
首先，我們應(yīng)當(dāng)從精神上弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀，構(gòu)成為社會(huì)意識(shí)的潛流，滲入到了社會(huì)心理的深層，她的影響隨處可現(xiàn)的。僅有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化，我們才能真正讀懂中國，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，時(shí)代提高的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時(shí)代資料，使之不斷完善發(fā)展。
如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚(yáng)，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。
中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì)，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學(xué)說的靈魂。和諧理念跨越時(shí)空，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著十分重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學(xué)派對(duì)和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會(huì)的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，提倡遵道以行，率理而動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛，交相利”，主張實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國家三者關(guān)系正確定位，在大一統(tǒng)的格局內(nèi)，實(shí)現(xiàn)國家主導(dǎo)下的社會(huì)和諧。兵家講求“令民與上同意”，強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與和諧精神有著密不可分的關(guān)系。我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)，如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的美德，再如自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的，也是我們要繼承
發(fā)揚(yáng)的。
其次，我們要從文化資料上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
翻開中國的歷史長卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠(yuǎn)古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國五千年的文化。
中國文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、構(gòu)成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。中國科學(xué)院院士楊叔子指出，一個(gè)民族的凝聚力，主要體此刻對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會(huì)走向虛無、走向異化。如此說來，當(dāng)前國民對(duì)傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了，由此可見，誦讀千古美文不僅僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動(dòng)、進(jìn)取地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、進(jìn)取弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大，使其成為我們的資本和驕傲。
另外，我們要多從藝術(shù)形式上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要體此刻漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個(gè)方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具，構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫、書法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù)，中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致，我們隨處可見的中國古典建筑、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍(lán)印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國文化內(nèi)涵，又有貼合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。
“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸，是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，與世界接軌的渠道，同時(shí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這是我們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的一種反思，甚至能夠說更是一種職責(zé)。僅有使中國不斷的加快全球化的進(jìn)程，并進(jìn)取的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核心價(jià)值觀，才是中國真正騰飛的時(shí)候!