閱讀筆記心得體會（精選4篇）

閱讀筆記心得體會 篇1

　　“樹立科學健康觀、養(yǎng)成健康行為、提升健康素養(yǎng)水平、做自己和家人健康的守護神...... ”這是全書強調(diào)的內(nèi)容，也是從醫(yī)學研究的角度分析了女性健康的方法和重要性。

　　由于大學時候學習的體育教育專業(yè)，相關健康生理、科學運動等內(nèi)容也了解不少，所以， 對于我來說，身體健康方面有一些自己的心得， 不再多提，而我更注重的是關于心理方面的健康。

　　現(xiàn)在的人都知道，健康包括身體健康和心理健康。一個人只有身體和心理都健康，才能稱為真正的健康。對現(xiàn)代女性來說，保持心理健康，才可以去快樂地工作、幸福地生活。同樣的工作、生活，快樂與否，是有多么的不同啊!我們當然要選擇快樂。

　　樂觀，可以激發(fā)人的活力和潛力，解決矛盾，逾越困難;寬容，包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟、堅強和力量;善良，是人人都喜歡的，人人都愿親近的品質，不需要刻意隱藏，就像一朵美麗的花，坦然開放在陽光下，美麗著自己，也美麗著他人;淡泊， 是清醒的減壓、適度的松弛、人性的進取，是一種大智慧。

　　人生在世，不如意之事常有八九。這是一種客觀規(guī)律。不可能已個人的意志為轉移。在諸多無奈的人生里，微笑著對待生活吧，用開朗、積極的情緒支配自己的生命，就會發(fā)現(xiàn)生活有趣得多。女性不是因為美麗而可愛，而擁有了樂觀、寬容、善良、淡泊四大“營養(yǎng)素”的女性，才是美麗的。

　　境由心生，快樂靠自己創(chuàng)造。隨時都要讓自己快樂，也很重要。

　　那么，保持一個童心，用孩子的眼睛重新看世界和人生，不用金錢去衡量，我們的內(nèi)心的就會純潔、美麗、溫柔和寧靜。

　　另外，人們的煩惱和痛苦，常常與自己的情緒有關，與自己看問題的角度有關。如果，換個角度看問題，也許就避免了思維固化而走入死胡同，轉換了心情，就會有很多新的發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在都講情商，一個人是不是善于調(diào)控自己的情緒，遇到問題的時候，是不是能夠從多角度、多方面著想，冷靜理智地處理問題，在很大程度上決定著事情的結果。只要你放下自己的偏見、固執(zhí)，在處理問題的話搜后從不同方面看看，不要因循守舊，會發(fā)現(xiàn)很多事情都有它另外的一面，有時候還能從中得到意外的驚喜。換個角度看問題，其實就是這樣簡單。

　　做自己的健康天使，熱愛我們的生活，熱愛自己的工作。女人都愛美，我也一樣。喜歡把自己的衣著搭配得得體、美麗，每天都可以心情美美的出門;堅持自己的特長和愛好，跳舞、書畫、旅游等等，她們可以給予我美的享受和滋養(yǎng);愛美的同時，自認為還擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，很容易在生活中尋找到美的一切，所以我是快樂的。即便是家務也不會視為負擔，而是帶著情趣去干。比如做飯這件事：不斷嘗試新花樣，每道菜注重口味的同時，還要講究配色，看上去就會增加食欲;邊聽音樂邊做飯，興致到時，大聲跟唱，這就是我開心的事情，這樣做出來的飯，吃的人一定也是開心的。

　　多讀書、讀好書，陶冶情操、增長見識，讓我們與健康和快樂同行!

