古鎮導游詞（精選16篇）

古鎮導游詞 篇1

　　成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總人口超過1000萬人，轄區劃為7區4市(縣級市)、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設有國家級四川成都經濟技術開發區和成都高新技術開發區。我們一般說的成都市區則指市中心部位的五個區，簡稱為“五城區”。其余的統稱“市郊縣”。成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這里創造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時的成都已經成為一個初具規模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區政治、經濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間，成都曾前后有7個割據政權的都城設在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時“三國”的蜀漢王朝，三世紀的“成漢”政權，九世紀前后的“前蜀”和“后蜀”政權，北宋時期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。成都有著悠久而燦爛的工商發展歷史，特別是絲織業的發達，名冠中華，遠銷國外。西漢時期，成都因經濟繁榮成為當時中國的“五都”之一，織錦業已成為漢朝的重要國庫收入來　源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設置了“錦官城”，派有“錦官”進行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時期，諸葛亮在四川實行休養生息，扶持農商的經濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當時盛況。他說“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁”好一幅百貨云集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代，成都有“揚一益二”之譽，說她的繁華僅次于江南的揚州。到北宋時期，成都已成為僅次于汴京的大都會。這時的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農商業都有所發展，商市貿易突破了傳統的坊市格局，發展了專門的交易市場，不僅有城內東南西北的綜合市場，也有了專營產品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區還有了“夜市”。此后的成都歷經元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經濟中心的地位并無變化。

古鎮導游詞 篇2

　　唐模古鎮雖是冷門古村，可它卻有寧靜的生活，還曾有劇組在此取景!

　　在__X潛口鎮地的唐模古鎮就是一處保留著唐朝風貌的古建筑，它也是徽州最為悠久的一處古村落，這里不僅保留了曾經那古樸的田園風光，它還憑借著自己出眾的文化底蘊享譽海內外，有不少網友都說在這里過的生活就像是田園詩畫一般，這里的美景更像是美酒，讓人們沉迷于其中，一時之間竟讓人難以自拔。

　　這唐模古鎮地理環境優越，它周圍都是大山，這古鎮就像是這大山之中最珍貴的寶藏一樣，這些山峰就像是團團圍住它的護衛，它們只想要守護住眼前最珍貴的寶藏，因為遠離于城市的喧囂，唐模古鎮就像是一片凈土一樣安靜愜意，這里的一切都仿佛充滿著濃郁的歷史韻味，它也被人們認為是最具有唐朝風韻的村莊。

　　在公元932年時，曾經為唐朝立下汗馬功勞的汪華后裔汪思遠搬到了唐模古鎮，因為他精通風水地理，所以汪思遠建造了這個村子，很快這個村子也興盛了起來，他為感恩唐朝皇帝對于祖先的厚愛，所以就決定建造一個唐朝作為標準的唐朝村莊，因此，這村子得名“唐模”。

　　唐模古鎮絕對也算得上是一個模范村，它從唐朝的時候起就已經在天下享有盛譽，最早的時候，這里的村民都是姓汪的，但是因為村民們的淳樸善良，曾經在機緣巧合之下救下了一個姓許的男子，這人后來成為了首富也對這個村子做出了很多的貢獻，所以這個村落也是徽州許姓的發源地，現在還有這兩個姓氏的族人，曾經互幫互助的故事廣為流傳呢。

　　村頭的那一株香樟樹，距今已經有了400多年了，它作為一個無聲的看客已經見證了這個村落400年來的變遷，這這個古老的香樟樹旁的涼亭建造于康熙年間，曾還有不少電影選擇在這里拍外景呢，大家所熟知的七仙女為董永做媒的那段劇情就是用的這棵百年香樟樹下呢。

　　這的橋梁是在雍正年間所建造，它也是聯系村內村外的唯一通道，這個橋梁曾經見證了很多親人之間的送別，這百年來，它見證著聚散離合，如今的這個橋梁，也成為了唐模古鎮最為顯著的標志之一，曾經的徽商都在這里留下了自己的足跡，但時間流逝，現在也已不復存在。

　　雖然很多人都覺得唐模古鎮不像宏村那樣精致，但是它最優勢的地方就是它的清幽近，因此它一直是很多人不熟知的冷門古村落，人們在這里能夠看到古老的建筑，享受著在城市中享受不到的安寧，我們可以在這里躲避城市的喧囂，我們可以在這里享受鄉村的靜謐，如果有時間，不妨到這走一走吧。

　　唐模村，原為歙縣所轄，現屬徽州區。是唐朝越國公汪華的太曾祖父叔舉創建的。公元923年，汪華的后裔汪遷回故鄉，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博學多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺對面的獅子山，而且那里有太祖叔舉種植的大片郁郁蔥蔥的銀杏樹，認為在這里居住可以發子發孫。故汪思立率兒孫遷到獅子山居住。經過幾代人的辛苦勞動，先后建立了中汪街、六家園、太子塘等建筑物，逐步形成了一個聚族而居的村落。汪思立率兒孫重返徽州時正值五代年間后唐建立，諸侯紛爭，強盛的唐朝已不復存在。汪氏子孫不忘唐朝對祖先的恩榮(即隨朝名將汪華歸順唐朝后被封為越國公，死后謚“忠烈王”)，決定按盛時的規模建立起一個村莊，取名“唐模”(一說按盛唐時的模式、風范、標準建立)。1087年，郡北許村的許貴一、許貴二兄弟倆因父母雙亡，投靠唐模姑父家。經過幾代繁衍，許氏比當地的汪、程、吳三姓人丁更為興旺，成為唐模的大姓望族。但他們不忘姑父的收養之恩，仍沿用“唐模”這個村名。唐模村莊的形成、命名，是古代的徽州人重視風水與忠君思想結合的產物，深深地烙上了歷史文化的印制。

　　忠君鑄造了唐模，盡孝則成就了名聞遐邇的檀干園。相傳，清初唐模許氏有一位富商在蘇浙皖贛一帶經營36爿當鋪，時稱36典。其母想往__X西湖游覽，苦于山高路遠，年老體衰不便成行。于是這位孝子不惜巨資在村邊挖塘壘壩，模擬西湖景致，修筑亭臺樓閣、水榭長橋，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娛樂，并報答鄉鄰相助之恩。田園內遍植檀花，又有一泓小溪緩緩繞流，取《詩經》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干園”。現修葺一新的園林，由94歲高齡的原__X博物館館長顧廷龍老先生于1997年4月題寫了“檀干園”三字，古樸蒼勁，題字數月，顧老先生即飄然仙逝，令人扼腕長嘆。

　　園中有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉帶橋”等，所以有“小西湖”的美稱。以“玉帶橋”分外湖、內湖，形成“外西湖”、“內西湖”格局。過橋便是園內的中心“小瀛洲”(鏡亭)，3塘相連，寬亙10畝，灌田60畝，把“36典”也巧妙地隱喻進去了。

