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王家大院導(dǎo)游詞400字

發(fā)布時(shí)間:2023-11-01

王家大院導(dǎo)游詞400字(通用15篇)

王家大院導(dǎo)游詞400字 篇1

  文廟文廟位于靜升村中部,據(jù)明朝萬(wàn)歷(1573-1620)本靈石縣志記載,靜升文廟系元代至順3年(1332年)所建,占在面積為424平方米。主要建筑有正殿、獻(xiàn)殿、東西配殿、影壁和魁星樓。影壁,壁面為18.19平方米,鏤空石雕“鯉魚躍龍門”,龍門肅立于云海之間,青龍奮爪翹首,氣勢(shì)軒昂;浪花間游動(dòng)著一尾大鯉魚和七尾小鯉魚,維妙維肖,生動(dòng)逼真。魁星樓,高20米,建于甕門高臺(tái)之上,六角三層磚木結(jié)構(gòu),重檐飛翼,高聳巍峨,氣勢(shì)雄偉壯觀,廟內(nèi)有古柏6株,石碑?dāng)?shù)通。1996年,靜升文廟被省人民政府公布為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近年來(lái),縣政府投入大量資金,對(duì)靜升文廟進(jìn)行了精心維修,整舊如舊,煥然一新。

  天竺寺石膏山是太岳山脈中段的一座枸山,山上山下植被嚴(yán)密,喬木灌木滿山遍野,山上綠蔭蔽日,山下流水潺潺,三委百共盛開(kāi),四時(shí)松柏長(zhǎng)青,被譽(yù)為“天然森林公園”。石膏山并非盛產(chǎn)石膏而得名,山名的由來(lái)是因?yàn)樯缴嫌袔滋幦芏矗错攷r石因水溶而乳狀下滴,形成膏狀堆積物,山名由此而來(lái)。在石膏山山腰有三個(gè)巨大的洞穴,最大的高十幾米,寬幾十米,深二三十米,這3個(gè)洞分別稱為上巖、中巖和下巖。三巖中分別建有白衣洞、龍王殿、天竺寺。天竺寺已有600余年歷史。由于建在洞穴中,只受風(fēng)吹,不受雨淋,利于保存,至今基本完好。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,石膏山為太岳革命根據(jù)地之一。靈東縣(當(dāng)時(shí)靈石以汾河為界分為靈東、靈西二縣)抗日民主政府就駐扎在天竺寺。不久前,靈石縣政府成立了石膏山建設(shè)指揮部,準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)石膏山,發(fā)展旅游業(yè)。

王家大院導(dǎo)游詞400字 篇2

  紅廟靜升鎮(zhèn)位于靈石縣城東北12公里處,自古以來(lái)人煙湊集,市井繁華,為靈石東北部和介休東南部的貨物集散中心。由于商貿(mào)發(fā)達(dá),靜升自古以來(lái)富商巨賈眾多,因而規(guī)模宏大,建筑精細(xì)的民宅院落比比皆是,遠(yuǎn)近聞名。在靜升村眾多的建筑物中,有一處格外引人注目的房舍,這就是紅廟。因此廟紅墻、紅門,人們俗稱“紅廟”,原有的廟名反而被人遺忘了。紅廟位于靜升村中部,建有正殿、東西配殿和戲臺(tái)等,占地面積734平方米。紅廟在當(dāng)?shù)赜址Q為“東社”,靜升村西的后土廟稱“西社”。“社”的確切含意如今很少有人能說(shuō)清楚。只知道過(guò)去每逢夏收、秋收和冬至等節(jié)日,家家都來(lái)紅廟燒香上供,祈求神靈保佑。每年陰歷六月十九,是紅廟的廟會(huì),會(huì)期常演戲助興。如今,紅廟的神像已不復(fù)存在,靜升村幼兒園設(shè)在紅廟里。

