圍城讀后感1000字（精選20篇）
圍城讀后感1000字 篇1
《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說，于1944年動筆，1946年完成，這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的，楊絳女士說“（小說）從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情都子虛烏有；某些情節(jié)略具真實，人物卻全是捏造的。”看來，任何偉大的文學(xué)作品都是“源于生活，而又高于生活。”
一方面，作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象。他們游離于當時的抗日烽火之外，雖然都是留學(xué)歸來，受到了西方文化的熏陶，但他們沒有遠大的理想，又缺乏同傳統(tǒng)勢力和思想斗爭的勇氣，結(jié)果甚至無法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財?shù)膶W(xué)術(shù)騙子李梅亭、柔順之下深藏心機的孫柔嘉作者以機智的幽默和溫情的諷刺，剖析了這群人的個性與道德上的弱點，揭示了他們的精神困境，所以有人評論《圍城》是“現(xiàn)代的《儒林外史》”。而另一方面，作者通過也對方鴻漸經(jīng)歷的敘述，傳達出自己對于生活的思考。
雖然小說中描寫的背景是在1937至1939年，離我們現(xiàn)代生活較遠，但通過作者的文筆，我們也看到了那個時代所謂的“知識分子”的生活百態(tài)。作者用辛辣的筆法使讀者忍俊不禁，笑完便會思考，思考我們現(xiàn)代社會中是否也有小書情節(jié)的影子，思考我們是否也有思想骯臟的一面
整部小說中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個優(yōu)柔寡斷、禁不起誘惑、無能的人，但同時，他又是小說中除唐曉芙外唯一的好人了。因為比起其他人，方鴻漸身上還有“知識分子最基本的操守”，但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學(xué)遭到排擠。
小說的最后是：“當，當，當，當，當，當”的6聲鐘聲，這飽含深意的結(jié)尾我一直都覺得自己無法參透，但我想這正是小說的魅力所在吧！
圍城讀后感1000字 篇2
早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風(fēng)趣，于是趁著這假期稍微空閑的時光，選讀了《圍城》一書。
看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或幽默，總在適當?shù)臅r候出現(xiàn)，給小說的敘述輸入新鮮的血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當然純粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《圍城》語言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可令人百般品味，在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對于丑人，細看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看讀者臉上必定是一笑，然而細細品味之后，你會發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認同這一句話，越加品味便越能覺得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時對文字的感觸。而當看完了全文時，我又不得不對人物的命運有所思考。最后鴻漸的命運可以說是當時一些知識分子的命運的真實寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假文憑時候的心理活動中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上保持著正直，以讀書人的道德標準約束自己。而他買完假文憑之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學(xué)混到了個副教授的職位。相比之下，那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對黑暗社會的一種真實寫照。
而另一段反映現(xiàn)實的地方，則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認外表穿著，司機的暴躁，李梅亭的乘機倒賣藥品，無不顯示著社會的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的可愛了。
而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰(zhàn)爭之下，人們的思想?yún)s是麻木的，依然聚會玩樂，上層社會人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。
總之，初讀《圍城》一書，以上便是一些膚淺的感受，或許，其中有些更加深層次的含義，要隨著時間的推移，以及日后的細細品味才可以得出吧。
圍城讀后感1000字 篇3
《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠飄歐美國家留學(xué)，但是卻學(xué)無所成，為了回國后不丟面子，只好買了張假文憑來掩蓋自己，結(jié)果也因此陷入了一層層關(guān)于戀愛、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時候，拼命地想進去，但是一旦進去后，不久就想出去，殊不知卻又進入到了另一座圍城中。
整篇小說充滿了諷刺的意味，一針見血地揭露出了十九世紀三四十年代留學(xué)知識分子對生活無所追求，被當時社會風(fēng)氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的形象。留過學(xué)的他們雖然受到了西方先進文化的熏陶，但是他們?nèi)狈α藢ι畹淖非螅狈α伺c當時社會抗爭的勇氣，陷入了精神的苦苦潭水中，無法自救。作者通過對方鴻漸這個沒落知識分子的人生經(jīng)歷的描述，寫出了當時中國知識分子的墮落，反映了上層知識分子缺乏勇氣的可悲、可氣，雖然接受了先進的思想，卻沒有辦法在當時被列強侵略的中國干出一番大事出來。
讀完錢鐘書的《圍城》后，我聯(lián)想到了當今的中國留學(xué)的知識分子。當中國大批大批地向國外輸出受過高等教育的人才時，這些人才常常沉浸在發(fā)達國家的懷抱中，在國外過著優(yōu)越的生活，似乎已經(jīng)忘記了他們共同的母親，而能學(xué)成歸來，為祖國獻出自己的力量的人少之又少。他們想過著更好的生活，這并沒有錯，但是，現(xiàn)在的中國急切地需要他們的力量，中國的強大急需他們來建設(shè)。
