知足常樂(lè)的演講稿(通用19篇)
知足常樂(lè)的演講稿 篇1
溫暖的春風(fēng)又撫綠了大地,枯敗的花朵又換上了新衣,那沉寂了一個(gè)冬天的柳樹啊,也抽出了細(xì)長(zhǎng)的嫩芽。春天確實(shí)到了啊!我恍恍惚惚的看向自己,竟也在不知不覺中長(zhǎng)大,許多地方都發(fā)生了改變,頭上長(zhǎng)出了茂密的長(zhǎng)發(fā),嘴里換上了新牙,時(shí)光的流逝改變了許多人和事,我也被賦予了青春的活力,但滄海桑田,不管這時(shí)光如何流逝,這世事如何變遷,都無(wú)法帶走我心中的痛,那是我永遠(yuǎn)的傷……
還記得小時(shí)候,爸爸媽媽都很忙,忙到?jīng)]有時(shí)間照顧我,關(guān)愛我。所以我很早的便被送到了幼兒園。里面很熱鬧,一個(gè)老師,許多的同學(xué),因?yàn)榻淌倚,更顯擁擠,可能是為了便于管理吧,分為大班,中班,小班。而幼小的我變成了小班的一員。那時(shí)的我還有些怕生,怯怯的看向這些陌生人,顯得格格不入。
到了放學(xué),更是如此,爸爸媽媽忙得居然沒(méi)有一個(gè)人來(lái)接我和姐姐,我和她便更顯得鶴立雞群了。但懂事的我們又怎會(huì)對(duì)父母說(shuō)這些呢?我和姐姐手拉著手,毫不畏懼的走在那條回家的必經(jīng)之路上。要知道那條路車輛很多,就是八、九歲的孩子也不敢自己走啊!而那年,我和姐姐卻只有四歲。到家后被媽媽大罵了一頓,望向媽媽那擔(dān)憂卻無(wú)奈的眼神,我和姐姐卻不以為意,也是那一次,我知道了你----我曾經(jīng)不以為意但現(xiàn)在卻渴望的奶奶。現(xiàn)在的我是多么的渴望在成長(zhǎng)的道路上能擁有你的陪伴啊!但可悲的是,我--你的親生孫女,卻不知道你是高是矮,是胖是瘦,是和藹還是嚴(yán)厲,是……只因?yàn)槲覜](méi)見過(guò)你,那個(gè)在爸爸八歲便逝去的你。
如果這世間真的有假設(shè),那么請(qǐng)?jiān)试S我對(duì)你說(shuō)我想你。但是理想是豐滿的,現(xiàn)實(shí)是骨感的,這個(gè)世界不存在如果,但我卻知道,如果我一直為看不到太陽(yáng)而暗自神傷,那么我就會(huì)錯(cuò)過(guò)月亮和星星。遠(yuǎn)在天堂的奶奶啊!愿你幸福平安。而我也會(huì)珍惜我現(xiàn)在擁有的學(xué)會(huì)滿足,那時(shí)你是不是也會(huì)高興呢。
知足常樂(lè)的演講稿 篇2
尊敬的各位評(píng)委,雙方辯手:
大家好!首先謝謝大家給我機(jī)會(huì)參加辯論。
作為反方的四辯,我要對(duì)我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結(jié),并進(jìn)一步說(shuō)明我方的觀點(diǎn)。
陳述階段,我方一號(hào)辯手開始便申明了我方辯論的目的,是論證“樂(lè)而知足”這一詞語(yǔ)中存在的快樂(lè)和知足之間的因果關(guān)系。人們因?yàn)榫袷澜缟系目鞓?lè)而感到滿足。我方辯手用了中國(guó)古代文人的例子來(lái)說(shuō)明,只要精神上快樂(lè),人們便不會(huì)感覺到不滿足。
之后二號(hào)辯手和三號(hào)辯手則針對(duì)對(duì)方辯友立論中的矛盾對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)“知足而樂(lè)”進(jìn)行反駁,并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)來(lái)反駁了對(duì)方辯友單純從本我的快樂(lè)原則這一片面角度對(duì)“知足而樂(lè)”做出的所謂正確解釋。
自由辯論階段,我方辯手開始便承接了陳述階段三辯的問(wèn)題,繼續(xù)針對(duì)對(duì)方立論方面的根本矛盾做出反駁,對(duì)方辯友在我方再三要求下對(duì)自己的立論方面的矛盾做出解釋,并且把開始時(shí)單純的用本我的快樂(lè)原則來(lái)論證“知足而樂(lè)”變成我方三辯已經(jīng)陳述過(guò)的完整弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。
在討論過(guò)程中我方一辯把“樂(lè)而知足”引申到一個(gè)更高的角度,即精神上的快樂(lè)能夠引起對(duì)物質(zhì)上欲望的降低,從而達(dá)到樂(lè)而知足。但對(duì)方辯友沒(méi)有正面回答這個(gè)問(wèn)題,而是從個(gè)人的角度對(duì)“不同的人有不同的快樂(lè)”進(jìn)行爭(zhēng)論,直到自由辯論結(jié)束。
從上面對(duì)前兩個(gè)階段的總結(jié)來(lái)說(shuō),我方辯手一直圍繞“樂(lè)而知足”這一觀點(diǎn),用各種事實(shí)及理論進(jìn)行論證,下面是我對(duì)于我方論點(diǎn)的補(bǔ)充解釋。
“樂(lè)而知足”,并不是說(shuō),快樂(lè)產(chǎn)生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”,指的是對(duì)自身現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展的滿足。是一種帶有預(yù)見性的滿足。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,一個(gè)人現(xiàn)在在做小職員,他感到快樂(lè),對(duì)自己的生活很滿足。并不是說(shuō)他滿足于十年之后他還是小職員,而是他知道按照目前的生活步調(diào)來(lái)說(shuō),十年后他會(huì)做到什么位置,他對(duì)這個(gè)位置覺得很滿足。
同理可知,對(duì)方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子,是因?yàn)樗械娇鞓?lè)之后,對(duì)殺人狂的生活很滿足。之所以他會(huì)繼續(xù)這種變態(tài)的生活,那是因?yàn)樗X得快樂(lè),從而產(chǎn)生了滿足感。由快樂(lè)產(chǎn)生滿足感,證明了我方的觀點(diǎn)是正確無(wú)誤的。
而對(duì)于“知足而樂(lè)”這一觀點(diǎn),我方認(rèn)為是錯(cuò)誤的。通過(guò)前兩個(gè)階段,我方已經(jīng)說(shuō)明“知足而樂(lè)”跟本就不是人類的本能。而且知足之后是否就會(huì)感到快樂(lè)呢?我們可以看看秦始皇。他的功業(yè)就當(dāng)時(shí)而言是最大的,他應(yīng)該是知足的。但是他快樂(lè)嗎?肯定不快樂(lè)。如果快樂(lè),他就不會(huì)焚書坑儒,修長(zhǎng)城,建阿房宮,甚至讓徐福帶5000童男女給他找長(zhǎng)生藥,做一些隨意奪走別人財(cái)產(chǎn)和性命的暴行。我舉這個(gè)例子,可能對(duì)方四辯辯友會(huì)說(shuō),“知足不一定快樂(lè),可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒(méi)有?”的確我們無(wú)法得知?jiǎng)e人是否知足了,既然如此,您又怎樣證明您的例子里那些人是否知足呢?無(wú)法判斷對(duì)方是否知足,您又如何能說(shuō)他知足而樂(lè)?