  文筆塔清代靈石四大家族之一的靜升王家,無(wú)論是院落的布局設(shè)計(jì),還是門窗柱壁的雕刻,處處顯示出濃郁的文化氣息,深藏著倫禮的深厚底蘊(yùn)。獨(dú)立于王家大院建筑群之外的文筆塔也把王家詩(shī)禮傳家,注重文化的家風(fēng)表現(xiàn)得淋漓盡致。文筆塔位于靜升村南,塔高26米,底部周長(zhǎng)12.3米,塔基為青石方形,磚砌結(jié)構(gòu),下粗上細(xì),宛若毛筆豎立,直指藍(lán)天。雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)剝雨蝕,至今依然完好,足見(jiàn)其建筑藝術(shù)之高超。據(jù)老年人介紹,文筆塔旁邊原來(lái)有一面打谷場(chǎng),打谷場(chǎng)附近有一個(gè)四委不枯的大水池,打谷場(chǎng)上有一個(gè)輾谷碌碡。打谷場(chǎng)像一片硯臺(tái),碌碡像一塊墨錠,水池中的清水可供磨墨。形似毛筆的塔,身邊墨、硯、水齊全,象征著五家才思泉涌,文人不斷,由此可見(jiàn)五氏祖先獨(dú)具匠心的巧妙構(gòu)思。

王家大院導(dǎo)游詞400字 篇3

  王氏家族鼎盛于清朝康、乾、嘉年間,其時(shí),除大興土木,營(yíng)造住宅、祠堂、墳瑩和開(kāi)設(shè)店鋪、作坊外,在當(dāng)?shù)剡辦有義學(xué),立有義倉(cāng),而且修橋筑路、蓄水開(kāi)渠、賑災(zāi)濟(jì)貧、捐修文廟學(xué)宮等等,善舉不斷。在此期間,王家入宦者僅五品至二品官員就有12人,包括授、封、贈(zèng)在內(nèi)的各種大夫達(dá)42人,還有二人分別于康熙六十一年(1722年)和嘉慶元年(1796年)參加了朝廷舉辦的千叟宴。

  王氏家族從十八世以后(清道光年間)逐漸衰敗,其原因除社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)多方面客觀因素外,在本身,則主要是子弟不爭(zhēng),日趨奢靡,盡棄先祖勤儉創(chuàng)業(yè)之品德。一些人荒于學(xué)而以錢捐官,還有的疏于耕而醉癮鴉片,終致秋風(fēng)落葉,大廈日傾。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前,雖還有個(gè)別大戶于省內(nèi)及京津等地多有商號(hào),可蘆溝橋事變后,亦頓收家業(yè),居家南遷,流落他鄉(xiāng)。

  王氏家族歷680多年已傳至27世,新中國(guó)成立后,王家人從業(yè)各界多有建樹(shù),遂“以商賈興,以官宦顯”,成為當(dāng)?shù)匾淮笸濉?/p>

王家大院導(dǎo)游詞400字 篇4

  晉祠廟晉祠廟位于城東17公里的馬和鄉(xiāng)馬和村北,創(chuàng)建于元惠宗至正年間(公元1341年至1368年),明世宗嘉靖(公元1522年至1566年)、明穆宗隆慶(公元1567年至1572年)、明神宗萬(wàn)歷(公元1573年至1620年)曾先后三次補(bǔ)修。晉祠廟正殿稱“昭濟(jì)圣母殿”,建筑面積為132平方,塑像已被毀壞。獻(xiàn)殿抱廳建筑面積81平方米,為正方形,8柱,頂部呈八卦形。戲臺(tái)建筑面積為80平方米,始建于清宣宗道光十三年(公元1833年),戲臺(tái)正面兩側(cè)各有一根石柱,刻有楹聯(lián)一副,上聯(lián)是:“褒善榮華袞表千秋忠孝節(jié)義”,下聯(lián)是:“貶惡嚴(yán)斧鋮懲百代_邪盜淫”。楹聯(lián)寓意深刻,書寫工整,筆力雄健,鐫刻精湛。戲臺(tái)兩側(cè)有鐘鼓二樓,東有配殿7間,西有配殿15間。祠內(nèi)有石碑?dāng)?shù)通,最早為明萬(wàn)歷十七年(公元1619年)所鐫。韓信墓韓信,漢初諸候王,江蘇淮陰人,楚漢相爭(zhēng)時(shí),被劉邦拜為大將,統(tǒng)率全軍,足智多謀,佐劉邦破項(xiàng)羽,項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,自刎烏江,劉邦遂成帝業(yè)。劉邦封他為齊王,后改封楚王。有人告他謀反,降為淮陰候,又被告他勾結(jié)陳謀反,為呂后所殺。相傳,呂后殺韓信后,將其首級(jí)派人呈送征討陳的劉邦,使者行至靈石高壁村適逢劉邦凱旋,遂葬韓信首級(jí)于高壁村。后人為紀(jì)念韓信,將高壁村所在的山嶺稱為韓信嶺,交建韓候祠祭祀。韓候祠抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀,韓信墓至今猶存,墓高約10米,周長(zhǎng)約30米,現(xiàn)存“漢淮陰候墓”殘碑一塊。歷代過(guò)往文人墨客多有題詠。明代監(jiān)察御史于廉曾題詩(shī)云:“躡足危機(jī)肇子房,將軍不解避鋒芒。功成自合歸真主,守土何須乞假王。漢帝規(guī)模應(yīng)豁達(dá),蒯生籌策豈忠良,荒墳埋骨腰山路,駐馬令人一嘆傷!”