方鴻漸是一名偽知識分子，僅僅有著個留學(xué)歸來的名稱，但是卻有不少的工作向他迎面而來，而沒有從深層次的考察過他的才能。這同樣也很能反映當今的中國。不少的人打著假文憑的旗子，堂而皇之地把簡歷遞給各大公司，甚至有的公司居然而錄用了。在學(xué)術(shù)上的投機取巧最終會讓這些偽知識分子付出沉重的代價。
在《圍城》一書中，我也看到了當時受殖民侵略的中國，飽受著中西文化的沖突。文中通過對保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學(xué)外表正直但內(nèi)心不懷好意的先生的描述，向我們批評了當時迂腐，不懂得學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀方面，不思進取的中國人。同時，文中也刻畫了不少虛榮、愛欺詐他人、軟弱的中國人，對當時活在中國的人進行了深刻的剖析，反映了人性的弱點。
文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境。總是有那么一些人，他們對他們較好的生活不感到滿足，不斷地追求他們想得到的東西，但是當他們得到之后，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無形之中形成了一層層的圍城，讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路，不能戰(zhàn)勝人性的弱點，飽受著精神上的摧殘。
讀完《圍城》一書后，我獲益良多。
圍城讀后感1000字 篇4
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。”我說：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城。”
——題記
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”
的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸;有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經(jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸。„„他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪壓青松，青松挺且直。”面對困境與束縛，只有戰(zhàn)勝自己，才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒有放棄，并沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王
彌爾頓曾說：“人是有意志的動物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河
走投無路時創(chuàng)造的奇跡。”因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。”
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α５齻儾]有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大。”在失敗面前，我們不應(yīng)當氣餒;在平凡面前，我們更應(yīng)當執(zhí)著;在成功面前，我們更應(yīng)當拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
圍城讀后感1000字 篇5
這是一本睿智的書，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進去的話這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，“沒有學(xué)生要瞧不起想生時那樣利害”，“眼光準確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的，一是作家展現(xiàn)出自身的。
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了;而當我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
圍城讀后感1000字 篇6
《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說，于1944年動筆，1946年完成，這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的，楊絳女士說 “(小說)從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實，人物卻全是捏造的。”看來，任何偉大的文學(xué)作品都是“源于生活，而又高于生活。”
一方面，作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象。他們游離于當時的抗日烽火之外，雖然都是留學(xué)歸來，受到了西方文化的熏陶，但他們沒有遠大的理想，又缺乏同傳統(tǒng)勢力和思想斗爭的勇氣，結(jié)果甚至無法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財?shù)膶W(xué)術(shù)騙子李梅亭、柔順之下深藏心機的孫柔嘉„„作者以機智的幽默和溫情的諷刺，剖析了這群人的個性與道德上的弱點，揭示了他們的精神困境，所以有人評論《圍城》是“現(xiàn)代的《儒林外史》”。而另一方面，作者通過也對方鴻漸經(jīng)歷的敘述，傳達出自己對于生活的思考。
雖然小說中描寫的背景是在1937至1939年，離我們現(xiàn)代生活較遠，但通過作者的文筆，我們也看到了那個時代所謂的“知識分子”的生活百態(tài)。作者用辛辣的筆法使讀者忍俊不禁，笑完便會思考，思考我們現(xiàn)代社會中是否也有小書情節(jié)的影子，思考我們是否也有思想骯臟的一面„„
整部小說中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個優(yōu)柔寡斷、禁不起誘惑、無能的人，但同時，他又是小說中除唐曉芙外唯一的好人了。因為比起其他人，方鴻漸身上還有“知識分子最基本的操守”，但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學(xué)遭到排擠。
小說的最后是：“當，當，當，當，當，當”的6聲鐘聲，這飽含深意的結(jié)尾我一直都覺得自己無法參透，但我想這正是小說的魅力所在吧!
