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寫讀書心得高中1200字

發(fā)布時(shí)間:2023-02-09

寫讀書心得高中1200字(通用20篇)

寫讀書心得高中1200字 篇1

  回到自然的生活

  暑假,我讀了一本名叫《瓦登爾湖》的書。閱讀這本書的過程很漫長,我希望能理解作者在書中描繪的情景和他的思想。因此,雖然讀一章可能只用半小時(shí),但我要在一天的閱讀完成后,再重新慢慢地感受書中內(nèi)容所帶給我的思考。我覺得每一本書每一次看都會(huì)帶來新的感受,而每一章都值得反復(fù)體會(huì)。在這樣的閱讀體驗(yàn)中,一天一天地,我將這本書讀完了。

  讀完這本書后,我大致清楚了它描述的是怎樣的經(jīng)歷:《瓦登爾湖》是記述作者亨利·戴維·梭羅在瓦爾登湖邊隱居兩年零兩個(gè)月生活的作品,在基本自給的過程中,與大自然相伴,并重塑自我生命的經(jīng)歷。

  這本書有一句讓我印象很深刻的話:愈是富足的人,舍棄的事物就愈多。

  那么“富足”與“舍棄”有什么關(guān)系?“富足”,如果是指擁有很多財(cái)物,那與“舍棄”是不是相沖突?

  在文中,這句話出現(xiàn)在“我”選購即將要生活的土地時(shí),卻并未像其他購買土地的人一樣,思考怎樣利用,而是覺得“其他的我都不在意”(我生活的地方,我生活的目標(biāo))。這么看來,他所說的“舍棄”應(yīng)該是物質(zhì)層面的舍棄,“富足”卻是精神上的富足。作者并不需要太多附加的裝飾,他覺得只要能夠欣賞眼前的美景,“無論我被置于何地,我都能在那里安然地生活,家不過就是一個(gè)棲居之地……”。作者的這種態(tài)度也許可以用“隨遇而安”來形容,雖然他的生活態(tài)度我還不能完全的理解,但從書中的描寫中,我能夠看出他的精神世界很豐富。作文“富足”的,是作者的內(nèi)心世界。

  其實(shí)在我看來,這句“愈是富足的人,舍棄的事物就愈多”不僅可以在書中感嘆“我”的選擇,一定程度上也能用來形容人與自然資源的關(guān)系:如果只懂得一昧地向大自然索取,即使現(xiàn)在過上了舒適的生活,總會(huì)遇到一個(gè)淋滿鮮血的“將來”。畢竟將來是我們無法控制的,卻可以為之準(zhǔn)備的。美國原住民有這么一句話:“我們的地球,既是從父輩手里繼承來的,也是向子孫手里借來的”。試想,身為子孫,是否愿意接下父輩的爛攤子?身為父輩,是否要有還子孫們一個(gè)宜居地球的義務(wù)?

  將這句話反過來說也有道理:“舍棄的事物愈多,就愈是富足”。如果能放下一時(shí)的貪念,是否會(huì)獲得更多?是的,總有人會(huì)認(rèn)為只有擁有得越多才會(huì)越富有,于是在不斷掠奪資源的過程中破壞了生態(tài)的平衡。但像我思考過的,“富有”也能是精神上的富有,那么,與美好的未來相比,美好的現(xiàn)在就顯得十分自私了。誠然,有什么比過的是自己想要的生活更加舒心呢?但是,適度地放下,適度地舍棄,即使只是體驗(yàn)一下新的生活,又有什么不行的呢?只要舍棄那樣一時(shí)的貪念,這樣便能獲得擁有一個(gè)未來的富有,同時(shí)還子孫一個(gè)平等的可以去享受的未來。

  在《瓦爾登湖》這本書中,作者描述的不僅是“身”的生活方式,也有“心”的生活方式。老實(shí)說,也許我不盡理解他的想法,也并沒有資格去說贊同或不贊同。但我仍然希望,也相信,有朝一日,我也能尋找到屬于自己的“瓦爾登湖”。

寫讀書心得高中1200字 篇2

  《名人傳》包括三個(gè)藝術(shù)家的傳記:《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。由于羅曼羅蘭取得的非凡成就英國《不列顛百科全書》稱他為“20世紀(jì)法國文學(xué)的偉大神秘者之一”、“人類深愛戴的作家”。

  19世紀(jì)初的西方,物質(zhì)利益決定一切,欺小凌弱和暴力橫行成國際秩序。在這種時(shí)代,非常需要富有高貴的精神、甘愿自我犧牲、以痛苦為人類祭奠的榜樣。作者從眾多名人中選擇了19世紀(jì)德國音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利雕塑家米開朗琪羅和19世紀(jì)俄國作家托爾斯泰。他深信,這些藝術(shù)巨匠的不平凡經(jīng)歷將會(huì)引導(dǎo)人們脫離低級(jí)趣味的生活。

  貝多芬不僅身材矮小,容貌丑陋,而且一直患有重病,后來發(fā)展到耳朵失聰,可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信“誰都無法戰(zhàn)勝我,我要死死扼住命運(yùn)的咽喉。”他憑著超凡的毅力和奮斗精神從事音樂創(chuàng)作,寫出《第九交響曲》等傳世之作。

  “早在1793年,貝多芬就立下了這一志向:一定要歌頌歡樂。這一志向,讓他激動(dòng)了一生,躊躇了一生,抗?fàn)幜艘簧T趧?chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》和《田園交響曲》后,貝多芬徘徊在強(qiáng)烈的興奮之中,他仍不滿,仍要將快樂的音符灑向大地,于是就有了他的《第九交響曲》這是一部具有突出地位的巨著。”

  從這一段,我讀出了作者積極向上、進(jìn)取的樂觀精神。這種樂觀精神引導(dǎo)貝多芬作出一首首偉大的歌曲。

  羅曼羅蘭稱為英雄的,不是思想或力量的偉大,而是心靈的偉大。作者在貝多芬傳的結(jié)尾寫道:一個(gè)極其不幸的人,掙扎在貧困、殘疾、孤獨(dú)、痛苦中的人,世界不給他歡樂,他卻給世界創(chuàng)作了歡樂!他用苦難鑄造歡樂,就像他所說的那樣——“用痛苦換取歡樂”這句話正是他心靈的箴言,是他英勇的一生。

  意大利文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開朗琪羅夜以繼日的工作,以致筋疲力盡。

  “他的生活似乎一種苦役。他甚至抽不出時(shí)間去吃飯睡覺。在他的信件里隨處可見這樣的語句:‘我?guī)缀鯖]有時(shí)間去吃飯 …… 我沒有空吃東西 ……十二年以來,我的肉體被疲倦機(jī)會(huì)了,我缺乏一切生活用品 …… 我沒有一個(gè)金幣,我衣不蔽體的承受這煎熬 …… 我在悲慘與痛苦中求生 …… 我和患難作斗爭(zhēng) ……’”

  其實(shí)米開朗琪羅非常富有。他有大量財(cái)產(chǎn),但不是為了自己,而是為了別人。他自己舍不得享用一點(diǎn)財(cái)富。

  米開朗琪羅在70歲高齡時(shí),接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)。他認(rèn)為這是神的使命,是他應(yīng)盡的義務(wù),他甚至不肯接受應(yīng)當(dāng)享有的俸祿。他繼續(xù)工作,已不是出于對(duì)藝術(shù)的信心,而是出于一種信仰,是創(chuàng)造的慣性才是他不斷工作。1564年的一天,他站著坐了一整天的《耶穌之死》病倒了。他走到了生命的盡頭,“從可怕的暴風(fēng)雨回到了溫柔和平的寂靜”。

  19世紀(jì)俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一。他創(chuàng)作的小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》《安娜卡列尼娜》等為世界人民所喜愛。他還創(chuàng)作了一些膾炙人口的短篇小說和童話故事。

  “我們可以看出,他的內(nèi)心有多么痛苦,要承受那些心理堅(jiān)強(qiáng)卻沒人情味的信徒們的無言的譴責(zé),又被自己的懦弱和優(yōu)柔寡斷所困擾著,所以在對(duì)家人的愛和對(duì)上帝的愛之間徘徊著,直到那一天,他再也無法仍受,也許是臨死前的一種狂熱,他沖動(dòng)的離開了家,四處流浪,想逃離這一切。他曾在一所修道院投訴過,次日又離開了。在途中,他終于病倒了,在一個(gè)無名的小城里休養(yǎng)身體,但是,他的生命即將走到盡頭了。

  在彌留之際,他躺在床上哭泣,不是在哭自己,而是在哭那些不幸的人;他抽泣的說道:”這世界上有成千上萬的人在受苦受難,你們卻都在這里照顧一個(gè)列夫托爾斯泰!“

  1910年11月20日 ,凌晨六點(diǎn)多,他終于得到了解脫,如他所說”死,幸福的死 …… “

  早年對(duì)宗教抱反感情緒的他重新思索:”信仰是生命的力量。“可是,托爾斯泰不能接受教會(huì)的宗教,他花費(fèi)大量時(shí)間論證教會(huì)與宗教精神的抵觸,毫不畏懼的向神學(xué)挑戰(zhàn)。這些舉動(dòng)使他最終被開除教籍。他努力擺脫”奢華“,希望做上帝的好仆人,但他總覺得自己做的不夠好。他為實(shí)踐信仰不惜放棄人世間的一切,甚至生命。