王家大院導(dǎo)游詞400字 篇5

  后土廟后土廟在縣城東12公里的靜升鎮(zhèn)靜升村,占地面積1088平方米。因年深日久,戰(zhàn)火兵燹,多數(shù)建筑已毀,現(xiàn)僅存獻(xiàn)殿和正殿。據(jù)正殿縣梁記載,元大德八年(公元1304年)七月十四日重修,建筑面積為90平方米,殿內(nèi)塑像毀于1985年大躍進(jìn)時(shí)期期間。獻(xiàn)殿為正方形,建筑面積為85平方米,殿內(nèi)4根大柱高3.5米,周長(zhǎng)2米;4根小柱高3.5米,周長(zhǎng)1米,構(gòu)造精巧,氣勢(shì)雄偉。獻(xiàn)殿外有明代和清代石碑5通,分別為明武宗正德五年(公元1510年)、清高宗乾隆四十年(公元1775年)、乾隆四十六年(公元1781年)、清仁宗嘉慶八年(公元1803年)、嘉慶十三年(公元1808年)。近年來(lái),靜升鎮(zhèn)政府和靜升村村委會(huì),對(duì)后土廟正殿和獻(xiàn)殿進(jìn)行了保護(hù),并在廟址上修建了辦公房舍,現(xiàn)為鎮(zhèn)人民政府駐地。

  紅廟靜升鎮(zhèn)位于靈石縣城東北12公里處,自古以來(lái)人煙湊集,市井繁華,為靈石東北部和介休東南部的貨物集散中心。由于商貿(mào)發(fā)達(dá),靜升自古以來(lái)富商巨賈眾多,因而規(guī)模宏大,建筑精細(xì)的民宅院落比比皆是,遠(yuǎn)近聞名。在靜升村眾多的建筑物中,有一處格外引人注目的房舍,這就是紅廟。因此廟紅墻、紅門,人們俗稱“紅廟”,原有的廟名反而被人遺忘了。紅廟位于靜升村中部,建有正殿、東西配殿和戲臺(tái)等,占地面積734平方米。紅廟在當(dāng)?shù)赜址Q為“東社”,靜升村西的后土廟稱“西社”。“社”的確切含意如今很少有人能說(shuō)清楚。只知道過(guò)去每逢夏收、秋收和冬至等節(jié)日,家家都來(lái)紅廟燒香上供,祈求神靈保佑。每年陰歷六月十九,是紅廟的廟會(huì),會(huì)期常演戲助興。如今,紅廟的神像已不復(fù)存在,靜升村幼兒園設(shè)在紅廟里。

王家大院導(dǎo)游詞400字 篇6

  王家大院奢華的喬家,氣派的渠家,壯觀的曹家,今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的王家大院。推開(kāi)王家大院這扇厚重的大門,近720_年歷史的晉商文化長(zhǎng)卷便展現(xiàn)在我們面前,中國(guó)民居建筑的典范,家族文化的表率,吉祥文化的標(biāo)本,這里是中國(guó)耕讀傳家與官商經(jīng)濟(jì)的契合,封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。中國(guó)北方渾厚的黃土高原上,奇駿而悲情的綿山腳下,這片蒼勁古卓的建筑群落負(fù)載著千百年華夏文明的映跡,深深的凝結(jié)在錦繡三晉的表里山河之中。

