三百字的讀后感（精選18篇）
三百字的讀后感 篇1
《小王子》這本書，作者以小王子的孩子式的眼光，透視了了大人們的空虛、盲目和愚妄，并用淺顯天真的語(yǔ)言描述出了人類的孤獨(dú)、寂寞和沒(méi)有根基隨風(fēng)流浪的命遠(yuǎn)。同時(shí)，也表達(dá)出作者以對(duì)金錢關(guān)系的批判和對(duì)真善美的謳歌，讓我認(rèn)識(shí)一些起人物吧。
小王子：他是個(gè)孩子，有淡黃而柔軟的頭發(fā)，會(huì)在月光下暈眩出朦朧的溫柔，他的睫毛很長(zhǎng)，纖細(xì)而秀美，他的眼睛淡藍(lán)色，浸透著淡淡的憂郁。他天真、幼稚，可又純潔、真誠(chéng)，他個(gè)性有天份，他憑直覺(jué)行事，感覺(jué)靈敏，他能夠透過(guò)事物的表面發(fā)現(xiàn)其實(shí)質(zhì)。
飛行員：飛行員講述了小王子、以及他們之間友誼的故事。他坦率地說(shuō)自己是個(gè)愛(ài)幻想的人，不習(xí)慣那些太講究實(shí)際的大人，喜歡和孩子相處。
蛇：它是小王子來(lái)到地球后遇到的第一個(gè)生物，它神秘詭異，擁有強(qiáng)大的力量，并且能夠猜破一切謎底。它象征著恐怖而又充滿誘惑的死亡。
狐貍：小王子在沙漠見(jiàn)到狐貍，聰明的狐貍要求小王子馴養(yǎng)它。狐貍很有知識(shí)，它使小王子明白了事物的本質(zhì)。狐貍是象征智慧的生物。
讓我們多讀書，深愛(ài)樹立的智慧吧。
三百字的讀后感 篇2
故事的主人公是從一個(gè)壞孩子變成一個(gè)好孩子，然后經(jīng)過(guò)了種種磨礪變成一個(gè)真真正正的小男孩的成長(zhǎng)歷程。
我在這里學(xué)到了做人要有愛(ài)心，樂(lè)于助人，克服并改正自己的不足，抵制各種誘惑，才能真的長(zhǎng)大，走向成熟。做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
三百字的讀后感 篇3
讀了朱自清的《匆匆》使我頗有感受。
在這四千多的日子里，我留下了什么痕跡呢？這些痕跡又是些什么呢？在未知的時(shí)間里又是如何匆匆呢？
時(shí)間對(duì)我們是公平的，只是你如何利用罷了。如果整天酗酒抽煙的話，就不光一事無(wú)成，而且會(huì)對(duì)身體有傷害。
時(shí)間是匆匆的，在我們上課分心時(shí)，時(shí)間匆匆溜過(guò)；在我們閑談時(shí)，時(shí)間匆匆晃過(guò)；在我們自抱自棄時(shí)，時(shí)間匆匆流過(guò)……時(shí)間為何匆匆呢？
如果我們年老后一事無(wú)成，就只有抱怨終身。“哎，早知道小時(shí)候努力學(xué)習(xí)就好了。”這聲音有可能是你、我發(fā)出來(lái)的。
世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短，最易被人忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。從這句話中我們可以知道時(shí)間會(huì)給我們?cè)斐伞盎糜X(jué)”，在我們玩耍時(shí)，時(shí)間過(guò)得飛快；在我們無(wú)聊時(shí)，時(shí)間仿佛過(guò)得很慢……
匆匆的時(shí)間啊，我們?yōu)槭裁匆掖业刈咭换啬兀繛槭裁匆掖业鼗厝ツ兀繜o(wú)數(shù)的“為什么”，我的腦子里問(wèn)。在我思考時(shí)，時(shí)間又從凝神的雙眼閃過(guò)。
時(shí)間等于生命，生命等于所有的一切。沒(méi)有了時(shí)間就是失去了生命，時(shí)間為何如此珍貴，易失而不易得呢？這只有一個(gè)答案——時(shí)間一去不復(fù)返！珍惜她吧——親愛(ài)的朋友。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。就算你再有錢，也不可能買得到時(shí)間。
有誰(shuí)敢說(shuō)自己沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間？我們都在不知不覺(jué)中浪費(fèi)過(guò)時(shí)間，不過(guò)，沒(méi)關(guān)系，只要你現(xiàn)在懂得珍惜時(shí)間就還為時(shí)未晚。
時(shí)間如此珍貴，我們要像珍惜生命一樣珍惜時(shí)間。
三百字的讀后感 篇4
唐朝時(shí)期，有一位高僧去很遠(yuǎn)的地方取經(jīng)。許多許多年過(guò)后，明清時(shí)期的吳承恩寫下了一本四大名著之一的《西游記》，它則是神化了唐玄奘去印度取經(jīng)時(shí)的故事。在這本書中唐玄奘被稱為唐僧，他還多了3個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。
唐僧師徒經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，終于在西方極樂(lè)世界取到了真經(jīng)。從東土大唐到既遙遠(yuǎn)師徒陌生的西方，不僅路途遙遠(yuǎn)，還埋藏著殺機(jī)。唐僧師徒在取經(jīng)的過(guò)程中遇到了九九八十一難，但是他們總是能夠化險(xiǎn)為夷。是什么神奇的力量能夠使他們成功地克服種種困難完成一件了不起的事情呢？難道是他們運(yùn)氣太好了嗎？我想，一定不是。
一個(gè)人能不能成功要看他們的心態(tài)、本事，也許還有運(yùn)氣的“功勞”。但是，心態(tài)是最重要的。心態(tài)不好，那就算能上天入地也沒(méi)有用處。《西游記》中，3個(gè)徒弟忠心耿耿地保護(hù)著唐僧取經(jīng)。雖然有時(shí)候會(huì)賭氣不愿意去取經(jīng)，但是他們無(wú)論遇到什么樣的妖怪，都不會(huì)退縮，反而越戰(zhàn)越勇！
但是，凡是不能蠻干。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也得學(xué)會(huì)智取。孫悟空就很聰明。有一次他大戰(zhàn)一個(gè)妖怪，戰(zhàn)了好久都不分勝負(fù)。一次，他來(lái)了靈感，從妖精洞里的牌位著手調(diào)查妖怪的身份，最后把妖怪的義父托塔李天王請(qǐng)來(lái)平息了這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。如果孫悟空不那么做，我估計(jì)他和妖怪再打下去一定會(huì)損傷慘重