  《名人傳》告訴我們:悲慘命運(yùn)不知降臨于普通人頭上,他同樣也降臨在偉人身上,享有盛名并不能免除痛苦對(duì)他們的考驗(yàn),這三位英雄用他們的親身經(jīng)歷告訴我們:我們要用自己的毅力戰(zhàn)勝命運(yùn),讓患難結(jié)出豐碩的果實(shí)。

寫讀書心得高中1200字 篇3

  振聾發(fā)聵的閃電和雷聲生生撕破了夜的靜謐,讓甜美的夏夜平添了幾分猙獰。我的睡意全無,索性拿起了兒子放在我枕邊的那本書——《雙面獵犬》。

  后半夜就在本書的主人公——白眉兒的成長經(jīng)歷中跌宕起伏。或潸然淚下,或義憤填膺。

  且不說洛戛的忠誠和無畏,且不說白眉兒的坎坷和堅(jiān)韌。只想說達(dá)維婭傾盡所有的母愛——感動(dòng)天感動(dòng)地。

  達(dá)維婭是群豺中的一只,很不幸被優(yōu)質(zhì)獵犬洛戞追趕。生活的戲劇給他們安排了磨難乃至生下白眉兒后,洛戞落水犧牲。為了生存,歷盡艱辛的達(dá)維婭不得不再一次經(jīng)歷千辛萬苦,懷著身孕回到豺群的領(lǐng)地。

  第二天達(dá)維婭就生下了兩只小豺。不過由于過度勞累和悲傷,只有白眉兒活了下來,而達(dá)維婭也患了嚴(yán)重的產(chǎn)褥熱,達(dá)維婭已經(jīng)感到了死神的召喚。由于洛戞的背叛,對(duì)于死來說,達(dá)維婭早就無所畏懼。但她放不下白眉兒,因?yàn)榘酌疾胖挥邪雮(gè)月大,而幼豺要靠乳汁喂?jié)M三個(gè)月,才能學(xué)著吃豺娘反芻出來的肉糜。

  養(yǎng)育孩子是個(gè)漫長而又艱辛的過程,只有無與倫比的母愛才能擔(dān)負(fù)得。達(dá)維婭絞盡腦汁要在臨死之前為白眉兒找一位豺娘,最終她選擇了有兩個(gè)孩子的罕梅。

  達(dá)維婭為了孩子做了多么嚴(yán)密的思考和安排呀!先把小風(fēng)鈴咬死,又在即將閉上眼睛的時(shí)刻把小風(fēng)笛埋在了自己挖的小坑里,并把自己的尸體蓋在了小坑上——達(dá)維婭為自己的孩子白眉兒爭(zhēng)取到了生的權(quán)利。

  也許,達(dá)維婭的做法太損人利己。畢竟被自己親手害死的是兩條活潑可愛的幼崽。也許這就是為了自己的利益不顧一切的典型事例。但我想,畢竟達(dá)維婭只是動(dòng)物,她只是想到了自己是一個(gè)母親,應(yīng)該盡一個(gè)母親的權(quán)利吧。

  誰沒有兒女?誰不曾做父母?”癡情父母古來多,孝順兒孫誰見了?“

  算起來,我的母親來我這里已經(jīng)將近兩個(gè)月了。我基本上什么家務(wù)也沒做過。母親說:”我從胡同這頭走到那頭,聽到最多的就是‘你來了可要多住幾天,給你女兒做幾天現(xiàn)成飯’,你有那么忙嗎?“呵呵,人不都是那樣嗎?但是母親卻依

  然什么也不讓我做,萬一看到我正在洗孩子的衣服就會(huì)攆走我。我說:”等你走了,我就不會(huì)做家務(wù)了。“母親會(huì)說:”有媽的時(shí)候就把有媽媽的福氣享完,沒媽了再說。“

  于是,腿腳已不伶俐的母親,每天極早就起,鍋碗瓢盆什么也不讓我摸,等到菜園子綠了以后,地也不讓我拖了。每天一回家就是一句話:躺著休息一會(huì)兒,別讓兩個(gè)孩子煩你。

  前幾天,媽媽和二姐把我床上的東西該洗的洗,該重做的重做。晚上我從外面玩回來,老公說:”孩子姥姥不讓我蓋被子,說都洗了,我只好蓋了浴巾。“我說:”孝順就是不僅孝,還要順著。這是我二哥給我說的。你也順著吧。“

  如今每天,母親督促我每天喝她給我熬的中藥,苦得要命,卻甜得上天。

  與達(dá)維婭比起來,母親祥和而善良,但母愛的含義卻是一樣的。有誰能猜透,母愛深深深幾許?

寫讀書心得高中1200字 篇4

  《超越自卑》一書是阿德勒的代表作品。阿德勒1870年出生于維也納郊外,自幼患有駝背,行動(dòng)不便。五歲那年,患了一場(chǎng)幾乎致他死命的重病,痊愈后決心成為一名醫(yī)生。在之后心理學(xué)上的許多觀點(diǎn)都可以在他的童年時(shí)代找到蛛絲馬跡,也反向詮釋了他的觀點(diǎn)。在心理學(xué)領(lǐng)域上,阿德勒是與弗洛伊德齊名的精神心理學(xué)大師,但由于觀點(diǎn)的分歧與弗洛伊德分道揚(yáng)鑣,水深火熱。阿德勒一生著述頗豐,這部著作完成于阿德勒最為成熟的時(shí)期。

  本書總共分為12章,第一章“生活的意義”為全書的綱領(lǐng)。涉及了我們每一個(gè)大學(xué)生都會(huì)反復(fù)問自己的問題“活著為什么?什么是生命的意義?”之前我也時(shí)常在想,人終有一死,那么人生有何意義?不過始終思考未果。作者在書中說道“他們只有在遭遇挫折后才會(huì)想起這樣的問題來。假若一切都一帆風(fēng)順,他們不經(jīng)歷逆境的考驗(yàn),這些問題絕不會(huì)提出來。”突然發(fā)現(xiàn)是經(jīng)歷的不夠,沒有經(jīng)過歲月的沉淀,生命這個(gè)沉甸甸的詞對(duì)于自己來說是空泛的。楊慎“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”,王維“行到排水窮處,坐看云起時(shí)。”都是在失意,挫折之后的感慨,也可以說是遍歷的人世的滄桑經(jīng)歷了繁華,經(jīng)歷了奮斗,見識(shí)了人世更深刻的道理,才收獲了豁達(dá),收獲了人生對(duì)于自己的意義!

  關(guān)于“自卑感”,阿德勒認(rèn)為在生活中時(shí)刻都有可能發(fā)生,像先天的生理缺陷、人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的不完滿、不得志、比別人差時(shí)的情緒。或者說當(dāng)一個(gè)人無法適應(yīng)或者應(yīng)對(duì)一個(gè)新問題的出現(xiàn),并且堅(jiān)定地認(rèn)為自己無法解決,那么這時(shí)也會(huì)變現(xiàn)出自卑感。我想我們的一生都是在于這種自卑感做斗爭(zhēng),因?yàn)槿耸巧鐣?huì)性動(dòng)物。阿德勒認(rèn)為這種情感是正常的,并不是病態(tài)的,關(guān)鍵是如何對(duì)待這種自卑。利用自卑來逃避現(xiàn)實(shí)還是克服并超越自卑,由此而形成截然不同的生活風(fēng)格。非常贊同大師的一個(gè)觀點(diǎn):一個(gè)人在某方面有缺陷的人,會(huì)比優(yōu)越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛的哪一個(gè),是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的,在自我陶醉于優(yōu)越感的同時(shí),麻木、消沉、逃避,形成更大的自卑。小學(xué)初中高中都經(jīng)歷過許多這樣的事情,某位同學(xué)英語成績不好,上課時(shí)被老師批評(píng)傷及自尊,于是發(fā)奮學(xué)習(xí)英語,最終英語成績穩(wěn)步上升。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。

  對(duì)于這種心理,首先要建立良好的心態(tài),書中有詳細(xì)說道,就不在此贅述了。最重要最核心在于“合作”二字,包括婚姻也被阿德勒歸為一種合作。許許多多的問題都是出在不愿意合作、不懂合作上。人只有融入集體之中,融入社會(huì)之中,才能感受到生命的意義,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。小隱隱于山,大隱隱于市。

  增加對(duì)他人對(duì)社會(huì)的興趣,才能使我們真正認(rèn)識(shí)到“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”,培養(yǎng)平等的,積極的與人合作的習(xí)慣,使我們追求奉獻(xiàn)社會(huì)的優(yōu)越感的目標(biāo),這樣慢慢的我們會(huì)獲得成功,超越自卑!

