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美育心得體會

發(fā)布時(shí)間:2022-08-03

美育心得體會(精選20篇)

美育心得體會 篇1

  美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力,陶冶高尚的道德情操,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑,它有著其它教育方式所沒有的、獨(dú)特的、不可替代的作用,是學(xué)校教育的重要組成部分。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計(jì)劃,并通過一學(xué)期的工作中,美育工作取得較理想的成績。

  一、明確計(jì)劃目標(biāo)。

  我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作,開學(xué)初就安排、策劃好本學(xué)期的美育工作,制定好工作計(jì)劃。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣,面比較大,所以我們在制定計(jì)劃時(shí)把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。

  二、把美育工作與各科、各項(xiàng)教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合。

  為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育水平,利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如:在課堂教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué),學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識,樹立美的思想,并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課,提高教學(xué)效率。

  三、積極開展課余藝術(shù)教育活動,鼓勵學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐。

  開展形式多樣的比賽,給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來,就要給學(xué)生一個(gè)自我展現(xiàn)的舞臺。為此,我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。如:組織學(xué)生開展“六一文藝演出”,組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽,利用學(xué)校廣播、墻報(bào)、手抄報(bào)等形式宣傳藝術(shù)知識,推廣藝術(shù)成果。按照個(gè)人的興趣、愛好、特長,組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組,組織舞蹈隊(duì)、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中,發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動,使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

  四、取得的經(jīng)驗(yàn)。

  1、重視藝術(shù)教育,注重美術(shù)課堂教學(xué),藝術(shù)教育重普及,學(xué)有特長。

  學(xué)校對藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),不斷完善組織機(jī)構(gòu),并制定了可行的措施、方案,領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作,明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化,課外活動制度化,形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng),改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下,購置音美教學(xué)設(shè)備,并配置音樂教室,美術(shù)教室,營造了一個(gè)良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗(yàn)美,學(xué)校充分利用每一種形式,每一個(gè)空間,營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍,使學(xué)生在校園這個(gè)藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。

  2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué),開全課程,保證質(zhì)量。

  3、根據(jù)教師的自身特點(diǎn),組織開展課外藝術(shù)班活動,發(fā)揮教師特長,培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。

  4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日,開展藝術(shù)教育活動,如“慶六一文藝匯演”、“名師名畫進(jìn)校園”等,豐富了學(xué)生的文藝生活,鍛煉了學(xué)生的文藝才能。

  5、組織形式多樣的文藝活動,豐富校園文化生活。

  藝術(shù)教育活動,特別是在它走出課堂以后,往往帶有較大的靈活性,學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度,制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié),舉行文藝匯演、書畫比賽,通過各種藝術(shù)活動培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣,規(guī)范了學(xué)生的行為,學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn),極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此,我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才,并經(jīng)常參加各種文藝演出,得到了社會的認(rèn)可和稱贊。通過各種藝術(shù)活動的開展,學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能,鍛煉了自己,體驗(yàn)到了成功的喜悅,培養(yǎng)了學(xué)生的自信心,創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學(xué)生的智力,激發(fā)了學(xué)生的興趣,豐富了學(xué)生的審美知識,增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。

  6、組織開展好美術(shù)書法等興趣小組活動。

  近年來,學(xué)校組織開展了美術(shù)、書法、舞蹈等各式課外興趣小組,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力,激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣,起到了積極作用。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動,取得優(yōu)異的成果。

美育心得體會 篇2

  歌聲蕩漾在山間,如山間的清泉一般動聽。

  哥哥和姐姐展開歌喉吟唱著,邊走邊唱,一路上歌聲覆蓋了整片樹林,我,那時(shí)候小小的我卻被摟抱在溫暖的懷抱中,當(dāng)做一位聽眾。那時(shí)的我就在想著“長大后要做一名歌者,演唱出精彩的作品,為他人帶來快樂,無限的快樂……“

  音樂,我的最愛。我想唱歌,唱給全世界的人聽,我也想要有一位聽眾,一位不會嫌棄我的歌聲是否動聽的聽眾,就像當(dāng)年的我那樣。這些年音樂伴著我成長,伴著我經(jīng)歷任何困難,任何挫折,任何成功,任何事情。

  音樂,是你教會了我如何是他人快樂;是你讓我有了對音樂的向往之情。音樂的類型可以分辨當(dāng)時(shí)聽者的心情是怎樣的。

  我再次回到這里,回到這我和哥哥姐姐一起玩耍嬉戲,比拼音樂的地方,眼前一亮,看見那里百花齊放,鳥語花香。再也不會和以前一般荒涼了。

  時(shí)間過得可真快,音樂已經(jīng)伴我十五年了。我聽過了無數(shù)的歌曲,會唱了無數(shù)首歌。在接下來的幾年里,音樂將會伴隨著我,永生……

美育心得體會 篇3

  迎春音樂會 今天是12月31日,是20__年的最后一天。下午我們學(xué)校舉辦了隆重的“迎春音樂會”同學(xué)們端坐在教室里,通過電視觀看節(jié)目。音樂會的節(jié)目各種各樣,豐富多彩,在校長熱情洋溢的新年致辭和二胡協(xié)奏曲中,音樂會開始了。有獨(dú)唱、合唱、民樂、管樂,還有打擊樂和舞蹈表演,同學(xué)們看的都入了神,不停地拍手鼓掌。

  其中有一個(gè)節(jié)目是我最喜歡的,就是由我們的汪老師和她的女兒來表演的《爸爸去哪兒》他們的聲音非常好聽,讓我一下子想起了看過的電視節(jié)目。我覺得這次音樂會很精彩。希望今后我也能參加這樣的節(jié)目,給大家?guī)砭实谋硌荨?/p>

美育心得體會 篇4

  總覺得,聽音樂是一種無盡的享受,它能使我們煩躁的心情立即變得舒暢,也能使我們愉悅的心情得到進(jìn)一步提升。

  “愛綻放鮮艷了夢想,生活教會我們堅(jiān)強(qiáng),向日葵欣然生長,不是炫耀,只想懂得人欣賞……”每當(dāng)我一遇到困難或挫折,我總會時(shí)不時(shí)地哼唱起這首歌曲,因?yàn)樗U述了一個(gè)夢想者追求成功的道路上,歷經(jīng)千辛萬苦,劈波斬浪,最終到達(dá)成功的彼岸,這是一種多么執(zhí)著的精神啊!是多么頑強(qiáng),多么令人心生崇拜。而我也會從中意識到自己所經(jīng)歷的困難和挫折是多么渺小,是只要我再堅(jiān)強(qiáng),樂觀,努力一點(diǎn)就可以戰(zhàn)勝的事啊!正是這首旋律優(yōu)美的音樂,讓我一次次走出困難的籠罩,失敗的陰影,重拾信心,并為之努力奮斗,因?yàn)槲覉?jiān)信:失敗乃成功之母,失敗都是對成功者的考驗(yàn),只有經(jīng)得起失敗,才會取得成功。

  “快樂不假,你懂得呀,還有什么會放不下,世界很大,該去哪里呀,快樂就在我們腳下,出發(fā)……”這首歌是我精神愉悅的寫照,快樂其實(shí)在我們身邊隨處可見,只是你沒有細(xì)細(xì)體會,當(dāng)你細(xì)細(xì)品嘗時(shí),你會發(fā)覺快樂是一件多么美好的事情,快樂竟是那么輕而易舉。