圍城讀后感1000字 篇7
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”
從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國在上海點金銀行謀事，再到趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)，然后輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開去了重慶。是是非非，爾虞我詐，勾心斗角的角逐，以及生活的瑣碎，終于使方鴻漸不堪忍受壓抑，不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進入另一個“圍城”。每每讀到方鴻漸，都不免“哀其不幸，怒其不爭”：制造假學(xué)歷蒙騙丈人和家人，被登報顏面盡失;又因為電話的誤會;戲劇般地錯過了與唐曉芙的姻緣;還有湘西道上的艱難險阻;三閭大學(xué)里遭遇不見天日的陰暗的政治斗爭，你奸我詐中慘遭傾軋;玩笑下與孫柔嘉結(jié)婚卻又整日家里雞飛狗跳。“圍城”里的人，在各種無休止的糾葛下的可憐、窘迫、痛苦、尷尬都被血淋淋的拉扯，在世人眼下暴曬。
還有多少鴻漸茍且在“圍城”，他們蜷縮于社會的罅隙里喜怒哀樂，因為怯懦被時代的荒流淹沒，比起社會人人明爭暗斗的烏煙瘴氣，他們是那么的軟弱無力，而他們的善良在溫暖人心的一瞬又何曾不是一種揪人心肺的痛。
在這烏煙瘴氣中，刀關(guān)劍影，殺戮和生存并存，競爭和淘汰輪番上演，情場、官場、名利場，看這個污濁的社會如何蠶食人們的靈魂和道德，吞沒人們的操守和倫理。腥風(fēng)血雨中彌漫著濃重的腐爛氣息，令人作嘔。看那一個個迷失了自我的人，都淪為社會的詛咒，他們丟失了青春，丟失了年華，丟失了真情實感，丟失了最初的純真善良。這個時代不需要他們曾經(jīng)有過的友誼、愛情，這個時代牢牢困住了他們的思想，陰暗的舊社會符咒正在耗盡他們的生命，逐漸地一部分人麻木了，適應(yīng)了，屈服了，不再想突破這似乎無堅不摧的“圍城”——又是一個個奴隸。可是，那些還有生氣還有精力的青年，他們的路真的早已被荊棘披覆，攔腰折斷了嗎?未來的路又在哪里?也許這一切，只有那只祖?zhèn)鞯睦乡娭馈?/p>
再來回顧書中的人物形象，錢鐘書老先生強烈批判了民族劣根性。記憶最深的非屬那幫三閭大學(xué)的偽君子假學(xué)士不可。韓學(xué)愈，造假學(xué)位，齷蹉骯臟，挑撥離間鴻漸和劉東方，即使在鴻漸這種造假“同行”面前，仍然大肆炫耀自己的克萊登大學(xué)的假學(xué)位，聲情并茂。李梅亭，表里不一，自私猥瑣，在湘西路上留錢買煙葉和烤番薯獨自享用，還被路上的妓女迷魂心竅，張口閉口仁義道德，背地里盡是些不光彩的事跡。還有三閭大學(xué)校長高松年，禽獸不如，身為一校之長，肩負教育救國之使命，卻沉迷酒色，一副老奸巨猾的嘴臉。痛哉!教育界尚且敗類比比皆是，何況官場等等。
唯一一個算是完美的人物唐曉芙最后也不了了之，也無從得知后續(xù)，只能希望能堅守自我，不被社會玷污，甚至成為解救別人的新青年。
結(jié)尾的留白給人們充分的想象，因為有太多的遺憾與不甘，在此便后續(xù)一段：
方鴻漸一氣之下出逃上海奔赴大后方重慶，臨行前拍電報通知了趙辛楣，倆人，一拍即合，趙答應(yīng)為他找份事干。鴻漸沒有回家，而是去了王先生家。王先生憐惜鴻漸，決定與他一起前往重慶，他原先也是計劃投奔他在那里的親戚，當?shù)弥櫇u沒有錢時好心資助，算是回報鴻漸對自己的信任。鴻漸到了重慶順利地在機場見著趙辛楣，同時還向老朋友介紹了王先生。得知了他們倆同時失業(yè)的境遇之后，趙辛楣好心挽留王先生一同謀事。在趙辛楣的幫助下，倆人很快找到了工作，成為了趙辛楣的同事。鴻漸待生活有了著落之后向爸爸發(fā)電報。爸爸回報表示很擔心他，因為走之前沒有通信，喜極而泣，“也好，也算是安定下來，為父也可放心矣”。
圍城讀后感1000字 篇8
第一次看《圍城》，還是結(jié)婚前的事。還很清晰的記得之所以想看這本書，是每當談及婚姻，都流傳著這樣一句源自《圍城》的膾炙人口的話-所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進來”，于是我想當然的把這書看成討論婚姻問題的一本書，也就是在這樣的錯覺的引導(dǎo)下，囫圇吞棗的看完了這書。
前段時間的一個雙休，心血來潮地到烏鎮(zhèn)度小假，倚著水鄉(xiāng)的長廊而坐，當然也少不了一本好書。再讀《圍城》，卻越讀越覺有味道，尤其是書的“導(dǎo)讀”，如同畫龍點睛般對《圍城》做了概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃。——在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步。”
好的小說，都能通過故事情節(jié)、人物形象反映生活，表達思想，但并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者通過閱讀省視自已的靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是反映了人生百態(tài)。先生站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細膩和深刻得讓人難以置信。
錢鐘書的夫人楊絳說，“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”，這或許就是我們每個人的真實寫照，最重要的是你如何對待生活，如果對待錯綜復(fù)雜的社會。看完《圍城》，我不禁如此想到。
圍城讀后感1000字 篇9
錢先生在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作方面的卓越成就。特別是在科學(xué)地揚棄中國傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。
《圍城》是一部風(fēng)格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)。它是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代經(jīng)典名著之一。當我在讀這部作品的時候，仿佛像品茗一樣，越品越有味道。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用諷刺批判的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。這部著作，令過來人的低徊低嘆，令少不更事的人悵然若失。因此，它是一部訴說著人生百態(tài)的笑面悲劇。
