幼兒教師藝術課培訓心得體會（精選3篇）

幼兒教師藝術課培訓心得體會 篇1

　　在教師專業化高速發展的今天，長沙最好的幼兒園萬嬰幼兒園舉辦美術教育培訓，“讓孩子回歸美術表達的100種語言”，對于我來說是一次難忘的充電機會，我感觸頗深。培訓會上莊麗老師有一說一，實實在在的講了一些我們的現狀，針對他參加的省美術基本功比賽做了詳細的闡述，實實在在的談了兒童美術作品的創作，給我啟發較大，培訓過去了，但是培訓的內容卻依舊在腦海里回蕩，通過這次培訓，我收獲到了首先要正確對待自己的`美術工作，其次要堅持自己的專業學習，增強自己的專業基本功，拓寬自己的教育渠道，勇于創新，踏實負責，在生活中要有追求。

　　沒有創造，就不會有美術，美術作品的價值在很大程度上是由獨創性體現出來的。目前，我們的美術教育都已經意識到美術教育中創造力培養的重要性，不過，這種創造能力的培養只是浮于表面。多年來，我在美術教學中發現，兒童對天空有著許多的幻想，最愛表現太陽、月亮這些令人遐想的天體。可是在畫太陽時，許多兒童都先畫好一個圓圓的圈，然后在它的周圍添上代表光芒的短直、曲線，最后在圓圈里添上紅顏色，有的還給太陽添上“太陽公公”的眼睛、鼻子、嘴巴，其實這種普遍的現象是成人強加給兒童的，是成人的思維和經驗在兒童頭腦中的再現。有意或無意地教給孩子們一種定式思維，慢慢地孩子們形成了投機取巧、懶于觀察的思維惰性。幼兒美術教育是塑造兒童心靈對美的事物初步認識的主要途徑，兒童繪畫教學就是以兒童繪畫為本位，以教學為手段，正確引導兒童通過繪畫表現自己學習和生活，以反映兒童的情感、認識發展及其個性特征，實現兒童開發心智、啟迪創新的功能。立足今天展望未來，培養學生創造力是教育發展的趨向，也是現代科技社會發展的需要，為了將兒童從小培養成具有愛思考、愛創造的良好品質，我想談談自己一些淺見。

幼兒教師藝術課培訓心得體會 篇2

　　有人說，教師是蠟燭，燃燒了自己、照亮了別人；有人說，教師是園丁，三寸舌、三寸筆、三千桃李；又有人說教師甘為人梯，如父如母；還有人說教師是太陽底下最光輝的職業，人類靈魂的工程師……多么崇高的定義啊，可誰又知道這贊美背后飽含著多少辛酸的故事，凝聚著多少感動的淚滴。

　　朋友圈有一篇微信有很多人轉發，說的是一位在編教師辭去了工作。她說，備課、上課、聽課、磨課、公開課，做課題、寫論文、評職稱、搞專長、學技術等等等等諸如此類，既繁雜又細小的事兒堆積如山，每一天都大同小異地過著CTRL+V的生活，20歲的.時候仿佛能看到30、40、50，甚至是退休前一天的樣子，忙忙碌碌卻平淡無為。

　　你，是否有同感？我，也曾迷茫過。

　　然而，我身邊卻有這樣的老師：她，朝五晚九就為了給孩子們多做幾個玩具；她，產前三天還挺著大肚子帶孩子們做操；她，放棄雙休日挨家挨戶走訪班里每個孩子；她，舍棄寒暑假休閑時光去山區支教；她，面對孩子的突發情況沉著冷靜、配合醫生積極處理，事后卻躲在角落里悄悄抹淚；她，為了迅速救治癲癇發作的孩子，一路上連搶幾個黃燈，醫生說：要是晚來五分鐘，這孩子就沒救了……

　　漸漸地，我發現付出愛的道路可能是艱辛的，但是，付出愛的過程卻是甜美的。

　　看到孩子們和我互動默契，心里會有快樂！看到每個孩子都在盡力而為，心里充滿歡喜！看到孩子學習投入、生活有序，心里幸福滿溢。

　　“一個人的生命有進展的時候，才會有幸福感。唯有同樣是精神層面的生命進展才可以與之同步而行。”這是我們的同行、昆山最美教師于潔老師說的。仔細想想，我們還是那個不快樂的老師嗎？

　　董仲蠡老師在他的演講中說“什么都可以浮躁，唯有教育不可以。”為什么？因為教育是修心呀，不管是我們的成長還是孩子的成長，都需要心與心的溝通。就像陶行知先生說的那樣：“沒有愛就沒有教育。”