  音樂富予我頑強(qiáng)的精神,感動的眼淚,塵封的記憶……一首首動聽的音樂,一次次撥動我的心眩,讓我聽了心也為之動容,仿佛置身其鏡,陶醉其中。

  音樂就似巧克力,帶來無盡甘甜香脆。

  音樂就似棒棒糖,演繹不同味道的甜美。

  音樂就似礦泉水,浸透一口口干燥的嘴。

  音樂就似泡泡糖,吹出不一樣的人生。

  音樂的無窮魅力,難以用言語闡述。

美育心得體會 篇5

  非常榮幸參加了這次區(qū)教育局主辦的由銅仁民族學(xué)院承辦的“美育培訓(xùn)”活動,通過這次的聆聽和學(xué)習(xí),讓我感觸頗深,受益匪淺。

  美育是培養(yǎng)人的審美意識,提高人的審美能力,樹立人正確的審美價(jià)值觀的一種教育,它和德育智育一樣,是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科,每一節(jié)課,每一項(xiàng)教育活動中的一項(xiàng)長期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境,凈化人的心靈。最重要的是,美育啟發(fā)了我們,有美育的課堂是個(gè)有魅力的地方。同樣,在此次的培訓(xùn)課堂中,培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來的,以及運(yùn)用于課堂中的美,我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采,感受了美育對學(xué)生、對教育、對生活那深深的影響。

  自然界是按美來設(shè)計(jì)的,美國物理學(xué)家阿?熱在其《可怕的對稱》中寫道。其實(shí),審美事實(shí)上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西:大自然在最基礎(chǔ)的水平上,是按美來設(shè)計(jì)的。自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的,又是善的,故有完美、圓滿、完善之類的說法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來生成和營構(gòu)的。我們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。說一個(gè)東西美,對稱與不對稱是其中一條法則,一片樹葉.你會驚嘆按照數(shù)學(xué)上對數(shù)形狀排列,也就是最美的形式排列著。人以鼻梁的中線垂直延伸,可以相當(dāng)精準(zhǔn)地分成左右兩半均等的對稱體。這種生理的決定,人視覺上有基本的審美要求,不合對稱原理的東西就會引起人的腦垂體的不良反映,而出現(xiàn)不舒服、反感。但自然界,絕對對稱基本上是沒有的,只有對稱中的不對稱才有藝術(shù)效果。繪畫如果完全對稱,就成了圖案,桂林山水倒影絕對對稱是不美的。科學(xué)行為,在某種意義上講,就是科學(xué)的藝術(shù)化過程。換言之,人類行為的高級狀態(tài),都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界,都會殊途同歸,通往藝術(shù)的境界。

  我認(rèn)為,只有對周圍世界充滿美好向往的老師,才會樂于獻(xiàn)身教育事業(yè),精心哺育一代新人。一個(gè)心靈美的老師,才能更深刻地感受與理解教材,體會到其中的美,從而將其中的美傳遞給學(xué)生,才會對學(xué)生誨人不倦,潤物無聲,如甘霖灑向大地般讓教育充滿美。同時(shí),渾身洋溢著精、氣、神美的教師,會給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺,美的享受,又將會感染到我們的學(xué)生。

  美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。實(shí)踐證明,音樂、美術(shù)等課作為人文學(xué)科的重要領(lǐng)域,是實(shí)現(xiàn)美育的重要途徑。我們都知道,人文科學(xué)和自然科學(xué)所關(guān)注的對象不同,如果說自然科學(xué)更關(guān)心的是物的話,人文科學(xué)更注重人的發(fā)展。德育工作對學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)作用,德育寓于學(xué)生生活的方方面面。美育以直觀形象感人,寓理于情,以情動人,陶冶人的高尚情操,能提高人的審美能力以至完善人格。“動之于情,曉之以理”則說明美育是德育的先導(dǎo),德育又是美育的中心內(nèi)容。思想品德教育的內(nèi)容多種多樣,列如,優(yōu)秀的藝術(shù)作品、文藝節(jié)目、體育比賽和豐富多彩的校園文化生活都能成為重要的教學(xué)內(nèi)容。興趣是的老師,是求知的前提。這就要求教育者要把怎樣發(fā)現(xiàn)、拓展學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神放在特別重要的地位。學(xué)生對事物感到有興趣,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為樂趣和志趣往往是從直觀開始的,它是一種無條件反應(yīng)活動,是感性認(rèn)識。而這種感性認(rèn)識經(jīng)過師生互動、互相啟發(fā)、定向發(fā)展等過程,逐步升華為理性認(rèn)識。智育為美育提供了必要的審美知識,知識面越廣,就越能辨別真?zhèn)魏兔莱螅接欣诿烙膶?shí)施與創(chuàng)新。

  美育與德育、智育、體育在教育中形成互補(bǔ)的關(guān)系,誰也不能代替誰。智育解決的是如何提高人們對客觀事物的認(rèn)識能力,體育解決的是如何提高人們的體能體質(zhì),德育解決的是一個(gè)人健康心理所要求具備的心理素質(zhì)。而美育是從審美角度,通過人們對現(xiàn)實(shí)的審美視察,在審美實(shí)踐中陶冶人的情操,美化人的心靈,豐富其精神生活,啟發(fā)其自覺性,提高人們對于美的感受、鑒賞能力,從而使人們自覺地遵循美的原則,發(fā)揮其創(chuàng)造能力。因此,美育在素質(zhì)教育中有著極其重要的作用。素質(zhì)教育就是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要,遵循教育規(guī)律,著眼于全體學(xué)生的全面、持續(xù)發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)、有較強(qiáng)的實(shí)踐和動手能力、很強(qiáng)的審美能力以及健康個(gè)性,使之成為能適應(yīng)新世紀(jì)需要的各種類型、各個(gè)層次人才的一種整體性教育活動。

  總之,美育能擴(kuò)大學(xué)生的視野,加深學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識,促進(jìn)其智力的發(fā)展。美育就是通過美的情感、美的言辭、美的理性、美的氣度、美的結(jié)構(gòu),揭示新思想、新學(xué)科的科學(xué)性、真理性來點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使之受到美的熏陶、美的啟迪,培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)與真理的美好追求,從而開發(fā)學(xué)生智力。

  在今后的教學(xué)中,我將以此次學(xué)習(xí)為契機(jī),積極探索高效的教學(xué)方式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時(shí),不斷提高欣賞美,創(chuàng)造美的能力,陶冶情操、美化心靈,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

美育心得體會 篇6

  “美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青海化隆等地中小學(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》;中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心,同時(shí),又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題,連線音樂名家,講解“黃河”故事,傳紅色文化,弘揚(yáng)延安精神。

  延安精神,一種可以振奮人心的力量。在這片我們熱愛的土地上,曾經(jīng),有多少革命戰(zhàn)士,有多少人文烈士,有多少充滿熱血激情的漢子,為了生活為了共產(chǎn)黨,為了新中國,奉獻(xiàn)出他們的生命!中國人的血,不是白流,中國人的努力,不是白費(fèi),中國人的夢想,不是白色的夢!中國,一個(gè)具有堅(jiān)忍不拔,頑強(qiáng)意志的少年,在災(zāi)難與挑戰(zhàn)面前威武不屈,在激烈與炙熱的競爭中所向披靡!

  延安精神,靠的是人民,延安精神,依的是政府,延安精神,講的是實(shí)際!

  延安精神,在我們心中,延安精神,在我們身邊,延安精神,在我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中就有。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持人民民主專政,堅(jiān)持延安精神!

  如果沒有延安精神,那中國還是一條沒有醒來的龍,如果沒有延安精神,現(xiàn)代化還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢,如果沒有延安精神,我們,還是止步不前,還是人心散亂,還是東方的小矮子!

  延安精神,一個(gè)令人向前奮斗的令牌,一種令人發(fā)奮圖強(qiáng)的力量!