對(duì)方辯友的“如若沒(méi)有很多人相信“知足而樂(lè)”或者“知足常樂(lè)”,那么這樣的概念也不會(huì)延續(xù)至今,廣泛流傳了吧?”這句話則讓我覺得,好象是謊話說(shuō)了一千遍就會(huì)變成真話!叭胍埂边@個(gè)詞大家也都這么說(shuō),那三更真的就是半夜嗎?半夜應(yīng)該是2.5更才對(duì)吧。我們有自己的
腦子,我們可以自己思考事情的對(duì)錯(cuò),不一定說(shuō)了幾千年的話都是對(duì)的。
綜合對(duì)前面兩個(gè)階段的總結(jié)和最后對(duì)于各自論點(diǎn)的一點(diǎn)補(bǔ)充,相信大家能夠更好的理解我方的“樂(lè)而知足”的觀點(diǎn)。
知足常樂(lè)的演講稿 篇3
一個(gè)人對(duì)渴望的界限,并不是無(wú)底之洞,也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時(shí),便停止了自己的渴望,踏實(shí)進(jìn)取,明哲保身。每個(gè)人的渴望都是有一定限度的,雖然也是自身的劣根性,但卻不會(huì)向心靈世界無(wú)限延伸,即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體,也不會(huì)永遠(yuǎn)地肆意妄為,終有“替天行道”的時(shí)刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵,“永世不得翻身”。相比之下,結(jié)果似乎太過(guò)鮮明,可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美:知足常樂(lè)。
縱觀古今,職場(chǎng)似乎純粹是藏污納垢之所,但也能夠分兩類:小貪與大貪。貪之甚少者,既能養(yǎng)家糊口,解決自家溫飽,又不易被人發(fā)現(xiàn),也許還可以安度晚年。貪之甚多者,歲事后想盡辦法,“害人滅口”啦,“衣錦還鄉(xiāng)”啦……但是仍躲不過(guò)滅亡命運(yùn)。清官雖然受人愛戴,但若太剛正不阿,仍避免不了受殘害的慘劇。如此說(shuō)來(lái),便又是知足至上了。
現(xiàn)實(shí)生活也是如此。中央電視臺(tái)聯(lián)合對(duì)抗節(jié)目有這么一處細(xì)節(jié),再挑戰(zhàn)者闖關(guān)結(jié)束后,讓挑戰(zhàn)者選擇與出題者共同分享金錢。設(shè)置三個(gè)“引爆箱”,讓挑戰(zhàn)者自己選擇。在“點(diǎn)燃”導(dǎo)線后,每點(diǎn)燃一段后會(huì)報(bào)出數(shù)字,所報(bào)數(shù)字為挑戰(zhàn)者所得,導(dǎo)線末端的數(shù)字無(wú)人知曉。
若直到導(dǎo)線點(diǎn)完挑戰(zhàn)者還不能做出決定的話,那么所有金錢歸出題者所有。也許你會(huì)覺得這很荒.唐,明明是挑戰(zhàn)者贏得的,為什么還要與別人分享呢?而且還有隨時(shí)都會(huì)空手而歸是危險(xiǎn)。那么這就要看你抱的是什么心態(tài)。若抱著挑戰(zhàn)第一,金錢第二的心理,便不會(huì)爭(zhēng)執(zhí)得到的多與少。如果認(rèn)為這是一個(gè)賺錢的絕好機(jī)會(huì),那么即使你闖關(guān)成功,但無(wú)盡的貪念只會(huì)讓你頭腦眩暈,失去理智,最后空手而歸。事情總是這樣,哪里有惡的貪欲出沒(méi),哪里也會(huì)有正義的天平現(xiàn)身。
知足,也許意味著你不能得到更多,但卻會(huì)讓你變地更理智,不會(huì)讓你與現(xiàn)實(shí)脫軌,走向毀滅地深淵。我也還是那句話:知足者常樂(lè)!
知足常樂(lè)的演講稿 篇4
知足者常樂(lè)?不知足者常樂(lè)?我認(rèn)為不知足者常樂(lè)。
總是安于現(xiàn)狀的人只會(huì)止步不前,縱使樂(lè),也只樂(lè)在一時(shí),不得一世,有句話不是說(shuō),笑到最后才是贏家么?人生本是一個(gè)游戲,誰(shuí)能夠笑到最后,誰(shuí)才是這場(chǎng)游戲的最終贏家,笑不到最后,說(shuō)什么都是枉然。知足?說(shuō)好聽點(diǎn)叫安于現(xiàn)狀,不貪慕虛榮;難聽點(diǎn)叫不思進(jìn)取,就例如仲永,七歲便會(huì)作詩(shī),有極大的天賦,可他不思進(jìn)取,安于現(xiàn)狀,到最后落得個(gè)“泯然眾人矣”的下場(chǎng)。滿足于現(xiàn)狀的人是不會(huì)有什么大的作為的,一輩子只會(huì)庸庸碌碌,就我本人而言,我是不支持“知足者常樂(lè)”這句話的;相反的,我認(rèn)為知足只會(huì)毀了自己,毀了自己本前途無(wú)量的人生路。
不知足者總是不斷地為自己制定新的目標(biāo),讓自己不停地向前奔跑,不停的去奮斗,然后憑自己的力量去取得自己想要的一切,在“奮斗”這條路上不停步,不安于現(xiàn)狀的人,會(huì)笑到最后,會(huì)是最后的贏家,不知足的人在奮斗路上雖會(huì)很累,可他們樂(lè)得一世,而不是一時(shí)!愛因斯坦曾被埋沒(méi)在一個(gè)專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色,可他還是不停的鉆研,最終他開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地;華羅庚埋沒(méi)在一個(gè)小店鋪中,在做好工作的同時(shí),他又苦心鉆研數(shù)學(xué),在數(shù)學(xué)上取得巨大成就。試想一下,如果愛因斯坦和華羅庚都滿足于現(xiàn)狀,沒(méi)有去研究物理和數(shù)學(xué),那他們將會(huì)碌碌無(wú)為度過(guò)平庸的一生,不會(huì)在物理學(xué)領(lǐng)域、數(shù)學(xué)領(lǐng)域大放異彩,更不會(huì)在物理學(xué)、數(shù)學(xué)史冊(cè)上留下至關(guān)重要的一筆。我是個(gè)不知足的人,我總是在達(dá)到一個(gè)目標(biāo)的同時(shí)為自己制定新的目標(biāo),然后繼續(xù)、追趕新的目標(biāo),循環(huán)往復(fù)、如此甚好。不知足不是貪心而是相信自己可以做到并且這個(gè)社會(huì)在進(jìn)步,進(jìn)步就要不知足,不知足才會(huì)不停的去奔跑、不止步,安于現(xiàn)狀就會(huì)落后。
知足者常樂(lè)?那為什么油燈會(huì)被電燈取代,折扇會(huì)被電扇取代?為什么會(huì)出現(xiàn)全自動(dòng)洗衣機(jī)、液晶電視等一系列高端技術(shù)產(chǎn)品,它們的出現(xiàn)證明了人是不知足的,也正是這種不知足才使得人們常樂(lè)。這種不滿足于現(xiàn)狀的積極態(tài)度引導(dǎo)人們不斷向好的方向努力奮斗。
魯迅有一句名言:“不滿是向上的車輪!币?yàn)椴粷M才會(huì)努力奮斗,積極進(jìn)取。
在我看來(lái),知足者常樂(lè)這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,而不知足者常樂(lè)且樂(lè)一世!!
