節(jié)約心得體會(huì)范文（精選18篇）
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇1
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是我們不斷開(kāi)拓進(jìn)取、推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)與發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。
在極其艱巨而偉大的革命、建設(shè)和改革歷程中，我們黨正是依靠艱苦奮斗立身起家、發(fā)展壯大、成就偉業(yè)。毛澤東、鄧小平、三代領(lǐng)導(dǎo)核心和對(duì)艱苦奮斗進(jìn)行了精辟論述，如“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)”,“廣大黨員和干部無(wú)論在什么情況下都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，永不停步地前進(jìn)”,“艱苦奮斗，是我們黨作為馬克思主義政黨的本色，也是我們黨堅(jiān)持執(zhí)政為民、始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的必然要求”等等。
還應(yīng)當(dāng)清醒地看到，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約也是一種精神狀態(tài)，能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量。我們講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不是要人們?nèi)ミ^(guò)清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，不畏艱難，不懈奮斗。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會(huì)主義榮辱觀的一個(gè)重要內(nèi)容，應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的一個(gè)基本價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，我們新疆特警要以身作則，特別是要從小事做起，做好率先垂范。只要每個(gè)人心中懷著一顆節(jié)儉的心，奢侈浪費(fèi)之風(fēng)就無(wú)處泛濫，這樣做好了，首先對(duì)警隊(duì)的風(fēng)氣會(huì)產(chǎn)生重要影響。我們要帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，在各項(xiàng)工作中都要貫徹勤儉節(jié)約原則，精打細(xì)算，嚴(yán)格把關(guān)，真正把有限的資金和資源用在刀刃上。
“慎乃儉德，惟懷永圖”.我們要牢固樹(shù)立長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，讓艱苦奮斗成為習(xí)慣，不斷用創(chuàng)新的發(fā)展理念、發(fā)展思路、發(fā)展舉措奮力開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面，歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng);一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國(guó)家，難以發(fā)展進(jìn)步;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。在繼往開(kāi)來(lái)的偉大事業(yè)中，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們就能夠不斷克服一個(gè)又一個(gè)的困難，奪取一個(gè)又一個(gè)的勝利。
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇2
勤儉節(jié)約，不僅僅是中央發(fā)出的號(hào)召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)今時(shí)代的客觀要求和大勢(shì)所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開(kāi)始鋪張浪費(fèi)起來(lái)了。但是我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。
一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)無(wú)法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線(xiàn)、建設(shè)一線(xiàn)、基層一線(xiàn)還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。
另一方面，勤儉節(jié)約精神不是物質(zhì)上的占有能夠替代的，它是價(jià)值觀念、人生追求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不僅僅是物質(zhì)的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個(gè)方面無(wú)論從哪個(gè)方面權(quán)衡，勤儉節(jié)約都一時(shí)不可忘卻，一日不可脫離。
節(jié)儉是維持人類(lèi)生存的必需，節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國(guó)的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，無(wú)論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲哀了
作為老師，又是黨員，擔(dān)任著教書(shū)育人的重要責(zé)任，更應(yīng)該以身作則，從身邊小事做起，從實(shí)際出發(fā)，從細(xì)節(jié)入手，積極行動(dòng)起來(lái)，把節(jié)約的精神真正地落到實(shí)處。節(jié)儉經(jīng)費(fèi)，節(jié)約材料，提高辦公用品的使用效率，切實(shí)做到物盡其用。毛主席也說(shuō)過(guò)：“貪污浪費(fèi)是極大的犯罪!”我們不能做罪人，要愛(ài)惜每一粒糧食，珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，每一張紙，養(yǎng)成節(jié)約辦公的好習(xí)慣。同時(shí)也要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)潛移默化影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。讓我們?yōu)榱巳祟?lèi)，為了國(guó)家，也為了本身，從我做起，從現(xiàn)在做起，反對(duì)浪費(fèi)，厲行節(jié)約。
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇3
通過(guò)對(duì)《鋪張浪費(fèi)的通知》的學(xué)習(xí)，使我深刻體會(huì)到中央和省、市關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷。
這樣的警醒有醍醐灌頂之感，深刻直白地告誡我們：作風(fēng)問(wèn)題絕對(duì)不是小事。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，沒(méi)有余地;大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，沒(méi)有退路;務(wù)必使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)然成風(fēng)。同時(shí)，我們必須把此作為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的大事要事，把此當(dāng)做加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)，緊抓，實(shí)抓，狠抓。各級(jí)、各部門(mén)必須要按照上級(jí)的具體要求和部署，不折不扣地抓好貫徹落實(shí)。
