西游記800字讀后感（通用17篇）

西游記800字讀后感 篇1

　　暑假里，我讀了一本家喻戶曉的書，中國四大名著之一——《西游記》。 從小就看過無數(shù)次《西游記》的動畫片，正正經(jīng)經(jīng)讀一遍原著還是第一次。小時候看動畫片只看到誠實善良，一心向佛的唐僧;武藝高強，勇敢機智的孫悟空;貪吃好睡，不畏妖魔的豬八戒;正直無私，任勞任怨的沙和尚;以及眾多的兵將、妖魔鬼怪敗在他們的手下，而這次讀后卻更有意味深長、不同尋常的感受。

　　當我讀到最后師徒四人取得真經(jīng)后，我自問：他們?yōu)槭裁茨軌蛉缭敢詢數(shù)娜〉秸娼?jīng)，靠的是團結(jié)?我認為，他們不光靠的是團結(jié)，還有不畏困難、勇往直前的毅力。

　　當他們面對各種困難，各種敵人的時候，它們并沒有逃跑，并沒有退縮，而是用自己的力量與敵人斗爭，即使是一時失誤，也永不放棄。我很佩服他們的這種驚人的毅力。

　　回想起我們每一個人的成長道路，哪一條不充滿坎坷，不充滿艱辛?有時我面對身邊的挫折不知所措的時候常常會放棄，不去努力，也許只是與成功相差一點點，卻沒有抓住機會，獲得成功。

　　記得在我小的時候，媽媽給我報了一個跳舞班，練些壓腿啊、劈叉啊什么的，一開始我認為還蠻好玩，但好景不長，我開始覺得沒趣味了，每天腿被老師壓得酸酸的，走路腳都軟，我不想再練了，便停止了跳舞訓練。但現(xiàn)在想想，其實我應(yīng)該不畏困難，不怕疼痛，咬咬牙，堅持下去，即使再苦再累，都堅持參加，這樣，自己有了一門特長，自身還有了鍛煉，何樂而不為呢?

　　在現(xiàn)實生活中，我們所遇到的困難與唐僧師徒比起來是十分渺小的, 在學習上, 因為一點困難而放棄努力的同學很多, 因為他們經(jīng)受不住挫折，遇到困難就退縮。我也有時會出現(xiàn)這樣的問題。有時候，我在做作業(yè)的時候，遇到不會的難題，就直接問同學，自己不動腦筋，以為這種做法很聰明，其實，我雖然在很短的時間內(nèi)，應(yīng)付了老師交給的任務(wù)，但是，卻沒有真正達到學習的效果，也失去了鍛煉的機會。我應(yīng)該多思考思考，要相信自己，一定能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。

　　《西游記》真是一本好書，不僅有趣，還能學習到如此博大的精神，讓我們一起, 像《西游記》中的唐僧師徒一樣，向著自己的目標，不斷探索，不斷追求，挑戰(zhàn)困難，堅定信心，爭取成功。

西游記800字讀后感 篇2

　　今天，我讀了四大名著之一的西游記心情難以平靜.

　　這本書主要寫的是唐僧師徒四人不怕困難，戰(zhàn)勝重重艱難險阻，終于到達西天靈山，取得真經(jīng)的經(jīng)歷.因為得到弟子們及神佛的護佑，唐僧一次次被妖怪捉走，又一次次脫離險境.在經(jīng)歷千辛萬苦之后，終于到達了西天靈山.唐僧在凌云渡乘無底船落水，脫去了肉胎凡體.然后，他到達雷音寺拜見了如來佛，如愿以償取得了真經(jīng).

　　這本書塑造了許多人物形象，如善良迂腐的唐僧，神通廣大的孫悟空，憨厚可愛的豬八戒，忠誠老實的沙僧，還有詭計多端的妖精……其中，我最喜歡的是孫悟空，因為他神通廣大，愛憎分明，能識破各種妖魔的詭計.為了保唐僧西天取經(jīng)，他不辭勞苦，不避艱險，不懼強暴，不計較恩怨得失.再比丘國，他降伏鹿精，使1100個小孩免遭毒手;再駝鑼莊，他鏟除吞食人畜的蛇精，給莊上500多戶人家消除禍害;再白虎嶺，他奮起金箍棒，三打白骨精，用事實告訴唐僧不要被敵人的花言巧語所迷惑.他忠心耿耿保護唐僧，過火焰山，戰(zhàn)流沙河，克服了難以想象的困難，戰(zhàn)勝了形形色色的妖魔鬼怪，終于使唐僧取得真經(jīng).孫悟空這一英雄人物，受到了我的無限崇拜.