古鎮導游詞 篇3

　　現在，我們已經來到千年古剎——明月寺。明月寺建于后唐清泰二年(公元935年)，由僧明智所創，清光緒十六年(1890年)道根重修，戰爭中曾遭毀，1993年修復開放。明月寺附近原有一大片梨樹林，每逢初春，“千樹萬樹梨花開”，成為古鎮一景，清李果有“梨花明月寺，芳草牧牛庵”的詩句，傳誦一時。明月寺與靈巖山上的靈巖寺在布局結構上相仿，一年四季香火旺盛，附近村鎮的老百姓平時喜歡到明月寺去寄托自己的祈盼。

　　這是一座明代古橋，名叫永安橋，建于明弘治十一年，至今已有五百多個春秋。永安橋為單孔石拱橋，橋洞寬敞，倒影如環，葛蘿垂掛，古意盎然。當地的新婚男女或小兒滿月都有“走永安，祈福保平安”的習俗。

　　現在，我們已經來到江南著名園林：嚴家花園。嚴家花園原名羨園，因園主姓嚴，當地人俗稱“嚴家花園”。

　　嚴家花園幾易其主，曾先后經歷了三位主人。第一代主人是清朝乾隆年間的蘇州大名士、《古詩源》作者沈德潛。后沈德潛官至太子太傅，被乾隆皇帝贊為“詩壇耆碩”。沈德潛原住蘇州葑門，雍正七年(1729年)遷隱木瀆，建屋筑園，號“靈巖山居”，在此開館授徒。

　　道光八年(1828年)，此園被木瀆詩人錢端溪買下，錢氏疊石疏池，筑亭建樓，起名“端園”。此時，宅園初具規模，龔自珍對此園有“妙構極自然，意非人意造”的贊美。

　　光緒二十八年(1902年)，端園轉讓給木瀆首富嚴國馨。嚴氏買下端園后，由香山幫建筑大師姚承祖率領能工巧匠重茸一新，嚴國馨的母親朱太夫人仰慕前賢，改“端園”為“羨園”。

　　二十世紀三十年代，中國現代建筑學家劉敦楨教授兩次來蘇州調查古建筑，對木瀆嚴家花園的布局與局部處理推崇備至，認為此園是蘇州園林中的代表作品，著名學者董軍教授也在他的《江南園林志》中，對嚴家花園作了重點介紹，并給予了極高的評價，嚴家花園的建造者姚承祖大師更是把嚴家花園作為自己平生最滿意的作品，在他的著作《營造法源》中載有大量嚴家花園的圖片和文字資料。

古鎮導游詞 篇4

　　逢年過節的時候，鎮上的居民請戲班在戲樓唱戲，其中蘊涵著“萬人共樂”的思想。具有傳統民俗風情的雅安上里古鎮成了一片歡樂的海洋，年豬節旅游主題活動正式開幕，傳統的農家過新年、殺年豬、看大戲的喜慶場面。

　　年豬節

　　薄霧籠罩中的上里古鎮就打破了往日的寧靜，家家戶戶都起了個大早，在自家的樓閣上掛中國結、紅燈籠并貼上對聯。在修整一新的古戲臺邊，幾個唱大戲的人已穿好了戲服，正在緊張地化妝。10點半在這里舉行的年豬節。

　　年豬祭天重現120xx年前儀式

　　在雅安市代市長徐孟加宣布年豬節活動開幕后，整個小鎮頓時沉浸在一片歡樂的海洋中———鑼鼓敲起來了，秧歌跳起來了，迎親的轎子也抬起來了。

　　這時，最令人注目的是，幾個穿著舊式服裝的小伙子抬著一頭神情安然的大肥豬，邁著有節奏的步伐走到戲臺下面。隨后，他們將系著紅布的大肥豬放到了一個香爐前面。原來，這里馬上要舉辦一個傳統的年豬祭天儀式。

　　隨著祭祀師手中的香火一比畫，周圍一下安靜下來。“祈禱明年風調雨順，祝福上里五谷豐登……”只見祭祀師口中念念有詞，120xx年前上里古鎮祭祀上蒼的場面再當今人們面前。

　　年豬飯

　　祭天儀式結束后，鑼鼓聲再次敲響，幾個小伙子又抬起大肥豬開始巡街……11點過，在古戲臺所在的院壩中傳來了人們的歡呼聲。原來，這次年豬節的一出大戲———殺年豬開始了。

　　只見一頭碩大的白豬被幾個大漢從一戶農家的豬圈里拉了出來。隨即，四名大漢上前手按豬腳，膝蓋頂住豬背。

　　一名殺豬匠提起一把長約五十厘米的尖刀，對準豬的喉嚨就是一刀，手起刀落間，這頭剛開始還哼哼直叫的大肥豬逐漸沒了聲音。殺豬匠完成了口吹豬皮、鐵皮刮毛、金鉤倒掛、長刀破膛等工序。最后，肥豬被分成幾塊掛在了豬肉架子上，主人當場叫賣起來，“這些豬都是綠色生態豬……”不到兩個小時，這些豬肉就被搶購一空。

　　中午時分，上里古鎮各戶人家的堂屋里都已擺好了酒席，當地純樸、善良的老百姓和上千名來自城里的游客像一家人一樣，端起了大碗的白酒，吃起了大塊的豬肉，大家在一起共享豐盛的年豬飯。

　　當今這個時候，在充滿臘梅芬芳的鄉村曬谷壩上，一起跳起歡快的農家舞，自然別有一番風味。

古鎮導游詞 篇5

　　沿入口進來的這條街叫樂善街，樂善街因連通樂善古橋而得名，是古鎮特色精品水景街區，街道引白沫江之水經順江堰，到達樂善街水景街區，最后又通過安樂堰，匯入母親河白沫江。大家仔細看看水景街，就會發現，原來長達300余米的水渠上，架有十來座人行橋，更獨特的是，這里的每座橋都是完全不一樣的風格，有拱橋、平橋、石墩橋、踏板橋……每一座橋都有不同的來歷，大家如果感興趣，可以到橋上走走，看個究竟。

　　平樂樂善街最大的特點就是集中了平樂的美食和酒吧娛樂。如果您想嘗到平樂古鎮最有特色的碗碗羊肉，或者想嘗到特色的缽缽雞、奶湯面或者其他中餐美食，那您得好好品位下樂善街，一定可以找到您喜歡吃的東西。在這條街還有平樂古鎮的特色商品以及富有特色的酒吧文化，喜歡休閑的您，是否想走進去看看?

