柯巖風景區(qū)導游詞(通用3篇)
柯巖風景區(qū)導游詞 篇1
柯巖風景區(qū)位于柯山腳下,包含柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)三部分
柯巖是整個風景區(qū)的核心,三國時期,這里曾是一處采石場,擁有姿態(tài)各異的石宕、石洞、石潭、石壁等奇景。這里離市區(qū)不遠,來了解紹興文化、休閑度假都很合適。
景區(qū)有兩個大門,一個是柯巖,一個是魯鎮(zhèn),兩個門都可以進入景區(qū),且相距不遠。上午游覽景區(qū)建議選擇柯巖-鑒湖-魯鎮(zhèn)線路,下午2點后買票建議選擇魯鎮(zhèn)-鑒湖-柯巖線路游覽。景區(qū)內(nèi)有往返三個景區(qū)的免費畫舫,當然也可以選擇步行,但距離較遠。
柯巖風景區(qū)導游詞 篇2
在不遠的仙人洞橋東北的山谷中,明代兩位哲人王陽明和劉宗周的雕像被分塑在對面。王陽明的塑像在洞中正襟端坐,作沉思狀。而劉宗周的頭顱則被劈成兩半。劉宗周因當年講學于蕺山,世蕺山先生"。他為官清正敢諫,歷經(jīng)三朝,上疏無數(shù),雖屢遭貶斥,百折不回。明亡后又不肯降清,多次跳水自殺未遂,最后絕食而死。故此藝術家將其巨大頭顱成兩半相反而放,以大膽的藝術處理,向人們提示,他是一個愛國者,也是一個思想家,更是我國古代的一位哲學家。采用這種"解剖"手法,充分暗喻矛盾對立統(tǒng)一的辯證思想,富有戲劇性效果。
在名士苑西部石壁下的水池中,則浮著馬臻、湯紹恩、戴琥這三位紹興水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中馬臻的塑像僅剩一個頭,且愁眉苦臉,似有滿腹委曲,這種特殊的設計,既表示他是被殺頭而死的,是千古奇冤。也體現(xiàn)了他生前為事業(yè)的勞心焦慮。而他像旁"功也鑒湖,淚也鑒湖"八個字,不僅是對馬臻一生的總結,也暗含了鑒湖是紹興的興衰所糸。好在人民并沒有忘記治水三青天的功績,除為他們建廟立祠外,其光輝業(yè)績也早載入了史冊。水池周圍的爛漫山花,則表達了后代人民對他們的懷念和崇敬。
另外,在蝙蝠洞附近還有仰天長嘯的徐文長,把酒臨風,詩興大發(fā)的四明狂客賀知章以及站在山坡上手拄拐杖,正在翹首盼?quot;王師北定中原日"的八旬老翁陸游。而姚長子、葛云飛母親的塑像也都各有千秋,所有這一切,既強化了歷史的某一側面,又昭示了歷史的脈絡和精神承傳。
柯巖風景區(qū)導游詞 篇3
"現(xiàn)代區(qū)"景點,位于魯迅先生浮雕像旁邊,四位現(xiàn)代科學巨匠--竺可楨、陳建功、錢三強和孫越崎靜坐在放著石塊草皮上,神態(tài)安詳,似在召喚著科學的未來,憧憬著祖國更加美好的明天。
值得一提的是,在歷代名士的位置安排上,設計者力求避免依時代前后羅列的簡單模式,而強調(diào)類聚。在每個人物的細部處理上,則充分運用了現(xiàn)代雕刻藝術及其他多種藝術手法,旨在多側面地展示各個人物最本質(zhì)的精神實質(zhì),使人物形象鮮活、豐滿,收到"橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同"的明顯藝術效果。
名士苑的主體建筑為一座現(xiàn)代化的展館,由兩幢兩面坡建筑及其連接體構成。坡頂上有叉狀結構,用以再現(xiàn)遠古時代的窩棚構架。入口處的石亭,借鑒于戰(zhàn)國銅屋模型,頂上為一鳥形柱。干欄式平臺踏步處有華表兩柱,上刻太陽鳥,均反映了古越先民對鳥的崇拜。館中還配有觸摸電腦,名士資料及柯巖風光盡存磁盤,游客可隨時檢索打印。整個展館布局生動、合理、別致,再現(xiàn)了紹興歷史上的名士風采。在顯要位置上,安放著周恩來總理的半身像。擁有周恩來,是當代紹興人的驕傲。