　　當我讀到“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一回時，我感到了唐僧是多么迂腐，懦弱，人妖不分，甚至還為孫悟空感到惋惜。但是，我讀到“色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身”這一回時，感到唐僧不是先前看到的那樣懦弱，而是個信念堅定、不畏死亡的人。他戰(zhàn)勝了數(shù)不清的誘惑，最終得道成正果。

　　《西游記》真是本好書，讀了這本書，我深深的體會到了偉大領(lǐng)袖毛主席的一句話“世上無難事，制藥廠肯登攀”這一道理，我們青少年在學習中要有自己的學習目標，意志堅定，在學習中不論遇到什么困難都不能退縮，想唐僧師徒那樣不達目的誓不罷休……

西游記800字讀后感 篇3

　　在四大名著中，《西游記》比較受小孩子的歡迎。小時候讀《西游記》時，只顧看它有趣的故事情節(jié)，而現(xiàn)在看，就有完全不一樣的體驗了。

　　這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受：有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的故事內(nèi)容；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，那曲折的情節(jié)中暗藏人們可望而不可及的生活理想和追求，那就是——自由。

　　在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外的向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不為人間王位所約束。”闖龍宮，鬧冥司，在花果山上自在稱王。可以說已達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，它的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，它始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。

　　然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

　　雖然，目前社會上許多人都多多少少被世俗的東西所束縛，但有些人在束縛中卻自得其樂，這便是一種豁達和樂觀。

　　在歷盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更加明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記800字讀后感 篇4

　　《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中

　　充滿了離奇、精彩的神話故事，每當讀起《西游記》，我總是會情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的

　　大型電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書認真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字給讀者們所帶來的魅力。

　　《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。

　　《西游記》這部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人或妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，

　　如果沒有老實憨厚，擅長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無窮是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，以善為本，感動了上蒼，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。

　　其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動，他并非抗拒，努力的等待著他師傅來救他。無論嚴寒酷暑，他依然等著，等著。最后，唐僧終于來了，把孫悟空從五指山下救了出來。在這件事中，讓我讀懂了：堅持就是勝利。

　　在《西游記》中，我認為最為精彩的是“三打白骨精”，只見孫悟空使用火眼金睛定睛一看，就知道了妖怪的詭計，分別打跑了妖怪化作的三個角色。唐僧以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回了花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時候，他毫不猶豫地答應(yīng)了最終唐僧才獲救。是啊，我們應(yīng)該學習孫悟空的那種不斤斤計較，知恩圖報的精神。在我們的學習生活中，也應(yīng)該像師徒四人那樣齊心協(xié)力，團結(jié)一致。這樣才能取得勝利。比如：有一次，我們學校要選3名同學去參加科技比賽，結(jié)果我也被選中了，我和其他兩名同學每天下午都去德育處進行練習，每當遇到困難，我們就一起商量，然后想辦法去解決。一但有做的不好的地方就提出來，加以修改，結(jié)果在比賽的時候獲得了二等獎。這另我們十分開心。

　　《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神，以及應(yīng)齊心協(xié)力，團結(jié)一致。希望同學們在課余時間也讀一讀這本書。

西游記800字讀后感 篇5

　　《西游記》是一部長篇歷史神話小說，記述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的經(jīng)歷，寄托了當時人們的思想信念以及社會，可以說是當時社會的一種寫照。最突出的可以看出人們對神的渴望，而在現(xiàn)在文明看來，信神只不過是人們寄托美好愿望的一種方式而已，書中的人物描寫細微至極，唯妙惟俏，如出神入化一般。

　　書中塑造了四個典型的人物：唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧。以及各種各樣的妖怪，使人目不暇接，眼花繚亂。

　　其中，西游記成功之處在于對人物，景物的描寫。描寫的假亦混真，使人不敢想象。

　　西游記的作者是吳承恩先生，于1499年，逝世于1582年，活了81歲。字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人。我國明代著名小說家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國古代四大名著之一。

　　吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。

　　吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。少年時，就已名冠鄉(xiāng)里，他除好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，讓他養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。

　　步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽的日子一去不復(fù)返了。

　　吳承恩約二十歲時，與同鄉(xiāng)一位姓葉的姑娘結(jié)婚，婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠于自己的妻室。

　　嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。

　　第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓，吳承恩在以后三年內(nèi)，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。