　　經過近年來的保護開發，平樂古鎮目前已是“國家AAAA級旅游景區”、“中國歷史文化名鎮”、“全國重點鎮”、“全國環境優美鄉鎮”，在20__年、06年還被評為“成都市十大魅力城鎮”和“成都市十佳景區”之一，每年接待海內外游客達上百萬人次。

　　現在我們來到了十字路口，在這里就可以看到平樂古鎮核心區保護區的街道了，面對大橋，您的左邊就是臺子街，上有古戲臺，下有字庫街，是古鎮古老的場鎮所在的位置，過去的人們在這里唱戲，下面觀戲和喝彩的，還有賣小吃，經常熱鬧至深夜。字庫街古有字庫塔，遵循“一字值千金”的古訓，昔時讀書人的廢紙不可隨意丟棄，皆需集中到“字庫塔”焚燒，以示崇尚文化之意，字庫街以此而得名。在您的右邊就是江西街了——這里因曾作為平樂古鎮最大的會館——江西會館的所在地而得名，江西會館后因年代久遠被毀，現存民居鋪面皆為晚清前后時期建設，但依然保留了古代江西街的風貌，被稱為“茶馬驛站第一街”。

古鎮導游詞 篇6

　　靖港鎮位于湖南省長沙市望城區西北，東瀕湘江，與銅官鎮隔江相望，南臨老溈水，西與格塘接壤，北面毗鄰喬口鎮。在20世紀80年代以前，水運幾乎左右著中國大部分城鎮的命運。京杭大運河最具代表性。眾所周之，京杭大運河是中國古代一項偉大的水利工程，也是世界上開鑿最早，里程最長的大運河。它南起浙江杭州，北至北京通州北關，全長1794公里，貫通六省市，流經錢塘江、長江、淮河、黃河、海河五大水系。京杭大運河暢通了數百年，對促進大江南北經濟文化的交流，解決南糧北調等問題，均發揮了重要作用。這個時候，北京以及運河沿岸的城鎮也是歷史上較為繁榮的時期。但自19世紀后，由于南北海運開辟，津浦鐵路通車，加之黃河改道淤塞運河中段，因此部分河段被斷航，只有江浙一線仍暢通無阻，并成為旅游熱線。而在古鎮的行列中，湖南中部的千年古鎮——靖港鎮就是最好的證例之一。靖港鎮自古得水運優勢，坐落于湘江西岸，曾為三湘物資集散的繁榮商埠，美名“小漢口”。然而，近幾十年來，特別是近20年來，古鎮漸趨蕭條，人煙稀少，大有變為廢墟之勢。從自然規律來說，靖港古鎮由繁華最終變成一片廢墟，走向消亡，是無法避免的事實。看了同樣讓人落淚。還有許多有識之士在為古鎮的奔跑著、疾呼著。這是一個值得我們當地各級政府和人民關注的問題，關心的問題。

古鎮導游詞 篇7

　　楓涇古鎮古色古香。那里有許多名人在楓涇古鎮生活過，如丁聰、程十發、朱學范……今天，學校組織我們學生到楓涇古鎮旅游。

　　我們的旅游車停在了楓涇小學的大門口。我們下了車，就看到了一幢幢古老的房屋，一條用青石板鋪成的凹凸不平的小路。走進窄小的小路上，我就看到了一家家小店。小店的上方掛著一面面錦旗。街上“彌漫”著小販的吆喝聲。有幾位老人在曬太陽。每家每戶都貼著各式各樣的春聯。走到橋上。欄桿上刻著一個個花紋，向下看，河水被陽光照耀著，閃閃發光。一艘艘小船在湖面上游蕩，船尾后留下一層層浪花。

　　走到一條水泥路上，我看到有一座廟。廟的上方有“施王廟”三個金碧輝煌的字。走進廟院，我看到有一缸水，里面有一個瓶子，旁邊有許多1元、5角。進了大廟，我看到有一尊金色的大佛，左邊有一尊舉著劍的武神，右邊有一尊舉著刀的武神。它們可真威武啊!

　　走出大廟，我們來到了丁聰漫畫館。丁爺爺是畫諷刺漫畫的。我們看了丁爺爺資料和漫畫，長了許多知識。作文

　　正當我們走得疲勞時，一首越劇傳到我們耳邊，原來是古戲臺，臺下有許多桌椅。是古人喝茶的地方。

古鎮導游詞 篇8

　　荔波樟江位于貴州南部的荔波縣境內,總面積273.1平方公里，以喀斯特地貌上樟江水系的水景和浩瀚蒼茫的森林為主體，由小七孔鴛鴦湖景區、大七孔地峨宮景區、水春河峽谷景區及樟江沿江風光帶等構成，呈現出喀斯特森林生態環境的完美統一和神奇的特色。主要景點有58個。景色以野、奇、秀為特色，集中于小七孔景區內，是開展生態 旅游，回歸大自然旅游之勝地。

　　荔波樟江內人文景觀也頗具特色，有“一大”的少數民族代表鄧恩銘烈士的故居，還有瑤麓流傳至今的洞葬以及粗獷古樸、個性鮮明的民俗風情，極富吸引力。

　　荔波樟江位于荔波縣境內，距貴陽市314公里，它以喀斯特地貌所造就的奇山秀水，吸引萬千游人，主要景觀分布在大七孔、小七孔、水春河峽谷3個景區。七孔景區以峽谷為奇。游人在大七孔橋旁登舟，溯流而上便進入天神峽谷。但見兩岸峭壁聳立、危崖層疊，絕壁上附著朵朵鐘乳、層層翠林，宛若一幅色彩斑斕的油畫。舟行約2公里，有高60米、孔寬20米的天生橋矗立于花草樹木叢中，一道奔騰不息的瀑布映襯上面的橋身，靜中生動，靜內出聲。過天生橋，地下湖又是一番神秘，使游人驚喜不已。

　　荔波樟江風景名勝區和世界人與生物圈網絡保護區、自然保護區——茂蘭喀斯特森林自然保護區位于貴州省南部邊陲的荔波縣境內，毗鄰廣西環江、南丹縣，處在桂林——貴陽——昆明的三角旅游空白區內。荔波樟江風景區總面積273.1平方公里，由小七孔景區、大七孔景區、水春河景區和樟江風光帶組成。茂蘭喀斯森林自然保護區總面積213平方公里，是典型的生態科普教育和生態旅游的重要基地。

　　荔波樟江區風景名勝區以喀斯特地貌上樟江水系的水景特色和浩瀚蒼茫的喀斯特森林景觀為主體,景區內峰巒疊嶂,溪流縱橫,景物景觀動靜相間,剛柔相濟,是既有奇、幽、俊、秀、古、野、險、雄的自然美，又有濃郁的布依、水、瑤、苗等民族風情融為一體。同時，荔波是一大代表鄧恩銘烈士的故鄉和有領導的紅七軍革命活動舊址及古井、古墓群。

　　小七孔景區在響水河周圍，以瀑布、原始森林和湖泊等自然景觀讓人心醉神迷。1公里長的響水河，上下落差40多米，形成了70余級的瀑布飛迭。沿河漫步，滿目飛泉，滿耳淙淙。再往前走，不知不覺中踱入龜背山原始森林。林中，各種樹木盤根錯節，百多種飛禽棲息其間，五顏六色的奇花異卉俯拾即是。穿越森林，絢麗多彩的一大片湖面呈現在游人眼前。多彩的湖面是多彩的樹木反射形成的美景，瞬息多變，百看不厭。

　　漳江上游的水春河實際上是一條峽谷，兩岸險峰對峙，濃蔭蔽日。喜愛寧靜的游人往往都在水春河上游蕩舟觀賞美景，感受溪邊照影行，天在清溪底，天上有行云，人在行云里的意境。喜歡追求刺激的游人，則往往在下游沖浪、漂流。因為上游水平如鏡，清幽寧靜;下游則湍流翻卷，急灘相連，奔流咆哮百下。

　　茂蘭喀斯特森林是以原始性強，集中連片的森林為特色，被中外專家譽為全球喀斯特地貌上保存完好的綠色寶石。神秘奇特的喀斯特森林，將樹、石、水、藤、喬、灌完美地結合在一起，充分顯示了大自然的神奇。