寫讀書心得高中1200字 篇5

  讀完了《查理九世》讓人懂得了一些道理。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家精心整理的讀《查理九世》有感,歡迎大家閱讀,供您參考。更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注第一范文網(wǎng)。

  這個(gè)暑假我被一本叫《查理九世》的書迷住啦,這是一本偵破探險(xiǎn)類小說。書中好多章節(jié)雖然有些恐怖,但我的好奇心抵擋了這本書的恐怖使我看了下去。書中主要講述了和我們同齡的一群小學(xué)生們的冒險(xiǎn)經(jīng)歷故事,在冒險(xiǎn)的過程中遇到重重困難,但他們組成的DODO冒險(xiǎn)小分隊(duì)從不退縮,團(tuán)結(jié)互助、奮勇直前,最終克服了一次又一次的困難。還有他們破案的思維、方法和過程,活躍了我們的思維并給我們小朋友提供了解決問題和困難的思路和方法。

  先看看這個(gè)冒險(xiǎn)小分隊(duì)的成員,他們分別是墨多多、曉婷婷、扶幽、虎鯊和查理(一只很聰明的狗)。他們都有不同的身份、不同的性格、不同的愛好,在平時(shí)的經(jīng)歷中他們也為了各自的見解偶爾發(fā)生碰撞和發(fā)生一些小沖突,但過后大家增進(jìn)了友誼反而更加彼此了解對(duì)方,并在以后的冒險(xiǎn)過程中互相幫助戰(zhàn)勝困難。

  這本書很多章節(jié)開頭的引子描述得的神秘詭異,但當(dāng)你跟隨小分隊(duì)共同克服困難完成任務(wù)時(shí),書中的那些陰森的府邸、紅色的蝙蝠、吸血鬼的堡壘和被吸干血的小鹿都不再那么恐怖,因?yàn)檫@世界根本就沒有什么妖魔鬼怪全是人在作祟,那些所謂的吸血鬼其實(shí)就是一些人得了一種病被誤認(rèn)為是吸血鬼的,人們對(duì)這些患病的人不同情,不接納,還排擠他們,最后導(dǎo)那些致患病的人報(bào)復(fù)人類,通過DODO小分隊(duì)的驚心的探險(xiǎn)并克服重重困難終于知道真相,最后也告訴了人類要善待同胞大家和睦相處。同時(shí)也讓我們大家知道,世上沒有鬼,就算你還怕也得勇敢地去面對(duì)生活。

  讀完這本書后讓我懂得了一些道理。首先這本書中小分隊(duì)成員遇到困難時(shí),總是不低頭,不氣妥,大家團(tuán)結(jié)合作,最后都得到了意想不到的收獲,尤其我們現(xiàn)在都過著安逸舒適的生活,克服困難冒險(xiǎn)探索正是我們?nèi)鄙俚臇|西,我覺得這種品質(zhì)非常可貴,值得我們學(xué)習(xí)。其次在平時(shí)生活中只有敏銳的目光才能看透虛假下的真相。最后人在冒險(xiǎn)中可以明白人世間的真理,并在冒險(xiǎn)中養(yǎng)成良好的品質(zhì)和素養(yǎng)。

寫讀書心得高中1200字 篇6

  《巨人的隕落》這本書中描寫了一戰(zhàn)前后六個(gè)家族的興衰變化:英國菲茨赫伯特家族、德國馮·烏爾里希家族、俄國別斯科夫家、威爾士威廉姆斯家、美國杜瓦家和維亞洛夫家,整個(gè)故事從1911年寫到1924年,主線人物覆蓋了第一次世界大戰(zhàn)的除了法國以外的主要參戰(zhàn)國,涉及了美西戰(zhàn)爭(zhēng)、英王五世加冕、一戰(zhàn)、十月革命、德皇退位、凡爾賽和約、啤酒館暴動(dòng)等一系列歷史大事。用“歷史小說”來形容《巨人的隕落》應(yīng)該是比較貼切的。肯·福萊特用巨大而精彩的篇幅將一戰(zhàn)前后時(shí)期的國際形勢(shì)、國家狀態(tài)、民眾情緒描摹得鞭辟入里,真的能我們埋頭其中,沉浸在一個(gè)個(gè)異鄉(xiāng)國度里,流連于一段段動(dòng)人故事里。

  書名叫做“巨人的隕落”,是一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)世界環(huán)境的生動(dòng)比喻。“巨人”代表了英德美法俄等強(qiáng)國,代表了各國的統(tǒng)治者,代表了世代傳承的貴族。在一戰(zhàn)這個(gè)殘酷的絞肉機(jī)中,“巨人”們劃分陣營、互相攻伐,最終紛紛“隕落”。不過,大矛盾必然激發(fā)大變革,有隕落必有崛起,每個(gè)國家都發(fā)生著巨變,造就了一批新的統(tǒng)治階級(jí)和群體。

  在戰(zhàn)爭(zhēng)還未爆發(fā)之前,因工業(yè)革命的影響,歐美各國國力昌盛,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事實(shí)力迅猛發(fā)展。號(hào)稱“日不落帝國”的英國擁有遍布全球的殖民地,德美法俄等國緊隨其后,幾乎整個(gè)世界都成了為數(shù)不多的幾個(gè)強(qiáng)國的附屬。各國國民生活水平相比農(nóng)業(yè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升,無論是物質(zhì)溫飽還是精神教育,都有了顯著的改善。可是,戰(zhàn)爭(zhēng)改變了這一切。歐洲強(qiáng)國傾盡所有資源投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中,生命、物資、武器等等,只要能夠幫助戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利,就不惜血本。最終,參戰(zhàn)國滿目蒼夷,經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng),前線無數(shù)生命毫無意義地逝去,后方無數(shù)生命忍饑挨餓地掙扎。即便是最后參戰(zhàn)的美國,也經(jīng)歷了生命的損失和資源的浪費(fèi)。戰(zhàn)后世界格局改寫,美國毫無疑問成為綜合國力最強(qiáng)的國家,而英法雖然成為戰(zhàn)勝國卻外債高舉,至于戰(zhàn)敗國德國、奧地利等則背上了沉重的賠款負(fù)擔(dān)。顯而易見,歐洲成為了戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗者。

  沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的刺激,各國政局相對(duì)穩(wěn)定,無論實(shí)行民主制度還是專制制度,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展暫時(shí)沖淡了國內(nèi)矛盾。俄國沙皇專制下,等級(jí)森嚴(yán),農(nóng)民幾乎沒有地位可言;德國皇帝的權(quán)力是最大的,議會(huì)形同虛設(shè);英國保守黨和自由黨是當(dāng)時(shí)國內(nèi)兩大政黨。在戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊下,各種矛盾逐漸放大到不可收拾的地步。外強(qiáng)中干的俄國在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行過程中就爆發(fā)了革命,沙皇失去統(tǒng)治地位,專制制度被廢除,走資本主義之路還是共產(chǎn)主義之路在國內(nèi)搖擺不定。作為戰(zhàn)敗國的德國,皇帝也在恥辱和壓力中退位,共和制度被建立起來。在英國,自由黨產(chǎn)生內(nèi)部分歧逐漸走向分裂,而工黨慢慢嶄露頭角。戰(zhàn)爭(zhēng),似乎掃除了專制的陰霾,迎來了民主的光亮。

  本書講的是一戰(zhàn),然而精彩就在于用幾個(gè)不同國家的小人物的故事引出整個(gè)一戰(zhàn)歷史,讓乏味的歷史有趣,讓國家和民族的命運(yùn)與社會(huì)各階層聯(lián)系起來,重要的歷史人物在書中輪番登場(chǎng),如霞飛將軍,魯?shù)堑婪颍鸺獱枺袑幍鹊龋有在書中最后冒了個(gè)泡的,然而只增加了小說的真實(shí)感并沒有搶走主角光環(huán)。書里的主角有英國的貴族伯爵和妹妹,礦工女兒和兒子,德國的貴族外交家,俄國工人兄弟倆,美國參議員兒子,每個(gè)國家的主角都帶領(lǐng)我們和整個(gè)國家一起走過整個(gè)一戰(zhàn)。

  偉大的墜落、平凡的交織,“大”時(shí)代與“小”人物演繹的一曲贊歌。小人物的成長軌跡與大時(shí)代的風(fēng)云變遷無縫的結(jié)合,誰是“巨人”?因何“隕落”?把波瀾壯闊的第一次世界大戰(zhàn)搬上文學(xué)舞臺(tái),盡情展示了“大”背景下的國家間“遠(yuǎn)交近攻”的復(fù)雜態(tài)勢(shì),又不失某種以小見大的細(xì)膩——究竟是南威爾士鄉(xiāng)下的那些個(gè)“小”人物有意無意中攪動(dòng)了“大”時(shí)代,還是“大”時(shí)代賦予了“小”人物非凡尋常的品格呢?