勇氣，也是成功的條件之一。唐僧太膽小太懦弱，所以只能被欺負(fù)。慈悲心是很重要，但是也不能太沒(méi)勇氣了。太沒(méi)勇氣，就變成沒(méi)骨氣了。
讀了《西游記》之后，我覺(jué)得，一個(gè)人要是有勇氣、智慧、良好的心態(tài)，失敗的幾率就會(huì)變得很小很小。
三百字的讀后感 篇5
利用了一周睡前的時(shí)間又重讀了一遍余華老師的《活著》，余華老師用他哲學(xué)的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
年輕時(shí)的福貴是紈绔、不羈公子哥兒，從家財(cái)萬(wàn)貫到輸光所有的家產(chǎn)，到送走了身邊一個(gè)又一個(gè)親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇著“活著”，做一個(gè)繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)的人。
在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時(shí)，福貴的母親這樣對(duì)他說(shuō)：“只要活的快樂(lè)，窮也不怕”。是的，活著對(duì)于我們每一個(gè)人而言已經(jīng)是一種幸福，如果能夠快樂(lè)的活著，那更是人生莫大的幸事。對(duì)于見(jiàn)證著至親一個(gè)一個(gè)的從身邊離去的福貴來(lái)說(shuō)，活著是簡(jiǎn)單的幸福，一步一個(gè)腳印，即使是孤零零的走下去，也會(huì)有他所存在的意義。
文章最后，寫到了福貴老人與老耕牛“福貴”相依生活。從此，兩個(gè)“老不死”在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，全書的境界也在這微妙的刻畫中得到進(jìn)一步升華，在給了人們更多思考空間的同時(shí)，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像暴風(fēng)在洶涌過(guò)后終會(huì)變平靜而祥和。
初次讀完福貴的故事時(shí)感覺(jué)他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時(shí)細(xì)細(xì)體味，其實(shí)他不平庸，因?yàn)樗惺茏×怂须y以忍受的苦難，他還有強(qiáng)烈的活著的信念，他有著一股子與命運(yùn)抗?fàn)幉磺木瘛Ｋ且粋�(gè)平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅(jiān)忍與抗?fàn)幧A了他的價(jià)值，活著，就是他對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。
其實(shí)，生活，就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望，它們就是鞭笞我們的動(dòng)力，不管身上承受著什么，不管肩上負(fù)載著什么，需要在最低谷的時(shí)候去抓住每一個(gè)讓自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓自己不斷進(jìn)步，不斷堅(jiān)強(qiáng)，變成一個(gè)有經(jīng)歷、有故事的人。
三百字的讀后感 篇6
生活中，稻草人是用稻草做的，它在稻田的中央，用來(lái)驅(qū)趕叼稻谷的麻雀等，稻草人的讀后感。寒假里，我讀了葉圣陶爺爺寫的《稻草人》。葉圣陶爺爺筆下的稻草人不能走，不能說(shuō)，不能動(dòng)，和現(xiàn)實(shí)生活中似乎也沒(méi)有什么很大的區(qū)別。唯一不同的是他有思想，心腸很好，一心想幫助受傷害的人們。
這個(gè)故事十分感人。稻草人的主人是個(gè)年邁的老太太。她的丈夫和兒子都生病去世，老太太因?yàn)閭倪^(guò)度，她落下了動(dòng)不動(dòng)就流眼淚和心痛的毛玻再加上前幾年鬧水災(zāi)，莊稼收成又不好，老太太干癟癟的臉上布滿了歲月的皺紋。這一年，稻子長(zhǎng)得很壯實(shí)，而且雨水也不太多。眼看今年有好收成，她笑了!可是稻子的天敵——一種灰色的蛾子飛來(lái)了。它們?cè)诘救~上安了家，肆無(wú)忌憚地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子們并不把他放在眼里。稻草人想到主人干癟的臉，又想到了主人不幸的命運(yùn)，心里像刀割一樣。稻草人使勁地扇扇子，可是蛾子們還是繼續(xù)放卵，然后從容不迫地飛走了。稻草人多想告訴老太太，可他不會(huì)說(shuō)話，他好傷心……
河里傳來(lái)一陣咳嗽聲，原來(lái)河面上停著的小船里躺著一個(gè)病重的孩子。他用輕微的聲音叫媽，可他病得太重了，根本叫不響。他的母親是個(gè)漁婦，靠捕魚為生。孩子口渴急了，喊著要喝茶，但漁船上哪里有茶呀?婦人只好舀了一碗河水給他喝。婦人捕到一條鯽魚放在桶里，那桶就在稻草人的腳下。稻草人多想燃燒自己為孩子燒那條鯽魚補(bǔ)補(bǔ)身子，多想拆開(kāi)自己給孩子一些溫暖。但他只能一動(dòng)不動(dòng)地呆著，他傷心極了……
突然, 沉睡的稻草人被一位婦女的哭聲驚醒了。原來(lái)她的丈夫把家里的錢財(cái)全賭光了，最后想把她給賣了。她走投無(wú)路，想到了投河自荊稻草人想去阻止她輕生，可是看著她慢慢地向河中心走去，看著漸漸消失的背影，稻草人卻什么也做不了。他傷心地哭了……
稻草人多想幫助身邊的人們! 為了驅(qū)趕破壞稻谷的灰蛾, 他使勁拍著自己的身子想告訴老太太, 為了挽救生病的小孩, 他想變成被子給孩子溫暖, 為了阻止婦女跳河, 他流盡了眼淚。
最后，稻草人倒了!不是因?yàn)樗滦量啵且驗(yàn)樗男乃榱耍癫Ａб粯铀榱恕Ｓ谑牵静萑说瓜铝?
稻草人的精神是多么崇高!處處、時(shí)時(shí)為別人著想!如果生活中的每一個(gè)人都能這樣，為別人多著想一點(diǎn)，多獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)愛(ài)，那么我相信我們的生活一定會(huì)像那首歌唱的那樣：世界將變成美好的春天!