在我看這本書之前，我就在想：為什么作者會給這本書命名為《圍城》?作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者?圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進去，城里的人想出來”。婚姻也好，事業(yè)也罷，每個人的一生都好似在一個圍城之中，永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實我們一直都在兜圈子，重復(fù)地做同一件事，自己找一個“牢籠”把自己關(guān)起來。過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子，就這樣不斷地重復(fù)并樂此不疲。
愛情是讓我們每個人向往和追求的情感，并為我們留下一生無法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無法逃脫。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。在三閭大學(xué)就讀期間，他認為這是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗，無不讓人感到壓抑。然而，小說如此，現(xiàn)實生活中也確實是這樣。隨著社會激烈的競爭，人們壓力越來越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價。最讓人心痛的是，依靠關(guān)系走后門，讓原來有能力憑自己實力競爭的人落選。其實，社會只存在相對的公平，不存在絕對的公平，“現(xiàn)實很殘酷”想必每個人都有一定的體驗。在當時那個社會環(huán)境中，讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。
當他離開學(xué)校回家時，面對的又是一個集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來順受地接受朋友們的“施舍”，義無反顧地踏進愛情陷阱，又逢事業(yè)低谷。整部作品中，除了他對唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結(jié)局。
小說中說方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進了就想出來，沒進去之前卻拼命地想進去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠在騷動”。是啊，戀愛的時候，和對方在一起的每一刻都是甜的，愛情的味道就像一杯蜂蜜水，香甜可口，令人回味無窮，似乎有一種力量在拉著你慢慢向它靠近。讀后感.然而，婚姻是不一樣的，它不只是兩個人之間的事，它牽涉的太多太多，有人說，婚姻是愛情的墳?zāi)梗⒍ò褠矍樵崴汀Ｎ矣X得這個觀點有一定的片面性，世間的婚姻有千萬種，要看兩人如何經(jīng)營。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真正的生活，當兩個相愛的人在一起時，他們就希望組建一個家庭，尋找安全感。愛情與婚姻是不一樣的，婚姻是一個家庭，像一棵樹似的，它需要用信任、寬容去澆灌它，方能健康成長。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的。只是錢鐘書先生把三十年代的那座圍城具體化，讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂、悲歡離合，那些描繪也讓我們意識到我們身邊同樣有一座圍城。當代社會，激烈的競爭，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加明顯。其實，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一個行為都處于一座圍城中，我們要學(xué)會在其中如何生存，并始終保持一顆積極向上的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，以至于爭取更好的結(jié)局。
如果這個世界是一淌渾水，我們就要學(xué)會做一個泥鰍或鱔魚，如果這個世界是一淌清水，我們就要學(xué)會做一條高貴的金魚。生活在這世間，我們無法撕掉時代為我們貼上的標簽，也不能逾越這座城墻，因為只要我們活著，就永遠處在一座圍城之中。
圍城讀后感1000字 篇10
有人說，因為一個人戀上一座城;而我，因為一句話，戀上一本書!
第一次接觸《圍城》這部小說是在高中語文課本上。當時就深深被“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來”這一句所吸引，很可惜，那時總是沒有機會拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作!
《圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略時期。小說以留法回國的青年方鴻漸為主線，描寫了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的矛盾糾葛，揭示了一些所謂上層知識分子自私、貪婪和虛偽的人性。
今日再次拾起這本書，對于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進城出城，盲目的不停地奔走反復(fù)，只為了一張文憑，一張出城的通行證!正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來。”我還是一個學(xué)生，我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是是學(xué)校吧，我只是這城內(nèi)的一人，而這一堵堵城墻將我牢牢的困住，我的思想我的行為都被禁錮著，只能在這個城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣，我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像幾年前的我一樣。為了進這一座城，出了一個又一個的城，而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個城——工作。
突然地有一種莫名的失落感，人生就像是一個圍城，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城，卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會說“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來。”
輕輕地合上書本，我的心久久不能平靜，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景，那末了的句號，似乎并沒有意味著故事的終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始!