寫讀書心得高中1200字 篇7

  漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭,此外,我也喜歡看勵(lì)志方面的書,吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動(dòng)了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味,著實(shí)叫人喜歡。

  書中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西。有一天,他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉庫,便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天,奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑:嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng),立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨,無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。后來,唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進(jìn)入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問中郁郁寡歡……

  “奶酪”自然是個(gè)比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。

  生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代,每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇,人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無措,先是追問——到底是誰動(dòng)了“我的奶酪”?然后對(duì)新的生活狀況無所適從,不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中,總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大,你會(huì)滯留在其中一角安身立命,久了,年紀(jì)漸長,就“懶得變動(dòng)”,或者是“沒有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。

  我喜歡這本書,因?yàn)樗且粋(gè)可愛的故事,輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而不得時(shí),《誰動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

  一位詩人說,“今天,全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求,用一個(gè)小小的寓言打開了人們的心扉,給人帶來一種內(nèi)在的勇氣,去直面“軟心理問題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問題,又叫“正常人的心理問題”)這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。

  《誰動(dòng)了我的奶酪?》告訴我們一個(gè)最簡單的應(yīng)對(duì)方法,那就是把跑鞋掛在脖子上,時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它,在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

寫讀書心得高中1200字 篇8

  中國是文明古國,讀經(jīng)閱史、搬文弄墨之風(fēng)源遠(yuǎn)流長,文人行徑也極為世人關(guān)注。“讀書破萬卷”、“文如其人”諸說頻見史書,流傳于世,觸感世人。

  宋太宗趙匡胤閱讀《大平御覽》時(shí)感言:“開卷有益,豈徒然也”。從那以后,“開卷有益”成了婦孺皆知的成語。其益在于:益于識(shí)字作文,益于借鑒先輩忠言良訓(xùn),好自為人處世。劉向說:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”

  然而,浩瀚書海,容清流也納濁水。固然有開啟智慧,增廣見識(shí)的好書,也有吟風(fēng)嘆月、毀人意志的閑書,還有傳播黃毒、叫人奸詐的壞書。因此,須“善讀”方可“醫(yī)愚”。反之,不加選擇的“開卷”,反會(huì)愚上加愚。前人言:“凡讀書須識(shí)貨,方不錯(cuò)用功夫”、“盡信書不如無書”,斯言善也。

  諸葛亮《戒子書》云:“才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才”。縱覽歷代文人巨士,無不是涉書海攀文山后勵(lì)志伏案而終成其才,故不波蘭群書,則難以成文。賈島言“”兩句三年得,一吟淚雙流”。曹雪芹經(jīng)“十年辛苦”始成《紅樓夢(mèng)》。“詩圣”杜甫窮困潦倒,“囊中羞澀,留的一錢看”。南宋詩人陸游在下雪天悲嘆“不衾歲久真如鐵”。宋應(yīng)星寫《天工開物》時(shí),“傷哉貧也!”蕭軍、蕭紅窮到揭不開鍋,仍奮筆疾書,各自寫成《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場(chǎng)》,轟動(dòng)當(dāng)時(shí)中國文壇。

  “文章千古事,得失寸心知”。筆耕之苦,凡文人無不經(jīng)歷。無數(shù)人在文學(xué)陣地上辛苦筆耕一生,樂得其終。人窮志不短,文人之“至寶”。

  讀書苦,作文難,做人更難!!!

  馬謖“飽讀兵書”,卻逃不了兵敗街亭,人頭落地的厄運(yùn)。歷代“文字獄”屈死多少說真話、寫真事的英才!另有某些好開卷弄文者,筆下慷慨激昂,行將起來卻大相徑庭。宋徽宗政和五年頭名狀元秦檜,可謂“才華卓絕”,卻變節(jié)為奸,遺臭萬年,是為史鑒。故為人須德才兼?zhèn)涫几曳Q俊杰。

  縱觀古今,“開卷”不可濫,作文須不惜窮苦,做人能行如其文,方能令人欽佩!

寫讀書心得高中1200字 篇9

  按照老師的要求,我拿起了村上春樹的《挪威的森林》,并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了。這是一本很精致的書,正如書中所言:“文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開書,看見自己色彩斑駁的青春。

  誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情,無視父母的親情,對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑。混混噩噩不知前路在何處,只得相信自己,一個(gè)人蜷縮得更緊。永澤說:“人生中無需理想這種東西,需要的不是理想,而是行為規(guī)范。”他又說:“紳士就是:所做的,不是自己想做的事,而自己應(yīng)做的事。”

  然而我們這個(gè)社會(huì),在這樣的冷漠的人群中,徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖,卻不需要紳士,我們只需要一個(gè)真正的人,一個(gè)有血有肉有愛有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人,如此而已。正是因?yàn)檫@樣,死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地,等察覺到,已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。

  這樣的后悔著,也無事無補(bǔ)。于是直子死了,活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀B窛u漸的遠(yuǎn)去了,心卻還在開始的地方掙扎著,這種痛一如離開母腹的嬰兒,非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。

  直子就這樣無聲的啜泣著,雖然她很想哭出聲來,可是女性的虛榮在阻止著她,不想成為眾人取笑的對(duì)象,唯一所能做的就是壓抑。曾說過以前我是這樣活過來的,往后也只能這樣活下去。一旦放松,就無可挽回了。

  是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松,那么往后的希望就將不復(fù)存在,活著就是為了那一虛渺的幻想,盡管窮盡一生也未必能夠完成。

  初讀時(shí),我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何,對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心,按照自己的步調(diào)行走人生,平時(shí)去大學(xué)上課,周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服,到了晚上去打工,如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好,誰都沒有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想,在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在,能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響,保持著自己的個(gè)性與信念,實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

  我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過去的直子,渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的,不僅有少時(shí)便存在的憧憬,還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等,真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后,渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子,與直子不同,綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情,是個(gè)人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難,無法從示愛的兩人中選擇,體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

  再讀時(shí),我看見了自己。與渡邊相反,我對(duì)生活充滿了十分的熱情,努力搞好人際關(guān)系,就是這樣,也平穩(wěn)地走過了二十年,并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》,帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵,同樣還有對(duì)未來無限的希望。

  到第三遍,我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了,書中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存。”,的確,怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了,他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶,遺留下的物品,都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡,真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解,但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為,這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!戴望舒說:“你教什么智慧給我 /小小的白蝴蝶 /打開空白之頁 /合上空白之頁?”其實(shí),蝴蝶告訴每個(gè)人,青春年華只剩下了兩個(gè)字:“寂寞。”也許你不明白青春為什么是這樣的。

  然而村上春樹告訴你,青春只能是這樣的。

寫讀書心得高中1200字 篇10

  《變形記》(德語DieVerwandlung,英語TheMetamorphosis)卡夫卡短篇代表作,是卡氏藝術(shù)上的最高成就,被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一。

  記得剛看完變形記的時(shí)候,我說了這樣一句話:“這就沒了?”

  的確,那就是結(jié)束了。

  很多人看變形記后,都說看不懂,不知道它到底在寫什么,而這樣一部不知道寫些什么的短篇小說居然代表了“卡氏藝術(shù)上的最高成就,被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一。”

  剛開始看完,的確不解,但如果你試著換種方式去理解,比如類比的方法,如果主人公格雷戈?duì)柌皇亲兂闪藗(gè)甲蟲,而是生病了,得了一種怪病,使得自己的身體都變了樣,那你會(huì)怎么看?一個(gè)人生了病,變了個(gè)形狀,家里的人漸漸的不把它當(dāng)個(gè)正常的人看,然后慢慢地排斥它,最后最后那個(gè)生病的人為了不拖累他的家人,選擇了死去,而他的家人,因?yàn)檫@個(gè)生病的人終于死了,不會(huì)再拖累他們了,一起出去郊游了,這你會(huì)怎么看?

  在我中學(xué)時(shí)期,我就敏銳的察覺到了:這個(gè)世界很冷。我不知道的是在地球的另一半,早就有人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象,并且還用超現(xiàn)實(shí)主義的手法把它寫出來了。變形記描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感,即人與人之間,競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化,也就是說這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。但這卻是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的存在,真真確確的存在。

  我最佩服這本書的還有一個(gè)地方,這本書描寫了一個(gè)冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),可作者并為對(duì)此做任何批判,這是很少見的,一般來說,作者寫書往往會(huì)帶入自己的感情基調(diào),最明顯的屬三國,在三國中,劉備一定是仁慈的,曹操一定是奸的,因?yàn)樗皇菨h室正統(tǒng)。而這本書卻并沒有任何的批判。這個(gè)我只在紅樓夢(mèng)里面見過,能寫這樣的文章,其作者非有大胸襟不可。

  我看過卡夫卡寫給他父親的信,僅僅5、6頁的內(nèi)容竟用了上百個(gè)不同的描寫心里的詞匯,其內(nèi)心的敏感程度可見一斑……我非常欣賞他的才情,也很同情他的遭遇。據(jù)說他當(dāng)年寫了很多文章,在臨終前讓他的朋友把他的文章全都給燒了(很多文人都喜歡這樣做),但他的朋友因佩服他的才情最終沒有按照他的遺囑行事。我想,卡發(fā)卡也還是想把他的文章讓世人看,不然他大可以自己一把火燒了,而不用假手他人,之所以假手他人,是內(nèi)心還保存一個(gè)希望,希望自己的書能夠面世……

