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焦山導游詞

發布時間:2023-09-05

焦山導游詞(精選7篇)

焦山導游詞 篇1

  焦山位于鎮江東北的揚子江中,山高71米,又名樵山,獅子山,雙峰山,海門山等,自東漢名士焦光隱居此山后,至今稱為焦山。它屹立于大江激流之中,"萬川東注,一島中立",故人稱"中流抵柱"。由于揚子江的北坍南漲,現在的焦山已接近南岸。從鎮焦路至江邊,乘輪渡至焦山南麓的碼頭,上岸北行不足50米,即抵焦山的主建筑定慧寺。

  定慧寺又名普濟寺、焦山寺。始建于東漢末年,距今已1700余年。康熙帝南巡時,為之改名"定慧寺"。寺內亭臺樓閣掩映于綠蔭叢樹之中,故有"焦山山裹寺"之諺。定慧寺的山門莊嚴典雅,古色古香,門前有一對明代的石獅鎮守,門楣上有"焦山定慧寺"匾額,照壁上"海不揚波"四個大字,顯示了佛教世界清平之意。走進山門,穿過天王殿,院中有一御碑亭,亭內石碑上刻著乾隆帝下江南時作的《游焦山歌》。由定慧寺東的觀瀾閣往北,越小橋過假山,便到了焦山碑林寶墨軒,這是北宋初年潤州太守錢子高所建。軒內珍藏著460 余方碑刻,僅次于西安碑林,為江南第一大碑林。其中最璀璨奪目的無價之寶是《瘞鶴銘》,被譽為碑中之王,歷代書法家稱之為"大字之祖"、"書家冠冕"。

  寶墨軒之東不遠處是古炮臺遺址。炮臺呈馬蹄形排列,面對大江。它是我國人民抗英反帝斗爭的重要遺跡。從古炮臺北登山西上,就到了焦山東麓的絕頂吸江樓。因亭內四面有木雕佛像,所以又叫四面佛亭。此亭八角形,兩層,水泥仿木結構,有梯可盤旋而上。登樓遠眺,大江南北,旖旎風光,盡收眼底。 在吸江樓之西不遠的綠竹幽林中,掩映著一座四合庭院,門額寫著"鄭板橋讀書處",又叫別峰庵。鄭板橋曾在此讀過書,因而名聞遐邇。由此向西,經百壽亭婉蜒南下,就到了焦光三拒御詔不肯出仕的三詔洞。洞內有焦光的塑像。

  自三詔洞往東南可至壯觀亭;往南可到摩崖石刻,這里的崖壁間遍布歷代名家的詩詞題刻,上至六朝,下到明清;正、草、隸、篆無不具備。琳瑯滿目,美不勝收。其中陸游和米芾的真跡尤為珍貴。由摩崖石刻向東可至華嚴閣。此閣二層,北倚石壁,南臨大江,東近定慧寺。焦山的"華嚴月色",詩意最濃。

焦山導游詞 篇2

  歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下!

  焦山系“京口三山”(金山、焦山、北固山)名勝之一,向以山水天成,古樸幽雅聞名于世。因碧波環抱,林木蓊郁,綠草如茵,滿山蒼翠,宛然碧玉浮江,故又有“浮玉山”之美譽。它是萬里長江 中唯一四面環水的游覽島嶼,“萬川東注,一島中立”,有江南“水上公園”之喻。游人身臨其境,確有“砥柱中流”之感,好似登上普陀仙島,贏得中外游人慕名而至。焦山的寺廟、樓閣等名勝 古跡頗具特色,大多掩映在山蔭云林叢中,故有“山裹寺”之諺。

  焦山之所以享譽中外,其一是因為焦山聳峙于江心,猶為“中流砥柱”、“鎮江之石”,氣勢磅礴;加上山寺隱約,林木蒼翠,水域廣闊,環境幽美,宛若人間仙島在水中縹緲。其次由于焦山藏有許 多珍貴的文物和著名的古跡,摩崖石刻于世皆知,碑林墨寶之多,僅次于古都西安碑林,為江南第一大碑林。

  焦山,山峰高聳,天塹幽深,怪石嶙峋,花卉爭妍,香色迎人,很堪觀賞。霜楓盛春花 ,古剎展新容”的贊美。1953年園林局在山麓地帶新辟了焦山公園,園內設有假山、水池、曲橋、渡亭、花房、果園、苗圃、菊壇、松徑、竹叢等美化基地,使焦山更加秀媚多姿、生機勃勃,蒼翠欲滴 。

