無錫導(dǎo)游詞（精選15篇）
無錫導(dǎo)游詞 篇1
無錫，是一個盛產(chǎn)水果的地方，又甜又大的水蜜桃遠(yuǎn)近聞名。
春風(fēng)吹拂著桃樹，桃樹慢慢地結(jié)出了花苞。幾天以后，花兒迎著輕輕的春風(fēng)開了。有的像怕羞的姑娘緊咬著嘴唇不敢笑，有的像姑娘們粉紅的笑臉。
花兒凋謝了，枝頭上留下了一個個小小的青桃子。桃子慢慢地長大，變白。到了七八月份，桃子熟了。它的顏色、形狀、味道非常惹人喜歡。
水蜜桃的顏色先是青的，漸漸泛白。到了熟透時，皮變得白而嫩，水靈靈的，透明發(fā)亮，好像碰一下就會碰出汁水來似的。桃子先是橢圓形的，上面長滿了絨毛。這絨毛十分怪，用手摸一摸，一會兒手就會癢癢的。桃子漸漸成熟，毛也褪掉了，形狀也由橢圓變成圓頭帶尖了。桃子未成熟時要用刀削皮。吃起來很硬。熟透后，只要用手輕輕一剝，桃皮就大塊大塊地掉了。汁水也流了出來。這時，白嫩的果肉就展現(xiàn)在你眼前了。咬一口，要立刻吮吸一口汁。要不，衣服、手、嘴巴上將濺滿甜汁。這時，細(xì)細(xì)地品味，甜在心里，也涼在心里。我可喜愛吃哩!
記得小時候，吃得太多，撐得我肚子都痛了。
盛產(chǎn)水蜜桃的地方有大浮村、陽山村、陸區(qū)村。我為我的家鄉(xiāng)有這么甜美的特產(chǎn)而感到自豪。
無錫導(dǎo)游詞 篇2
俗話說“民以食為天”，幾乎每個地方都有自己的美味，你看，北京的烤鴨，西安的羊肉泡饃，內(nèi)蒙古的小肥羊，云南的過橋米線，山西的刀削面……從宴會上的正餐大菜，到街頭村邊的風(fēng)味小吃，可以說是數(shù)不勝數(shù)。小籠包是用豬肉與面粉做成的，色澤艷麗，干脆爽口，我走到賣小籠包的店前，不由得大吃一驚，里面早已是人山人海，找了半天才發(fā)現(xiàn)位置坐了下來。
上菜了，小籠包被盛在蒸籠里端了上來，一股肉香撲面而來，還沒等服務(wù)員放到桌上，我就一個箭步?jīng)_了上去，端過小籠包，伸出舌頭舔一舔，皮滑滑的，嫩嫩的，卻只有一股皮子的味道，你們可別小看了它，美味的東西還在里面呢!我不管三七二十一，快速吃了起來，誰知小籠包里有湯汁，剛咬了一口，湯汁就濺得我滿身都是，我不顧一屑地拿起餐巾紙在身上擦了擦，這時，周圍的人都對我投來詫異的目光，我看都不看，繼續(xù)吃著美味的小籠包。
這微不足道的小籠包也有它的來歷呢!清代乾隆皇帝，曾游遍名山大川，尤其酷愛江南的佳山秀水、園林古跡和民風(fēng)民俗。他曾六次下江南巡游，沿南京、揚州、無錫、蘇州、杭州一線，他第一次南巡就品嘗了當(dāng)?shù)氐男』\包，之后小籠包名氣一直很旺，一直流傳至今。無錫小籠包，它不僅僅因為味道鮮美而受到人們的喜愛，而是因為小籠包會讓人回憶起以前的快樂時光，我真為家鄉(xiāng)有這樣的名吃而感到自豪!
無錫導(dǎo)游詞 篇3
各位朋友：
大家好!古語有云：“有緣千里來相會”，今天你我能在此相會，就說明我們有緣!那什么是緣分呢?緣分，是佛教文化中的一個抽象概念;是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語有云：世間萬物皆因緣而生。因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現(xiàn)的理由，不必為此而感到驚訝!那可能就有人問了，眼前拿話筒的這個人為什么出現(xiàn)在這里呢?因為我是大家此次無錫之行的地接導(dǎo)游。(語調(diào)上升)自我介紹部分……歡迎大家來到中國15個經(jīng)濟(jì)中心城市之一和10個重點旅游城市之一的無錫市。很高興能夠帶領(lǐng)大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這里我謹(jǐn)代表600多萬的無錫人民和旅行社歡迎各位朋友的到來。同時我也預(yù)祝各位在無錫期間能夠玩得開心，看得盡興，也希望這幾天我的服務(wù)能讓大家滿意。我們的車牌是，大家上下車時請多注意一下。接下來，由我向大家介紹一下這美麗的無錫城。
無錫市由江蘇省管轄，地處中國東南沿海的長江三角洲，東鄰上海市128公里，西接省會南京市183公里。無錫位于蘇州的西北面，在蘇州與常州之間，太湖的北面，滔滔長江在境內(nèi)流過，京滬鐵路、大運河在此交匯。無錫市全市總面積約為4788平方公里，市區(qū)面積1623平方公里。同時下轄江陰、宜興二市。20xx年，無錫實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)6880億元，增長11.6%，大陸地區(qū)排名第九。全市城鎮(zhèn)集體以上單位在崗職工年平均工資43350元;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入25000元;農(nóng)民人均純收入12400元。至20xx年底全球財富500強企業(yè)中有75家在無錫市投資興辦了144家外資企業(yè)。
無錫導(dǎo)游詞 篇4
大家好!古語有云：有緣千里來相會，今天你我能在此相會，就說明我們有緣!那什么是緣分呢?緣分，是佛教文化中的一個抽象概念;是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語有云：世間萬物皆因緣而生。因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現(xiàn)的理由，不必為此而感到驚訝!那可能就有人問了，眼前拿話筒的這個人為什么出現(xiàn)在這里呢?因為我是大家此次無錫之行的地接導(dǎo)游。(語調(diào)上升)自我介紹部分歡迎大家來到中國15個經(jīng)濟(jì)中心城市之一和10個重點旅游城市之一的無錫市。很高興能夠帶領(lǐng)大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這里我謹(jǐn)代表600多萬的無錫人民和___旅行社歡迎各位朋友的到來。同時我也預(yù)祝各位在無錫期間能夠玩得開心，看得盡興，也希望這幾天我的服務(wù)能讓大家滿意。我們的車牌是____，大家上下車時請多注意一下。接下來，由我向大家介紹一下這美麗的無錫城。
無錫簡介