知足常樂(lè)的演講稿 篇5
我是一個(gè)生活在幸福家庭里的孩子,有父母的關(guān)愛,有爺爺奶奶的疼愛,就像一只快樂(lè)的小小鳥?晌移綍r(shí)總是怨父母對(duì)我太嚴(yán)格要求了,怨?fàn)敔斈棠烫珖Z叨,但今天……
閔宇晨,是我們班中一個(gè)懂事,默默無(wú)聞的小男孩,人也老實(shí),因此,無(wú)論是老師或者同學(xué),都挺喜歡他的。
閔宇晨去參加故事大王比賽的前幾個(gè)小時(shí),朱老師經(jīng)得他的同意告訴了我們他的家境:閔宇晨從小就十分幸福,好似泡在蜜糖罐里,但好景不長(zhǎng),在他上二年級(jí)時(shí),他的父母整天吵架,使他從那時(shí)生活在了驚恐之中,他的世界開始下雪。沒(méi)過(guò)多久,閔宇晨的父母離婚了,他跟著爸爸,而最疼愛他的媽媽離開了他。一個(gè)活潑開朗的男孩子變得不想與任何人交往,學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。可憐的閔宇晨沒(méi)有了母親溫暖的懷抱,淚水與寂寞伴隨他左右。
我有母親那涓涓細(xì)流般的愛,有父親大山般的安全感。傷心了有人安慰,犯了錯(cuò)誤有人給你細(xì)細(xì)分析,耐心教育你,生病了有人細(xì)心的照料,一個(gè)多么幸?鞓(lè)的孩子呀!與閔宇晨相比,我要比他幸福一百倍,一千倍,甚至一萬(wàn)倍,我該知足了。
知足常樂(lè)的演講稿 篇6
任何事物都有其兩面性,我們不能只抱怨壞的那面,卻忽略了好的那面。我們要努力向好的那面去看,學(xué)會(huì)知足。
學(xué)會(huì)知足,方能成大事。
法布爾曾有一段時(shí)間被他的科學(xué)研究所困擾。生活狀況日益貧困,科學(xué)研究資金不夠,項(xiàng)目又尚未完成,種.種事業(yè)、生活上的困難使他被困于黑暗。然而,一次偶然的機(jī)會(huì),他終于明白了,沒(méi)有十全十美的事情,只要自己專注于自己所力所能及的,學(xué)會(huì)知足,就算項(xiàng)目未完成,那自己的人生也不會(huì)留有遺憾。
于是,他又重燃了斗志,最終成為科學(xué)領(lǐng)域一顆璀璨的明星。
試想,如果當(dāng)初法布爾未能認(rèn)識(shí)到“學(xué)會(huì)知足”的重要性,仍然徘徊于的門前,那他就不會(huì)有后來(lái)的覺悟,就不會(huì)在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)開拓出一片耀眼的領(lǐng)域。
可見,學(xué)會(huì)知足,方能成大事。
又所謂,知足者常樂(lè)。
我們的一生猶如一條漫長(zhǎng)的道路。有平坦開闊的大路,有崎嶇的羊腸小道。
但當(dāng)我們行走于大路上時(shí),不要再抱怨路邊沒(méi)有美景相伴了,因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了一條足以讓你心情愉快的道路了;當(dāng)我們漫步于崎嶇不平的羊腸小道時(shí),也不要埋怨道路的坎坷了,當(dāng)你轉(zhuǎn)身,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一路的美景始終伴你左右。
終究是一條路,無(wú)論如何,你也得過(guò)。開心得走,不開心也得走,何不學(xué)會(huì)知足,多看些美麗的風(fēng)景,讓自己開開心心地走過(guò)這一生呢?
正所謂,知足者常樂(lè)。
每個(gè)人都是如此。
前段時(shí)間我一直悶悶不樂(lè)的。
到了一個(gè)新的班級(jí),全是陌生的同學(xué),但這也意味著我又多了一個(gè)人際交往的平臺(tái),但同時(shí)我又不愿意與以前的同學(xué)分開。糾纏于兩者之間,我始終不能每天開心的面對(duì)生活。
可后來(lái),經(jīng)過(guò)朋友們的開導(dǎo),我才明白了,有得必有失,我要學(xué)會(huì)坦然的面對(duì)一切。把握面前所擁有的,知足者常樂(lè)。
人生很短暫,我們不能忙于抱怨而忽視了自己所擁有的,敞開心扉,把握已有的,讓自己開心快樂(lè)的度過(guò)每一天,一切已足矣。
知足常樂(lè)的演講稿 篇7
常言道,知足常樂(lè),有如智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。這是一種看似平常卻又是一般人難以企及的達(dá)觀。又有人說(shuō),男兒當(dāng)自強(qiáng),應(yīng)如大鵬扶搖直上九萬(wàn)里,這似乎又是說(shuō)人應(yīng)當(dāng)不知足。其實(shí),知足與不知足都是一種生存的智慧,孰是孰非,不能一概而論。
人們都不愿意一生如草芥般沉寂,都希望自己能長(zhǎng)成參天大樹,這便是與生俱來(lái)的不知足。拿破侖有一句流傳頗廣的名言:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵!边@句話的核心就是要不斷進(jìn)取。一代名流征服歐洲的事跡至今仍鐫刻在法蘭西的凱旋門上。的確,人生不當(dāng)輕易言知足,進(jìn)取和一往無(wú)前永遠(yuǎn)是浩如煙海的世界中生命奔騰的主旋律。不知足,才有了輝煌的人生:知足,人類也許至今還停留在洪荒時(shí)代。文學(xué)家們追求“語(yǔ)不驚人死不休”,這是不知足;體育健兒追求“更快、更高、更強(qiáng)”,同樣是不知足;科學(xué)家不斷地探究世界的奧秘,更是不知足……
生命豈能悄然流逝,它應(yīng)似奔騰的野馬,在馳騁中留下一串清晰的足跡。
人們都渴望生如夏花之絢麗,這份渴望就源自生命進(jìn)化中的不知足。但更多的時(shí)候更多的人卻是行走在生命的蜀道上,步步如上青天之難。君不見孔丘遍訪諸國(guó)求政而不得的難堪,孟軻遭遇被君王接見而意見不被采納的尷尬;君不聞陶潛“誤落塵網(wǎng)中,一去叁十年”的憤懣,潯陽(yáng)樓上的白居易淚濕青衫時(shí)的抽泣聲。自古以來(lái),多少人生不逢時(shí),比干、屈子、陸贄……但我們更知道李太白之“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的決絕,莊周之“往矣,吾將曳尾于涂中”的幽默,蒙田之飲酒不為博一醉的清醒。所謂君子見機(jī),達(dá)人知命,當(dāng)我們力所不及時(shí),當(dāng)我們無(wú)路可走時(shí),不妨知足,不妨去嘗試享受已有的生活!按悍瘸,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”的愜意,“滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明”的豁達(dá),“采菊東籬下,悠然見南山”的灑脫,“世間絕品人難識(shí),閑對(duì)茶經(jīng)憶古人”的閑適……凡此種.種,雖無(wú)生如夏花之絢麗,卻也可死如秋葉之靜美。
生命豈能無(wú)止境地追求,它應(yīng)在生命的驛站停留片刻,享受生命的愜意。
知足常樂(lè)的演講稿 篇8
有人說(shuō),不要老想著你沒(méi)有什么,而要想到你擁有什么;也有人說(shuō),不要去想著你擁有什么,要想到你沒(méi)有什么。細(xì)細(xì)想來(lái),確實(shí)如此。當(dāng)你失去的時(shí)候,不要耿耿于懷,懊惱不已,不如享受自己已有的,也許會(huì)輕松許多。當(dāng)你已擁有了自己渴望的東西,回顧一下,是否失去了什么,還欠缺什么,切忌不思進(jìn)取。
面對(duì)苦難,知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂(lè),知足,苦難的止痛劑。
