關(guān)于文明的心得體會（通用18篇）

關(guān)于文明的心得體會 篇1

　　現(xiàn)在，大自然對人類的懲罰越來越多，越來越厲害，火山爆發(fā)、地震、海嘯、臺風(fēng)、洪水、泥石流、干旱——接連不斷，為了人類的地球，為了美麗的家園，我們要保護(hù)環(huán)境，生態(tài)文明從我做起，從現(xiàn)在做起。

　　水，是生命之源，是人類不可缺少的事物之一。我相信大家都聽過這樣一句話：如果人類不珍惜水，那么地球上的最后一滴水，將是人的眼淚。是啊，的確要珍惜水，我國已有6000多個城市缺水，在那里，想要找到一滴水，也是很困難的，在日常生活里，我們也要珍惜水，例如：用洗米水洗碗筷，可節(jié)省生活用水及減少洗潔精的污染;洗澡改盆浴為淋浴，并使用低流量蓮蓬頭，避免長時間沖淋。如果人人都這樣節(jié)約水，一個月就共節(jié)省60億立方米水。另外，我們在學(xué)校，公共廁所看到水龍頭在滴水，就一定要去將水龍頭擰緊;在游樂場，當(dāng)看到有小朋友玩水，就一定要去制止他們。在我們生命中的每一天，都應(yīng)該珍惜每一滴水，用實際行動珍愛生命之水。

　　樹木，它可以給予我們新鮮的空氣，保持水土，防止洪水和沙塵暴的來臨。可是，這幾年以來，樹木卻越來越少。這是什么原因呢?原來，一些人貪財，將大量的樹木砍伐，做成了家具、白紙、一次性筷子來賺錢。可是，人們買了紙后不但不珍惜，而且隨意往地上一扔。但是他們有沒有想過白紙就是樹木，扔掉白紙就等于砍伐樹木啊!我們不要以為一雙雙一次性筷子、一張張紙扔掉無所謂，中國有13億多人口，如果他們每個人都那么想那么做的話，那這個世界會變成什么樣子呢?誰也不敢想象。同學(xué)們，我們要拒絕使用一次性筷子，節(jié)約用紙張，不亂砍濫伐才是我們最好的選擇!接下來，我們來談?wù)劰?jié)電。電，也同水一樣是人類生活中不可缺少的東西。在家，和電有關(guān)的東西也非常多，如：空調(diào)、電腦、洗衣機、冰箱……只要我們節(jié)省這些跟電有關(guān)的東西，也可以省很多。用微波爐做飯既省電又鮮美，兩全其美。還有一種節(jié)電的方法：蒸東西時，蒸鍋水不要放得太多，一般以煮好后鍋內(nèi)剩半碗水為宜，這樣做，既可省水又最大程度地節(jié)約了煤氣，何樂而不為呢?

　　另外，能步行的盡量步行，近距離外出盡量用自行車，不用摩托車、電動車，外出游玩盡量搭乘公交車。購物使用購物袋。

　　同學(xué)們，行動起來吧，養(yǎng)成節(jié)水節(jié)電節(jié)能的好習(xí)慣，過低碳生活給身邊的人做一個好榜樣!讓蒼老的地球重新煥發(fā)光彩!

關(guān)于文明的心得體會 篇2

　　文明服務(wù)無止境。高速公路作為社會公共服務(wù)設(shè)施，其文明服務(wù)工作質(zhì)量和水平時刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個敏感性很強的社會問題，成了高速公路運營管理企業(yè)樹立對外形象的關(guān)鍵任務(wù)。加強文明、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是增強高速公路運營管理發(fā)展活力的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是相匹配于滿足社會多層面需求。作為路政管理部門，要想在保證高速公路安全暢通的基礎(chǔ)上給予司乘人員優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)，必須不斷提高自身的服務(wù)水平，將文明服務(wù)進(jìn)行到底。那么，怎樣才能提升服務(wù)水平，給司乘人員提供春風(fēng)般的服務(wù)呢？我想，主要有以下幾點：

　　把握服務(wù)

　　優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是一種習(xí)慣，需要我們從各個方面去把握，而習(xí)慣的養(yǎng)成就要靠一點一滴的努力，在實際操作中我們應(yīng)從樹立正確的價值觀服務(wù)觀入手，充分理解和認(rèn)識服務(wù)的內(nèi)涵，全面提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)精神，掌握優(yōu)質(zhì)服務(wù)方法，并將之變

　　為自己身體力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務(wù)。

　　在服務(wù)中，我們應(yīng)一方面要用真誠增強司乘人員對我們的信任；另一方面要確實想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。

　　立足服務(wù)

　　虎頭蛇尾的服務(wù)不是好服務(wù)，持續(xù)不下去的服務(wù)不是好服務(wù)，路遙知馬力，日久服務(wù)真，在把握住服務(wù)的內(nèi)涵和要點，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)服務(wù)的習(xí)慣后，還需立足于服務(wù)，忠心于服務(wù)，在把握的基礎(chǔ)上堅定信心，將良好的服務(wù)習(xí)慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務(wù)做得持續(xù)，恒久，而不是一時的興致所在。

　　雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉(zhuǎn)變成一種樸素的行為，融入自然變成習(xí)慣，至今受到大家的尊重和學(xué)習(xí)。服務(wù)是一項事業(yè)的長久立足之根本，優(yōu)質(zhì)持續(xù)的服務(wù)關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展前程，關(guān)系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。

　　對于路政服務(wù)對象來說，司乘人員是主要的，我們在處理涉路產(chǎn)損失的交通事故時，首先是先為事主設(shè)置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當(dāng)司乘人員遇到車輛故障時，我們會提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。

　　深化服務(wù)

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在把握服務(wù)并立足于服務(wù)后，就需要將服務(wù)深化，深化服務(wù)的.流程并深化服務(wù)中的細(xì)節(jié)，將優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)。

　　在深化服務(wù)過程中，堅持規(guī)范，是服務(wù)順利開展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細(xì)節(jié)的重要，俗話說，細(xì)節(jié)決定成敗，服務(wù)行業(yè)中細(xì)節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語言，耐心細(xì)致的解釋，陽光燦爛的微笑，令對方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務(wù)是骨子里的服務(wù)，而不是走過場的服務(wù)，如俗話說的那樣，用自己的內(nèi)心去感動，才會取得文明服務(wù)的最大成效。

　　創(chuàng)新服務(wù)

　　文明服務(wù)無止境，在服務(wù)中，創(chuàng)新是前進(jìn)的源動力，是保持活力的源泉所在，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有未來，平常工作中，我們需多方觀察，從各個方面為文明服務(wù)出謀劃策，延伸服務(wù)實質(zhì)。

　　在服務(wù)的過程中，我們應(yīng)時刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內(nèi)容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂于幫助的心態(tài)。

關(guān)于文明的心得體會 篇3

　　一、活動能充分調(diào)動幼兒已有經(jīng)驗。

　　中班孩子多少都會有和家長乘車的經(jīng)歷，對于乘車的一些規(guī)則可能也略有了解。教師在活動的一開始就提出問題：“你是怎么上車的，上車后要做這些什么?”這樣的提問貼近幼兒生活，尊重幼兒經(jīng)驗，有效地調(diào)動起了幼兒對已有經(jīng)驗的回憶，激發(fā)他們參與活動的熱情，開了一個好頭。

　　二、教學(xué)形式多樣，內(nèi)容豐富。

　　兩位老師分別將“文明乘車”或編成兒歌，或唱成歌曲，既朗朗上口，便于理解記憶的。如：“上車時，排好隊，主動投幣和買票，車廂里，不吵鬧，安安靜靜秩序好……”組織的形式也豐富多樣，避免了枯燥無味地說教，邵老師通過單人拍手、拍肩、雙人游戲等形式來激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，事實也說明：活動中，孩子們學(xué)得自然、有趣，效果很好。在孩子們腦海中有了文明乘車的概念后，老師又設(shè)計了“乘車”游戲，讓孩子們在自己喜愛的游戲中將意識轉(zhuǎn)化為具體的行為，從而達(dá)到活動的真正目的。

