學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì)（精選28篇）

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇1

　　孟德斯鳩是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前期啟蒙運(yùn)動(dòng)的杰出代表，也是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)著名的法學(xué)家。《論法的精神》是其一生重要的著作，當(dāng)時(shí)的伏爾泰把此書(shū)推崇為“理性和自由的法典”。 《論法的精神》是資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)最早的經(jīng)典著作，它不僅為法國(guó)和其他國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)提供了理論武器，而且也為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家和法律制度的建立提供了模式和原則，追求自由、主張法治、實(shí)行分權(quán)的理論。

　　孟德斯鳩開(kāi)篇便闡述了他的自然法理論。他認(rèn)為，“世間我們看到的萬(wàn)物都是由一個(gè)盲目的命運(yùn)所創(chuàng)造的”，這種說(shuō)法荒謬絕倫，盲目的命運(yùn)是無(wú)法創(chuàng)造“具有智能的創(chuàng)造物”的，而是有一個(gè)最淺顯的理性的存在。法就是這個(gè)淺顯理性與各種存在物之間關(guān)系的總和，同時(shí)也體現(xiàn)著所有客觀存在物彼此之間的關(guān)系。因此，從最大限度廣義上理解，法是源于客觀事物性質(zhì)的必然聯(lián)系，世界上所有的存在物都有屬于自己的法。

　　孟德斯鳩把法分為自然法和人為法。他認(rèn)為所有規(guī)律產(chǎn)生之前，便有了自然法，理性是自然法的淵源，自然法是人為法的基礎(chǔ)。在《論法的精神》中孟德斯鳩并沒(méi)有將政治法和民事法截然分開(kāi)，因?yàn)樗�探討的并不是法律本身，而是法的精神。法律與一國(guó)國(guó)情相符合、同已經(jīng)建立或?qū)⒁�建立的政體的性質(zhì)及原則相吻合，法律與國(guó)家自然條件的關(guān)系，與政治所能容忍的自由度、與居民的信仰、性情、財(cái)富、人口、貿(mào)易、風(fēng)俗習(xí)慣的關(guān)系，以及法律條款之間的內(nèi)在關(guān)系等等，這些關(guān)系和觀點(diǎn)的綜合便構(gòu)成了所謂的“法的精神”。

　　三權(quán)分立學(xué)說(shuō)是其思想核心。他提出了行政、立法和司法的分權(quán)理論，認(rèn)為三權(quán)相互制衡，才能保障公民的自由。三權(quán)分立原則作為一種學(xué)說(shuō)，最先由英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家洛克提出。《論法的精神》中孟德斯鳩進(jìn)一步發(fā)展和完善了洛克的分權(quán)學(xué)說(shuō)，主張“必須建立三權(quán)分立的政體，按照立法、行政、司法三權(quán)分立的原則組成國(guó)家。當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了，因?yàn)槿藗儗⒁�害怕這個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律”。他還根據(jù)英國(guó)的政治制度說(shuō)明各種權(quán)力之間的制衡關(guān)系，指明立法機(jī)關(guān)由兩部分組成，可通過(guò)相互的反對(duì)權(quán)相互鉗制，立法機(jī)關(guān)的兩部分都受行政權(quán)的約束，而行政權(quán)亦受立法權(quán)的約束，彼此協(xié)調(diào)前進(jìn)。如同他的著作所說(shuō)“當(dāng)我一旦論證了原則，人們便將看到法律從原則引申出來(lái)，如同水從泉源流出一樣”。他的分權(quán)說(shuō)并非空洞的政治理論，而是順應(yīng)時(shí)代的步伐，提出的具有實(shí)際意義的政治綱領(lǐng)，其實(shí)質(zhì)在于“階級(jí)分權(quán)”，這在當(dāng)時(shí)適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級(jí)參與政權(quán)的需要。

　　孟德斯鳩用大量的篇幅論證了他提出的著名政治理論之一：政體分類學(xué)說(shuō)。他把政體分為共和、君主、專制三種。共和又可分為民主政治和貴族政治。他反對(duì)專制政體，認(rèn)為專制政體意味著恐怖，“既無(wú)法律又無(wú)規(guī)章，由單獨(dú)一個(gè)人按照一己的意志與反復(fù)無(wú)常的性情領(lǐng)導(dǎo)一切。”即使有法律，也無(wú)實(shí)際意義，因此在那里沒(méi)有任何保證維護(hù)法律。共和政體是一部分人民或全體人民擁有最高權(quán)力的政體。當(dāng)全體人民擁有至高無(wú)上的權(quán)力時(shí)是民主政治，其需要一種更為強(qiáng)悍的原動(dòng)力，這就是品德——對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、熱愛(ài)平等，這種愛(ài)要求人們持續(xù)不斷地將公共利益置于個(gè)人利益之上;當(dāng)最高權(quán)力集中在一部分人民手中時(shí)，那就是貴族政治了，而建立在品德之上的節(jié)儉是貴族政治的靈魂。在民主下，制定投票權(quán)利的法律是基本法律，它對(duì)公民的選舉權(quán)與被選舉權(quán)，議會(huì)及政府官吏的職權(quán)做出規(guī)定。在貴族政體下，貴族是統(tǒng)治者而且有一定的數(shù)量，需要設(shè)立一個(gè)處理貴族事務(wù)的“參議會(huì)”，所以制定有關(guān)參議會(huì)的成員、資格、職權(quán)的法律，就是基本法。孟德斯鳩最為推崇君主政體，他認(rèn)為，君主政體雖然由單獨(dú)一人執(zhí)政，但卻遵照固定和確立了的法律執(zhí)政;榮譽(yù)是其原則“它能喚起優(yōu)美的行為，與法律的力量相結(jié)合，能夠和品德本身一樣，引導(dǎo)政府達(dá)到其目的。”

　　孟德斯鳩非常強(qiáng)調(diào)自然地理環(huán)境對(duì)社會(huì)政治法律制度的作用，甚至認(rèn)為這種作用具有決定性。他說(shuō)，在擁有廣闊平原的亞洲不能不實(shí)行專制，“因?yàn)槿绻�奴役的統(tǒng)治不是極端嚴(yán)酷的話，便要迅速形成一種割據(jù)的局面。這和地理的性質(zhì)是不能相容的。”“在歐洲，天然的區(qū)域劃分形成了許多大小不等的國(guó)家。在這些國(guó)家里，法治和保國(guó)不是格格不入的。”他還認(rèn)為，炎熱的氣候和肥沃的土壤使人們懦弱而不能維持自己的自由。相反，貧瘠的土壤和寒冷的氣候能磨煉人的意志和性格，使人勇敢、堅(jiān)強(qiáng)而一心捍衛(wèi)自由。因此，立法者在制定法律時(shí)首先要考慮這些因素。

　　孟德斯鳩的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在所運(yùn)用的歷史主義和整體主義的研究方法上。孟德斯鳩的全部理論都建立在對(duì)歷史事實(shí)和世界各國(guó)古今政治、社會(huì)與法律制度實(shí)踐分析基礎(chǔ)之上，從社會(huì)——歷史——文化以及人們生存環(huán)境中的各個(gè)因素相互聯(lián)系與影響的動(dòng)態(tài)關(guān)系中把握一國(guó)政治法律發(fā)展變化的規(guī)律。這是對(duì)傳統(tǒng)政治學(xué)、法學(xué)研究方法的超越，使政治學(xué)和法學(xué)的研究向科學(xué)前進(jìn)了一大步。

　　孟德斯鳩未能完全摒棄封建制度，他的觀點(diǎn)趨向于將封建制度和資本主義民主制度相結(jié)合，另外他也未能在立法方面脫離宗教。他認(rèn)為宗教可以在法律中起到一定積極的作用。這些都成了他日后研究以及觀點(diǎn)的局限。但是不能否認(rèn)這位偉大的思想家的這部巨著給世人帶來(lái)的巨大影響。《論法的精神》在那個(gè)黑暗的年代給了多少人思想的啟迪，給歐洲的黑暗的封建統(tǒng)治社會(huì)帶來(lái)無(wú)限的光明。更給后世留下一筆無(wú)可估量的財(cái)富，讓后世的人們不禁感嘆偉人的智慧與思想是如此之偉大。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇2

　　不少人說(shuō)，在眾多的法理學(xué)著作中，通俗程度和被引用程度最高的當(dāng)屬博登海默的《法理學(xué)——法哲學(xué)及其方法》了。由于自己的法理學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱，受這種說(shuō)法的影響，我把這本書(shū)作為自己研習(xí)法理學(xué)的一個(gè)新起點(diǎn)。一段時(shí)間閱讀之后，感覺(jué)很有收獲。在此把閱讀該書(shū)過(guò)程中的所想所得作個(gè)總結(jié)。

　　一、博登海默關(guān)于法律的性質(zhì)與作用的思想

　　第二部分“法律的性質(zhì)和作用”是本書(shū)的核心部分。在此部分中，博氏認(rèn)為秩序和正義是理解法律制度的形式結(jié)構(gòu)及其實(shí)質(zhì)目的所不可缺少的兩個(gè)基本概念。并認(rèn)為兩者之間存在著諸多重大的聯(lián)系與重疊現(xiàn)象。他認(rèn)為秩序是法律制度的形式結(jié)構(gòu)，是社會(huì)進(jìn)程運(yùn)轉(zhuǎn)中存在著的一致性、連續(xù)性和確定性。在他看來(lái)，凡是在人類建立了政治或社會(huì)組織單位的地方，人們都曾力圖防止不可控制的混亂現(xiàn)象，故都曾試圖確立某種適于生存的秩序形式。這種傾向深深地根源于包括人類生活在內(nèi)的整個(gè)自然結(jié)構(gòu)之中：在客觀自然界中，秩序壓倒了無(wú)序，規(guī)則壓制了偏差，規(guī)律壓倒了例外。在人類生活中，秩序也起著不可或缺的作用。博氏吸收了心理學(xué)研究的成果，認(rèn)為人們喜愛(ài)秩序，要求人與人這間有序關(guān)系的傾向，有兩個(gè)心理根源：一是人類具有重復(fù)過(guò)去被認(rèn)為是令人滿意的經(jīng)驗(yàn)或安排的、先入為主的傾向，因?yàn)檫@種重復(fù)給人以精神上的滿足;二是人類傾向于對(duì)瞬時(shí)興致、任性和專橫力量作出逆反反應(yīng)。既然秩序是法律制度的形式結(jié)構(gòu)，為了說(shuō)明作為社會(huì)控制力量的法律的性質(zhì)與作用，博氏設(shè)想了兩種完全不創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序規(guī)則的社會(huì)模式：無(wú)政府狀態(tài)與專制政體。他通過(guò)例子說(shuō)明，在這兩種無(wú)規(guī)則的“邊緣”型社會(huì)模式中，必然會(huì)使人們產(chǎn)生危險(xiǎn)感與不安全感，而只有法律方法才能預(yù)防這種狀況。他認(rèn)為法律在本質(zhì)上是對(duì)專制權(quán)力行使的一種限制：為了防止具有為數(shù)眾多而又相互抵觸的意志的無(wú)政府狀態(tài)，法律限制了私人的權(quán)力;為了防止一個(gè)專制政府的暴政，法律限制了統(tǒng)治當(dāng)局的權(quán)力。最為純粹、最為完善的法律形式，可以將秩序和規(guī)則性引入私人交往和政府機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)之中，從而排除私人和政府專制地或暴虐地行使權(quán)力的可能性。

　　關(guān)于正義要素，博氏認(rèn)為秩序要素所關(guān)注的乃是社會(huì)制度的法律制度的形式結(jié)構(gòu)，但僅有此是不夠的，因?yàn)橐揽恳?guī)則消除人際關(guān)系中的承受機(jī)性并不能夠?yàn)槿藗冊(cè)陬A(yù)防某個(gè)政權(quán)運(yùn)用不合理的，不可行的或壓制性的規(guī)則方面，提供任何保障性措施。所以我們必須關(guān)注作為規(guī)范大成百上千組成部分的規(guī)則、原則和標(biāo)準(zhǔn)的公正性與合理性。這就需要求助于正義觀念。正義的關(guān)注點(diǎn)是一個(gè)群體的秩序或一個(gè)社會(huì)的制度是否適合于實(shí)現(xiàn)其基本的目標(biāo)。這基本的目標(biāo)就是滿足個(gè)人的合理需要和主張，并與此同時(shí)促進(jìn)生產(chǎn)進(jìn)步和提高社會(huì)內(nèi)聚性的程度。如果一個(gè)法律制度適合于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們才能說(shuō)這個(gè)法律制度是正義的，或者說(shuō)法律具有了正義性要素。追求正義是法律的實(shí)質(zhì)性目的。