雙腿癱瘓,終身只能與輪椅相伴,史鐵生終究只是個(gè)普通的人。他不是神,有過(guò)迷惘,想過(guò)輕生,但他終究是戰(zhàn)勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場(chǎng)上跨過(guò)鮮紅的終點(diǎn)線,但自己還有頭腦,還可以暢所欲言。他把自己的所思所感,化作一泓沁人心脾的清泉,浸潤(rùn)著世人那干渴的心靈。正因?yàn)橹悖麡?lè)觀地面對(duì)苦難,從容地面對(duì)死亡。如果當(dāng)初他屈服于苦難,不懂知足,又何來(lái)今天。
“如果這一生不幸,我希望有來(lái)生,如果這一生是幸福的,我今生已是滿足的了!笔前。瑳](méi)有高官厚祿,但我有怡然自得、無(wú)拘無(wú)束,沒(méi)有健全的身軀,但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而,面對(duì)苦難要知足,卻不代表凡事都安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取。銳意進(jìn)取,不滿足于一點(diǎn)小小成就,才可能綻放人生的光芒。
同樣的起步,卻有不同的終點(diǎn),原因在于取得成績(jī)時(shí)的態(tài)度,沾沾自喜終究止步不前。明確目標(biāo),更加不懈地為之奮斗,才可能達(dá)到成功的彼岸。
面對(duì)成績(jī),不滿足讓自己更加充滿斗志!安幌氘(dāng)將軍的士兵不是好士兵!蹦闷苼龅脑捀嬖V我們,不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點(diǎn)亮世界,袁隆平用汗水使饑餓遠(yuǎn)離,貝多芬用血淚感動(dòng)世界。是什么讓他們?nèi)〉萌绱溯x煌的成績(jī)?是不滿足。不滿足讓愛迪生實(shí)驗(yàn)幾千次仍不言棄;不滿足讓袁隆平田間揮汗,幾十年如一日;不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。知足,讓傷痛化為力量;不滿足,讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ。知足卻不滿足,讓人生的麥田收獲迷人的黃金。
知足常樂(lè)的演講稿 篇9
桔子,在生活中是再常見不過(guò)的東西了,而《桔子的心》的作者,卻從平凡的桔子中看出了許多不凡的道理。
故事主要是講一個(gè)孩子手持一個(gè)桔子問(wèn)了媽媽一連串關(guān)于桔子外形的問(wèn)題,媽媽一一給出了和常人不同的回答,讓孩子明白了人世間許多道理。最后,她告訴孩子,桔子之所以長(zhǎng)成一瓣一瓣的。這也就是在告訴你,你手中的東西,不能獨(dú)自占有,不能獨(dú)自享用,而要懂得與人分享。如果你手中有一個(gè)桔子,那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣,然后分給別人與你一起共享。更重要的,則是生活的甘甜和幸福,是用來(lái)慢慢享用的,是一小瓣一小瓣慢慢品味的,而不是用來(lái)?yè)]霍的,更不是用來(lái)浪費(fèi)的。這也就是在告訴你,要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。
這是一個(gè)短小精悍的故事。用短短三百字就向我們說(shuō)明了一個(gè)人世間的真理——知足常樂(lè)。是啊,人世間有太多享受不完的繁華,知足常樂(lè),不要去追求太多的榮耀。人世匆匆,哪能有那么多享受不完的榮華富貴?對(duì)今天的生活滿足吧,貪心是魔鬼!為了一時(shí)的利益而昧著良心的人們,覺醒吧!生活的甘甜和幸福,是用來(lái)慢慢享用的,是一小瓣一小瓣慢慢品味的,而不是用來(lái)?yè)]霍的,更不是用來(lái)浪費(fèi)的。知足常樂(lè),滿足今天的生活,不要抱怨,腳踏實(shí)地做好每一件事,才能開創(chuàng)更加美好的明天!
知足常樂(lè)的演講稿 篇10
夏天的夜風(fēng),柔柔地吹過(guò)來(lái),臉上有一種被暖暖的手親撫的感覺,很令人舒心。仰望著璀璨的夜空,靜謐撫平了一顆起伏的心,內(nèi)心的窗扉也輕輕地敞開了。
媽媽小時(shí)候的故事,我總銘記著。隨之而來(lái)的想法:我的降世是享福的開始,而媽媽的出生是受苦的開端。
過(guò)去的年代,我沒(méi)有能力去體會(huì)它的滄桑了,或許它是道厚厚的隔膜。出世后一直沉浸在幸福的蜜漿里,太舊了,放不下那種甜潤(rùn)的滋味。記得我總對(duì)自己說(shuō)不要陶醉太深了,外面還有受滄桑煎熬的家人,需要瓊漿玉露滋補(bǔ)呢。于是,每當(dāng)想起爸爸媽媽讀書時(shí)賣力去做工賺學(xué)費(fèi)、年輕時(shí)日夜上班維持家里生活費(fèi)用后,我那小小的身體站著了,稚氣的臉蛋望向了星夜,然后默默許愿:“保佑我好好讀書,讓家人放心!逼邭q的愿望,隨著時(shí)光流逝去了。很多次,看著爸爸身上單調(diào)的衣服,總沒(méi)有媽媽和我的那般華麗。我以為爸爸怕媽媽不準(zhǔn)他亂花錢。于是,我希望到:“讓我長(zhǎng)大后賺到很多錢,買給爸爸許多許多好看的衣服。”逍遙地,又過(guò)了很多年。每天夕陽(yáng)下的倦鳥飛過(guò)我的眼簾,一個(gè)蒼老的背影也映了進(jìn)來(lái)。倦鳥在蒼穹留下的那條斑白的痕跡,我仿佛看到的是我?guī)湍赣H拔下的那條白發(fā)。我想,父親、母親在變老了。不過(guò)他們有能像別家老人坐享子女的孝敬、安天樂(lè)命嗎?看到病痛纏著那逐漸衰老的身體上,我總盼望可以什么時(shí)候都看到父親清澈、堅(jiān)毅的雙眼,可是我眼睛里總摻雜了模糊的液體。這時(shí),星星的明亮是我多么渴望的啊。
從那刻,我迷惘了:以前渴望的一切,有意義嗎?原來(lái)自己最想感受的還是那一家?guī)卓谟朴频卦谇呷说幕▓@中散步的淡然;原來(lái)自己最想看到的還是那普普通通的家庭過(guò)著普普通通的日子的平凡;原來(lái)自己最想要的還是那全家健健康康的、快快樂(lè)樂(lè)地?cái)D在一起關(guān)愛、祝福對(duì)方的溫馨。圣潔的月光灑滿著我的全身!皯z憫的上天,以前我許的愿望都不必要了,我盼望一個(gè):看著家人快樂(lè)、健康地活著就足夠了”。記得那晚,我深深地祈禱著……
知足常樂(lè)的演講稿 篇11
尊敬的:
在座的同學(xué)們,你是否常常抱怨自己的早餐不夠豐盛、常常覺得自己的衣服不夠漂亮,你是否羨慕別人家庭很富裕,是否覺得別人的父母足夠有地位?如果你有這種想法,就表示你對(duì)自己的生活部是很滿足,可是,你知道嗎?人生在世有一種精神可以使你常?鞓(lè),這就是知足。只要你知道滿足,你一定會(huì)覺得自己比別人過(guò)得好。
此時(shí)此刻,我想起了一個(gè)故事:一個(gè)大富人有著萬(wàn)貫家財(cái),雇了幾十個(gè)帳房先生管理,仍是忙不過(guò)來(lái)。雖然擁有這么多財(cái)產(chǎn),那位富人卻是每天寢食不安,愁眉不展。而他隔壁有一對(duì)窮夫婦,靠做豆腐過(guò)日子,盡管家境貧寒,老夫婦倆每天從早到晚,有唱有笑,做豆腐、賣豆腐,顯得十分快樂(lè)。富人覺得很奇怪,便問(wèn)一位帳房先生,那位帳房先生回答說(shuō):“老爺,你不必要多想,隔墻扔幾錠銀子過(guò)去,便會(huì)知道了。”于是,富人趁夜黑無(wú)人,將五十兩銀子扔進(jìn)了隔壁的豆腐店,賣豆腐的老夫婦倆拾到了這筆從天而降的財(cái)產(chǎn),欣喜若狂,于是忙著埋藏銀子,又要考慮怎么花,又要擔(dān)心別人偷……弄得吃不下飯、睡不著覺,日夜不安。隔壁的富人自此再也聽不到那往日的歌聲、笑聲,這時(shí)才恍然大悟:“原來(lái)我不快活的原因,就是這些銀錢啊!”