奢侈浪費(fèi)，是滋生腐敗的溫床，是低級(jí)庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺(tái)，是傷害民心的利刃。雖然我們的黨政干部隊(duì)伍的主流是向上的，但我們自身存在的問(wèn)題也是顯而易見(jiàn)，不容忽視的，而且在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，有非常嚴(yán)重地講排場(chǎng)比闊氣、講享受比消費(fèi)、講條件比待遇的習(xí)氣作風(fēng)。他們吃要山珍海味，住要樓堂會(huì)所，行要高檔轎車(chē)，玩要煙花秀色。這些問(wèn)題盡管是個(gè)別人、個(gè)別事，然而，個(gè)別現(xiàn)象如果不狠抓、不狠剎，往往會(huì)演變成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加惡劣。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對(duì)照重要批示精神和xx屆中紀(jì)委二次全會(huì)的講話(huà)精神，嚴(yán)格要求自己，自檢自查，有則改之，則加勉，務(wù)必狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，這所謂官職高低，沒(méi)任何情面可講。對(duì)于存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實(shí)，決不姑息，嚴(yán)懲不怠。現(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時(shí)代的社會(huì)監(jiān)督**處不在，任何奢侈腐敗現(xiàn)象都逃不過(guò)群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為;所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，玩火自焚。
勤儉節(jié)約，不僅僅是中央發(fā)出的號(hào)召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)今時(shí)代的客觀要求和大勢(shì)所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開(kāi)始鋪張浪費(fèi)起來(lái)了。但是我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線(xiàn)、建設(shè)一線(xiàn)、基層一線(xiàn)還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另一方面，勤儉節(jié)約精神不是物質(zhì)上的占有能夠替代的，它是價(jià)值觀念、人生追求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不僅僅是物質(zhì)的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個(gè)方面論從哪個(gè)方面權(quán)衡，勤儉節(jié)約都一時(shí)不可忘卻，一日不可脫離。
節(jié)儉是維持人類(lèi)生存的必需;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國(guó)的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲哀了。
成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇4
辦公室的電燈開(kāi)關(guān)處，有一張節(jié)約用電、關(guān)門(mén)斷電的小紙條；盥洗間內(nèi)，“節(jié)約用水”的提示隨處可見(jiàn)；電梯旁的提示中倡導(dǎo)步行更健康。
小到家庭，中到單位，大到國(guó)家，經(jīng)濟(jì)方面無(wú)論是處于困難時(shí)期，還是在富裕無(wú)憂(yōu)的條件下，都應(yīng)該崇尚節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)�！耙恢嘁伙�，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”作為家庭，應(yīng)該崇尚節(jié)儉。一個(gè)家庭的富裕充盈，多是先輩通過(guò)聰明才智和勤勞致富。如果晚輩只求享受快樂(lè)，不求創(chuàng)業(yè)艱辛，只求揮霍瀟灑，不求節(jié)儉從緊，須知“由儉入奢易，由奢入儉難”。由此下去，敗家也就是遲早的事。
“取之有度，用之有節(jié)，則常足�！弊鳛閱挝唬瑧�(yīng)該崇尚節(jié)儉。即使在辦公經(jīng)費(fèi)保障相對(duì)充足，也要牢固樹(shù)立過(guò)“緊日子”的思想，把資金用在刀刃上。既要深入調(diào)研、科學(xué)統(tǒng)籌，集中資金解決影響單位發(fā)展和前途的重大問(wèn)題；又要精打細(xì)算、精細(xì)管理，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙入手，養(yǎng)成節(jié)約辦公的好習(xí)慣。
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢�！弊鳛閲�(guó)家，應(yīng)該崇尚節(jié)儉。目前，我國(guó)正處于改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期和攻堅(jiān)階段，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速持續(xù)健康發(fā)展，同樣需要節(jié)儉。
“節(jié)儉是窮人的財(cái)富，節(jié)儉是富人的智慧�！惫�(jié)儉，對(duì)一個(gè)家庭而言是美德，對(duì)一個(gè)單位意味著效益，對(duì)一個(gè)國(guó)家則是前途。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)很多浪費(fèi)的現(xiàn)象習(xí)以為常，沒(méi)有感覺(jué)到有什么不妥。但是此刻，在全國(guó)上下都在厲行節(jié)儉的時(shí)候，我們加入光盤(pán)行動(dòng)，拒絕舌尖上的浪費(fèi)，我們可以讓電視、空調(diào)、電腦不待機(jī)，盥洗的時(shí)候，我們還可以讓水龍頭的水不要流的那樣猛烈和肆意……選擇簡(jiǎn)樸的生活方式，從自己做起，勿以善小而不為，我們有廣闊的空間可以做的更好。
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇5
弘揚(yáng)勤儉美德、倡樹(shù)節(jié)約新風(fēng)必須從自身做起。歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢�？鬃映珜�(dǎo)“節(jié)用而愛(ài)人”，墨子強(qiáng)調(diào)“節(jié)儉則昌,*佚則亡”，老子推行“治人事天莫若嗇”。千百年來(lái)，勤儉節(jié)約思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。從諸子百家推崇備至，到帝王將相身體力行，勤儉節(jié)約美德不僅融入了我們的思想血脈，而且鑄就了中華民族上下五千年的輝煌。勤儉節(jié)約是一種習(xí)慣和意識(shí)，更是一種美德和智慧。面對(duì)地球資源的日益匱乏，我們每個(gè)人都必須養(yǎng)成勤儉節(jié)約習(xí)慣，也只有人人傳承節(jié)儉美德，我們的人類(lèi)文明才能更長(zhǎng)久。
弘揚(yáng)勤儉美德、倡樹(shù)節(jié)約新風(fēng)必須從點(diǎn)滴抓起。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。從南湖紅船到陜北窯洞，從艱苦卓絕的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到披荊斬棘的改革開(kāi)放之路，我們黨靠艱苦奮斗起家并發(fā)展壯大起來(lái)，黨心民心也在艱苦奮斗中凝聚起來(lái)。勤儉節(jié)約不僅是我們戰(zhàn)勝艱難困苦的制勝法寶，更是我們國(guó)家實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安、繁榮昌盛的重要保障。上世紀(jì)60年代，在物資極度短缺情況下，國(guó)家把節(jié)約上升到政治高度，并以此安排物資的供應(yīng)、生產(chǎn)，領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)節(jié)約型社會(huì)建設(shè)，一滴水、一根火柴、一張紙的節(jié)約精神，輝映了我們民族的美德和靈魂，毛主席的被子、周總理的睡衣、朱總司令的扁擔(dān)，更是教育了一代又一代青少年。