　　二、博登海默理論的人性論基礎(chǔ)

　　在社會(huì)科學(xué)研究的許多領(lǐng)域，廣泛存在著一種研究方法，這就是從對(duì)人性的分析出發(fā)而推導(dǎo)出各種理論構(gòu)想和制度設(shè)計(jì)。我認(rèn)為，了解博氏對(duì)人性論的分析是一把打開(kāi)博氏思想寶庫(kù)的鑰匙。在《法理學(xué)》一書(shū)，博氏的人性論主要集中在他所作的中文版前言中。

　　盡管博氏并未對(duì)人性象霍布斯、洛克、休謨等人那樣作出詳致的分析，但他的很多思想是以他對(duì)人性的認(rèn)識(shí)作為前提的。在下面一段話中可以看出博氏對(duì)人性的重視，他說(shuō)“任何值得被稱之為法律制度的制度，必須關(guān)注某些超越特定社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相對(duì)性的基本價(jià)值，……上述結(jié)論所依賴的預(yù)設(shè)是存在著一些需要法律予以承認(rèn)的人類共性。”博氏沒(méi)有陷入“性善論”和“性惡論”兩分法的泥潭，也并未從“善”、“惡”的倫理角度構(gòu)建自己理論的人性論基礎(chǔ)。他更加注重人性中的“個(gè)人主義傾向”與“共有取向”的存在，了解到這一點(diǎn)，我們就不難理解他的理論派別為何被稱為“綜合法理學(xué)派”了。他說(shuō)“在這些共性之中，最為重要是如何協(xié)調(diào)正常人所具有的個(gè)人沖動(dòng)和共有沖動(dòng)。幾乎每個(gè)個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)自我和發(fā)展個(gè)人的沖動(dòng)，而這種沖動(dòng)又常常在那些旨在實(shí)現(xiàn)其生活目標(biāo)的自主行為中得以表現(xiàn)。”他把人性中的“個(gè)人性”與“社會(huì)性”兩種成分相區(qū)分，并認(rèn)為法律的種種價(jià)值主要是建立在“個(gè)人性”的基礎(chǔ)之上的。他說(shuō)“自由、安全和平等諸價(jià)值，植根于人性的個(gè)人主義成份之中。自由感驅(qū)使人類去從事那些旨在發(fā)展其能力人促進(jìn)其個(gè)人幸福的有目的的活動(dòng)。人類痛恨那些沒(méi)有正當(dāng)理由便破壞上述目的的對(duì)自由的限制。追求安全的欲望促使人類去尋求公共保護(hù)，以抵制對(duì)一個(gè)人的生命、肢體、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)所為的非法侵犯。……對(duì)平等的要求則促使人類同那些根據(jù)合理的、公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)必須被認(rèn)為是平等的待遇但卻因法律或管理措施所導(dǎo)致的不平等待遇進(jìn)行斗爭(zhēng)。它還促使人類去反對(duì)在財(cái)富或獲取資源的渠道方法的不平等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象當(dāng)然是那些專斷的和不合理的現(xiàn)象。”博氏認(rèn)識(shí)到，人性中的種種成份并不是相互分離和孤立的，而是相互作用的，他說(shuō)“人性中的個(gè)人主義傾向與人性中的共有取向是相互補(bǔ)充的。人需要社會(huì)交往，因?yàn)樗�使其生活具有意義，使其避免陷于孤寂之中。”]

　　博氏把人的社會(huì)性建立在“理性”基礎(chǔ)上，并認(rèn)為人生而具有理性。他說(shuō)“人性的共有成分根植于對(duì)個(gè)人的這樣一種認(rèn)識(shí)，即完全憑靠他個(gè)人的努力，他是無(wú)力實(shí)現(xiàn)他所珍視的那些價(jià)值的……人自有一種與生俱來(lái)的能力，它能夠使個(gè)人在自我之外構(gòu)設(shè)自己的，并意識(shí)到合作及聯(lián)合努力的必要。這就是理性的能力。”“理性乃是社會(huì)化和尊重他人行為的源泉。理性之聲告訴我們，為使我們自己的需要適應(yīng)他人的需要、為使公共生活具有意義，對(duì)個(gè)人行為施以一定的道德限制和法律約束是必要的。”博氏意識(shí)到，雖然我們可以把人性的種種因素作各種歸納和各種分類，但是這些因素并非是固定不變的。他說(shuō)“人性并不是一系列穩(wěn)固確定、自相一致的特征，而是一些經(jīng)常發(fā)生沖突的基本傾向。這些傾向所取的發(fā)展方向和它們于個(gè)人生活中的能動(dòng)力量，會(huì)因倫理教育和行為限制而受到?jīng)Q定性的影響。”根據(jù)博氏的這些論述，我們似乎可以這樣認(rèn)為，包括法律在內(nèi)的種種制度的設(shè)計(jì)，無(wú)不以某種人性預(yù)設(shè)作為基礎(chǔ)，其所相異者，在于對(duì)人性中的個(gè)體性因素還是社會(huì)性因素更加重視。對(duì)我們傳統(tǒng)認(rèn)為的資本主義國(guó)家，在總體上更加關(guān)注個(gè)體性因素，而在社會(huì)主義國(guó)家，則在總體上更加關(guān)注社會(huì)性因素。

　　當(dāng)然，一個(gè)國(guó)家在不同的時(shí)期即使是其意識(shí)形態(tài)并未根本改變，也可能會(huì)根據(jù)社會(huì)的變化而對(duì)人的個(gè)體性和社會(huì)性的關(guān)注程度呈現(xiàn)此消彼長(zhǎng)的調(diào)整。美國(guó)新自由主義與新保守主義的交替更迭和中國(guó)的改革開(kāi)放都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇3

　　伯爾曼的《法律與宗教》是在他1971年的一系列公開(kāi)演講的基礎(chǔ)上整理而成的。作者的主要觀點(diǎn)是，法律與宗教是兩個(gè)不同然而彼此相關(guān)的方面，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的兩個(gè)領(lǐng)域。盡管這兩個(gè)方面不容混淆，但任何一方的繁盛發(fā)達(dá)都離不開(kāi)另外的一方。沒(méi)有宗教的法律，會(huì)退化成為機(jī)械僵死的教條。沒(méi)有法律的宗教，則會(huì)喪失其社會(huì)有效性。面對(duì)著60年代美國(guó)等西方國(guó)家的社會(huì)問(wèn)題，伯爾曼認(rèn)為西方人所面臨的危機(jī)并非法律的過(guò)度神圣化或宗教的過(guò)度律法化，即二者過(guò)分一體化的危機(jī);而是相反，是它們過(guò)于分裂化的危機(jī)。因此，需要使二者重新融合，才能使法律真正被社會(huì)所信仰。

　　書(shū)中通過(guò)對(duì)法律與宗教的人類學(xué)把握、歷史上宗教對(duì)法律的影響、宗教中蘊(yùn)含的法律方面、法律與宗教的死亡與再生的末世學(xué)角度，精辟論述了法律與宗教自始至終不可分割、互相滲透的密切聯(lián)系，從而揭示出現(xiàn)代人對(duì)法律與宗教關(guān)系認(rèn)識(shí)的嚴(yán)重片面性。

　　伯爾曼指出，在人類所有的文化里，法律與宗教都共同具有四種要素：儀式、傳統(tǒng)、權(quán)威和普遍性。這四種要素的存在決定了法律與宗教的共通性。本書(shū)所要指出的關(guān)鍵即為：“盡管這兩方面(法律與宗教)之間存在緊張，但任何一方的繁盛發(fā)達(dá)都離不開(kāi)另外一的一方。沒(méi)有宗教的法律，會(huì)退化成一種機(jī)械的法條主義。沒(méi)有法律的宗教，則會(huì)喪失其社會(huì)有效性。”也就是說(shuō)，法律必須被信仰，以免退變成為僵死的法條;宗教必須有規(guī)則，否則易于變?yōu)榭裥拧?/p>

　　看完這本書(shū)，我對(duì)法律與宗教的關(guān)系有了更深的了解，法律之于我們，是一種外在的約束力，它指導(dǎo)著我們的行為，而宗教之于我們則是一種內(nèi)在的約束力，它指導(dǎo)著我們的心靈，或善或惡。在我國(guó)，法律與宗教都有比較悠久的歷史，但顯然，宗教所宣揚(yáng)的道德和倫理比法律的影響更加深遠(yuǎn)。因此造成人們對(duì)于法律的意識(shí)相對(duì)淡薄，法律在中國(guó)缺少一份神圣性。法律是對(duì)權(quán)利、義務(wù)進(jìn)行分配并解決社會(huì)糾紛的一些行為規(guī)則和制度。它用于調(diào)節(jié)人的行為和社會(huì)關(guān)系，在任何一個(gè)具有自主和自由、承認(rèn)保護(hù)私人權(quán)利和利益的社會(huì)，法律是不可少的、維系社會(huì)的重要基本手段。法律對(duì)于人們的保護(hù)遠(yuǎn)比宗教來(lái)得全面而徹底。因此，在現(xiàn)今的中國(guó)，若要建設(shè)一個(gè)法治社會(huì)，必須建立法律至高無(wú)上的權(quán)威，使法律成為人們的信仰，溶入到血液中，落實(shí)到行動(dòng)上。

　　人們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的落后，就在于我們的傳統(tǒng)文化中沒(méi)有對(duì)法律的信仰，我們過(guò)于注重道德和政治(權(quán)力)的作用，過(guò)于強(qiáng)調(diào)情理法的結(jié)合，法律在我們的社會(huì)調(diào)整中并沒(méi)有起到至上的作用。為了使我們的社會(huì)走向現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，就必須讓法律成為圣經(jīng)，成為社會(huì)中唯一具有權(quán)威性的規(guī)范和機(jī)制。對(duì)民眾，需要的是為權(quán)利而斗爭(zhēng);而法律職業(yè)共同體應(yīng)該以道德無(wú)涉、價(jià)值無(wú)涉為口號(hào)。

　　正如梁治平教授對(duì)中國(guó)表示出深刻的憂慮：“我們的現(xiàn)代法律制度包括憲法、行政法、民法、訴訟法等許多門類，它們被設(shè)計(jì)來(lái)調(diào)整社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，為建構(gòu)一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，它們也代表了一種精神價(jià)值，一種在久遠(yuǎn)的歷史中逐漸形成的傳統(tǒng)。問(wèn)題在于，這恰好不是我們的傳統(tǒng)。這里不但沒(méi)有融入我們的歷史、我們的經(jīng)驗(yàn)，反倒常常與我們‘固有的’文化價(jià)值相悖。于是，當(dāng)我們最后不得不接受這套法律制度的時(shí)候，立即就陷入到無(wú)可解脫的精神困境里面。一種本質(zhì)上是西方文化產(chǎn)物的原則、制度，如何能夠喚起我們對(duì)于終極目的和神圣事物的意識(shí)，又怎么能夠激發(fā)我們樂(lè)于為之獻(xiàn)身的信仰與激情?我們并不是漸漸失去了對(duì)于法律的信任，而是一開(kāi)始就不能信任這法律。因?yàn)樗�與我們五千年來(lái)一貫遵行的價(jià)值相悖，與我們有著同樣久長(zhǎng)之傳統(tǒng)的文化格格不入。這樣的困境不是比西方人面臨的危機(jī)更難以擺脫嗎?”梁教授的憂慮點(diǎn)出了我國(guó)立法的尷尬處境。無(wú)論看上去多么完美的法律制度和規(guī)則，如果缺少精神的基礎(chǔ)，不能喚起民眾的認(rèn)同和信任，又怎能產(chǎn)生對(duì)它的信仰?因此，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，有中國(guó)特色的法律才是真正能為人們所認(rèn)同和遵守的法律。

　　最后，我想引用書(shū)中的一句話“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”。只有建立對(duì)法律的信仰，我們的法制道路才能夠越走越遠(yuǎn)。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇4

　　法作為一整套規(guī)范系統(tǒng)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的自然進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展中，基本社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)際需要，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合一定的理性預(yù)見(jiàn)的基礎(chǔ)上“設(shè)計(jì)”出來(lái)的社會(huì)規(guī)范，。它體現(xiàn)、確認(rèn)并保護(hù)著一定的社會(huì)秩序。