聽完這個(gè)故事之后,你是否還羨慕別人的家庭比你家富裕呢?人活在世界上,財(cái)富與名利給我們帶來(lái)的快樂(lè)其實(shí)是很少。正如《八大人覺經(jīng)》中說(shuō):“多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無(wú)為,身心自在。”其實(shí)人只要知足,一切都會(huì)變得很美好,你會(huì)感到幸福,會(huì)感到快樂(lè)。
如果你身體健康,沒(méi)有疾病,那么你就比幾千萬(wàn)人要幸運(yùn)。他們甚至看不到下周的太陽(yáng)。
如果你從未嘗受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)、牢獄的孤獨(dú)、酷刑的折磨和饑餓的煎熬,那么你的處境要比其他5億人要好。
如果你能隨便進(jìn)出教堂和寺廟而沒(méi)有任何被恐嚇的危險(xiǎn),那么你比其他30億人更幸運(yùn)。
如果你在銀行里有存款,錢包里有現(xiàn)鈔,口袋里有零錢,那么你屬于世界上8%的幸運(yùn)兒。
如果你的冰箱里有食物可吃,身上有衣服可穿,有房可住,你就比世界上的75%的人要富裕。
同學(xué)們,無(wú)論何時(shí)何地,你都要心存感恩的心,有一句話是這樣說(shuō)的,“當(dāng)你在煩惱自己沒(méi)有鞋穿的時(shí)候,有的人卻沒(méi)有腳”,所以要感謝上天給予我們生命,有了生命我們都是很幸運(yùn)的。讓我們永遠(yuǎn)記住,知足常樂(lè),人生無(wú)悔!
謝謝大家!
知足常樂(lè)的演講稿 篇12
快樂(lè)是人類社會(huì)眾望所歸的境界。
所謂君子之交談如水。一個(gè)把名韁利鎖看得太重的人。注定是不快樂(lè)的。
快樂(lè)就是看淡塵世的物欲、煩惱,不慕榮利。假如你喜歡武俠小說(shuō),你沒(méi)有必要愧對(duì)紅樓夢(mèng);假如你喜歡的人突然銷聲匿跡,你沒(méi)有必要尋死覓活地?cái)嘌运欢⒚摰仉x去;假如你的朋友不幸,你沒(méi)有必要怨天尤人;假如你認(rèn)為張曼玉艷美絕俗,你沒(méi)有必要眼饞肚飽_老婆;假如你已經(jīng)身心交病,那就去教堂懺悔,沒(méi)有必要仇視別人的平庸;坦然面對(duì)心融神會(huì),快樂(lè)就在你心里。
我憐憫一個(gè)有點(diǎn)榮譽(yù)的人,就旁若無(wú)人而因此失去快樂(lè)的人。
能把名利得失置之度外,而凡事都能以誠(chéng)相待的人一生將是快樂(lè)的。我們應(yīng)從平談的生活中去提煉體會(huì),如:赤城待人的那種快樂(lè)。低待遇下一如既往工作的快樂(lè),助人為樂(lè)一介不取的快樂(lè),一片至誠(chéng)去感化惡人的快樂(lè),熱心被人誤解依然如故的快樂(lè),信實(shí)可靠的服務(wù)態(tài)度為目的的快樂(lè),盡責(zé)任吃苦耐勞的快樂(lè),因?yàn)檫@些“快樂(lè)”能保持住人內(nèi)心的快樂(lè),使人的容貌永遠(yuǎn)那么牽掛,一句親切的問(wèn)候。甚至一個(gè)關(guān)切的眼神,快樂(lè)無(wú)處不有,唯有胸襟開闊的人,才能體會(huì)到。
形單影只的人仍然可以享受著閑情逸致的快樂(lè)。樂(lè)山樂(lè)水各不相同。愛靜的人可以看書、聽音樂(lè)、上網(wǎng)、寫作、畫畫、搜集各種收藏品。愛動(dòng)的人則不妨練習(xí)舞蹈、慢跑、爬山、游泳?措娪啊⑸辖∩矸。做編織、陶藝。練瑜枷、潛心發(fā)明、閉門創(chuàng)作,攝影、觀鳥,我們?nèi)匀慌d復(fù)不淺,樂(lè)不可支。
人生苦短,歲月如流,樂(lè)天知命,為什么不樂(lè)樂(lè)陶陶的。
為什么要疾首蹙額,為眼前一時(shí)的頓挫心膽俱碎?
為什么要對(duì)那些你看不慣的人和事心煩率亂?
豈不知我們都是塵世間相映成趣的戰(zhàn)友。
人世一切冤天屈地,無(wú)妄之災(zāi),榮華富貴,香嬌玉嫩……都將隨身亡命殞。
而人生長(zhǎng)著百年,短則數(shù)十寒暑,又有何值得耀武揚(yáng)威的,不過(guò)是煙云過(guò)眼矣?
人生如月,月滿則虧,凡事豈能盡人意,但求于心無(wú)愧。
無(wú)愧我心,則恩同再造,那些得失又算不了甚么。世界上沒(méi)有完美無(wú)缺得事物。奉勸多愁善感的朋友。飲醇自醉,快樂(lè)起來(lái)吧!
蕓蕓眾生,綠水青山,名勝古跡,敞開心胸,便會(huì)云蒸霞蔚,快樂(lè)將永遠(yuǎn)伴隨著你!