  懶的修改什么的,就這樣了……

寫讀書心得高中1200字 篇11

  最近幾天,我十分熱衷于“名人”,比如愛因斯坦、愛迪生、拿破侖、莫扎特、貝多芬等等。也許有人要問?了,我為什么會(huì)喜歡這些名人呢?其實(shí)原因很簡單:前幾天爸爸給我買丁?-套書,其中就有一本《名人傳》,我一看,立刻被它吸引了,如饑似渴地看了起來。尤其是《貝多芬傳》更使我愛不釋手,我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神,特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛X惗喾胰小奥返戮S希?馮?貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生以他來說就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂天分,使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大些,惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上--他失去了最親愛的母親,貝多芬悲痛欲絕,只有寫信向朋友哭訴。

  苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí),貝多芬曾遇見莫扎特,并相互交流。一七五。年,拜海頓為師。后來,貝多芬開始嶄露頭角。但就在貝多芬初嘗成功的甜蜜的時(shí)候,痛苦又一次叩門。慢慢地,貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退,他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛楚的折磨。但他還是瞞著所有人,直到他再也不能隱瞞了,才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬的耳聾的程度是逐漸增加的,但沒有完全聾,可以說,幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

  人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪?卜看到了未來的天才的目光:從那日光,人們又可以窺探到他未來的悲劇的命運(yùn)。之后的歲月里,性格過于自由暴躁的貝多芬也不止-?次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí),貝多芬又必須承受著另--種痛苦。不但如此,他的身體也“背叛”了他,先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身子一天不如…-天。町他從未放棄過音樂。要知道面對(duì)這么大的困難,貝多芬卻毫不動(dòng)搖,該用多大的毅力呀!

  貝多芬的種.種事件都能告訴人們深刻的真理。生命的沸騰掀起了音樂的終曲,貝多芬不肯相信他面臨的是無可救藥的災(zāi)難;他渴望痊愈,渴望幸福,他對(duì)付未來充滿著希望!那么想想我們這么豐衣足食的生活,為何心里不裝滿陽光,非要悲觀行事呢?也許現(xiàn)在你的成績是很差,但那不代表今后的歲月中你依然是“蠢才”。要相信自己的實(shí)力,這一點(diǎn)貝多芬比我做得好很多。

  貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幾罱K成為名人,那么我們也該努力學(xué)習(xí),做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)之外也是道德。道德,對(duì)人們來說是多么重要。它可以挽救一條活生生的生命,當(dāng)然也可以教育我們助人為樂。

  除了這1點(diǎn)外,本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一?些道理:悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,要堅(jiān)定自己的信仰,因?yàn)槿祟愔凶顑?yōu)秀的分子與我們同行。

寫讀書心得高中1200字 篇12

  凡幼年失怙者,往往在青年之后便會(huì)發(fā)跡,不是官運(yùn)亨通,仕途暢達(dá),就是學(xué)業(yè)精進(jìn),名動(dòng)千秋,或者財(cái)源茂盛,極盡豪華.古者如孔子、孟子、李密、歐陽修,范仲淹,岳飛等等,不計(jì)其數(shù)。近者,因本人足跡視眼有限,名人顯士,一概不觸,單就身邊與我同齡一二人言之:一是我幼時(shí)同村的鄭發(fā),他十五歲高中最后一年的上學(xué)期,也就是一九七九年下半年,他父親挖耐火礦被礦石砸傷,不治身亡,他是家中老大,下有四個(gè)弟弟,其寡母尊其夫臨終遺言,“騰云(鄭發(fā)小名)一定要讀下去。”在第二年的高考中,他考了317分,比我整整少40分,我上了師范類大專,他考入地屬中專——漣源地區(qū)供銷學(xué)校.那時(shí)候,專業(yè)人才稀缺,他一畢業(yè)便分到麻陽縣計(jì)委,爾后入黨,其后幾十年,仕途暢達(dá),官運(yùn)亨通,現(xiàn)在聽說是某大局局長,二十年前,他便在一次回鄉(xiāng)省母時(shí)與人說:“現(xiàn)在我不愁無人給我送錢送物,我只考慮自己能不能接。”他手可通天,人一隔壁縣任職,手卻伸到了他的祖籍之縣,幾個(gè)小弟均是在他的提攜下,城里置地購房,鄉(xiāng)里還享受低保。

  二是我出外打工后華茂的同事陳風(fēng),也是十五歲失父,后考入師范中專,畢業(yè)后分入一中學(xué)教書,草娶了一個(gè)普通人家女兒為妻,并育有一女,如此,便基本注定了他的貧民一生,草根一族了,可是,鬼使神差,他卻被一女中豪杰愛得死去活來,此女子便是易瓊,她工作不讓須眉,又是一相父教子之能手,尤其是精于理財(cái),目光遠(yuǎn)大而敏銳。陳在易的輔弼之下,一路穩(wěn)打穩(wěn)扎,順風(fēng)順?biāo)畛朔康禺a(chǎn)刮起的狂風(fēng),適時(shí)買賣,幾個(gè)來回,竟賺得盆滿缽滿,現(xiàn)已在深圳站穩(wěn)腳跟,立家置業(yè),業(yè)已躋入有產(chǎn)階級(jí)之行列.幾次酒后,他放情自抒,“現(xiàn)在我就是不做,也可安享晚年了,我兩口子現(xiàn)已制定了一個(gè)規(guī)劃,每年起碼出遠(yuǎn)門旅游一次,或國外,或國內(nèi),日子可以休休閑閑地過了。”相較于我這個(gè)與之職業(yè)同類,甚至當(dāng)年起點(diǎn)比他略高的人而言,現(xiàn)已是天上人間了。

  人過五十,不識(shí)《易經(jīng)》皮毛者亦是一算命先生。我過五十后,愈益相信天命,相信因果報(bào)應(yīng)。

  我相信幼時(shí)受大難者,成年當(dāng)亨達(dá);小時(shí)享至福者,中景或晚景必凄涼;嗜殺成性者,必死于非命;貪財(cái)圖貨者,終兩手空空;見色起淫者,妻女必報(bào);位高權(quán)重,炙手可熱、倚勢(shì)凌人者,必臨門衰祚薄,門庭長草之殃。行善者,必有平安之福;作惡者,必應(yīng)天遺。我相信天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,不是不報(bào),時(shí)辰未到。

  我相信人生一世皆公平.君不見和紳、石崇前半生富可敵國,享盡奢華,卻均死于非命,財(cái)貨充公;明朝福王朱常洵幾十年極盡人間之福,卻成為農(nóng)民軍的福祿宴品。

  吳三桂殺人無數(shù),死后子孫滅絕,襁褓中嬰兒也不免其禍;君不見洪秀全享盡人間之福,其子九歲便擁五絕色美女,而洪秀全天不予年,其子十六歲便遭凌遲。一人權(quán)勢(shì)福祿太過,必用家族災(zāi)禍相抵,一人受盡人間慘苦,子嗣必承其未享之福。

  才能卓絕者生前多災(zāi)多難,死后當(dāng)留芳百世,如司馬遷,岳飛;奸軌狡頑之徒生前逍遙猖狂,死后當(dāng)遺臭萬年,如秦檜,李林甫.

  縱觀歷史,放眼現(xiàn)時(shí),仰視環(huán)宇萬物,俯察塵土眾生,到頭來,無不是一個(gè)公平。日被月替,月遭日沒,水被土淹,土遇水沖。羊吃草,羊喂狼,狼死養(yǎng)草終養(yǎng)羊。

  不必羨慕奢華,不必仰視權(quán)貴,平平淡淡才是真,亦是真正之福。

寫讀書心得高中1200字 篇13

  這次讀書,在自己的讀書群里邀了三人一起讀,當(dāng)我讀到很想分享討論的地方,才知道他們兩個(gè)沒有讀,有時(shí)間讀書真是一種幸福。

  主人公喜歡徒步旅行、游泳、看書,喜歡一個(gè)人做事,這點(diǎn)很像自己。原來主人公喜歡讀書,也是因?yàn)檗r(nóng)活累人和自己比較懶的關(guān)系。小時(shí)候我給爸爸說,我不愛干活,爸爸說沒有一個(gè)人愛干活。

  綠子一直說主人公說話意思,有一次還說像亨弗萊?鮑嘉說話,自己周圍要是有一個(gè)說話有意思的人,那該多好!每個(gè)人的話都是漢字組成的,只是每個(gè)人的組合方式不一樣,效果也不一樣,這個(gè)組合方式怕是與每個(gè)人的思維方式有關(guān),那就其實(shí)是喜歡一個(gè)思維奇特的人,而不是千篇一律的人。書里角色的思維方式能學(xué)習(xí)么?曾經(jīng)看過一篇關(guān)于讀書作用的文章,講得就是書里人物的思維方式會(huì)潛移默化的傳給你。