焦山導游詞 篇3

  焦山之所以享譽中外,其一是因為焦山聳峙于江心,猶為“中流砥柱”、“鎮江之石”,氣勢磅礴;加上山寺隱約,林木蒼翠,水域廣闊,環境幽美,宛若人間仙島在水中縹緲。其次由于焦山藏有許多珍貴文物和著名古跡,摩崖石刻于世皆知,碑林墨寶之多,與西安碑林齊名,為江南第一大碑林。其中被稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》碑為稀世珍寶。筆法之妙為“書家冠冕”,極富有珍貴史料及書法藝術價值,故有“書法山”之稱。其三是焦山多禪寺精舍亭臺樓閣。寺庵有定慧寺、別峰庵、自然庵、玉峰庵、香林庵、海云庵等十多個庵寺。鄭板橋有詩云“靜室焦山十五家,家家有竹有籬笆……”每個寺廟都有名僧,能詩詞歌賦,善琴棋書畫,清代禪僧幾谷,六靜和尚是著名的畫家,鶴州是拓碑能手,都曾享名一時。鄭板橋、柳亞子、康有為等人,曾在焦山攻讀。

  焦山還辦過佛學院,慕名來此朝佛受戒的學徒很多,因此,焦山有“文化山”之喻。亭臺樓閣有華嚴閣、觀瀾閣、文昌閣、汲江樓、東升樓、御碑亭、槐影書屋、黃葉樓、乾隆行宮、浮玉齋、枇杷園、蝴蝶廳等古建筑精華,點綴扛山,在自然山水中增添了絢麗的色彩。因此,古人又稱焦山十六景:華嚴月色,定慧潮音,山門松影,庵院槐陰,海云墨寶,石屋藏銘,西岸遠景,東麓新林,江亭禮佛,巖洞尋仙,自然問道,安隱棲禪,危樓觀日,枯木品香,香林花圃,別峰里園。故中國佛教協會主席趙樸初在此揮筆題寫了 “無盡藏”三字,耐人尋味。日本森本長老留戀地說:“焦山是我第二故鄉”。焦山的寺廟、樓閣等名勝古跡頗具特色,大多掩映在山蔭云林叢中,故有“山裹寺”之諺。焦山與金山不同,焦山高大雄偉,金山小巧玲瓏;焦山以蒼翠的竹木取勝,金山以輝煌的塔寺建筑爭長。自古以來,就流傳著焦山“山裹寺”、金山“寺裹山”的民諺。

  焦山還具有珍貴的“四古”。古寺廟(定慧寺)是明代之建筑物,主體建筑是綠瓦朱欄,十分古雅。古樹木(六朝柏、宋代槐、明代銀杏),多呈虬奇古怪之態,散布在山腰水畔寺前廟后,為山寺增添上一層幽邃雅靜、青翠蔥郁的色彩,極宜游賓休憩。此外,還有古碑刻、崖銘文物皆著名于世。

  焦山屹立于大江之中,自古以來就是軍事要地。唐代潤州刺史和鎮江節度史韓混,曾造樓船和戰艦30余艘,配備海軍官兵5000多人在大江上操練。南宋德柘元年二月,元軍攻占鎮江后,宋代杭元將領張世杰在同年七月,率領大批軍艦與元朝水師決戰于焦山,呈現出“焦圃險要屯包港,宋代興亡戰夾灘”的壯烈搏斗。南宋抗金英雄韓世忠曾率領官兵數千人,駐扎焦山反擊金兵之事,已成為歷史佳話,英風干載,流傳后世。明正德四年(1520xx年)七月十六日,直隸右都御史史叢蘭因江西寧王反叛,親自率領江淮一帶水兵,在焦山江面進行操演。清道光二十二年(1842)七月,英帝發動了揚子江侵略戰役,英軍艦侵入長江時,曾遭到副都統海齡率領鎮守焦山的青州兵和旗兵數千人,英勇抵抗和沉重打擊英軍,在近代反帝斗爭史上,寫下了光輝的一頁。革命導師恩格斯在《英人對華新遠征》一文中贊道:“如果這些侵略者到處都遭到同樣的抵抗,他們絕對到不了南京。”

焦山導游詞 篇4

  各位游客:

  從古炮臺北面上山,隨我漫步登上焦山東峰絕頂,我們來到了吸江樓,原名吸江亭,因亭內四面有木雕佛像,人們又稱它為四面佛亭。初創于宋代,明代弘治年間移建西峰頂上。清乾隆二十六年(1761年)復建于原址,四面塑佛像。同治十年(187年)沈秉成改建成二層八角形,與金山吞海樓相呼應,取吸取江水煮新茗,買盡青山作畫屏詩意,更名吸江樓。現樓為衛9別年重建。樓上的江山勝概橫匾系沈秉成嫡孫、當代著名書法家沈邁士于90高齡時所書。

  請你們隨我沿樓梯盤旋而上。你們看,這樓回廊四通,八面有景,我們登樓遠眺,大江南北滿旋風光盡收眼底。這里視野廣闊,歷來為觀賞日出的好地方。宋代詩人陸游,登此樓觀看日出后曾贊之為:水天皆赤,真偉觀也。

焦山導游詞 篇5

  焦山風景區是國家AAAAA級旅游景區,系“鎮江三山”(另兩個是金山和北固山)名勝之一,一向以山水天成,古樸幽雅聞名于世。

  其碧波環抱,林木蓊郁,綠草如茵,滿山蒼翠,宛然碧玉浮江,是萬里長江中唯一四面環水的游覽島嶼,與對岸象山夾江對峙,正所謂“萬川東注,一島中立”,有江南“水上公園”之喻,被譽為“江中浮玉”。

  山高70.7米,周長20__余米,因東漢焦光隱居山中而得名。身臨其境,確有“砥柱中流”之感,好似登上普陀仙島,贏得中外游人慕名而至。

焦山導游詞 篇6

  各位游客:

  我們坐船過江來到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米,你們看到的這座莊嚴典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門,它建于清康熙四十七年。門前有一對明代的石獅,門楣上的'焦山定慧寺匾額,為茗山大佛師所題。山門兩旁懸掛的長江此天塹,中國有圣人這副頗具氣魄的楹聯,為清光緒四川巴州廖給所寫。山門迎面照壁上有明代進士胡瓚宗所題海不揚波4個大字,顯示了佛教世界清平之意,人們將它看成。是這副楹聯的橫批。明人的橫批,清人的楹聯,巧妙搭配,貼切雋永,意趣深濃。

  游客們:定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代,玄奘法師的弟子法寶曾來此創建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事,有十方叢林之稱。宋代稱為普濟禪院,元改名焦山寺。清康熙帝南巡時賜名定慧寺,一直沿用至今。定慧二字,取于佛家由戒生定、固定發慧和寂照雙融,定慧均等之意。定即去掉一切雜念,思想高度集中;慧即由聞、思、修三條途徑來增長智慧。定慧二字是佛家修行的綱領,涵義深刻。

  現寺院仍保持著明代的建筑風格,前有天王殿,中為大雄寶殿,后為藏經樓,還有齋堂、你們念佛堂、方丈室等,是江南佛教勝地之一。

  你們隨我走進山門。穿過天王殿,院中有一座木結構的方形御碑亭,亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時作的《游焦山歌》;背面是乾隆第三次來焦山時作的《游焦山作歌疊舊作韻》。詩中乾隆將金山、焦山兩處風景加以比較:金山似謝安,絲管春風醉華屋;焦山似羲之,僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄,元方季方各騰聲;若以本色論山水,我意在此不在彼乾隆認為就山水本色來說,焦山更勝金山一籌。

  迎面的大雄寶殿,氣勢宏偉,體現了明代建筑的風采,殿內雕龍描鳳的屋頂不用釘子,全部用小方塊木頭拼合而成,圖案美觀,還有飛檐、斗拱、藻井彩繪,富麗堂皇,使整個大殿金碧輝煌,莊嚴肅穆。在高懸的長明燈后,和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上,兩旁的十八羅漢造型逼真,神態各異。康熙親書的香林兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上,觀音大土、善財、龍女和諸位菩薩的塑像,栩栩如生,形象地表現了佛教五十三參的故事。

  走出寺外,這里有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹。值得一提的是這兩棵500余年的古銀杏,人稱活化石,雖飽經風霜,卻依然枝繁葉茂。丹井。因為此井是模仿金山中冷泉而開鑿的,它的位置又在金山之東,故稱東冷泉。