知足常樂(lè)的演講稿 篇13
人人都知道“知足者常樂(lè)”,孰不知“不知足才能常樂(lè)”。
偉大的發(fā)明家愛迪生,一生發(fā)明了許多對(duì)社會(huì)有巨大貢獻(xiàn)的物品,如電燈、留聲機(jī)、電影攝影機(jī)……。若是他在發(fā)明了第一件物品時(shí),就知足了,那么后來(lái)的那些發(fā)明也就沒(méi)有了,人類的文明社會(huì)也將會(huì)遲到許多年。我想,這應(yīng)該不是他所想要的吧!正是由于他的不知足,才一股腦兒地蹦出了更多的新發(fā)明,加快了整個(gè)人類社會(huì)前進(jìn)的步伐,他在不斷地發(fā)明活動(dòng)中獲得許多的人生樂(lè)趣,也使我們大家更早地享受了物質(zhì)發(fā)明的快樂(lè)。
瓦特,由于他的不知足,發(fā)明了蒸汽機(jī),使我們?cè)谒泻叫袝r(shí)不再完全依靠風(fēng)力的作用,想到哪兒去就開到哪兒去!萊特兄弟,由于他們的不知足,鉚足了勁兒,硬是發(fā)明了飛機(jī),是人類的飛天夢(mèng)想不再是紙上談兵的空想。貝爾,由于他的不知足,發(fā)明了電話機(jī),使我們不再需要驛道快馬,四起狼煙,瞬間就知道遠(yuǎn)方的訊息。
他們,由于他們的不知足,使得更多的新發(fā)明不斷的出現(xiàn),由于他們的不知足,使的我們的社會(huì)才能更進(jìn)一步得到發(fā)展。
現(xiàn)代作家史鐵生,下肢高度殘疾,但他不甘成為一個(gè)毫無(wú)用處的殘疾人,便十分努力的拼命寫作,終使中國(guó)文壇多了一位新興作家。海倫?凱勒,亦是殘疾人,又聾又啞,可她不甘成為毫無(wú)用處的殘疾人。經(jīng)過(guò)她的不斷努力,終成一位教育家。
他們,由于他們的不知足,使得文學(xué)領(lǐng)域中又多了一顆顆明星。
所以說(shuō),每個(gè)人只有不知足才能更努力,更發(fā)奮,這樣更能使自己不斷地獲得精神上和物質(zhì)上的快樂(lè)。在自我獲得快樂(lè)的同時(shí)也為他人創(chuàng)造了更多地快樂(lè),使得人們的關(guān)系更加親近,社會(huì)更加和諧。
就像我們老百姓,在解放初期只想著能解決溫飽就好,可在解決溫飽后,我們又不知足了,就想著奔小康,在過(guò)上小康生活后,又為想過(guò)舒適的生活而努力。也正因?yàn)槿绱耍覀兊纳鐣?huì)才會(huì)有更大的進(jìn)步。
所以,就讓我們“不知足”吧!因?yàn)椴恢悴拍艹?lè)啊!
知足常樂(lè)的演講稿 篇14
敬愛的同學(xué)們:
你是否常常抱怨自己的早餐不夠豐盛、常常覺得自己的衣服不夠漂亮,你是否羨慕別人家庭很富裕,是否覺得別人的父母足夠有地位?如果你有這種想法,就表示你對(duì)自己的生活部是很滿足,可是,你知道嗎?人生在世有一種精神可以使你常?鞓(lè),這就是知足。只要你知道滿足,你一定會(huì)覺得自己比別人過(guò)得好。
此時(shí)此刻,我想起了一個(gè)故事:一個(gè)大富人有著萬(wàn)貫家財(cái),雇了幾十個(gè)帳房先生管理,仍是忙不過(guò)來(lái)。雖然擁有這么多財(cái)產(chǎn),那位富人卻是每天寢食不安,愁眉不展。而他隔壁有一對(duì)窮夫婦,靠做豆腐過(guò)日子,盡管家境貧寒,老夫婦倆每天從早到晚,有唱有笑,做豆腐、賣豆腐,顯得十分快樂(lè)。富人覺得很奇怪,便問(wèn)一位帳房先生,那位帳房先生回答說(shuō):“老爺,你不必要多想,隔墻扔幾錠銀子過(guò)去,便會(huì)知道了!庇谑,富人趁夜黑無(wú)人,將五十兩銀子扔進(jìn)了隔壁的豆腐店,賣豆腐的老夫婦倆拾到了這筆從天而降的財(cái)產(chǎn),欣喜若狂,于是忙著埋藏銀子,又要考慮怎么花,又要擔(dān)心別人偷……弄得吃不下飯、睡不著覺,日夜不安。隔壁的富人自此再也聽不到那往日的歌聲、笑聲,這時(shí)才恍然大悟:“原來(lái)我不快活的原因,就是這些銀錢啊!”
聽完這個(gè)故事之后,你是否還羨慕別人的家庭比你家富裕呢?人活在世界上,財(cái)富與名利給我們帶來(lái)的快樂(lè)其實(shí)是很少。正如《八大人覺經(jīng)》中說(shuō):“多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無(wú)為,身心自在。”其實(shí)人只要知足,一切都會(huì)變得很美好,你會(huì)感到幸福,會(huì)感到快樂(lè)。
如果你身體健康,沒(méi)有疾病,那么你就比幾千萬(wàn)人要幸運(yùn)。他們甚至看不到下周的太陽(yáng)。
如果你從未嘗受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)、牢獄的孤獨(dú)、酷刑的折磨和饑餓的煎熬,那么你的處境要比其他5億人要好。
如果你能隨便進(jìn)出教堂和寺廟而沒(méi)有任何被恐嚇的危險(xiǎn),那么你比其他30億人更幸運(yùn)。
如果你在銀行里有存款,錢包里有現(xiàn)鈔,口袋里有零錢,那么你屬于世界上8%的幸運(yùn)兒。
如果你的冰箱里有食物可吃,身上有衣服可穿,有房可住,你就比世界上的75%的人要富裕。
同學(xué)們,無(wú)論何時(shí)何地,你都要心存感恩的心,有一句話是這樣說(shuō)的,“當(dāng)你在煩惱自己沒(méi)有鞋穿的時(shí)候,有的人卻沒(méi)有腳”,所以要感謝上天給予我們生命,有了生命我們都是很幸運(yùn)的。讓我們永遠(yuǎn)記住,知足常樂(lè),人生無(wú)悔!
我的演講完畢,謝謝大家。
知足常樂(lè)的演講稿 篇15
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
你是否常常抱怨自己的早餐不夠豐盛、常常覺得自己的衣服不夠漂亮,你是否羨慕別人家庭很富裕,是否覺得別人的父母足夠有地位?如果你有這種想法,就表示你對(duì)自己的生活部是很滿足,可是,你知道嗎?人生在世有一種精神可以使你常常快樂(lè),這就是知足。只要你知道滿足,你一定會(huì)覺得自己比別人過(guò)得好。
此時(shí)此刻,我想起了一個(gè)故事:一個(gè)大富人有著萬(wàn)貫家財(cái),雇了幾十個(gè)帳房先生管理,仍是忙不過(guò)來(lái)。雖然擁有這么多財(cái)產(chǎn),那位富人卻是每天寢食不安,愁眉不展。而他隔壁有一對(duì)窮夫婦,靠做豆腐過(guò)日子,盡管家境貧寒,老夫婦倆每天從早到晚,有唱有笑,做豆腐、賣豆腐,顯得十分快樂(lè)。富人覺得很奇怪,便問(wèn)一位帳房先生,那位帳房先生回答說(shuō):“老爺,你不必要多想,隔墻扔幾錠銀子過(guò)去,便會(huì)知道了!庇谑牵蝗顺靡购跓o(wú)人,將五十兩銀子扔進(jìn)了隔壁的豆腐店,賣豆腐的老夫婦倆拾到了這筆從天而降的財(cái)產(chǎn),欣喜若狂,于是忙著埋藏銀子,又要考慮怎么花,又要擔(dān)心別人偷……弄得吃不下飯、睡不著覺,日夜不安。隔壁的富人自此再也聽不到那往日的歌聲、笑聲,這時(shí)才恍然大悟:“原來(lái)我不快活的原因,就是這些銀錢!”