美育心得體會 篇7

  在本學(xué)期11周里,我開始了聲樂選修課,之所以選擇聲樂是因?yàn)閷?shí)在是沒別的感興趣了,就只好選擇聲樂來修滿學(xué)分,所以一開始就是抱著打醬油的心態(tài)來上聲樂課的。在第一節(jié)課時(shí),我就坐在后面,一開始黃老師就說:你們千萬不要抱著打醬油的心態(tài)來上這門課,要是你還是堅(jiān)定打醬油的條路,那么最好現(xiàn)在就走,當(dāng)然我也不會給你過的,還有這算是第一節(jié)課,點(diǎn)名就算了,以后都會點(diǎn)名的。我頓時(shí)就覺得,這老師也太敬業(yè)了,所以一直把這些話放在心里,每節(jié)課都有按時(shí)到場,當(dāng)然還有別的原因讓我如此認(rèn)真對待,在第一節(jié)課時(shí),老師就教我們?nèi)绾尉殮庀ⅲ嬖V我們唱歌要習(xí)慣用假聲,假聲比真聲聽起來好聽柔和很多,并且不會很費(fèi)勁,上完第一次課我就覺得這樣學(xué)習(xí)聲樂挺有意思的,所以一直堅(jiān)持到結(jié)束,每次上課前我都在想,老師這次應(yīng)該又會有什么新花樣吧,教我們練習(xí)各種不同的聲部,音調(diào),唱別的歌曲什么的,當(dāng)然我也想在課上好好練習(xí)老師所教的練習(xí)方法,說實(shí)話由于我要忙著別的事課余時(shí)間我就很少花在練習(xí)聲樂上,盡量在課上認(rèn)真聽,認(rèn)真學(xué),跟著老師認(rèn)真練。現(xiàn)在就要結(jié)束了,真心覺得選修聲樂這門課真的沒選錯(cuò),不僅讓我放松了許多,還體會到了聲樂這門課的意義,不只是用來修滿學(xué)分的。說句自戀的話,我覺得自己做的也不錯(cuò)嘛,不過還是有點(diǎn)對自己感到失望,第一節(jié)課的時(shí)候狀態(tài)特別的好,每做一次氣息練習(xí)我都能按老師的規(guī)定做到,可是后來的幾節(jié)課,都好像不在狀態(tài),一練習(xí)氣息就會有沒吸足氣的感覺,老是很快就停了下來,可是同學(xué)們還在堅(jiān)持著,也許多練練就習(xí)慣了吧。

美育心得體會 篇8

  我酷愛音樂,如果走進(jìn)我的臥室,打開書桌的抽屜,你會發(fā)現(xiàn)磁帶已將書桌塞得滿滿的。

  一天夜晚,我把收音機(jī)打開,里面出來了優(yōu)美的音樂,我把音樂調(diào)大,站在窗外細(xì)心的聽著,生怕浪費(fèi)這美妙的一瞬間,開始,音樂有些優(yōu)郁,那傷感悵的調(diào)子使天上的星星和月亮都沉靜下來不再閃爍了,也不偷偷的說話了,都安靜下來,夜是靜靜的,天空也安靜下來,仿佛全世界都靜靜地,沒有一點(diǎn)聲音,遠(yuǎn)處的燈光也是靜靜的,音樂好像是枝美麗的小花,散發(fā)著清淡的花香,這是美得醉人。

  在美的音樂里,有真諦美的色彩,在美的音樂里有輝煌燦爛的理想之國,仿佛生活著的命運(yùn)都發(fā)出了絢爛多彩的理想。

美育心得體會 篇9

  一、 美育的含義

  美育,又可以稱為審美教育或美感教育,我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先,美育是一種以情動人的美的教育。一方面,美育是始終不脫離美的形象的教育;另一方面,美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次,美育是一種作用于知情意的能力教育,是以美啟真,以美入善,以美化情。再次,美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實(shí)踐能力的培養(yǎng),最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展,全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。

  總之,美育的含義在于,美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實(shí)踐能力的教育形式,其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

  二、美育的特征

  從對美育的含義的理解,可以見出美育的特征:趣味性、感染性和多樣性。

  (一)美育的趣味性,是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同,美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣,這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》:“相思欲寄從何寄,畫個(gè)圈兒替,話在圈兒外,心在圈兒里。我密密加圈,你須密密知儂意。單圈兒是我,雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓,破圈兒是別離。還有那說不盡的相思,把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”,滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象;是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義?我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女,感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí),詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情,定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻,使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴,對形象的理解融匯在會心一笑中,這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。

  (二)美育的感染性

  美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位,以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感之中,以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首:“少年擊劍更吹簫,劍氣簫心一例消。

  (三)美育的多樣性

  美育的多樣性,是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一,美育較少受時(shí)間和空間的限制,可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊,花草樹木、山川湖海,一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇大千世界處處有美,也就處處有美育的發(fā)生;而在時(shí)間上,美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓,而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二,美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說,有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅(jiān)貞,有人或許對其中追求自由的意志更加有體會,它也許激發(fā)你對青春的眷戀,也許沖擊你對人生的信念美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣,有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn),它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。

  美育的特征還有很多,但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看,它以美的形象感染人,就有趣味性;從美育的心理基礎(chǔ)方面看,它要調(diào)動人的感情活動,就有感染性;從美育的運(yùn)作方式來看,它靈活自由、因人而異,就有多樣性。三個(gè)方面的特征,共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。

  美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效,這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此,學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出,大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究,認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng),優(yōu)化審美趣味;能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神,形成創(chuàng)新品格;能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷,建構(gòu)精神家園;能塑造大學(xué)生審美人格,促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識,指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育,與其他教育相比,它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練;作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育,它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng),而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路,使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。

  二、近十年我國大學(xué)美育研究存在的問題

  1.研究內(nèi)容缺乏深度與寬度

  縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究,雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐,但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象,缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論,影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程,制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此,大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,不僅要對已有成果做進(jìn)一步深化研究,而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域,如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價(jià)問題等,從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。

  2.研究方法缺乏整合與創(chuàng)新

  研究對象的性質(zhì)決定研究方法,而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具,也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究,大多局限于微觀研究,即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究,而宏觀和整體性研究則相對缺乏;理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多,但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一,已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此,必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新,以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實(shí)踐問題的研究,以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究,從而推動大學(xué)美育研究的深入有效開展。

  3.大學(xué)生審美形成過程研究的缺失

  大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的,它既包括教師傳授美的過程,也包括學(xué)生接受美和形成美的過程,是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是,由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響,以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸,過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮,而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成,忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動性,導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究,由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征,因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn),這也將會成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。

美育心得體會 篇10

  藝術(shù)其實(shí)是生活的一種向往,它在我們的身邊我們要善于去發(fā)現(xiàn)、去尋找。

  記得小時(shí)候,我常常看著奶奶剪紙花。一張大紅紙,折幾折,然后用大剪刀“喀嚓,喀嚓”那么一剪,打開來就是一張很漂亮的紙花了。奶奶說這很容易,大可以隨心所欲地剪,但我卻不明白其間的奧妙。當(dāng)我看見剪紙藝術(shù)家在一張紙上飛快地?fù)]舞著剪刀創(chuàng)作栩栩如生的作品時(shí),我不禁贊嘆不已。但是,藝術(shù)家們得心應(yīng)手的剪紙技術(shù),對于我來說,是一種工序繁雜,技術(shù)難度大的事情。

  如今,奶奶年歲大了,不常剪了,然而,我卻從老師那兒學(xué)來了剪紙花的技巧,也可以像奶奶那樣“隨心所欲”地剪了。當(dāng)年的困惑也迎刃而解。其實(shí),當(dāng)你折好紙,拿起剪刀,并不需要費(fèi)盡心機(jī)去設(shè)計(jì)圖樣,隨隨便便在這兒剪個(gè)口兒,在那兒挖個(gè)洞,或者把邊緣剪成波浪狀……直到你把它打開,你便會欣喜地發(fā)現(xiàn),在你手下也許會不知不覺產(chǎn)生奇其實(shí)藝術(shù)就在你的身邊生活就像一朵紙花,一朵尚未完成的紙花。不要你刻意地裝飾,只須你“隨心所欲”盡情揮灑,留下生命中不悔的印跡,那么,當(dāng)你打開它時(shí),也許真的是一種奇跡。