閱讀筆記心得體會 篇2

　　柔柔的燈光撒滿書屋，書桌書柜便都有了亮光。就在這靜靜的夜里，靜靜的我，捧著一本書，靜靜地看……貪婪地享受著夜的寂靜、書的芬芳……

　　《教師的別樣風景》是唐勁松編著的、由華東大學師范大學出版社出版的一本美國式教學智慧賞析。

　　“教師篇”的第七節(jié)是“如何管理學生的講話”，這真是一個很實用的問題，是我們在每一次課堂中都要遇到的問題。心里叫著好，大腦便支配著手兒在問題旁邊標上“提得好”三個字。

　　迫不及待地尋找答案……

　　如何才能夠管理你的教室中的講話，又不至于讓創(chuàng)造性和學習的積極性被窒息呢?

　　首先，是確定如何判斷在教室中的講話是不是合適的。決定哪些適合或者不適合，要與你的學生充分溝通。第二，把講話的基礎準則建立起來。讓學生知道什么時候可以講話，什么時候不可以講話。第三，使用一個持續(xù)的信號或者設置一個信號來讓學生重新關注你。最后，監(jiān)管，監(jiān)管，還是監(jiān)管。

　　邊畫邊思，用心交流，便有了自己的答案：

　　一、 養(yǎng)成好習慣，不該講話時不要講。

　　好說好動是孩子們的天性，該講的時候，他們肯定會講。關鍵是不該講的時候，怎樣才能不讓他們講呢?我們要關注課堂上的細節(jié)問題，在不該講話的時候，不給他們制造說話的機會。

　　比如課堂上讓孩子們“下靜息”，就是讓他們休息一會兒這個環(huán)節(jié)。有些老師讓孩子們把胳膊放在桌子上，頭挨著胳膊，臉朝左。這樣就給有些好動的孩子制造了說話的機會：喲，同桌的小辮子好漂亮呀!沒忍住，伸伸手，摸摸吧。小女生討厭地扭過臉，怒目圓睜。小男生努努嘴、擠擠眼，做鬼臉。可能爭吵瞬間爆發(fā)、可能戰(zhàn)爭立馬發(fā)生、可能大聲報告老師……其他孩子會快速地被他們吸引，并伴有詢問聲、議論聲……課堂秩序大亂。我是這樣要求的：胳膊放在桌子上，左手抱住右胳膊肘，右手抱住左胳膊肘，頭低下，額頭挨著胳膊。眼睛看不到其他小朋友，大大減少了說話的機會。

　　其實，課堂上要想讓孩子們認真聽講，在不該講話的時候不要講，實際上是給我們老師提出了更高的要求。我們只有備好課，把課講得生動有趣，吸引孩子們的眼睛、耳朵，他們才會在該講時講，不該講時不講。

　　備課時，我會根據(jù)孩子們的年齡特點把教材內(nèi)容編成一個個小故事，讓他們在聽故事中不知不覺學到新知識，輕輕松松解決問題。比如，學習《約分》時，我遍了一個“分水果”的故事;學習《公因數(shù)》時，我編了一個“猴子站隊”的故事;學習《比大小》時，我編了一個“得智慧星”的故事;學習《10的認識》時，我編了一個“天外有天，人外有人”的故事……

　　二、 該講則講，給以指導。

　　課標指出：學生學習應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。學生應當有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、計算、推理、驗證等活動過程。所以，小組活動、互相交流，必不可少。在活動前，我們一定要準備好活動用具、給出明確的、具體的、可操作性的指導。

　　比如，在《觀察物體》一課中，我為學生準備了一些玩具恐龍。設計了兩個探究活動：1、把玩具恐龍放在桌子上，學生以小組為單位圍著桌子，坐在桌子的四周觀察恐龍。把觀察到的恐龍樣子告訴旁邊的朋友。2、恐龍玩具不動。學生按順時針方向移動位置，再次觀察恐龍，并把觀察到的恐龍樣子告訴旁邊的朋友。思考：兩次觀察到恐龍的樣子一樣嗎?為什么?