  于是王家大院就有了許多稱謂,中國(guó)民間故宮,山西紫禁城,華夏民宅第一宅,還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來(lái)不看院”,所以有人說(shuō),王是一個(gè)姓,姓是半個(gè)國(guó),家是一個(gè)院,院是半座城。王家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村,王家是太原王氏的后裔,南宋時(shí)遷至這里,清朝中期上升為名門望族,于是大興土木,幾近豪奢,修成了占地15萬(wàn)平方米以上的古建筑群落。王家大院建在背陰抱陽(yáng)的山坡上,窯洞式設(shè)計(jì)使之夏無(wú)酷暑,冬無(wú)嚴(yán)寒,風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落,將磚木石雕陳于一院,繪畫詩(shī)文書法熔于一爐,人物禽獸花木匯成一體,姿態(tài)分成,各具特色,既表現(xiàn)了大戶人家的風(fēng)范,又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份,達(dá)到了建筑必有圖,有圖必有意,有意必吉祥的境界。

王家大院導(dǎo)游詞400字 篇7

  何氏宗祠何氏宗祠位于縣城東13公里靜升鎮(zhèn)集廣村,系集廣村何姓族人的祠堂。何氏宗祠始建于何時(shí),無(wú)籍可考,只知清代乾隆十五年(公元1750年)重修。何氏宗祠占地面積為607平方米,主要建筑物有正廳、過(guò)廳、東西廂房和戲臺(tái)等。多年來(lái),宗祠一直為生產(chǎn)隊(duì)辦公和倉(cāng)儲(chǔ)用地,加上族人極力保護(hù),宗祠至今保存基本完好。據(jù)集廣村?何氏族譜?記載,何氏家族先祖來(lái)自河南大石橋,與靈石四大家族之一的兩渡何家同出一源。明朝,先祖何資攜弟從河南遷來(lái)靈石,何資定居于集廣村,其弟定居于兩渡村。兩渡何家歷代耕讀傳家,仕途騰達(dá),名人顯官眾多。清代文臣何乃瑩、武將何道深均功績(jī)卓著,聲鈳遠(yuǎn)揚(yáng)。集廣何家已傳24世,人丁興旺。過(guò)去,每逢冬至、春節(jié),舉族聚集宗祠,行祭祀之禮,以示不忘祖先。

  石牌坊石牌坊位于靜升村中部,又名“孝義坊”,是清代靈石四大家族之一的靜升王家的祠堂-孝義祠的一部分。石牌坊由青石雕刻而成,石底石柱石梁,石頂石脊石獸,石斗拱石匾額,還鑲嵌以鏤空的石圖案。坊高7.36米,寬13.49米。底部的10頭石獅,姿態(tài)優(yōu)美,栩栩如生。左右長(zhǎng)短4根石柱上的前后4副楹聯(lián),有楷有篆,古奧深沉。頂上“孝義”二字,為清代著名書法家、內(nèi)閣學(xué)士翁方綱于乾隆乙已(1785年)夏日所書。王家當(dāng)年共有石牌坊15座,只有此一座幸存下來(lái)。孝義坊北面為孝義祠,建筑面積428平方米,分上下兩院,下院210平方米,正面窯洞3孔,兩帝有廊廡,由此與上院相通。上院218平方米,正屋供奉祖先,南面小戲臺(tái)與祭祖堂相對(duì),戲臺(tái)兩邊有優(yōu)伶用的耳房,院東西亦為廊廡。孝義坊與孝義祠系王家十五世王夢(mèng)鵬所建。王夢(mèng)鵬事父母至孝,孝名卓著,遠(yuǎn)播朝野,倍受頌揚(yáng)。