三百字的讀后感 篇7
一直以來(lái)就想了解上帝，他也是一個(gè)謎。這幾天，就看了一本書《圣經(jīng)的故事》（伍心銘、王幸譯，時(shí)代文藝出版社出版發(fā)行，版次：20xx年11月第一版）。這里只摘錄一些章節(jié)片段來(lái)分析一下，看看這其中有著一些怎樣的奇遇，也算是對(duì)未知的那一切的更進(jìn)一步的探索吧。
先來(lái)看看那個(gè)最初的上帝——耶和華先生，他利用六天時(shí)間創(chuàng)造了世上的萬(wàn)物與人類，第七天開(kāi)始放假休息，“第8天，‘人’發(fā)現(xiàn)自己處在一個(gè)新的世界里，他的名字叫‘亞當(dāng)’，雖然他生活在一個(gè)漂亮的花園里，還有許多溫順的動(dòng)物和他一起游戲，但是他并不快樂(lè)。因?yàn)樗衅渌麆?dòng)物都有伴侶，而‘人’卻只有一個(gè)。于是，耶和華從亞當(dāng)?shù)纳眢w上取下一根肋骨，造出了夏娃。”這里，說(shuō)明了上帝是了解人是會(huì)寂寞的，于是他從亞當(dāng)?shù)纳眢w上取下一根肋骨造出了夏娃，取這根肋骨是怎么個(gè)取法卻沒(méi)有說(shuō)。
“亞當(dāng)和夏娃每天都在花園里游玩，他們想把這個(gè)稱作天堂的地方弄個(gè)明白。后來(lái)，他們來(lái)到一棵大樹下，在這里，耶和華對(duì)他們說(shuō)，‘以下我所說(shuō)的話對(duì)你們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，你們可以吃花園中任意一棵樹的果實(shí)，但這棵樹的除外。因?yàn)檫@棵樹可以分辨善惡，如果你們吃了它的果實(shí)，就會(huì)明白你們所做的事是正義的還是邪惡的，這樣，你們的靈魂就會(huì)不得安寧。所以，你們必須要離這棵樹的果實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。’”但天堂里一條蛇卻引誘夏娃吃了善惡樹上的果實(shí)，夏娃把吃剩下的果實(shí)給亞當(dāng)吃了。“耶和華知道了這件事后非常生氣，他立即把亞當(dāng)和夏娃從天堂里驅(qū)逐了出去，讓他們到塵世去生活。”我覺(jué)得耶和華先生是故意要讓亞當(dāng)與夏娃去吃那棵善惡樹上的果實(shí)的，因?yàn)槿绻麚Q了我，我也會(huì)因?yàn)楹闷娑L嘗鮮，還根本用不著由那條蛇來(lái)引誘，并且我有點(diǎn)懷疑那條蛇是上帝派去的，要不，那條蛇咋不被逐到塵世來(lái)。從此，亞當(dāng)與夏娃來(lái)到人間，開(kāi)始獨(dú)立生活，并且開(kāi)始生兒育女。
亞當(dāng)夫婦生了兩個(gè)兒子，一個(gè)叫該隱，一個(gè)叫亞伯。但該隱與亞伯從小就性格不合，他們經(jīng)常打架。一次，在祭祀的時(shí)候，“亞伯祭壇上的火燒得非常旺盛，而該隱的打火石出了問(wèn)題，一絲火星都打不出來(lái)。該隱覺(jué)得自己在亞伯面前丟了面子……”，于是，該隱殺死了亞伯，并畏罪潛逃了。“該隱的惡行在子孫的心靈里留下了惡劣的印跡，他們經(jīng)常和鄰人爭(zhēng)斗，姑娘們都不趕出門，生怕被小伙子們劫走。世界變得亂哄哄的，因?yàn)橐婚_(kāi)始就出了壞事。也許重新再來(lái)一次會(huì)好一些……當(dāng)時(shí)有個(gè)人叫諾亞……諾亞是個(gè)善良的人，為人虔誠(chéng)，和人們的關(guān)系都很好……耶和華下定決心要?dú)缛祟悾涣粝轮Z亞一家。于是他來(lái)到諾亞的住處，告訴他造一條船……”于是，諾亞與他的兒子們?cè)炝艘粭l大船，又捕捉了各種野獸放到船上，“到了第7天黃昏，諾亞一家登上了方舟，收起跳板，關(guān)緊艙門。到了半夜，下起了傾盆大雨，一直下了整整40個(gè)日夜。大地都沉到水面下去了，諾亞一家人和他帶到方舟上的各種動(dòng)物成了僅存的生命。”從這些事件里可以看出上帝也沒(méi)有預(yù)料到他一手制造的人類會(huì)墜落成這個(gè)樣子，并且發(fā)生這么多的鳥事，簡(jiǎn)直差一點(diǎn)就完全失控了。他于是用了毀滅的辦法來(lái)拯救人類。但我懷疑他所救出的那個(gè)諾亞也不會(huì)好到哪里去，也可能救錯(cuò)了人，諾亞和人們的關(guān)系都很好，但為什么他上船的時(shí)候不帶上其他“人們”呢？而只帶上他自己的家人。至少給其他“人們”一個(gè)暗示也好啊，他什么也沒(méi)有做。還有就是，耶和華先生如果救出的諾亞一家人都是好人，那為什么后來(lái)在這個(gè)世界上又出現(xiàn)了那么多的壞人？這些線索看來(lái)都要認(rèn)真分析一下，后來(lái)出現(xiàn)的那些壞人的壞行為肯定就是那條船上的人遺留下來(lái)的惡跡。看來(lái)，耶和華的這次拯救也不是很成功，情況仍然處在失控中。
很多年過(guò)去了，人類中又出現(xiàn)了一個(gè)摩西，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是以色列人中出現(xiàn)了一個(gè)摩西，“耶和華那偉大的神力，確定了摩西的信仰，給他的生命注入了活力，他決定拯救他的民族，他的人民……他宣稱自己是上帝偉大意志的追隨者，他要重新回到埃及……帶領(lǐng)整個(gè)猶太民族從埃及遷到另一個(gè)國(guó)家……他決定去見(jiàn)法老，請(qǐng)求他讓這些猶太人能自由地離開(kāi)。”，但埃及的法老拒絕了他的要求，“他開(kāi)始不厭其煩地勸猶太人離開(kāi)這個(gè)奴隸之國(guó)，擺脫奴隸身份，讓他們相信耶和華的諾言，未來(lái)的以色列將會(huì)是一個(gè)偉大的國(guó)家和民族。猶太人聽(tīng)著摩西的話，開(kāi)始議論紛紛，但就是不想行動(dòng)。長(zhǎng)期的奴隸生活已經(jīng)磨蝕的他們沒(méi)有了信仰，也不再相信上帝的力量，他們心甘情愿作別人的奴隸。后來(lái)，摩西明白了，如果不使用強(qiáng)制措施，他的目的是不會(huì)達(dá)到的……于是，摩西請(qǐng)求耶和華的幫助，耶和華答應(yīng)了，他讓摩西去見(jiàn)法老，并對(duì)法老說(shuō)，如果他不聽(tīng)從勸告，就會(huì)大難臨頭。在法老面前，摩西又一次碰了釘子！亞倫于是拿出一根神杖，在尼羅河上輕輕一劃，河水立即變得血紅，不能飲用了，人們沒(méi)有辦法，只好打井水來(lái)喝。法老對(duì)百姓干渴的呼喚無(wú)動(dòng)于衷，仍然不讓猶太人自由地離開(kāi)。于是，又一場(chǎng)災(zāi)難降臨了。在尼羅河兩岸，突然跳出來(lái)數(shù)百只青蛙，他們跳進(jìn)井里，跳進(jìn)民房，有的還跳進(jìn)了王宮，埃及成了青蛙的世界，人們寸步難行。