美育心得體會 篇11

  不應(yīng)當(dāng)成為幻想,應(yīng)當(dāng)是真理!真理!我們要睜大眼睛;從所有的毛孔中間吸取生命的強(qiáng)烈的氣息。人生活在藝術(shù)氣圍中,便會學(xué)得聰明,人也會變得快樂起來。

  自從學(xué)了葫蘆絲,我感覺自己好像變了一個(gè)人似的,喜歡生長在有藝術(shù)氣息的地方。可以說,沒有藝術(shù),我就沒有樂趣。

  我清楚記得,剛學(xué)葫蘆絲時(shí),我一個(gè)音調(diào)都吹不出來,我被老師叫到前面,老師親自教我吹每一個(gè)音調(diào),我的臉一下子漲紅了,因?yàn)楹J絲老師一共有四十幾人,被叫到前面單獨(dú)學(xué)習(xí)吹奏的只有六七個(gè)人。

  當(dāng)我的同學(xué)馬壯完完整整的吹出一首曲子時(shí),我很不服氣!暗下決心,一定要超過他。每天放學(xué)后,我便不知疲倦的練習(xí)吹奏,請家里的每一個(gè)人當(dāng)評委。經(jīng)過不懈的努力,我進(jìn)步了!老師也夸獎我很優(yōu)秀。現(xiàn)在,我已經(jīng)可以吹奏很多曲子了。

  在我心中,一直深信:藝術(shù)是生命的源泉;藝術(shù)是飛射出去的彗星;藝術(shù)是人類偉大的靈魂!只有藝術(shù)共同生活,生活才會變得多姿多彩!

美育心得體會 篇12

  音樂一直是我的最愛,音樂的魅力總是會讓人無法抵御,是人們對情感的一種真切的表達(dá)。在不同的心境下,總會有那么一種不同的旋律是最適合自己心緒的。有屬于白天的,也有屬于夜晚的,有屬于快樂的,也有屬于憂傷的。我喜歡融入其中被深深得感動,放肆著自己的情感,任思緒在音樂中輕唱曼舞,讓心靈在音樂中獲得些慰藉。

  這是一種說不清道不明的心境,這一切都是那么得美,自自然然,心靜如水,整個(gè)身心無須負(fù)擔(dān)什么或表達(dá)什么。就拿我寫博客來說,每寫一篇我都會放上一首自認(rèn)為適合它的音樂,音樂就在寫,讀過程中伴著我和你的思緒慢慢舞動,因?yàn)橛辛诉@樣的音樂,我們才愿意寫我們喜歡寫的東西,讀我們喜歡讀的東西。

  在一次遇然的時(shí)間里遇然的聽到了蔡琴的音樂,她一下子就吸引了我,“象一陣細(xì)雨灑入我心間,那感覺如此神秘“,沒有原因沒有理油,就這樣喜歡聽她的音樂好多年,也陪了我好多年,也許是因?yàn)槲蚁矚g夜晚,而蔡琴的音樂就是屬于夜晚的,在寧靜如水的夜里,一個(gè)人坐在遠(yuǎn)離燈光的暗處,將音響的音量放得很低很低,慢慢品味,細(xì)細(xì)咀嚼,仿佛象是一個(gè)舊日的朋友正在自己的耳邊輕輕絮語,不經(jīng)意中搖動著你的心扉,宛如一陣微風(fēng)吹開了你心靈深處的記憶,讓自己百感交集。

  讓自己在這黑夜里沉浸,沉浸在這樣的音樂海洋中,感動著,回想著,沉思著,幻想著……只要你愿意,總會有一首音樂屬于你感動你。

美育心得體會 篇13

  看完20__美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時(shí)社會的感慨,印象最深的就是《白毛女》,觀看時(shí)有對喜兒的同情,也有對黃世仁的憤慨!

  我很慶幸我沒有生活在哪個(gè)地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時(shí)代,我也無法對喜兒這樣的命運(yùn)感同身受,我也無法理解他們對地主的憤恨和無奈,但當(dāng)我看到楊白勞被生生的按上了賣女兒的手印,當(dāng)我看到楊白勞因無奈而服毒自殺,當(dāng)我看到紅軍來時(shí),群眾們手拿棍棒向著黃世仁的時(shí)候,我可以想象他們對地主已經(jīng)恨之入骨。

  喜兒,這樣一個(gè)單純,漂亮,勤勞,善良的好姑娘,命運(yùn)卻如此曲折。在家時(shí),苦命干活兒,沒有好日子,還好父親很疼愛她,記得楊白勞在掏出送給喜兒的紅頭繩時(shí)的唱詞:“人家的閨女有花戴,爹爹錢少不能買,扯下了二尺紅頭繩,給我喜兒扎起來!哎!扎起來!”;被黃世仁糟蹋后,懷孕了卻被趕了出去,還差點(diǎn)被賣了,經(jīng)歷喪父之痛之后又經(jīng)歷了喪子之痛,在山里一夜青絲變白發(fā),過上了野人的生活,我真的很難想象,這樣一個(gè)柔弱的姑娘,是如何承受的這么多苦難!還好,八路軍來了,打到了地主,報(bào)了仇,和大春哥過上了幸福美滿的生活,還讓人有點(diǎn)欣慰。

  慶幸如今世界太平!深感我很幸福!

美育心得體會 篇14

  美學(xué)與文學(xué)概論一樣,理論性很強(qiáng),全是概念,一開始的幾節(jié)課就像正兒八經(jīng)的哲學(xué)講座一樣,有些深奧,老師列出的書單我一本也沒看,所以前幾周聽課是比較吃力的,但是自己漸漸接受理論分析后,課程也就容易些了。課程內(nèi)容也比較多,稍一分神就跟不上講課的進(jìn)度,因而課堂也不敢開小差。不過我覺得老師不使用課件是對的,有些課程因?yàn)橛姓n件,我總是認(rèn)為不聽課沒關(guān)系課后看課件就可以,然而美學(xué)內(nèi)容就是大段大段的說理性分析,理解比死記硬背更為重要,上課時(shí)老師會舉例,再用課本理論分析,這樣總比課后冥思苦想好些。這學(xué)期學(xué)習(xí)美學(xué)課所持的心態(tài)不是考試而學(xué)習(xí),而是一種模仿。平時(shí)看一些文學(xué)作品鑒賞,總覺得作者的分析處處都是美學(xué)或文概理論依據(jù),而有些依據(jù)也能用以分析與其想通的作品,勝于自己淺薄的分析鑒賞,課本正文分為五個(gè)部分,分別是審美活動、審美形態(tài)、審美經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)審美和審美教育。老師花了比較多的時(shí)間講解導(dǎo)論部分,主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律及其基本問題,這些都是為整個(gè)學(xué)期的課程打基礎(chǔ),認(rèn)識到美學(xué)“是什么”的話,再學(xué)習(xí)就容易多了。

  以前自己一直把美學(xué)的指示對象是雕塑、繪畫這些藝術(shù)品,視野很狹窄,也很零碎,自己沒有了解過中國美學(xué)的起源,但是潛意識里一直把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝時(shí)期,只因這時(shí)的藝術(shù)發(fā)生了從自發(fā)性到自覺性的轉(zhuǎn)變,學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識到這是把美學(xué)從哲學(xué)中孤立了。美學(xué)最初是依附于哲學(xué)的,隨著對象拓展和研究方法的多樣化,它逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。課本把《易經(jīng)》里人對自然、世界以及自然、世界形成之道的理解作為中國美學(xué)思想的基本精神,還把入到倆昂家思想的相互關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本格局,這就把美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系起來。美學(xué)不僅僅是文學(xué)藝術(shù)的輔助性工具,也是心理、哲學(xué)的重要組成部分。