　　三、教具設(shè)計和使用恰當(dāng)

　　總體來說，老師們的教具簡單、可操作性強，且實用性高。特別是在活動游戲部分，印老師就地取材，靈活巧妙地將小椅子拼搭成了公共汽車，不僅操作簡單，還為幼兒創(chuàng)設(shè)了良好的游戲情境。孩子們坐在自己搭建的公共汽車?yán)镉螒蚺d趣盎然，增添了不少趣味。老師還設(shè)計將文明的歌聲帶到公交車上，利用磁帶將孩子們的歌聲錄了下來，小小的磁帶既調(diào)動了孩子學(xué)唱時的熱情，使他們主動投 入學(xué)習(xí)中，又為后面的游戲做好了準(zhǔn)備，可謂一舉兩得。邵老師設(shè)計的書也花了一番心思，很巧妙，不過，作為教具似乎略微顯小了點，不利于每位孩子清晰地觀察。翻“書”操作時也不是很順手，應(yīng)該可以再改進(jìn)。

　　我的思考

　　孩子的“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一支需要被點燃的火把”。 教師只有在方法的運用上盡可能的多樣化、個性化，因材施教，才能使每個幼兒在原有基礎(chǔ)上得到最大限度的`發(fā)展。今后，在教學(xué)方法多樣性上我還要下一番功夫。

　　教師體態(tài)語言的運用是否恰當(dāng)，對提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量以及幼兒心理發(fā)展有著很大的影響。兩位老師在教學(xué)活動中，面帶笑容，語言親切，眼神溫和，自然幼兒就會感到輕松、親切，產(chǎn)生愉悅的情緒，全身心投入到活動中。因此，注意自己在活動中的言行舉止，尤其是表情、眼神等體態(tài)語尤為重要。

　　《綱要》指出：教師要關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反映，敏感的察覺他們的需要，即使以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究的師生互動。印老師的應(yīng)答語言，簡練、具有總結(jié)、提升作用。作為老師，無論是肯定式的應(yīng)答，提升式的應(yīng)答，還是拓展式的應(yīng)答都要做到心中有數(shù)。

　　有效的提問是幼兒學(xué)習(xí)的開端，也是師幼之間良好交流的橋梁。教學(xué)中教師應(yīng)為不同層次的幼兒設(shè)計不同的問題。今后我將努力使自己教學(xué)中的提問更具有開放性和挑戰(zhàn)性，更能引起幼兒的思考，利于拓展經(jīng)驗，提升智能。

關(guān)于文明的心得體會 篇4

　　現(xiàn)代社會，人們每天的生活都離不開網(wǎng)絡(luò)，衣食住行也都與網(wǎng)絡(luò)發(fā)生了密不可分的聯(lián)系，這為人們提供了極大的便利。大家用手點一點手機就可以知道天下事，足不出戶就可以吃到最新鮮的蔬菜水果，品嘗到全國的美食，可以與遠(yuǎn)在千里之外的親朋好友進(jìn)行交談，網(wǎng)絡(luò)之便利讓我們每個人都感同身受。

　　但是，在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中還是出現(xiàn)了一些不文明的現(xiàn)象，部分人員甚至利用網(wǎng)絡(luò)開展違法犯罪行為，這極大的危害了網(wǎng)絡(luò)運行的正常秩序，影響了人們正常的生產(chǎn)生活。

　　對于網(wǎng)絡(luò)不文明行為，引導(dǎo)很重要。一方面要加強對于青少年的引導(dǎo)。青少年尚處于人生觀、價值觀世界觀的形成期，辨別能力較弱，對于很多事務(wù)都不能正確進(jìn)行分辨。青少年接觸網(wǎng)絡(luò)之后容易出現(xiàn)瀏覽不文明信息，甚至發(fā)生網(wǎng)絡(luò)違法犯罪等行為。因此要注意加強對青少年、學(xué)生的引導(dǎo)，培養(yǎng)青少年正確的價值觀，提升青年人自身的文明素養(yǎng)，提升他們高尚的道德情操和廣闊的人生視野，在面對外界誘惑的時候，能夠自我約束，正確面對網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實生活的差距，能夠?qū)⒂嬎銠C網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成輔助自身學(xué)習(xí)、生活的工具，而不是變成網(wǎng)絡(luò)的奴隸。

　　另一方面要加強對于全體網(wǎng)民的正確引導(dǎo)。中國作為人口大國，同時也是網(wǎng)絡(luò)大國、網(wǎng)民大國，“觸網(wǎng)”人數(shù)在世界上名列前茅，要想擁有一個健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，必須加強對全體網(wǎng)民的正確引導(dǎo)。使廣大網(wǎng)民在面對網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的暴力等不文明行為時能夠提升辨別能力，自覺遠(yuǎn)離不文明行為的侵?jǐn)_。

　　法律法規(guī)也不應(yīng)該缺位，對于違反網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)等的現(xiàn)象，要切實加強制裁和約束。網(wǎng)絡(luò)安全管理部門必須加強對于網(wǎng)上行為的規(guī)范，對于違反法律法規(guī)的相關(guān)行為堅決進(jìn)行打擊，確保網(wǎng)絡(luò)安全運行，守護(hù)網(wǎng)上綠色空間，保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。比如有關(guān)部門開展的網(wǎng)絡(luò)空間20_年“清朗”系列行動，就規(guī)范了我國的網(wǎng)絡(luò)秩序和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。同時，針對群眾反映較多的網(wǎng)絡(luò)安全問題，要開展集中整治，對于違反法律法規(guī)的，堅決予以查處，徹底凈化網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)環(huán)境，守護(hù)人民群眾的用網(wǎng)安全。對于可能危害人民群眾、網(wǎng)民切身利益的網(wǎng)上謠言、電信詐騙、網(wǎng)絡(luò)竊密、個人隱私侵犯、網(wǎng)上語言暴力、網(wǎng)絡(luò)黃賭毒等行為要堅決予以打擊，保護(hù)人民群眾的網(wǎng)絡(luò)合法權(quán)益。

　　健康、綠色的網(wǎng)絡(luò)文化可以為人民群眾更美好的生活提供助力。要不斷在線上、線下的網(wǎng)絡(luò)空間推廣健康、綠色的網(wǎng)絡(luò)文化，使網(wǎng)絡(luò)真正成為人們從事生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)、交往的有益工具，成為人們美好生活的重要保障。

　　讓網(wǎng)絡(luò)更文明，需要從我做起，從現(xiàn)在做起，只有每個人都做到文明“觸網(wǎng)”、文明用網(wǎng)，堅決同不文明網(wǎng)絡(luò)行為和現(xiàn)象劃清界限，遵守《文明上網(wǎng)自律公約》，承擔(dān)起每個人的社會責(zé)任，才能為社會、公眾、全體人民群眾的網(wǎng)絡(luò)權(quán)益貢獻(xiàn)一份力量。

　　人民群眾對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。當(dāng)前，我國網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)正如火如荼的開展中，相信經(jīng)過全社會的共同努力，我們將擁有一個更加美好的網(wǎng)絡(luò)文明空間。

關(guān)于文明的心得體會 篇5

　　我作為一個網(wǎng)絡(luò)文明傳播者，盡自己的力量做自己力所能及的事，傳播正能量。作為一名網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，應(yīng)該做到如下幾點：