三百字的讀后感 篇8
童話、寓言、詩(shī)歌等都是人們用心編織的夢(mèng)。流金歲月里，我們往往伴隨著這些夢(mèng)長(zhǎng)大成人。今天，我讀了意大利著名兒童文學(xué)作家，卡爾洛。科洛迪的一本有名的著作《木偶奇遇記》。
這本書給我們講述了一個(gè)木偶孩子匹諾曹從木頭變成人的故事。在這過(guò)程中，他遇到了會(huì)說(shuō)話的蟋蟀、仙女、鯊魚、大蛇、小燈芯……發(fā)生了許許多多有趣的故事。他最大的缺點(diǎn)就是不愿意學(xué)習(xí)，竟把爸爸賣掉大衣買來(lái)的課本換成戲票去看戲了，貪玩離開(kāi)學(xué)校跟著小燈芯去了玩兒國(guó)后變成了驢子。他還愛(ài)撒謊，他在小仙婦女面前說(shuō)謊，結(jié)果鼻子一下子長(zhǎng)出了好幾倍，連門也出不去了。但是是，他很善良，在親人的幫助和自己的努力下，他終于變成了真正的人。
這個(gè)故事教育我們只要善良，知錯(cuò)就改，好好學(xué)習(xí)，就能成為一個(gè)真正的人。這個(gè)故事對(duì)我的觸動(dòng)很大，小匹諾曹的缺點(diǎn)其實(shí)在我們好多同學(xué)身上都存在，能不能成為一個(gè)完美的人，關(guān)鍵看我們對(duì)這些缺點(diǎn)的態(tài)度。今后，我一定保持優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，努力成為一個(gè)真正的人。
三百字的讀后感 篇9
霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著，安撫著我們青少年的心靈。在法國(guó)，大多數(shù)人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛(ài)和父愛(ài)。這種常人無(wú)法承受的痛苦砥礪著他作家的人生，使得作家在以后的生活和寫作上獲得動(dòng)力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創(chuàng)作的素材，也正是這種經(jīng)歷奠定了他作品的藝術(shù)風(fēng)格。托爾斯泰的遑遑巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是以他現(xiàn)實(shí)中的生活經(jīng)歷為母體加工而成的藝術(shù)品。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。 1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語(yǔ)，但成績(jī)平平而且也不愿學(xué)，最終還是退了學(xué)。名人傳托爾斯泰讀后感托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評(píng)價(jià)自己的《童年時(shí)代》時(shí)，卻不以為然，他十分嚴(yán)厲的指出了自己的錯(cuò)誤和缺陷，對(duì)此大多數(shù)讀者不能理解。
總結(jié)了這一時(shí)期托爾斯泰的思想不斷變遷和發(fā)展，這是他人生中的轉(zhuǎn)折期，同樣也是過(guò)渡期。在這一過(guò)渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動(dòng)，“沒(méi)有很強(qiáng)的激情，沒(méi)有主宰意志”，如同《記數(shù)人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時(shí)期，他卻創(chuàng)造出了他此前從未創(chuàng)作過(guò)的最精粹的作品——《夫婦間的>幸福》。我們不得不由衷驚嘆愛(ài)情這偉大的力量!
不久，托爾斯泰到達(dá)人生創(chuàng)作的頂峰時(shí)期，在這一時(shí)期創(chuàng)作的作品中，他已經(jīng)將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫進(jìn)了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過(guò)度的思考讓他十分迷茫„„最終他竟然不得不求助于上帝，讓上帝來(lái)幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰并不是這么意志不堅(jiān)定的人，他是會(huì)戰(zhàn)勝自己，最終戰(zhàn)勝自己迷茫的思想的。
三百字的讀后感 篇10
據(jù)說(shuō)，中國(guó)在4000多年前就有了學(xué)校。而在我眼中，中國(guó)的集體教育是從孔夫子開(kāi)始的。為什么要把很多人集中在一起在一個(gè)固定的地方學(xué)習(xí)？古往今來(lái)的專家們給出了很多解釋。但學(xué)校教育確乎是一天天發(fā)展壯大了。
現(xiàn)在你要是問(wèn)別人“你為什么要上學(xué)”，那人準(zhǔn)會(huì)愣在那里，因?yàn)樯蠈W(xué)似乎是一件天經(jīng)地義的事情，不需要理由。可是學(xué)校教育的弊端似乎也是越來(lái)越嚴(yán)重了。到底為什么要上學(xué)？學(xué)校教育應(yīng)該干什么？也真到了該問(wèn)一問(wèn)的時(shí)候了。
作者黃武雄認(rèn)為，人的原始旨趣有三項(xiàng)：維生、互動(dòng)、創(chuàng)造。他認(rèn)為維生不必教，創(chuàng)造不能教，能教的只有互動(dòng)一項(xiàng)。所以作者認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)該做而且只能兩件事：打開(kāi)人的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展抽象能力。