古鎮導游詞 篇9

　　安昌古鎮景區位于紹興縣西北部，1.2平方公里的古鎮區保存完好，是浙江省首批歷史文化名鎮，第二批中國歷史文化名鎮。

　　安昌古鎮現存三里長的依河古街市，傳統特色的店鋪作坊，錯落有致的翻軒騎樓，粉墻黛瓦的臺門民居，曲折幽深的石板弄堂，古老多姿的各式石橋，穿梭往來的烏篷小船，風貌古樸迷人，素有“碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋”之美譽。陳從周教授生前曾三臨安昌，稱道安昌是紹興保存最完好的水鄉古鎮。

　　安昌古鎮最動人之處，則在于這里的民俗風情。雖經千年歲月，但古鎮人家依然保持著許多傳統生活習俗，成為外地游客心儀神往的觀賞內容。老街自古商業興旺，今日古鎮的傳統商文化依然原汁原味，這在小城鎮中，甚至許多江南古鎮中也不可多得。特別是臘月時節，古鎮人家紛紛忙著操辦年事，搡年糕、裹粽子、灌臘腸、扯白糖，“祝福”祭祀，婚禮壽慶，處處風情處處景，體現著濃郁的越地民俗文化特色。景區建有民俗風情館、紹興師爺博物館、石雕館、穗康錢莊、中國銀行舊址、城隍殿等六處人文景點，并已連續舉辦八屆“臘月風情節”。走進安昌古鎮，真如置身于“水鄉文化的長廊，市井風俗的長卷”，品嘗著一盅滋味淳厚的陳年紹興老酒。

古鎮導游詞 篇10

　　我早就聽說黃龍溪古鎮很好玩，今年我有幸到黃龍溪古鎮，我當時的心情非常的高興啊!這個歷史悠久的古鎮，受到了全國人民們的喜愛。

　　讓我記憶猶新的是黃龍溪古鎮的古街道了，小青瓦房，彎彎曲曲的石徑小道，古式的房，走入其中，給人一種幽靜、高雅的感覺，在買一點兒路邊的小吃，此時此刻讓我想到了古時，那些婦女在門口編織著草帽，也讓我想到了，那時古街道的繁華的景象。人來人往，街上當時一定是非常的熱鬧，聽說這里的古街道已有千年歷史，古式的門窗，好像要把人帶入古代一樣。隨著彎彎的石徑走下去，那就是幾顆百年大樹，夏天，站在樹蔭底上，可以在這里躲曬乘涼，簡直就像幾位大將軍在黃龍溪守著。

　　在向前面走，就是最值得觀看的景點——古碼頭，這原來的作用是，那些出門做生意的跑商的人等渡河用。而現在，卻成了黃龍溪的觀光景點，到了碼頭，有五六艘游艇，我迫不及待地對媽媽說：“我要做游艇”。我坐上了游艇，迎著一陣陣春風，在河上飛奔，我感覺我像一只鳥兒，在廣寬天上自由自在地飛來飛去，一邊觀賞著風景，藍天白云，也讓我知道，黃龍溪的環境是如比優美。

　　通過了這一次的黃龍溪之旅，黃龍溪是一個非常清靜的地方，黃龍溪也代表著四川的風俗風情，所以黃龍溪是我們四川、成都的象征在最后走的那一刻，我想說：“黃龍溪，我下次一定還會來這里玩的。”我的心情那是多么的依依不舍。

古鎮導游詞 篇11

　　和順古鎮位于云南省騰沖縣城西南3公里處，古名陽溫暾，因境內有一條小河繞村而過，更名“河順”，后取“士和民順”之意，雅化為和順鄉，現有人口6千余人。居民以內地遷來的漢民族為主，全鎮住宅從東到西、環山而建，漸次遞升，綿延兩三公里。一座座古剎、祠堂、明清古建疏疏落落圍繞著這塊小壩子。有“華僑之鄉”、“書香名里”的美名。鄉前一馬平川，清溪繞村，垂柳拂岸，夏荷映日，金桂飄香，讓人留連忘返，民國代李根源有詩贊和順：“絕勝小蘇杭”。是國內第一魅力名鎮和順古鎮被評為中國十大魅力名鎮之首，源于和順厚重的歷史和文化。

　　這里曾是馬幫重鎮、古“西南絲綢之路”的必經之地，各種外來文化在此交融，也是著名的僑民之鄉。但除去這些光環，和順仍然保持著其古樸的風格不曾改變。

　　走進和順仿佛來到了江南水鄉，一泓碧水繞村而過，民國代李根源有詩贊和順：“絕勝小蘇杭”。今天的和順生活依然恬靜，仍未沾染現代氣息。和順古鎮內依然保有傳統的文化和建筑，明清時期的祠堂、牌坊、古鎮等遍布古鎮，整個古鎮也保持著明清時的建筑風格未曾改變，宛若傳說中的世外桃源。

　　沿著西南絲綢古道，翻過巍峨的高黎貢山，走進和順。就像走進了一座文化迷宮。在古老的火山臺地之上，成千幢特色民居依山傍水而座，櫛比鱗次，舉手投足之間便可觸摸到斑駁的歲月和豐厚的文化氣息。無論是誰都會由衷地慨嘆――在這極邊之地方，居然藏匿著一個如此輝煌的村落，這簡直就是一個奇跡。和順鎮位于云南省騰沖縣城西南四公里處，四面火山環繞，山上名木古樹郁郁蔥蔥，濤聲陣陣;蜿蜒的大盈江水白練般鑲嵌在廣袤的稻浪、黃花之間，靜謐而又耀眼;一泓繞村碧水，魚翔淺底，河畔古柳如煙;濕地、龍潭、峽谷，鷺鷥、野鴨、老牛，梅花、茶花、稻花，活現了恬靜的世外桃源。

　　六百余年來，中原文化為主流的和順，兼收并蓄，成為了中華文明與南亞、西方交融的窗口。通過幾十代和順人的艱辛努力，創造了輝煌的歷史和燦爛的文化，培育出了許多文化名人、富商大賈。保留下了大量文化藝術價值很高的古民居建筑群。20xx年央視中國魅力名鎮評選中和順以獨特的六大魅力――面向南亞的第一鎮;火山環抱的休閑勝地;漢文化與南亞文化、西方文化交融的窗口;大馬幫馱來的翡翠之鄉; 西南絲綢古道上最大僑鄉; 六千居民和諧生活的古鎮景區――征服了由全國一流專家組成的評委會入圍全國十大魅力名鎮并榮獲唯一的年度大獎。

　　和順圖書館和順圖書館為中國最大的鄉村圖書館之一。前身是清末和順同盟會員寸馥清組織的“咸新社”和成立的“閱書報社”，后經海外華僑和鄉人捐資贈書，于擴建為圖書館，1938年新館舍落成，各地知名人士紛紛題詞祝賀。著名數學家熊慶來題詞“民智源泉”，張天放題詞“在中國鄉村文化界堪稱第一”。迄今有藏書7萬多冊，古籍、珍本1萬多冊，內有胡適、熊慶來、廖承志、李石曾等諸多文化大家的題字。圖書館的建筑為中國傳統的樓房建筑，前置花園，美觀素雅。拾級而上，依次是大門，中門，花園，然后是圖書樓藏珍樓、景山花園等。