  一直認(rèn)為美學(xué)就是“關(guān)于美的學(xué)問”,自然而然地把美學(xué)的對象當(dāng)作是關(guān)于文化藝術(shù)中的美的部分,那些較容易為人民所接受的東西。丑和荒誕都是現(xiàn)代美學(xué)里重要的審美形態(tài),但是又與自然形態(tài)、道德形態(tài)里的丑、荒誕有著區(qū)別。我也是趨“美”避“丑”的人,喜歡那些在顏色、線條上令人賞心悅目的事物。但丑不能簡單地被定義為那些外形不討喜的事物,應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作對美好事物的否定,一種表里不一的矛盾狀態(tài)。美丑不是絕對的,兩者就像一對矛盾共同處于事物之中,每一件事物在包含著美的同時(shí)也包含著丑。小時(shí)候我總看金庸,也認(rèn)為堂吉訶德是個(gè)大英雄,單槍匹馬闖天下,符合自己對俠客生活的向往;長大后漸漸嘲笑起他的滑稽來,但卻不知道是為什么。假如用美學(xué)分析,許是因?yàn)樗睦硐胧菬o法實(shí)現(xiàn)的,中世紀(jì)的生活已經(jīng)成為過去;而堂吉訶德無法在現(xiàn)實(shí)生活找到自己的存在意義,產(chǎn)生虛無感、無助感,于是把希望寄托在騎士生活中,但是這個(gè)又是不合時(shí)宜的,于是總是那么荒誕不經(jīng)。

  慢慢地,我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處,亦或者說,美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子;此時(shí)文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩;兩者相互聯(lián)系;似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了,不僅是可以感悟,還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里,我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因;同時(shí)美學(xué)課也不是那么干澀難懂了,每次老師為某個(gè)理論舉例時(shí),自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。

  就性質(zhì)而言,美學(xué)是一門關(guān)于審美活動的綜合性的人文學(xué)科,應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律,幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力,就漢語言文學(xué)專業(yè)而言,創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的,學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力,自己懂得鑒賞美,懂得用理論分析藝術(shù)的美,才能有傳授給學(xué)生審美意識的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個(gè)事物為什么是美的,更應(yīng)該是對生活中的一些事物有更深刻的理解,明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識到什么才是美,美的條件什么,就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美,就會去尋找美的事物;每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活,讓每一天都有樂趣,這也挺好的。

美育心得體會 篇15

  我的家鄉(xiāng)是鄭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)營崗村,此刻經(jīng)開區(qū)的農(nóng)村的變化真是翻天覆地,讓城市的人來到農(nóng)村,都會刮目相看。以前住的茅草屋、土坯房,既不能擋風(fēng)也不能遮雨,而此刻家家戶戶都蓋起了兩層樓、三層樓的磚瓦房,還安上了玻璃鋼窗、防盜門,室內(nèi)彩電、冰箱已不是稀罕物了。有線電視已聯(lián)網(wǎng),農(nóng)民的生活水平已大大提高,農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善,農(nóng)村人也照樣能享受“醫(yī)保”。大街上七老八十的老太太、老爺爺,一天到晚樂呵呵的,簡直就是:越活越年輕。家鄉(xiāng)的環(huán)境真是越來越美,經(jīng)開區(qū)的道路越來越干凈整潔,道路身旁有很多茂盛的樹木。

  經(jīng)開區(qū)內(nèi)的一條干凈的小河,小河內(nèi)有很多可愛的小魚,我和妹妹沒事經(jīng)常到小河邊玩耍,小河邊有一個(gè)十分大的廣場,廣場內(nèi)有茂密的樹林,歡快的小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳的叫著,孩子們在樹林里歡快的玩耍,開發(fā)區(qū)建設(shè)的十分大的超市丹尼斯,里面商品琳瑯滿目,衛(wèi)生持續(xù)的十分整潔,經(jīng)開區(qū)還有一家十分大的醫(yī)院是鄭州市第七人民醫(yī)院,醫(yī)院很大,里面衛(wèi)生十分整潔,交通十分便利,我區(qū)還有一座秀麗的圖書樓,里面很多圖書,擺放十分整齊,教育局身旁還有一座巨大的航海路體育場,像一個(gè)巨大的碗。

  此刻我們村拆遷了,我們一家在理想城居住,里面有秀麗的人工湖,湖里面有小魚和鴨子,我上次還見到了一只烏龜,里面長滿植物,十分優(yōu)美,里面還有人工游泳池,今年暑假我經(jīng)常到哪里游泳,里面的水十分整潔。保安十分認(rèn)真負(fù)責(zé),綠化十分優(yōu)美,地下停車場寬敞整潔。

  我們的新小區(qū)快要建好了,我十分期盼,聽說要建32層的高樓,建成后大家就能夠住進(jìn)高樓大廈,就又能夠和以前的小伙伴玩耍了。

  新農(nóng)村,新天地。我們相信明天的農(nóng)村將更燦爛,我們更深信祖國的明天將更輝煌!

美育心得體會 篇16

  我們剛剛看完演奏會回到家,現(xiàn)在我要和大家分享這個(gè)演奏會。

  今天晚上我和爸爸媽媽在曲江西安音樂廳觀看了“久石讓鋼琴曲夢幻之旅演奏會”。這是我第二次在音樂廳觀看演奏會了,我的心情還是非常激動。演奏會分為上半場和下半場,這次演奏會是由一個(gè)叫龍貓的樂隊(duì)演奏的。樂隊(duì)是由弦樂和鋼琴組成的。樂隊(duì)鋼琴演奏者的叔叔太厲害了,他的手指像在鋼琴上跳舞。他們演奏了我最喜歡的《天空之城》、《菊次郎的夏天》等優(yōu)美動聽的樂曲。

  最后在熱烈的.掌聲中結(jié)束了這次演奏會,他們還給觀眾扔了他們的吉祥物--龍貓。可惜我沒有得到,但是我享受到了優(yōu)美的音樂。

美育心得體會 篇17

  “風(fēng)在吼,馬在叫,黃河在咆哮,黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊,我不經(jīng)跟著輕輕合唱。

  為提高青少年審美素養(yǎng),以美育人、以文化人,5月23-24日,職教中心全體學(xué)生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動。

  在“美育云端課堂”中,我欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青海化隆等地中小學(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》;中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心,同時(shí),又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題,連線音樂名家,講解“黃河”故事,傳紅色文化,弘揚(yáng)延安精神。

  給我留下深刻印象的就是《黃河大合唱》,《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾,達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合,是中華民族的最強(qiáng)音,是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲,是一座難以逾越的音樂高峰,前無古人,后無來者,我們永遠(yuǎn)感謝冼星海,他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂豐碑,聽黃河大合唱,我的心靈受到洗禮,心靈感受到強(qiáng)烈的震撼。

  藝術(shù)點(diǎn)亮生命,美育豐盈人生。一段段感人至深的故事,一幅幅歷史銘刻的畫面,真切感受到了老一輩藝術(shù)家心中那份為藝術(shù)獻(xiàn)身,為祖國高唱的偉大情懷。延安精神、紅色文化、愛國情懷必將厚植于我們的心間。用藝術(shù)致敬延安精神,用美育傳承紅色文化!