為什么學(xué)校教育應(yīng)該做這兩件事呢？作者的解釋是：“未受教育的人，雖然對(duì)周邊的生活有深刻的體驗(yàn)，但他的經(jīng)驗(yàn)世界狹小，沒(méi)有太多機(jī)會(huì)把自己的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)脕?lái)，與別人在不同時(shí)空下的經(jīng)驗(yàn)相互印證，因而看待事情只陷入自己的特殊經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人必須把自己的經(jīng)驗(yàn)，拿來(lái)不斷與他人的經(jīng)驗(yàn)相互印證，視野才能開(kāi)闊，判斷才能周延，思路才會(huì)清晰，人的內(nèi)在世界才能充分發(fā)展。”
如果學(xué)校教育還有第三件事該做，作者認(rèn)為那就是留白：留更多的時(shí)間與空間，讓學(xué)生去創(chuàng)造、去互動(dòng)、去冥思、去幻想、去嘗試錯(cuò)誤、去表達(dá)自己、去做各種創(chuàng)作。
那么現(xiàn)代學(xué)校是按照這三件事去做的嗎？顯然不是，作者認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)校教育的最大弊端是：套公式，浮離于真實(shí)世界之上。這確實(shí)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。作者以其獨(dú)具一格的眼光發(fā)現(xiàn)了這個(gè)屬于所有學(xué)校的通病。現(xiàn)代學(xué)校教育，重知識(shí)不重經(jīng)驗(yàn)。由于學(xué)生只忙著去背公式，背死的知識(shí)，他沒(méi)有時(shí)間去接觸實(shí)際的世界，無(wú)法去摸索、積累豐富的具體的屬于他自己的特殊經(jīng)驗(yàn)。等他從學(xué)校里畢業(yè)，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，繽紛多變的現(xiàn)實(shí)會(huì)使他迷惘，他發(fā)現(xiàn)很多事是沒(méi)法套用公式去解決的。但學(xué)校教育給他形成的習(xí)慣讓他無(wú)法發(fā)揮自己的智慧去解決實(shí)際問(wèn)題，他只是一再地回到公式中去，生搬硬套地去處理現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題。因此，很多從學(xué)校里出來(lái)的人，他的思維始終是浮離于真實(shí)世界之外的，無(wú)法與真實(shí)的世界融合。這用現(xiàn)在通俗的話來(lái)講，就是“高分低能”。
學(xué)校教育應(yīng)該打開(kāi)人對(duì)世界的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，而不應(yīng)該只是把學(xué)生封閉在書本之中。只看重學(xué)習(xí)抽象知識(shí)的成績(jī)很明顯是錯(cuò)誤的。
很多人是在離開(kāi)學(xué)校之后才開(kāi)始真正的學(xué)習(xí)。我想，這也正是本書的書名——“學(xué)校在窗外”——的真正含義。
三百字的讀后感 篇11
《西游記》寫的是：相傳在海外東勝神洲，有一個(gè)傲來(lái)國(guó)，國(guó)近大海，海中有一座花果山，山上有一仙石。一天，這塊仙石忽然裂開(kāi)，生出一顆石卵，圓圓的像個(gè)石球。
那石球見(jiàn)風(fēng)就長(zhǎng)，最后化作一只活靈活現(xiàn)的石猴，雙目炯炯有神，兩道金光直射天宮，結(jié)果驚動(dòng)了凌霄寶殿的玉皇大帝。玉帝差千里眼、順風(fēng)耳打開(kāi)南天門進(jìn)行探看。聽(tīng)的回報(bào)，玉帝一笑說(shuō)：“那是天地所生之物，不足為奇。”
這石猴和群猴兒們結(jié)伴，形影不離。一日，天氣炎熱，他們?cè)谏介g之中洗澡，看見(jiàn)前面有一股瀑布飛泉，非常好看。
猴群兒說(shuō)：“真是好水，誰(shuí)敢進(jìn)去尋個(gè)源頭來(lái)，我們就拜他為王。”石猴高叫道：“我進(jìn)去！”話音剛落，只見(jiàn)他閉目蹲身，將身子一躍，躍入瀑布泉中。
跳過(guò)瀑布，石猴睜眼一看，卻發(fā)現(xiàn)里面無(wú)水無(wú)波，上有一座天然石橋，橋下有一股飛瀑，就像簾子一樣遮住橋門。
時(shí)候走過(guò)橋，看到里面有石頭做的桌椅，正中間有一石碑，上面刻著：花果山福地，水簾洞洞天。石猴大喜，忙抽身跳出瀑布。
眾猴不忘諾言，拜石猴為大王。
我們要學(xué)習(xí)石猴的勇敢。《西游記》開(kāi)篇，以大段大段的文字講述了各種自然現(xiàn)象及自然規(guī)律，讓人讀罷，不得不感嘆自然的偉大。使人不解的是，這天地為何多事生出一只石猴？莫非規(guī)律果真是為了有一天被打破而制定的？看那石猴出生之后，玉帝恩慈的稱其為“天地精華所生”，彼時(shí)又怎能料到此猴有一天會(huì)打上凌霄寶殿？
三百字的讀后感 篇12
《秘密花園》這本書的第一個(gè)小主人公瑪麗出生在印度，是個(gè)相貌平庸、脾氣倔強(qiáng)、人見(jiàn)人厭的小姑娘，她對(duì)什么都沒(méi)興趣，一切都看不順眼。一次瘟疫奪去了她爸爸、媽媽的生命，她成了孤兒，被送到英格蘭約克郡米塞爾斯威特莊園，由姑夫克拉文收養(yǎng)。10年前，年輕美麗的姑媽在生下兒子后不久，在一個(gè)花園里意外身亡，克拉文悲痛欲絕，從此鎖閉了花園，不允許任何人進(jìn)去。而他兒子柯林長(zhǎng)著和他媽媽一樣漂亮的面孔，每次見(jiàn)到他都會(huì)引起克拉文更大的悲傷，所以他不再愿意見(jiàn)到兒子，于是常年在外流浪。
沒(méi)有了母愛(ài)，有缺乏父愛(ài)的柯林從小體弱多病，10年來(lái)幾乎沒(méi)有用自己的腳走過(guò)路，滿腦子麗想的都是“我馬上要死了”，這時(shí)第三個(gè)主人公狄肯出現(xiàn)了，狄肯是一個(gè)很有本事的男孩，他和瑪麗一起幫助柯林?jǐn)[脫對(duì)生活的厭倦，讓他第一次站了起來(lái)，并學(xué)會(huì)了奔跑。在狄肯善良的媽媽的勸說(shuō)霞，克拉文先生終于結(jié)束了流浪的生活，回到賽爾斯威特莊園。當(dāng)然，他看到的是一個(gè)全新的柯林，像其他孩子一樣健康的柯林。終于克拉文先生從新走進(jìn)花園，讓它像以前一樣美麗!