　　景區相關服務設施：景區內停車場、廁所等服務設施齊全。景區內有和順茶館，飯館有和順人家、水上人家等。和順古鎮內分布有當地人家開辦的客棧，推薦國光民居、總兵府客棧、田園居、順利朝陽樓民居、老謝車馬店、芃安客棧等。

古鎮導游詞 篇12

　　列位旅客各人好：

　　很是興奮能成為您這次南岳之旅的導游，我將引領您游覽南岳最迂腐的小鎮，小鎮之古，古在它平整的青石路面上，古在它久長的文化上，古在它悠然一直的裊裊檀煙上，古在它淳樸天然的風氣上，顛末一天的游覽，想必各人對南岳大廟的宏偉絢麗;祝圣寺的綺麗端莊;祝融峰的巍峨挺秀早已贊嘆不已。這些都是構成南岳“五岳獨秀”的元素，可是，您來了南岳必然不能不去古鎮走一走，固然，它沒有那些宏偉構筑的竹苞松茂，但它也有其本身的奇異魅力。假如說南岳大廟是儀態萬千的各人閨秀，那南岳古鎮也不乏為一位奇麗可人的小家碧玉。

　　南岳古鎮形成的詳細年月已不行考了，但絕對是在唐代之前。由于早在唐代時便形成了香市，當時，香火壯盛時期，天天往來的香客絡繹一直，您看腳下的這條青石路面，顛末千年的洗刷，已經被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發出響亮的響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個感人的故事……

　　南岳古鎮的古還在于北街的那座牌樓，牌樓上挺秀勁秀的“全國南岳”四個字是宋徽宗親筆所提，其時，天子來南岳進香朝神時，踏過的即是我們此時腳下的這些迂腐的青石板路，各人不妨施展一下您的想象，去探求昔時浩蕩雄偉的時勢，牌樓地址的北街也由于天子走過，以是身價倍增，被封為御街，假如按我們本日的經濟法來看，這或許就是黃金效應了吧!走過牌樓，古鎮的概略面孔便出此刻我們的面前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古制作的茶室、堆棧、無一不浮現出南岳古鎮的古樸、寂靜、靜坐在小鎮的茶室里品一盞清茗，感悟中國釋教的博大博識，回味這一天所觀所感，必然會受益非淺。

　　古鎮雖小，卻也五臟俱全，飯館、旅店、乃至尚有透著油墨香味的書屋一應俱全，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫順的燈火，此時，您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮到了晚上照舊一條美食街，從陌頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產富厚，南岳人便有了口福，鮮嫩營養的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗內地的豆腐真是痛惜，就像去了西安不看戎馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進十八街買根大麻花、吃四川麻辣暖鍋不放花椒一樣。來了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總認為少了點什么。

　　古鎮有本身的文化內在，不要鄙視了那些迂腐破舊的木屋，說禁絕哪一幢照舊明清期間的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮的興榮，它們就像是汗青的見證者，真實的向人們訴說其時的富貴與滄桑，古鎮上尚有一大景觀即是在自家門前曬太陽的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那布滿睿智的眼睛，那用青絲寫成鶴發的故事，都表現著老人們的伶俐與無爭，南岳的老人們廣泛都是90歲以上的壽星，以是，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，福如東海”即是獻給南岳老人們的壽禮!

　　走過了寫滿滄桑的青石板路，走過了印滿汗青的古棧民居，走過了一段蕩滌心靈的釋教文明之路，您的內心是否也亮起了一盞明燈?是否對南岳的奇麗又發生了一種紛歧樣的情愫?南岳古鎮的古樸奇麗是否能讓您對冠秀五岳的衡山除了巍峨挺秀之外還多了一份情面味、一份耐人的尋味呢?

古鎮導游詞 篇13

　　各位游客們：

　　大家好!歡迎大家中國十大魅力古鎮——南潯!首先讓我簡單的做一下自我介紹，我姓X，單名一個X字，很簡單，也容易記，大家就直接喊我名字“__”就可以了。現在由我來帶你們參觀南潯景點。現在發到大家手里的是南潯景區的門票，這個門票是聯票的，每進一個景點的時候都要檢票的，所以希望大家都拿好了，不要弄丟了，丟了就進不去了啊。因為是節假日的關系所以今天景區里的團隊游客也比較多，大家可要跟緊我。不要走散，跟錯團隊了。萬一走散了要馬上和你們的全陪聯系。那現在大家就跟著我進去參觀。說到中國十大魅力古鎮，我們南潯排在第六位，它是南宋就形成的一個村落，1252年正式建鎮，距今已有756年的歷史了，素有“絲綢之府、魚米之鄉”的美譽。全鎮總人口51萬，面積716平方公里，是中國歷史文化名鎮。

　　大家看到的這兩邊的這些店里賣的都是南潯的特產，有橘紅糕，定勝糕，野荸薺，大頭菜還有湖筆、絲綢等，大家如果有興趣等我們景點參觀結束，我會帶大家過來的，大家可以帶點回家，給家人嘗嘗，或是紀念品可以拿回去做個紀念。那么南潯呢，以前主要是靠蠶絲業發家的，也就是養蠶了，因此，也形成了一幫絲商群體，在南潯你可以聽到這么一句俗話，四象八牛七十二條金黃狗，說得就是這幫絲商，從這句俗語里我們也可以看出，在南潯，以前是用動物形體的大小來衡量一個家庭的財產的，一千萬兩以上家產的稱為象，五百萬兩以上的家產稱為牛，一百萬兩以上的稱為狗。四象指的是南潯的四大家族，劉家、張家、顧家和龐家。劉家是四象之首，主人叫劉鏞。聽著很熟悉吧，但是此劉鏞非彼劉墉，他并不是宰相劉羅鍋的劉墉，宰相劉羅鍋是乾隆年間的，他的墉字是土字旁的，我們這個劉鏞是金字旁的鏞，光緒年間的。他是以前南潯的首富，那他的資產又達到了多少呢?他的資產相當于現在的人民幣60億。以前皇帝要是沒錢了，還會問他要呢。那既然他這么有錢，我們現在就去參觀一下他的私家花園——小蓮莊。現在大家看到的這條河是鷓鴣溪，是南潯潯溪的一個分支。我國杰出的詩人，作家——徐遲老先生用了68個水晶晶來形容他的故鄉南潯：水晶晶的天，水晶晶的地，水晶晶的河泊橋梁，水晶晶的瓊樓玉宇，水晶晶的花鳥蟲魚。一切的一切，又都在水晶晶的碧波中蕩漾。大家如果想體驗一下在水晶晶的世界里碧波蕩漾的感覺，待會我可以帶大家過來坐一下這水晶晶的小船，感受一下徐遲老先生的68個水晶晶。現在我們到了小蓮莊的門口，大家把門票拿出來檢一下票。