　　一是要強化責(zé)任意識，加強“網(wǎng)德建設(shè)”。

　　在網(wǎng)絡(luò)時代，加強道德建設(shè)，從根本上講就是要強化主體的道德意識，啟發(fā)其道德自覺。那些在網(wǎng)絡(luò)上散播負(fù)面能量的網(wǎng)民大多都是缺乏對社會的與個人的責(zé)任感有很大關(guān)系。在這種情況下，呼喚個人的道德自律就顯得非常必要了。任何一臺計算機都可能成為人們發(fā)布信息和犯罪的工具，做與不做的決定權(quán)完全掌握在個人手里，因此，沒有我們個體的道德自覺和自我約束，就不可能杜絕網(wǎng)上的負(fù)面行為。簡言之，就是要提高廣大網(wǎng)民的“網(wǎng)德”。

　　二是要盡自己所能多看多做多傳播正能量。

　　生活在社會這個大家庭中，正能量就在我們的舉手投足間傳遞，每個個體的付出都在讓正能量升溫。道德環(huán)境的改善，不一定需要做出轟轟烈烈壯舉的英雄，但肯定需要越來越多在力所能及范圍內(nèi)實施道德行為的普通人。所以只要行動起來，盡自己的一份力去傳遞正能量，那么溫暖就會常駐我們身邊。

　　總而言之，文明上網(wǎng)，做一個合格的網(wǎng)絡(luò)人，是我們共同的目標(biāo)，也是我們共同的責(zé)任!

　　志愿者很平凡，平凡的面容;志愿者不平凡，不平凡的內(nèi)心，不平凡的精神。志愿者是快樂的凡人，也是人間的天使，而我正是其中一名快樂者，也是一名志愿者，我是酒泉網(wǎng)絡(luò)志愿者團(tuán)隊中最平凡的一員。

　　活動內(nèi)容包括：關(guān)愛老人，奉獻(xiàn)愛心;扶貧幫困，捐款捐物;保護(hù)環(huán)境，關(guān)愛母親河;項目服務(wù)，關(guān)注艾滋病;警民互動，共建和諧;擁軍擁屬，軍民共建;關(guān)愛生命，義務(wù)獻(xiàn)血等。在多次青年志愿者活動中，我感受到了志愿者們的熱情，我們用真誠的微笑和細(xì)致的服務(wù)，溫暖著每一個需要幫助的人。幫助別人除了獲得一份快樂的心情，也能在這樣的工作中迅速而健康地成長起來。志愿者們利用自己的一份微薄之力，為共建和諧社會貢獻(xiàn)一份愛心，滴水能夠匯集成大海，沙粒能夠堆積成高山，我們相信一千個，一萬個這樣微小的力量凝聚起來，就匯成無窮的力量。一開始我覺得志愿者的工作很容易，其實慢慢的才發(fā)現(xiàn)志愿者的工作也有不易之處啊。在進(jìn)行志愿者活動中，難免遇到服務(wù)對象不理解之類的事情，這時，我們保持良好的心態(tài)是很重要的。作為一名志愿者要具備適應(yīng)環(huán)境的能力、具備理解共情的能力、具備應(yīng)對壓力的能力等等。慢慢在活動中才發(fā)現(xiàn)，要想成為一名優(yōu)秀的志愿者是要不斷學(xué)習(xí)，要付出更大努力的。每次的服務(wù)都很辛苦，但是只要我看到周圍人們的笑容，頃刻間所有的疲憊都會消失心情也及其舒暢。我喜歡微笑，所以給我一個微笑就是給我的良藥。我希望每個人都能展現(xiàn)你真摯的笑容，因為這樣我們的生活才會五彩繽紛，我們的社會才會和諧!

　　感謝每一次志愿服務(wù)。是它讓我相信自己，是它讓我堅定自己的選擇。我參與，我快樂，大家的行動更多地激起了每個人心中的大愛和責(zé)任，簡單的志愿者活動演繹出了滌蕩心靈塵垢、感悟人生真諦的精彩。那日無風(fēng)，志愿者旗幟卻高高飄揚，只因心中有愛;那日無雨，志愿者精神卻綿綿傳頌，只因貴在堅持。

關(guān)于文明的心得體會 篇6

　　進(jìn)入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學(xué)校團(tuán)體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會。

　　文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個，落到實處。

　　從我校開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習(xí)慣。

　　事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦;更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值;更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責(zé)任意識。

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

　　作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個哲學(xué)高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動。現(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!

關(guān)于文明的心得體會 篇7

　　今年年初，一則新聞讓“全國文明城市”的測評工作成為公眾關(guān)注的焦點。參加文明城市測評工作的一些調(diào)查隊員，成為當(dāng)?shù)卣�府的重點關(guān)注對象。

　　報道說，參與去年全國文明城市測評工作的調(diào)查隊員劉俊杰，在福建三明市那幾天，每天早上八點鐘，就離開賓館，以普通游客身份開始暗訪。他避開賓館門前排隊待客的的士，刻意走過一段路去乘公交車。前一天晚上暗訪組組長張光友特意交代：“賓館門口的的士全是安排好的，必須步行一段路后去坐公交。”張組長有多年測評經(jīng)驗，針對被測評城市的刻意安排，暗訪組也有自己一套應(yīng)對方法。

　　創(chuàng)建本是為了讓城市更文明，讓生活更美好。但現(xiàn)實中，一些參與創(chuàng)建的城市，面對暗訪組如臨大敵，千方百計多方打探、提前安排，甚至還會派專人盯梢、跟蹤，僅僅為了及時掌握暗訪組的動向，以便暗訪組所到之處看的盡可能是光鮮面。可以說，創(chuàng)建與暗訪理應(yīng)殊途同歸，根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明。如果把應(yīng)對暗訪、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的，顯然是本末倒置、南轅北轍了，進(jìn)一步講，是全國文明城市創(chuàng)建工作的異化。

　　事實上，創(chuàng)建和暗訪是手段，惠民才是目的。一旦手段成了目的，創(chuàng)建必將變味，甚至還會招致民怨。在一些地方，為了應(yīng)對暗訪，對市區(qū)流動攤販“一刀切”，采取完全驅(qū)逐政策，結(jié)果步行街、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了、暢行了，但同時也變得繁華不再、冷冷清清，尤其一些臨街便民服務(wù)和買賣因為突然被取締，居民生活反而因此變得不方便，以致有市民說：如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法，實則是一種懶政思維，既漠視了底層社會的現(xiàn)實生存，也忽視了市民生活的真實需求，完全背離了創(chuàng)建的初衷。

　　常言說：水至清則無魚。這話放在“創(chuàng)文”上來理解，就是說創(chuàng)建并非面上的整齊劃一，而完全不顧及現(xiàn)實民生的多元化需求。現(xiàn)代城市的文明進(jìn)步，其要義恰恰是身處這座城市的每個人受到尊重、生活得有尊嚴(yán)。中央文明辦對測評為何采取不打招呼、不定時間的暗訪，目的正是要排除干擾擠掉水分，直接獲得一手資料，觀察真實民生，確保全國文明城市稱號名符其實，讓創(chuàng)建真正成為增進(jìn)民生福祉的有效載體。

　　面對暗訪，地方要有平常心，真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明，才能得到群眾真心擁護(hù)，也才能行久致遠(yuǎn)。正如《焦點訪談》節(jié)目最后主持人點評時所言：有了尊重人的態(tài)度，處處把百姓放在首位，急百姓所急，想百姓所想，才能成為合格的文明城市。測評不可能天天進(jìn)行，但是，我們也給城市的管理者提個醒，即便沒有上面來的暗訪，在城市的某處，也永遠(yuǎn)會有眼睛在觀察著你的表現(xiàn)，觀察著這座城市。

關(guān)于文明的心得體會 篇8

　　自古以來勤儉節(jié)約是中華兒女的一貫作風(fēng)。不論是達(dá)官高貴，還是一介平民，節(jié)儉樸素被看為最美麗的象征。古代著名軍事家諸葛亮一生簡樸，雖然貴為丞相，但沒有一絲奢華之氣。“儉以養(yǎng)德”是他的一句名言，道出了勤儉節(jié)約是道德的根本、首要、必備的素養(yǎng)。