　　作為新時(shí)代的大學(xué)生，對(duì)自由的渴望和追求是我們的共性。但是，歷史和現(xiàn)實(shí)又告訴我們，自由不是恣意妄為，也不是為所欲為。而是相對(duì)的，受制約的。法，作為人類選擇，接受沿襲下來(lái)的一種文化現(xiàn)象和社會(huì)規(guī)則，自產(chǎn)生之日起便與人們獲取或喪失自由息息相關(guān)。古羅馬法學(xué)家西塞羅說(shuō)過(guò)：“為了得到自由，我們才是法律的臣仆。”近代法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩進(jìn)一步指出，“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個(gè)公民能夠做法律禁止的事情，他就不再有自由了。因?yàn)槠渌�人也同樣有這種權(quán)利。”馬克思對(duì)此更是有了更為的準(zhǔn)確的闡述。他說(shuō)：“法律是肯定的，的確的，普遍的規(guī)范，在這些規(guī)范中自由的存在、具有普遍的，理論的，不取決于個(gè)別人的任性的性質(zhì)。法典就是人民自由的圣經(jīng)。”可見(jiàn)，人們要獲得真正的自由，就應(yīng)該學(xué)習(xí)法律，掌握法律，以法律來(lái)規(guī)范自己的行為。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)“法律基礎(chǔ)”課，使我對(duì)法律有了更深的認(rèn)識(shí)。可以分清什么是合法行為，什么是違法行為，什么是法律允許的，什么是法律禁止的。提高了自己的守法意識(shí)，懂得了要如何依法保護(hù)自己的合法權(quán)益，同時(shí)也知道，法律是如何規(guī)定財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，人身權(quán)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)，婚姻自由權(quán)，繼承權(quán)等權(quán)利的，當(dāng)這些權(quán)利受到非法侵害時(shí)，我們就可以運(yùn)用法律武器請(qǐng)求有關(guān)機(jī)關(guān)維護(hù)自己的合法權(quán)益。

　　通過(guò)“法律基礎(chǔ)”課的學(xué)習(xí)，努力提高自己本身的法律素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，作為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的專門人才。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇5

　　最近，我們?cè)趯W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，通過(guò)多種形式，進(jìn)行了“法律進(jìn)學(xué)校”的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí),使我收獲很大，下面就我個(gè)人對(duì)學(xué)法的體會(huì)談一下學(xué)習(xí)心得。

　　《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》對(duì)教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護(hù)學(xué)生，忠于職守。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。

　　明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛(ài)即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

　　通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》，使我對(duì)有關(guān)未成年人保護(hù)的知識(shí)有了初步的了解，對(duì)未成年人有哪些權(quán)益受到國(guó)家的保護(hù)、當(dāng)未成年人的合法權(quán)益受到侵害時(shí)應(yīng)該怎么辦有了一定的了解。未成年人處于身心發(fā)育的特殊階段，決定了其始終處于一種被撫養(yǎng)、被監(jiān)護(hù)、被教育、被保護(hù)的地位。在生活中，未成年人的人格尊嚴(yán)常常受到監(jiān)護(hù)人、教師及其他成年人的侵犯，嚴(yán)重傷害了未成年人的人格和自尊心。學(xué)習(xí)了未成年人保護(hù)法后，我從思想上有了一定的改觀，作為一名教師，我們要從各個(gè)方面，各個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)，不管怎么樣，他們都是國(guó)家的未來(lái)，他們都將為國(guó)家的建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們都必須愛(ài)護(hù)他們，關(guān)心他們，使他們?cè)趯W(xué).每一個(gè)職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)修養(yǎng)與道德,但是對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要。因?yàn)樽鳛橐幻�教師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，所以必須具備良好的修養(yǎng)與師德，這一點(diǎn)非常重要。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我獲益良多，對(duì)教師基本修養(yǎng)與師德有了更深一層的了解。

　　在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅清楚地了解到自己的法律地位，而且還更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)。我知道不管是老師還是學(xué)生都有自己的權(quán)利和義務(wù)。同時(shí)我也更清楚地認(rèn)識(shí)到作為教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。與我們教師相關(guān)的法律法規(guī)還有很多，比如《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等等，這些都是我們最應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。

　　教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。

　　教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇ΑⅢw質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對(duì)學(xué)生傾注相稱的熱情，對(duì)其各方面給予關(guān)注。“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍�一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模�就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模�就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)譏諷、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)掌握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

　　以后，我一定要用法律知識(shí)來(lái)武裝自己，讓自己成為一個(gè)真正知法、懂法的合格教師。讓我們?cè)趥鞯朗跇I(yè)解惑的同時(shí)，保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權(quán)益，使自己的教育對(duì)象能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇6

　　青少年是祖國(guó)的花朵，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的未來(lái)。教育和培養(yǎng)好青少年，是我們中華民族永葆生機(jī)和活力的根本大計(jì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的基礎(chǔ)工程，是全黨全社會(huì)共同的社會(huì)責(zé)任。新中國(guó)成立以來(lái)，黨和政府高度重視青少年的培養(yǎng)教育，為青少年成長(zhǎng)提供了良好的條件，使一代又一代青少年健康成長(zhǎng)。一切為了孩子，給青少年?duì)I造一個(gè)和諧、平安的學(xué)習(xí)氛圍。

　　當(dāng)然，法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是讓他們認(rèn)識(shí)到：法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。法制教育應(yīng)傳達(dá)這樣一個(gè)信息：法律就在身邊，我們學(xué)習(xí)、生活的學(xué)校、家庭、社會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的法律保護(hù)網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，調(diào)整著各種社會(huì)關(guān)系，只有自覺(jué)遵紀(jì)守法，才能健康順利的成長(zhǎng)，并有一個(gè)良性發(fā)展。

　　換個(gè)角度講，法制教育是一個(gè)普法的過(guò)程。我們應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生日常生活的中有哪些針對(duì)他們的陷阱，如何識(shí)別、自救、求助等。還要讓他們明白有哪些權(quán)利，如人格權(quán)、受教育權(quán)等等，如果這些權(quán)利受到侵害應(yīng)當(dāng)采取何種方法、手段才能得到有效的救助，而不至于付出更大的代價(jià)。總之，開(kāi)展法制教育的主旨是培養(yǎng)學(xué)生民主、法治的觀念，讓青少年認(rèn)識(shí)到法律不是約束行為的鎖鏈，而是保障生活的要素，偏失的正義會(huì)得到法治力量的匡扶，弱勢(shì)群體也能得到法律陽(yáng)光的普照，從而自然地產(chǎn)生對(duì)法律的信仰，提高他們明辨是非的能力。這些才是他們真正缺少的，是他們從單純的課堂教育中學(xué)不到的，更是法制教育的價(jià)值所在。

　　遵紀(jì)守法的道理人人都懂，法制教育更要潛移默化地從青少年身邊的事件起，從他們身邊的事做起，通過(guò)科學(xué)全面的法制教育增強(qiáng)有青少年的國(guó)家意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)和守法用法的意識(shí)，為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)和諧、向上的法制環(huán)境。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇7

　　我通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。同時(shí)也明確了要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在各方面做學(xué)生的表率，通過(guò)學(xué)習(xí)，本人受益非淺，對(duì)依法執(zhí)教、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)等概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就具體談一談學(xué)習(xí)的感想：

　　一、教師要具備良好的個(gè)性品質(zhì)

　　我們所面對(duì)的是一群特殊的學(xué)生。教師的品質(zhì)對(duì)少年兒童的影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的。教師的良好個(gè)性品質(zhì)的形成，一是持之以恒、堅(jiān)持不懈地抓好政治理論、教育理論的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我們要面對(duì)新形勢(shì)下新教育發(fā)展的需要，必須認(rèn)真學(xué)好黨的教育方針和國(guó)家教育法律法規(guī)等教育理論。二是學(xué)理論，就要抓住實(shí)質(zhì)，在提高理論素養(yǎng)上下工夫，逐步加深對(duì)“教育即服務(wù)”、“一切為了孩子，為了孩子的一切”、“學(xué)高為師，德高為范”等重要思想的理解。并時(shí)時(shí)處處注意自己的言行舉止，加強(qiáng)自己的依法執(zhí)教意識(shí)。

　　二、熱愛(ài)自己的教育事業(yè)

　　教書(shū)育人，為人師表是教師的天職。教師要注意教師形象，才能不愧為人民教師的稱號(hào)。在業(yè)務(wù)方面，教師還需刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自身各方面的知識(shí)修養(yǎng)。新形勢(shì)下新的理論知識(shí)層出不窮，業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不能僅停留在學(xué)過(guò)、看過(guò)、聽(tīng)過(guò)即可，如果鉆研不深不透，特別是在理論和實(shí)踐相結(jié)合上做得不到位，就會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。我們應(yīng)該時(shí)刻記住，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，才能滿足新時(shí)期對(duì)教師要求的“從經(jīng)驗(yàn)型向知識(shí)型研究型的轉(zhuǎn)變”，才能更好地做好服務(wù)于教育教學(xué)這項(xiàng)本職工作。

　　三、愛(ài)戴自己的學(xué)生

　　有位教育家曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)學(xué)生是對(duì)老師最最基本的要求。老師愛(ài)學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，使教師的影響長(zhǎng)久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個(gè)合格的人民教師，還要愛(ài)學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離。由于我愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。 熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)特殊學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長(zhǎng)，是自己最大的成功和欣慰。

　　四、提高了思想認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)工作責(zé)任感

　　作為教師，教書(shū)育人是應(yīng)盡的責(zé)任。教書(shū)是手段，育人是目的，因此，我們教師任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)真正成為人類靈魂的工程師，立志成為教育專家。努力做到“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以身示范，尊重信任。”熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生是做好教師的根本，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是敬業(yè)精神的核心，也是教師高尚品德的自我表現(xiàn)。教師不僅傳授知識(shí)，更重要的是育人，教師的工作是塑造人的工作，因此，感覺(jué)作為教師的責(zé)任非常重大。

　　五、明確了工作規(guī)范，提高了教學(xué)管理水平

　　教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，教學(xué)管理工作是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的保證。過(guò)去雖對(duì)教學(xué)的有關(guān)要求有一些了解，但不夠全面深入，通過(guò)學(xué)習(xí)比較系統(tǒng)地了解教學(xué)管理的規(guī)范要求，這樣保證教學(xué)管理有章可循。如課表、作息時(shí)間表的編排，新課程的培訓(xùn)，青年教師的培養(yǎng)，教師繼續(xù)教育，學(xué)生課外活動(dòng)的安排，健康教育課程的開(kāi)設(shè)，校本課程的開(kāi)發(fā)與管理，綜合實(shí)踐活動(dòng)的安排等等，都能按文件要求落實(shí)，提高了教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范化水平。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)月活動(dòng)的學(xué)習(xí)，體會(huì)較多，收獲很大。但活動(dòng)的結(jié)束，并不是學(xué)習(xí)的結(jié)束，在以后的工作中，將結(jié)合自己的工作實(shí)際，繼續(xù)學(xué)習(xí)，以有不斷提高自己的工作水平和能力。

　　學(xué)習(xí)法律心得體會(huì)范文篇三：學(xué)習(xí)中共兩部黨內(nèi)法規(guī)心得體會(huì)

　　通過(guò)觀看天津紀(jì)檢監(jiān)察網(wǎng)和北方網(wǎng)播出“學(xué)習(xí)貫徹《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》‘在線訪談’”節(jié)目，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，使我受到了很多教育和啟發(fā)：《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的規(guī)范全黨廉潔自律工作的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，是對(duì)黨章規(guī)定的具體化，體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐成果，促使黨風(fēng)廉政建設(shè)朝著法制化軌道發(fā)展。

　　《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的任務(wù)是維護(hù)黨的章程和其他黨內(nèi)法規(guī)，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，純潔黨的組織，保障黨員民主權(quán)利，教育黨員遵紀(jì)守法，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保證黨的路線、方針、政策、決議和國(guó)家法律、法規(guī)的貫徹執(zhí)行。

　　作為黨員，我應(yīng)該做到四個(gè)“必須”，那就是：必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律，接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。以《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》和黨員警示教育約束自身，才能成為一名合格的黨員。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇8

　　“把紀(jì)律挺在法律前面”，在每名紀(jì)檢人員的心中，這句話都刻骨銘心。紀(jì)律是每個(gè)紀(jì)檢人心中神圣的信仰，這句話在李長(zhǎng)海同志身上體現(xiàn)的更加明顯。