美育心得體會 篇18

  寒假期間學(xué)習(xí)了關(guān)于素質(zhì)教育的系列材料,深受教育和啟發(fā),對實(shí)施素質(zhì)教育的重要性、緊迫性有了更深一層的理解和認(rèn)識,總結(jié)起來有以下幾點(diǎn)心得體會:

  一、實(shí)施素質(zhì)教育,教師務(wù)必具備良好的素質(zhì)。

  教師是學(xué)生教育的啟蒙者,是知識的傳播者,又是思想行為的引路人。老師的言行、舉止對學(xué)生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己“為人師表”的模范形象,用端莊的儀表、大方得體的舉動,和藹和親的態(tài)度、平易近人的作風(fēng)去感化學(xué)生,使教師成為學(xué)生行為的表率和學(xué)習(xí)的楷模。孩子離開父母,離開幼兒園到校園學(xué)習(xí),生活環(huán)境及周圍的事物都與幼兒園有不少的變化,比幼兒園環(huán)境嚴(yán)肅多了,給學(xué)生的感覺陌生了,對他們的情感發(fā)起一輪波動。他們很自然地把感情、期望、愛的要求轉(zhuǎn)移到老師身上。渴望老師象媽媽那樣給他們充足的愛。因此,教師就應(yīng)把自己全部的愛無私地傾注給學(xué)生,視他們?yōu)樽约旱挠H骨肉,滿腔熱情地關(guān)懷、全面地照顧、耐心地教育、細(xì)致地疏導(dǎo),使他們在德、智、體、美、勞等方面都全面發(fā)展。

  德為師之本,具備良好的師德是對教師的最基本要求。現(xiàn)代教育日新月異,教育在不斷地發(fā)展,所以教師的師德會對學(xué)生人格有很大的影響,教師對學(xué)生的品德感染仍無可替代。這就要求教師有“掏出一顆心來,不帶走半根草去”的無私奉獻(xiàn)精神。只有具備了這樣的師德,才能透過自身的言傳身教灌輸知識給學(xué)生,為學(xué)生營造一個(gè)健康、活潑、向上的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生學(xué)會做人,學(xué)會做事,學(xué)會生活,從而“嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn),高質(zhì)量”地完成教書育人的職責(zé)和任務(wù),到達(dá)提高全中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的目的。熱愛黨的教育事業(yè),熱愛教育工作,忠于職守。這是一個(gè)教師必備的條件。一個(gè)職業(yè)道德優(yōu)秀的教師,絕對不是一個(gè)見異思遷,缺乏敬業(yè)精神的人。必須是擁有高尚的敬業(yè)、進(jìn)取精神、能夠?yàn)槿藥煴淼娜恕T诮虒W(xué)中更要象慈母般熱愛學(xué)生,建立良好的師生關(guān)系,言傳身教,把深厚的感情傾注到理解教育的學(xué)生身上。

  實(shí)施素質(zhì)教育,要求教師首先提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師務(wù)必有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì),徹底轉(zhuǎn)變教育觀念,改變陳舊的方式方法,按照素質(zhì)教育的要求,重新去把握大綱,深鉆新教材,探究新方法組織教學(xué);刻苦學(xué)習(xí),深入研究,要理論聯(lián)系實(shí)際。細(xì)心地觀察學(xué)生的各項(xiàng)游戲活動,規(guī)律,熟悉學(xué)生的心理特點(diǎn),了解學(xué)生的愛好和興趣,綜合分析、比較,同時(shí)借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn),再進(jìn)行篩選,制訂一套適用于本校、本班實(shí)際的素質(zhì)教學(xué)方案,有目的、有步驟地在教學(xué)活動中加以實(shí)施,這樣素質(zhì)教育才能收到事半功倍的愛,就沒有真正的教育。因?yàn)椤敖逃齼和氖聵I(yè)是要求對兒童有偉大的愛撫的事業(yè)。”抱著“俯首甘為孺子牛”的精神去教導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生,使他們將來成為有用的人,職責(zé)是何等艱巨。作為教師還要精通自己所教學(xué)科。有豐富的知識,掌握必須的技能技巧。吸收最新的信息,充實(shí)教學(xué)資料,適應(yīng)新時(shí)代素質(zhì)教育的需求,把握時(shí)代脈搏,在素質(zhì)教育中擴(kuò)充學(xué)生的知識面,引導(dǎo)和誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們逐步掌握多方面的技巧、技能。

  二、實(shí)施素質(zhì)教育,關(guān)鍵要落實(shí)在課堂教學(xué)中

  首先,要有明確的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和觀念的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)不僅僅規(guī)定了教學(xué)的方向,而且具有調(diào)控教學(xué)過程的功能。無論什么樣的教育,都要依靠目標(biāo)的達(dá)成來實(shí)現(xiàn)。素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的素質(zhì),因此務(wù)必將其中的愛國主義教育、思想品德教育,意志、情感、習(xí)慣、行為教育等,都寫進(jìn)教學(xué)目標(biāo),使之有機(jī)滲透在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),融于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。

  其次,要優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。素質(zhì)化的教學(xué)目標(biāo)要求優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)為之服務(wù)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為主,以教材為主,封閉沉悶,教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用發(fā)揮不出來。這種帶有濃厚應(yīng)試色彩的課堂結(jié)構(gòu),嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。一是要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心理前提,如果沒有學(xué)習(xí)興趣,必定抑制學(xué)習(xí)過程中的思維活動,更談不上學(xué)習(xí)的自覺性和主動性,所以要引導(dǎo)學(xué)生提高興趣,并透過努力去爭取成功。二是要創(chuàng)設(shè)情趣,提高課堂的趣味性。數(shù)學(xué)資料的枯燥無趣是學(xué)生厭學(xué)的重要原因之一。

  為了使課堂富有情趣,可結(jié)合數(shù)學(xué)資料,適當(dāng)引入一些相關(guān)史實(shí)、數(shù)學(xué)故事、生活中的數(shù)學(xué)案例等。三是要引導(dǎo)探索,加強(qiáng)學(xué)生的參與性。數(shù)學(xué)知識原是來自于生活,來自于實(shí)踐,但數(shù)學(xué)知識從生活實(shí)踐中脫離出來,往往就只成為訓(xùn)練思維的手段。如何引導(dǎo)學(xué)生透過實(shí)例和模型來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,讓學(xué)生在實(shí)踐中來體驗(yàn)知識的構(gòu)成過程、建構(gòu)知識體系,這是教師要做好的工作。透過設(shè)計(jì)一些活動課,有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生探究,深深吸引學(xué)生去解決所提出的實(shí)際問題。這樣就能讓學(xué)生置身于知識的構(gòu)成發(fā)展過程之中,透過探索來激勵學(xué)生的求知欲。四是要激勵教育,培養(yǎng)學(xué)生健康的情感。教學(xué)中教師要鼓勵學(xué)生的每一次成功,哪怕是微小的成功,積累點(diǎn)滴成功,學(xué)生會情不自禁感到愉快,增強(qiáng)信心,所以教師平時(shí)要多給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會,諸如課堂提問、數(shù)學(xué)游戲、數(shù)學(xué)作品展示、數(shù)學(xué)競賽等,當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中碰到困難和挫折時(shí),教師應(yīng)幫忙學(xué)生正視挫折,具體分析、找出方法,避免因壓抑而動搖信心,培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。

  第三,要抓好差生工作。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的主要區(qū)別之一就在于是否面向全體學(xué)生。應(yīng)試教育只面向少數(shù)尖子學(xué)生,把“差生”排斥在群體之外,使他們的身心受到嚴(yán)重摧殘,極大地影響了我國國民的整體素質(zhì)。為此,應(yīng)樹立每一個(gè)學(xué)生都能成才的觀念,在課堂教學(xué)中,要相信每一個(gè)學(xué)生都能教好,對于差生,要滿懷愛心,重點(diǎn)輔導(dǎo),并發(fā)動學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫忙差生,最終使全體學(xué)生共同提高。