　　在生活中，勤儉節(jié)約包含、滲透在方方面。一件小事，一個細(xì)小的動作都能折射出高尚的品德。

　　xx年冬天，在山東壽光蔬菜批發(fā)市場，一張照片拍下了風(fēng)塵仆仆的溫總理。20xx年春節(jié)來臨之際，與群眾一起過春節(jié)的溫總理，再一次被記錄下來。相隔十一年的兩張照片上的總理，依然風(fēng)塵仆仆，依然和藹可親，依然保持著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)品質(zhì)——因為他仍舊穿著十一年前洗的發(fā)白的棉衣！那兩張真實的寫照，是贊揚溫總理的碑文，那一件棉衣更能體現(xiàn)出總理身上發(fā)光的品質(zhì)！

　　“勤儉節(jié)約”說起來易如反掌，堅持做起來難如登天。保持節(jié)儉的習(xí)慣，是必須從內(nèi)心深處播撒種子，親身踐行，才能發(fā)芽成長，收獲一種高尚的品質(zhì)。

　　現(xiàn)代著名文學(xué)家矛盾，用一生的時間詮釋了“勤儉節(jié)約”。他完成的一本本著作是在一個搖搖晃晃，似乎一碰就會散架的、簡陋的書桌上完成的`。他家的正堂只有幾把椅子和一張桌子；他的鞋幫縫縫補補，一用就是好幾年！這不是吝嗇，而是一種無以倫比的，熱愛文學(xué)的崇高精神！他的一生不停地寫作，為文學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，但他卻一生清貧。這樣的品質(zhì)，一直保持到他生命的最后一刻——臨終前，他將所有辛勤賺來的稿費，捐送給中國文藝事業(yè)。

　　偉人尚且如此，那我們又該怎樣做呢？

　　感動之余，內(nèi)心受到了極大的震撼：勤儉節(jié)約不是一個人的事，但要從自己做起，要從小事做起！在生活中我會時刻提醒自己，也嚴(yán)格要求從自我做起：當(dāng)廢品要丟掉時，我總是“精挑細(xì)馴、“仔細(xì)琢磨”，看是否還有用處，只要有一點兒用處我就把它放起來，以備不測之需。平時用水，我也十分注意節(jié)約，洗腳水、洗臉?biāo)疀_廁所，洗衣服水我提醒媽媽存起來用來拖地，淘米水、洗菜水我們用來澆花，逐漸我們家成了節(jié)儉、低碳、環(huán)保的幸福之家！

　　節(jié)約肯定不如浪費揮霍舒暢，晚上洗漱后十分瞌睡，便想把水隨便掀到洗臉池中。逛街時，見到琳瑯滿目自己喜歡的物品，真想立即買下來。每每這時，我都會警醒自己：將節(jié)約進(jìn)行到底！的確，勤儉節(jié)約是一種態(tài)度，不是一種能力！

　　以往，跟著奶奶一起散步，奶奶總會在街上發(fā)現(xiàn)一些飲料瓶，緩慢彎下腰撿起，我對此不解：奶奶吃喝不愁，衣食不缺，要它干什么？奶奶卻認(rèn)真地說：“廢飲料瓶也有用！”當(dāng)時，我無法理解，只覺得奶奶是對的，現(xiàn)在才明白，奶奶是在延長、守候著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與品質(zhì)。

　　勤儉節(jié)約是一個國家、一個民族興衰的根本，東晉窮奢極欲、貪鄙無厭的社會風(fēng)氣，使東晉走向滅亡。如果一個企業(yè)不節(jié)約，會導(dǎo)致倒閉；如果一個人不節(jié)儉，會導(dǎo)致墮落；如果青少年一代不知勤儉節(jié)約，祖國就沒有未來。

　　鐘鳴鼎食、酒池肉林會使一切淹沒在濁流中，而勤儉節(jié)約，艱苦奮斗則能是一切欣欣向榮。勤儉節(jié)約不只是一種高尚品質(zhì)，更是一種優(yōu)良傳統(tǒng)——是美德的根本。我們要明白，它是一種態(tài)度，并非一種能力。讓它更好的留守在我們生活之中吧！

關(guān)于文明的心得體會 篇9

　　今年，x省委、省政府決定在全國率先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動，重點解決鄉(xiāng)村建設(shè)臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。

　　為了加快建設(shè)生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項建設(shè)的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農(nóng)民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。

　　懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設(shè)的心情，我來到了位于海口演豐鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從海口驅(qū)車20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標(biāo)。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個村委會、92個自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進(jìn)了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農(nóng)村的特色展現(xiàn)了出來。

　　終于到達(dá)目的地了，在當(dāng)?shù)匾晃淮迕竦膸ьI(lǐng)下，我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調(diào)。進(jìn)入樓內(nèi)細(xì)細(xì)觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設(shè)備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來，每個村民都成了小富翁。對比于過去，這里的確發(fā)生了很大的變化。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問題，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的公路來往于城鄉(xiāng)之間。

　　在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林。當(dāng)我來到紅樹林時，我立刻就被紅樹林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當(dāng)微風(fēng)吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當(dāng)?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇特的植物景觀，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護(hù)航，又是魚蝦繁衍棲息的理想場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個契機結(jié)合當(dāng)?shù)?XX年前因地震而形成的“海底村莊”等獨特歷史、自然、文化資源進(jìn)行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。

　　曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠(yuǎn)播。經(jīng)過查閱相關(guān)資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在XX年開展生態(tài)游后，海口市演豐鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1。5萬人次。旅游全收入3050萬元，農(nóng)家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達(dá)586萬元，農(nóng)民人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達(dá)500多元。解決了農(nóng)村的富余勞動力500人以上就業(yè)，從事旅游項目經(jīng)營的農(nóng)戶達(dá)300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人。

關(guān)于文明的心得體會 篇10

　　在生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，我們將擔(dān)當(dāng)應(yīng)有責(zé)任，爭取更大作為。

　　在保護(hù)“一湖清水”上積極作為，重點從四個方面下功夫：一是園區(qū)養(yǎng)生態(tài)。對高污染的項目定下“堅決不搞”的鐵律，做到高排放的項目不上，高能耗、低產(chǎn)出的項目不上，環(huán)保措施達(dá)不到要求的項目不上。二是岸上搞綠化。先要保護(hù)一片青山，突出抓好造林綠化“一大四小”工程，啟動環(huán)湖景觀林帶建設(shè)，加強對湖區(qū)濕地等自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。三是城里治污染。開展城市污水處理設(shè)施建設(shè)專項整治等七項環(huán)保整治行動，中心城區(qū)新建兩個日處理能力達(dá)10萬噸的污水處理廠，各縣（市、區(qū)）污水處理廠年底全面竣工并投入運營。四是鄉(xiāng)村清垃圾。加強農(nóng)村面源污染控制，全面實行農(nóng)村垃圾無害化處理，積極探索“戶集、村收、鄉(xiāng)運、縣處理”等模式，做到垃圾不露天堆放、不倒入江湖、不成為污染源。

　　在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)上積極作為。按照功能區(qū)劃，推進(jìn)工業(yè)向沿昌九高速、沿江區(qū)域集中，向工業(yè)園區(qū)集中，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚，打造星火有機硅、城西港區(qū)等新型工業(yè)板塊。大力發(fā)展湖區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)，抓好優(yōu)質(zhì)無公害水產(chǎn)品養(yǎng)殖。積極發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，構(gòu)建廬山—旅游發(fā)展格局，把打造成國內(nèi)外著名的生態(tài)旅游休閑勝地。加大湖區(qū)水能、風(fēng)能、地?zé)崮堋⒄託饽芎蜕�物能等新能源開發(fā)力度，努力把九江打造成為中部地區(qū)綠色綜合能源基地。