無錫市由江蘇省管轄，地處中國東南沿海的長江三角洲，東鄰上海市128公里，西接省會南京市183公里。無錫位于蘇州的西北面，在蘇州與常州之間，太湖的北面，滔滔長江在境內(nèi)流過，京滬鐵路、大運河在此交匯。無錫市全市總面積約為4788平方公里，市區(qū)面積1623平方公里。同時下轄江陰、宜興二市。20__年，無錫實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)6880億元，增長11.6%，大陸地區(qū)排名第九。全市城鎮(zhèn)集體以上單位在崗職工年平均工資43350元;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入25000元;農(nóng)民人均純收入12400元。至20__年底全球財富500強企業(yè)中有75家在無錫市投資興辦了144家外資企業(yè)。
無錫歷史
無錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這里就有原始氏族聚居。公元前11世紀(jì)末(距今3100多年)，北方姬姓部落首領(lǐng)周太王的長子泰伯為相讓王位，避居梅里修筑城池，開創(chuàng)了吳國的歷史。梅里六百春秋，創(chuàng)造了燦爛的古吳文化。無錫以江南文明的發(fā)源地彪炳史冊。無錫秀峰連連，尤以城西錫山為尊。相傳東周末年發(fā)現(xiàn)此山盛產(chǎn)鉛、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑，引來諸侯之間的爭奪，經(jīng)常在錫山地區(qū)交戰(zhàn)，延綿的戰(zhàn)火給當(dāng)?shù)乩习傩諑順O大的災(zāi)難。錫礦至漢初采盡，此后當(dāng)?shù)卦贌o戰(zhàn)火，史書稱有錫兵，天下爭;無錫寧，天下清。漢高祖五年(公元前202年)，始建無錫縣，無錫地名由此而來。無錫溪水條條，自古城南梁溪河最美，據(jù)說此河為東漢名士梁鴻所開，故無錫又稱梁溪。
商朝末年，周太古公稟父的長子泰伯，為讓王位于三弟季歷，從現(xiàn)屬陜西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來梅里(今無錫梅村)定居，并入鄉(xiāng)隨俗，斷發(fā)文身，受到當(dāng)?shù)匕傩論泶鳎环盍榫鳎鸪抢⑶G蠻小國，自號勾吳，筑吳城。周滅商后，因泰伯無子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國。從泰伯至闔閭共24世，前后600多年，梅里一直是吳國的都城。公元前514年，吳國第二十四代君王闔閭命伍子胥建造闔閭大城，并遷都于此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區(qū)的文化帶入江南，與江南地區(qū)原有文化有機(jī)融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古跡。無錫商業(yè)繁盛，清朝末年已是我國四大米市之首，民國時期也曾有小上海之稱。1949年全國解放后，無錫分設(shè)無錫市和無錫縣。1983年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，實行市管縣體制，原蘇州地區(qū)的無錫縣、江陰縣和鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃規(guī)無錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先后撤縣建市。
無錫導(dǎo)游詞 篇5
早上好!歡迎大家來無錫游覽，今天有幸陪同大家一起進(jìn)行太湖精華游，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當(dāng)于400個杭州西湖那么大，是中國第三大淡水湖。太湖，位于江蘇，浙江兩省之間周圍有無錫、蘇州、常州、湖州四個城市。2400多年前吳越春秋時，吳王闔閭首開太湖畫舫進(jìn)行水上旅游，并首創(chuàng)太湖般菜;唐宋時期，太湖又以盛產(chǎn)太湖石出名。太湖，號稱三萬六千頃，還有72座島嶼山峰點綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫卷。
我們首先游覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時候，有一個漁夫在湖中遇到風(fēng)浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發(fā)現(xiàn)這里茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。后又打柴遇仙，得道出世，為這里留下罷拔幾分神秘色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概;往北能觀碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這么一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖風(fēng)月最理想的游覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客，無數(shù)中外游人。
(澄瀾堂)
澄瀾堂，建于1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周游廊，寬敞豁達(dá)，氣宇不凡。澄瀾堂的“澄”是指湖水平靜清澈，“瀾”是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是說在這里可以飽覽太湖多變的天然景色。
澄瀾堂位于黿頭渚的高處，居中面湖，視野開闊，遠(yuǎn)眺近覽，景色各異。
(甘露寺)
這里是甘露寺，甘露寺原在鎮(zhèn)江北固山上，是孫權(quán)的母親、劉備的“丈母娘”念經(jīng)的地方。因為東吳起先建都在鎮(zhèn)江，火燒赤壁之后才遷都南京的。
三國城內(nèi)的甘露地建于山坡之上，經(jīng)二組臺階到達(dá)建在7米高的平臺上的甘露寺山門，山門內(nèi)沿斜坡登上6米高的'平臺，可到佛殿。殿內(nèi)有釋迦牟尼佛像，旁邊是吳國太的經(jīng)心，吳國太相女婿就在此拍攝。