王家大院導(dǎo)游詞400字 篇8

  王家大院作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居藝術(shù)珍品,開(kāi)放近20_年來(lái),在海內(nèi)外產(chǎn)生了極大的影響,被廣譽(yù)為“華夏民居第一宅”、“中國(guó)民間故宮”和“山西的紫禁城”。另外,還有一個(gè)流傳很廣的口碑——“王家歸來(lái)不看院”。

  王家大院還是倍受關(guān)注的影視拍攝基地,近年來(lái)先后有《滄海桑田一百年》、《古鎮(zhèn)大河》、《關(guān)中往事》、《熬年》和《呂梁英雄傳》等十余部電視連續(xù)劇在此拍攝。-、-、-、-等當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的一批黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及國(guó)際知名學(xué)者羅哲文、鄭孝燮、阮儀三、余秋雨、王魯湘等視察、考察王家大院后,都欣然題詞賦詩(shī)寫文章,給予很高的評(píng)價(jià)。

  1999年,王家大院被評(píng)為“山西省十大著名優(yōu)秀旅游景區(qū)”和“省級(jí)文明景區(qū)(點(diǎn))”;20_年,通過(guò)了ISO9000國(guó)際質(zhì)量管理體系認(rèn)證;20_年初,王家大院被評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)和中國(guó)“質(zhì)量萬(wàn)里行”全國(guó)示范單位;20_年,被評(píng)為“中國(guó)(首選)十佳文明示范旅游景區(qū)”;20_年,王家大院被文化部命名為山西省唯一的“全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)示范基地”;20_年,王家大院又被國(guó)務(wù)院列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

王家大院導(dǎo)游詞400字 篇9

  王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)(20_年被命名為首批“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里,是山西省近年來(lái)以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢(shì),推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國(guó)道縱貫縣境,大運(yùn)高速公路靈石出口處距王家大院2公里,交通十分便利。

  王家大院是清代民居建筑的集大成者,由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大,擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中,五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型,總面積達(dá)25萬(wàn)平方米以上。現(xiàn)以“中國(guó)民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開(kāi)放的紅門堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等,共有大小院落231座,房屋2078間,面積8萬(wàn)平方米。

  高家崖、紅門堡、崇寧堡三組建筑群比肩相連,皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀,順物應(yīng)勢(shì),形神俱立;其內(nèi),窯洞瓦房,巧妙連綴。博大精深壯觀,天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化,在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時(shí),又顯現(xiàn)出了各自卓越的個(gè)性風(fēng)采。總的特點(diǎn)是:依山就勢(shì),隨形生變,層樓疊院,錯(cuò)落有致,氣勢(shì)宏偉,功能齊備,基本上繼承了我國(guó)西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格,再加匠心獨(dú)運(yùn)的磚雕、木雕、石雕,裝飾典雅,內(nèi)涵豐富,實(shí)用而又美觀,兼融南北情調(diào),具有很高的文化品位。

王家大院導(dǎo)游詞400字 篇10

  渠氏家族是明清以來(lái)聞名全國(guó)的晉中巨商。渠家大院,有“晉商文化博物館”之稱。罕見(jiàn)的五進(jìn)式穿堂院、欄桿院、統(tǒng)樓院與包廂式的戲臺(tái)院被譽(yù)為渠家大院的“四絕”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,錯(cuò)落有致的頂棚,懸山式、歇山式、卷棚式、硬山頂式……讓人驚詫不已。院落中的.技藝精湛的石雕盡顯渠家大院的高雅美觀。

  曹家大院突出在富貴之氣。整體結(jié)構(gòu)遵從篆書中的“壽”字,多壽多福多子是曹家大院的宗旨,三層四座的堂樓,雖不霸氣,卻充斥著貴氣。

  王家大院以其特有的姿態(tài)佇立在一片連綿的山脈間。紅門堡建筑群的總體結(jié)構(gòu)隱一個(gè)“王”字于其中,作為太原王氏后裔的靜升王家,大院似乎飽含他們對(duì)于家族的殷切期望。此外還有申家大院、常家大院......