思危方能居安，國(guó)儉才能民富�！安惋嬂速M(fèi)現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！”我國(guó)有14億人，如果每人每天節(jié)約一粒米，那么我們中國(guó)每天就能節(jié)約28000多公斤米，按照20__年國(guó)際糧食安全人均400公斤的標(biāo)準(zhǔn)線(xiàn)計(jì)算，足可以供一個(gè)三口之家吃上20年左右；如果每人每天節(jié)約一分錢(qián)，那么我們中國(guó)每天就能節(jié)約1400萬(wàn)元，一年就能節(jié)約50多億元，足可以抵得上一個(gè)中等縣的財(cái)政收入�！氨M管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)，今年全球新冠肺炎疫情所帶來(lái)的影響更是給我們敲響了警鐘。”面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須把保障糧食安全放在突出位置。既要毫不放松抓好糧食生產(chǎn)，確保中國(guó)人的飯碗任何時(shí)候都牢牢端在自己手上，又要時(shí)刻繃緊糧食節(jié)約這根弦，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)節(jié)儉興國(guó)、節(jié)用裕民。
勤儉節(jié)約不是寒酸小氣，而是一種美德、一種責(zé)任。培養(yǎng)勤儉節(jié)約習(xí)慣、傳承中華美德，功在當(dāng)代、利在千秋，關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。諸葛亮以“靜以修身、儉以養(yǎng)德”教子，司馬光以“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以?xún)�素為美”示子。作為新時(shí)代的中國(guó)人、新時(shí)代的黨員干部，我們更應(yīng)該帶頭涵養(yǎng)勤儉家風(fēng),傳承節(jié)約美德，帶頭杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，以“聚沙成塔、集腋成裘”之毅力，為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)增磚添瓦，為中華民族之偉大復(fù)興而不懈努力。
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇6
中國(guó)人民歷來(lái)崇尚節(jié)儉。節(jié)儉是一種美德，它不僅是一種個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)，更加是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。節(jié)儉，有助于一個(gè)人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是一個(gè)人事業(yè)有成和發(fā)展的重要因素。但是，在近年來(lái)，越來(lái)越多人出現(xiàn)了一種奢侈和浪費(fèi)的不良行為；對(duì)于身邊的事物不懂得去珍惜和節(jié)儉。在創(chuàng)建社會(huì)主義精神文明的今天，我們尤其有責(zé)任繼承“節(jié)儉”這一中華民族的傳統(tǒng)美德，并讓其發(fā)揚(yáng)光大。本次我們開(kāi)展了以“節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一張紙、節(jié)約每一粒米、節(jié)約每一分錢(qián)”為主題的“五個(gè)一”節(jié)約資源活動(dòng)。少先隊(duì)員堅(jiān)持紙張用正反兩面，用剩的鉛筆頭不扔掉，不浪費(fèi)糧食，不使用一次性筷子，爭(zhēng)當(dāng)“小宣傳員”和“小監(jiān)督員”，向同學(xué)、父母和街坊鄰居宣傳節(jié)約資源的好處和方法，從自我做起，從力所能及的小事開(kāi)始，在一點(diǎn)一滴中節(jié)約，人人爭(zhēng)當(dāng)節(jié)約小能手。通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)，達(dá)到了以下目的：
（1）指導(dǎo)學(xué)生在懂得上述道理后，知道今后應(yīng)該如何做。
從自己做起。因?yàn)樯鐣?huì)是由一個(gè)個(gè)小我組成的，只有人人養(yǎng)成節(jié)儉的美德，才能形成整個(gè)社會(huì)節(jié)儉的大氣候；從小事做起。要學(xué)會(huì)愛(ài)惜每一粒米，每一枚硬幣。
（2）指導(dǎo)學(xué)生辨別社會(huì)上的兩種不良思想傾向。
一是節(jié)儉“過(guò)時(shí)說(shuō)”。有人說(shuō)，我們的生活水平已經(jīng)有很大提高了，節(jié)儉的作風(fēng)可以不要了。這種說(shuō)法不對(duì)。事實(shí)上，我國(guó)的人均國(guó)民收入排在第一百二十多位，我國(guó)的人均生活水平只及美國(guó)的四十分之一。退一步說(shuō)，即使我們真的很富有，節(jié)儉的傳統(tǒng)還是不能丟。因?yàn)�，勞�?dòng)果實(shí)被浪費(fèi)，誰(shuí)會(huì)心安理得呢？二是節(jié)儉“吝嗇說(shuō)”。也有人說(shuō)，節(jié)儉其實(shí)是吝嗇的代名詞。我們只要略加思考，就不難發(fā)現(xiàn)，節(jié)儉不等同于吝嗇。節(jié)儉是一切都朝最經(jīng)濟(jì)的方向去用，而吝嗇是什么都舍不得花錢(qián)，最終變成守財(cái)奴。
（3）通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生形成健康的消費(fèi)觀、價(jià)值觀。
節(jié)儉是一種行為，更展現(xiàn)一種精神力量；節(jié)儉是一種觀念，更體現(xiàn)一種民族品格；節(jié)儉是優(yōu)良傳統(tǒng)，更是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。越是文明進(jìn)步，越是崇尚節(jié)儉。我們應(yīng)當(dāng)帶頭做到以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，讓勤儉節(jié)約的意識(shí)，艱苦奮斗的精神，見(jiàn)諸實(shí)際行動(dòng)，成為時(shí)代的新風(fēng)尚！
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇7
古人云，節(jié)儉為德，奢侈為惡。告訴我們節(jié)儉是善行中的大美德，奢侈是邪惡中的大邪惡。古今中外，小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，乃至整個(gè)人類(lèi)，要想生存和發(fā)展，離不開(kāi)勤儉節(jié)約。因此，學(xué)校最近開(kāi)展了一系列勤儉節(jié)約活動(dòng)，并發(fā)布了一項(xiàng)提案，要求在學(xué)習(xí)和生活的每個(gè)細(xì)節(jié)中自覺(jué)貫徹勤儉節(jié)約。