讀了這本書，給我印象最深的是這本書的感人，故事情節(jié)感人，書中的人物感人，還有許許多多的細(xì)節(jié)，讓我愛(ài)不釋手。
三百字的讀后感 篇13
首先來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下作者王小波，王小波（1952——1997），曾是個(gè)知識(shí)青年，上山下鄉(xiāng)過(guò)，在美國(guó)匹茲堡大學(xué)取得文學(xué)碩士，再學(xué)電腦，于統(tǒng)計(jì)系當(dāng)助教，回國(guó)后在中國(guó)人民大學(xué)任教。被譽(yù)為中國(guó)的喬伊斯兼卡夫卡，也是唯一一位兩次獲得世界華語(yǔ)語(yǔ)文學(xué)界的重要獎(jiǎng)項(xiàng)“中國(guó)臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)系文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說(shuō)大獎(jiǎng)”的中國(guó)大陸作家。他是目前中國(guó)最富創(chuàng)造性的作家，他是中國(guó)近半世紀(jì)的苦難和荒謬所結(jié)晶出來(lái)的天才。他的作品對(duì)我們生活中所有的荒謬和苦難作出最徹底的反諷刺。他還做了從來(lái)沒(méi)有人想作和做也沒(méi)才力做到的事，他唾棄中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)那種軟，傷感和諂媚的傳統(tǒng)，而秉承羅素，伯爾。卡爾維諾他們的批判，思考和想象的精神，同時(shí)把這個(gè)傳統(tǒng)和中國(guó)古代小說(shuō)的游戲精神作了一個(gè)創(chuàng)造性的銜接。王小波的文學(xué)創(chuàng)作獨(dú)特，富于想象力、幻想力之余，卻不乏理性精神，在他的小說(shuō)中，你可以看到，他用了不同的修辭方式來(lái)寫小說(shuō)，大量的即興發(fā)揮、錯(cuò)位的角色語(yǔ)體，寓文雅于粗野，我們可以在其中感受澎湃的想象力。
王小波大多數(shù)以第一人稱敘事，而這個(gè)人總是個(gè)生活中不順心、受委屈的家伙，他幽默機(jī)敏，理性清澈，他本身是個(gè)“能文能武”的人，在讀了《一只特立獨(dú)行的豬》這篇文章后更是讓人深刻的體會(huì)到了王小波的那種不羈、幽默的風(fēng)格，而且這篇文章也是如此的發(fā)人深省，于是決定寫下一篇讀后感來(lái)抒發(fā)一下內(nèi)心的一些小感受。
在我們的生活中，豬這種動(dòng)物早就見(jiàn)怪不怪了，在豬圈里、屠宰場(chǎng)、菜市場(chǎng)、我們的餐桌上等隨處可見(jiàn)，而且豬的本質(zhì)也早已在我們的腦海中留下了一個(gè)固定的形象：豬無(wú)非就是一天到晚只知道有吃就吃，吃飽了就躺在那骯臟不堪的豬圈里悶頭大睡，它不在乎外面的世界是否發(fā)生著天翻地覆的變化，也不在乎今天誰(shuí)發(fā)了財(cái)，明天誰(shuí)嫁了人，也不用擔(dān)憂著怎么為自己的一日三餐去奔波，簡(jiǎn)直就是一少心沒(méi)肺的典型代表。只管把自己養(yǎng)得白白胖胖，殊不知自己越白胖主人就越開(kāi)心，因?yàn)樵侥苜u個(gè)好價(jià)錢。只有看到屠夫拿著把豬刀伸向自己的時(shí)候才慘叫幾聲，這時(shí)也只好任人宰割，然后變成紅燒豬蹄、燜豬肉啊這些的供人啖食了。
但是王小波卻讓我們看到了一只與眾不同的豬，這就讓我們不得不驚奇了。作者通過(guò)“它是肉豬，但長(zhǎng)得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過(guò)；它還能跳上豬圈的房頂，這一點(diǎn)又像是貓——所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著”，“后來(lái)，豬兄學(xué)會(huì)了汽笛叫，這個(gè)本領(lǐng)給它招來(lái)了麻煩。我們那里有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊(duì)下地干活時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)這次汽笛響就收工回來(lái)。我的豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，地里的人聽(tīng)見(jiàn)它叫就回來(lái)——這可比糖廠鳴笛早了一個(gè)半小時(shí)”等等一系列描寫，充分的展示了這只豬的特立獨(dú)行。試問(wèn)有多少個(gè)人見(jiàn)過(guò)這樣的豬呢？我就從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的豬。
通過(guò)豬與豬的對(duì)比，我們不得不對(duì)對(duì)人生價(jià)值取向和自由的選擇作出思考。普通的豬的生活完全是由人類來(lái)安排的，叫它們配種就配種，生崽就生崽，長(zhǎng)肉就長(zhǎng)肉，這象征著我們普遍的生存處境。有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在我們的生活中總是有一種力量，時(shí)時(shí)在企圖左右我們的生活，為我們?cè)O(shè)計(jì)生活，安排命運(yùn)，準(zhǔn)備前途，決定去處？而大多數(shù)的我們卻茫茫然然的跟著走，還自以為自己走的方向是對(duì)的，實(shí)際上確是對(duì)自己的未來(lái)一無(wú)所知。我們總是生活在別人設(shè)置的圈子和模式中，比如有些上班一族就每天按著工作制度完成自己的工作，按時(shí)上班下班，然后回到家中安然度過(guò)自己的空閑時(shí)間，毫無(wú)自己的想法，然后一輩子過(guò)去了，自己的經(jīng)歷就是這樣一些平平淡淡的痕跡；還有就是我們學(xué)生，很多都按照父母給我們安排的路一直走，小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，然后工作、成家立業(yè)，人生就這樣一步一個(gè)格子的走過(guò)來(lái)了，也沒(méi)有說(shuō)想要去完成自己的夢(mèng)想或去勇敢的做一件自己想做的事。但是我們當(dāng)中的許多人都愿意這樣過(guò)，毫無(wú)怨言，我們不懂得去解放自己，給自己適當(dāng)?shù)淖杂桑@就更是悲哀所在了。
認(rèn)真想想為什么那么多人都愿意舍棄自由而甘于被安排呢？因?yàn)橐胱鲆恢惶亓ⅹ?dú)行的豬是比較困難的。對(duì)于人生而言我們總有著無(wú)數(shù)個(gè)追求，只要有一絲機(jī)會(huì)的存在，我們就會(huì)不斷地為自己增添心中無(wú)數(shù)種渴望、希望與幻想。這是一種生存的本能所驅(qū)，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，無(wú)論你站在生活的那個(gè)層次，當(dāng)我們真正的面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活時(shí)，我們所做的事卻是身不由己，我們所說(shuō)的話卻是言不由衷，這是因?yàn)槲覀儫o(wú)法擺脫來(lái)自內(nèi)心與外界環(huán)境的雙重壓力，迫使我們做些自己不愿而又不得不做的事情，也許這一切都是冥冥注定的，我們無(wú)法自由而暢快的宣泄自我，無(wú)法做到特立獨(dú)行。大家都向往自由，但是大家都知道自由只能自己一生的理想，它并不是在一條道路盡頭等待著我們的花園。所以很多人只能一生都奔波在追求自由的道路上，平淡的生活著。
再說(shuō)也沒(méi)有幾個(gè)人有那頭特立獨(dú)行的豬般的勇氣，因?yàn)樵诋?dāng)今殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中要想特立獨(dú)行是要付出代價(jià)的。“槍打出頭鳥”，那只豬也不例外，“誰(shuí)知這回是動(dòng)了真格的，指導(dǎo)員帶了二十幾個(gè)人，手拿五四式；副指導(dǎo)員帶了十幾人，手持看青的火槍，分兩路在豬場(chǎng)外的空地上兜捕它”。像我們這樣絕大多數(shù)的弱勢(shì)群體又怎么能逃得過(guò)如此的折磨？只有少數(shù)的人才能作為幸運(yùn)兒，像這只豬 “就這樣連兜了幾個(gè)圈子，它找到了一個(gè)空子，一頭撞出去了；跑得瀟灑之極。以后我在甘蔗地里還見(jiàn)過(guò)它一次，它長(zhǎng)出了獠牙”。