  三、作為數(shù)學(xué)教師,我將在數(shù)學(xué)教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

  在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性,透過各種渠道,抓住契機(jī),把握好數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生個(gè)性之間的聯(lián)系,發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的功能,從而構(gòu)成學(xué)生的良好的個(gè)性品質(zhì)

  一是及時(shí)肯定,培養(yǎng)學(xué)生的自信心。老師都喜歡聰明的學(xué)生,但任何班中都有幾個(gè)"怕學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)不好數(shù)學(xué)"的孩子,我將及時(shí)幫忙他們消除失望的心理,樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。對他們適當(dāng)降低要求,加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)。對不同層次的學(xué)生提出不同層次的要求,采用正面激勵的方法。當(dāng)學(xué)生在自己的作業(yè)本上看到大大的"優(yōu)",或得到簡短的批注"方法好"、"計(jì)算巧妙"等,品嘗到自己的學(xué)習(xí)成果,體會到成功的歡樂,喜悅的情緒溢于言表。

  在評價(jià)時(shí)教師更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的縱向比較,只要他做出努力,有一點(diǎn)出眾的表現(xiàn),就能獲得教師的贊賞和表現(xiàn)機(jī)會,即使水平在一般以下,仍然加以肯定。蘇霍姆林斯基以前說過"如果兒童不僅僅僅明白而且體會到教師和群眾對他們的優(yōu)點(diǎn)既注意到了,又很贊賞的話,那么,他就會盡一切努力變得更好"。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生在自我評價(jià)得時(shí)候,既要看到進(jìn)步的一面,又找到自己的不足,努力長善救失,揚(yáng)長避短。學(xué)生對自己的數(shù)學(xué)進(jìn)行正確的評價(jià),能增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的自信,從而提高學(xué)習(xí)的效率。

  二是引導(dǎo)參與,培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。學(xué)生是教育的對象,更是學(xué)習(xí)的主人,他們是認(rèn)識和改造世界的主體,我將著力于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識,變"跟我學(xué)"到"我要學(xué)",以主人的姿態(tài)投入訓(xùn)練。數(shù)學(xué)教學(xué)中,建立自主學(xué)習(xí)活動教學(xué)結(jié)構(gòu),正確引導(dǎo),巧妙疏導(dǎo),用心投入學(xué)習(xí)的全過程。在學(xué)習(xí)過程中,獲得成功的快樂。在教學(xué)中教師要不斷激發(fā)學(xué)生的自主性,在思考問題的角度等方面放權(quán)讓學(xué)生獨(dú)立自主。學(xué)生的目標(biāo)明確了,參與度深了,有充分的機(jī)會表現(xiàn)展示自己的學(xué)習(xí)潛力。是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)逐步成為學(xué)生自我支配,自我調(diào)節(jié)和自我控制的活動過程。這種獨(dú)立探索的成功提議,正是兒童個(gè)性自主性的強(qiáng)大支點(diǎn)。

  三是克服困難,磨練學(xué)生的堅(jiān)毅性。堅(jiān)毅性是學(xué)好知識必備的良好個(gè)性品質(zhì)。尤其學(xué)好數(shù)學(xué)單評動機(jī)、興趣,情感是不夠的,務(wù)必具有遇到困難挫折不灰心,一旦確立一個(gè)目標(biāo),能堅(jiān)持不懈地做下去的意志。在教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的恒心。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能持之以恒,堅(jiān)持到底,就表現(xiàn)出他有堅(jiān)毅性:反之,學(xué)習(xí)中有始無終,半途而廢,知難而退就表現(xiàn)出缺乏毅力的品質(zhì)。"學(xué)貴有恒",學(xué)習(xí)必須要有恒心。有的成功就自滿,有的失敗就灰心,有的出現(xiàn)"冷熱病"等,這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)意志薄弱的表現(xiàn),我將引起足夠的重視。

  四使成習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的職責(zé)性。現(xiàn)代數(shù)學(xué)論的研究證明,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)活動中的情感、意志等非智力因素密切相關(guān),很大程度上取決于個(gè)體的努力態(tài)度,學(xué)習(xí)習(xí)慣等,尤其對個(gè)體的終身來說,強(qiáng)烈的職責(zé)感是取得成就的重要條件。職責(zé)性是一個(gè)人做人做事的根本條件,沒有這個(gè)基本點(diǎn),任何事都干不成,干不好。職責(zé)性的培養(yǎng)務(wù)必從培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手。在教學(xué)中,我將引導(dǎo)學(xué)生以極其認(rèn)真的態(tài)度全身心的投入。在全過程中,每個(gè)環(huán)節(jié)都踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍。逐漸學(xué)生養(yǎng)成了自覺、主動、認(rèn)真得學(xué)習(xí)習(xí)慣,職責(zé)感得良好個(gè)性品質(zhì)也在其中逐漸得構(gòu)成。

  總之,經(jīng)過一個(gè)假期的學(xué)習(xí),個(gè)人感覺又有了新的提高,下步將傾盡所學(xué),在新的學(xué)期把素質(zhì)教育的理念貫穿與教學(xué)的全過程,切實(shí)做到學(xué)有所用。

美育心得體會 篇19

  素質(zhì)教育改革越來越重要,而且在不斷地推進(jìn),所以,音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中,要一改以往的傳統(tǒng)的教學(xué)模式,不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念,在音樂教育中音樂美學(xué)是貫穿整個(gè)音樂教育的核心思想,他知道在音樂教育中使學(xué)生的素質(zhì)不斷提高,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,不斷被用于實(shí)踐當(dāng)中。

  一、音樂美學(xué)思想

  (一)音樂實(shí)用價(jià)值音樂美學(xué)體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)方面,非常具有實(shí)用價(jià)值,對于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時(shí)候,現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造,可以培養(yǎng)學(xué)生在觀影的同時(shí)來欣賞音樂,讓學(xué)生在欣賞的過程中把自己所學(xué)到的音樂基礎(chǔ)知識和技能呈現(xiàn)出來,讓他們體會樂曲所存在的美學(xué)價(jià)值,所以音樂的使用價(jià)值體現(xiàn)可以在不同的生活場景中都來進(jìn)行實(shí)地的教學(xué),在教學(xué)的過程中應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為基礎(chǔ),用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂,這樣他們才能夠認(rèn)真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中,教師可以鼓勵學(xué)生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會音樂的節(jié)奏和拍點(diǎn),讓學(xué)生自然地融入到歌曲當(dāng)中去學(xué)習(xí)音樂的美。

  (二)音樂可以被用于在實(shí)踐當(dāng)中在具體的音樂啟蒙教育過程中,可以有很多的方法,比如說先通過來欣賞音樂并對音樂做出自己的評價(jià),來感受別人的音樂,也可以把音樂通過表演的形式呈現(xiàn)出來,然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力,讓學(xué)生不會把音樂的教學(xué)過程當(dāng)作是枯燥的課堂學(xué)習(xí),而是讓學(xué)生有一種暢游在音樂世界中的自由感,把音樂當(dāng)成是自己的樂園,在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評價(jià),在正常教育過程中,教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點(diǎn)以及成長的規(guī)律,然后從不同的角度、不同的方法來讓他們?nèi)ンw會音樂的美,因?yàn)槭怯變海麄冎饕是以聽為主,可以用不同的方式、不同的角度引導(dǎo)他們?nèi)ヂ牐缓笕ケ磉_(dá)自己聽過之后的感受,讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。