　　在推進(jìn)湖區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上積極作為。加快推進(jìn)綜合交通體系建設(shè)，合理布局湖區(qū)交通路網(wǎng)，盡快啟動建設(shè)九江繞城高速，改造沿湖港口航運設(shè)施，沿湖鄉(xiāng)村道路全面硬化，提高湖區(qū)通暢能力。進(jìn)一步完善湖區(qū)水利設(shè)施，支持配合生態(tài)水利樞紐工程建設(shè)，并建設(shè)一批相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施項目。

　　在推進(jìn)沿湖城鎮(zhèn)建設(shè)上積極作為。認(rèn)真搞好湖區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃，構(gòu)建湖區(qū)新型城鎮(zhèn)發(fā)展體系。重點培育共青城、星子、都昌等一批沿湖中心城鎮(zhèn)，把星子、湖口、九江縣和瑞昌市納入“大九江”規(guī)劃建設(shè)。抓住省委、省政府和團(tuán)中央大力支持共青城發(fā)展的歷史性機遇，推動共青城和德安縣相向發(fā)展，通過3—5年的努力，把共青城建設(shè)成為30萬—50萬人口的中等城市，打造成經(jīng)濟(jì)文明、社會文明和生態(tài)文明有機統(tǒng)一的樣板、生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的亮點、國際合作的示范區(qū)。

關(guān)于文明的心得體會 篇11

　　只有通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，不斷提高完善自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，進(jìn)一步加強自身的思想政治教育和職業(yè)道德教育，警鐘長鳴，努力做到自重、自省、自警、自勉，才會耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得住考驗，才能把權(quán)力用得好、用得正，才能更好地把我們的事業(yè)做得更好，黨中央公布了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例試行》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡稱兩個《條例》)，并發(fā)出通知，要求黨的各級組織和黨員干部嚴(yán)格遵照執(zhí)行。在今年的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動中，本人又通過組織學(xué)習(xí)、聽報告、觀看錄像等多種形式，深化了兩個《條例》的學(xué)習(xí)體會。這里，我就學(xué)習(xí)和領(lǐng)會兩個《條例》精神實質(zhì)的情況，談?wù)務(wù)J識和體會。

　　一、對兩個《條例》的內(nèi)容及其重要性和必要性的理解

　　兩個《條例》的實施，是理論實踐發(fā)展的重要成果，堅持了黨要管黨，從嚴(yán)治黨的方針，體現(xiàn)了黨內(nèi)民主，加強了黨內(nèi)監(jiān)督，保障了黨的權(quán)益和先進(jìn)性。兩個《條例》作為黨內(nèi)的配套措施，內(nèi)容上是互相補充、互相配合的，總的共同點就是要貫徹從嚴(yán)治黨的方針，加強我們黨的法規(guī)和制度建設(shè)，又各有特點、各有側(cè)重。《黨內(nèi)監(jiān)督條例》側(cè)重于事前監(jiān)督，監(jiān)督對象是各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部和各級領(lǐng)導(dǎo)班子的主要負(fù)責(zé)人。《紀(jì)律處分條例》側(cè)重于事后的處理，適用范圍主要是違犯黨紀(jì)，應(yīng)該受到紀(jì)律追究的黨的各級組織和黨員，這是一個不同的地方。此外，兩個《條例》的依據(jù)和發(fā)源有所不同。《黨內(nèi)監(jiān)督條例》根據(jù)中國共產(chǎn)黨的黨章制定的。《紀(jì)律處分條例》是按照黨章和憲法法律，結(jié)合黨的建設(shè)的實際來制定的。

　　1、對《黨內(nèi)監(jiān)督條例》的認(rèn)識。

　　黨內(nèi)監(jiān)督不是一個新問題，黨內(nèi)制定一個黨內(nèi)監(jiān)督的規(guī)范性文件，是黨的建設(shè)的迫切需要，也是黨內(nèi)外強烈的呼聲。首先，制定條例是全面推進(jìn)黨建工作的需要。黨的xx大指出，要把黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機結(jié)合起來，把制度建設(shè)貫穿其中。條例的制定，表明黨在制度建設(shè)上有了新的進(jìn)展和新的成果。其次，制定條例是嚴(yán)肅黨的紀(jì)律、強化監(jiān)督制約體制的需要。在黨的建設(shè)中，要提高全黨的整體素質(zhì)，要規(guī)范黨組織和黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)行為，要保持黨的先進(jìn)性，最重要的一條就是要實現(xiàn)黨的自覺性和組織的監(jiān)督制約相統(tǒng)一，要在全黨提高自身自覺性的基礎(chǔ)上，依法治黨。第三，制定《黨內(nèi)監(jiān)督條例》是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉的迫切需要。目前，黨內(nèi)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)的形勢還很嚴(yán)峻，黨風(fēng)不正和____現(xiàn)象的蔓延，原因不外乎體制上的弊端、監(jiān)督不力和紀(jì)律松弛這些方面。條例的出臺，是黨風(fēng)建設(shè)的需要，是制度建設(shè)的需要，是反腐倡廉的需要。

　　黨內(nèi)監(jiān)督不是一個新問題，《黨內(nèi)監(jiān)督條例》是在新的歷史條件下，黨的建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)機制和執(zhí)政方式有了新的進(jìn)展的情況下，加強黨的執(zhí)政能力和深化黨的執(zhí)政效率的歷史性和必然性的產(chǎn)物。從我黨來講，特別是執(zhí)政以后，重視黨內(nèi)監(jiān)督問題是黨一貫的思想，各代黨的領(lǐng)導(dǎo)人十分重視這個問題，指出要加強黨內(nèi)思想教育，從國家制度和黨的制度上做出適當(dāng)規(guī)定，便于對黨組織和黨員進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督。黨的十屆四中全會做出了加強黨的建設(shè)的重大問題、提高完善黨內(nèi)監(jiān)督和制定黨內(nèi)監(jiān)督條例的決定。監(jiān)督條例的出臺，順應(yīng)新時期下黨的建設(shè)的新形勢和新情況，對加強黨的建設(shè)和執(zhí)政能力起到不可忽視的作用。

　　2、對《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的認(rèn)識。

　　條例堅持了從嚴(yán)治黨，黨員在黨紀(jì)面前人人平等的原則。針對社會反響嚴(yán)懲的一些違紀(jì)行為，如黨員從事有償服務(wù)、重婚、包養(yǎng)情婦等行為，從嚴(yán)從重處理。但條例同時注重保護(hù)每一個普通黨員的權(quán)利，強調(diào)在定性量紀(jì)上對黨員的處理要定性準(zhǔn)確、證據(jù)充實，從事實出發(fā)，辦成鐵案，強調(diào)在程序上保護(hù)受處分黨員的民主權(quán)利，不允許任何個人或者少數(shù)人決定和批準(zhǔn)，對于擴(kuò)大黨內(nèi)民主生活具有深遠(yuǎn)的意義。

　　二、自覺接受監(jiān)督，努力做到“七慎”

　　作為一名副處級領(lǐng)導(dǎo)干部，我深深體會到，自己在工作過程中的健康成長既需要自律，也需要他律。自律是增強自身的免疫力，監(jiān)督好比醫(yī)生為病人體檢，防病治病，兩者配合達(dá)到“健康”。

　　一是“慎始”，謹(jǐn)防第一次。領(lǐng)導(dǎo)干部主要把好“第一次”這一關(guān)，就掌握了防止____的主動權(quán)，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。

　　二是“慎微”，謹(jǐn)防積小成大。小節(jié)并非無大害，而是一切大害的開始。我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在“慎微”上下功夫，從小節(jié)上嚴(yán)格要求自己，切實做到“去小惡以保本真，積小善以成大德”。

　　三是“慎好”，謹(jǐn)防不良嗜好誤前程。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要摒棄不良嗜好，以良好的嗜好來充實自己的工作、生活和學(xué)習(xí)。