　　尊崇紀(jì)律、敬畏法律的堅(jiān)定信仰。一名紀(jì)檢干部就要樹(shù)立起對(duì)法律的崇高信仰，始終堅(jiān)持法律至上，法律面前人人平等，自覺(jué)以黨的紀(jì)律和國(guó)家法律為價(jià)值導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則。近三年來(lái)，李長(zhǎng)海先后查辦違紀(jì)違法案件40余件，給予黨政紀(jì)處分97人，移送司法機(jī)關(guān)24人，為國(guó)家挽回經(jīng)濟(jì)損失1.21億元。而這正是李長(zhǎng)海對(duì)國(guó)家、對(duì)人民交出的最滿意答卷，心中牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，一旦有干部違紀(jì)違法，我們紀(jì)檢人決不手軟。

　　踏石留印、抓鐵有痕的工作作風(fēng)。收到過(guò)多封的恐嚇信，收到過(guò)各種各樣的死亡威脅，但在邪惡面前，李長(zhǎng)海用正義的拳頭將它們一一擊碎。只要有大案要案，李長(zhǎng)海總是沖鋒在一線。面對(duì)涉案人員和金額最多、案情最復(fù)雜、性質(zhì)最嚴(yán)重、查辦難度最大的“3·13”華昊運(yùn)輸集團(tuán)有限公司系列案，李長(zhǎng)海帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)7個(gè)多月的晝夜奮戰(zhàn)，將華昊集團(tuán)窩案脈絡(luò)晾曬在陽(yáng)光之下。這其中的艱難與困苦，也許只有李長(zhǎng)海自己最清楚，但恐嚇與威脅，改變不了一名紀(jì)檢人的正義之心，在法律和紀(jì)律面前，一切不法分子都是“紙老虎”。

　　厲行紀(jì)律、依法辦事的行為準(zhǔn)則。在偵破華昊集團(tuán)窩案的過(guò)程中，李長(zhǎng)海的團(tuán)隊(duì)晝夜奮戰(zhàn)7個(gè)多月，查閱賬本5000余冊(cè)，足跡遍及北京、天津、石家莊、唐山多地，中、農(nóng)、工、建，光大、交通、河北、美國(guó)花旗等各大銀行。查處37名涉案人員，涉及處級(jí)干部9人，成功抓獲了“領(lǐng)頭大哥”，將真相晾曬在陽(yáng)光之下。對(duì)這種危害國(guó)家、破壞紀(jì)律、踐踏法律的行為，李長(zhǎng)海挺身而出、堅(jiān)決斗爭(zhēng)，他心中知道無(wú)人可以凌駕于紀(jì)律和法律之上，只要我們忠于事實(shí)、敬畏法律，所有的黑暗邪惡勢(shì)力都會(huì)倒在正義的面前。

　　清正廉潔、干凈做官的人格魅力。在李長(zhǎng)海同志的心中，厲行紀(jì)律、依法辦事是最好的解決方法，嚴(yán)格執(zhí)法，帶頭維護(hù)法律的權(quán)威，是紀(jì)檢干部的基本原則。清正廉潔是一名黨員干部最基本，也是最優(yōu)秀的品質(zhì)。“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以來(lái)修身、做人要實(shí)”就是對(duì)黨員干部提出的殷切期望，為人正派，具備較高的品德修養(yǎng)，踏實(shí)工作、為人誠(chéng)懇。作為一名紀(jì)檢工作者，我更要學(xué)習(xí)李長(zhǎng)海同志“清正廉潔、干凈做官”的品格，做黨的紀(jì)律的捍衛(wèi)者和國(guó)家法律的維護(hù)者。

　　“思想上不干凈，就會(huì)瞻前顧后;案子上不干凈，就會(huì)人仰馬翻!”李長(zhǎng)海總是這樣提醒大家：一人為私、兩人為公，辦案中不能單獨(dú)行動(dòng);干凈做人，雖不會(huì)大富大貴，但保你平安。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)李長(zhǎng)海，我深深被他的寶貴精神所感染，樹(shù)立為民掌好權(quán)的思想，正確對(duì)待權(quán)力、行使權(quán)力。并且時(shí)刻牢記手中的權(quán)利是人民賦予的;潔身自好，時(shí)時(shí)做到自重、自警、自省、自律，管好自己的嘴，不該吃的不吃;管好自己的手，不該拿的不拿;管好自己的腿，不該去的不去，守得住清苦，耐得住寂寞，抗的住誘惑，管得住小節(jié)。在工作中學(xué)會(huì)“靜心、盡心”。心要靜，做事穩(wěn)，潛心研讀，才能有所思，有所獲;要盡心，干成事。始終保持一顆平常心，堅(jiān)持原則，不畏邪惡、捍衛(wèi)正義，堅(jiān)定信仰。

　　我將以此次學(xué)習(xí)李長(zhǎng)海同志為起點(diǎn)，在思想上堅(jiān)守信念，對(duì)黨忠誠(chéng)，無(wú)私奉獻(xiàn);在工作上做好紀(jì)律審查工作，遵守工作紀(jì)律，嚴(yán)守工作程序，堅(jiān)守工作底線，敢于提拔，不徇私情，堅(jiān)決不辦關(guān)系案、人情案。同時(shí)加強(qiáng)理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，更新思想觀念，改進(jìn)工作方法，提高工作水平和思想認(rèn)識(shí)，以飽滿的精神狀態(tài)和真抓實(shí)干的工作做作風(fēng)，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的完成今后的工作。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇9

　　前一段時(shí)間，我們所針對(duì)全體輔警開(kāi)展了法律法規(guī)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我自己的法律意識(shí)有了明顯提高，以前，對(duì)法律條文只是從表面理解，現(xiàn)在能夠部分領(lǐng)悟到法律的深層次內(nèi)涵，有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。培訓(xùn)結(jié)束后，我靜下心來(lái)，對(duì)照筆記，聯(lián)系輔警工作實(shí)際，覺(jué)得自己在知法、懂法、用法方面還有很多工作要做，還有許多亟待解決的問(wèn)題，比如理解不深，使用尺度不明確等，這些問(wèn)題的存在，直接影響了日常文職工作的開(kāi)展。現(xiàn)就這些問(wèn)題談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)。

　　1.輔警工作要合法

　　我們輔警隊(duì)伍沒(méi)有執(zhí)法權(quán)，所以我們?cè)谌粘９ぷ髦斜仨氉⒁馕鍌�(gè)環(huán)節(jié)。首先自身必須合法，即主體資格合法，必須是法律、法規(guī)和規(guī)章明確規(guī)定的主體；第二，我們的行為必須合法，必須嚴(yán)格按法律規(guī)定辦事，任何人都無(wú)凌駕法律之上的特權(quán)；第三，用法的對(duì)象必須符合法律規(guī)定，如不能隨意給被管理者設(shè)置障礙；第四，執(zhí)行的依據(jù)必須合法，所依據(jù)的規(guī)范性文件不得與國(guó)家法律、法規(guī)相抵觸，并須事先公布；第五，執(zhí)行程序必須合法，手續(xù)必須完備，不能隨心所欲。

　　2.日常用法要合理

　　合理性是用法必不可少的補(bǔ)充。法規(guī)上人人平等，不能受不相干的因素影響，必須尊重事實(shí)，不能作出無(wú)法執(zhí)行的行為，在堅(jiān)持合法性的原則下應(yīng)當(dāng)充分考慮管理對(duì)象的意志，使多數(shù)管理對(duì)象能夠接受、理解和支持等等。輔警是一支處于執(zhí)法邊緣的隊(duì)伍，日常工作中肯定會(huì)面臨著用法合理性的要求。

　　3.執(zhí)法要準(zhǔn)確

　　準(zhǔn)確是確保案件正確的關(guān)鍵。首先是適用法律必須準(zhǔn)確，不能張冠李戴；第二，認(rèn)定事實(shí)必須準(zhǔn)確，證據(jù)必須確鑿，不能有任何脫節(jié)、含糊之處；第三，執(zhí)法文書(shū)的敘述必須準(zhǔn)確，必須能真實(shí)地表述執(zhí)法的意圖，要明確易懂，不能產(chǎn)生歧義。

　　4.工作開(kāi)展需高效。

　　輔警工作有很強(qiáng)的一線性。首先，國(guó)家有關(guān)實(shí)體法和執(zhí)法程序法、以及條例制度都對(duì)輔警工作有明確的限定，這些必須嚴(yán)格遵守；涉及到采取強(qiáng)制檢查、取證、拘留扣押等必須緊緊圍繞實(shí)際執(zhí)法需要進(jìn)行，作出的執(zhí)法（處罰）決定有效性必須即時(shí)申請(qǐng)人民法院依法強(qiáng)制執(zhí)行。

　　總之，通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我們掌握了更多關(guān)于法律法規(guī)，規(guī)定的基本理論，了解并明確了各主要法律的要義，并在一定法律知識(shí)的基礎(chǔ)上形成了有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識(shí)、思想、心理、觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇10

　　建立行政執(zhí)法監(jiān)督員制度。主要是從交通局機(jī)關(guān)選出幾名監(jiān)督員，監(jiān)督行政執(zhí)法活動(dòng)，這樣可以督促交通行政機(jī)關(guān)及時(shí)糾正違法失職的具體行政行為。

　　四是深入推行執(zhí)法公示制度，接受社會(huì)監(jiān)督。按照實(shí)施行政執(zhí)法責(zé)任制的要求，建立完善“執(zhí)法公示”、“執(zhí)法錯(cuò)案追究”和“評(píng)議考核”三大制度，交通各行政執(zhí)法機(jī)構(gòu)都要將依法行使的登記、發(fā)證、收費(fèi)、處罰等職責(zé)有關(guān)的具體規(guī)定，以各種形式向社會(huì)公開(kāi)并在辦公場(chǎng)所公布上墻，做到辦事權(quán)限公示、辦事程序公示、工作時(shí)限公示、工作標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量公示、違法責(zé)任追究公示、監(jiān)督渠道公示，主動(dòng)接受群眾監(jiān)督。這樣可以充分發(fā)揮社會(huì)的監(jiān)督作用，促進(jìn)交通行政機(jī)關(guān)依法行政。

　　五是建立行政執(zhí)法評(píng)議考核制度。各級(jí)交通行政機(jī)關(guān)對(duì)所屬的行政執(zhí)法單位和執(zhí)法人員的法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行情況，進(jìn)行定期或不定期評(píng)議和考查，對(duì)嚴(yán)格執(zhí)法的單位和人員要予以表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)有法不依、執(zhí)法犯法、以權(quán)謀私的'單位和人員要嚴(yán)肅查處。

　　六是認(rèn)真搞好行政復(fù)議工作。行政復(fù)議既是一種解決行政爭(zhēng)議的活動(dòng)，也是上級(jí)行政機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)行政機(jī)關(guān)的具體行政行為進(jìn)行監(jiān)督的一種活動(dòng)。這種活動(dòng)能夠促進(jìn)行政機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)，糾正和防止違法或不當(dāng)?shù)木唧w行政行為，具有補(bǔ)救作用，使行政機(jī)關(guān)能夠更好地行使職權(quán)。因此，交通行政機(jī)關(guān)必須對(duì)行政復(fù)議工作有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，采取得力措施，搞好行政復(fù)議工作，將交通行政機(jī)關(guān)不當(dāng)?shù)木唧w行政行為解決在萌芽之中，保證依法行政。

　　還有一個(gè)重要問(wèn)題就是建立健全交通法制工作網(wǎng)絡(luò)。建立健全交通法制工作網(wǎng)絡(luò)，實(shí)質(zhì)上是交通法制機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍的建設(shè)問(wèn)題。這是搞好交通法制工作的重要“物質(zhì)”基礎(chǔ)。這幾年，在市政府和上級(jí)交通部門的重視下，交通法制工作機(jī)構(gòu)得到明顯加強(qiáng)。交通行政執(zhí)法形象有了極大改善。但由于這些機(jī)構(gòu)成立時(shí)間比較短，還存在法制人員法律素質(zhì)參差不齊等問(wèn)題，仍適應(yīng)不了交通依法行政的需要。

　　首先，應(yīng)建立健全交通法制工作機(jī)構(gòu)體系。交通是個(gè)大行業(yè)，執(zhí)法門類眾多，法律關(guān)系復(fù)雜，管理對(duì)象流動(dòng)分散，行政執(zhí)法面廣量大，因此，設(shè)置負(fù)責(zé)交通法制工作的專職機(jī)構(gòu)，并由這些專職機(jī)構(gòu)組成一個(gè)既有縱向聯(lián)系，又有橫向關(guān)系的法制機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。所謂縱向聯(lián)系，既指交通行政機(jī)關(guān)內(nèi)各級(jí)主管部門和各個(gè)執(zhí)法單位的法制機(jī)構(gòu)之間，上級(jí)對(duì)下級(jí)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)、督促、檢查和下級(jí)對(duì)上級(jí)的執(zhí)行、反饋關(guān)系；所謂橫向關(guān)系，則是指交通行政機(jī)關(guān)的法制機(jī)構(gòu)，應(yīng)接受同一級(jí)人民政府法制機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)指導(dǎo)的關(guān)系。通過(guò)上述一個(gè)聯(lián)系，一個(gè)關(guān)系，使交通法制工作做到條塊結(jié)合，發(fā)揮各自特長(zhǎng)。