　　兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來，考不取舉人，愧對父母，有負先人。但他并不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運不濟，他認為“功名富貴自有命，必須得之無乃癡？”

　　生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。

　　品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。

　　一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年離開了人世。

　　他雖然終身未能騰達，但他和他的《西游記》，在中國學史上取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。

西游記800字讀后感 篇6

　　有時候會讀讀《西游記》，小學生版的。

　　感一，孫悟空亂開殺戒

　　孫悟空這個家伙很不怎么樣，剛跟了唐僧后碰到強盜來劫道，其實人家也不一定是要他們的命，好么孫候子一般情況都是不分青紅皂白就打死人家，出家人的第一戒都持不了，這樣的人就憑立了些功勞就能成佛嗎?這樣的修為怎么能服重?可見佛教界也就是個江湖，有很多的內(nèi)幕和交易，跟悟道沒有關(guān)系的。不管是佛教還是基督，傳來傳去宗教的本意都變得跟釋迦牟尼和耶穌相差太遠，讓人失望。孫悟空的毛病還完全不止這些，的確是一個很有性格的人，而所有的這些性格基本上都源自語有本事，如果沒有這些本事，他將一文不值。所以說，肯定或者否定一個人，不在于他的修養(yǎng)，這個太勢力了。公共道德讓人真的很失望。以前經(jīng)文里講的那些舍己為人等等，現(xiàn)在都沒有了。所以現(xiàn)在去寺廟里盡見些蠻橫貪婪的和尚道士，也就不足為奇了，千百年來都是這樣。

　　感二，孫悟空嫉妒心太強

　　關(guān)鍵在于六耳彌猴。六耳彌猴從各個方面都跟孫悟空很像，本事也相當。應(yīng)該也是天地間精華孕育而成，可是到最后觀音制服了他，孫悟空不由分說一棒將六耳彌猴打死了，這件事我實在是不能理解，如此不凡的一個人物就這樣消逝了!其實六耳彌猴又做過什么孽呢?真正作孽的那些觀音的座騎、太上老君的做騎等，吃人，搶人家國王的王妃，壞事做盡，到頭來還是變成了坐騎，繼續(xù)當神仙，一點都不吃虧。可是六耳彌猴呢，被孫猴子打死了!這世道!

　　感三，唐僧太不厚道，一為知恩不報，二為唯利是圖，三為不思進步

　　唐僧很不厚道。孫悟空幫了他多少忙?救了他多少次命?他可曾好好教導過孫悟空?在女兒國，國王要招他當王，什么都交給他，孫悟空卻慫恿他先答應(yīng)了，然后換來了公文然后拍屁股走人，出家人不打誑語，這唐僧連想都沒想就應(yīng)承了，實在是差勁!不思進步，那么多次范了肉眼凡胎的錯誤，沒有一次真正相信孫悟空的，這樣的人實在是缺乏起碼的智慧，怎么能夠悟道成佛呢?

　　感四，孫悟空太窩囊，一怕唐僧，二怕觀音，三怕如來

　　孫悟空真的很窩囊。自從被壓到五行山下后，跟以前天不怕地不怕完全不一樣了。不只因為頭上戴著筋骨咒，而是，孫悟空實在是已經(jīng)入世了，經(jīng)過那么多社會關(guān)系網(wǎng)的錘煉，孫已經(jīng)知道什么時候應(yīng)該夾著尾巴做人，而且，這樣的時候相當?shù)亩唷Ｃ慨敱煌�脅的時候，孫悟空往往是低頭違背自己做猴的原則，一個瀟灑自由，率性而為的美猴王早變成了一個精通人情事故的俗人。

　　感五，關(guān)于得道成佛

　　在所有四個徒弟中，每次都是先打一架，誰也奈何不了誰時，觀音才出來說明白這個妖怪是在這里等待取經(jīng)人的。而在唐僧來到之前，豬八戒興風作浪完全不把高老莊放在眼中，估計也傷害過不少無辜，但是八戒還算是好的。沙僧可就很差勁了，估計吃了不少人，白龍馬也比較差勁，可是他們在做這些孽的時候，觀音他們難道就視而不見嗎?歷盡點劫難就能得道成佛，這差使挺美的呀!