  山西大院宏大厚重古樸靜雅,每個(gè)大院都展現(xiàn)出獨(dú)特的民俗風(fēng)情,每個(gè)場(chǎng)所都包含著中國(guó)晉商文化。從這些恢弘的建筑中,從這些寓意豐富的圖案中,我們似乎將晉商文化的脈絡(luò)重溫。且不論大院衰落的真實(shí)緣由,但是放眼于大院建筑的綺麗豪華、交相輝映的輝煌,就已經(jīng)足夠讓我們放飛遐思,遨游萬(wàn)里。

  讓我們走近大院,去感受——納蘭容若“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立斜陽(yáng)。被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋常”一詞中的似水流年。

  我的介紹到此告一段落,再次預(yù)祝大家旅途愉快。謝謝!最后一祝大家開(kāi)心愉快二祝大家身體棒棒三祝大家工作順利,永遠(yuǎn)幸福。

王家大院導(dǎo)游詞400字 篇11

  天竺寺石膏山是太岳山脈中段的一座枸山,山上山下植被嚴(yán)密,喬木灌木滿山遍野,山上綠蔭蔽日,山下流水潺潺,三委百共盛開(kāi),四時(shí)松柏長(zhǎng)青,被譽(yù)為“天然森林公園”。石膏山并非盛產(chǎn)石膏而得名,山名的由來(lái)是因?yàn)樯缴嫌袔滋幦芏矗错攷r石因水溶而乳狀下滴,形成膏狀堆積物,山名由此而來(lái)。在石膏山山腰有三個(gè)巨大的洞穴,最大的高十幾米,寬幾十米,深二三十米,這3個(gè)洞分別稱為上巖、中巖和下巖。三巖中分別建有白衣洞、龍王殿、天竺寺。天竺寺已有600余年歷史。由于建在洞穴中,只受風(fēng)吹,不受雨淋,利于保存,至今基本完好。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,石膏山為太岳革命根據(jù)地之一。靈東縣(當(dāng)時(shí)靈石以汾河為界分為靈東、靈西二縣)抗日民主政府就駐扎在天竺寺。不久前,靈石縣政府成立了石膏山建設(shè)指揮部,準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)石膏山,發(fā)展旅游業(yè)。

  后土廟后土廟在縣城東12公里的靜升鎮(zhèn)靜升村,占地面積1088平方米。因年深日久,戰(zhàn)火兵燹,多數(shù)建筑已毀,現(xiàn)僅存獻(xiàn)殿和正殿。據(jù)正殿縣梁記載,元大德八年(公元1304年)七月十四日重修,建筑面積為90平方米,殿內(nèi)塑像毀于1985年大躍進(jìn)時(shí)期。獻(xiàn)殿為正方形,建筑面積為85平方米,殿內(nèi)4根大柱高3.5米,周長(zhǎng)2米;4根小柱高3.5米,周長(zhǎng)1米,構(gòu)造精巧,氣勢(shì)雄偉。獻(xiàn)殿外有明代和清代石碑5通,分別為明武宗正德五年(公元1510年)、清高宗乾隆四十年(公元1775年)、乾隆四十六年(公元1781年)、清仁宗嘉慶八年(公元1803年)、嘉慶十三年(公元1808年)。近年來(lái),靜升鎮(zhèn)政府和靜升村村委會(huì),對(duì)后土廟正殿和獻(xiàn)殿進(jìn)行了保護(hù),并在廟址上修建了辦公房舍,現(xiàn)為鎮(zhèn)人民政府駐地。

王家大院導(dǎo)游詞400字 篇12

  王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里,是山西省近年來(lái)以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢(shì),推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國(guó)道縱貫縣境,新開(kāi)通的大運(yùn)高速公路靈石出口距王家大院2公里,交通十分便利。

  王家大院是清代民居建筑的集大成者,由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔---靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間所建,總面積達(dá)25萬(wàn)平方米以上。現(xiàn)以“中國(guó)民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”開(kāi)放的高家崖、紅門堡兩大建筑群和王氏宗祠等,共大小院落123座,房屋1118間,面積4.5萬(wàn)平方米。