圍城讀后感1000字 篇11
錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國，1938年歸國任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”。《圍城》是在一個比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來對龐大的知識分子群進行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價值，人的出路等問題。作品以寫實與象征相結(jié)合，寫出了時代、社會的象征。“圍城”既是實體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個大圍城，同時又是一個虛體的象征，即對一類文人心城的映射。
作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會，某一類人物。”這里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會為基本前提，但又具有多重意味。“結(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進去。”作者在審視抗戰(zhàn)時期中國社會現(xiàn)實悲劇的眾生相時，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國家、社會是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。
作者在書中的諷刺藝術(shù)相當杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發(fā)掘，對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當突出的。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點鮮明的知識分子形象。不學(xué)無術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國難財?shù)睦蠲吠ぃ霞榫藁母咚赡辏f謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說, 目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字, 不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞, 在某種層面上, 它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑, 無奈的自我欺騙, 這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城, 婚姻是圍城, 沖進去了, 就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆, 述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字, 有十數(shù)種不同的譯文在各國出版。在美國, 由于夏志清的推崇, 不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話, 只有錢鐘書才能當之無愧。"
方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子, 而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子, 才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個大人物, 這樣的性格, 似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子, 在買假文憑之前, 他也問問良心, 他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人, 要看‘報條’, 丈人是商人, 要看契據(jù)。"以他自己的口氣, 就是"說了謊話, 還要講良心。"說謊就說謊嘛, 講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心, 就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了, 就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的, 兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城", 我想沒有人會反對, 是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—, 圈"圍城"建立時, 就決定了會有第二圈圍城, 就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代, 做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物, 買文憑時, 希望自己能夠
翁感覺光耀門楣;買了文憑, 又覺得有損道德。要知道, 社會上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣, 有那么一點的良心, 有那么—點的虛榮。他們處處做小人, 又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險, 可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變, 就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)? 以此找回自己的公道一樣。熟不知道, 人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的, 真實的社會環(huán)境。
圍城讀后感1000字 篇12
愛熄滅了燈，心圍一座城，像一扇牢牢封閉的門，虔誠的很認真，沉默安靜的在等。--題記
《圍城》是一部讀來回味無窮的書。讀《圍城》，不但可以感受到沿途邂逅的驚喜，體會到妙趣橫生的比喻，更能咀嚼蘊含深意的象征。起初讀它的時候，仿佛在看一部電視劇。只覺得它的劇情很好而已。不過看到后來，我又才發(fā)現(xiàn)錢老先生僅用樸實易懂的詞句刻畫出一個個個性鮮明、活靈活現(xiàn)的人物。沒有高深的詞匯、華麗的語言，卻有著撩動心靈的力量。“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子。“城里的人想出去，城外的人想進來”，從很小就聽說了這樣的話。稍大一些的時候，知道這是對愛情婚姻的描寫，然后再大一些，就知道了原來其實什么事情都是這樣的。不由感慨錢老的話真的很經(jīng)典很精辟地闡述了一個人人都知道的事實，這個是不是可以叫“公理”
生活本就是一座圍城，學(xué)習(xí)與娛樂、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
圍城讀后感1000字 篇13
雖早知《圍城》之名，卻一直也未曾讀過，但一直是楊絳先生的書迷，讀過《我們仨》后深深體味到一個純粹的知識分子家庭的和美與堅守，看到伉儷情深，血濃親情，一家人的相知相守。如此對這家人的思想產(chǎn)生了更深的好奇，也許這才是我走進《圍城》的原因。一入《圍城》卻再不想出來。 圍城之大，圍住你我眾人;圍城之小，困住只影孤身。
書以頂著博士之名、留學(xué)歸來的方鴻漸，一路的所歷之事為主線，將30年代的知識分子生活百態(tài)圖徐徐展開在我們面前。方鴻漸志大才疏、性格軟弱又好面子，有著諸多缺點，假裝清高、不通世故、甚至有點虛偽。但是就是這樣一個人，有時候竟透著些可愛。這樣的人豐滿真實，招人喜歡。先生說：婚姻是圍城，有想進者，有想出者，相互艷羨。友誼亦是圍城，將方鴻漸與趙辛楣圍在了一起，二人相互支撐、扶持;愛情是圍城，將方鴻漸與蘇文紈、孫柔嘉、唐曉芙圍在了一起，上演了一出愛恨糾葛;社會是圍城，將整個時代圍在了里面，身在其中受著社會的擺弄。
讀過《圍城》大有欲將之前的小說舍棄的感覺，錢先生的語言活潑幽默、犀利而又細膩，約是先生是擁有一顆七竅玲瓏心，才將這人世間的看得如此通透。墨水瓶一樣的天氣，腫了臉一樣的月亮，如在水中叆叇的紅酒般的動心，如飯中沙魚中刺的惡毒，一邊印著過期作廢一邊不注日期的承諾…這層出不窮的比喻生動有貼切，字字珠璣，讓人拍著腿叫好。
先生的話幽默卻十分值得人深思，放在現(xiàn)在仍十分合適。如今人越來越多，城越來越大，而圍城也越來越多，墻越來越高。人們總是處在這城內(nèi)的困惑里，回憶著那城外的美好，圍城的樣子大概就像是數(shù)學(xué)里的集合，每每都圈著不同的事物，每個人都在無數(shù)個集合當中，被圈了一重又一重，而在生活的大集合里，找出各個集合的規(guī)律，從容的應(yīng)對，不正是活著樂趣和意義嗎?