是的，作為與時(shí)俱進(jìn)的小學(xué)生，我們要以以天下為己任的宏大情懷和時(shí)代的責(zé)任感，繼承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。從一點(diǎn)點(diǎn)努力做起，在學(xué)習(xí)生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要認(rèn)真貫徹勤儉節(jié)約，比如教室及時(shí)關(guān)燈，水房用水后及時(shí)關(guān)水龍頭，從我做起，從小事做起，從自己的崗位做起。請(qǐng)記住：你我都是波濤中的一滴水，無(wú)數(shù)滴水匯聚成一片壯闊的大海！一個(gè)人的力量是有限的，但是當(dāng)無(wú)數(shù)的限制結(jié)合起來(lái)，就是無(wú)限的，就會(huì)有無(wú)敵的力量！回頭看看從我們身邊流走的每一滴水：你我洗碗、洗臉?biāo)⒀�、洗頭洗澡上廁所的時(shí)候，我們節(jié)約了嗎？回顧一下每一個(gè)從我們身邊流走的千瓦時(shí)：當(dāng)你我使用電燈、電話(huà)、電腦、空調(diào)、復(fù)印紙時(shí)，我們是否省錢(qián)？如果我們從今天起節(jié)約一粒糧食，我們將節(jié)約一片肥沃的土地。節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一個(gè)清澈的湖；省一度電，等于省滿(mǎn)一個(gè)礦；拯救一張紙就是拯救一片美麗的森林。省吃?xún)�用就是創(chuàng)造財(cái)富。
窮則勤儉，富則勤儉。俗話(huà)說(shuō)：“坐好吃飯。”歷史上今天花錢(qián)，明天上街乞討。例子并不少見(jiàn)。今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵應(yīng)該更加豐富，而不是被拋棄，勤奮、這種古老的美德。
古今中外，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都把艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國(guó)特別將10月31日定為勤奮日，時(shí)刻提醒人們?cè)谛率兰o(jì)堅(jiān)持艱苦樸素的美德。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，大到整個(gè)人類(lèi)，想要生存和發(fā)展，離不開(kāi)它”勤儉節(jié)約“這四個(gè)字。可以說(shuō)，修身、計(jì)生、治國(guó)，都得勤儉持家。李商隱有句名言：“回首昔日圣賢和家庭，成功是由于勤奮，失敗是由于奢侈�！睔v史一再證明了這個(gè)真理：沒(méi)有勤奮、節(jié)儉和努力工作。精神支撐的國(guó)家很難繁榮；一個(gè)沒(méi)有勤儉持家支撐的社會(huì)，很難保持長(zhǎng)期穩(wěn)定；沒(méi)有勤儉節(jié)約的支持，一個(gè)民族很難自立。
勤奮是一種倫理，是一種品格，是一種修養(yǎng)，是一種美德。提倡節(jié)儉，理性消費(fèi)，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)，杜絕鋪張浪費(fèi)，量力而行，讓大家把節(jié)約當(dāng)成一點(diǎn)點(diǎn)努力生活態(tài)度和生活方式，努力把我們的校園建設(shè)成節(jié)約型校園！
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇8
節(jié)約是一種美德，生活節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。所謂節(jié)儉，就是花錢(qián)有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)。這個(gè)概念人人皆知，但在現(xiàn)實(shí)生活中不能注意節(jié)儉的人不占少數(shù)，故而有必要談?wù)劰?jié)儉。我覺(jué)得，我們應(yīng)該注意節(jié)儉。
從學(xué)習(xí)中到生活中，我們都離不開(kāi)紙，而造紙的原材料主要是樹(shù)皮等植物的纖維，但由于人們的盲目砍伐，現(xiàn)在樹(shù)木也越來(lái)越少了。要知道，樹(shù)，對(duì)人類(lèi)、對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，起著多大的作用，樹(shù)是地球之肺，每年得生產(chǎn)多少的氧氣，供我們呼吸、使用，所以我們要節(jié)約用紙。
現(xiàn)在浪費(fèi)比較嚴(yán)重的就是體現(xiàn)在糧食上，尤其在學(xué)生中。在學(xué)校里，每日三餐后，飯菜如山一樣堆積著，這壯觀的“景色”，就是學(xué)生的所為。主食吃的不多，大多數(shù)吃那么兩三口就倒掉不吃，然后去商店買(mǎi)零食吃，你想想這個(gè)行為有多么的無(wú)恥!要知到“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，我們盤(pán)中的糧食，都是農(nóng)民辛辛苦苦栽種出來(lái)的。再者說(shuō)，米飯中，有多少我們身體所需的營(yíng)養(yǎng)。這么說(shuō)，我們應(yīng)該浪費(fèi)糧食嗎?
除了物質(zhì)上的浪費(fèi)，還有時(shí)間上的浪費(fèi)。這也體現(xiàn)在學(xué)生中，每到下課時(shí)間，同學(xué)們就開(kāi)始陸續(xù)的上廁所。其實(shí)根本就沒(méi)有尿意，還要去一趟廁所。自己去就算了，還要硬拉著別人一起去，這樣就不僅浪費(fèi)了自己的時(shí)間，還浪費(fèi)了別人的時(shí)間，害人害己呀!如果把這些時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，那該有多大的好處。
相信大家看完這些，一定會(huì)意識(shí)到節(jié)約的重要性。所以大家請(qǐng)厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。那么，就從節(jié)約做起吧。
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇9
勤儉是咱們的傳家寶，一分錢(qián)都要用得巧。好鋼要用在刀刃上，千日打柴不能一日燒。
他叫徐楠，出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)不是很寬裕的家庭，生活的艱難是他懂得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)是來(lái)之不易的，更使他懂得生活處處都要勤儉節(jié)約。學(xué)習(xí)中，一塊橡皮，他要用到不能再用為止;一支鉛筆，他要寫(xiě)到握不住為止……他知道，小小的學(xué)習(xí)用品看似微不足道，卻同樣來(lái)之不易。
徐楠是我的好榜樣，更是全國(guó)人民的好榜樣!我們有一些同學(xué)不懂得節(jié)約，一只筆芯，還能寫(xiě)字，卻頭也不回就扔進(jìn)垃圾桶了;一張紙，一面都沒(méi)有寫(xiě)滿(mǎn)就滿(mǎn)地亂扔了……相比之下，他們和徐楠可是差了十萬(wàn)八千里了!
因?yàn)樾扉臈l件比我們差，所以他才懂得怎樣節(jié)約嗎?不!絕對(duì)不是!不論是什么人，不論富貴貧窮，不論高矮胖瘦，每個(gè)人都應(yīng)該明白“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的道理，都應(yīng)該明白地球上一點(diǎn)一滴的資源都屬于每一個(gè)人，都明白大家今天的幸福生活來(lái)之不易!水滴石穿——非一日之功，如果每一個(gè)人每天節(jié)約一滴水，那么，365天下來(lái)，就積累了成千上萬(wàn)噸水!
“節(jié)約是一種好品質(zhì)，能改變我們每個(gè)人的生活;節(jié)約是一種好習(xí)慣，能使我們的生活更美好�！边@句話(huà)就是勤儉節(jié)約的徐楠說(shuō)的，我還想再加一句“節(jié)約是一種美德，能使心靈得到凈化�！睕](méi)錯(cuò)!讓我們都行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做勤儉節(jié)約之人，做尊重別人勞動(dòng)成果的人!
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇10
當(dāng)《舌尖上的中國(guó)》在全國(guó)風(fēng)靡的時(shí)候，當(dāng)官員們把享樂(lè)、奢靡當(dāng)做自己官位高低的一向指標(biāo)的時(shí)候，卻在《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》材料中作出指示，表示要厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，全黨以及國(guó)家工作人員乃至全社會(huì)都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，逐漸培養(yǎng)這種良好品格!