　　總之一下，以前小時候聽廣播說西游記，覺得新奇。后來看中央電視臺拍的西游記，這個完全卡著新聞聯(lián)播式假面具的電視版本，將西游記完全神話為一個善良純潔，遠離原注精神的烏托邦，久而久之，我們忘了生活本來的面目，慢慢的相信這些謊言。然而事實就是事實，一群烏合之眾在經(jīng)歷了九九八十一難后本性基本沒有發(fā)生很大的變化，所有的缺陷沒有因為完成這個偉大壯舉而得到錘煉和升華，是不是生命走向成熟，感悟走到后來時，我們對于生命，對于社會，對于存在的價值也只能理解到人情事故的洪流中?如果是這樣，還是挺悲哀的!如果是這樣，那做一個欲望的奴隸，也沒有什么不好!

西游記800字讀后感 篇7

　　我最喜歡的書是《西游記》它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。

　　豬八戒本為神，在天宮貴為天蓬元帥，掌管了十萬天兵天將，可謂要風得風要雨得雨，但卻因醉酒而誤打誤撞的來到了廣寒宮，因?qū)︽隙鹩忻胺钢�意，被玉皇大帝貶下凡間，卻錯投豬胎，一失足鑄成千古大恨。貶下凡的豬八戒好吃懶做，貪圖女色，愛占小便宜，愛搬弄是非，在三打白骨豬八戒雖然也不是對大師兄孫悟空言聽計從，但也算是百依百順，對師父是忠心耿耿。在取經(jīng)路過云棧洞，豬八戒被收服后，八戒從此才稍歸正道，成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經(jīng)精的時候，正是因為他的讒言饞語，才讓唐僧把孫悟空逐走。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

　　我一定要好好的學一學書中的師徒四人，悟空的機智，唐僧的仁慈，豬八戒的憨厚老實，沙僧的任勞任怨。更要學習他們在途中不怕困難，不畏艱險，鍥而不舍的精神。

西游記800字讀后感 篇8

　　這是我第三次讀完這本重重的《西游記》，心里有了不少的感觸。第一次 ，我執(zhí)著的認為孫悟空神通廣大，很會打架，還有七十二變;唐僧很無能，卻經(jīng)常害了大家被妖怪抓住;豬八戒像一只懶“蟲”，無論干什么都想著“吃”;而沙和尚則是一個可有可無的角色。 第二次，我就覺得孫悟空很可愛;唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟。 而這一次，我卻覺得孫悟空非常的機靈，而且也非常的忠心，特別是對唐僧;唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛;沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。

　　在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。 當然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。 《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。 一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!

　　當我第一次翻開四大名著之一的《西游記》時，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬險，戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰(zhàn)勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們在學習時，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎?

西游記800字讀后感 篇9

　　當你站在人生的十字路口，左手是現(xiàn)實，而右手是最初純真的夢。我們又該何去何從?

　　人說初生牛犢不怕虎，最初的我們就如那尖銳的石子，憑著心中對夢的期望，在社會中固執(zhí)的前行。可時間如梭，白駒過隙，我們終究在社會中被不斷打磨，最后的我們變成了那水中光滑圓潤的鵝卵石，早已失去了那最初的一份執(zhí)念。

　　而《西游記》中的唐僧更是對心中的夢執(zhí)著追求，無論過程多么艱難，無論途中有多少磕絆，我想對于唐僧來說，心中一定是享受的吧，畢竟這是心中的一份向往，一份執(zhí)念。

　　人人都知道，在《西游記》中，唐僧經(jīng)過了九九八十一難，才最終實現(xiàn)夢想。在現(xiàn)實中，又何嘗沒有這九九八十一難?在人生的旅途中，在實現(xiàn)夢想的旅途中，困難總是像緊鎖的牢籠一般擋住了我們前進的道路。有的人遇到一點點困難就止步不前，有的人更是望而卻步，而真正成功的人，歷史見證了他們的那份執(zhí)著是否正確。當我們遇到困難時，抿心自問，你是否還擁有當初那份勇氣與執(zhí)著?

　　而在取經(jīng)途中，更是有無數(shù)誘惑，美色，金錢，地位……都是人所渴望的、所貪婪的。而唐僧卻依舊堅定不變，維護者心中的那一份神圣。所以勿忘初心這四個字并不只是包含了對夢想的執(zhí)著與不懈追求，更是對當初如同一張白紙的我們的單純而美好的精神的一種希望。即使長大后的我們懂得了物質(zhì)的重要性，有了人性本身的貪婪，我們也應(yīng)該勿忘初心，勿忘當初那一份單純。

　　夢想是美好的，而現(xiàn)實是殘酷的。我不否認這句話，我也相信《西游記》的作者吳承恩也一定懂得這個道理，所以他也曾在小說中暗示神、怪以及各種虛幻的存在，暗示虛幻與現(xiàn)實的差別，所以唐僧并不想孫悟空那樣本領(lǐng)強大。所以也有人說唐僧是懦弱的，當然也是如此，人總會是有弱點的，這世上并不存在十全十美的人。但我依舊敬佩唐僧，依舊尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心，即使時光變遷，即使社會殘酷，即使實現(xiàn)過程痛苦，即使我們早已明白夢想的不現(xiàn)實，只要勿忘初心，縱使我們已經(jīng)成為那鵝卵石，我們的心依舊堅定而絕不低頭!