圍城讀后感1000字 篇14
用了兩個星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鐘書先生的文學(xué)水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網(wǎng)絡(luò)上借鑒一些經(jīng)驗才能較好的理解這篇小說。
其實小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國社會的市井百態(tài)，具有強烈的諷刺意味。
小說的名字雖是“圍城”，然而我卻絲毫沒有感覺到有關(guān)圍城的絲毫信息，直到后來，讀了其他人的評價，才體會出，這圍城是值得方鴻漸的愛情，在進去之前，拼命的想進去，但一旦邁入了圍城中，他就迫不及待的想要出來。克爾愷郭爾在《非此即彼》中說過：“如果你結(jié)婚，你就會后悔;如果你不結(jié)婚，你也會后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔;不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。“
方鴻漸的愛情在我看來是個悲劇，一個本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無奈的和孫柔嘉結(jié)為夫妻，而求生路上也異常艱難。
美好的愛情是人人向往的，然而當你得到了愛情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不相同，但你卻已經(jīng)步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當你慢慢的在圍城中居住下來后，愛情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒有離開圍城，你依舊羨慕著墻外面的人，外面的人也想進入城墻里。
也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著生活中的形形色色的事物，我們一直在一個空間里繞圈，突然發(fā)現(xiàn)了更令人向往的空間，就費盡心思的進入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個籠子跳到另一個籠子，不停的重復(fù)，卻樂此不疲。
生活中的圍城太多了，婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。
《圍城》不得不說是一篇極好的小說，我感覺一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說的意義。
圍城讀后感1000字 篇15
國慶長假期間，我上網(wǎng)閱讀了圍城這本書。讀完之后，我不得不對錢老先生的才學(xué)佩服的五體投地，圍城讓我思考頗多，感受頗深，或許是年齡的原因吧，我只能領(lǐng)略到皮毛，姑且在自己的文章里寒暄幾句吧。
圍城描述了一個留洋生方鴻漸的回國生活。方鴻漸花著準丈人的錢，在國外消遣時光，打發(fā)日子，深知自己無才又無錢，沒有辦法只好回國慢慢找事做。在國內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，才知道自己根本沒有什么地位，背后又沒有什么靠山。留洋才子的虛名很快被揭露，別人只覺得他是個外強中干的草包。后來便事業(yè)不順，感情不順，生活落魄，窮困潦倒。但方鴻漸在自己的人生路上也有過抱負，也曾經(jīng)為了自己的理想慷慨激昂過。只是一次次失望的打擊，讓自己徹底的絕望，徹底喪失了曾經(jīng)的斗志與激情。錢老先生曾經(jīng)在自己的文中說過，：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠子里的鳥又想飛出去，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有結(jié)局。”又說像：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人又想逃出來。”方鴻漸的生活也是這樣，他努力想沖破命運，確又被命運無情的拉回現(xiàn)實，圍城注定沒有結(jié)局。雖然圍城里寫的是虛無縹緲的故事，但這些故事又是現(xiàn)實的見證。我發(fā)自內(nèi)心的佩服作者的精彩的語言與才學(xué)，希望，失望，迭然而至，給人的還不如當初就沒有希望的好，我認為“圍城”是這個意思：城里的人想出來，而城外的人想進去。這是一種極其微妙的感覺，我們在生活中無時無刻不抱有希望。做小孩時，總羨慕大人的無拘無束，希望自己快點長大；讀書時，總希望可以發(fā)生戰(zhàn)爭；做老師的總認為老師工資低，工作量大，傷害身體等，希望可以成為F官員；而像我父母這樣職業(yè)的人卻又總羨慕像老師的輕松沒有壓力，工作收入穩(wěn)定。總而言之，人就總覺得自己干的這份工作遠不如別人的好，認為別人的薪水高又輕松，自己總比別人矮一大截。然而，讓你真正去體會別人的生活時，你又覺得并非一切都如你想的那樣。圍城所揭示的就是這個道理，城外覺得城內(nèi)好，城內(nèi)的人覺得城內(nèi)好，城內(nèi)的人覺得城外好，就像站在橋上看風(fēng)景，橋東頭覺得橋西頭的風(fēng)景美，橋西頭覺得橋東頭的風(fēng)景雅。