聽完這個(gè)故事之后,你是否還羨慕別人的家庭比你家富裕呢?人活在世界上,財(cái)富與名利給我們帶來(lái)的快樂(lè)其實(shí)是很少。正如《八大人覺經(jīng)》中說(shuō):“多欲為苦,從貪欲起,少欲無(wú)為,身心自在。”其實(shí)人只要知足,一切都會(huì)變得很美好,你會(huì)感到幸福,會(huì)感到快樂(lè)。
如果你身體健康,沒(méi)有疾病,那么你就比幾千萬(wàn)人要幸運(yùn)。他們甚至看不到下周的太陽(yáng)。
如果你從未嘗受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)、牢獄的孤獨(dú)、酷刑的折磨和饑餓的煎熬,那么你的處境要比其他5億人要好。
如果你能隨便進(jìn)出教堂和寺廟而沒(méi)有任何被恐嚇的危險(xiǎn),那么你比其他30億人更幸運(yùn)。
如果你在銀行里有存款,錢包里有現(xiàn)鈔,口袋里有零錢,那么你屬于世界上8%的幸運(yùn)兒。
如果你的冰箱里有食物可吃,身上有衣服可穿,有房可住,你就比世界上的75%的人要富裕。
同學(xué)們,無(wú)論何時(shí)何地,你都要心存感恩的心,有一句話是這樣說(shuō)的,“當(dāng)你在煩惱自己沒(méi)有鞋穿的時(shí)候,有的人卻沒(méi)有腳”,所以要感謝上天給予我們生命,有了生命我們都是很幸運(yùn)的。讓我們永遠(yuǎn)記住,知足常樂(lè),人生無(wú)悔!
我的演講完畢,謝謝大家!
知足常樂(lè)的演講稿 篇16
在現(xiàn)代社會(huì)高速競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中,人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也不斷地得到增強(qiáng),使得每個(gè)人都在努力實(shí)現(xiàn)知足的同時(shí)也踏上了不知足的意識(shí)走向。是啊,人們常說(shuō):“知足者常樂(lè)”。意思是容易滿足的人總是很快樂(lè)的。筆者認(rèn)為:在人類社會(huì)不斷發(fā)展的進(jìn)程中,只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來(lái)才是真正的大快樂(lè)!我們要深刻理解:“生活上要知足,學(xué)習(xí)上知不足,工作上不知足”這句話。
所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂(lè)就必須有所滿足,不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。雖然我們不能像原始人那樣,停留在茹毛飲血、刀耕火種,土筑穴居的對(duì)生活都那么簡(jiǎn)單知足的水平上,但如果我們過(guò)于對(duì)自身物質(zhì)的曲變性苛求,就會(huì)導(dǎo)致我們精神上的超負(fù)荷壓抑,就會(huì)引發(fā)很多過(guò)激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。
知識(shí)是人類進(jìn)步的橋梁,是人類最好的營(yíng)養(yǎng)品。人們常說(shuō):“活到老,學(xué)到老”。學(xué),然后知不足;教,然后知困。莊子曰:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”。所以說(shuō),我們要在有限的生命里,盡可能地獲取無(wú)限有益的知識(shí)。笛卡爾曾說(shuō):“我們?nèi)ラ喿x一切好書,就是和許多高尚的人談話。高爾基也說(shuō)過(guò):“知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液,身體就會(huì)衰弱;人缺少知識(shí),頭腦就要枯竭”。認(rèn)知了學(xué)習(xí)的重要性,我們就要以一個(gè)積極的心態(tài)去實(shí)現(xiàn)它。學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。一個(gè)不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)的人只有永知不足,才能不斷進(jìn)步有所成就,才能真正成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。而這些,不正是一個(gè)在學(xué)習(xí)上‘知不足’的人真正快樂(lè)的基本條件嗎?‘知不足’的學(xué)習(xí)觀,這股無(wú)形巨大的動(dòng)力,推動(dòng)人類社會(huì)的不斷進(jìn)步,推動(dòng)社會(huì)文明的不斷發(fā)展。
馬克思說(shuō)過(guò):“作家當(dāng)然必須掙錢才能生活,寫作,但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活,寫作”。是啊,生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取。我們應(yīng)該盡自己最大的努力把工作做到位,而不是敷衍了事;應(yīng)該在順利完成任務(wù)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行更高水準(zhǔn)的定位,使工作得到創(chuàng)新性的跨越式發(fā)展。
總之,知足是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ);不知足是社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力。知足是為了現(xiàn)在好好地活著,不知足是為了明天活的更好。愿我們的世人能在知足與不知足之間和諧地走完自己真實(shí)的人生!
知足常樂(lè)的演講稿 篇17
尊敬的各位評(píng)委老師:
大家好!
我今天演講的題目是:知足常樂(lè)。兩千多年前,先哲老子向人們提出了“知足不辱,知止不殆”的忠告。老子認(rèn)為,人的禍患多源于自身永不知足的貪婪本性,只有做到知足知止,才可以安全長(zhǎng)久。正所謂“知足常樂(lè),能忍恒安;知足常足,終身不辱;知足常止,終身不恥。”
古往今來(lái),無(wú)數(shù)歷史事實(shí)反復(fù)證明了老子的這一人生智慧。和紳、希特勒不就是因?yàn)樨澯麩o(wú)度沒(méi)有做到“知足知止”而最終走向滅亡嗎?相反,那些在學(xué)習(xí)、工作中“不知足”而在理念上、物質(zhì)上“知足”的人,卻做到了幸福長(zhǎng)久。所以,老子一再告誡人們:“罪莫大于可欲”“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”“知足之足,常足矣”。
知足才能常樂(lè)。知足是一種智慧,一種心理的健康,一種精神上的節(jié)制與坦蕩;快樂(lè)是一種心態(tài),一種人生追求,一種人生的最高境界。知足常樂(lè),貴在調(diào)節(jié)。知足者能認(rèn)識(shí)到無(wú)止境的欲望和痛苦,于是干脆壓抑那些無(wú)法實(shí)現(xiàn)的欲望,這樣看來(lái)未免消極,卻也減少了痛苦。在實(shí)現(xiàn)欲望之內(nèi)拼命奮斗,一旦得到所求,快樂(lè)便油然而生了。只有經(jīng)常知足,在自我能達(dá)到的范圍之內(nèi)去要求自己,而不是刻意去強(qiáng)迫自己,才能心平氣和去享受獨(dú)得之樂(lè)。知足常樂(lè),對(duì)事,坦然面對(duì),欣然接受;對(duì)情,琴瑟各鳴,相濡以沫;對(duì)物,能透過(guò)下里巴人的作品,品出陽(yáng)春白雪的高雅。做到知足常樂(lè),良好的心態(tài)就會(huì)和待人處事并駕齊驅(qū),充滿和諧、平靜、適意、真誠(chéng)。真正做到知足常樂(lè),人生就會(huì)多一份從容,多一些達(dá)觀。
“寧?kù)o致遠(yuǎn),淡泊明志”中蘊(yùn)含著諸葛亮知足常樂(lè)的清高雅潔;“采菊東籬下,悠然見南山”中盡顯陶淵明知足常樂(lè)的恬淡自得;“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒”透露出劉海栗知足常樂(lè)的豁達(dá)胸襟。凡事想得開,拿得起,放得下;得之淡然,失之泰然。這是智者的情懷,這是對(duì)知足者的回報(bào)。
要做到知足常樂(lè),我們就應(yīng)該懷有一顆平常心。所謂“擺正心態(tài),快樂(lè)生活,快樂(lè)工作。”一個(gè)人之所以快樂(lè),不是因?yàn)樗麚碛械亩,而是?jì)較的少。這就是一種知足知止、知足常樂(lè)的心態(tài)。只要看淡塵世的物欲煩惱、名利得失,坦然面對(duì)一切,快樂(lè)就在我們的心中。
快樂(lè)就這么簡(jiǎn)單。朋友生日的一朵玫瑰,父母親朋的一個(gè)關(guān)切的眼神?鞓(lè)無(wú)時(shí)不在,快樂(lè)無(wú)處不有。只有心胸開闊的人,才能真切體會(huì)到;只有知足常樂(lè)的人,才能做得到。
現(xiàn)代社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn),物欲橫流,世事無(wú)常。不管面對(duì)什么樣的人生境遇,只要銘記老子的教誨“知足知止”,做到知足常樂(lè),燦爛的陽(yáng)光就會(huì)普照我們所有的日子。
知足常樂(lè)的演講稿 篇18
“怎么去擁有一道彩虹,怎么去擁抱一夏天的風(fēng),天上的星星笑地上的人,總是不能懂不能覺得足夠……”這首歌叫《知足》。做人要知足,這是我從小便懂得的道理:知足常樂(lè)!