　　勿忘初心，當經(jīng)過那八十一難后，等待你的一定會是你心中的那份“經(jīng)書”!

西游記800字讀后感 篇10

　　說起《西游記》這本名著相信大家都不會陌生，在電視里我們看過的也不少。但我還是覺得用讀的方式來看這些故事，會另有一番風味。所以我抽出時間看了這本名著。

　　羅貫中老先生他在西游記里塑造了四個鮮明的形象，故事的類容大概就是圍繞這師徒四人而展開。唐僧他一心向佛，而且和執(zhí)著并且頑固，里面的孫悟空是正義的化身，他正義、膽大、聰明、本領(lǐng)很強，他火眼金金還是只頑皮的猴子。豬八戒他貪財好色還很懶惰，但是他也是有優(yōu)點的。沙僧心地善良，老實沉穩(wěn)，安于天命。這四個人物各有他們的特征，他們一路上歷盡艱，降魔除妖經(jīng)歷了九九八十一難才取得了真經(jīng)。

　　和許多人一樣，作者所塑造的人物中我最喜歡的就是孫悟空，因為他不但本領(lǐng)高超而且神通廣大，連玉皇大帝都拿他沒有辦法。還請了神界各路的神仙去拿下他，但又被他打了回去，但最終卻沒能逃出如來佛祖的手掌心，被壓在五指山下五百年，等到唐僧的到來他才重獲自由一路保護唐僧降魔除妖取得真經(jīng)。

　　雖說我不是很喜歡豬八戒，但是他也有值得我們?nèi)�學習的地方，如果沒有這個人物的承托也許這本名著就缺少了一份幽默。

　　他們師徒四人為取真經(jīng)那份執(zhí)著的心態(tài)是值得我們每一個人去學習的，還有他們鍥而不舍的精神和毅力，他們沒有半途而廢，而是越勇，堅持到底。這些不就是我們要學習的地方嗎?我們總是在做事的時候想起來就是三分鐘的熱度，對一件事很少回去執(zhí)著和堅持。就好像我們很少人會做到每天堅持去寫一篇日記或是讀后感，所以我們更要改掉現(xiàn)在的小毛病，然后去完善自己。讓自己做的更好，無論結(jié)果是怎樣，但至少我們曾經(jīng)努力過，我們就不會后悔，而且更要努力的去完成。

　　人生就好像取得真經(jīng)一樣，需要不斷的磨練，奮斗，才能看到最終的成功和勝利!

西游記800字讀后感 篇11

　　這個暑假我看了《西游記》這本書，故事內(nèi)容十分精彩。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　《西游記》講述了這樣一個故事:唐僧師徒四人在十四年的時間里,歷經(jīng)千辛萬苦,戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪,終于到達西天,取回了真經(jīng)。《西游記》鑄造了四個鮮明的形象：唐僧——有著廣大的胸懷;孫悟空——有著強大的本領(lǐng);豬八戒——好色但又有愛心;沙僧——心地善良又勤勞。這四個人性格不同又有特點，會讓人覺得很吸引人。他們遇到妖魔鬼怪毫不退縮，越戰(zhàn)越勇。我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大，保護唐僧取得真經(jīng)。他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分喜歡。書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。作為二十一世紀的小學生,我想,除了學習他們有堅定的信念與頑強的毅力,不悲觀,不氣餒,齊心協(xié)力,團結(jié)一心的精神外,更要為了祖國的富強和昌盛,努力學習,煉好一身本領(lǐng),克服學習、生活中遇到的各種困難與挫折,成為祖國的棟梁之材。在學習上雖然我們不須取經(jīng)，但是我們只要有唐僧師徒取經(jīng)的精神，刻苦努力，就一定能夠使學習成績提高，最后取得成功。