　　四是“慎欲”，謹(jǐn)防縱欲無度。縱觀貪官落馬，均是為欲所困，為欲所害，都是官欲、權(quán)欲、色欲、利欲、占有欲、享受欲太盛。領(lǐng)導(dǎo)干部在追求個人欲望的實現(xiàn)，不可任性，不可放縱，不能逾規(guī)越法、不擇手段，謹(jǐn)防傷身敗德。

　　五是“慎權(quán)”，謹(jǐn)防權(quán)力濫用。權(quán)力是把“雙刃劍”。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的權(quán)力越大，社會責(zé)任就越重，就越是應(yīng)該為人民謀的利益，切勿濫用權(quán)力。

　　六是“慎獨”，謹(jǐn)防自我放縱。“慎獨”講的是在沒有監(jiān)督的情況下，自己也要嚴(yán)格約束自己。領(lǐng)導(dǎo)干部必須不管在公開場合，集體活動時，在有人監(jiān)督和無人監(jiān)督的情況下都能按章辦事，嚴(yán)格要求自己。

　　七是“慎終”，謹(jǐn)防晚節(jié)不保。沒有人不肯善始，但持之以恒，做到善終的就很不容易。

關(guān)于文明的心得體會 篇12

　　精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，正確認(rèn)識精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義，對構(gòu)建和諧社會，具有重要的現(xiàn)實意義。近年來在全國開展的群眾性精神文明創(chuàng)建活動，是把兩個文明建設(shè)有機結(jié)合、落實到基層的有效途徑，對于提高國民的文明素質(zhì)和全社會的文明程度，發(fā)揮了積極作用。我們要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，把群眾性精神文明創(chuàng)建活動作為加強思想政治工作的重要載體，作為引導(dǎo)群眾自我教育、自我提高、建設(shè)自己美好生活的得力抓手，深入、扎實、持久地開展下去。

　　深入扎實地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，要把著眼點放在提高群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)上。把思想道德教育作為精神文明創(chuàng)建工作的重中之重，貫穿于各項創(chuàng)建活動的始終。要圍繞樹立正確的理想信念，著力加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力加強世界觀、人生觀、價值觀的教育，著力加強全心全意為人民服務(wù)思想和艱苦奮斗精神的教育，著力加強科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神的教育。同時要注意把思想道德建設(shè)融入到各行各業(yè)的發(fā)展目標(biāo)、業(yè)務(wù)工作和內(nèi)部管理之中，把深刻的教育內(nèi)容寓于生動的.活動形式之中，增強教育的吸引力、感染力、說服力。

　　深入扎實地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，要多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作。要從群眾的需要出發(fā)，從群眾最關(guān)心的問題入手，把教育群眾同服務(wù)群眾結(jié)合起來，把解決思想問題同解決群眾工作和生活中的實際問題結(jié)合起來，把工作做到群眾心坎上。要圍繞群眾反映強烈、迫切要求解決的問題，精心設(shè)計載體，集中組織戰(zhàn)役，每年辦幾件作用大、影響大、群眾滿意的實事，務(wù)求取得看得見、摸得著、感受得到的實際效果，使精神文明建設(shè)真正得到廣大群眾的歡迎和支持，進(jìn)一步激發(fā)他們投身改革、建設(shè)，參與精神文明建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。

　　社會主義思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時，思想道德建設(shè)對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動作用。

　　思想道德是實現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會主義市場經(jīng)濟(jì)一個最基本的目標(biāo)就是實現(xiàn)資源的合理配置，從而實現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長，使假冒偽劣、欺詐活動、偷稅漏稅等成為社會公害，直接擾亂了社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來約束和調(diào)節(jié)人們的市場經(jīng)濟(jì)行為。

　　思想道德是經(jīng)濟(jì)運行中的無形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實現(xiàn)，往往取決于作為無形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。行政管理和思想道德是每個集體生存發(fā)展的兩大支點，二者密不可分。忽視了對人的素質(zhì)的重視和管理，這個集體必定是效率低下，效益欠佳，發(fā)展前景暗淡。因此，堅持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵工作，把人和人的素質(zhì)放到經(jīng)營與管理的制高點，這個集體才會順利發(fā)展。

　　作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺悟和道德水平的重要條件。它對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用，更是顯而易見的。

　　文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融，一方面又有著相對的獨立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量；消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建　設(shè)服務(wù)。

　　文化建設(shè)是綜合國力的重要標(biāo)志。這包含兩方面的意義：其一，文化的發(fā)展程度取決于綜合國力的水平；其二，文化本身就是綜合國力的重要組成部分。社會主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會生產(chǎn)力。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力需要高素質(zhì)的勞動者，而文化建設(shè)的任務(wù)就在于提高人的素質(zhì)，倡導(dǎo)高尚的道德情操，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強大的精神動力和智力支持。

　　精神文明建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù)，一定要認(rèn)認(rèn)真真地抓，鍥而不舍地抓，齊心協(xié)力地抓。只有扎實工作，一抓到底，務(wù)求實效，才能日積月累，久久為功，為新世紀(jì)實現(xiàn)兩個文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)于文明的心得體會 篇13

　　隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。

　　在學(xué)習(xí)過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。

　　文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。

　　通過這次對文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識到，原來平時忽略的細(xì)小問題，其實帶給對方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德

　　所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。

　　如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧

關(guān)于文明的心得體會 篇14

　　為了建設(shè)酒泉文明城市，政府做了很多工作。政府給人們作宣傳、教育，尤其加強對青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而唐山也依據(jù)國家發(fā)布的《創(chuàng)建全國文明城市對市民行為的10點基本要求》，通過討論，制訂了“唐山市文明公約”和“唐山市民文明行為規(guī)范”。

　　凡事貴在實踐。政府不僅對市民進(jìn)行宣傳教育，開展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實踐活動，如，“文明三有序”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動。為了提高市民文化素質(zhì)，還在電視臺開播有知識性的節(jié)目，如，“文化周末”，這類節(jié)目都深受市民的喜愛。

　　所謂匹夫有責(zé)，作為唐山的一份子，我們當(dāng)然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行“唐山市文明公約”，并且按照“唐山市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭取做一名合格的文明市民，為酒泉創(chuàng)建文明城市加分。

　　我們應(yīng)對自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求，在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。

　　我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動，跟上時代的步伐，滿足社會的需求，決不讓自己落伍。

　　在整個創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們好像都在同一個課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個人的精神境界都得以升華。

　　在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美;在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí);在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個社會呈現(xiàn)了一個全新的面貌——一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。

　　在一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時間的磨練、時代的推動，人類世界已進(jìn)步為一個人性化和個性化的社會。一個原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。

　　而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來，帶著同一個追求，共同努力奮斗。

關(guān)于文明的心得體會 篇15

　　近日，我班根據(jù)上線的安排，接到了一個協(xié)助交警支隊交通管制的任務(wù)。由此，老師帶領(lǐng)我們在解放路為我市爭創(chuàng)全國文明城市，盡自己的一份綿力。

　　通過這次特殊的義務(wù)勞動，我對文明又有了更深一層的了解，而文明也對我有了更深一層的意義。

　　其實，文明是人與人之間和睦的關(guān)系，是洗凈心靈的肥皂，是多一份的關(guān)愛。文明時時刻刻都在我們身邊，只要我們注意著它，就會發(fā)現(xiàn)。文明是我們一生中最重要的東西，它有時甚至比我們的生命還重要。

　　還記得嗎——"有時候文明是多一些耐心的等待，有時候文明是多一點點分享，有時候文明離我們只不過幾十厘米的距離，有時候文明只不過是一張紙的厚度……"耳熟能詳?shù)膹V告語向市民闌述了文明的意義。