節(jié)儉是維持人類(lèi)生存的必需；節(jié)儉是持家之本；節(jié)儉是安邦定國(guó)的法寶；勤勞節(jié)儉有利于防止腐��；節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，無(wú)論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲哀了。
成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。
作為一名教師，我們應(yīng)該在生活中不放縱自己，做群眾身邊的好黨員。
不少黨員涉及工作問(wèn)題比較嚴(yán)謹(jǐn)，但在個(gè)人生活上卻對(duì)自己格外寬容。這既是兩面派作風(fēng)，又可能會(huì)因自身某些不當(dāng)言行而使得民眾對(duì)黨的印象大打折扣。因此，既然主動(dòng)自愿加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，就要有一定的心理覺(jué)悟和行為規(guī)范，在生活中同樣嚴(yán)厲。而具體到厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的行動(dòng)上，則有許多行為都需要我們?nèi)ネ茝V，比如：
節(jié)約用水，不浪費(fèi)每一滴水資源，如淘米水可以洗碗；節(jié)約糧食，能吃多少買(mǎi)多少、炒多少，盡量食用新鮮的食物，以免造成不新鮮食材的浪費(fèi)；家中能用的電器或其他物件，沒(méi)有安全隱患不需要換新的可以不買(mǎi)新的；若是空調(diào)、冰箱等物件不得不買(mǎi)新的或換購(gòu)的話(huà)，就可以購(gòu)買(mǎi)節(jié)省電、對(duì)空氣污染少些的；盡量不使用一次性筷子、飯盒，不適用塑料袋等，這些都是我們力所能及的。
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇11
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡�！边@是大詩(shī)人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勤儉自持，可以處樂(lè)，可以?xún)�約”，“無(wú)論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開(kāi)厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面.家境貧寒的范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國(guó)滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見(jiàn)不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無(wú)度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個(gè)身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。
前世不忘后世之師。當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點(diǎn)綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。
今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過(guò)自豪，因?yàn)槲覀儑?guó)家日漸強(qiáng)大，我們處在這樣一個(gè)和平安定的'環(huán)境下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)�？墒牵覀冇衷伎歼^(guò)，這相對(duì)優(yōu)越性的生活由何而來(lái)。舊中國(guó)水深火熱，人民民不聊生，在那樣動(dòng)蕩不堪的年代，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來(lái)我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績(jī)我們?cè)趺锤彝洠锩攘移D苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?
可是，舉手投足之間，浪費(fèi)卻又是我們的慣常之舉，面對(duì)食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過(guò)一絲的憐惜，面對(duì)寢室里流過(guò)的自來(lái)水，我們可曾有過(guò)一絲自責(zé)。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費(fèi)當(dāng)作無(wú)所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線(xiàn)上掙扎啊。
我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險(xiǎn)，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人，一旦奢侈浪費(fèi)，必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個(gè)道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也�！�
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇12
作為一名黨員，代表的始終是廣大人民群眾的利益，所以在各個(gè)方面應(yīng)該起模范帶頭作用，尤其是關(guān)乎資源方面。資源的極度浪費(fèi)是目前黨內(nèi)“四風(fēng)”的一個(gè)表現(xiàn)方式，如形式主義工程導(dǎo)致城市貧民不得不背負(fù)豪華廣場(chǎng)，享受主義和奢靡之風(fēng)更是和浪費(fèi)息息相關(guān)。然而，在某些領(lǐng)導(dǎo)干部浪費(fèi)的背后，是許許多多人民群眾利益的受損，甚至是生活變得更加艱難。若是長(zhǎng)此以往必將會(huì)阻礙中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。因此，我們要堅(jiān)決貫徹所提出的“厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)”，從黨內(nèi)抓起，從干部抓起，從一把手抓起，從娃娃抓起!
去年提出了八項(xiàng)規(guī)定，其中“精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)、出訪活動(dòng)嚴(yán)格控制隨行人員”等要求明顯貫徹了節(jié)約的精神。節(jié)約是一個(gè)國(guó)家得以長(zhǎng)久發(fā)展的原則，開(kāi)源節(jié)流我們說(shuō)了很多年，但實(shí)際行動(dòng)上卻依然不夠令人滿(mǎn)意。
從今年四月份開(kāi)始，在全黨內(nèi)部開(kāi)始自上而下地進(jìn)行黨的群眾路線(xiàn)實(shí)踐教育活動(dòng)，推出了一系列活動(dòng)，這些都隱隱包含著厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的精神，如從紀(jì)檢委開(kāi)始進(jìn)行會(huì)員卡清退活動(dòng)，或者是黨政機(jī)關(guān)和國(guó)家企事業(yè)單位不得再建豪華樓堂會(huì)所，不符合《關(guān)于黨政機(jī)關(guān)停止新建樓堂館所和清理辦公用房的通知》規(guī)定的辦公用房和辦公樓必須予以清理、清退或作其他相關(guān)處理。這些都表明了新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)掃除我黨內(nèi)部不良風(fēng)氣的堅(jiān)決與重視，受到了民眾的極大贊賞。但這些做得依然還不夠，上有政策下有對(duì)策在我國(guó)依然“風(fēng)行”。想要讓社會(huì)風(fēng)氣煥然一新，既需要國(guó)家的引領(lǐng)，更需要每個(gè)公民的自覺(jué)。
目前，我身肩一職，這個(gè)崗位雖然平凡，但只要腳踏實(shí)地真心為民眾辦好事辦實(shí)事，就是對(duì)群眾的最好交代。在厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的行動(dòng)上，我覺(jué)得自己應(yīng)該從這樣幾個(gè)角度來(lái)貫徹、執(zhí)行該原則：