  二、音樂美學(xué)實(shí)現(xiàn)美育功能的措施

  (一)培養(yǎng)學(xué)生對音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學(xué)科具有它自己的特殊性,既要理性評價(jià)好聽與否,也要認(rèn)真地去理解,去解讀它的文化和歌詞,同時(shí)也要感性去感知他,感受它所傳遞的文化底蘊(yùn),傳遞的感情等。例如,《溜溜山歌》因?yàn)樗皇酌窀瑁缓蟾柙~中“溜溜”這樣的詞反反復(fù)復(fù)出現(xiàn),所以被大家熟知,在真正的教學(xué)過程中,老師會先放一曲山歌來讓學(xué)生感受什么是山歌,山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律,然后讓學(xué)生逐漸走入山歌的世界,然后讓他們來感受山歌,在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達(dá)的,關(guān)于團(tuán)結(jié)就是力量的內(nèi)涵,可以設(shè)置不同的問題,逐步引導(dǎo)學(xué)生去理解真音樂真正所要表達(dá)的內(nèi)容。

  (二)不斷地學(xué)習(xí)是為了給以后的欣賞打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)音樂欣賞教學(xué),他的教學(xué)內(nèi)容非常豐富,并不是說簡單地讓學(xué)生去聽這首音樂,然后做出自己的評價(jià)和感悟就可以了,而是要讓學(xué)生掌握一定的樂理知識,對于音樂很多技術(shù)相關(guān)的知識都要有所了解,這樣在評價(jià)的過程中才會說出一些專業(yè)的有價(jià)值的話,是要通過對音樂的學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng),所以并不應(yīng)該立足于簡單學(xué)單一的一首歌曲,而要對整個(gè)音樂的發(fā)展、整個(gè)音樂的歷史都要有所了解,要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風(fēng)格,所表達(dá)的不同的音樂內(nèi)涵等,在教學(xué)的過程中,由于一些基礎(chǔ)知識比較枯燥,可以采用多媒體輔助的方式,讓學(xué)生通過影視資料來進(jìn)行了解,這樣可以讓學(xué)生更有興趣,更樂意去主動地了解有關(guān)音樂的不同的內(nèi)容,在音樂的背后往往有很多有價(jià)值的故事,也可以通過這些故事讓學(xué)生去領(lǐng)悟音樂這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一點(diǎn)一點(diǎn)地去累積、一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng),所以,相關(guān)音樂方面的知識是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。

  (三)音樂來源于生活,從生活的角度去鑒賞音樂。藝術(shù)來源于生活,音樂作品也一樣,它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活,讓學(xué)生要認(rèn)識到這一點(diǎn),從生活中去感悟音樂、理解音樂,這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中去,因?yàn)槭呛妥约旱纳钕⑾⑾嚓P(guān)的,所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴,來感悟作者的作品,然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬,他非常出名的《獻(xiàn)給愛麗絲》,這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛情的,用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達(dá)自己與心愛的人之間那種美好的愛情,那種矛盾沖突和最后兩個(gè)人走到一起的這種愛情的旅程。我們在聽音樂的時(shí)候,很難通過無線譜來感受這種他所蘊(yùn)含的背后的故事,但是如果我們通過生活把它放在生活當(dāng)中的話,那就可以把抽象的五線譜變得具體化,這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達(dá)的情感。所以如果一個(gè)人熱愛生活,他愿意去體會生活感受生活,那么他對音樂的鑒賞能力也一定會要高一些,他也更能體會音樂中所傳達(dá)出來的美的東西,因?yàn)樗梢院妥髡弋a(chǎn)生更多的共鳴,更好地去理解作者,所以他的視角,他的鑒賞視角也會更加豐富一些。

  (四)要有屬于自己與眾不同的教學(xué)魅力要想使自己的課堂有魅力,那么就要有自己與眾不同的教學(xué)方式來吸引學(xué)生;要想交給學(xué)生審美能力,教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨(dú)特,所以在交給學(xué)生之前,教師要認(rèn)真地備課,去了解自己所要講的內(nèi)容,然后要有自己的感想,自己的領(lǐng)悟,要發(fā)現(xiàn)一些問題,這樣才可以在教學(xué)的過程中能有新的突破點(diǎn)讓學(xué)生更好地去接受自己的教學(xué)。音樂教學(xué)是一種比較特殊教育方式,如果教師自己在這方面比較突出,有自己的特長的話,也可以用自己的特長去吸引學(xué)生的注意力,然后讓學(xué)生來融入到自己的課堂當(dāng)中,而且在認(rèn)真?zhèn)湔n之后,要跳出基礎(chǔ)知識的框架,不用填鴨式的教學(xué)方式,而是能夠使自己的課堂更豐富多彩,更具有即興講課的能力,教學(xué)過程不應(yīng)該是枯燥乏味的,應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學(xué)過程中利用自己的特長去表演自己所講內(nèi)容的一部分,這樣可以讓自己的個(gè)人魅力得到展現(xiàn),讓學(xué)生被老師的個(gè)人魅力所折服,學(xué)生自然會更愿意去傾聽老師的課,同時(shí)也會被教師的這種個(gè)人魅力所打動,希望自己也能夠有這樣的魅力。

  三、結(jié)語

  總之,素質(zhì)教育既要求對基礎(chǔ)知識有所掌握,同時(shí)要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的各種能力,所以,在教育的過程中一定要注重學(xué)生能力方面的培養(yǎng),使他們發(fā)展能夠更加全面。

美育心得體會 篇20

  在 老師對我們教師聲樂的培訓(xùn)中,我頗有心得,下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會。

  學(xué)習(xí)聲樂懂得在唱歌中聲樂技術(shù)的學(xué)習(xí)是最重要的。在培訓(xùn)期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢、歌曲樂器的三要素和歌唱的呼吸等等。

  我深深的體會到聲樂藝術(shù)很要時(shí)間來打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的心態(tài),還要求你要有一定的文學(xué)修養(yǎng)、綜合素質(zhì),甚至具備內(nèi)斂和張揚(yáng)的性格。我越發(fā)覺得,聲樂就像是登山,登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體連聲時(shí)或唱歌時(shí),總會出現(xiàn)一些氣息不知如何用,喉嚨不知道如何打開,歌唱不自然等現(xiàn)象。對我這個(gè)初次接觸聲樂的學(xué)生來說,有一定的難度,雖然困難,但我一直在穩(wěn)穩(wěn)地邁著每一個(gè)腳步,并且依然享受著整個(gè)過程中的喜怒哀樂。這其中一定和李老師出色的教學(xué)是分不開的。

  我個(gè)人認(rèn)為,最重要的是歌唱時(shí)無論自己心情如何,在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài),這是作為一個(gè)歌唱者始終應(yīng)該做到的第一件事。另外,我們應(yīng)不斷提高自己的精神狀態(tài)和內(nèi)在修養(yǎng)。

  還記得第一次站在講臺上對著那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚(yáng)時(shí)的狂喜,還記得第一次跟李老師上完課,回到家聽到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽時(shí)的落寞和失望;還記得第一次通過正確的方法找到共鳴和基音時(shí)的暢快和躊躇滿志。

  這次來進(jìn)修學(xué)院進(jìn)修給我?guī)淼奶岣哒媸翘蟮?讓我的專業(yè)技能和音樂素養(yǎng)都有了進(jìn)步,更重要的是,我學(xué)會如何去學(xué)習(xí)了,我相信在我以后的教學(xué)中,在進(jìn)修學(xué)院里學(xué)到的知識將使我和我的學(xué)生們受益匪淺.今后我會更加努力的學(xué)習(xí),回到學(xué)校以后我會把我所學(xué)都用在培養(yǎng)下一代學(xué)習(xí)聲樂孩子的身上,希望能為提高我們當(dāng)?shù)芈晿方虒W(xué)水平盡到自己的一份力量.我會把我對進(jìn)修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強(qiáng)大動力!

  最后要特別感謝李老師,是您讓我觸摸到了聲樂,是您讓我的生活變得比以前更加豐富多彩,是您讓我找到了自信,是您讓我明白自己只要努力就可以做好每一件事情。

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