　　文明隨處可見，只是往往被人們忽略。而他們又怎知，那被忽略的小細(xì)節(jié)就是文明啊！這樣，文明從某中意義上來說，也是對人細(xì)心和耐心的考驗。一片碎紙，你撿起來了嗎？一個殘疾人，你尊重他了嗎？一張笑臉，你回敬了嗎？一聲對不起，你說出口了嗎？我想，要做到文明并不難。有時候路上一句普通的問候，一個簡單的手勢，都體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，會讓人感到溫暖，感到幸福，讓文明之風(fēng)吹到我們生活中的每一個角落。

　　一個人的文明體現(xiàn)了一個家庭的文明；一個家庭的文明體現(xiàn)了一個社會的文明，一個社會的文明，體現(xiàn)了一個國家的文明。小小的文明或許微不足道，但匯集起來，卻會讓我們因為自己是中國人，擁有文明國而驕傲。

　　北京奧運會的腳步越來越近了，向外國人展示中國風(fēng)采的同時，文明也是我們不可忽略的問題。文明的面貌，體現(xiàn)了中華民族國民的素質(zhì)，也從側(cè)面告訴他們，中華民族自古以來被稱為文明古國確實是實質(zhì)名歸。

　　如果我們擁有文明，就擁有和諧的氛圍。我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不僅僅是在口頭上，重要的是行動上。把文明融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中。讓文明之花盛開在我們每個人的'心中，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都做文明人吧！

　　最后，讓我們一同記住："我們每個人邁出一小步，社會就將邁出一大步。"創(chuàng)建文明城市——人人有責(zé)

　　文明是我們身邊不可或缺的身影。他是我們中國象征。

　　在我們身邊也有這樣的事例。如：在我們的村子里，原來是一條"骯臟"的村子，可是，有一次，讓這條村子改變了面目。一天，一個小孩在學(xué)校里聽到老師講關(guān)于講文明的事例，并且覺得我們每個人都要講文明。于是這個小孩，一放學(xué)就直奔到村干部的辦公室里，以及說明他的想法。村干部覺得他說得十分有道理，并且在總動員，在公告欄上貼上關(guān)于"牽手文明，同創(chuàng)文明"的公告。讓全村的人一起講文明。漸漸，村子里的人不再衣衫襤褸，說話時不再夾雜污言穢語，不再隨地丟垃圾，不再隨地吐痰。村子逐漸變得可愛起來，越來越討人喜愛。

　　為了讓文明這個身影無處不在，我有以下幾點建議：

　　1。呼吁人們，講文明懂禮貌，尊老愛幼同攜手；講奉獻(xiàn)做公益，助人為樂送溫馨；講安全明禮讓，交通法規(guī)要牢記；倡導(dǎo)城市新風(fēng)尚；講儀表樹形象，待人接物顯素質(zhì)；講衛(wèi)生愛整潔，共建生態(tài)美環(huán)境；講紀(jì)律守法規(guī)；營造社會好風(fēng)氣；齊心協(xié)力創(chuàng)和諧，天府之國更美麗！

　　2，成立一個"共建文明城市，共享和諧家園"活動建議征集辦公室，專門負(fù)責(zé)征集社會各屆對"共建文明城市，共享和諧家園"活動的各種建議和意見，以集思廣益促進(jìn)"共建文明城市，共享和諧家園"工作更快更好的開展。

　　3。制作一張"共建文明城市，共享和諧家園"活動主題的調(diào)查問卷，定期到人民群眾中去調(diào)查，讓群眾為"共建文明城市，共享和諧家園"活動獻(xiàn)策，傾聽群眾的心聲，群策群力做好"共建文明城市，共享和諧家園"工作。

　　4。多舉行一些關(guān)于"牽手文明，同創(chuàng)文明"的主題活動，市民更懂文明。

　　這就是我的建議希望能采納。

　　讓我們棋手建造文明社會，讓我們一起生活在文明城市，和諧家園中吧。

關(guān)于文明的心得體會 篇16

　　在我市深入推進(jìn)省級文明城市創(chuàng)建工作的過程中，伴隨著城市的發(fā)展和生活水平的提升，公共環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施水平在不斷完善和發(fā)展，群眾的生活環(huán)境得到不斷改善。

　　但觀察到細(xì)微之處，還是會發(fā)現(xiàn)我市的城市環(huán)境也存在不少問題。小街小巷的居民垃圾處理點是公共環(huán)境衛(wèi)生最為薄弱的一環(huán)，露天式的垃圾堆放方式，導(dǎo)致垃圾點周圍散布著難聞的氣味，同時由于居民垃圾處理方式懶散，只是將垃圾倒在垃圾點的外圍，不斷累積的垃圾向外堆積，在一些公共場所甚至擠占了公共道路，影響車輛的出行。有些沿街商戶使用的生活廢水都隨手向街面一潑，特別是一些小的餐飲門店，將廢油及殘羹剩塵土湯隨手倒路邊下水道，導(dǎo)致道路上都是廢油雜漬，散發(fā)出刺鼻的味道，影響了城市環(huán)境。在沿街的建筑墻面與電桿上隨處可見亂涂亂畫的小廣告也嚴(yán)重影響著市容市貌。

　　城市的整潔，環(huán)境的優(yōu)美不僅應(yīng)體現(xiàn)在我們的生活居住區(qū)，更應(yīng)該體現(xiàn)在廣大的公共生活區(qū)域，廣大市民應(yīng)該樹立公共環(huán)境意識，重視公共環(huán)境衛(wèi)生的建設(shè)，不能只是保持個人居住環(huán)境的整潔，而不理會整個城市的公共生活區(qū)域，在保證城市生活帶給我們便利之時，也應(yīng)該為保持城市的整潔做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　在創(chuàng)建文明城市的進(jìn)程中，不能只是創(chuàng)一時之城，還要將健康的生活習(xí)慣和良好的環(huán)境品質(zhì)保留下來，不光在增添城市環(huán)境的基礎(chǔ)設(shè)施上用心，也應(yīng)該盡可能地提升我們城市居民個人的環(huán)保素質(zhì)，從生活細(xì)節(jié)之處做起，從改善懶散的生活習(xí)慣做起，改掉陋習(xí)，樹立大局意識，為維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生盡自己應(yīng)盡的一點力量，共同參與文明創(chuàng)建。

　　創(chuàng)建文明城市干凈整潔的生活環(huán)境，表面上是增加城市文明建設(shè)的硬實力，更深層次體現(xiàn)的城市居民的素質(zhì)，是城市建設(shè)靈魂高度的提升。希望通過加強市民文明素質(zhì)和城市文明程度，培育健康向上的人文環(huán)境，創(chuàng)造良好的公共環(huán)境和公共秩序，讓市民在高度潔美文明有序的城市環(huán)境中，時刻感受到文明城市創(chuàng)建給工作和生活帶來的變化，享受更多文明城市建設(shè)發(fā)展的成果。

關(guān)于文明的心得體會 篇17

　　暑假的一天中午，我和姐姐上完舞蹈課，媽媽騎車帶我們回家，路過農(nóng)業(yè)路與南陽路十字路口，當(dāng)時路口車很多，紅燈前排起了長長的車隊，那天天氣非常炎熱，媽媽說估計室外溫度達(dá)到40攝氏度左右，人站在太陽下，就像是魚放在燒烤爐上一樣，熾熱難耐。在等紅綠燈時可真不是滋味，我們熱的汗流浹背。

　　不遠(yuǎn)處有一位交警叔叔，他高高的個子，身材魁梧，臉上和手臂露出的地方，皮膚黝黑發(fā)亮，我想這肯定是在太陽下曬的時間長了，豆大的汗珠從頭上臉上往下淌，身上的制服都濕透了，他堅持指揮著來來往往的車輛，井然有序。突然我看見一位騎電動車的叔叔從快車道沖了出來，全然不顧紅燈直向馬路中間騎過去，危險!過往的車輛差點碰到他，嚇了我一大跳!這時警察叔叔快步上前，把他攔了下來，帶到路邊對他說：“你這樣不遵守交通規(guī)則多危險，要是被汽車撞倒了，不僅你受傷痛苦也給對方車主造成麻煩。”聽警察叔叔這么說，那個叔叔不好意思地低下了頭，連說：“不好意思，不好意思，天氣太熱不想等時間長，我下次一定不這樣了。”

　　是呀!盡管天氣炎熱，但是我們還是要遵守交通規(guī)則，不然交通秩序不就亂套了嗎?警察叔叔頂著烈日站在太陽下，為了給大家的出行安全和順暢的交通，不怕苦不怕累，我們等那么一會兒算得了什么，文明是一盞燈，照亮你，照亮我，照亮大家，讓我們都來做這盞燈，照亮整個社會吧!