根據(jù)所在崗位特點(diǎn)和工作內(nèi)容，制定相關(guān)規(guī)定來(lái)約束自己，如：
堅(jiān)決不收受百姓以及其他人員的禮物或錢(qián)財(cái)，做到更透明化辦公;下基層走訪或調(diào)研時(shí)，不麻煩當(dāng)?shù)剞k事人員或民眾，不接受任何形式的豪華酒宴或到豪華套房中居住;杜絕用公款吃喝的現(xiàn)象，嚴(yán)格要求自己與身邊同事;制定《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)倡議書(shū)》，讓人民群眾自覺(jué)行動(dòng)起來(lái)。
在生活中同樣不放松、不放縱自己，做群眾身邊的好黨員。
不少黨員涉及工作問(wèn)題比較嚴(yán)謹(jǐn)，但在個(gè)人生活上卻對(duì)自己格外寬容。這既是兩面派作風(fēng)，又可能會(huì)因自身某些不當(dāng)言行而使得民眾對(duì)黨的印象大打折扣。因此，既然主動(dòng)自愿加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，就要有一定的心理覺(jué)悟和行為規(guī)范，在生活中同樣嚴(yán)厲。而具體到厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的行動(dòng)上，則有許多行為都需要我們?nèi)ネ茝V，比如：
節(jié)約用水，不浪費(fèi)每一滴水資源，如淘米水可以洗碗;節(jié)約糧食，能吃多少買(mǎi)多少、炒多少，盡量食用新鮮的食物，以免造成不新鮮食材的浪費(fèi);家中能用的電器或其他物件，沒(méi)有安全隱患不需要換新的可以不買(mǎi)新的;若是空調(diào)、冰箱等物件不得不買(mǎi)新的或換購(gòu)的話(huà)，就可以購(gòu)買(mǎi)節(jié)省電、對(duì)空氣污染少些的;盡量不使用一次性筷子、飯盒，不適用塑料袋等，這些都是我們力所能及的。
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇13
當(dāng)前，面對(duì)世界百年未有之大變局，在決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們更需要弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德，將其內(nèi)化于心、外化于行、固化于制，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
將勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的思想內(nèi)化于心。欲事立，須是心立�！皡栃泄�(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的“八字箴言”不能只掛在墻上、說(shuō)在嘴上，還要放在心上。厲行勤儉節(jié)約，需要在思想觀念上來(lái)一次破舊立新的變革。要認(rèn)識(shí)到成由勤儉破由奢，在任何時(shí)候都要有過(guò)“苦日子”的作風(fēng)，過(guò)“緊日子”的自覺(jué)，還要始終念好浪費(fèi)可恥的“緊箍咒”，轉(zhuǎn)變“走排場(chǎng)”、“高消費(fèi)”、“好面子”的錯(cuò)誤觀念，讓克勤克儉、戒奢以?xún)�的價(jià)值觀念入腦入心。
將勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的思想外化于行。一方面，要做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，黨員干部應(yīng)當(dāng)率先垂范，規(guī)范自己的言行，少一些“闊氣”，多一點(diǎn)節(jié)約，帶頭繃緊勤儉節(jié)約這根弦。同時(shí)，黨員干部還應(yīng)當(dāng)把厲行節(jié)約的工作作風(fēng)有效融入基層黨組織建設(shè)和日常管理工作之中，并使相關(guān)工作常態(tài)化開(kāi)展。另一方面，還要做到“先禁其身而后人”，各級(jí)黨委、政府要有對(duì)自己“摳”一點(diǎn)、“狠”一點(diǎn)的決心，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)，把更多真金白銀投入到高質(zhì)量發(fā)展和民生實(shí)事上來(lái)。
將勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的思想固化于制。一方面，要讓剛性制度發(fā)力，扎牢“一道籬”，以剛性的制度約束、嚴(yán)格的制度執(zhí)行、嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制遏制鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，以制度建設(shè)為抓手，完善勤儉節(jié)約、艱苦奮斗問(wèn)責(zé)監(jiān)督機(jī)制，建立健全勤儉節(jié)約、艱苦奮斗制度體系。另一方面，要有“鐵規(guī)矩、硬杠杠”的意識(shí)，有關(guān)部門(mén)要加大對(duì)違反規(guī)定、奢侈浪費(fèi)等不良行為的查處力度，對(duì)勤儉節(jié)約的先進(jìn)典型進(jìn)行廣泛宣傳和表彰，對(duì)浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)象及時(shí)曝光，對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行批評(píng)教育并督促改正。
艱難困苦，玉汝于成。而今，面對(duì)前所未有的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，讓我們一起發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，匯聚全黨全國(guó)人民的奮斗力量，大興勤儉節(jié)約、艱苦奮斗之風(fēng)，不斷在變局中開(kāi)新局。
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇14
“出身貧苦，不可驕傲；創(chuàng)業(yè)艱難，不可奢華；努力不懈，不可安逸。能以‘謙’‘儉’‘勞’三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足；以‘驕’‘奢’‘逸’三字為終身之戒，而為一個(gè)健全之國(guó)民，則余愿已足矣，夫復(fù)何恨哉？！”這是革命烈士車(chē)耀先在獄中留給子女的遺訓(xùn)。把“謙”“儉”“勞”作為立身之本，把“驕”“奢”“逸”作為終身之戒，以此礪心明志，足見(jiàn)其思想高遠(yuǎn)；給兒女甚至后輩以教導(dǎo)，足見(jiàn)其用心良苦。今天讀來(lái)，仍給人以深刻啟示。
“儉，德之共也；侈，惡之大也�！鼻趦�節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是今天依然需要大力提倡的價(jià)值理念和生活方式。揆諸現(xiàn)實(shí)，餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！不久前，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示，引發(fā)全社會(huì)廣泛共鳴、積極響應(yīng)。制止“舌尖上的浪費(fèi)”，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的社會(huì)風(fēng)尚，不僅需要深入的動(dòng)員號(hào)召、剛性的制度約束、嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制，也需要嚴(yán)格的道德自律。只有讓勤儉節(jié)約成為全社會(huì)的自覺(jué)行動(dòng)，作為立人立世立業(yè)之本，才能從根本上遏制奢侈浪費(fèi)之風(fēng)。
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢�！睔v許多朝代的興盛、衰亡，無(wú)不與儉、奢有著密切的關(guān)聯(lián)。我國(guó)是一個(gè)自然災(zāi)害頻發(fā)的國(guó)家，農(nóng)業(yè)至今還未改變“靠天吃飯”的局面。人多地少是我國(guó)重要的國(guó)情，在糧食安全上保持足夠的危機(jī)意識(shí)，是我們端穩(wěn)、端好“自己飯碗”的關(guān)鍵一環(huán)。崇儉戒奢，不僅是現(xiàn)代社會(huì)文明的題中之義，更是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷。雖然近些年的連年糧食豐收讓我們牢牢捧住了自己的飯碗，但我們應(yīng)該牢記“豐年要當(dāng)歉年過(guò)”的古訓(xùn)，始終對(duì)糧食安全保持危機(jī)意識(shí)，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。要增強(qiáng)過(guò)“緊日子”的自覺(jué)，讓去奢求儉、勤而求進(jìn)成為我們每個(gè)人的立身之本。