　　其次，應(yīng)盡快建立健全交通法制工作專職隊(duì)伍，與交通法制工作機(jī)構(gòu)相適應(yīng)。有了專門法制工作機(jī)構(gòu)，還必須有一支素質(zhì)較高的專職隊(duì)伍，這支隊(duì)伍要有較高的政治、文化、法律、經(jīng)濟(jì)、管理以及交通行業(yè)技術(shù)等素質(zhì)。從三河市交通行業(yè)法制工作隊(duì)伍的現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)法制人員不是科班出身，都是半路改行，還有不少人沒(méi)有大專文化程度，雖然這兩年我們加大了法制人員的法律知識(shí)培訓(xùn)，但仍有不少人不能適應(yīng)。這就要求我們要有計(jì)劃地通過(guò)合理調(diào)配和加大人才培訓(xùn)，逐步提高其素質(zhì)，使其能勝任法制工作。這樣才能為交通行業(yè)法制工作全面、深入開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，適應(yīng)交通行業(yè)管理的需要，推進(jìn)依法行政。

　　綜上所述，交通行政機(jī)關(guān)要依法行政，必須大力加強(qiáng)交通法制建設(shè)，完善交通立法工作，加強(qiáng)和改善交通行政執(zhí)法監(jiān)督檢查，加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍和法制人員隊(duì)伍建設(shè)。只有這樣，才能使交通行政機(jī)關(guān)更好地在法律、法規(guī)范圍內(nèi)行使管理職權(quán)，推進(jìn)依法行政。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇11

　　在大學(xué)3年級(jí)的第二個(gè)學(xué)期，很榮幸地，我有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到《法律基礎(chǔ)》這門課。學(xué)習(xí)這門課后，讓我對(duì)“法律”這個(gè)熟悉而又陌生的詞匯有了深一層的認(rèn)識(shí)和理解。

　　從這一門課，我學(xué)習(xí)到了民法、訴訟法等與自身生活相貼近的法律知識(shí)，使我更加識(shí)法、懂法，相信在將來(lái)，這些認(rèn)識(shí)也能夠帶給我實(shí)實(shí)在在的意義!我們一直提倡建設(shè)法治社會(huì)，無(wú)論是作為一名普通的公民還是當(dāng)代大學(xué)生，貫徹國(guó)家宗旨，我們也應(yīng)該提高法律常識(shí)，為祖國(guó)建設(shè)法治社會(huì)作貢獻(xiàn)。因此，我在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也努力修讀《法律基礎(chǔ)》。做一個(gè)懂法，守法，用法的好學(xué)生，好公民。

　　作為新時(shí)代的大學(xué)生對(duì)自由的渴望和追求，是我們的共性。大學(xué)校園里方興未艾、屢禁不止的課桌文化表達(dá)了當(dāng)代大學(xué)生生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高;若為自由故，兩者皆可拋的共同心聲。但是，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，自由不是恣意妄行，也不是為所欲為，而是相對(duì)的、受制約的。個(gè)性自由從一開(kāi)始就受到來(lái)自兩個(gè)方面的制約：一是自然規(guī)律;二是社會(huì)規(guī)則。逾越這兩者的行為，都不可能嘗到自由的甘果。法，作為人類選擇、接受、沿襲下來(lái)的一種文化現(xiàn)象和社會(huì)規(guī)則，自產(chǎn)生之日起便與人們獲取或喪失自由息息相關(guān)。

　　對(duì)于法和自由的關(guān)系，先哲們有過(guò)許多至理名言。古羅馬法學(xué)家西塞羅說(shuō)過(guò)：為了得到自由，我們才是法律的臣仆。近代法國(guó)啟蒙思想大師孟德斯鳩進(jìn)一步指出：自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利;如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌�人也同樣�?huì)有這個(gè)權(quán)利。馬克思對(duì)此則闡述得更為明確，他說(shuō)：法律是肯定的、明確的、普遍的規(guī)范，在這些規(guī)范中自由的存在具有普遍的、理論的、不取決于個(gè)別人的任性的性質(zhì)。法典就是人民自由的圣經(jīng)。可見(jiàn)，人們要獲得真正的自由，就應(yīng)該學(xué)習(xí)法律，掌握法律，以法律來(lái)規(guī)范自己的行。法律基礎(chǔ)課正是一門幫助大學(xué)生掌握法學(xué)的基本觀點(diǎn)和法律的基本知識(shí)的課程。

　　我們國(guó)家很早就開(kāi)始了關(guān)于法律的宣傳，比如中央電視臺(tái)的“法治在線”、“今日說(shuō)法”等欄目，讓我們更能接近并且了解怎樣運(yùn)用法律武器保護(hù)自己。可是僅僅這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們大學(xué)生，是未來(lái)國(guó)家的建設(shè)者和社會(huì)主義的接班人，我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時(shí)期，我們中華民族依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程。因此，大學(xué)生，無(wú)論什么專業(yè)，學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)，提高法律素質(zhì)，是社會(huì)主義法治國(guó)家的必然要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。

　　同時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本事就是法制經(jīng)濟(jì)。而我們每一位大學(xué)生畢業(yè)后都將走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路。因此，我們必須具備基本的法律素質(zhì)，使自己可以充分運(yùn)用法律這一武器來(lái)規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場(chǎng)主體的活動(dòng)、市場(chǎng)秩序的維系、國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控、市場(chǎng)對(duì)資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要幾我們自身未來(lái)發(fā)展的需要是我們必須努力提高自己的法律素質(zhì)。

　　而且，由于我們專業(yè)的知識(shí)體系過(guò)于單一，導(dǎo)致我們很少接觸到能使自己綜合素質(zhì)提高的知識(shí)。而這門課很好的彌補(bǔ)了我們專業(yè)所缺乏的，并使我們的知識(shí)視野擴(kuò)大。對(duì)提高自己的綜合能力很有好處。比如：在找兼職做的時(shí)候，能夠更好的維護(hù)自己的利益等。

　　在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我感覺(jué)到自己有了很大的變化。我覺(jué)得自己比以前更自覺(jué)地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅(jiān)定的確立了正確的政治方向。這對(duì)我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。我們大學(xué)生，是國(guó)家現(xiàn)在和將來(lái)的主人，應(yīng)當(dāng)以主人翁的姿態(tài)積極參與國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。而由于法律是社會(huì)主義法治國(guó)家保障這些得以正常運(yùn)行的基本準(zhǔn)則，因此，通過(guò)這門課的學(xué)習(xí)，我了解了依法正確參與國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活的意義。

　　學(xué)完這門課，我更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護(hù)這些權(quán)益的程序和方式。也初步具備了依法自我保護(hù)的意識(shí)，并有了一定的尋求法律救濟(jì)的能力。并在一定程度上提高了思想道德修養(yǎng)水平。

　　此門課程不止讓我們具備了一定的自我保護(hù)能力，同時(shí)，也使我們大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)完善，適應(yīng)新時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求。提高了我們自身的綜合素質(zhì)。讓我們更能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

　　近年來(lái)，由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，大學(xué)生的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。據(jù)調(diào)查，我國(guó)大學(xué)生犯罪有逐年遞增趨勢(shì)。這個(gè)時(shí)候，正是《法律基礎(chǔ)》這樣的課發(fā)揮作用的時(shí)候，我認(rèn)為，即使這樣的課不能拯救所有犯錯(cuò)誤的人，也一定會(huì)對(duì)一部分人有作用的吧。

　　在我國(guó)進(jìn)入wto以后，法律知識(shí)更是我們必備的基本知識(shí)，我們更應(yīng)該把這些法律知識(shí)用在處理好國(guó)際關(guān)系上。

　　總之，在本學(xué)期學(xué)習(xí)的這門《法律基礎(chǔ)》課上，我們掌握了法學(xué)的基本理論，了解并明確了各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識(shí)的基礎(chǔ)上形成了有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識(shí)、思想、心理、觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。并學(xué)會(huì)了運(yùn)用法律知識(shí)和法律規(guī)范分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。通過(guò)這門課，我還了解了馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，掌握了我國(guó)憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強(qiáng)了法律意識(shí)，提高了法律素質(zhì)。并會(huì)堅(jiān)持做到遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧。也能夠正確理解和堅(jiān)持實(shí)行依法治國(guó)方略，并決心為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?jiàn)^斗。如果有機(jī)會(huì)，我還會(huì)將我所掌握的法律知識(shí)傳給那些法律意識(shí)薄弱的人，積極參與普法，讓更多的人學(xué)會(huì)用法律武器保護(hù)自己!

　　在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我會(huì)繼續(xù)修讀有關(guān)法的知識(shí)，繼續(xù)提高法律常識(shí)，并把法運(yùn)用到日常生活中，為祖國(guó)構(gòu)建法治社會(huì)作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇12

　　看完專題三的視頻，感觸頗深，老師從法律的角度剖析了現(xiàn)實(shí)中的教育問(wèn)題，很精彩。舉出的例子都很典型，發(fā)人深省。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，明確了師生法律關(guān)系表現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是平等關(guān)系、教育關(guān)系、管理關(guān)系。平等關(guān)系中包含的第一點(diǎn)就是學(xué)校和教師應(yīng)尊重學(xué)生。其內(nèi)容的核心是尊重每一位學(xué)生的人格尊嚴(yán)；不得歧視、侮辱學(xué)生；不得泄露學(xué)生的隱私。尊重學(xué)生的隱私權(quán)，首先教師自己要了解學(xué)生隱私權(quán)的內(nèi)容。

　　中國(guó)人對(duì)隱私權(quán)的保護(hù)意識(shí)不如西方人，雖然這種狀況隨著社會(huì)化程度的提高有所改善，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們從上學(xué)開(kāi)始就要填很多表格，這里面有多少個(gè)人信息，可能誰(shuí)也沒(méi)認(rèn)真統(tǒng)計(jì)過(guò)，幾乎都有點(diǎn)習(xí)慣成自然了。家庭的社會(huì)關(guān)系肯定是必不可少的，學(xué)生父母的職業(yè)對(duì)孩子的教育有很大關(guān)系嗎？家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)確實(shí)起到很重要的作用，但父母的職業(yè)不該影響老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中卻很難避免，是制度出了問(wèn)題還是觀念出了問(wèn)題，這很令人深思。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇13

　　根據(jù)《海南省教育廳關(guān)于印發(fā)的通知》精神，在廳政策法規(guī)處與廳機(jī)關(guān)黨委的精心組織下，在辦公室的直接領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)習(xí)活動(dòng)有序開(kāi)展，現(xiàn)將個(gè)人的學(xué)習(xí)情況和心得體會(huì)匯報(bào)如下：

　　一、學(xué)習(xí)情況

　　1、積極參加廳機(jī)關(guān)集體學(xué)習(xí)。參加了2次由廳政策法規(guī)處與廳機(jī)關(guān)黨委組織的學(xué)法用法專題講座，就國(guó)家新近出臺(tái)的一系列教育法律、法規(guī)、規(guī)章和政策的主要精神進(jìn)行了學(xué)習(xí)。觀看了1場(chǎng)警示教育錄像片，通過(guò)片中服刑人員現(xiàn)身說(shuō)法的形式，直觀地展示了違法行政的下場(chǎng)，增強(qiáng)了學(xué)法、知法、守法、廉潔自律的自覺(jué)性。

　　2、積極參加辦公室組織的集中學(xué)習(xí)。辦公室負(fù)責(zé)人組織全處人員認(rèn)真學(xué)習(xí)了“法律進(jìn)機(jī)關(guān)”相關(guān)文件內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)文件精神，要求每一名公務(wù)員提高對(duì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，積極參與到活動(dòng)中來(lái)。在集中學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠做到踴躍發(fā)言，主動(dòng)與同志們交流學(xué)習(xí)心得，不斷提高自身的法律意識(shí)和依法行政的能力。

　　3、個(gè)人自學(xué)。能夠以高度的政治責(zé)任感，投入到這次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在工作之余自覺(jué)學(xué)習(xí)由中宣部、司法部編寫(xiě)的“五五”普法統(tǒng)編教材《干部法律知識(shí)讀本》，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了有關(guān)法律法規(guī)，不斷提高自己的法律意識(shí)和法律知識(shí)水平。

　　二、心得體會(huì)