赤壁之戰(zhàn)后，孫、劉曹均勢鼎立。周瑜設(shè)下“美人計”，假稱把孫權(quán)的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然后扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計，設(shè)法讓孫權(quán)之母吳國太甘露寺相親，弄假成真，并帶著孫夫人一起返回荊州。這就“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。
(靈山大佛)
1994年10月20日，“中國無錫靈山大佛奠基典禮”在小靈山上隆重舉行，這標(biāo)志著“世界第一大佛”即將誕生。
靈山大佛是一座高達(dá)88米的露天青銅釋迦牟尼立像，投資超億元，用銅700噸。比聳立于紐約赫德森河口“自由島”上的自由女神銅像--被譽為“全世界獨一無二的巨像”還高42米，用銅量是自由女神的3倍。比“山是一尊佛，佛是一座山”的樂山大佛--“世界第一大佛”再高17米。由此可見，靈山大佛是世界之最。
靈山大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時代的古典藝術(shù)精粹，同時也是中國傳統(tǒng)發(fā)族文化中極為燦爛的一部分。青銅的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致，在世界藝術(shù)上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎(chǔ)。再者，青銅時代正在佛教形成的朝代，代表著佛教源遠(yuǎn)流長，歷史悠久。
大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計則由設(shè)計上海東主明珠電視塔而名揚海內(nèi)外華東建筑設(shè)計院承擔(dān)。此工程由于采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風(fēng)化，可搞7級地震和12級以上大風(fēng)，而且防雷，還設(shè)有煙警、溫警兩套報警系統(tǒng)，達(dá)到自動噴淋降溫、防火的聯(lián)防作用。
大佛內(nèi)層主體工程于1996年5月28日舉行了封頂?shù)涠Y。內(nèi)層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)只是大佛的主心骨，然后主心骨外焊接鋼支架，鋼支架上再安裝青銅材料鑄造的大佛銅板，最后將焊接起來形成完整的靈山大佛，靈山大佛的焊縫總長度達(dá)30公里。
大佛的銅板鑄造是一頂大規(guī)模、高難度的工程，由航天工業(yè)部南京晨光機(jī)器廠承建。該廠曾運用航天技術(shù)成功地為香港寶蓮寺鑄建了“天壇大佛”，贏得了國內(nèi)外各界人士的致贊譽。南京晨光機(jī)器廠根據(jù)著名雕塑家吳顯林創(chuàng)作的8米高靈山大佛的佛像小樣，通過電腦放大11倍再切割分片澆鑄成銅板。88米高的靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，第塊銅板平均厚8毫米，高2米，重約600公斤，共用青銅達(dá)700噸。1995年7月24日正式開爐澆鑄，耗時一年完工。1996掂5月30日，靈山大佛第一塊凈重666公斤的錫青銅板佛體開始安裝，1997年4月3日靈山大佛圓頂，1997年11月15日靈山大佛落成開光。
靈山大佛高88米，加上三層裙樓基座，總高達(dá)101.5米。大佛的腳趾前端高80厘米，趾甲寬有60厘米。
靈山大佛的建造，不僅僅是創(chuàng)下了一個世界紀(jì)錄，更主要的是他將在宗教文化、社會文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面產(chǎn)生巨大影響。
靈山勝境將成為具有重要歷史文化價值的人文景觀，成為人們向往的游覽勝地。
無錫導(dǎo)游詞 篇6
親愛的游客朋友們，今天我們將要游覽的景點是位于橫山風(fēng)景區(qū)的江南近代著名的園林，全國重點文物保護(hù)單位之一的梅園，又名榮氏梅園。
梅園距離市區(qū)7公里，位于無錫西郊的的東山和滸山南坡，是江南著名的賞梅勝地之一，與蘇州鄧尉、杭州孤山并稱江南三大賞梅勝地。1912年由我國著名的民族工商業(yè)實業(yè)家榮宗敬、榮德生兄弟兩所建。
那么，今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家一起走進(jìn)榮氏梅園，去解讀榮氏家族的血淚成功史吧。從三星石起、觀米襄陽拜石、登天心臺、穿過香海軒、漫步梅林、參觀全園精華景點誦豳堂，隨后參觀樂農(nóng)別墅、招鶴亭、登念劬塔，在花溪結(jié)束游覽。
【三星石】
我們面前的“米襄陽拜石”高3米多，據(jù)說石身有九九八十一孔，大可容拳，小僅納指，是典型的水中湖石，古怪離奇，酷似米顛拱手作揖拜石模樣。
三星石中又以“噓云”福石最為明顯。奇妙的是，透過石中最大洞竅，遠(yuǎn)處滸山之巔的念劬塔隱現(xiàn)其間。當(dāng)初此石落于此處，不知是否刻意為之。
我們現(xiàn)在看見的梅園刻石是1980年按舊老照片重新臨摹重刻的，舊刻石已毀于__。刻石旁的紫藤，已有100多年歷史，寓意“紫氣東來”，象征吉祥富貴。園門東側(cè)的洗心泉，鑿于1916年，由榮德生先生為它取名。
【天心臺】
沿著這條道往相反的方向走，我們會看到一個六角亭坐落于假山石上，這就是著名的天心臺了，建于1914年，源于“梅花點點皆天心”之意。環(huán)繞著亭子走，呈現(xiàn)在眼前的是一座橋，大家知道它叫什么名字嗎?它叫野橋。影射古詩“騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦”的意境。大家可以在亭子里休息一會兒，有興趣的朋友們，也可以拿起相機(jī)在這拍照留念。
【香海軒】
循著石徑，我們就來到了香海軒。
關(guān)于軒內(nèi)的匾額，據(jù)說是軒屋建成時，榮德生花五十兩購得康有為手書的香海軒，后被前來游玩的康有為識破是有人假冒的，便重新題香海兩字。
香海軒是梅園中賞梅最佳處之一，梅花品種尤繁。有潔白素凈的玉蝶梅，胭脂滴滴的朱砂梅，還有濃妝艷抹的墨梅等。