　　在烏拉街滿族鎮，許多建筑帶有滿清特色，生活習俗也帶有濃郁的民族色彩。其中以薩滿教儀式和婚禮最具代表性。

　　走過一條繁華的街道，就到了丟掉水鄉古鎮的東大門，大家請看那座高大的牌樓，上面書寫著大捷門三個大字，它是為了紀念太平天國在這塊土地上勇戰湘軍，大獲全勝的歷史功績。1858年11月太平天國次陳玉成，李秀成根據計劃，圍捷三河，全殲湘軍精銳李繼賓部六千余人，取得了近代史上有名的三河大捷。第二年，也就是陳玉成二十二歲那年，他因戰功顯赫而被洪秀全封為英王，在三河，人們習慣于把三河大捷時陳玉成的指揮部稱為英王府。將通往英王府的這條路稱為英王路，前面就是英王府，大家可以進去自由參觀一下。

　　小蓮莊

　　小蓮莊現在是國家級重點文物保護單位，它始建于1885年，完工于1924年，歷經了劉家祖孫三代人四十年的時間。大家可以想象一下，40年的時間，工程有多浩大。它主要由義莊、園林、家廟三部分組成，共占地27畝，以園林中近10畝荷花池位中心。小蓮莊里共有3寶，首先我們來看第一寶：碑刻長廊，這里共陳列有四十五方碑刻，由《紫藤花館藏貼》和《梅花仙館藏真》兩部分組成。是清代20幾位文人之間來往投贈的詩文，值得一提的是在這其中就有一方是宰相劉羅鍋的書法真跡，這上面還有乾隆皇帝御賜的仙仿印章。

　　現在我們所看到的這座四面廳的建筑叫做靜香詩窟，我們都知道荷花共有四德“潔凈、馨香、柔軟、可愛”這個詩窟就獨占了二德。這個亭子我們要進去看它的頂部結構，這是過去量米的一種量器，叫做斗，這個斗有3大特色：在造型上，它是一個“壽”字，四周圍著的是蝙蝠，兩個組成了一幅吉祥圖叫“福拜壽”。隔壁是另一種量米的量器，叫做升，過去量米十升是一斗，所以這又叫做升斗廳了。在建筑學上它被稱為“海內孤本”，上海同濟大學的古建筑園林學家陳從周稱它為“有性格的建筑，有品味的藝術”。因為中國由一個詞叫“才高八斗”，所以這里是衡量人才華的地方。主人當時請一些客人在這里吟詩作賦，但是這請的客人是有等級之分的，坐在升字廳下面的呢就相當于現在的專科大學生，而坐在斗字廳下面的呢就是本科生了。這邊的木雕雕的是荷花，和這邊的十畝荷花池是相呼應的，鴛鴦代表的是“比翼雙飛”。這邊的這塊鏡子也是主人當時從法國進口過來的。升斗廳除了內部精巧的結構以外，它的外部結構也是很有特色的，大家跟著我往外面來看。它的屋頂是歇山頂的，上面屋檐的每個角上都塑有八仙，我們這邊看到的是張果老倒騎毛驢，是主人希望客人在自己的家中能夠“八仙過海各顯神通”的意思。上面還有蝙蝠倒掛，寓意是福到。上面大家還能看到一個象鼻，因為劉鏞是四象之首，象鼻就代表了他的地位。這邊的這個亭子是賞荷花的地方，夏天賞荷的時候小姐側身憑欄而靠，所以這個也叫“美人靠”。看完這里我們繼續往里面參觀。

　　大家現在看到的這座可以稱得上是中西結合的建筑叫做“東升閣”，這邊我們看到的是中式的立面，待會我們還可以過去看一下它歐式的立面。因為是園子當中的`制高點，登高可看小蓮莊全景又可以東觀日出，是劉家休閑避暑的地方。大家都知道封建社會的時候，一般大戶人家，女的呢是不能隨便拋頭露面的，所以她們只能在這上面觀賞小蓮莊的美景，所以這個樓也叫“小姐樓”。轉身小姐樓的對面是一個90度的亭子，因為它的形狀像一把展開的折扇，所以叫扇亭。如果大家仔細留意一下，其實小蓮莊的每一個亭子的形狀都是不一樣的。一邊是小姐樓，一邊是扇亭，就有“小姐執扇撲流螢”的意境。

　　椰子島位于三亞海棠灣鎮藤橋東西兩河交匯處，由17個島嶼自然形成，總面積4978畝，藍天、綠洲、碧水、銀灘構成群島的美麗畫卷。椰子洲島是藤橋東西兩河的入海口，具有獨特的水系生態，是目前海南保留最原始的自然景觀島嶼之一。下面是為大家收集整理的關于海南椰子島導游詞，歡迎大家參考。

　　接下來我們要看的是小蓮莊的第二寶，御賜牌坊。首先我們來看一下第一座，它是樂善好施積善牌坊，也就是功德牌坊了。光緒三年的時候，安徽四川等地鬧洪水，劉家花了三十萬銀兩到安徽四川去賑災，于是奏報朝廷之后呢，光緒皇帝下圣旨建此牌坊，過去建牌坊不是隨便可以建的，只有皇帝下了圣旨才可以建的，所以我們可以看到上面有圣旨二字。看上面的那幅人物圖，那里有座橋，叫做洛陽橋，兩個年輕人考中狀元了，騎著馬敲鑼打鼓過這個洛陽橋回家報喜去了，這是一幅狀元及第圖。我們來看下中間這里的文字記載，這里記載的是什么呢?這里記載的是劉家祖祖輩輩做好事的經過，那為什么在這右下方是空白的呢?因為當時劉鏞想到他的子孫后代要繼續做好事，留給他子孫后代的，但是后來時代不同了嘛，民國了，也就沒這個機會再刻上去了。私家園林不能隨便掉龍虎刻鳳，所以主人用右邊的孔雀，左邊的麒麟相代替，取意為龍鳳呈祥。這座牌坊采用了五樓四柱的結構，四柱指的就是當時劉家的家眷所走的道不同，他們家的男子從中間走，女子要從旁邊窄的走，仆人從哪里走呢?仆人從兩邊擦墻而過了。下面我們去牌坊的背面看一下，是劉家官位與官職。劉鏞是二品官，祖父與父親是三品官，劉家最大的就是劉鏞的大兒子劉安瀾，一品工部郎中，相當現在的建設部部長。大家來猜猜牌坊中間的這兩塊大石頭是做什么用的?其實它叫“旗桿石”用來插旗的。祭祖的時候，一邊旗上寫著國泰民安，一邊旗上寫著風調雨順。大家再看看家廟門口的這兩尊石獅子，母獅子懷抱一頭小獅子象征子孫延年，雄獅子懷抱一球象征權威，暗喻劉家的家訓——“慈母嚴父”。這邊就是劉氏家廟，我們可以看到我們常說的門當戶對了。那這一座是由于劉庸的大兒子劉安瀾二十九歲就死了，而他的夫人劉邱氏(一品夫人)克守婦道，守節不嫁，故在此建造了一座貞節牌坊。參觀完了劉氏家廟，我們再來看看“菽頻獎學金‘成就展覽館。菽頻獎學金的創始人顧乾麟先生是“南潯四象”之一的顧家后裔，大家看這八個字“得諸社會，還諸社會”。這是顧乾麟的父親留下的遺訓。當顧乾麟事業興旺，資產逐漸增加。他常常聯想起父親的遺訓，便決定創辦一項獎學金，用于資助那些貧苦學生，其中最著名地位一位就是為館題詞的國家的領導人錢其琛。這里面大家可以看到有一個同心照，這是顧乾麟的學生送給他和他夫人的一張同心照，我們現在來看一下這幅圖：一個太陽和一個月亮就是一個明亮的“明”字了，世界地圖就取一個世字，把太陽和月亮都留在世界上就取名為劉世明，這就是顧乾麟妻子的名字了。那么這邊的三橫呢就是八卦里面的乾卦，下面的麒麟回頭就是回顧，整個連起來就是顧乾麟先生的名字了。那么大家想一下，顧家的獎學金館為什么要放在劉家呢?因為劉鏞的女兒劉世明嫁給顧乾麟為妻，那么顧乾麟就是劉家的女婿了，所以才能放到劉家來。參觀完了獎學金館，我們接著參觀其它的。