尚儉戒奢，樸素節(jié)儉，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系群眾的重要法寶。對(duì)共產(chǎn)黨人而言，勤儉節(jié)約里有為民情懷，政府過(guò)“緊日子”，意味著精打細(xì)算，把錢(qián)花在刀刃上，讓人民群眾分享更多改革發(fā)展成果；黨員干部勤儉節(jié)約，意味著體恤民情、體會(huì)民意、貼近民心，更好地與人民群眾同甘共苦。陳云同志在延安時(shí)期做報(bào)告，批評(píng)有人鋪張浪費(fèi)，提出了一句名言“吃飯要照鏡子”。“照鏡子”，就是不僅把飯菜吃完，還要端起盤(pán)子，用饅頭擦干盤(pán)子里的油，做到能照見(jiàn)自己的臉。從此，“吃飯照鏡子”廣為傳播，深入人心，自力更生艱苦奮斗的精神也成了延安精神的重要組成部分。
實(shí)踐證明，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來(lái)、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開(kāi)來(lái)、再創(chuàng)輝煌的重要保證。不論我們國(guó)家發(fā)展到什么水平、人民生活改善到什么程度，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)永遠(yuǎn)不能丟。新時(shí)代新征程，我們要爭(zhēng)當(dāng)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的踐行者，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，以?xún)?yōu)良作風(fēng)和清廉形象贏得人民群眾的支持和擁護(hù)，凝聚起億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)奮斗、干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大力量。
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇15
3月13日，學(xué)校組織學(xué)習(xí)《厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》一書(shū)，該書(shū)是此次群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的重要材料之一。書(shū)中收錄了新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期以及改革開(kāi)放新時(shí)期黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的重要闡述。通過(guò)對(duì)該書(shū)的認(rèn)真研讀和學(xué)習(xí)，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際事例，我更加深刻地體會(huì)到了厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)對(duì)于黨和國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的重要性。
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”，“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”……先賢古訓(xùn)世代流傳，如暮鼓晨鐘，給人警醒，催人奮進(jìn)。他們對(duì)“勤儉興邦，驕奢覆國(guó)”的修齊治平之道的剖析可謂是一針見(jiàn)血、入木三分。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)條件不斷豐富，人們的生活水平不斷提高，社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣便開(kāi)始盛行起來(lái)。上到黨員、干部，下到平民百姓，開(kāi)始放松了警惕，淡化了勤儉節(jié)約的意識(shí)，助長(zhǎng)了鋪張浪費(fèi)的不正之風(fēng)。中國(guó)社會(huì)是一個(gè)人情社會(huì)，中國(guó)人好面子，講排場(chǎng)，比闊氣，搞關(guān)系，千百年來(lái)，這些習(xí)氣根深蒂固。民以食為天，吃是中國(guó)人的頭等大事。于是談工作、交朋友、搞關(guān)系都離不開(kāi)請(qǐng)客吃飯。舌尖上的浪費(fèi)觸目驚心，據(jù)保守統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年浪費(fèi)的食物總量折合糧食約500億公斤，相當(dāng)于全國(guó)糧食總產(chǎn)量的1/10。我國(guó)消費(fèi)者僅在中等規(guī)模以上餐館的餐飲消費(fèi)中，每年至少倒掉約2億人一年的口糧；全國(guó)一年公款吃喝開(kāi)銷(xiāo)達(dá)到3000億元……這一連串的數(shù)據(jù)是非常驚人的，無(wú)不折射出當(dāng)前中國(guó)病態(tài)的消費(fèi)和餐飲觀念，讓人痛心疾首。
當(dāng)我們抱怨空氣污染、水污染、固體廢棄物污染、水土流失、沙塵暴頻發(fā)、地溝油、生態(tài)破壞、轉(zhuǎn)基因食品的時(shí)候，我們有沒(méi)有想過(guò)，其實(shí)這些都是我們自身原因造成的。如果我們節(jié)約用電，能夠少浪費(fèi)多少能源？如果我們節(jié)約用紙，能夠少砍伐多少樹(shù)木？如果我們節(jié)約糧食，能夠多養(yǎng)活多少人？如果我們節(jié)約用水，能夠節(jié)省多少水資源？如果……多少個(gè)如果，都僅僅只是假設(shè)罷了。多數(shù)情況下的鋪張浪費(fèi)，都是在我們覺(jué)得無(wú)所謂的時(shí)候悄然發(fā)生。有些人覺(jué)得勤儉節(jié)約那是艱苦卓絕的革命年代的特殊使命，不得以而為之，現(xiàn)在時(shí)代不同了；有些人覺(jué)得節(jié)約也好、浪費(fèi)也罷，這些都是個(gè)人私事，一不犯法，二不違紀(jì)，誰(shuí)都管不著，有錢(qián)就是大爺；有些人覺(jué)得自己不浪費(fèi)，總還有別人會(huì)浪費(fèi)，反正浪費(fèi)也不差自己這一點(diǎn)點(diǎn)……然而，我們應(yīng)該明白，資源總是有限的，并不是取之不盡，用之不竭的。任何一種東西，都是經(jīng)不起我們長(zhǎng)此以往的揮霍和浪費(fèi)的。我們不能只貪圖自己享受，而不去考慮子孫后代的生存和發(fā)展，那是極其自私和不負(fù)責(zé)任的。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。要從當(dāng)下做起，從自身做起。作為黨員、干部，要起好帶頭作用，樹(shù)立榜樣，時(shí)刻警惕，防微杜漸，從源頭上遏制鋪張浪費(fèi)的不正之風(fēng)，給人民群眾傳遞正能量。作為普通老百姓，要不斷提高自身的節(jié)約意識(shí)，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，帶動(dòng)家人、朋友以及身邊的其他人一起倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱。由儉入奢易，由奢入儉難。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要我們共同參與，共同行動(dòng)。
這次中央狠抓厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的高瞻遠(yuǎn)矚以及求真務(wù)實(shí)、狠抓作風(fēng)轉(zhuǎn)變的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體深入群眾、尊重群眾、真情關(guān)心群眾、密切聯(lián)系群眾的親民執(zhí)政理念。自深入開(kāi)展黨的群眾教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，全黨上下乃至全國(guó)上下大力貫徹落實(shí)黨中央的號(hào)召，四風(fēng)問(wèn)題得到明顯改善，光盤(pán)行動(dòng)正在全國(guó)如火如荼地進(jìn)行。這些都是正面的、積極的信號(hào)，昭示著黨和人民群眾同心同德、齊心協(xié)力、共同奮斗、建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)烈愿望。