　　讀完《西游記》后，我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。

西游記800字讀后感 篇12

　　大家都知道大鬧天宮的孫悟空、好吃懶做的天蓬元帥豬八戒、忠厚老實的沙和尚、出家人唐僧和那一匹雪白的白龍馬吧！他們都是《西游記》中的角色。《西游記》是四大名著之一，作者是吳承恩。《西游記》主要寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬和唐僧經(jīng)歷九九八十一難西天取經(jīng)的故事，每一篇故事都非常精彩，我向大家介紹一篇《偷吃人參果》的故事，主要寫了唐僧師徒四人來到了五莊觀，那里的童子拿出幾個人參果給唐僧吃，唐僧謝絕了，可八戒想吃，于是他就叫悟空打下幾個人參果給大家分著吃。悟空打下幾個人參果，可人參果落到地上就成了塵土，詢問土地爺爺后得知：人參果不能落到地上，否則人參果將化為塵土。

　　于是悟空便讓八戒接著人參果，然后悟空打下了幾個人參果，八戒接著，再分著吃。童子數(shù)人參果時發(fā)現(xiàn)少了不少，便責罵唐僧，悟空生氣了，打倒了人參果樹，他們知道闖了禍，便趕緊走了。不料五莊觀的觀主鎮(zhèn)元大仙抓住了他們，對他們說：“如果你們救活人參果樹的話，就放你們走。”于是悟空就請觀世音菩薩救活了人參果樹，師徒四人又踏上了西天取經(jīng)的道路上。這個故事告訴我們做人不要貪婪。

　　我小時候有過貪婪的經(jīng)歷，看——一天，媽媽去超市購物。回來時，手里拿個核桃仁，對我說：“吃個核桃仁吧！”我拒絕道：“核桃很苦，不好吃。”媽媽卻說：“這是蜜核桃，甜的，嘗一下。”我嘗了一下，果真很甜，于是我心里產(chǎn)生了偷吃的念頭。中午，趁他們午睡，我來到了蜜核桃的藏身之處——廚房。我躡手躡腳地走到了柜子那兒，把裝蜜核桃的瓶子拿下來，打開蓋子，發(fā)現(xiàn)瓶口很大，夠我一只手伸進去的，我就先弄個嘗嘗，再把整只手都伸了進去，抓了一打把，美味快到嘴里時，在瓶口卡住了，怎么拽都拽不回來，我便哭了起來，驚動了爸爸，爸爸看到了這幅場景，笑了起來，說：“你一次拿那么多，當然拿不出來了。一個一個拿不就行了？”我聽后，又破涕為笑，吃起核桃來了。

　　做人不能貪婪，要學會知足。《偷吃人參果》這篇故事告訴我們要學會知足常樂。《西游記》是一本有趣的書，你也要來看哦！

西游記800字讀后感 篇13

　　從小就看《西游記》的電視劇。甚至是牙牙學語的小孩都被它吸引。我想它的原著定也傳遍國內(nèi)外，不少文學家也已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

　　四個主人公，各有各的個性和特點，孫悟空勇敢機智，豬八戒情感真切，沙僧任勞任怨，唐僧真摯善良。從小開始，就有很多電視觀眾或者是讀者，嘲笑過豬八戒，認為他是四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的柔弱與善良，但是他也會動真情。

　　在現(xiàn)實生活中，相信很多人是喜歡豬八戒這樣性格特點的人的。為什么呢因為：

　　(一)在新世紀的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎

　　(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感，并且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學會去愛別人。豬八戒已經(jīng)學會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。

　　(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧，現(xiàn)代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應(yīng)該成為一個有責任心的人。

　　看，豬八戒個性幽默，心地善良，懂得憐香惜玉，而且也是各有責任感的人，這種人無論是做親人，朋友，還是情人，都會是一個讓人值得信賴的人。

西游記800字讀后感 篇14

　　在我的圖書天地中，有許多不同類別的書。其中，最讓我感興趣、也是我最愛讀的書便是四大名著之一《西游記》。

　　吳承恩筆下的《西游記》，描繪了許許多多形形色色的人物。武藝高強的孫悟空，慈悲為懷的唐僧，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實的沙和尚……一個個人物之間串聯(lián)起來的生動有趣的故事讓我受益匪淺。