　　在整個(gè)“法律進(jìn)機(jī)關(guān)”的推進(jìn)過(guò)程中，我珍惜每次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程都能夠認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記。由于在機(jī)要室工作，保存了不少國(guó)家秘密文件，在平時(shí)的工作中更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)保密管理相關(guān)文件的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自覺(jué)遵守《保密法》和各項(xiàng)規(guī)章制度的意識(shí)，杜絕過(guò)失泄密事件的發(fā)生。開(kāi)展“法律進(jìn)機(jī)關(guān)”活動(dòng)，是作為公民懂法、用法、守法的需要，是轉(zhuǎn)變政府職能，改革行政體制和方法，推進(jìn)依法行政，建設(shè)法治政府，建立學(xué)習(xí)型政府的需要。作為教育部門行政人員，更應(yīng)該自覺(jué)增強(qiáng)學(xué)習(xí)法律的自覺(jué)性，規(guī)范辦事程序，維護(hù)群眾合法權(quán)益。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇14

　　通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。熱愛(ài)幼兒是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)幼兒的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

　　師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在幼兒心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是緊緊把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取幼兒的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造幼兒的純潔，以自己人性的美好去描繪幼兒人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)幼兒高尚的品德。他們應(yīng)是能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為幼兒做出表率。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”

　　熱愛(ài)幼兒并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ)，幼兒一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)幼兒高尚情操、塑造幼兒美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的幼兒充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)幼兒，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)幼兒的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體幼兒。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好幼兒，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的幼兒，要讓每一個(gè)幼兒都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解幼兒、理解幼兒、尊重幼兒、引導(dǎo)幼兒，才是教師在愛(ài)幼兒這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

　　總之，教書(shū)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。我應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)幼兒，不歧視差生。愛(ài)一個(gè)幼兒就等于塑造一個(gè)幼兒，而厭棄一個(gè)幼兒無(wú)異于毀掉一個(gè)幼兒。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近幼兒的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響幼兒的言行舉止，去照亮幼兒的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)幼兒，讓每一個(gè)幼兒適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

　　在以后的工作中，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》等。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)；并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)幼兒德、智、體、美的全面發(fā)展。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇15

　　我們?cè)趩挝活I(lǐng)導(dǎo)的組織下，通過(guò)多種形式。我們集中學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)安全法》等法律法規(guī)，使我們又得到了一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，下面就我個(gè)人對(duì)學(xué)法的體會(huì)談一下學(xué)習(xí)心得。

　　一、學(xué)習(xí)憲法體會(huì)：

　　(一)、充分認(rèn)識(shí)到了這次修改憲法的意義。憲法是國(guó)家的根本大法，規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，是治國(guó)安邦的總章程。現(xiàn)行憲法頒布以來(lái)進(jìn)行的修改是新一代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政治國(guó)理念的集中體現(xiàn)，具有歷史的進(jìn)步性。(二)、充分了解到了這次修改憲法的特點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)性和以民為本。

　　二、學(xué)習(xí)《安全生產(chǎn)法》體會(huì)。

　　眾所周知，在傳統(tǒng)的安全管理工作中，始終貫穿著“三不放過(guò)”的原則，經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的運(yùn)行之后，體會(huì)到追究事故責(zé)任者的責(zé)任不夠明確。因此，現(xiàn)在又將“三不放過(guò)”改為了“四不放過(guò)”，加大了發(fā)生事故后的處理力度。這不失為一種“前事不忘，后事之師”的好做法，有新意。但生產(chǎn)安全事故一旦發(fā)生，將會(huì)帶來(lái)一系列的社會(huì)問(wèn)題和不可挽回的經(jīng)濟(jì)損失，即使再加多幾個(gè)“不放過(guò)”也為時(shí)晚矣。新出臺(tái)的《安全生產(chǎn)法》則體現(xiàn)了在安全生產(chǎn)管理上要強(qiáng)化“超前意識(shí)”、“預(yù)防為主”的理念，進(jìn)一步明確了只有有效地預(yù)防生產(chǎn)安全事故的發(fā)生，才能使安全管理工作達(dá)到最高的境界。

　　安全管理工作的“超前意識(shí)”，強(qiáng)調(diào)把安全工作的重點(diǎn)從事后處理轉(zhuǎn)移到事前監(jiān)督上來(lái)。要建立完善的事前監(jiān)督管理體系，在貫徹“安全第一”工作中必須遵循“預(yù)防為主”的原則和“防范勝于救災(zāi)”的內(nèi)涵。同時(shí)，也要形成建立積極向上的“安全文化”氛圍，這是安全管理工作事前監(jiān)督體系的重要環(huán)節(jié)。“安全文化”追求的是一種各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行現(xiàn)出來(lái)的安全管理理念，從而促使所有人員表現(xiàn)出較高的重視安全工作的自覺(jué)性和積極性，并將安全生產(chǎn)工作放在自己的職業(yè)價(jià)值中去，從而使各項(xiàng)安全生產(chǎn)管理工作成為自己工作的行動(dòng)指南。另外，建立完善的安全管理考核機(jī)制，是事故“超前防范”的有效措施。目前，我司已將“安全生產(chǎn)考核標(biāo)準(zhǔn)”納入到了各部門的“月度工作計(jì)劃指標(biāo)考核”中去，從某種程度上起到了一個(gè)監(jiān)督和防范的作用。然而，還存在著重視對(duì)安全事故的考核，輕視對(duì)不安全因素、異常的監(jiān)控。在這種安全管理體制中，不可避免地抱有了一種僥幸的心里。孰不知，“小病不醫(yī)，終成大患”。等到安全事故發(fā)生后，再找原因談“幾不放過(guò)”晚矣。因此，一個(gè)完善的考核機(jī)制應(yīng)包含安全管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，健全“責(zé)任鏈”的監(jiān)控系統(tǒng)，提高“防患”意識(shí)，從小事做起，建立必備的安全防患措施，堅(jiān)決杜絕“三違”，養(yǎng)成工作嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)行制度認(rèn)真、工作程序規(guī)范的良好工作作風(fēng)。在實(shí)際工作中提高自防和互防能力，做到“三不傷害”，從而建立起安全管理工作的新風(fēng)尚。把生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)生事故的可能性消滅在萌芽狀態(tài)。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇16

　　我作為一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。然而許多人不懂公民基本法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來(lái)維護(hù)自己。大學(xué)生作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情，用法也有實(shí)際的必要.所以，我選修了《法律常識(shí)》這門選修課進(jìn)行學(xué)習(xí)……

　　在學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師給我們講解了很多鮮活生動(dòng)的案例，使我們理解了經(jīng)濟(jì)法規(guī)，學(xué)習(xí)合同法，學(xué)習(xí)婚姻法，學(xué)習(xí)教育法等。掌握了基本的法學(xué)知識(shí)，理解憲法和法律的'基本精神、基本規(guī)范，提高對(duì)法的重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，另一方面，我們更應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，依法規(guī)范自己的行為

　　通過(guò)《法律常識(shí)》課程的學(xué)習(xí)，使我自己的法律意識(shí)有了明顯提高，以前，對(duì)法律只是很表面理解，很感性的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在能夠領(lǐng)悟到法律的深層次內(nèi)涵，有了理性的認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)使我的法律意識(shí)產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)結(jié)束后，我靜下心來(lái)，參照課本，對(duì)照筆記，聯(lián)系一些法律事例，以及觀看普法宣傳節(jié)目，感覺(jué)到在法制建設(shè)方面，我還有很多需要學(xué)習(xí)，還有很多工作要做，還有許多有待解決的問(wèn)題需要考慮。

　　法律知識(shí)是我們必備素質(zhì)之一，我們必須通過(guò)它，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。促進(jìn)和規(guī)范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問(wèn)題。公平交易，平等自愿，在生活過(guò)程中，遵守法律，享受個(gè)人權(quán)利，履行義務(wù)。

　　由于我們專業(yè)的知識(shí)體系過(guò)于單一，導(dǎo)致我們很少接觸到能使自己綜合素質(zhì)提高的知識(shí)。而這門課很好的彌補(bǔ)了我們專業(yè)所缺乏的，并使我們的知識(shí)視野擴(kuò)大。對(duì)提高自己的綜合能力很有好處。比如：在找兼職做的時(shí)候，能夠更好的維護(hù)自己的利益等。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇17

　　近年來(lái)，我國(guó)中小學(xué)校學(xué)生傷害事故案件逐年增多，由此引發(fā)的學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)之間的糾紛與日俱增，學(xué)生家長(zhǎng)因?qū)W生在校期間受傷致殘甚至死亡向?qū)W校索賠的金額不斷攀升。校園傷害事故不僅會(huì)影響學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)的正常工作與生活，而且是造成社會(huì)不安定的一個(gè)重要因素;當(dāng)前我國(guó)校園傷害事故帶來(lái)的負(fù)面影響，不僅波及教育系統(tǒng)內(nèi)部，而且已經(jīng)成為一個(gè)世人關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。因此，如何預(yù)防校園傷害事故、妥善解決和處理此類糾紛。最近，通過(guò)在教管課程班學(xué)習(xí)《教育法規(guī)》這門課程得到很多啟示，幾天的學(xué)習(xí)中，首都師范大學(xué)程振勇教授在學(xué)校傷害事故方面進(jìn)行了精辟的講解，感覺(jué)收獲頗豐。以下是本人這方面的學(xué)習(xí)心得。

　　一、學(xué)校是否屬于學(xué)生的監(jiān)護(hù)人之爭(zhēng)

　　分清責(zé)任主體是承擔(dān)損害賠償?shù)那疤幔�妥善解決學(xué)生傷害引發(fā)的經(jīng)濟(jì)糾紛，是校方與家長(zhǎng)之間化解矛盾、消除分歧、保證學(xué)校正常教學(xué)秩序、穩(wěn)定社會(huì)的關(guān)鍵。當(dāng)前我國(guó)校園傷害事故之所以難處理、處理難，就在于人們對(duì)校園傷害事故責(zé)任主體的認(rèn)定上，存在著觀點(diǎn)分歧，導(dǎo)致在法律規(guī)定上，無(wú)法可依，在實(shí)際問(wèn)題的處理中，也無(wú)據(jù)可尋。

　　是不是只要學(xué)生在上學(xué)(上課)期間發(fā)生傷害事故，學(xué)校都要承擔(dān)責(zé)任?如果不盡然，學(xué)校又是在什么情形下應(yīng)對(duì)在校學(xué)習(xí)期間受到傷害的學(xué)生承擔(dān)責(zé)任?在諸如此類的問(wèn)題上，學(xué)校與家長(zhǎng)之間的看法常常相悖。家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)生只要到校學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)就將其監(jiān)護(hù)責(zé)任轉(zhuǎn)移給了學(xué)校，學(xué)校不僅應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，而且應(yīng)當(dāng)承擔(dān)學(xué)生在校期間的安全;而校方則認(rèn)為，學(xué)校不是學(xué)生在校期間的監(jiān)護(hù)人，不負(fù)有對(duì)學(xué)生的監(jiān)護(hù)職責(zé)，學(xué)校是否承擔(dān)學(xué)生事故損害賠償?shù)呢?zé)任，是基于教育法對(duì)學(xué)校管理職責(zé)的規(guī)定，對(duì)學(xué)生承擔(dān)有限的管理責(zé)任。那么學(xué)校與學(xué)生之間究竟存在著一種什么樣的法律關(guān)系?我國(guó)現(xiàn)行法律卻沒(méi)有做出明確的規(guī)定。

　　學(xué)校對(duì)未成年學(xué)生的保護(hù)職責(zé)與學(xué)生監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)職責(zé)雖有相近內(nèi)容，但這兩種職責(zé)的性質(zhì)和法律淵源卻有不同。前者是學(xué)校作為承擔(dān)公共教育職能的社會(huì)機(jī)構(gòu)，基于《教育法》、《未成年人保》等有關(guān)法律，而形成的一種公法范疇的職責(zé)與義務(wù);后者是基于民事法律所確定的監(jiān)護(hù)權(quán)，而在監(jiān)護(hù)人與被監(jiān)護(hù)人之間形成的司法范疇的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。兩種權(quán)利由于來(lái)源與性質(zhì)上的差別，不能混淆。尤其監(jiān)護(hù)權(quán)是建立在親權(quán)基礎(chǔ)上的，不能脫離法律的有關(guān)規(guī)定和親權(quán)的范疇而談監(jiān)護(hù)權(quán)的轉(zhuǎn)移。視學(xué)校為未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人的認(rèn)識(shí)，不僅使學(xué)校承擔(dān)難以擔(dān)負(fù)的責(zé)任，而且也難以解釋何以學(xué)校只有監(jiān)護(hù)責(zé)任而沒(méi)有相應(yīng)的權(quán)利，何以學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理要符合法律規(guī)范，而不能像父母管理被監(jiān)護(hù)人一樣管理學(xué)生。