　　穿過這條走廊，現在我們能看到小姐樓的正面了，它是用紅磚砌的，還用糯米加石灰等作粘合劑。這邊我們可以看到有兩棵樹抱在一起，看上去像一棵樹，一棵是槐樹，一棵是女貞，槐樹代表男的，女貞象征女的，所以這兩棵樹也叫夫妻樹。我們現在來到的是退修小榭，退休是指退而思之，修身養性的意思。這里是供劉鏞夏天賞荷花的地方。面對荷塘，兩邊的耳房是給仆人待的地方，整個建筑成一個凹凸的“凹”字，遠看像一座畫舫，造型別具一格。寄托了主人“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，逃避世俗的煩囂，寄情于江湖之意。出了小榭，中間是360度的圓亭，對面是六角亭，又叫葫蘆亭。前面的這座曲橋是五曲橋。在古代九是最大，只有皇家和皇家寺廟才能建九曲橋。一品官建的是七曲橋，因為主人是二品官，所以是五曲橋。我們現在看到的這個亭是一個聽雨亭，又叫鐵皮亭。上面的鐵皮是從法國進口過來的。現在帶大家去看小蓮莊內園，園內有山有水，有亭有軒，以山為主體。用太湖石疊成的山，邊上遍植青松和楓樹，秋天，一派“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”之意境，詩情畫意盡在其中。山腳下有一三面廳的建筑，名“掩醉軒”，傳說為劉鏞的很怕他老婆，喝醉酒了就不敢回家，跑到這邊來醒酒，等就醒了才回去。在山頂小亭，可觀圍墻外的大片桑地和稻田。山頂又是夏天乘涼的好去處。各位團友您看到的這棵就是這的寶物百年紫藤，當年劉鏞買這塊地就是因為這棵紫藤。這兒是紫氣東來的寶地，紫藤紫藤就是子子孫孫飛黃騰達意思。還有這邊十畝的野生荷花池也是主人建園的原因。紅色的荷花和紫藤還有大紅大紫的意思。各位團友，現在大家看到的這座西式門樓才是小蓮莊的正門，因為江南水鄉主要靠水上交通，園內這條河跟河道相通。當年船只可以直接在這邊上岸從正門進入，所以小蓮莊是沒有圍墻的。門額上的“小蓮莊”三個字是鄭孝胥寫的。門樓邊上植有百年木瓜和瓊花，木瓜四月開花，在夏天，形如梨的木瓜，就掛滿枝頭。木瓜還可以做成洗面奶等。好了各位，咱們小蓮莊就算參觀完了，接下去我們參觀劉家的另一個建筑，嘉業堂藏書樓。

古鎮導游詞 篇14

　　工人們把“熟土”挑至對面的釉里作坊，經過淘洗池、沉淀池、稠化池和泥床制作成釉不子。說的這么簡單，到底是怎么做的呢?讓我們來看一看這位老師傅是怎么做的吧。瓷石舂細后，陶工用閘板截住水流，使水碓停止工作，然后用鏟子將舂細后的瓷石粉鏟入淘洗池中攪拌淘洗。由于不同大小的顆粒在水中的沉降速度不同，大顆粒如石英顆粒等很快沉到池底，而瓷石細顆粒則水化為乳白色的懸濁液，這里要提到的是，為有利于瓷粉沉淀，在舂碎瓷石時陶工們已在碓臼中加入了0.05%的石膏。淘洗后，用木桶舀入排砂溝，其中較粗的顆粒再次沉降在排砂溝底。懸濁液流入沉淀池，經過一定時間沉淀以后，上部清液放回淘洗池淘洗，然后把沉淀池中的漿體舀入稠化池進一步沉淀濃縮，上面的清液放回沉淀池。再將稠化池中濃縮的稠漿舀到泥床上，待水分揮發至一定程度后，再用腳踩踏，這樣做是為了排除泥料中的空氣，同時進一步使泥料中的水分分布均勻。踩完泥，用鐵鏟將其鏟切成塊狀，再將瓷石泥分別放入預制好的一定規格的具有磚形內壁的木制模具內，制成形似磚狀的泥塊，俗稱“不子”，又叫“白不”。然后放在通風架上陰干，一般至五成干就可以了。每塊不子約重2公斤，六面光滑，棱角分明。在這樣的作坊里每天大約可以做出80個不子，即160公斤釉果。

古鎮導游詞 篇15

　　水碓主要由水輪、傳動軸、扳頭、碓桿、碓頭和碓坑等部分組成。水輪下面是排水溝，設閘板來控制水流，水輪在轉動過程中通過傳動軸將動力傳到同步運動的扳頭，扳頭與碓桿的一頭相搭，依靠其下壓力量將碓桿扳起。扳頭隨水輪軸轉動，將碓桿扳至一定高度后與之脫離，碓桿前端則自由下落，頂端的碓嘴落入碓坑，靠由重力作用所引起的沖擊力將碓坑內的瓷石擊碎。碓桿和碓頭均為木制，碓嘴是套在碓頭下端的，由河石制成，重約10公斤。碓臼四壁的外面三方都用石塊垂直砌成，而里面一方用的是栗木板斜打入土中。木材比石材容易發生振動，碓嘴上下運動成弧線形總是向碓臼里面一方撥動石塊，每舂下一次，里面一方的石塊受到了反作用力，向碓臼中心推一下，就這樣使石塊上下翻動，最后全部被舂細。將瓷石舂成粉狀大約需要12小時，陶工們稱之為“熟土”。通常一天可以出兩次熟土。我們還可以看到傳動軸非常長，于是陶工們只要在傳動軸的中間用木架控制，可是木架和傳動軸長期摩擦會摩擦生火，于是在用上面的竹子從水輪處引水長期滴在木架和傳動軸接觸的地方，一為了降溫，二為了加強潤滑度。這整個工序溶合了水利動力學、機械學、力學、液體力學和陶瓷工藝學等諸多學科巧妙結合的產物，讓我們不得不佩服當時陶工們的聰明智慧。

古鎮導游詞 篇16

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導游。

　　黃龍溪古鎮位于成都市雙流縣西南部邊緣，是以旅游業為龍頭，農業為基礎的旅游型城鎮。黃龍溪古鎮屬四川省歷史文化古鎮及省級旅游風景區，有著豐富的自然景觀資源和人文旅游資源。