　　孩子們了解活動內(nèi)容后，我又在活動前打開課件，讓孩子們看到具體的活動流程，確保活動順利進行。這樣，學生有秩序地活動，開心地交流，得出正確結論：觀察同一個物體，所處的位置不同，觀察到的形狀也不同。

　　三、 控制場面，會放會收。

　　我覺得“使用一個持續(xù)的信號或者設置一個信號來讓學生重新關注你”就是一個控制場面，由放到收的過程。

　　學生活動，少不了活動工具，活動結束時，我們一定要給學生收工具的時間，并提醒學生輕拿輕放，表揚哪個小組做到了又安靜速度又快。如果學具沒收起來，我們就慌著進行下一個教學環(huán)節(jié)的話，學生手里的學具就會遠遠超過我們的吸引力。學生會不停地擺弄手中的學具，并陶醉其中，任憑老師講得天花亂墜。

　　書上介紹了用打手勢讓學生安靜的方法：舉起手，在空中打一個手勢，表示現(xiàn)在不管干什么都得停下來(包括講話)，關注著我。

　　很贊同這種方法。課堂上我常用的打手勢是“一二三”：伸出一根手指表示一，不管干什么都停下來。接著再伸出一根手指表示二，小胳膊抱緊、小嘴巴閉緊。最后，再伸出一根手指表示三，坐姿端正看老師。

　　不管你使用什么樣的手勢、什么樣的方法，都要向學生講清楚，并要經(jīng)常使用。

　　四、 愛心傳遞。

　　有時候，在小組活動時，難免會有些孩子借機說些與活動無關的閑話，這就要求我們走下講臺，走進他們中間去，關注他們的活動情況、活動進展。我們的孩子并不壞，只是好說好動是他們的天性。當我們真正走到他們中間，俯下身子聽一聽他們的交流，伸出手兒摸一摸他們的腦瓜時，我們會發(fā)現(xiàn)，孩子們雖調(diào)皮，但可愛，童真，無法比擬!

　　書籍，真是很好的東西，讓多少素未謀面的人兒因為書中的文字變得熟識、相知……

　　喜歡靜靜的夜，喜歡靜靜的書，喜歡靜靜的夜中靜靜看書的自己…

閱讀筆記心得體會 篇3

　　從身份來看，北宋昌樂人張行婆是社會低層最普通不過的一位婦女，只是茫茫歷史長河中的一粒微塵，然而其道德水平、修行境界卻少有人能及，是歷史天空中熠熠閃耀的明星，從而感得大文豪司馬光為她作傳，名垂青史。她的事跡具有深刻的啟示，生命是什么?不是身份地位，而是心靈的境界。生命的質量，全由修養(yǎng)的境界所決定。

　　張行婆身世曲折，數(shù)歷人生苦難。幼年失去親生母親，實為人生不幸;七歲又被繼母賣掉，遠離家園與親生父親的懷抱，此為不幸中的不幸。中年又不幸失去丈夫，自己一人把三個年幼的兒女撫養(yǎng)成人，這不幸中又經(jīng)歷了多少人生的艱難與辛苦。然而在不幸之中，她又幸而聽聞到了佛法，于是這一切不幸與苦難化成生命的助緣，滋養(yǎng)了心靈，深深的污泥中盛開了微妙清潔的大白蓮華。

　　張行婆如何修行我們不得而知，但她修行的境界卻極為高超。她心地柔軟，慈悲對待一切眾生。以德報怨一般人很難做到，但是她做到了。她被繼母賣掉，二十一年后才與父親相認，父親要把繼母趕出家門，她卻替繼母求情，“兒非母不得入貴人家，母乃有德于兒，又何怨焉?今賴天之力，得復見父，若兒歸而母逐，兒何安焉?”不但毫無怨恨，而且作感恩想。父親去世后，張氏奉養(yǎng)繼母，盡心孝敬，繼母年老不能行走，就背著她走路。把后娘當成親娘孝敬，不論她對我如何，我只管誠心誠意盡我孝敬的本份。敬人便是敬己，她的孝道圓滿了自己的德行。她對素不相識的人也同樣充滿慈悲，對富人家的女仆“專誨以忠勤”，當有人不愿聽而辱罵她時，她絕不與人計較。對待猴、犬一類動物，也是慈悲愛護，及時喂養(yǎng)，以至當她離開時，這些動物“數(shù)日悲鳴不食”。一切眾生皆有佛性，以至誠心愛護動物，便能與它們感通。