于是便盲目地嘗試，周而復(fù)始，仍然對其他人的充滿向往之情，覺得自己遠比不上。沒結(jié)婚的期盼結(jié)婚，結(jié)婚的又想恢復(fù)單身生活的無拘無束，所以社會上才會有人結(jié)了離，離了結(jié)，拿婚姻當兒戲，注定沒有完美的結(jié)局。不光是婚姻，人活在世上，所經(jīng)歷的一切便是如此，盲目追求，發(fā)現(xiàn)不適合自己，放棄又繼續(xù)追求小時候父母便長教導(dǎo)我，人活在世，一定要有理想。人要有追求的目標才會充實。當你的目標實現(xiàn)以后又會怎樣？是否會像當初自己期盼的那樣美好。當你擁有自己的目標好比“進城”，而實現(xiàn)自己的目標有又發(fā)現(xiàn)不如自己當初所希望的那樣美好，你會覺得以前的苦中帶甜，會變成現(xiàn)在的甜中帶苦，那樣你便不會想“出城”。“圍城，圍城”說白了就是自己不斷追求到手之后發(fā)現(xiàn)對成功的厭煩和不滿之間的矛盾，不斷反復(fù)的轉(zhuǎn)換，重新追求。在這個過程中，我們會經(jīng)歷執(zhí)著與動搖，滿意與厭煩等等。“圍城”即是人類的思想境界，精神境界提升了，人的品格也就升華了。讀完圍城，關(guān)上屏幕，你會覺得眼前的境界都開闊了。大千世界，我們要學(xué)習(xí)的還有很多，我們所追求和企盼的東西也許都是假的。那么，我們辛苦的追求那些所謂虛假的東西會否有些太不值得？而其實事實卻不是這樣，人生的寶貴即在于此，在不斷追求與希望之中，我們經(jīng)歷喜怒哀樂，追求越多，感受越多，這才是人生的寶貴財富。不要幻想一個目標或幾個目標便可規(guī)劃一生，這是不現(xiàn)實的。
人生就像剛學(xué)寫字一樣，需要一橫一豎將它寫完，一筆是勾勒不出一個完整的人生的。當然給自己制定目標實現(xiàn)時也未必和自己期盼的一樣，正因如此，人生才帶著神秘。如果一開始就知道結(jié)果那還有什么意義可言。圍城是本好書，讀完此書你才會覺得今生沒有白活，才會明白我們?yōu)槭裁匆x無反顧的追求與希望，因為只有這樣，你才會看到波瀾壯闊，才會學(xué)到處變不驚！
圍城讀后感1000字 篇16
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了。可是方并沒有表達什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。可是方鴻漸還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。方就絕對沒有。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德;甚至最后娶了孫柔嘉了，還要計較計較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴……
要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
圍城讀后感1000字 篇17
讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一讀;讀《圍城》時，因為哲理深，讀得很慢，恨不得一把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
翻開發(fā)黃的資料，專家們的重要見解大同小異：《圍城》是錢鐘書寫于20世紀40年代中期，寫了“現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物”，寫他們的“基本根性”。“某一部分社會，”實際是舊中國荒謬迷亂的病態(tài)社會，“某一類人”是病態(tài)社會中的知識分子，他們落寞、迷惘、卑瑣。
掩卷，為深居簡出而沉思
《圍城》寫病態(tài)的社會，寫病態(tài)的人，究竟是為什么，讀《圍城》的人那么多而且與目俱增?
對病態(tài)社會中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭。”那錢鐘書呢?《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
能否這樣比喻?試想——秋季來到冬季將至。江河枯水甚至斷流，江河降格為鱷魚潭。鱷魚原先不愁吃喝，現(xiàn)在時時處處為生計費盡心思。《圍城》中的“某一部分社會”，很像凄涼的鱷魚潭;《圍城》寫的“某一類人”，很像鱷魚潭中的鱷魚。哪一條鱷魚能逃過劫以難?
資深的記者，包括CCTV的記者，渴求采訪錢鐘書，錢氏夫婦深居簡出。無冕之王坐了冷板凳，吃了閉門羹，高高在上的錢老富有哲理的《圍誠》，難道可望而不可及?
誰人參破禪機?《圍城》中充斥爭斗;錢氏崇尚深居簡出，個中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗的老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救。“某一部分社會”死寂可怕，“某一類人物”爭斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
趙辛楣在不知情時，嫉妒方鴻漸，故意灌醉方鴻漸害他出丑。甚至用心把方鴻漸弄到三閣大學(xué)去。他傲慢無禮地對待方鴻漸，想用威風(fēng)壓倒和嚇退方鴻漸，方鴻漸并不希望趙辛楣，請人吃飯時并沒請他，有什么大不了?