關(guān)于文明的心得體會 篇18

　　文明城市是一個地區(qū)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的和諧統(tǒng)一，是城市形象和發(fā)展水平的重要體現(xiàn)，也是居民整體素質(zhì)、文明水平的體現(xiàn)。縣委、縣政府著眼全局，順應(yīng)時代潮流和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律作出了開展省級文明城市創(chuàng)建活動重大決策。我們務(wù)必站在戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識創(chuàng)建的重大意義，增強做好創(chuàng)建工作的責(zé)任感和使命感。筆者認(rèn)為，我們必須凝聚共識創(chuàng)文明，真抓實干治環(huán)境，全力做好以下四個方面的工作。

　　一、深入宣傳教育，營造文明創(chuàng)建氛圍。

　　市民是城市的主人，是文明創(chuàng)建的實踐者和受益者，只有調(diào)動全民積極性，才能為創(chuàng)建文明城市提供持久動力;只有從根本上提高廣大市民的素質(zhì)，文明城市創(chuàng)建才能取得成效。因此，我們必須把宣傳教育作為主線，貫穿文明創(chuàng)建工作的始終。一是加強社會宣傳。通過廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)，散發(fā)宣傳資料等形式，全方位，多層面宣傳創(chuàng)建文明城市的重要性和必要性，營造良好的社會氛圍。二是強化社會監(jiān)督。公開環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境管理、環(huán)境行為等信息，維護(hù)公眾的環(huán)境知情權(quán)，參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。動員市民靠自己辛勤努力，共同創(chuàng)建美好家園。三是文明創(chuàng)建進(jìn)村入戶。深入開展文明創(chuàng)建進(jìn)機關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)等活動，提升全民的法治意識和環(huán)境意識，增強全民爭當(dāng)文明市民的自覺性和主動性。

　　二、狠抓環(huán)境整治，大力改善城市形象。

　　環(huán)境面貌是城市文明程度的直接反映，也是文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容，我們必須堅決依法行政，集中開展城區(qū)環(huán)境整治，改善城市形象，提升城市品位。今年，根據(jù)縣委、縣政府的部署，我鎮(zhèn)以社區(qū)為單位，開展了環(huán)境衛(wèi)生大排查。歸納起來，當(dāng)前縣城存在“三亂”、“三污染”現(xiàn)象。“三亂”是車輛停放亂，攤點擺設(shè)亂，廣告張貼亂;“三污染”是水污染，氣污染，垃圾污染。針對縣城環(huán)境現(xiàn)狀，我們要集中開展“五項”大整治。

　　1、交通秩序大整治。以文明出行，共創(chuàng)和諧為主題，深入開展交通安全宣傳，重點整治三輪電動車非法營運，行人、摩托車、電動車闖紅燈、機動車亂停亂放，確保行人、非機動車、機動車各行其道，使城區(qū)交通便捷暢通。

　　2、衛(wèi)生環(huán)境大整治。全面開展城區(qū)衛(wèi)生死角垃圾清理、破損路面改造、阻塞下水道的疏通等集中整治。加大居民門前“三包”責(zé)任，堅決清理店前餐飲爐灶和晚上流動燒烤攤點，控制空氣污染，凈化空氣環(huán)境。進(jìn)一步規(guī)范物業(yè)小區(qū)管理，使小區(qū)達(dá)到無亂貼亂畫亂掛，無亂扔亂倒，無亂擺亂放，無亂搭亂建。

　　3、市容市貌大整治。規(guī)范街道店面牌匾的安掛，嚴(yán)禁亂掛廣告條幅，清理“牛皮癬”小廣告。所有街道嚴(yán)禁店外經(jīng)營，嚴(yán)格控制擺攤經(jīng)營。

　　4、建筑環(huán)境大整治。加大對城區(qū)違章建筑的拆除和建筑垃圾的清運、監(jiān)管，規(guī)范建筑工地的施工現(xiàn)場管理，積極創(chuàng)建文明工地，文明施工，規(guī)范操作，禁止噪音擾民，垃圾占道，污染環(huán)境。

　　5、河道污染大整治。縣城的汝河，兩岸棧道整潔、綠樹成蔭，是縣城居民飯后休閑散步的好去處，但城區(qū)內(nèi)連接汝河的幾條小河道卻污水橫流、垃圾成堆，河道兩邊居民反映強烈，為此我們將開展河道污染整治“四光”行動，即淤泥挖光、垃圾清光，污水換光、障礙拆光。真正實現(xiàn)水清岸綠，景色宜人的目標(biāo)。

　　三、加強協(xié)調(diào)配合，增強文明創(chuàng)建合力。

　　文明城市創(chuàng)建工作量大，涉及面廣，需要方方面面齊抓共管。社區(qū)是基礎(chǔ)，綜合整治是難點，長效維護(hù)是關(guān)鍵。我們一定站在維護(hù)全縣大局利益的高度，牢固樹立政治意識，大局意識，整體意識，全力配合，高效協(xié)調(diào)，依法行政。工商、交通、環(huán)保、執(zhí)法等部門要緊密配合，能力協(xié)作，一切行動聽指揮，參與各項整治活動，把整治的各項工作任務(wù)抓緊抓好，抓到實處，抓住關(guān)鍵，突破重點，整體推進(jìn)，全面完成文明創(chuàng)建的各項工作任務(wù)。

　　四、樹立“好人標(biāo)桿”，弘揚文明新風(fēng)。

　　創(chuàng)建文明城市，必須認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，全面培育和踐行社會主義核心價值觀，唱響主旋律，凝聚正能量，深入開展“講文明、樹新風(fēng)”公民道德實踐主題活動，開展“身邊好人榜”評選活動。各社區(qū)每月評選出一名“身邊好人”，每季評選一個“五好家庭”，并按時在公開欄宣傳他們的事跡，給社會樹榜樣。進(jìn)一步發(fā)揮黨員志愿者先鋒帶頭作用，引導(dǎo)黨員志愿者及社會各類志愿者當(dāng)好文明創(chuàng)建的排頭兵，弘揚文明新風(fēng)，大力開展關(guān)愛空巢老人、關(guān)愛留守兒童、助殘扶貧，維護(hù)交通秩序，清掃公共衛(wèi)生等服務(wù)活動，促進(jìn)全社會形成互幫互助、仁愛愛人的社會氛圍。同時，在全縣積極打造智慧社區(qū)服務(wù)平臺，為市民提供方便快捷的安保、快遞、繳費等服務(wù)。

　　創(chuàng)建省級文明城市任務(wù)艱巨，時不我待。我們應(yīng)遵循縣委、縣政府的統(tǒng)一部署，以滿腔的熱情，昂揚的斗志，頑強的作風(fēng)，奉獻(xiàn)的精神，全身心地投入到創(chuàng)建工作中去，以抓鐵有痕，踏石留印的作風(fēng)做好創(chuàng)建工作，讓城市凈起來、綠起來、亮起來、美起來，為打造優(yōu)美、和諧、宜居、宜業(yè)、宜游的生態(tài)環(huán)境而奮勇拼搏。