　　就目前的民事法律規(guī)范而言，沒(méi)有明確學(xué)校是未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人或應(yīng)當(dāng)承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任。學(xué)校與學(xué)生之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，總體上來(lái)講是基于教育與受教育而形成的教育關(guān)系，存在一些不同于其他法律關(guān)系的特殊規(guī)律，應(yīng)當(dāng)適用教育法調(diào)整。因此，學(xué)校并非學(xué)生法定意義上的監(jiān)護(hù)人，盡管學(xué)校在進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，負(fù)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、管理和保護(hù)的職責(zé)。

　　二、學(xué)校管理職責(zé)范圍與學(xué)校事故責(zé)任承擔(dān)

　　根據(jù)過(guò)錯(cuò)責(zé)任歸責(zé)原則，判斷學(xué)校及教師對(duì)事故的發(fā)生及其后果有無(wú)過(guò)錯(cuò)、過(guò)錯(cuò)大小，來(lái)確定責(zé)任主體，依此進(jìn)行損害賠償，應(yīng)是分析、解決此類糾紛遵循的一般原則。

　　1.意外事件。中小學(xué)生意外傷害事件是無(wú)法預(yù)見(jiàn)和不可避免的，學(xué)校及教師對(duì)事件無(wú)任何過(guò)錯(cuò)，不負(fù)任何責(zé)任。但如果事故發(fā)生之后，教師沒(méi)有在學(xué)校條件允許的情況下采取措施救險(xiǎn)，延誤了治療，造成傷害者傷情加重，就應(yīng)負(fù)責(zé)，這是一種事后責(zé)任承擔(dān)。

　　2.學(xué)生在上課期間因互相打鬧而受傷害。上課期間，教師負(fù)有監(jiān)督管理職責(zé)。對(duì)在此期間發(fā)生的學(xué)校事故，教師承擔(dān)責(zé)任大小，要考慮到學(xué)生的年齡。但需要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不同年齡段學(xué)生在管理職責(zé)上的不同要求并不意味著人為地降低教師應(yīng)盡的管理職責(zé)。

　　3.學(xué)生受傷不是學(xué)校所為，但與學(xué)校場(chǎng)所設(shè)施管理不完善或教育教學(xué)儀器、設(shè)備保管、存放有關(guān)，學(xué)校要承擔(dān)部分民事責(zé)任。需要注意的是，學(xué)校場(chǎng)所設(shè)施造成的學(xué)生傷害承擔(dān)責(zé)任，與學(xué)校建筑設(shè)計(jì)、施工中暴露的質(zhì)量問(wèn)題關(guān)聯(lián)，但更多地與教職工是否及時(shí)發(fā)現(xiàn)事故隱患并及時(shí)向?qū)W校報(bào)告有關(guān)。

　　4.學(xué)生課余時(shí)間受傷。課休時(shí)間是事故多發(fā)段。教師的職責(zé)，是要培養(yǎng)學(xué)生安全意識(shí)和躲避危險(xiǎn)的能力，這是其一;其二，一旦發(fā)生事故，要及時(shí)采取措施做好善后處理。中小學(xué)教師的職責(zé)并不是如幼兒園阿姨那樣履行保育員角色，也不是超市中的保安，不可能全天候地監(jiān)視每個(gè)學(xué)生的一舉一動(dòng)。關(guān)鍵看學(xué)校在課間是否負(fù)有監(jiān)管責(zé)任及到位情況。

　　5.學(xué)生、自殘。學(xué)生的與教師有無(wú)關(guān)系，取決于：一是學(xué)生與教師的行為有無(wú)一定因果關(guān)系;二是教師的行為是否違法。如教師毫無(wú)根據(jù)地懷疑學(xué)生有偷竊行為，停其課，其交待甚至拳腳相加，學(xué)生不堪受辱，憤而，教師自然要承擔(dān)法律責(zé)任;學(xué)生，被監(jiān)考教師當(dāng)場(chǎng)抓往，學(xué)生因羞愧而，盡管教師的行為與學(xué)生有關(guān)系，但行為是合法的，不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇18

　　學(xué)校組織《信訪條理》、《未成年人保護(hù)法》等法律知識(shí)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到應(yīng)當(dāng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視。

　　平常教育工作中，我常遇到學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。這些學(xué)生都屬于未成年，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格尊嚴(yán)，不對(duì)他們實(shí)施體罰和變相體罰，更不能侮辱他們的人格。我認(rèn)為應(yīng)該用“曉之以理，動(dòng)之以情”的方式對(duì)其進(jìn)行教育。

　　像我們學(xué)校是小學(xué)生，我班是中餐生，學(xué)生未按時(shí)到校及曠課的，我們帶班老師應(yīng)當(dāng)及時(shí)與其父母或者其他監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系。

　　保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)遵循保障其合法權(quán)益，尊重其人格，教育與保護(hù)相結(jié)合的原則。國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)未成年人進(jìn)行理想教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和國(guó)際主義、共產(chǎn)主義的教育，提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德，反對(duì)資本主義、封建主義和其他腐朽思想的侵蝕。

　　所以，我們教師的職責(zé)、責(zé)任是要求我們對(duì)未成年人做好保護(hù)工作，為他們的健康成長(zhǎng)付出努力。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇19

　　我們的“中國(guó)夢(mèng)”既不虛幻，也不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，“小康夢(mèng)”、“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“復(fù)興夢(mèng)”，個(gè)人的夢(mèng)、國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國(guó)夢(mèng)”。我們的“中國(guó)夢(mèng)”親身實(shí)在，與中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與xx大的召開(kāi)緊密相連，不可分離。我們深信，我們的“中國(guó)夢(mèng)”勢(shì)必伴隨著中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義的偉大成功和中華民族的全面復(fù)興而順利實(shí)現(xiàn)！

　　作為教師，應(yīng)對(duì)這場(chǎng)世紀(jì)盛會(huì)更是熱血沸騰。教師在平凡的崗位上實(shí)踐"中國(guó)夢(mèng)”那就務(wù)必務(wù)實(shí)、求真、進(jìn)步本身綜合素質(zhì)、豐富自我的學(xué)識(shí)和創(chuàng)新求實(shí)的精神。教師教書(shū)育人的職業(yè)功能首先體此刻教書(shū)，因此要請(qǐng)教師學(xué)知趣對(duì)較為淵博，和具有從事文化科學(xué)教育事業(yè)所務(wù)必的求實(shí)創(chuàng)新的良好品格。現(xiàn)今時(shí)代是知識(shí)信息時(shí)代，人力資源的開(kāi)發(fā)越來(lái)越遭到人們的重視。教師不再能僅限于知識(shí)的傳授和解惑，而要喚醒未知曉或沉睡中的潛力，使得每個(gè)人都能分享到人們完全能夠發(fā)揮自我才能的快樂(lè)。由此，我們的教師不但要向?qū)W生傳遞文化知識(shí)，更重要的是:重視學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)，重視學(xué)生對(duì)獲得知識(shí)，創(chuàng)造思惟潛力的培養(yǎng)，重視學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際題目潛力的培養(yǎng)，反觀現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，既顯現(xiàn)分化又綜合的趨勢(shì)，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相互滲透，相互結(jié)合，構(gòu)成一系列交叉學(xué)科，邊沿學(xué)科，跨學(xué)科的學(xué)科。這就向教師提出了新的要求——既術(shù)業(yè)又專攻，又要廣泛瀏覽。新時(shí)代的教師理應(yīng)成為通才，通識(shí)型人材，既具有專精的專業(yè)知識(shí)，又具有廣博的寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)，基于教育對(duì)象成長(zhǎng)的特殊性，教育活動(dòng)同時(shí)又是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，是科學(xué)性與藝術(shù)性高度結(jié)合的實(shí)踐進(jìn)程。所以教師務(wù)必把握教育規(guī)律，把握教育理論，只有依照科學(xué)育人的規(guī)律辦事，才能取得良好的教育效果;只有具有了從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)所需的求實(shí)，創(chuàng)新的良好品格，才能使自我的教育勞動(dòng)更具自覺(jué)性，避免盲目性。教師在平凡的崗位上實(shí)踐"中國(guó)夢(mèng)”那就務(wù)必進(jìn)步本身的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)良好的個(gè)人性德修養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)忘我的奉獻(xiàn)精神。教師教書(shū)育人的職業(yè)功能，另外一個(gè)重要方面是育人，教師要透過(guò)自我的教育活動(dòng)，塑造出具有健康身心，良好品格的新人，因此要請(qǐng)教師本身務(wù)必具有很好的道德修養(yǎng)和思想操守，有著為教育事業(yè)忘我奉獻(xiàn)的精神。對(duì)教師的職業(yè)而言，教師個(gè)人的思想道德修養(yǎng)大而化之成為教師職業(yè)道德規(guī)范，教育勞動(dòng)的特殊性要請(qǐng)教師的職業(yè)道德，比其他任何行業(yè)都具有高標(biāo)準(zhǔn)和更具個(gè)性的尋求，考察教育勞動(dòng)的全進(jìn)程，我們發(fā)現(xiàn):教師的勞動(dòng)難以確定嚴(yán)格的時(shí)空界限，他們起早摸黑工作，與學(xué)生朝夕相處，干起“活”來(lái)全身心投進(jìn)，其工作難以正確量化，還要隨時(shí)隨地遭到學(xué)生，學(xué)生家長(zhǎng)，教學(xué)管理者監(jiān)督，若沒(méi)有強(qiáng)烈的道德良知和道德職責(zé)感，教師的教育活動(dòng)將沒(méi)法深進(jìn)學(xué)生的整個(gè)身心成長(zhǎng)進(jìn)程;教育工作又是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的實(shí)踐進(jìn)程，人們極難在短時(shí)光內(nèi)見(jiàn)到教育勞動(dòng)的成果，任何一個(gè)教育階段，任何一個(gè)單個(gè)的教師都難以肯定地說(shuō)，這個(gè)學(xué)生成才是由于我，這就要請(qǐng)教師一切從學(xué)生發(fā)展需要?jiǎng)由恚�不�?jì)較個(gè)人名利得失。

　　從本質(zhì)上講，教師的職業(yè)勞動(dòng)就是一種奉獻(xiàn)，基于教育勞動(dòng)的特點(diǎn)和教師主角功能的特殊性，教師主角形象的示范性，客觀上要請(qǐng)教師比其他的職業(yè)群體，其他行業(yè)，其他社會(huì)成員具有更高的道德操守。我作為一位一線教師，要把學(xué)習(xí)xx大的熱忱化作勤奮工作的豪情，并落實(shí)到學(xué)習(xí)教育精神的實(shí)踐中來(lái)，努力做好工作，創(chuàng)造優(yōu)良成績(jī)，以高度的政治職責(zé)感和歷史使命感，圍繞中心，服務(wù)大局，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，恪盡職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤奮工作，扎扎實(shí)實(shí)把工作做好。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇20

　　近一段，作為一名普通的審計(jì)人員，我通過(guò)對(duì)社會(huì)主義相關(guān)法制體系核心讀物的學(xué)習(xí)，了解到社會(huì)主義法治理念概括為依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面。這五個(gè)方面，依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。

　　一是依法治國(guó)的理念。依法治國(guó)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。只有堅(jiān)持依法治國(guó)，才能使黨正確的領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，管理國(guó)家事務(wù)，建設(shè)經(jīng)濟(jì)，逐步實(shí)現(xiàn)我國(guó)的社會(huì)生活的制度化、規(guī)范化、程序化。具體到審計(jì)工作，就是審計(jì)工作必須做到獨(dú)立、公開(kāi)、依法、程序。

　　二是執(zhí)法為民的理念。執(zhí)法為民，執(zhí)政為民，是我們黨堅(jiān)持的基本原則，也是黨在各項(xiàng)社會(huì)建設(shè)中取得勝利的根本保證。我個(gè)人認(rèn)為，作為一個(gè)審計(jì)人員，必須樹(shù)立執(zhí)法為民的理念，要把審計(jì)工作服務(wù)人民的思想貫徹始終，要把審計(jì)工作的免疫系統(tǒng)功能發(fā)揮出來(lái)，要切實(shí)的為解決社會(huì)建設(shè)中存在的問(wèn)題提供思路。