軒前的榮德生銅像是馬萬祺先生于1986年所贈。
【誦豳堂】
從香海軒穿堂而過，就是梅園的主體建筑誦豳堂了。誦豳堂俗稱“楠木廳”。于1916年建成。誦豳堂為“榮氏梅園”的主體建筑，居中朝南，隨勢設(shè)景：左有樂農(nóng)別墅，右為留月村，前置香海軒，后設(shè)招鶴亭，眾星托月，堂皇煥然。大家抬頭看，我們面前的“湖山第一”匾額為兩廣總督岑春煊所書，兩側(cè)廊柱所掛的，一為秦岐農(nóng)錄江南才子祝枝山的佳句：四面有山皆入畫，一年無日不看花。一為1929年錢以振撰贈、唐肯手書的“使有粟帛盈天下，常與湖山做主人。這些楹聯(lián)、匾額點名了園址的環(huán)境之勝，造園的意趣所在。步入堂內(nèi)，中堂正中高懸匾額“誦豳堂”，是當(dāng)代著名書畫家吳作人的手跡。榮先生取《詩經(jīng)?豳風(fēng)》種莊稼艱辛勞作之意用為堂名。寓意深刻，出典古雅而不忘根本。榮氏在實踐其“工業(yè)救國”思想的過程中，深知民生以衣食為本，故以面粉業(yè)為起點，繼之以紡織業(yè)，這兩大產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)都在農(nóng)村。兩柱上的對聯(lián)“與眾人同游樂開園囿空山;為天下布芳馨栽梅花萬數(shù)”，點出了造園宗旨，表現(xiàn)了園主人當(dāng)年造福桑梓、無私奉獻(xiàn)的的博大胸襟。
誦豳堂內(nèi)陳設(shè)物品均為榮家原物，有紅木家具，福祿壽喜的透雕木屏，九九歸一的古銅鏡和大理石掛屏等等，建筑與陳設(shè)珠聯(lián)璧合，匹配有情。它與香海軒南北呼應(yīng)，面闊九間，中間三間為正廳。因用楠木為梁，稱楠木廳。額下懸掛梅園全景圖，1979年周懷民冒暑之作。中堂兩側(cè)，懸有《豳風(fēng)》八章，突出了主題，取得滿堂生輝的效果。這里所懸的兩匾兩聯(lián)，及榮德生先生于1949年清明節(jié)為周懷民所書“妙筆天然”匾和當(dāng)代書法家李澤民的“清香遠(yuǎn)布”匾;清伊秉綏sui的“晴日醉，雨日睡，福簡簡，吁可愧;短歌強，長歌狂，詩平平，樂未央”聯(lián)，清沈兆霖書寫的楹聯(lián)：發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福;擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小＿@兩聯(lián)雖均為他事所作，用在誦豳堂，卻十分得體。現(xiàn)在看來，還成了榮德生先生一生志向遠(yuǎn)大、生活簡樸的寫照。他從實業(yè)救國開始，造福桑梓。榮德生先生不僅一生立志高遠(yuǎn)，且腳踏實地、待人寬厚，榮氏家族的興旺不敗，和榮德生先生為人處事的準(zhǔn)則是分不開的。每年早春，游人都爭先恐后前來一睹其風(fēng)采。此情此景，正如堂前這副篆書楹聯(lián)中所書：“四面有山皆人畫，一年無日不看花。”
【樂農(nóng)別墅】
因榮德生先生號“樂農(nóng)”，所以取名為“樂農(nóng)別墅”。樂農(nóng)別墅門口還有圓形石臺三張，這原是保興面粉廠1902年所用的法國石磨
【招鶴亭】
在誦豳堂的后面，就是招鶴亭了。
【念劬塔】
遠(yuǎn)處的念劬塔是榮宗敬榮德生兄弟為紀(jì)年母親而建的紀(jì)念性建筑。
【花溪】
花溪景區(qū)因引進(jìn)奇異花卉并建有巨石景觀，讓人有種回歸自然的歡暢。
游客朋友們，今天的梅園之旅就到此結(jié)束了，謝謝大家參加此次游覽。
無錫導(dǎo)游詞 篇7
各位游客：在華東線的旅游城市中，無錫是因瀕臨美麗的太湖而著名的。在這個“充滿溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來北往的佳賓。今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風(fēng)采。
無錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。著名的貫通中國南北的京杭大運河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，渠流縱橫，河網(wǎng)密布，是我國著名的“魚米之鄉(xiāng)”。轄錫山、江陰和宜興3個縣級市。全市總面積4656平方公里，人口約426萬。其中市區(qū)面積343平方公里，人口約二“萬，是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機(jī)械等工業(yè)的中等城市。
無錫是我國江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。據(jù)《史記》記載，商朝末年，周大王長子泰伯及其弟仲雍從陜西來到這里定居，筑城于梅里(今錫山市梅村一帶)，建“勾吳”國，這是無錫建城的開始。
無錫之名最早見于《漢書》，相傳周平王東遷時(約在公元前770年)，惠山東側(cè)發(fā)現(xiàn)了錫礦。錫在當(dāng)時是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當(dāng)?shù)厝撕屯鈦碚唛L達(dá)幾百年的流血沖突。到了戰(zhàn)國末期錫礦日漸減少。公元前220xx年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下爭;無錫寧，天下清。“無錫天下寧”表達(dá)了人民渴望安寧太平的生活，因此“無錫”的名字就這樣流傳了下來，成為城市的名稱。
無錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深厚的基礎(chǔ)。早在明代時，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。19世紀(jì)中期，無錫和九江、長沙、蕪湖合稱為“中國四大米市”。本世紀(jì)以來，無錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中國民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，被譽為“小上海”。
無錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關(guān)系。無錫屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和、濕潤，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件，太湖中出產(chǎn)的各種水產(chǎn)品種達(dá)數(shù)十種，尤其以銀魚、蟹最為著名。此外，無錫的土特產(chǎn)品：假(惠山泥人)、大(無錫醬排骨)、空(無錫油面筋)已成為饋贈親友的佳品。
便利的交通為到無錫旅游的賓客提供了方便。航空：無錫碩放機(jī)場已開通北京、福州、佛山、惠陽等多條航線。鐵路：無錫地處京滬線上，每天在無錫停留的快車逾百列，全國各大城市都有火車可直達(dá)無錫。公路：滬寧高速公路經(jīng)過無錫，與華東每個城市每天均有旅游汽車往返;九條國道、省道成放射狀通向全國、全省。水路：從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無錫;從蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽可乘游船經(jīng)古運河到無錫。
無錫的旅游資源更是得天獨厚，這里有被譽為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山;還有因范蠡而得名的蠡園;江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀，使游客們在觀賞大湖山水秀色的同時，又領(lǐng)略了中國古典名著中波瀾壯闊的歷史畫面。
游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地。今天我們來到這座溫馨美麗的城市，請調(diào)動您的思維，展開您的想象，盡情游賞吧!
無錫導(dǎo)游詞 篇8
無錫靈山公園因靈山大佛而得名，占地1500畝。它由九龍灌浴、大雄寶殿、靈山大佛和檀宮四個部分組成。
進(jìn)入靈山公園，隱隱約約就看見一個跟山差不多高的大佛屹立在遠(yuǎn)處。順著大佛的方向走去，首先看到的是九龍灌浴。九龍灌浴是指釋迦牟尼出生的時候，九龍噴水給他沐浴的情景。
隨著佛教的音樂響起，蓮花的花瓣緩緩地打開，露出釋迦牟尼的頭、身體和手足。等他全部露出時，九條水柱立刻從九條龍的嘴里噴射而出，沖在他的身上，把它洗得干干凈凈。
離開九龍灌浴，繼續(xù)往前走，便進(jìn)入了大雄寶殿。里面矗立著四大金剛，分別拿著傘、劍、蛇和琵琶，怒目圓睜，看上去唯物高大。
走出宮殿，靈山大佛就全部映入你的眼簾。足有 150米高，需要抬頭仰望才能看清它的全貌，顯得高大又神圣。
在靈山大佛的右側(cè)，有一個檀宮，是一座通體潔白的宮殿。
順著大門進(jìn)去，仿佛進(jìn)入仙境一般。整個建筑的頂是半圓形的，上面錯落有致地排滿了形態(tài)各異的飛天少女。她們惟妙惟肖、翩翩欲飛，笑容滿面地迎接你的到來。四周的墻上掛著16幅巨幅油畫，分別講述著關(guān)于佛教的故事。走到盡頭，有一面全部用琉璃做成的繪墻。整個檀宮寄托了人們對美好生活的愿望。
我喜歡靈山公園。在那里，可以學(xué)到許多關(guān)于佛教的知識。希望你有機(jī)會也去細(xì)細(xì)游賞。
無錫導(dǎo)游詞 篇9
在5 月1日下午三點多鐘，我終于來到了這座向往以久的城市。跟隨著衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，我們來到了無錫太湖風(fēng)景區(qū)。首先映入眼簾的就是位于蠡湖公園那個巨大的摩天輪，我懷著無比興奮的心情沖進(jìn)公園。在那里，綠樹成蔭、碧水環(huán)繞、鳥語花香、人頭攢動。在通往摩天輪的畫廊里，我看到沿途的墻壁上鑲嵌著許多把大扇子，上面刻著古詩、名句，還有各色花紋、圖案，最有意思的是一個用竹子做成的一個碩大無比的勺子，古色古香，韻味十足。出了長廊，沒幾步，婀娜多姿的太湖就呈現(xiàn)在我們眼前。由于湖面開闊，看不到盡頭。隨著滔滔湖水撲面而來的是一陣陣涼爽的清風(fēng)，拂過我的臉頰和發(fā)梢，頓時感覺整個人都清爽了，一掃旅途的疲憊。
到處都是休閑的人們，有些在放風(fēng)箏;有些全家一起在野炊，真是一個愉快的假期。我們也加入這份悠閑與快樂的氛圍之中，我和媽媽一起登上了摩天輪，隨著它的緩緩轉(zhuǎn)動，我們漸漸到達(dá)了最高處。難怪古人喜歡登高望遠(yuǎn)，由于摩天輪是建在水上的，在高處看，太湖風(fēng)景可以一覽無余，的確是美不勝收啊!遠(yuǎn)眺那煙霧飄渺、滿目蒼翠的西施島，遙想千年前那美麗的傳說。而回頭再看地面的人們已如螞蟻般微小了。
離開了蠡湖公園，我們來到三國城。只見三國城大門敞開，兩位穿著盔甲的將軍分別站在大門的兩邊，紋絲不動。走近一看，居然他們都是真人扮的啊，真是厲害。走進(jìn)三國城，坐落著很多仿古建筑，媽媽告訴我，那些都是仿造《三國演義》中的描寫而修建的，氣勢恢弘。而我感興趣的是小店里賣的弓箭，買來一看，原來箭頭是橡膠做的，傷不了人的。就這樣走走停停，我們一起走到了太湖邊。登上點將臺，此時正當(dāng)傍晚，在夕陽的映襯下，水面波光粼粼，煙波浩渺。遠(yuǎn)處水連著山、山連著水，大自然如此安靜而和諧，讓人久久不愿離去。
第二天一早我們吃過有名的無錫湯包和開洋餛飩后來到著名的中山路商業(yè)區(qū)，開始了采購大行動。這里道路整潔寬敞;高樓鱗次櫛比;商品琳瑯滿目;人群摩肩接踵，好吃的、好玩的應(yīng)有盡有。在無錫八佰伴，爸爸說那里的商品都是國際一線品牌。衣服都在一千元以上。媽媽看上一件打一折的褲子還要近三百元，實在是太貴了，媽媽說在這里終于知道我們有多沒錢。接著我們又逛了幾個大商場，爸媽給我買了五件衣服和兩雙鞋子。我還吃了非常好吃的冰激凌，滿載而歸。
無錫給我留下了深刻而美好的印象，希望以后還能夠再來這里旅行。
無錫導(dǎo)游詞 篇10
崇安寺東向原是道院洞虛宮，曾是無錫道教最大的廟觀。主要建筑有：三清殿，拆除后改建為市圖書館，圖書館樓有大市民鐘，人稱鐘樓。20xx年,市圖書館搬遷至 太湖廣場之南。三清殿改建后，當(dāng)家道士在旁另建小三清殿，包括 雷尊殿、火神殿，民間 音樂家 華彥鈞(瞎子阿炳)在這里居住了近40年，即今圖書館路30號，現(xiàn)為 阿炳故居。玉皇殿，解放前曾是 無錫縣參議會會址，解放后曾為市少年之家。現(xiàn)設(shè)園林商場。三官殿，已拆。