  【觀瀾閣(行宮)】

  出寺向東走,我們來到了觀瀾閣 乾隆行宮。乾隆曾六下江南,三上焦山,這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年(1761年),是一座精致小巧的古雅庭院,50多年前閣前還未形成沙灘,閣外驚濤拍岸,波瀾起伏,潮聲震天,所以稱它為觀瀾閣。樓上東、南、西三面明窗若鏡。在樓上長廊可縱觀浩瀚的江景,相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。

  【焦山碑林(寶墨軒):焦山四絕 唐碑 《瘞鶴銘》】

  我們從觀瀾閣向北走,越小橋,過假山,便到了掩映在銀杏樹林下的焦山碑林(寶墨軒),為北宋初年潤州太守錢子高所建。軒內珍藏460余方碑刻,僅次于西安碑林,是江南第一大碑林,為全國重點文物保護單位之一。金山以樓閣取勝,焦山因碑林見長。焦山古碑基本,石刻紛呈,給這座名山佛國增添了不少雅趣,歷來有書法山之譽。碑刻按內容分為文苑、藝術、史料三部分陳列。其中漢代蔡合的《焦君贊》,梁代江淹的《焦山述懷》,唐代王瓚的詩以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑,飲譽古今,被稱為焦山四古、焦山回絕。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。在書法藝術上,楷、草、隸、篆各有千秋,可謂集歷代書法流派之大成。

  寶墨軒中保存著江蘇省境內最大的完整的唐碑,即唐朝儀風二年(677年)所立的《大唐潤州仁靜觀魏法師碑)}。碑高213厘米,寬87厘米,被譽為初唐妙品,為國內罕見的唐碑。

  游客們:焦山碑林中的無價之寶便來書圣王羲之寫作的《瘞鶴銘》。瘞是埋藏之意,《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所撰,因他平生極愛養鶴。一日,他到焦山游覽,帶來的一對仙鶴不幸夭折,王羲之十分悲傷,用黃綾裹斂了仙鶴,埋在焦山西麓,含淚揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》。其字體游灑蒼勁,別具一格,為稀世珍品。我國有二銘,即南有鎮江的《瘞鶴銘》,北有洛陽的《石門銘》。惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推崇,有大字之祖、書法冠冕之稱。書法界認為,此碑的價值就在于它是由隸書發展成楷書過程中的著名石刻之一。現在各位看到在櫥窗內陳列的書法,據說是茅山道士陶弘景所書。

  【古炮臺遺址】

  由寶墨軒東行,我們來到焦山東麓,看到面對長江排列成馬蹄形的八座炮臺,這就是著名的焦山古炮臺。焦山扼守著長江的咽喉,自古是兵家必爭之地。南宋愛國名將韓世忠曾率領將士數千駐扎焦山,堵擊金兵。南宋德枯元年(1275年),宋、元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰,出現過驚心動魄的戰斗場面。1840年鴉*戰爭期間,清政府為加強長江下游的防線,決定建立焦山炮臺與圌山、象山、江都天廟三處炮臺構成犄角之勢。炮臺為橢圓形暗堡式,每座最長處為77米,最寬處為55米,以優質條石為基,用黃土、石灰、細砂配糯米法搗拌成三合土,分層夯實澆灌面成,內設6000—8000斤重的大炮,是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一,是省級文物保護單位。

  焦山炮臺是我國人民抗英反帝斗爭的重要遺跡,同時也是鎮江人民浴血御敵、勇猛抗擊外國侵略者的鐵證。

焦山導游詞 篇7

  各位游客:

  在領略了金山寺裹山的風光后,下面我們去欣賞焦山山裹寺的美景。焦山風景區位于鎮江市區東北的長江之中,山高71米,占地570畝,為浩瀚長江下游唯獨可供游人觀光探幽的綠色島嶼,以其中流砥柱的雄偉之勢而令人神往。

  焦山本是長江中一個無名的島嶼,東漢末年焦光曾隱居于此,焦山是宋徽宗追賜的名稱。又因當地滿山竹林繁茂,古樹蔥憲,宛如碧玉浮江,故稱浮玉山。焦山的寺廟掩映于綠樹叢中,若隱若現,與金山寺裹山相反,因而有焦山山裹寺之說。

  焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見長,還有眾多的人文景觀,是一處聞名中外的游覽勝地。

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