  書里直子住的療養(yǎng)所里精神不正常的人,我倒覺得是正常的人,而療養(yǎng)所外面的人才是不正常的!從某種意義上說,每個(gè)人都是某一種精神病患者,只是我們不肯承認(rèn)罷了。療養(yǎng)所里的生活就像一個(gè)部落一樣,每個(gè)人沒有壞心眼,都很真誠!真誠有生存的土壤。主人公很真誠,我在想在我們的環(huán)境中他能否存在?我覺得他會(huì)被扭曲的只剩下尸體!現(xiàn)在把老實(shí)和笨劃等號(hào),說你老實(shí)其實(shí)是委婉說你笨,所以大家都不希望別人說自己老實(shí),努力學(xué)的聰明,聰明后真誠越來越少了。

  1969年日本繁華而冷漠的都市,仿佛我們身邊的城市現(xiàn)在在演繹,高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來越完美,卻把心雕刻得越來越粗鄙,把社會(huì)變得越來越繁華,而心卻在這種繁華中漸漸落寞。直子在那樣的環(huán)境中無法生存,只有綠子這種亦正亦邪的才能存在。直子就是一種理想,讀著的時(shí)候給人希望,指引生活的方向;綠子才是生活榜樣,值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。

  我看見了自己。與渡邊相似,我對(duì)生活也沒有十分的熱情,提倡順其自然,不擅長處理人際關(guān)系,導(dǎo)致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己,也平穩(wěn)地走過了三十年,并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》,帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵,同樣還有對(duì)未來無限的希望。

寫讀書心得高中1200字 篇14

  沿著日本作家村上春樹的文字,我走進(jìn)了那片孤寂的森林。直到合上這本書,我依然覺得那種心靈的與世隔絕或者說格格不入像揮之不去的霧靄在我的周圍氤氳不散。書中有兩個(gè)世界,渡邊徹整日里游離其中的,身邊走著形形色色的男男女女的世界,聽著嘈雜的聲音,做著不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑,光怪陸離,那些身邊的人或者慘然終老,或者用什么方式結(jié)束這個(gè)世界的旅行,匆匆離他而去,留給他的是不能愈合的傷口。于是他也會(huì)用一種畸形的方式尋找溫暖,填補(bǔ)渴望的人生。還有一個(gè)世界,一個(gè)精神病人的療養(yǎng)所,在作者的筆下被描述出來,而在我看來,這個(gè)叫“阿美寮”的地方更像一個(gè)世外桃源,沒有污濁,沒有喧囂,沒有謊言,甚至不會(huì)為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地,醫(yī)生和病人融為一體,整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式,輕松、愜意的自給自足。最重要的是那里還有一個(gè)純凈的女孩兒,渡邊君深愛著的女孩——直子。至今還能清晰地想起書里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄,彈吉他的情景,美麗的月光下他們一起漫步,說出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷,或者說是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事,雪地里他們盡情的游戲。

  也許,看這本書的時(shí)候正值假期,默默翻閱,竟一次次的和主人公一起在靜靜的時(shí)間流逝中體驗(yàn)著孤獨(dú)的滋味。自己面對(duì)的是幾個(gè)世界呢?主人公和自己有相似之處嗎?自己不也有時(shí)為這個(gè)世界而無奈,甚至消極嗎?渡邊與外界的抗衡就是不說話,包括老師上課點(diǎn)名,自己去行走,靜靜的坐著都是他的方式,我呢?我沒有他那樣可以天馬行空,可我的思想呢,有時(shí)候不是也討厭這個(gè)世界的復(fù)雜嗎?看著身邊的各色各異不也曾經(jīng)一度煩惱嗎?娓娓而來的對(duì)塵世的不懈襲來,飄蕩忽然的生活像捉摸不定的夜忽明忽暗。他選擇用沉默對(duì)待一切,而自己呢,郁悶的時(shí)候,選用的是什么方式呢?人都很奇妙,像渡邊一樣,每個(gè)人的都要遇到幾個(gè)期望的也好,誤撞的也好的那么一些人,成為你的他人們,或喜歡,或討厭,或無所謂,對(duì)人的看法總在發(fā)生著變化,或愈討厭,愈喜歡,或者麻木。渡邊的女孩兒,他生活中注定的女孩兒,他曾經(jīng)在初識(shí)又可曾想到過。不想去猜度別人,更不喜歡別人猜度自己,尤其是一些自以為是的,人的生活也許太自我不好,可我也崇尚那種心靈上的自由,,渴望能夠也有那么一片森林,只有我的足跡。挪威的森林,是孤獨(dú)的,是自我的,甚至有些荒誕的,可走出那片森林后,不希望看到的是俗世爾爾,守住自己心中的森林。哪怕森林已經(jīng)荒漠,沒有了荒漠也沒有了我。

寫讀書心得高中1200字 篇15

  林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見,但細(xì)膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。

  父親給我買的是少年版的,是林清玄專門寫給孩子們的。他說:我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一,但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。能在這渾濁的世界,能保持清明;能在這悲傷的世界,擁有快樂。

  這本自選集是他對(duì)少年的期許,不止是寫給他自己的孩子的,還是寫給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠(yuǎn)擁有這四顆心。

  我在這本自選集中最喜歡的散文是《軟枝楊桃》,是選自天真的心。散文大概的意思是:作者在鄉(xiāng)下看見了兩棵野生的軟枝楊桃樹。楊桃樹的盛產(chǎn)使作者吃驚,因?yàn)椴皇褂梅柿希瑮钐覙渚谷豢梢匀绱烁叽蟆⒔Y(jié)如此多的果實(shí)。更讓作者吃驚的是,這么好的楊桃卻沒有人采收、也沒有人愿意吃,任其凋落一地,作者十分困惑。當(dāng)作者站在楊桃樹下一看,就明白了。這兩顆楊桃樹由于沒有使用過農(nóng)藥,所以楊桃比一般的小,而且表面多少有蟲鳥咬過的痕跡。所以沒有人會(huì)吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對(duì)作者說:我們?nèi)俗砸詾槁斆鳎鋵?shí)比蟲鳥還笨。那些沒有噴農(nóng)藥的水果外表雖丑,蟲鳥都喜歡吃;而那些噴了農(nóng)藥的水果,外表雖美,蟲鳥的不會(huì)吃,知道吃了有害健康。人只注意外表的美丑,蟲鳥卻看見了更深的內(nèi)在啊!

  讀完這篇散文,通篇沒有華麗的語言卻有深層的含義。

  這片散文使我頓悟:我們不論看人或者事,都不能只看表面,而應(yīng)該注重內(nèi)在。蟲鳥愛吃的楊桃由于相貌不揚(yáng)被我們拒之門外;蟲鳥不愛吃的楊桃由于相貌美麗是我們敞開大門。這是我們的短時(shí)近利所造成的。當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視表面的好看,而忽視內(nèi)在的毒素時(shí),真正清凈的生活是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以我們應(yīng)該多注意實(shí)而不華的事物而不是華而不實(shí)的。

  林清玄的散文就是如此,一件小事對(duì)于林清玄而講都有不同的道理,在他神奇的筆下,每一個(gè)道理都需要你慢慢發(fā)掘……

  林清玄散文的風(fēng)格是細(xì)膩、溫暖、深入人心的。與他那粗獷的相貌是截然不同的。如果你未看他的資料就閱讀他的散文,那么你定會(huì)認(rèn)為林清玄是位秀氣的女作者。

  他的散文的道理是你發(fā)現(xiàn)卻不知道應(yīng)該如何去描述的,這個(gè)只能慢慢的研究,琢磨了。可當(dāng)你回過頭品味時(shí),你可能就會(huì)領(lǐng)悟到人生了。

寫讀書心得高中1200字 篇16

  僻靜的街道上有一家雜貨店,只要寫下煩惱投進(jìn)卷簾門的投信口,第二天就會(huì)在店后的牛奶箱里得到回答。

  因男友身患絕癥,在愛情與夢(mèng)想間徘徊;為了音樂夢(mèng)想離家漂泊,卻在現(xiàn)實(shí)中寸步難行;面臨家庭巨變,掙扎在親情與未來的迷茫中.....

  他們將困惑寫成信投進(jìn)雜貨店,隨即奇妙的事情竟不斷發(fā)生。

  生命中的一次偶然交會(huì),將如何演繹出截然不同的人生?