山門，上有貼金磚刻“梁溪首剎”、“吳會名勝”等題字，兩旁塑有哼哈二將。解放后被拆除，并在原址建造了第一副食品商店。金剛殿，塑有四大金剛，辛亥革命后改為商店，今為超市。大雄寶殿，是崇安寺的主體建筑群，左右筑長廊，東殿為鐘樓，西殿為 觀音閣。
崇安寺是無錫最古老的寺院，它和上海的城隍廟、蘇州的 玄妙觀、南京的 夫子廟齊名。這里原來是清凈的佛 教圣地，后來無寺有名，發(fā)展為商業(yè)繁華區(qū)，成為無錫市中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉 書法家 王羲之的宅社。
364年晉哀帝 興寧二年改為寺院，命名為興寧寺
977年宋太平興國二年改為崇安寺。
清乾隆時封為 靜慧寺。以后幾經(jīng)毀建， 辛亥革命后，神像陸續(xù)被毀，房舍改作它用。
清光緒三十一年西方殿， 吳稚暉、 俞復(fù)等人在此創(chuàng)辦三等學(xué)堂。皇亭，清光緒元年，無錫知縣 廖綸為恭維皇帝，在大雄寶殿前建造圣諭亭，俗稱皇亭。亭內(nèi)供牌位，上寫：“當(dāng)今皇帝萬歲、萬歲、萬萬歲”。每逢農(nóng)歷初一、月半或皇帝婚喪喜慶，地方官一定要到皇亭頂禮膜拜。辛亥革命后拆毀，改為四面開通的瓦楞敞廳。上午為菜市，下午為雜耍和皇亭小吃攤。皇亭小吃集聚了無錫幾十種點心。還開設(shè)有拱北樓、新萬興、金阿胖等面飯館。
，因崇安寺而有崇安寺小學(xué)，在寺 后門，即崇安寺后門(后名公園弄)，無錫籍革命家 陸定一曾為母校題寫校牌。1971年，學(xué)校總部校舍讓給崇武小學(xué)(后名崇安小學(xué))。
， 秦起領(lǐng)導(dǎo)的無錫總工會所在地即在大雄寶殿。 抗日戰(zhàn)爭中，被日軍焚毀。大悲樓，有五間樓房，明萬歷年間造，樓上為藏經(jīng)閣，閣前為 王右軍(王羲之)滌硯池，后改為崇安寺小學(xué)。
1963年因?qū)傥７扛臑槠椒浚?969年填沒滌硯池。1983年改為市老干部活動室。
1975年皇亭所在地改造為4層5000多平方米的人民路菜場，現(xiàn)為超市。此外還有南院、北院、萬松院、中隱院等，都早已被拆除或改建。
1984年，崇安寺小學(xué)遷至圖書館旁的新校舍。而崇安小學(xué)也于1982年遷入大婁巷小學(xué)舊址，寺后門原址由市老干部局改建后設(shè)無錫市老干部活動室。20世紀(jì)90年代，崇安寺小學(xué)校舍因崇安寺改造而被拆掉，學(xué)校并入大婁巷的崇安小學(xué)。
20xx年，實施崇安寺改造工程的一期工程，以 城中公園及原有的古井、故居、 古殿等文化遺跡為依托，將建成精品服飾區(qū)、文化娛樂區(qū)和商業(yè)服務(wù)區(qū)，成為融特色商業(yè)、餐飲、文化、休憩等功能于一體的特色商業(yè)步行街區(qū)。崇安寺改造工程總用地面積28.6公頃，改造后將建成 蘇南第一、全國一流的繁華中心商務(wù)區(qū)。
無錫導(dǎo)游詞 篇11
無錫，簡稱“錫”，素有“太湖明珠”、“小上海”之稱。無錫位于北緯31°7′至32°2′，東經(jīng)119°33′至120°38′，位于長江三角洲江湖間走廊部分，北扼長江、南控太湖，西依錫山、惠山，京杭大運河穿城而過。是蘇太湖佳絕處 畢竟在黿頭南地區(qū)的交通中樞、長江咽喉，地理位置十分重要;東鄰蘇州，距上海128.2公里;南控太湖，與浙江省交界;西接常州，距南京183公里;北望長江，與泰州市所轄的靖江市隔江相望。
無錫是國家歷史文化名城之一，也是中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，擁有產(chǎn)業(yè)、山水旅游資源優(yōu)勢，是長三角先進(jìn)制造業(yè)基地、服務(wù)外包與創(chuàng)意設(shè)計基地和區(qū)域性商貿(mào)物流中心、職業(yè)教育中心、旅游度假中心。并被《財富》(中文版)雜志評為“中國最佳商務(wù)城市”。20xx年1月2日當(dāng)選《CCTV》“全國十大最具經(jīng)濟(jì)活力城市”，連續(xù)多年入選福布斯大陸最佳商業(yè)城市。代管的江陰市和宜興市兩個縣級市的經(jīng)濟(jì)實力均列全國百強縣(市)前十，分別位居第一、第七位。江陰市的華西村被譽為“天下第一村”。在全國相對富裕地區(qū)排行榜中，無錫位列全國第五。(20xx年數(shù)據(jù))
無錫是中國著名的魚米之鄉(xiāng)，是中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，繁華富庶，文物之邦，東方之門，人間仙境。無錫自明起素有布碼頭、錢碼頭、窯碼頭、絲都、米市之稱。無錫是中國民族工業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的搖籃。蘇南模式的發(fā)祥地。中國民營企業(yè)之都。無錫的商業(yè)形成了向全國的強勁輻射力。無錫景色優(yōu)美，是中國優(yōu)秀旅游城市之一、國家衛(wèi)生城市、國家森林城市、國家園林城市。無錫完善的基礎(chǔ)教育是教授、科學(xué)院院士和大學(xué)校長的搖籃。
“太湖明珠”無錫是一座具有三千年歷史的江南名城。早在春秋戰(zhàn)國時期，已是當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、文化中心，孕育了許多文人墨客，至今仍保留著眾多的歷史遺跡。
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無錫導(dǎo)游詞 篇12
蠡湖，又名五里湖，是太湖伸入無錫的內(nèi)湖，位于江南名城無錫西南郊，離市中心約10公里，形如葫蘆狀。
蠡湖的名字，來自于范蠡與西施的傳說：相傳在2400多年前的春秋時期，吳越在夫椒一戰(zhàn)，越王勾踐戰(zhàn)敗被俘。越國大夫范蠡出謀劃策，勾踐忍辱負(fù)重，采取“臥薪嘗膽，勵精圖治”的決策，并在諸暨苧羅山若耶溪覓得絕色美人西施，授以辱身報國的使命，進(jìn)獻(xiàn)吳王，使吳王夫差沉湎于酒色，對越失去戒備，并殺掉了忠臣伍子胥。吳國被滅，范蠡功居首位。勾踐猜疑心重，只能共患難，不可共安樂。范蠡功成身退，偕西施泛舟于太湖，遨游于七十二峰。進(jìn)入五里湖后，留戀這里的秀麗景色，終日泛舟湖上，久久不忍離去，此后，民間就把五里湖改稱為蠡湖。