  高家崖、紅門堡東西對(duì)峙,一橋相連,皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀,順物應(yīng)勢(shì),形神俱立;其內(nèi),窯洞瓦房,巧妙連綴。博大精深壯觀,天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化,在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時(shí),又顯現(xiàn)出了卓越的個(gè)性風(fēng)采。總的特點(diǎn)是:依山就勢(shì),隨形生變,層樓疊院,錯(cuò)落有致,氣勢(shì)宏偉,功能齊備,基本上繼承了我國(guó)西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格,再加匠心獨(dú)運(yùn)的磚雕、木雕、石雕,裝飾典雅,內(nèi)涵豐富,實(shí)用而又美觀,兼融南北情調(diào),具有很高的文化品位。

  高家崖建筑群兩主院均為三進(jìn)式四合院,每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外,還有各自的廚院、塾院,并有共同的書院、花院、長(zhǎng)工院、圍院(家丁院)。周邊墻院緊圍,四門因地制宜,大小院落既珠聯(lián)璧合,又獨(dú)立成章,其或隱或現(xiàn),多種多樣的門戶,給人以院內(nèi)有院,門里套門的迷宮式感覺(jué)。現(xiàn)在,高家崖各院廳堂及居室內(nèi),依照“尊卑分等,貴賤分級(jí),上下有序,長(zhǎng)幼有倫,內(nèi)外有別”的封建禮制格局,將靜升王氏家族歷代流傳下來(lái)的大量家什物品已分門別類地陳列于其中,基本上恢復(fù)了王家當(dāng)年的歷史風(fēng)貌。

王家大院導(dǎo)游詞400字 篇13

  周槐周槐生長(zhǎng)在靈石縣石膏山腳下的西許村中,樹(shù)高約18米,圍徑7米有余。據(jù)清乾隆39年(公元1774)碑文記載,此槐為村民公產(chǎn),相傳植自周初,迄今已有3000年的歷史。古槐軀干中空,樹(shù)洞可容數(shù)人,但依舊生機(jī)勃勃,枝繁葉茂,蒼勁挺拔,頗具風(fēng)采。該樹(shù)比介休“秦柏”的樹(shù)齡要長(zhǎng)得多,而可與晉祠的“周柏”比高下。

  石膏山石膏山位于靈石縣城東南五十公里,北距太原一百八十五公里,雄居太岳山北段,處晉中、晉南和晉東南三地交界處,與介休綿山、沁源靈空山鼎足而立,為山西境內(nèi)一座風(fēng)光旖麗的名山。石膏山自然環(huán)境優(yōu)美,森林和水力資源豐富。六十平方公里的風(fēng)景區(qū)之內(nèi),青山環(huán)繞,綠水長(zhǎng)流,林木蔥籠,鳥語(yǔ)花香。它不僅有雄偉秀麗的山光水色,有姿態(tài)萬(wàn)千的石鐘乳溶洞,有古樸別致的佛寺梵剎,而且有比較完整典型的森林植被,有豐富多彩的樹(shù)木花卉鳥獸資源。明末清初著名的愛(ài)國(guó)學(xué)者傅山游覽此山后曾題留“山林野趣”四字,道出了石膏山風(fēng)光的特色。

王家大院導(dǎo)游詞400字 篇14

  百尺樓靈石縣城西南九公里處有個(gè)夏門村,夏門村依山傍水,汾河從東向南繞村而去。清朝嘉慶、道光年間,夏門出過(guò)一個(gè)為官清正,敢于為民伸冤的清官名叫梁中靖。養(yǎng)育梁中靖的梁家,是清代靈石四大家族之一。百尺樓是梁家的建筑物之一。該樓削山為靠,面臨汾河,創(chuàng)建于清初,。樓為四層,一、二層為三孔窯,三層為四孔窯,四層為穿廊。樓長(zhǎng)15米,寬4米,高40米,故稱“百尺樓”。樓下部為磚石結(jié)構(gòu),上部為磚木結(jié)構(gòu),建筑奇特而雄偉。每逢春日,登臨百尺樓頂,遠(yuǎn)眺東山,艷陽(yáng)高照,萬(wàn)道光芒;俯視汾河,波濤滾滾,洶涌奔流;汾河兩岸,田野阡陌,楊柳婆娑,一派奏景象。這就是靈石八景中的“夏門春曉”。現(xiàn)在,“夏門春曉”石刻仍完好地鑲嵌在樓北石壁之中。