　　我最喜歡的故事人物是孫悟空。他曾大鬧天宮，獲得齊天大圣的美稱。后被如來壓至五行山下，護送東土大唐高僧(即唐僧)西天取經(jīng)。在《西游記三打白骨精》中，他三次打敗偽裝成人想要趁機抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的陰謀詭計。但唐僧卻無法分辨，誤以為悟空打死了三個人，便將其驅(qū)逐。孫悟空日思夜想著師傅，后又觀世音菩薩調(diào)解，師徒矛盾才得以化解。看到這里，我腦海中浮現(xiàn)出“慧眼善辯、忠心耿耿”連個成語。

　　《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧一路上降妖除魔，保護師傅唐僧西天取經(jīng)的故事。我想，他們之所以能獲得成功，與他們堅持不懈、敢于克服困難有密不可分的聯(lián)系。生活中的我們，要是具備這幾點，還有什么事做不好呢?反之，如果知難而退、望而卻步，又怎么可能做好一件事呢?

　　古今中外，每一位名人的成功都與這種精神有著直接的聯(lián)系。著名的科學家，美國人愛迪生，自七八歲時，就耳聾了。他沒有因此而悲觀，而是把精力都投入到發(fā)明上去。發(fā)明電燈時，他常常廢寢忘食，去做實驗，最終發(fā)明了電燈。他一生的發(fā)明有一千多項，被世人稱為“發(fā)明大王”。

　　美國現(xiàn)代物理學家史蒂芬?霍金，全身除了三根手指，其余部位全都無法活動，連表達自己的意思都要通過機器顯示出字幕才能讓人明白。這樣被終生禁錮在輪椅上的殘疾人會有什么成就呢?然而，就是他，證實了黑洞的存在，創(chuàng)立了非常美的宇宙模型，還撰寫了科學著作《時間簡史》……

　　《西游記》還告訴我們：只要你想做一件事，有堅持不懈的精神，無論身體殘不殘缺，都可以將它做好。愛迪生與霍金的成功又能說明什么呢?只要你有自信，有樂觀的心態(tài)，有毅力與堅持到底的決心，你甚至可以取得震驚世界的成就。現(xiàn)在，《西游記》更受我的喜愛了，我總是不厭其煩地看它。更吸引我去關(guān)注的不是精彩的故事，而是那一個個發(fā)人深省、讓人受益終生的道理。

　　南京曉莊學院附屬小學六

西游記800字讀后感 篇15

　　孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的品格。“西天取經(jīng)”表彰他見惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。作者在承認這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。在重重困難之前頑強不屈，隨機應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生；他依然抖擻精神，強行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來吞，他立時順水推舟，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來時，知道妖精乘機要咬，便機警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗也越豐富，斗志也越昂揚。比起八戒、沙僧來，孫悟空是最得力的護法弟子。

　　然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強外，還表現(xiàn)在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵”!所以連玉帝也無可奈何地“只得他無事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無夫”；對莊嚴的佛祖，他敢說是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭風度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認為，孫悟空前后的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。現(xiàn)在，再回過頭去認真看待《西游記》中的這只可愛猴子。起初，他的可愛像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實天性熱愛自由習慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺得他可愛，因為這就是他與生俱來的天性，這就是他孫悟空的特色；五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛。他再不會那么驕狂，他的心中擁有了一個更宏偉的目標，不再為個人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗。克服重重困難，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。

西游記800字讀后感 篇16

　　是善哉?還是惡呼?

　　——從《西游記》人物說開去

　　在這大千世界上真的存在著絕對的善與惡嗎?我想，應(yīng)該是不存在的吧。那么，何為善?何又為惡呢?

　　《西游記》中有一件頗有意義的事，不知各位是否發(fā)現(xiàn)?話說三藏等人一路西行時，在經(jīng)歷了九九八十一難后，終于取得了真經(jīng)、修成了正果。然而在遇上的諸多妖精中，有的被孫悟空一棒打死了，有的卻只是有驚無險。我總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)凡是那些“有驚無險”的妖精都有著“后臺”，而那些被孫悟空一棒打死的妖精，則是一些背后沒人撐腰的“無名小卒”。

　　都說神仙有未卜先知的本領(lǐng)，不管什么事，掐指一算就明白了。例如：有些妖精正要被孫悟空打死時，他的主人都會準時跳出來，擋住悟空，請他網(wǎng)開一面。每當讀到這里，我心中就會產(chǎn)生一個大大的問號：那些神仙既然能算到自己的部下會有“血光之災(zāi)”，那么也應(yīng)該能算到自己的部下正在為非作歹，可是他們好像從來都不去阻止，試問這樣的神仙、菩薩真得很“善良”嗎?