蠡湖公園也有好景致,湖中菱花星星點點,蘆葦菖蒲隨風(fēng)而起倒也雅致.還有一處人造沙灘雖不比天然海灘有點小家子氣倒也是個戲水的好去處,涼絲絲的水在腳面漾漾,很愜意的感覺。
蠡湖公園建設(shè)堅持以人為本，以水為魂。造園藝術(shù)中西合壁，在碧水環(huán)繞的園中，一座座造型各異的小橋、棧橋構(gòu)通全園各景點。園中之園——施苑，綠蔭擁抱。筑有流韻、天遠(yuǎn)、悅紅、清輝四亭，環(huán)水而筑的百米長廊——水鏡廊，將集古今贊美太湖的名人詩詞、繪畫、攝影精品，展示蠡湖深厚的文化底蘊。亦可作為市民參與蠡湖文化活動，進(jìn)行交流展覽的平臺。蠡湖公園是觀賞蠡湖大橋的最佳位置。
無錫蠡湖公園為免費開放公園。位于中國江蘇省無錫市濱湖區(qū)蠡湖北岸，20xx年10月1日起正式對外開放。該園占地面積300畝，由美國泛亞易道公司和無錫園林設(shè)計所合作設(shè)計。園內(nèi)以植物造景為主，建有“春之媚”、“夏之秀”、“秋之韻”、“冬之凝”四季花木林帶。環(huán)水而筑圓形百米長廊——水鏡廊，展示古今贊美太湖的名人詩詞、繪畫、雕塑精品。
無錫導(dǎo)游詞 篇13
三山仙島原名三山，俗稱烏龜山，是無錫太湖黿頭渚景區(qū)內(nèi)一組湖中小島，總面積12公頃。該島如神龜靜伏水面，綽約多姿，恍如"蓬萊仙島"。島上玉宇還瓊樓，石窟靈洞，林木蒼翠，獼猴戲耍。另傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富多采，處處美輪美奐，不啻一清清曠疏朗，超凡脫俗的仙境勝地。逍遙游仙島，定會給您留下"疑在畫中，猶在鏡里"的難忘記憶。
位于梅梁湖中，距黿頭渚2.6公里。它是太湖七十二峰中的著名山峰，面積12公頃，實際上由4個小山峰組成。頭尾二山名“東鴨、西鴨”，主山名“三峰”，另一小峰無名。主山高49.8米。
五十年代始進(jìn)行開發(fā)，造橋、建亭、綠化;七八十年代建聳翠樓，山頂建文徵明詩碑亭、東建“點鷗亭”等;1990年辟為猴島，現(xiàn)在已成為“太湖仙島”。
三山仙島，展示著古老的道教文化和神話色彩，分洞天福地和天都仙府等景區(qū)，中有古樸凝重、亭廊連結(jié)的會仙橋，會仙橋北的西鴨山，為洞天福地游覽區(qū)，聳立著精雕細(xì)縷的“太湖仙島”大牌坊，漢白玉浮雕影壁“玉帝巡天回鑾圖”。有專供猴子棲息和表演猴藝的花果山、山簾洞、演藝場，還裝點著“神猴出世”、“齊天大圣牙旗”、“花果山石碣”，重現(xiàn)著名的古典小說《西游記》中的情景。主峰為天都仙府，內(nèi)設(shè)天門天街、天都仙府、藥王、文王、財神殿、靈霄寶閣、蟠桃瑤池、月老祠、太乙天壇等。天街上商店鱗次櫛比，古色古香。仙桃形、石榴形、葫蘆形等雕花門窗，玲瓏多姿，恍若仙景。天都仙府主體建筑占1320平方米，主樓三層五重檐，歇山頂，高22米，內(nèi)設(shè)文昌、關(guān)帝、媽祖殿宇，兩側(cè)有六十花甲元辰廊。靈霄宮，七層四角，高38米，塑有玉帝神象。大覺灣，仙人洞，匯集著中國佛教、道教石窟藝術(shù)。其它還有祭天臺、月老祠、鴛鴦亭等不少景點。
無錫導(dǎo)游詞 篇14
無錫太湖龍頭渚自然風(fēng)景區(qū)位于無錫馬山太湖國家旅游度假區(qū)最南端，面對萬頃太湖，背靠靈山大佛，得天地之靈氣，沐大佛之恩澤。
龍頭渚由大儲山蜿蜒伸入太湖中腹，形成半島，酷似巨龍伏臥在太湖碧波之中，故名龍頭渚。從龍舌、龍眼、龍耳、龍頸到龍背，全長2500米，這里山不高而層巒疊嶂，水不深而煙波浩淼，山青水秀，是一幅天然的江南山水畫。
山上四時佳果不斷，水中常年湖鮮不絕，龍頭楊梅和太湖銀魚早已弛名江南。人游其上，四周水抱山環(huán)，松柏疊翠，氣勢壯闊;處處曲徑通幽，柳暗花明，風(fēng)景優(yōu)美。
遠(yuǎn)眺：萬頃碧波，群雁南歸;近觀：椒山浮碧，帆影鷗逐。波濤與松濤齊鳴，落霞與孤鶩齊飛，更覺湖天壯闊，怡然有超凡絕塵之感。1994年4月10日，全國政協(xié)副主度趙樸初為其題名，并盛贊道："龍頭渚，景色勝天堂"。
無錫導(dǎo)游詞 篇15
各位游客：在無錫有一座近500年歷史的名園，它不僅體現(xiàn)了我國明清兩代造園藝術(shù)的高超水平，而且文物也十分豐富，這就是我們即將前去游覽的寄暢園。
寄暢園是中國山麓別墅園林的代表。它位于惠山東麓，占地I4.85畝。該園雖小，卻能利用山水地形，精心布局，巧妙運用借景，將惠山、錫山秀色攬人圍內(nèi)，以有限的空間，造無盡的意境，從而成為中國古典園林的杰出典范。1988年寄暢園被列為國家重點文物保護(hù)單位。
【寄暢園歷史沿革和得名由來】
關(guān)于寄暢園的創(chuàng)建歷史，最早可以追溯到明代，它的前身是秦氏家園，故名“秦園”。此園第一代園主秦金，號鳳山，是宋代著名文學(xué)家秦觀的后裔。在明嘉靖年間，他曾先后任吏部、戶部、禮部、兵部、刑部等五部尚書，為告老還鄉(xiāng)，頤養(yǎng)天年，利用原惠山寺“南隱”和“匯寓”兩僧舍，初步奠定了園林的雛形，因秦金號“鳳山”，故初名“鳳谷行窩”。
到了明萬歷十九年(1591年)，第三代園主秦耀因失意于官場而被解職，從而驅(qū)使他寄情于山水之間，先后花了七年時間，在“民谷行窩”的基礎(chǔ)上建成20景。新園建成后，取王羲之的詩句“取歡仁智樂，寄暢山水陰;清冷澗下瀨，歷落松竹林”，而命名為“寄暢園”。
清代順治十四年(1657年)，秦氏后裔秦德藻專門請了造園名家張南垣設(shè)計改造，并由他的高徒侄子張武負(fù)責(zé)施工，在園內(nèi)精心疊石，引入惠山泉。經(jīng)一代名家張南垣的創(chuàng)意，寄暢園的風(fēng)光更美了，名聲也更大了。
康熙、乾隆兩朝帝王對寄暢園更是十分垂青，在100年間，他們祖孫兩人分別六下江南，每次都要到奇暢園游覽。康熙還特意為寄暢園題寫了“山色溪光”、“松風(fēng)水月”刻石。乾隆更是不惜耗費巨資，以寄暢因為藍(lán)本，在北京萬壽山建了一座“惠山園”，就是如今在頤和園中的“諧趣園”。
各位游客：寄暢園的歷史就介紹到這里，下面隨我到園中去參觀。
【鳳谷行窩大廳—秉禮堂—含貞齋—九獅臺—鄰梵閣】