雖說(shuō)要做到特立獨(dú)行是要付出一定的代價(jià)的，但是通過(guò)讀這篇文章，使我懂得了做人不能同于流俗，囿于成規(guī)，要敢于做不同于流俗，不囿于成規(guī)的“反潮流者”。①《大房子》這本書里的主人公之一凌揚(yáng)就很好向我們闡釋了這種敢于追求的精神。他本來(lái)是一個(gè)在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級(jí)干部，然而他卻不甘于平凡，不甘于上級(jí)對(duì)他的壓迫，頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海干出自己的一番事業(yè)，剛出來(lái)開(kāi)個(gè)體戶的時(shí)候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說(shuō)，也不抱怨，抱著我以后要住大房子，要開(kāi)豪華轎車，出門要坐飛機(jī)在天上飛來(lái)飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因?yàn)樗娴倪^(guò)上了擁有了豪華的大房子，汽車也越換越豪華，飛機(jī)坐到不想做，每天一大堆美女圍著他轉(zhuǎn)的日子。我們要向凌揚(yáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神，更要向這只豬學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它敢于狂奔，追求自由，終于長(zhǎng)出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。
不要管這只特立獨(dú)行的豬是否真的存在還是作者王小波杜撰出來(lái)的，在我心中是存在著這樣一只豬的，不管以后生活和命運(yùn)是否被冥冥中安排了，我都要努力的向我心中的這只豬邁進(jìn)，努力的追求自己的心中所想。
三百字的讀后感 篇14
魚兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧，同樣老師與學(xué)生也是密不可分的關(guān)系。在老師與學(xué)生的接觸、交流中，老師的語(yǔ)言是尤為重要的。它可以成為師生建立良好關(guān)系的橋梁，它也可以成為師生之間的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火索。因而張校長(zhǎng)選擇了這本美國(guó)著名心理學(xué)家、教育家海姆。G。吉諾特博士的著作《老師怎樣與學(xué)生說(shuō)話》讓老師們進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)。這本書中寫了有關(guān)老師和孩子之間的交流場(chǎng)景，而且都用了短劇的形式來(lái)加以描述。通過(guò)這種形象生動(dòng)的案例，讓我從中領(lǐng)會(huì)到交流的原則。面對(duì)不同的學(xué)生和不同的情況，老師都應(yīng)該因人而異、因材施教地靈活對(duì)待。在對(duì)話中傳達(dá)出對(duì)孩子的尊重和理解。
現(xiàn)在中國(guó)的教育正處在教育的變革之中，對(duì)教師的要求更高了。家長(zhǎng)對(duì)教師的期望也更高，學(xué)生也更需要教師的尊重和理解。教師的關(guān)懷、理解都要通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)給學(xué)生，我在《老師怎樣與學(xué)生說(shuō)話》的閱讀中學(xué)習(xí)到了最佳的教師表現(xiàn)不是對(duì)學(xué)生訓(xùn)話，他們從不對(duì)孩子講大道理，他們不讓孩子有罪惡感，也不要求孩子做出什么保證。他們不對(duì)教室里的日常小事追根究底，也不對(duì)孩子的過(guò)去和遙遠(yuǎn)的未來(lái)憂心忡忡。他們只著手處理現(xiàn)在的事。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，最重要的是此時(shí)此地有一個(gè)孩子需要幫助。通過(guò)關(guān)心、安慰、同情、藝術(shù)技巧等方式來(lái)表現(xiàn)。通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕涣鳎⒆訉?duì)教師的信任是可以逐漸激發(fā)和培養(yǎng)的，這樣可以使孩子健康的成長(zhǎng)，同時(shí)也可以使孩子對(duì)自身內(nèi)心世界的信任建立起來(lái)。
教師在與學(xué)生交流中表?yè)P(yáng)是經(jīng)常用的方法，在這本書中介紹表?yè)P(yáng)的藝術(shù)，它建議我們教師要使用建設(shè)性的表?yè)P(yáng)，那就是描述孩子的努力和成就以及我們的感覺(jué)，千萬(wàn)不要評(píng)價(jià)判斷孩子的性格和品行。我們應(yīng)該讓孩子自己做出對(duì)自己的評(píng)價(jià)。
在教育教學(xué)中離不開(kāi)常規(guī)管理，我們通常在常規(guī)管理中責(zé)罰孩子。這種處罰只會(huì)使孩子發(fā)怒并且不聽(tīng)教誨，令孩子心懷怨恨，甚至產(chǎn)生報(bào)復(fù)的念頭。這樣孩子是沒(méi)有心情和時(shí)間去讀書的。在常規(guī)管理的實(shí)踐中，我們需要避免造成孩子的怨恨，努力激發(fā)孩子的自尊。讓孩子的學(xué)習(xí)有安全感，即使學(xué)習(xí)失敗了也不怕，只要消除孩子的恐懼就能引得孩子躍躍欲試，鼓勵(lì)孩子勇于學(xué)習(xí)。
總之，通過(guò)閱讀《老師怎樣與學(xué)生說(shuō)話》這本書，我從中學(xué)到與孩子正確交流的方法。同時(shí)也使我對(duì)自己以往的教學(xué)行為進(jìn)行了分析，以前我在表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)經(jīng)常說(shuō)：“真聰明”、“你很棒”……現(xiàn)在我知道這樣的詞是評(píng)價(jià)性的，這意味著回答問(wèn)題的學(xué)生是聰明的、優(yōu)秀的，那么沒(méi)有回答出問(wèn)題的學(xué)生就是笨的、差的。因而針對(duì)與學(xué)生交流的不足，在今后的教學(xué)中我會(huì)進(jìn)行改正。老師和學(xué)生說(shuō)話既是一門藝術(shù)，也是一份良心的考驗(yàn)。辛勤的園丁，讓我們?cè)诮逃奈滞辽吓Ω牛屆恳幻麑W(xué)生都感受到愛(ài)的陽(yáng)光，讓愛(ài)的種子在學(xué)生心中生根、發(fā)芽、開(kāi)花，讓愛(ài)的花園芬芳迷人！
三百字的讀后感 篇15
放長(zhǎng)假期間，我讀完了《綠野仙蹤》這本書。書中主要講美國(guó)善良的七歲小女孩多蘿茜被一場(chǎng)龍卷風(fēng)刮到了一個(gè)陌生的國(guó)家——奧茲國(guó)。在那里，她陸續(xù)結(jié)識(shí)了稻草人——鐵樵夫和膽小獅。為了實(shí)現(xiàn)各自的心愿，他們互相幫助，攜手協(xié)作，歷盡艱辛，最后，他們憑著自己非凡的智慧和頑強(qiáng)的毅力如愿以償。
《綠野仙蹤》的故事表面上如夢(mèng)似幻，可實(shí)際上合情合理，書中表現(xiàn)對(duì)友情的珍視，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)以及對(duì)幸福、智慧、愛(ài)心和勇氣的追求。讀了這本書，我被多蘿茜深深地感動(dòng)了。多蘿茜才七歲，但她十分熱愛(ài)自己的家園，為了返回家園，她用頑強(qiáng)的毅力克服了一個(gè)一個(gè)的困難，終于和小狗托托回到了朝思暮想的堪薩期大草原。 在生活中，還有許多人在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng)著。可他們卻體會(huì)不到父母的疼愛(ài)和家的溫暖。他們不知道，沒(méi)失去親人是多么痛苦呀!只有在溫馨的家庭中能感受到幸福和快樂(lè)。同學(xué)們，好好珍惜和熱愛(ài)自己的家園吧!