  介廟介廟亦稱為介子廟,位于馬和鄉(xiāng)張嵩村東。介子推,春秋時(shí)期晉國(guó)貴族,曾從晉文公流亡國(guó)外。文公回國(guó)后賞賜隨從臣屬,沒(méi)有賞到他,遂和母親隱居綿上(今介休綿山)。后來(lái)晉文公率人來(lái)綿上尋訪介子推,焚燒山林,逼其下山,他不愿出山,與母親相抱燒死。晉文公以棉上作為介子推的封地,后世稱綿山為介山。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念介子推,每年清明前后三天禁火,故清明又稱“寒食節(jié)”。為紀(jì)念介子推,后世在介子推墓前建了介廟。規(guī)模宏敞的介廟被侵華日軍毀壞。介墓封土已殘,周圍殘欄尚存,占地面積為50平方米。介廟周圍原有大片松柏林,此處柏樹(shù)木質(zhì)紅潤(rùn)細(xì)密,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日寇砍伐掠走。古代靈石八景之一的“介廟松濤”已不復(fù)存在。介廟、介墓遺跡尚存。

王家大院導(dǎo)游詞400字 篇15

  天石天石(亦稱為“靈石”或“天星”),位于山西省靈石縣城賓館西側(cè)的陳列館八角亭內(nèi),是全國(guó)著名的第二大隕石。天石,滿身孔洞,狀若靠椅,而又不規(guī)則,“似鐵非鐵、似石非石,其色蒼蒼,其聲錚錚”,露出地面的部分高達(dá)1.6米,底部直徑1.5米,體積2.4立方米;埋于地面以下部分的體積究竟有多大,迄今仍然是個(gè)謎。傳說(shuō),日本侵華時(shí)期,一個(gè)叫山口大榮的日本軍官,企圖把靈石運(yùn)往日本,但號(hào)令士兵連挖數(shù)日不見(jiàn)根底,于是只好作罷,而后便再無(wú)一人刨根問(wèn)底了。靈石為天外之物,何時(shí)降落人間,史無(wú)記述,據(jù)《靈石縣志》載,此石為隋文帝開(kāi)皇十年(公元590年)北巡太原傍汾開(kāi)道時(shí)所獲。相傳石上有“大道永吉”四字(今已不存)。其時(shí),文帝以為靈瑞,遂賜其名為“靈石”,并榜旨割介休西南地與霍州之北地建設(shè)縣治,以石命縣,取名為“靈石縣”,至今已有1400余年的歷史。“靈石”因隋文帝賜名而名傳千古,因其不同尋常而富有神奇色彩。相傳靈石縣城的原狀是一艘大船,“靈石”則在桅桿處,按其地形,滔滔汾水北來(lái),大船必覆,但因靈石能“鎮(zhèn)水災(zāi),捍城垣”,“顯靈秀之氣”,水即蜿蜒南下。舊時(shí),由于種.種說(shuō)法,靈石被當(dāng)?shù)匕傩兆馂椤吧袷保糠赀^(guò)年過(guò)節(jié),附近鄉(xiāng)民便紛紛前來(lái)頂膜禮拜,祈求好運(yùn)。隨著科學(xué)的發(fā)展,“神石”之說(shuō)已成為傳奇。天石,經(jīng)科學(xué)化驗(yàn)結(jié)論,實(shí)為一塊鐵隕石。其硬度為5.5-6.0,有磁性,主要成份為鐵,含量達(dá)96.17%,其余還有鎳、鈦、錳等,含量均不達(dá)1%,外部體積之大,僅次于烏魯木齊博物館陳列的鐵隕石。“天石”所處的地理位置優(yōu)越,右邊是豪華舒適的靈石賓館,左邊是直通大運(yùn)公路的汾河大橋。園內(nèi)存有北宋大書法家米蒂真跡,還有碑刻“晉省地域全圖”及三個(gè)展覽廳,如果您來(lái)靈石旅游或途經(jīng)這里,一定不要忘記到“天石”景點(diǎn)一游。

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