總有人說(shuō)雷鋒是傻子,奉獻(xiàn)了自己,成全了別人。其實(shí),那些人又怎么會(huì)懂雷鋒的知足?做個(gè)不生銹的螺絲釘,勤勤懇懇,永遠(yuǎn)上進(jìn),這便是他的知足,他的快樂(lè)!
知足是當(dāng)你在沙漠里偶獲一瓶水,卻將水的四分之三奉獻(xiàn)于人后只喝得的那四分之一的暢快;知足是一點(diǎn)一滴的汗水換回的一點(diǎn)一滴的收獲;知足是盡自己的努力后換回的成績(jī)單,而不是別人手中幾乎滿分的試卷;知足是每天家常小菜,一家三口,其樂(lè)融融的畫面,而不是大魚大肉,燕窩不斷的奢侈生活;知足是……
我沒(méi)有驚為天人的才情,也沒(méi)有勝過(guò)昭君的美貌,更沒(méi)有家纏萬(wàn)貫的顯赫身世,但我有一顆知足的心,對(duì)于我所擁有的一切都很知足。
看見那些失去親人、痛哭流涕的人們,我知足于我的父母雙親仍健在;看見那些失去身體某個(gè)部位的傷殘人士無(wú)法隨心做自己的事時(shí),我知足于自己健全的四肢(雖然并不完美);當(dāng)那些有夢(mèng)想、有抱負(fù)的學(xué)子們因故離世卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望時(shí),我知足于我還能有機(jī)會(huì)去完成我的夢(mèng)想……
其實(shí)仔細(xì)想想,每個(gè)人擁有的東西都已經(jīng)足夠了,可為什么還要費(fèi)盡心力去強(qiáng)求那本不屬于你的一切呢?知足便矣!
知足的反義詞是貪得無(wú)厭。太多的人將“人為財(cái)死,鳥為食亡”奉為自己做人的準(zhǔn)則。可要那么多的錢財(cái)或權(quán)勢(shì)做什么?生不帶來(lái)死又不帶去,錢還是夠花就好。多少被查出貪污受賄的高官們?cè)谀贻p時(shí)都是那么兢兢業(yè)業(yè),不為利欲所動(dòng)心,可為什么非得在晚年時(shí)弄得個(gè)晚節(jié)不保呢?難不成快退休了才覺得那權(quán)力的滋味很誘人?
要想做到知足,說(shuō)則容易做則難。貪是人的劣根之所在,要摒棄貪念做到知足常樂(lè)得從極微之事開始,與“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”意思近矣。
“吃著碗里的,看著鍋里的”這句話是用來(lái)形容那些貪心不足的人的諺語(yǔ)。這樣一句極具諷刺意味的句子從很早以前便存在,說(shuō)明我們的先輩們也是支持做人要知足這個(gè)觀點(diǎn)的。
無(wú)論從我個(gè)人來(lái)看還是從前輩們的諺語(yǔ)來(lái)看,知足無(wú)疑是我們的選擇。
知足,常樂(lè)!
知足常樂(lè)的演講稿 篇19
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁:
大家好!很高興能夠站到這個(gè)講臺(tái)與大家一同分享我對(duì)廉潔的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)與感悟。今天,我演講的題目是:知足常樂(lè)無(wú)欲則剛。俗話說(shuō):月有陰睛圓缺,人有七情六欲。生活中,人們總會(huì)有各種各樣的欲望:譬如,餓了有食欲,困了有睡欲,缺東西用時(shí)有物欲,情竇初開有情欲。可以說(shuō),生活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人,都被形形色色的欲望包圍著。
“無(wú)欲則剛”中“無(wú)欲”,并非不允許人們有欲望,而是要有所克制,要去除私欲。
春秋時(shí)魯國(guó)宰相公儀休,喜歡吃魚。有人就給他送來(lái)一條大魚,他卻斷然拒絕了?腿瞬焕斫,公儀休回答說(shuō):“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚,所以才不接受你送來(lái)的魚。國(guó)君讓我作宰相,我吃魚可以自己買。如果把你送來(lái)的魚吃了,國(guó)君因此而免去了我的宰相之職,我哪兒還會(huì)有錢買魚呢?”。客人送來(lái)一尾魚,本是小事,然而公儀休卻察覺到了客人送魚,是因其有求于自己,倘若收受此魚,必然會(huì)有更多的有求于他的人把魚送到他的門下,這樣一來(lái),就可能因受賄成性而被免職,到那時(shí)想吃魚都難了。
“無(wú)欲則剛”還揭示了一個(gè)道理:去除私欲,才能無(wú)所畏懼;無(wú)所畏懼,就能一身正氣,剛直不阿。
包拯和海瑞是歷史上有名的清官,他們正氣凜然,執(zhí)法如山,被稱為“包青天“、“海青天“。包拯和海瑞的“剛“,亦源于“無(wú)欲“。他們克已奉公,兩袖清風(fēng)。包拯前往陳州放糧賑災(zāi)時(shí),不吃沿途州府官吏為其安排的飲食,一日三餐只吃“落斛粥“,也就是用次米熬成的粥。海瑞外任地方大員時(shí),規(guī)定自己每餐飯食連同薪柴、茶水、蠟燭等各項(xiàng)費(fèi)用,不超過(guò)3錢,在物價(jià)便宜的地方,則不超過(guò)2錢。他們?yōu)楣賻资,衣食住行唯溫飽能居而已,?duì)個(gè)人、對(duì)生活從無(wú)他求,因此一無(wú)牽掛,不怕丟官,不怕殺頭,為江山社稷和黎民百姓,敢于怒斥權(quán)貴,抑制豪強(qiáng),甚至怒犯龍顏。
正所謂:“廉生明,公生威”:“廉則吏不敢慢,公則民不敢欺”、“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”——這是古人對(duì)“明”和“威”的解釋,簡(jiǎn)單明了卻又極富深意:因?yàn)榱疂,所以官員不敢懈怠,因?yàn)楣,所以民眾不敢偷奸;驗(yàn)榱凸,所以其身正,因(yàn)槠渖碚陨舷峦,不令而行。生活中,我時(shí)常與人探討,人生追求的最終目標(biāo)是什么?一位朋友很坦然地說(shuō),人生就是追求幸福與快樂(lè)。然而,怎樣才能做到幸福與快樂(lè)呢?在我看來(lái),答案也許很簡(jiǎn)單,幸福就是需求得到滿足,我想,這個(gè)世界其實(shí)并不缺少幸福與快樂(lè),缺少的僅是“知足”而已。知足是一種心理的健康,一種精神上的節(jié)制和坦蕩。
“廣廈千間,夜眠不過(guò)七尺;良田萬(wàn)傾,日食僅為升斗。”只有這種對(duì)需求的冷靜把握,才能使我們?cè)诠夤株戨x的物質(zhì)誘惑面前不迷失自我;“弱水三千,只取一瓢”,只有這種對(duì)欲望的合理節(jié)制,才能使我們?cè)谖镉麢M流中保持一份操守,才能使我們真正遠(yuǎn)離繁華與虛榮,找到永久的幸福、快樂(lè)和安寧!“知足常樂(lè),無(wú)欲則剛”,與大家共勉!