奢侈浪費(fèi)是滋生腐敗的溫床，是低級(jí)庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺(tái)，是傷害民心的利刃。生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的使命是光榮而偉大的，同時(shí)也是長(zhǎng)期而艱巨的。我們要時(shí)刻保持警醒，以身作則，防微杜漸，堅(jiān)定不移地把“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”落實(shí)到行動(dòng)上。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，時(shí)掛云帆濟(jì)滄海。讓我們?yōu)樵缛諏?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而共同努力！
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇16
“餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心。”近日，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示，要求切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。各地紛紛響應(yīng)號(hào)召，采取各種措施整治“舌尖上的浪費(fèi)”。
“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。有些人在餐飲消費(fèi)時(shí)往往追求貴而多，認(rèn)為這樣才“上檔次”“有面子”，由此造成了大量的浪費(fèi)。餐飲浪費(fèi)不是小事，而是關(guān)系國(guó)家糧食安全的大事。一個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)糧食不顯眼，但全社會(huì)加起來(lái)就是一個(gè)天文數(shù)字。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。但隨著人民生活水平的提高，勤儉節(jié)約的美德被逐漸淡忘，盲目攀比、擺闊斗富、奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。如公共場(chǎng)合水龍頭不擰緊，造成水資源流失；辦公室里不關(guān)電腦、不關(guān)空調(diào)；一次性筷子、杯子、保鮮袋、紙巾等造成的資源浪費(fèi)更是令人吃驚。
對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)泱泱大國(guó)來(lái)說(shuō)，勤儉節(jié)約非常重要�！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，勤儉節(jié)約的美德永不過(guò)時(shí)，永不能忘。如果每人每天節(jié)約1分錢(qián)，全國(guó)13億人就能節(jié)約1300萬(wàn)元，一年就能節(jié)約大約50億，可以建起5000所希望學(xué)校，讓近千萬(wàn)個(gè)失學(xué)孩子重返校園。
倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，并非是要過(guò)苦日子，而是制止奢侈浪費(fèi)。勤儉節(jié)約要從身邊小事做起，適量點(diǎn)菜、杜絕浪費(fèi)，讓“光盤(pán)”成為餐桌新風(fēng)。在日常生活中，節(jié)約一粒米、一度電、一滴水、一分錢(qián)，使勤儉節(jié)約成為一種習(xí)慣，才能保護(hù)好美好的地球家園，維持社會(huì)持續(xù)不斷的發(fā)展。
古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也�！鼻趦�節(jié)約是一種素養(yǎng)，一種美德，一種文明，永不過(guò)時(shí)。浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮。每個(gè)人都要身體力行，讓勤儉節(jié)約成為習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約成為社會(huì)新風(fēng)尚。
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇17
天下之事，常成于勤儉節(jié)約而敗于奢靡---陸游。伴隨著這一句話(huà)，城關(guān)二中開(kāi)始了以勤儉節(jié)約為主題的班會(huì)活動(dòng)課。
本次的班會(huì)活動(dòng)課與以往所上的略有不同，少了同學(xué)之間的競(jìng)賽與活動(dòng)。而更多的，則是心與心的溝通，愛(ài)與愛(ài)的交流。伴隨著班主任講的一個(gè)個(gè)事例，展示的一張張圖片，同學(xué)們的心也在一次次的升華，感慨也就隨即而生了。
當(dāng)面對(duì)著“食堂里的剩飯剩菜”與“孩子背對(duì)背”這兩個(gè)事例時(shí)，同學(xué)們的心不悸顫動(dòng)了。在二者鮮明的對(duì)比之下，大家意識(shí)到，同在一片藍(lán)天下，有這樣的一批人生活著。在他們的身上容不得一點(diǎn)浪費(fèi)。而對(duì)于我們而言，節(jié)約也就在身邊，它并沒(méi)有我們所想象的那么遙遠(yuǎn)。吃完一頓飯是節(jié)約，撿起地上的一毛錢(qián)是節(jié)約，寫(xiě)完一張紙是節(jié)約。只要我們能夠從小事做起，不浪費(fèi)一點(diǎn)一滴，并持之以恒。
而令同學(xué)們感觸最深的，則是“節(jié)約用水，節(jié)約用錢(qián)”的事例。它讓我感受到，節(jié)約其實(shí)也是一種尊重。譬如：節(jié)約用水，那是對(duì)生命之源---水的尊重；節(jié)約用錢(qián)，那是對(duì)勞動(dòng)的尊重，也是對(duì)貨幣的一種尊重。
作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)去尊重，學(xué)會(huì)去節(jié)約。積極培養(yǎng)自己勤儉節(jié)約的高尚品格。即使在這個(gè)物質(zhì)較為充沛的社會(huì)里，也能以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥。在日常生活中，做到明智理財(cái)，文明消費(fèi)。
我相信，勤儉節(jié)約的這一美德，一定會(huì)如同甘霖、雨露一般，使我們的生活更加和諧美好。
節(jié)約心得體會(huì)范文 篇18
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人人均收入增長(zhǎng)了，然而，勤儉節(jié)約這個(gè)詞似乎消失在這個(gè)世界。勤儉節(jié)約在我們眼中就像一粒米，一棵草那么地微不足道。
唐代詩(shī)人李紳亦有“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”之論。意在告訴我們要勤儉節(jié)約。人們一直把這個(gè)詞掛在嘴邊，但是絕大部分的人真的做過(guò)勤儉節(jié)約的事嗎?不，沒(méi)有。
隋朝太子楊勇，極度奢靡，家中所用家具絕大部分都是純金打造。而家喻戶(hù)曉的雷鋒叔叔勤儉節(jié)約，別人過(guò)新年都穿上華麗的新衣裳，他卻始終穿著那舊軍裝。他珍惜一滴油，一粒米，一分錢(qián)他都不愿意浪費(fèi)一分一厘。永遠(yuǎn)保持艱苦樸素作風(fēng)，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，愛(ài)護(hù)公物。不能今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂(yōu)。要儉辦一切事情。
人類(lèi)生活所需要的水資源，森林資源，生物資源，大氣資源，本來(lái)是可以再生的，長(zhǎng)期給人類(lèi)作貢獻(xiàn)的。但是因?yàn)槿藗冸S意毀壞自然資源，不加節(jié)制的開(kāi)采，不但使它們不能再生，還造成了一系列的.生態(tài)災(zāi)難。
勤儉節(jié)約是美德，更是責(zé)任。如果我們?cè)匐S意浪費(fèi)，我們的眼淚將成為世界上最后的一滴水。
勤儉節(jié)約是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任，它是一種美德，是一種力量，更是一種責(zé)任。要以勤儉節(jié)約為榮，以攀比浪費(fèi)為恥，勤儉節(jié)約從我做起。