各位：在門廳右側(cè)墻壁上，嵌刻的是明代石刻《寄暢園記》。過門廳，天井里兩塊刻石，右邊是康熙題寫的“山色溪光”，概括國內(nèi)景色;左邊是乾隆題寫的“玉戛金從”，贊美園內(nèi)八音洞的美妙泉聲。往前是“民谷行窩”大廳，三門敞廳正中懸掛朱妃瞻所題寫的匾額。鳳谷行窩是寄暢園最早的名。寄暢園第一代主人秦金，號“鳳山”，惠山俗稱龍山，以“鳳山”相對，指出此地是“鳳藏龍山”的風(fēng)水寶地。現(xiàn)在的大廳是清雍正年間改建的，廳前柱子上掛著無錫金石家高石農(nóng)篆書翁同龢的楹聯(lián)：“雜樹垂蔭，云淡煙輕;鳳澤潔暢，氣爽節(jié)和。”走廊東門叫“侵云”門，“侵云”為錫峰塔的別名，出此間可望錫峰塔影。酉門為“礙月”門，可眺望九龍山峰，因峰高阻礙月色，故名“礙月”。
從“礙月”門出來，是一座蘇式小庭院，中間是小水池，用太湖石圍砌。周圍紅柱回廊連接整個庭院，廊的兩端各有一個月洞門，分別叫“凝翠”和“含秀”。在廊壁上嵌有一部分《寄暢園法帖》石刻。院子南面的“秉禮堂”，古樸典雅，裝飾扇木格子落地長窗，共有18扇。這里是執(zhí)掌禮儀的場所，據(jù)說此堂題名是為紀(jì)念關(guān)公。關(guān)羽被曹操軟禁后，為試探關(guān)羽，只給他一間房，關(guān)羽把房讓給嫂嫂，自己站在門外，借月光讀書到天明。曹操為此佩服至極。園主人更是敬佩關(guān)公，題名“秉禮”，即秉燭達(dá)旦，遵守禮節(jié)之意。
從北面出小院，坐西朝東的三門古屋，是“含貞齋”，這里原是明代園主秦耀讀書處，這位官場失意的園主喜歡吟詠“盤桓撫古松，千載懷淵明;歲寒挺高節(jié)，吾自含我貞”的詩句，因此齋名也就叫作“含貞齋”。屋前兩棵銀杏樹，高大挺拔，在它的后面種植著大片桂花樹。穿過樹林，看到的是“九獅臺”。
九獅臺是座大型假山，整座假山看上去像九只用太湖石疊成的巨大的雄獅。據(jù)說這是根據(jù)元代無錫大畫家倪云林的《九獅圖》畫稿堆砌而成的。登上獅首，是全國最高點，整個園林一覽無余。
從九獅臺南行，不遠(yuǎn)就到了“鄰梵閣”。梵界即為佛界，閣建在假山上，因緊靠惠山寺，故名“鄰梵閣”。原來的建筑已毀，現(xiàn)在的閣是在80年代初根據(jù)明代王稚登《寄暢園記》的記載重建的，游人登臨眺望，錫山風(fēng)光盡收眼底。
【美人石—錦匯漪—郁盤亭—郁盤長廊】
各位游客：我們繼續(xù)向東走，在快到盡頭的高墻前，這座三米多高的湖石，它倚墻而立，像窈窕淑女，在方池前以水為鏡，梳理發(fā)妝。所以人們都叫她“美人石”。石前這個長方形的池塘，叫“鏡池”。游客欣賞“美人石”一定要站在方池的西南角，少女楚楚動人的神態(tài)才能惟妙惟肖地展現(xiàn)在您的面前。石前的御碑亭里有乾隆的御筆。乾隆來此游覽時，認(rèn)為此石巍然昂首，有大丈夫氣魄，將它改名為“介如峰”。園主人為此特意把乾隆的題和題詩刻成石碑，立在鏡池前面。各位游客，大家看一下石的南墻角，有一塊不顯眼的石頭，好像一只癲蛤蟆，對著美人石張口垂涎，真像癲蛤模想吃天鵝肉。
從美人石的碑亭向北看，這片碧波蕩漾的水面是“錦匯漪”，因為它匯集全國錦繡景色而得名。而整個寄暢園的風(fēng)景正是圍繞著這一流池水為中心而展開的。“錦匯漪”南北長，東西狹，面積僅有2.5畝，卻顯得開闊明朗。東面是臨水亭廊，西面地勢高處造假山，水面上筑有石橋，使水面成為不規(guī)則的巨大鏡面，把周圍的山影、塔影、廊影、亭影、樹影、花影和人影匯集在池中。
從“錦匯滿”東岸沿長廊向北，首先看到的是一座六角小亭，亭名“郁盤”，取自王維《輔川園記》中“郁郁盤盤，云水飛動”之句。亭中青石圓臺和石鼓凳是明代遺留下來的秦氏舊物。郁金亭還有一個民間傳說：清朝惠山寺有位老和尚，棋藝高超。乾隆游惠山時，便和他在青石圓臺上對弈。結(jié)果，乾隆連連得勝、他想：我的棋藝遠(yuǎn)不如老僧，為何反而連連得勝?無非我是皇帝，他不敢取勝罷了。后查明果然不出乾隆所料，因此乾隆雖然獲勝，仍郁郁不歡，后人就把此回臺取名“郁盤”，亭就叫一郁盤亭”了。
由郁盤亭向北的長廊叫“郁盤長廊”，為秦耀改造園林時所建。舊廊前后古木成蔭，郁郁蔥蔥，墻上漏窗外竹石花木若隱若現(xiàn)。游客仔細(xì)看會發(fā)現(xiàn)，這里的廊柱特別高，這條長廊也特別高敞。因此在廊內(nèi)舉目四望，“錦匯漪”對面的高大樹木，以及雄偉的惠山也能一覽無遺。
【知魚檻—鶴步灘—七星橋—涵碧亭】
順著長廊向北，只見有一方亭伸入水中，此亭名叫“知魚檻”。它三面環(huán)水，是當(dāng)年秦耀改建寄暢園時建造的。建成以后言主人常常在此憑檻觀魚，怡然自得。亭中的匾額是張辛稼所書，中間懸掛著吳永康畫的觀魚圖。
“知魚檻”對面是“鶴步灘”。它是園中的主山，用當(dāng)?shù)厣绞瘒B，并用土夯實。造園者把這里的假山當(dāng)作惠山余脈來處理，使它們氣勢相連，假山腳下有彎曲谷道，洞水順流而下，水石相諧，情趣盎然，好似成群白鶴棲息漫步，因此取名“鶴步灘”。
“錦匯漪”上的石橋，用7條石板直鋪而成，因名“七星橋”。七星橋東面臨水的是飛檐翹角的“涵碧亭”。亭后的古樟，已有400多年歷史。
【嘉樹堂—八音澗—明清古樟—《寄暢園法帖》石刻】
嘉樹堂是寄暢園最北面的一座建筑，1993年全面翻修，恢復(fù)明代硬山式建筑風(fēng)格。游客站在堂前，南面秀麗的錫山，山頂?shù)凝埞馑蛨@中的知魚檻、郁金亭等融合在一起，形成了“山地塔影”的奇妙景象。這是寄暢園小中見大建園風(fēng)格的體現(xiàn)。
嘉樹堂東面是“浣綠”廊門，而出西邊“聞韻”廊門，便到了“八音澗”。此澗是根據(jù)晉代左思“何必絲與竹，山水有清音”的名句而命名的。八音洞用黃石堆砌而成，上面種古樹，下面清泉流淌，洞水引自“二泉”水，人行其中如行幽谷中。
八音澗邊假山群中的這些古樹，都是有二三百年樹齡的古樟，它們枝繁葉茂，最大的胸圍有4米。
在游覽寄暢園中，我們還可欣賞到《寄暢園法帖》石刻，一共200多方，分布在郁盤亭長廊、秉禮堂、含貞齋的墻上，以及鄰梵閣、嘉樹堂中。這些法帖是清嘉慶年間秦氏家族在乾隆所賜《三希堂法帖》的基礎(chǔ)上，搜集宋、元、明、清名家，如秦觀、文徵明、董其昌、劉塘等的墨跡，精雕細(xì)刻而成。現(xiàn)在看到的是1981年根據(jù)舊拓本重新摹刻的，基本再現(xiàn)古時風(fēng)采。在含貞齋南側(cè)圍墻上，還保存著零星殘存的原有石刻。如果客人中有書法愛好者，可以慢慢瀏覽欣賞。
各位游客：寄暢園的游覽已經(jīng)結(jié)束了。通過剛才的游覽，使我們感到此園面積雖小，卻能巧用借景，小中見大，達(dá)到咫尺園林，多方勝境的效果。