　　我相信，尊重孩子的主觀意識和獨立人格，就能拉近與孩子的距離；

　　我相信，每一次認真實踐和用心反思，一定會帶來不一樣的成長；

　　我相信，哪怕有再多的人不理解“幼兒教育”，因為孩子、因為家長、因為我們自己，我們仍能心無旁騖地，做一個有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的老師！

　　親愛的朋友，如果你迷茫過、猶豫過、困惑過，那么今天，請給孩子們一個擁抱吧！

　　成長路上，不負初心！守護他們的成長，守護他們的微笑，這是我站在這里的理由，也是我為之奮斗的動力！讓我們行動起來吧！播撒希望，澆灌智慧，共同托起明天的太陽！

幼兒教師藝術課培訓心得體會 篇3

　　教書育人是教師最基本的職責。教書是把自己的知識、學問傳授給學生，而育人則是培養學生具有社會主義的道德觀、人生觀、世界觀，使學生成為正直、善良、有益于社會的人。因此教師不僅要有滿腹經綸，還必須具有高尚的道德水準，也就是說教師只有具備了高尚的師德，才可能把育人融入“教書”之中。

　　那么什么是師德?師德，就是教師的職業道法，就象醫德、藝德、商業道德、體育道德一樣都是職業道德的一個方面。在我國幾千年的歷史上，有關師德的論述是很多的，其中包含著一些至今對我們仍然有益的東西。如孔子提出的“學而不厭，誨人不倦”，“其身正、不令則行，其身不正、雖令不從”等都有師德的含義在內。《呂氏春秋》提出的“視徒如已，反已以教”明確地主張教師要熱愛學生，形成“師徒同體”的融洽關系。唐代的韓愈在著名的《師說》中比較全面地規定了教師的職責在于“傳道、授業、解惑”，并說：“道之所存，師之所存也”，大意是說凡是得到學問的地方就可作為老師來敬重。反過來說，不能盡到教師職責的就難以讓人作為老師來敬重了。宋代理學家朱熹曾要求學校“必選實有道德之人，使為學官”。另一理學家王守仁也反對對待學生“鞭撻繩縛、若待拘囚”，以上這些都可以算是教師的職業道德規范。

　　要將師德具體表現在我們的日常教學工作中，達到既教書又育人，應注意做到以下幾點：

　　一、忠于教育事業。教師要以自己的職業為自豪，為在職業學校培養有現代化操作技能的技術人才勤勤懇懇、恪守職責，不可見異思遷，要立志為教育事業貢獻畢生。

　　二、熱愛學生。要以赤誠之心時時處處關心學生，愛護學生，做學生的親人和帶路人，既耐心教育又嚴格要求，使學生能夠健康成長。教師熱愛本職工作很重要的是體現在熱愛學生身上，教師只有熱愛學生才能贏得學生的尊敬，從而建立起“尊師愛生”的融洽關系。這不僅僅是師德的基本要求，也是達到教育目的重要手段。實際工作中有的教師對學生始終是一副嚴肅的表情，對學生的過失或錯誤，不分青紅皂白，一頓猛批，甚至在全班同學的面前毫不留情面，這樣往往會傷了學生的自尊，結果造成師生的對立。當然我不否認嚴師出高徒，但要嚴的有理有章法，絕不可形成學生表面“敬你”，心里恨你的師生關系，這樣是絕對達不到育人目的的。

　　三、嚴謹治學、實事求是。教師必須不斷加強學習，不斷提高自己的知識水平和教學能力。工作中要保持嚴謹的治學態度，要堅持實事求是的原則，知之為知之，不知為不知，不能將不知以為知，否則既誤人子弟更是損壞了自己在學生中的威信。記得我在上大學的時候，期末復習期間，在幫同學復習功課時，遇到了一道自己也做不出的熱學問題，去請教我們的授課教師，這位老師一時也做不出(我們已感覺出來)，就想搪塞過去，說什么這不是重點，讓我們先去復習其它內容，結果使同學們不僅對這位老師的業務能力產生懷疑，更對其師德產生疑問。

　　四、言傳身教，以身作責。教師的職業特點是與學生面對面的實施教育，因此，教師必須言傳身教，以身作責。身教重于言教，教師的作為常常是最好的教材。比如文明禮貌、遵紀守法，安全生產等，凡要求學生做到的自己要首先做到，禁止學生做的，自己首先不能違犯，要以實際行動為學生做出表率。伊索寓言里有這樣一個故事：“螃蟹媽媽教誨自己的孩子說，你們應該學會直著走路，不要橫行。小螃觸們說，那么媽媽，你走給我們看。”可想而知，這位螃蟹媽媽只好吃窘了，在身教上她是失敗的。它明知橫著走路不美，想教育自己的后代改變這個固疾，恰恰自己身教不到，則言教無以附焉。推而廣之，如果我們當老師的不注重自己形象的塑造，小則失之于教容教態的檢點，大則失之于品德情操的修養，久而久之，就會使自己的言教在學生中失去威信，甚至使部分學生視莠為良，亦步亦趨誤人子弟。