“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關(guān)系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗，但有一條擺脫了爭斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗教訓(xùn)，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明，鱷魚潭最后存活下來的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚子鱷，在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾遥瑧{著視覺指揮著自己的樂隊，演奏著自己的《命運交響曲》評論家贊嘆說，貝多芬將自己對整個人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
錢氏筆下的鱷魚，寄托了深厚的期望，那是哲學(xué)理念。爭斗，從相反相成走向相輔相成;隱忍，以退避三舍贏得碩果永在。中國式的揚子鱷，已經(jīng)訴說兩億年……
圍城讀后感1000字 篇18
“被圍困的城堡，城外的人想進去，城里的人想逃出來。”這句話出自錢鐘書先生所著的《圍城》。小說的主干是圍繞著主人公的婚姻與職業(yè)而展開的，各個人物大都加入了那場令人尷尬的“圍城”游戲：進去的想出來，出來的想進去，實際上卻是出不來又進不去。作者藉此揭示人類根本的劣根性：人性的盲目。在這樣一種進進出出而又無可奈何的生存狀態(tài)中，人失去了目的性，就像無頭蒼蠅，最終在忙忙叨叨、糊里糊涂中結(jié)束生命。
所謂“時勢造就英雄”，小說描述的是抗戰(zhàn)時期從上海到西南后方的一群受到洋化教育的上層知識分子，在感情和名利場中互相傾軋的灰色生活，揭示了當時社會的腐敗和西方教育的丑陋。主要人物方鴻漸是一個留學(xué)生，他善良而軟弱，聰明而虛浮，胸?zé)o大志，渾渾噩噩，一事無成。此外還有發(fā)國難財?shù)慕淌陧n學(xué)愈，靈魂猥瑣的大學(xué)校長高松年等一批灰色知識分子。作品以心理描述見長，語言機智，幽默，犀利，具有強烈的諷刺性。
讀了《圍城》，給我們留下的深刻印象的是；主人公方鴻漸的感情、婚姻狀態(tài)，充分體現(xiàn)了舊中國知識分子在東西方禮貌夾擊下的生活困境和精神狀態(tài)。從更高的層面上說，也是寫了人生追求和事實困頓的深刻矛盾。
方鴻漸是一個江南小縣的鄉(xiāng)紳之家的長子，由“名義丈人”資助留洋讀書，但他并沒好好珍惜這個機會，隨便聽幾門功課，興趣頗廣，心得全無，生活尤其懶散，還在四年中換了三間大學(xué)。為對自我的父母以及“名義丈人”有所交代更做出荒唐之舉，用金錢去換取一紙文憑，戴上“博士”的方帽，以求蒙混過關(guān)。在歸國的郵輪上，他經(jīng)不起已有未婚夫的鮑小姐的引誘，與她鬼混在一齊，結(jié)果被人家玩弄于股掌之間。一個所謂的留洋學(xué)生，竟落得如此下場，多么的可笑、可悲。
方鴻漸去三閭大學(xué)前與蘇文紈的表妹唐曉芙有過一段“刻骨銘心”的感情，但一系列的誤解造成了一個無可挽回的局面，兩人最后還是以分手告終。唐曉芙是令人難忘的，因為她差不多是書中唯一一個使人敢于去愛的女性。她并沒有加入“圍城”游戲，惟有愛她才能使方鴻漸不太可能落入“陷阱”。這樣想時，就不能不個性為方鴻漸抱憾了。他分明錯過了這可能構(gòu)成另一番生命境界的僅次一次的機會。
最終方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚。是他并沒有經(jīng)過深思熟慮，雙方都沒有完全了解對方的結(jié)合，也許是為了流言蜚語，也許只是一時沖動。然而，有一點是很清楚的，在沒有牢固感情的前提下談婚論嫁，而且還沒有征得雙方父母的同意，如此草率而成的婚姻，導(dǎo)致的后果是他們的家庭矛盾重重。方鴻漸為了妻子，不惜與家人疏遠，而妻子卻不能體諒他的難處。兩人整天都在猜忌、煩悶中艱難度日，雙方肚子里都有自我的秘密，不能坦誠相對。這樣的家庭，沒有半點歡樂，沒有半點溫馨可言，有的只是吵架聲、啼哭聲。
《圍城》的比喻，辛辣犀利，幽默深邃，是本書獨特的風(fēng)格。作者常常借助寓怒罵嬉笑于諷刺的比喻方法，勾劃群丑的畫像，深刻揭露和批判了當時惡俗橫流的社會，腐敗不堪的政治，從而表達了作者對社會人生的看法。
凡真正出色的文學(xué)作品，都具有一種抗理論分析力，任何自認為深透、精彩的理論都會在它們面前顯得干癟又捉襟見肘。盡管《圍城》本身并不朦朧，但我們讀后的感覺仍然是大于思想、大于語言的。
讀了《圍城》，你會覺得自我周圍的一切，包括自我原先頗為熱衷的一些東西，都增添了不少喜劇色彩。
圍城讀后感1000字 篇19
《圍城》里較令人較熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進來。”《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個人。我們一生對于較親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎？對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文較后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫狻⑷ヒ鈺⑷ジ形颉?/p>
圍城讀后感1000字 篇20
這是一本睿智的書，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進去的話-----這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，“沒有學(xué)生要瞧不起想生時那樣利害”，“眼光準確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的，一是作家展現(xiàn)出自身的。
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了;而當我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。