　　或許有的人會說，張行婆固然慈悲，但是對自己的子女也太無情了，顯得沒有人情味。然而，這正是其境界高于常人之處，是她的智慧的體現(xiàn)。一切眾生之所輪回，皆因貪愛，“愛不重不生娑婆”。一切貪愛之中，對子女的貪愛最重。世間人對子女的愛，常常是一種自私自利的貪愛，是我執(zhí)表現(xiàn)。若出輪回，必需斬斷這種自私的貪愛，代之以無我無私的大愛，這是一種無分別的平等之愛。視眾生如子女，視子女如眾生。顯然，張行婆已經(jīng)修行到這種境界，她說得很明白：“凡學佛者，先應斷愛，彼雖吾子，久已舍之，不復思也。”她把自私的偏愛舍棄了、放下了，但是無私的大愛卻修成了，她對年幼女仆“視之如己女”，如母親般照顧她們的生活。這種境界的人，難道會沒有人情味嗎?難道對自己的親生兒女沒有愛嗎?一切眾生皆是兒女，平等愛護一切眾生，“十方如來，憐念眾生，如母憶子”，這是如佛一樣的大愛，是真正的人情味，是大仁大義。這種大愛超越族群、國界，遍于整個法界，一切正直的人莫不為之肅然起敬，甚至感動了反對佛教的司馬光為她作傳。

　　張行婆的時代已經(jīng)過去了一千年，想必她早已修成正果、重返娑婆度眾生了吧!當今時代物質主義橫行，個人主義甚囂塵上，眾生的貪愛、自私更加熾盛。但是，張行婆的道路卻永遠不會過，因為她的修行之道是超越時空、亙古不變的。

閱讀筆記心得體會 篇4

　　書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。

　　雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養(yǎng)成良好的讀書習慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!

　　讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習慣，一舉兩得。

　　經(jīng)常讀書的人會思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會亂說話，言必有據(jù)，每一個結論會通過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。

　　讀書的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動機，一個人養(yǎng)成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的.習慣，一輩子不知所措

　　不是玩電腦就能感受到樂趣;不是看電視就能感受到樂趣;不是聽音樂就能感受到樂趣;不是逛街就能感受到樂趣。其實，讀書也能感覺到樂趣。

　　放學后，背著書包，踏著輕快的步伐，來到一個我最喜愛的地方——圖書館。在這兒，有無限的情趣，這種感覺是無與倫比的。

　　來到一個角落，拿著昨天未讀完的書，沐浴在其中。書中，我與詩人同行。我感受了李白“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”的壯志;感受到了李白與孟浩然之間“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的友情。看到了“天生我材必有用”的自信;看到了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的瀟灑。我贊嘆蘇軾“會挽雕弓如滿月，西北望，射中狼”的豪邁;同情“富漢不知窮漢饑”的痛苦;向往“采菊東籬下，悠然見南山”的自在。

　　書中，我明白了“不經(jīng)歷風雨，哪能見彩虹?不經(jīng)歷挫折，哪能見成功?”清楚了“挫折也是一件好事”感悟到“生活中的理想就是為了理想的生活，我們要揚起生命的帆”沉浸在書中，一切煩惱一掃而空，有的只是快樂和啟迪。

　　啊!讀書讓我感受到了樂趣，書像睿智的學者，博學的老師，給了我無限啟迪。書，我要一生與你在一起!你愿意嗎?