　　五、結合課程。每門課都有其特點，每門學科都或多或少地包含了一些人生哲理，只要我們認真研究，深入挖掘，結合所講的內容對學生進行人生觀、道德觀教育必將收到事半功倍的效果。比如我在講數字電路課程時，在講二進制前先對電子計算機進行簡要介紹。我首先和學生一起分析了計算機無所不能的一面，然后我說計算機實際是很“笨”的(這時學生會感到詫異)，因為它只能認識0和1兩個數碼，而學前兒童大多也能認識0-9十個數碼，我們前面分析的它的“無所不能”是通過非常非常快的運算速度(現日本已研制出運算速度達35萬億次每秒的超級計算機，我國研制的4萬億每秒的深騰6800已被中國科學院計算中心買去)來彌補的。由此我對學生說你們雖然未考上高中或因其它原因未上高中，而何不利用在職業學校的優勢，學得過硬的操作技能，這在技術工人奇缺的我國同樣可以出人頭地，同樣可成為社會的棟梁之才。通過這個例子，可以引導學生進一步理解“勤能補拙”，“揚長避短”的道理，來增強學生的自信心。再有，在講二極管的伏安特性時，講到在正向工作電壓較小時，其特性出現一段非線性(含死區)，嚴重影響其工作特性。我將其與現實生活中，對于學校的規章制度、國家的法律法規一些人總是三令五申才被迫遵照執行，必然對學校或社會產生不良影響的現象作類比(實際教學過程中分析的還會更具體、更透徹、更有趣)。由此啟發學生認真遵守校紀校規和國家的法律法規。

　　六、結合具體情況。學生情況是復雜的，每一屆、每一班都各有各的特點，作為教師應靈活機動，針對具體情況引導啟發學生。有一年我接受了一個電工班的班主任工作。入學一段時間后我發現這個班的學生自卑感比較強，通過座談發現，這個班的學生絕大多數來自農村，家庭經濟狀況比其它班差不少。對此我提出了“自尊、自愛、互幫、向上”八個字，在全班展開討論，通過討論啟發同學們要用優異的學習成績增強自尊心，用團結互助增強同學友誼和班級凝聚力，并將“自尊、自愛、互幫、奮進”(采納學生建議將“向上”改為“奮進”)確定為班風，懸掛在黑板上方，隨時激勵同學們的學習和生活。結果三年中這個班在全校學習成績最好，同學之間及師生間關系最為融洽。如今這個班的同學已有多人擔任了項目經理(如我院電纜施工項目經理)或成為了生產一線的骨干，并且這個班每年聚會一至兩次，回憶那段難忘的學習生活。

　　七、關于“近朱者赤”。有人做過調查，學生群體的人格品質和班主任的人格品質趨于一致。比如嚴謹的班主任班級風氣嚴謹，活躍的班主任班級氣氛活躍;教文科的班主任，班級學生大多愛好文學;擅長體育的班主任班級的體育成績不會太差;性格內向的班主任的學生大多穩重，性格外向的班主任的學生顯得活潑。比如，兩個在學校歌詠比賽中都未取得好成績的班級，其中一個班主任對自己班的學生說：“這次沒有取得好成績不要緊同學們好好總結一下，分析分析原因，下次一定要，也一定能取得好成績。”而另一個班主任則對其班的學生說：“歌詠比賽只不過是一項業余活動，同學們不要看的太重，你們的主要任務是學習，在學習上取得好成績比在歌詠比賽中取得好成績重要的多。”這兩位班主任的說法都不錯。但由于他們的人格品質不同，導致他們對同一件事采取了不同的取舍態度，這不同的態度當然也會不自覺地影響著學生的人格品質。總之，教師一定要用積極向上的人格品質，去影響正處在成長期的、可塑性很強的青年學生。

　　教書育人是緊密相連的，其實教書的目的就是為了育人，而育人(指思想品德教育)工作做好了，反過來必將對教書產生很大的促進。俗話說：“正人先正己”，在教書方面，要給學生“一碗水”，自己須有“一桶水”。同樣，在育人方面，教師只有具備崇高的文化修養和道德水準，才能給學生做出榜樣，才能得到學生的敬仰，才有資格對學生實施育人教育，同時對學生優良品格的形成還會產生潛移默化的影響。但愿我們當老師的都能做到象魯迅先生所說的“其身亡而其教猶存”，推而廣之，做到“其身離而其教猶存”。