  以上是《解憂雜貨店》的簡介。 故事中雜貨店的老店主名叫浪矢(“NaMiYa”),而附近的孩子總是把他叫成“煩惱”(“NaYaMi”)。由此浪矢突發(fā)其想,不如透過紙條,在雜貨店里為孩子們排疑解憂。起初浪矢收到的問題都較為幼稚可笑,但是他卻對(duì)每一個(gè)疑問都認(rèn)真答復(fù),仿佛從中找到生命的另一層好處。之后,越來越嚴(yán)肅的問題陸續(xù)出現(xiàn),在浪矢爺爺?shù)膸椭拢蠖鄶?shù)問題都迎刃而解。在浪矢雜貨店“復(fù)活”的晚上,三個(gè)小偷躲入了這家雜貨店,回復(fù)了那些穿越時(shí)空的信件,從而知曉了這家店的秘密。

  它不是推理小說,卻更扣人心弦。作者的構(gòu)思讓你捉摸不透,幾個(gè)故事中的主人公都對(duì)彼此并不熟悉,可是像有一雙上帝的手一般,把他們的命運(yùn)悄然相連。唯一的關(guān)聯(lián)就是浪矢雜貨店,它就像一個(gè)紐帶,冥冥中將這些人和故事連接起來。浪矢爺爺最后收到的是一張白紙,一張由小偷誤置放入投遞口的白紙。可浪矢爺爺仍然嚴(yán)肅認(rèn)真的做了回復(fù),他認(rèn)為這一封無字天書是一道最難的題,一道有關(guān)人生的大題。

  “你的地圖是一張白紙,所以即使想決定目的地,也不知道路在哪里。”

  “正因?yàn)槭前准垼趴梢噪S心所欲地描繪地圖,一切全在你自己。對(duì)你來說,一切都是自由的,在你面前是無限的可能。”

  以上是浪矢爺爺?shù)幕貜?fù)。我想,也許讀者和書中的小偷一樣,受到了啟發(fā)吧。這幾句話看似玄妙,其實(shí)簡單。如果你曾未有夢(mèng)想,那也不要急,決定權(quán)由你自己把握,盡量地,創(chuàng)造出屬于自己的一片蔚藍(lán)晴空。如果每個(gè)人都是一顆星星的話,那么天空中將會(huì)有滿天星河。每個(gè)人的人生,都是不同的,就像星星的明亮程度一樣,但都有資格去散發(fā)自己的光彩。

  每個(gè)人都是不可缺的,因?yàn)槭澜纾纱蠹医M成,每個(gè)人都是這個(gè)世界的一員,就像機(jī)器的零件一樣,缺一不可,銹的得替換,丟的得補(bǔ)上,有生老病死,就得有新生。

  有時(shí)傷害,有時(shí)相助,人們總是在不經(jīng)意的時(shí)候與他人的人生緊密相連。解的是別人的憂,卻填補(bǔ)了自己心中漏洞。

寫讀書心得高中1200字 篇17

  小說選擇在日常生活中設(shè)置了一個(gè)荒誕的設(shè)想,卻運(yùn)用細(xì)致的描寫和精當(dāng)?shù)娜宋锟坍媱?chuàng)造了一個(gè)充滿真實(shí)感的故事。故事的殘忍在一次次對(duì)比中尤為明顯。其一,一個(gè)忠誠、老實(shí)、敬業(yè)的推銷員是害怕粗暴、不講道理、吝嗇的上司的。在故事開端,格里高爾發(fā)現(xiàn)上班快要遲到后表現(xiàn)出驚慌與擔(dān)憂也可以印證。當(dāng)兇狠狠的秘書主任來他家時(shí),變形的他卻仍努力想要爬下床來,趕上8點(diǎn)的那班火車去上班。其二,家人在他變形后相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)對(duì)他雖懷著害怕與擔(dān)憂的情感,但仍懷著美好的希望“格里高爾會(huì)回來的。”可承受是有極限的,家人在某刻突然的轉(zhuǎn)變,對(duì)他絕決的態(tài)度,一下子對(duì)比顯出之前家人之間的溫情。此外,在格里高爾承擔(dān)整個(gè)家庭負(fù)擔(dān)時(shí),父親總是倦怠、慵懶和極度蒼老的,可在變形后,這家里只有一個(gè)男人時(shí),父親穿起了舊時(shí)的衣服,精神矍鑠,似乎所有責(zé)任的擔(dān)子落到了他的肩上,他需要重新活一遍似的……

  這些對(duì)比的更加殘忍之處是卡夫卡講述這一切時(shí)顯得自然、毫不做作生硬,似乎每一刻都可能發(fā)生在你身邊。盡管,這是一個(gè)多么荒誕的故事啊——一個(gè)人變成了一只巨大的蟲子。可卡氏的高明亦在此處,使人脫口而出“這不可能”,其中則已經(jīng)包含絕望的確信:“這”是可能的。

  卡夫卡是殘忍的,卻也是溫柔的。格里高爾在我心底投下一片更大的漣漪,是因?yàn)樗姓J(rèn)了悲劇,并且平和地對(duì)待了它,他仍對(duì)家人抱著溫柔與愛意,仍惦記著自己變成人形后對(duì)家庭做出更大的貢獻(xiàn)……況且,他也并非單純等待著上帝的垂青。他樂觀地覺得自己會(huì)好起來的。

  《變形記》中充滿了矛盾和人性。它們表面附著的屬性都是主觀的,都是荒誕的。而這些最容易讓人覺得殘忍。可是卡夫卡并沒有把故事逼到死路。他沒有把格里高爾的家庭逼到了死亡這個(gè)結(jié)局,而是在某個(gè)充滿溫暖的陽光車廂中,父親、母親和妹妹“舒服地坐在了椅背上談起了將來的前途,仔細(xì)一研究,也并不是太壞……而他們也發(fā)現(xiàn),女兒再經(jīng)歷了那么多憂患后,已經(jīng)成長為了一個(gè)身材豐滿的美麗的少女了,也打算為她找個(gè)好女婿了。”“在旅途終結(jié)時(shí),他們的女兒第一個(gè)跳起來。舒展了幾下她那充滿青春活力的身體,仿佛要證實(shí)他們新的夢(mèng)想和美好的打算似的。”

  第一遍讀這幾段文字時(shí),覺得太殘忍了,真沒有良心啊,他們已經(jīng)忘記了可憐的格里高爾,一下子把苦難與苦難帶來的記憶都忘記了。可再讀時(shí),卻突然覺得卡夫卡或許表達(dá)的就是某種積極的反抗。在人生狀況既存在的一種根本性荒誕中,卡氏或許表達(dá)了一種嚴(yán)峻性的偉大。

  引用加繆對(duì)卡夫卡的評(píng)論說:“卡夫卡摒棄了上帝所謂偉大的道德、不言自明的道理、善良的心腸、前后的一致性,為的是更熱切地投入上帝的懷抱。荒誕于是被承認(rèn),被接受了。”卡夫卡的善良是對(duì)待這個(gè)世界的態(tài)度,而我覺得他溫柔,是因?yàn)樗麑?duì)待世界的方式。他在以自己的方式反抗世界的荒誕。卡夫卡也有他自己的憂郁與絕望。可在《變形記》的文字下,我卻發(fā)現(xiàn)他更多的溫柔。 或許這些故事的殘忍,人物的悲傷,主題的絕望正是由于卡夫卡對(duì)這個(gè)世界充滿愛意與溫柔。

  卡夫卡的作品就像是迷宮,沒有人能夠聲稱自己完全讀懂了卡夫卡的作品。或許他的偉大也在于此:正是把一切都獻(xiàn)出來了,卻對(duì)什么也沒有確認(rèn)。

寫讀書心得高中1200字 篇18

  在過去的一段很長很長的歷史中,我們中國人的歷史書很多情況下都是帶有強(qiáng)烈的意思形態(tài),史學(xué)家治史都是帶有各種限制,都要規(guī)避統(tǒng)治者,亦即官方的避諱。例如有著史家之絕唱,無韻之離騷之稱的史記,也是要避過漢武帝。黃仁宇先生能夠?qū)懴氯绱司拗晕抑姡鋵?shí)是有時(shí)代的推動(dòng)之功。

  何解?黃仁宇先生生于晚清民國時(shí)期,但是中晚年卻在美國居住,一直從事歷史方面的研究,涉獵古今中外的研究方法,并且常年在西方工作與生活,思想方式也受西方思維的影響,所以,其寫下如此一步巨著是有一定的客觀要求,我們可以將其理解為時(shí)代的推動(dòng)性,既是順應(yīng)潮流與時(shí)代的發(fā)展而生。

  但是,我們卻要認(rèn)同黃仁宇先生的非凡之間,和創(chuàng)新精神。《萬歷十五年》一書運(yùn)用了全新的分析手段,一種結(jié)合數(shù)據(jù),理性的方法,通過厚重的,塵封的歷史畫卷富有想象力又不失嚴(yán)密的描述了明朝萬歷年間的各種人與物,還有那種歷史軌跡,這確實(shí)開了華人治史之先河,為后人展現(xiàn)了一種新的視角。

  在本書中,作者非常智慧與獨(dú)特地選擇起一個(gè)時(shí)間點(diǎn)——萬歷十五年,這個(gè)節(jié)點(diǎn)展開描述。正如作者所說:“當(dāng)年,在我國的朝廷上發(fā)生了若干位歷史學(xué)家所易于忽視的時(shí)間。這些事件,表面上看起來雖似末段小節(jié),但實(shí)質(zhì)上確實(shí)從前發(fā)生大事的癥結(jié),也將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。

  其間關(guān)系因果,恰為歷史的重點(diǎn)。”作者以詼諧的語言,故事般的語氣,極為生動(dòng)的描述了事件的線索發(fā)展,但是每個(gè)細(xì)節(jié)都根據(jù)數(shù)據(jù)與文獻(xiàn)的論證,有強(qiáng)烈的說服力。于本人之間,這書完全沒有其他歷史書的枯燥無味。但是其思想確散發(fā)著智慧的光芒。不失為適合大學(xué)生的讀物之選。