三百字的讀后感 篇16
我讀了許多關(guān)于廉潔的故事，我覺(jué)得真的很令人感動(dòng)，特別是對(duì)周恩來(lái)給我的印象最深。
我來(lái)講講周恩來(lái)的故事：他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句令人感動(dòng)的話“只要我當(dāng)，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。”當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的屏風(fēng)，這是身體力行的工作作風(fēng)的寫照。人們不止一次地聽(tīng)到拒絕裝修會(huì)議廳的建議。有一天，在西花廳開(kāi)會(huì)，突然轉(zhuǎn)過(guò)頭向水利部副部長(zhǎng)錢正英說(shuō)：“錢正英，賀老總告訴我，你們?cè)诿茉扑畮?kù)那里修建一個(gè)高級(jí)的樓，有沒(méi)有這回事?”錢答：“有，是一座水利展覽館。”說(shuō)了一句：“沒(méi)有想到你們也會(huì)辦這種事。”錢聽(tīng)了羞愧得無(wú)地自容，如果按現(xiàn)在某些干部的想法，未嚴(yán)厲批評(píng)，既無(wú)紀(jì)委處分的威懾，更無(wú)丟官的危險(xiǎn)，完全可以蒙混過(guò)關(guān)。但在周偉大人格的感召下，錢回部后，做了一個(gè)檢討，把樓無(wú)償轉(zhuǎn)讓給第一機(jī)械工業(yè)部。
周他不允許裝修會(huì)議廳，不許政府人員花錢建高級(jí)的樓，他的一生省吃儉用，始終保持著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家艱苦樸素本色僅僅只有幾套料子服裝他的許多衣服都補(bǔ)了在補(bǔ)，他吃的東西大部分是粗糧這類的，連一粒掉在地上的米也要夾了再夾。周的這種廉潔的精神值得我們學(xué)習(xí)。
三百字的讀后感 篇17
《男生賈里》是一部反映當(dāng)代中學(xué)生精神風(fēng)貌的小說(shuō)，小說(shuō)用生動(dòng)活潑、輕松幽默的筆調(diào)真實(shí)地反映了當(dāng)代中學(xué)生家庭、學(xué)校生活的各個(gè)側(cè)面，具有濃郁的生活氣息和時(shí)代特色，受到了廣大青少年的喜愛(ài)。《男生賈里》曾獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)，第三屆上海文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，首屆《巨人》中長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)第一名。在上海一百六十萬(wàn)中小學(xué)生投票產(chǎn)生的“首屆上海優(yōu)秀少兒讀物評(píng)選活動(dòng)”中榮獲頭獎(jiǎng)。評(píng)論家說(shuō)：“《男生賈里》是近年難得的深受中小學(xué)生歡迎的長(zhǎng)篇小說(shuō)。”“秦文君的《男生賈里》《女生賈梅》無(wú)愧為我們時(shí)代兒童文學(xué)的優(yōu)秀之作。”
賈里可不是個(gè)平平常常的人物，他聰穎機(jī)智，熱情俠義。但也很調(diào)皮，他經(jīng)常和他的伙伴們做出點(diǎn)令人意想不到的舉動(dòng)，干出點(diǎn)令人刮目相看的事情。賈里在班級(jí)里名聲不怎么好，女生們都傳他善于惡作劇。閑著沒(méi)事時(shí)，他就給同學(xué)起外號(hào)，班里有個(gè)叫做“洪裳”的女生，因?yàn)楹芘郑Z里就偷偷叫她“卡門”。別人聽(tīng)了都覺(jué)得蠻好，像個(gè)外國(guó)名字，挺好聽(tīng)。但賈里的意思：因?yàn)楹芘郑谧哌^(guò)門時(shí)會(huì)被卡住。惹得洪裳傷心地大哭了一場(chǎng)。你看這個(gè)賈里多調(diào)皮。
別以為賈里只會(huì)這種惡作劇，關(guān)鍵時(shí)刻他還是很勇敢的。一次在公園里春游，忽然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)女人的呼叫：“快停下！快停下……喂，快抓住他！”然后就見(jiàn)一個(gè)男青年拿著一個(gè)紅提包在前面跑，一個(gè)年輕婦女在后面邊跑邊追，賈里二話沒(méi)說(shuō)，奮不顧身地沖上去，將男青年死命抱住……雖然事后搞清楚是一場(chǎng)誤會(huì)，可賈里的表現(xiàn)是不是夠英雄？
雖然賈里有許多小毛病，但他仍是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、勇敢、聰明、幽默、知錯(cuò)就改的人。他就像我的同學(xué)，讓我感到可親、可愛(ài)、可信。
三百字的讀后感 篇18
這天學(xué)了《在山的那一邊》這一課，我受益匪淺。課文講了作者在童年時(shí)代的一個(gè)夢(mèng)想。這首…那件事后，我懂得了“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”這句話的意思。故事里的我就像詩(shī)里的作者一樣，克服困難，到達(dá)了自我想要到達(dá)的目的，這難道不是令人高興的事嗎?
以后，不管什么挫折，我必須會(huì)戰(zhàn)勝它的。向完美的明天走去。…