　　黃龍溪古鎮位于雙流縣西南，距離成都市區約40公里，至今已有1700多年歷史。鎮上有明清時代的青石板古街，與古牌坊、古寺廟、古建筑民居等渾然一體。鎮上傳統民俗“燒火龍”活動，場面恢宏，被稱為“中國火龍之鄉”。

　　古鎮位于兩條河流的交匯處，有“水鄉”的風味。一條溪水穿城而過，兩岸是青石鋪就的路面。路兩邊多為明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿，寧靜古樸。如今古鎮是眾多影視劇的取景地，電影《芙蓉鎮》、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這里取過景。

　　正街上有三座古寺，分別是鎮江寺、潮音寺和古龍寺。古龍寺內有上千年的黃桷樹、清代的戲臺。此外還有一個奇異的“三縣衙門”，因歷史上的黃龍溪鎮地處三縣的交界處，號稱“一腳踏三縣”，所以三縣在這里設立了這個機構。

　　黃龍溪古鎮的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、紅燒黃辣丁等都值得品嘗，在古鎮內的大部分餐館都能吃到。

　　黃龍溪民俗風情濃郁，以每年正月初二至十五的“燒火龍”為最。“火龍”栩栩如生，而家家戶戶則準備好煙花爆竹，待龍燈臨門時，煙花齊射向龍身，表演結束后，眾人將龍身燒毀，殘灰撒入江河，以祈求當年風調雨順。

　　游玩黃龍溪古鎮，可以成都當日往返，也可以在鎮上住宿一晚。古鎮入口處的新鎮有很多住宿點;古鎮中心有家“大院壩”，是一座真正的川西大院，也提供住宿。

　　黃龍溪位于成都平原南部，距成都市區40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業為龍頭，農業為基礎的旅游型城鎮，是成都市郊區新的旅游熱點，是以旅游業為主，商貿服務業為輔的旅游型山水小城鎮。被譽為中國民間藝術火龍之鄉、國家級小城鎮建設試點鎮、國家級小城鎮經濟綜合開發示范鎮、四川省首批歷史文化名鎮、四川省省級風景名勝區、成都市旅游重點鎮。黃龍溪位于成都雙流縣西南部府河、鹿溪河交匯處;是一個風景優美、歷史悠久并擁有濃厚文化底蘊的川西水上古鎮，有著豐富的自然景觀資源和人文旅游資源。

　　該鎮屬四川省歷史文化古鎮及省級旅游風景區。古鎮不僅風光秀麗、環境優美，還是馳名中外的天然影視攝影基地。古鎮主要特色是:古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古建筑和古樸的民風民俗。是國家文化部命名的中國民間藝術(火龍)之鄉、國家級環境優美小城鎮。素有"影視城"、"中國好萊塢"之稱。

　　黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、幺妹兒燈、四月初八放生會、端陽節賽龍舟，還有代代相傳的府河號子、民間兒歌、童謠、諺語，扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。古鎮至今保留著打更的習俗，按時辰鳴鑼報時從亥時(晚九點)起打更，每個時辰打一更，直到卯時(早上五點)，共打五更，一更鳴鑼一聲，二更鳴鑼兩聲，依次類推。夜深人靜之時，清脆的打更聲會讓你睡得分外香甜。

　　黃龍溪火龍節:時間：正月初二至正月十五; 黃龍溪國際龍獅文化藝術節:時間：大年初一至初七。

　　去黃龍溪旅游，帶些當地特色的手工藝品作為紀念品或者購買一些風味特色的食品是必不可少的。以下是黃龍溪古鎮具有特色的一些手工藝品或者風味食品。

　　牧馬山地瓜：學名豆薯，別名沙葛、涼薯、地瓜、土瓜等。原產中國南部、墨西哥、中北美洲。我國四川、重慶地區和臺灣省栽培較多。

　　黃龍溪黑芝麻糕：黃龍溪黑芝麻糕通過傳統工藝制作而成。酥香適口，老少皆宜。

　　瓷胎竹編：又稱“竹絲扣瓷”，是竹編工藝品中的一種獨具特色的品種，它是以瓷器器皿為胎，用纖細如發的竹絲，柔軟如綢的竹蔑依胎編織而成。

　　手工織布：手工織布除了在邊遠少數民族地區外，現在已很難看到了。這種傳承了中國幾千年的男耕女織，還能在這兒看到它的蹤影。這臺手工木制織布機，可算得上是“文物”了。手工織布，有“寬蓬”、“窄蓬”之分。寬蓬即寬幅，機上正在織的這種布，俗稱“寬蓬家機布”。

　　四川成都雙流縣黃龍溪古鎮是十大水鄉古鎮之一，有著1700余年的歷史，位于成都平原南部，距成都市40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業為龍頭，農業為基礎的旅游型城鎮，是成都市郊區新的旅游熱點，是以旅游業為主，商貿服務業為輔的旅游型山水小城鎮。始終堅持以旅游為龍頭，農業為基礎，加快第三產業的發展，正確處理好保護和發展的關系，黃龍溪正在成為經濟發達，文化繁榮，交通便捷，設施配套，布局合理，功能齊備，環境優美，是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮。

　　黃龍溪古鎮坐落在黃龍溪省級風景名勝區中心，位于成都市雙流縣境內，是川西保存最完整最具有代表性的四川古鎮之一。鎮上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹、古崖墓渾然一體，古色古香，與現代大都市形成鮮明的對比。附近毛家灣，四川足球訓練基地空氣清新，環境優美，無論春秋，一派靜謐。正街、新街、橫街、上河街、下河街、復興街等六條老剛進行完一年的閉關維修改造，全部鋪上了紅石街面，兩側建筑也恢復了本色，古色古香。

　　黃龍溪位于成都東南方向行40公里處，是近幾年被影視界人士和旅游者看好的新辟旅游景點--黃龍溪。黃龍溪東臨府河(錦江)，北靠牧馬山，當年鎮上曾有7座廟宇和仁(壽)、彭(山)、華(陽)總府衙門。碼頭上舟揖如林，商旅云集，一派繁榮景象。黃龍溪古鎮之所以引起影視界人士關注，是因為這里清代風格的街肆建筑仍然保存完好。青石板鋪就的街面，木拄青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿窗欞，無不給人以古樸寧靜的感受。鎮內還有6棵樹齡在320xx年以上的黃角樹，枝繁葉茂，遮天蔽日，給古鎮更增添了許多靈氣。鎮內現還保存有鎮江寺、潮音寺和古龍寺三座古廟，每年農歷六月初九和九月初九的廟會，還能再現昔日陽古鎮的喧鬧場面。

　　古鎮黃龍溪之所以為游人所青睞，是因為這里不僅山清水秀，沒有大城市的喧囂與嘈雜;更因這里彎彎曲曲的石徑古道，河邊飛檐翹角的木質吊腳樓，街道上的茶樓店鋪，古廟內的繚繞青煙等，展現出一幅四川鄉鎮的民俗風情圖，給人一種古樸而又新奇的感受。黃龍溪鎮東臨府河，北靠牧馬山，依山傍水，風景秀麗，鎮上的居民就生活在這幽靜古樸的環境中。