  書中的第一個(gè)章節(jié):萬歷皇帝。一個(gè)富有爭(zhēng)議的皇帝。一個(gè)飽受歷史學(xué)家爭(zhēng)論的皇帝。作者在描述這一關(guān)鍵人物之時(shí),以一種獨(dú)特的視角去解讀。萬歷,是個(gè)無奈的皇帝,雖然貴為一國之君,但是有很多東西去不由他抉擇。

  旁人可能覺得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù),但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無法平自己的意愿行事,這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。作者在描述這個(gè)有君主之名,而少君主之實(shí)的皇帝時(shí),對(duì)中國歷史上的文官集團(tuán)作了深刻的嘲諷。文官官僚體制,是一個(gè)穩(wěn)定的體制,作者揭示了這種體制的極大弊端。這時(shí),作者拋出了了首輔——張居正,一個(gè)智慧的相國,深諳文官群體的行為。

  其中作者提到了陰陽之說,深刻揭示中國道德治國的嚴(yán)重缺陷和政治的丑陋。作者對(duì)張居正的描述是較正面的。張居正是一個(gè)托孤大臣,作為皇帝老師,其一邊要管好年幼的萬歷,一邊要協(xié)調(diào)文官集團(tuán)的利益,使文官集團(tuán)的運(yùn)轉(zhuǎn)正常,但是作為一個(gè)飽讀詩書的書生,不可避免又要胸懷百姓,總之,張居正是一個(gè)無奈的人物,他最后的下場(chǎng)卻道盡了文官集團(tuán)的畸形。

  其次,最有爭(zhēng)議的人物,海瑞出場(chǎng)了。這是一個(gè)獨(dú)具個(gè)性的文官,作者對(duì)其進(jìn)行了一個(gè)深刻的描寫,分析其處境,還原歷史的情形。海瑞是一個(gè)激烈性格的官員,其這種飽含正義的性格為其他官員所憎惡。但是他思想迂腐,做的很多工作沒有根據(jù)實(shí)際情形開展,僅憑胸中的正義,作者再次深刻揭示這是行不通的。但是作為文官集團(tuán)合性的要求與基礎(chǔ),海瑞盡管與世道各個(gè)不入,但是他卻很長一段時(shí)間受到重用。者再一次批判了該道德制度的奇怪之處。

  相對(duì)比于史記,史記更多的是生動(dòng)的還原事件的本來性質(zhì),在語言中透露作者的觀點(diǎn),本書更多從事件與史料出發(fā)進(jìn)行分析,從而理清線索,從小事著手,在讀者前面一步一步展示歷史背后的發(fā)展規(guī)律,正如文中最后所說雖然貴為一國之君,但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù),但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無法平自己的意愿行事,這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。“帝國的傾倒是尤其歷史的必然規(guī)律的。

  后記:多讀書是有好處的,讓你可以看到大師的視角,從更客戶的角度看待問題,而不是膚淺的哭爹罵娘,還是一句話:歷經(jīng)千年的洗禮,經(jīng)典,會(huì)帶給你千百年眼。

寫讀書心得高中1200字 篇19

  今天我用金山打字通打文章,想看看自己的正確率多少,我的記憶中只有金山打字通有真正的正確率的指標(biāo)。

  我打了一篇以前不知是初中還是小學(xué)的作文,內(nèi)容是我到朋友家,然后一個(gè)小女孩要打電話,后來我支了她家,我?guī)Я私圩尤タ此詈笞隽艘粋(gè)小桔燈讓我上山。

  不知大家還記得否?

  小姑娘剛開始拿到桔子,并不是拿給自己吃的,而是把桔子拿給媽媽吃,然后就開始準(zhǔn)備給“我”做小桔燈了,“我”拿著小桔燈,雖然光不亮,而卻感到前路無限光明。當(dāng)我看到小姑娘的爸爸可能被捉的時(shí)候,不禁潸然淚下,等待著小姑娘的命運(yùn)是什么?我想也只有流落街頭,最后不知所終。

  作者沒有把這些說出來,但是小姑娘樂觀的心態(tài)倒是在無限激勵(lì)者主人公。

  其實(shí)沒有任何時(shí)候我們應(yīng)該為困難所嚇倒,沒有什么理由我們要為前路的黑暗唉聲嘆氣,無論你怎么樣想,生活總得繼續(xù)。低落生活與樂觀生活,低落的人永遠(yuǎn)無法抬頭,沒有人有必要為你的低落而幫助你,但你的樂觀態(tài)度總會(huì)影響一些人。

  窮人家的孩子早當(dāng)家,現(xiàn)在的社會(huì)上的一般家庭太富裕了,孩子在家里蹲蹲就蹲到了上學(xué)的年齡,這并不是什么好事,倒不是什么經(jīng)歷的磨煉少之類的問題,倒是難以培養(yǎng)對(duì)事物的樂觀看法。一個(gè)孩子整天呆在家里,不愁吃不愁穿,對(duì)家人產(chǎn)生依賴心理,一旦脫離了家庭,現(xiàn)在社會(huì)上的現(xiàn)狀就是他們的結(jié)果。

  話說回來,倒不知什么時(shí)候,我才真正懂得了欣賞文學(xué),真正懂得體驗(yàn)。這樣一篇多年之前的文章,直到今天我上了大學(xué),才真正懂得理解其中的意味。到現(xiàn)在,我才真正懂得思考,到現(xiàn)在,我才真正懂得感嘆。

  想我以前真的很可笑,讀了一大堆世界名著之類的書籍,而作文水平一直無法提高。其實(shí)這并不是一個(gè)量的問題,讀一部小說,你能體味到其中的意蘊(yùn),你就吸收了一部小說。但是,如果你只是在一味地追求量,這并不會(huì)產(chǎn)生什么量變引發(fā)質(zhì)變之類的東西,而只會(huì)像中國的應(yīng)試教育一樣,做再大量的題目,你也不會(huì)創(chuàng)新,只會(huì)做題。你讀再多的書你也不會(huì)寫作,只會(huì)提高閱讀速度。

  于此,我倒是十分滿意的,因?yàn)槲业拈喿x速度就是這樣讀了出來,雖然以前讀過的書已經(jīng)沒有多大的感觸,很多名著也是草草就看完了,但我已經(jīng)練出的閱讀速度,倒是我以后精心閱讀的利器。

  由此,我感覺,在讀完一篇文章或書后,不寫上一點(diǎn)東西,你永遠(yuǎn)只是讀,你心中所想的永遠(yuǎn)只會(huì)是一時(shí)的感悟,時(shí)間一過,任何感受都會(huì)煙消云散,特此銘記于心。

寫讀書心得高中1200字 篇20

  去年,爸爸給我買了一本《三字經(jīng)》,我認(rèn)真地讀了起來,發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀!它講述的是人們做人的準(zhǔn)則,是一本非常具有啟示性的書,我就從其中獲得了很大的收獲。

  《三字經(jīng)》里我最喜歡這兩句:“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí);融四歲,能讓梨,弟與長,宜先知”。這兩個(gè)故事深深地打動(dòng)了我,使我懂得要孝順長輩、要懂得謙讓。想想我以前,都是衣來張口、飯來張口,所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個(gè)故事后,覺得非常慚愧,決定要向他們學(xué)習(xí),不僅要自己的事情自己做,還要幫爸爸媽媽做一些家務(wù),并要孝順父母;在和同學(xué)、朋友們一起時(shí),不要逞強(qiáng),要懂得禮讓。

  有一天中午,我放學(xué)回到家,看到媽媽躺在床上睡著了,我忽然想起媽媽昨晚上夜班,天亮了才回來。“是我大顯身手的時(shí)候了!”我把書包輕輕地放下,躡手躡腳走到廚房,學(xué)著媽媽的樣子,系上圍裙、淘米、洗菜……

  當(dāng)我把飯菜端到桌子上時(shí),爸爸回來了,一臉驚訝地看著我:“我們家的小公主什么時(shí)候?qū)W會(huì)做飯了?”“我不知做得好不好吃,請(qǐng)你先嘗一下吧!”“只要是你做的,一定是吃的!”媽媽不知什么時(shí)候也湊了過來,滿眼淚花地對(duì)我說。

  “人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”我又大聲地讀起了《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》,我人生的路燈,它將照亮我前進(jìn)的征途。

  高中三字經(jīng)讀書心得2

  《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。

  它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來瑯瑯上口。

  在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識(shí)的中國人去改變、探索嗎?

  每看一篇,我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。

  嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。可我覺得他只不過是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。

  他為了統(tǒng)一中國,加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然,每一個(gè)訓(xùn)練,對(duì)于士兵來說都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國做了奠基。

  統(tǒng)一中國后,他雖然殘暴,但從此國泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的,這為中國古文明也留下了光輝的一頁。

  《三字經(jīng)》深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!

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