　　而一向被評為“本性雖壞，但其心乃善”的孫悟空，他真得很善良嗎?佛有八大戒，頭一戒便為不可殺生，而像孫悟空這樣一個手上沾滿了鮮血的“人”，如來居然還封他為佛!佛曰：“救人一命勝造七級浮屠”，面對各種妖魔，他老人家理應(yīng)慈悲為懷，一勸再勸，畢竟苦海無邊，回頭是岸。無論如何，也不能大開殺戒啊!退一萬步來說，就算妖魔當誅，可是，他們的手下也有許多無辜之人，用現(xiàn)在的話說，應(yīng)該分別量刑才對啊，但孫悟空等人就喜歡一網(wǎng)打盡，把事做絕了。

　　我們再站在那些在一般人眼中被視為“十惡不赦”的妖魔的角度上想一想。人們?yōu)榱双@得美食，不惜屠殺野獸，而妖又由獸化。因此，以他們的角度來看，人類就是他們的生死大敵，既是生死大敵，那么又有何不可殺呢?

　　現(xiàn)如今，人類的餐桌上，好像除了“自己”以外，天上飛的，地上跑的，水里游的……好像全齊了吧?

　　再看看那些所謂的惡人。其實在他們當中，除了少數(shù)一些罪大惡極的人應(yīng)當?shù)玫椒�律的懲罰外，大多數(shù)人都是由于這個或那個的種種原因才被逼上絕路的。《水滸傳》里面的一百零八條好漢，不就是一個個鮮明的例子嗎?

　　正因如此，所以我想，再這三千大世界上，應(yīng)該沒有絕對的善與惡吧!老子曾說：“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所依。”既然禍福可以互相換，那么善惡又何嘗不可呢?畢竟，有時善惡只是在一之念間。隨著環(huán)境的變化，善有時會變成惡，而惡有時也會變成善。人們常說的“浪子回頭金不換”不就是說的這個道理嗎?

　　同學們，其實真正的善與惡呀，就在我們的心中，讓我們?nèi)グ?ldquo;善”找出來吧，然后在把“惡”深深的埋起來吧!讓真善美之花開遍全國!

西游記800字讀后感 篇17

　　《西游記》是中國四大名著之一，美猴王從小就在的電視節(jié)目里伴隨我們成長，同學們一定都不陌生吧。《西游記》在民間流行了幾百年，是一部老百姓和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品，是我國最優(yōu)秀的神話小說。《西游記》的作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽(今江蘇省淮安市)人。

　　《西游記》第一部分主要描寫了石猴出世、孫悟空渡海拜師學藝、到東海龍王那里尋得兵器“定海神針”，又大鬧天宮，這里是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地鬧龍宮好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起千鈞金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民群眾的斗爭愿望和要求。也代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民群眾戰(zhàn)勝一切艱難困苦的必勝信念。

　　第二部分，主要寫了唐僧的出身以及取經(jīng)的緣由。唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經(jīng)時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗地選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣又極高。

　　第三部分主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒和沙和尚三個徒弟，在取經(jīng)途中《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是有一定社會現(xiàn)象的反映，作為神魔小說的杰出代表《西游記》不僅內(nèi)容深刻，在藝術(shù)上也大獲成就，它想象豐富、情節(jié)生動，一個個神魔人物被刻畫的栩栩如生，從而構(gòu)造了精美的藝術(shù)特色。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會中的投影。唐僧師徒歷經(jīng)了九九八十一難，終于走到了天竺國(印度)，在西天取得真經(jīng)，修成了正果。

　　唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實而偉大的事實。唐太宗貞觀元年，年僅25歲的青年和尚玄奘從京城長安出發(fā)，只身到天竺(印度)游學。他途經(jīng)敦煌、高昌國，穿越沙漠、走過雪山;面對死亡的威脅經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后終于到達了印度。他在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學辯論會任主講，受到了贊譽。玄奘在貞觀十九年回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后歷時十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征。

　　后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了玄娤路上所見各國的的風土人情、歷史、地理以及交通，沒有什么故事，是一部重要的文件記載。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的西域經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。吳承恩正是在這些民間神話的基礎(chǔ)上進行了大幅度創(chuàng)作，完成了這部令中華民族自豪的偉大文學巨著。

　　通過閱讀《西游記》我們中學生要學習孫悟空不怕天不怕地，面對妖魔鬼怪英勇無畏、不屈不饒戰(zhàn)斗的精神。在學習中我們要奮發(fā)向上，勇敢拼博，正如六小齡童所說：“苦練七十二變，笑對八十一難!”