　　三是公平正義的理念。公平正義，是社會(huì)主義法治的重要目標(biāo)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。法律面前人人平等是我國(guó)社會(huì)建設(shè)取得成功的必要保證。審計(jì)工作，也要敢于面對(duì)困難，敢于面對(duì)權(quán)力，敢于碰硬，敢于查處重大違法違紀(jì)問(wèn)題，維護(hù)社會(huì)的公平正義。

　　四是服務(wù)大局的.理念。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。審計(jì)工作要有大局觀，要解決體制和制度問(wèn)題，不僅要懲前，還要通過(guò)制度的完善來(lái)毖后，不僅要能夠查處違法違紀(jì)問(wèn)題，還要能夠通過(guò)分析問(wèn)題發(fā)生的原因，提出解決問(wèn)題的思路，要為社會(huì)主義財(cái)經(jīng)制度建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

　　五是黨的領(lǐng)導(dǎo)的理念。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是必須遵守的根本原則。從新中國(guó)建立的60周年里，無(wú)數(shù)次實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能建設(shè)好的國(guó)家，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能使廣大人民群眾過(guò)上幸福安康的生活。做好審計(jì)工作必須要切實(shí)貫徹黨的方針政策，要在具體的審計(jì)工作安排中體現(xiàn)黨的工作重點(diǎn)，要關(guān)注迫切需要解決的社會(huì)問(wèn)題，要根據(jù)審計(jì)監(jiān)督發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和情況向黨提供好的決策依據(jù)。

　　通過(guò)對(duì)社會(huì)主義法制理念的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義法制是每一個(gè)審計(jì)人員必須了解和遵守的基本準(zhǔn)則，只有堅(jiān)持在審計(jì)監(jiān)督工作中，貫徹執(zhí)行依法治國(guó)的理念，才能更好的解決問(wèn)題，發(fā)揮好審計(jì)免疫系統(tǒng)的功能。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇21

　　我校組織全體教師進(jìn)行法制學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了教師的法制意識(shí)，了解了一些法律常識(shí)，使我受益匪淺。

　　從教多年，我認(rèn)識(shí)到了依法從教的重要意義。身為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，更深刻地理解教師的權(quán)利與義務(wù)，努力做好教育教學(xué)工作的依據(jù)是不違法。教育教學(xué)法規(guī)不違法的基礎(chǔ)是學(xué)法、懂法到守法。針對(duì)教師就依法從教，在法律的權(quán)限內(nèi)才體現(xiàn)什么是本職工作，即教師應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。

　　人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？何況學(xué)生呢。作為教師就應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，更應(yīng)允許學(xué)生改正錯(cuò)誤。人們常說(shuō)，對(duì)學(xué)生要曉之以理，動(dòng)之以情。現(xiàn)在，倡導(dǎo)母愛(ài)式教育，對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)、呵護(hù)而不溺愛(ài)，這樣用愛(ài)來(lái)教育、感化學(xué)生，因?yàn)槿朔遣菽荆�孰能無(wú)情。況且，今天的孩子是我們偉大祖國(guó)明天的接班人，現(xiàn)在用“體罰”或“變相體罰”的手段對(duì)待祖國(guó)的花朵，他們的身心會(huì)健康發(fā)展嗎？國(guó)家未來(lái)的接班人從小就受到這樣的摧殘，作為教師的我們于心何忍呢？

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)上有了更大的提高，身為教師，必須真正做到愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。為人師表，教書(shū)育人，每位教師都應(yīng)該學(xué)好用好法律法規(guī)，在今天的法制社會(huì)里，教師若不學(xué)法、守法，依法從教，就妄為“人民教師”。

　　社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展，但在當(dāng)今社會(huì)里仍然充斥著各種誘惑，人的思想和觀念難免會(huì)受到金錢和利益的誘惑與腐蝕，作為一名教師，我們應(yīng)該深知自己所從事的行業(yè)的特殊性，我們所面對(duì)的是學(xué)生，這就更需要我們能夠擺正思想，堅(jiān)定信念，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。

　　通過(guò)法制學(xué)習(xí)，我不但更新了觀念，改善了思想，同時(shí)也更加了解了當(dāng)前的社會(huì)形式及發(fā)展趨勢(shì)，今后在工作中將面臨更大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，只有在不斷的學(xué)習(xí)中才會(huì)進(jìn)步，學(xué)習(xí)的過(guò)程也是我們成長(zhǎng)的過(guò)程，更是使思想不斷成熟的過(guò)程。法制教育的學(xué)習(xí)應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持下去，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，工作才會(huì)取得更好的成績(jī)！人生軌跡也才會(huì)留下更好的印記！

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇22

　　法律永遠(yuǎn)是公正嚴(yán)肅的。它捍衛(wèi)著公民的權(quán)利，維護(hù)著公民的合法利益。任何人不能跨出它所規(guī)定的方圓。就本人對(duì)學(xué)習(xí)法律知識(shí)看法：

　　一、必須培養(yǎng)強(qiáng)烈的法制觀念

　　法制觀念由來(lái)已久，作為我們處在現(xiàn)代社會(huì)的人，在法制建設(shè)不斷健全、社會(huì)文明中不斷發(fā)展的新形勢(shì)下，個(gè)人的社會(huì)活動(dòng)都必須依據(jù)法律而進(jìn)行，因此，更應(yīng)該學(xué)法、懂法，用法、遵循法律。

　　常常會(huì)在電視、報(bào)紙的報(bào)道中看到一些人沒(méi)有法制觀念，不懂得用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)和權(quán)利，他們甚至在受到不法侵犯的時(shí)候還不知道用法律途徑解決問(wèn)題，有的選擇暴力、有的選擇忍受。這是一種悲哀，我們要吸取教訓(xùn)，培養(yǎng)自身的法制觀念，同時(shí)也員工進(jìn)行普法宣傳，只有大家都有法制觀念了，法律才能更好的發(fā)揮它的作用。

　　二、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的務(wù)實(shí)的態(tài)度去學(xué)習(xí)普法知識(shí)提高自己的法律素質(zhì)

　　學(xué)法的目的就是學(xué)以致用，明白什么是法律所允許的，什么是法律所禁止的，要在法律所限定的框架內(nèi)做事。學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)和樹(shù)立誠(chéng)信守法、依法執(zhí)教、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。

　　三、要將普法學(xué)習(xí)落到實(shí)處

　　普法的學(xué)習(xí)必須要有針對(duì)性，要有所的有所獲，對(duì)于個(gè)人來(lái)講，在普法學(xué)習(xí)中受益匪淺，通過(guò)學(xué)習(xí)不僅認(rèn)識(shí)和糾正了自身所存在的一些法律盲區(qū)，同時(shí)通過(guò)學(xué)法可以很好的指導(dǎo)相關(guān)業(yè)務(wù)的順利開(kāi)展，對(duì)日常工作所產(chǎn)生的積極影響是明顯的。

　　四、按照原文學(xué)

　　學(xué)習(xí)任何一部新的法律法規(guī)，首先要了解這部法律法規(guī)的大體構(gòu)架，也就是要搞清楚法律法規(guī)規(guī)范的是什么?立法的目的，宗旨是什么?大體分為幾個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)又是講的什么內(nèi)容等等?這都需要我們通過(guò)通讀全文來(lái)了解，對(duì)照每一條文進(jìn)行原原本本、逐句逐段地學(xué)習(xí)，了解法條基本內(nèi)涵。所以，學(xué)習(xí)任何一部新的法律法規(guī)，我們首先是要做的就是粗讀一遍法律原文，通過(guò)對(duì)法律章節(jié)的學(xué)習(xí)，了解這部法律法規(guī)的規(guī)范的對(duì)象、范圍和內(nèi)容，加強(qiáng)自己對(duì)法律條文的印象。在粗讀法律原文的同時(shí)，做筆記是一個(gè)自我歸納的很好的辦法，既可以幫助集中精力思考和總結(jié)、歸納問(wèn)題，加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶，又可以把學(xué)習(xí)內(nèi)容中的重點(diǎn)記錄下來(lái)，便于以后查閱和復(fù)習(xí)，所以，我們平時(shí)要養(yǎng)成勤做筆記的習(xí)慣。

　　五、對(duì)照分析學(xué)

　　針對(duì)那些修正修訂的法律法規(guī)，我們對(duì)原來(lái)的老法大體上已經(jīng)有了很深刻的印象，我們的重點(diǎn)就不用再重復(fù)放在對(duì)法律構(gòu)架、章節(jié)、內(nèi)容等方面的學(xué)習(xí)研究上，而是可以參照新舊條款或者新的司法釋解等對(duì)照學(xué)習(xí)，按照章節(jié)一一比較新、舊法律的不同之處，看發(fā)生了那些變化，了解新法的修訂背景，通過(guò)分析比較修改的法律條文，琢磨修正或修改的原因和立法目的，以便加強(qiáng)印象，做到融會(huì)貫通，更好地理解掌握新法。

　　六、結(jié)合實(shí)際學(xué)

　　相信大家都有這種感覺(jué)，光看法律條文或者光看原文，很難記住有關(guān)的內(nèi)容，這其實(shí)是一種很正常的現(xiàn)象，因?yàn)榉�律條文干干巴巴，而理論知識(shí)又很枯燥。但是，如果我們能在學(xué)習(xí)法律原文的過(guò)程中做到學(xué)以致用，在平時(shí)的工作辦案中去反復(fù)記憶，把兩者結(jié)合起來(lái)，就會(huì)相得益彰，收到事半功倍的效果。所以，這就要求我們?cè)诠ぷ鬓k案中，積極參與，人人都做有心人，力爭(zhēng)做到人人會(huì)辦案，人人愛(ài)辦案，努力把平時(shí)學(xué)習(xí)積累的法律知識(shí)應(yīng)用到我們的工作中去，做到活學(xué)活用，結(jié)合實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題，積極向身邊的老同志、辦案能手虛心請(qǐng)教，交流學(xué)習(xí)心得，對(duì)案件的適用法律和適用條款，在認(rèn)真研讀法律條文基礎(chǔ)上，做到逐字逐句推敲，反復(fù)思考，反復(fù)記憶，使經(jīng)常用到的條款熟記于胸。

　　普法知識(shí)的學(xué)習(xí)是一舉兩得的好事，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。在提高了法制觀念和依法辦事的同時(shí)也提高了的自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，普法學(xué)習(xí)不能是三分鐘的熱度，今后一定要將普法學(xué)習(xí)堅(jiān)持下去，樹(shù)立終生學(xué)法的觀念。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇23

　　xx年xx月xx日在臨高縣參加了法律法規(guī)講座，講座分為兩個(gè)部分，上午主要就教師權(quán)利展開(kāi)話題，下午則是對(duì)教師義務(wù)做主要介紹，這次培訓(xùn)使我受益頗深。

　　1、充分認(rèn)識(shí)到了學(xué)法用法的重要性。作為人民教師，學(xué)法與用法要成為一個(gè)重要內(nèi)容，必須要自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，用法律來(lái)武裝自己的頭腦，在教育教學(xué)中做到依法施教、依法育人，遇到事情能夠運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己，能夠幫助別人。平時(shí)積極宣傳法律知識(shí)，不僅使自己知法守法，也要讓身邊的人知法守法。所以自覺(jué)地增強(qiáng)自己的法制觀念、提高自身的法律素質(zhì)是首要前提。知法才能懂法，懂法才能用法。

　　2、加強(qiáng)青少年法律法制教育，增強(qiáng)他們的法律意識(shí)尤為重要。從我國(guó)青少年犯罪率屢增不減這一情況看，這正是法制觀念淡薄的結(jié)果，這無(wú)疑是教育的一大缺失。作為人民教師的我，深感愧疚，雖然我不能幫助所有學(xué)生了解法律常識(shí)，但至少我可以從身邊的學(xué)生入手，向他們宣傳法律知識(shí)，讓他們知法、守法、用法，這也許就是我做為一個(gè)教師所應(yīng)盡的也是必盡的責(zé)任之一。

　　3、在教育教學(xué)過(guò)程中，想方設(shè)法完成自己的教育教學(xué)任務(wù)。在工作中認(rèn)真履行自己的職責(zé)，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力和業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，堅(jiān)持做到“為人師表”，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象應(yīng)作為我的終奮斗目標(biāo)。

　　4、注重職業(yè)道德修養(yǎng)，真正做到職業(yè)道德規(guī)范所規(guī)定的六條內(nèi)容是基本。教育教學(xué)中嚴(yán)格落實(shí)規(guī)范內(nèi)容，教書(shū)育人，為人師表，關(guān)愛(ài)和尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，認(rèn)真完成學(xué)校所給予的工作和任務(wù)，積極做好教育教學(xué)工作，使自己滿意、學(xué)校滿意、學(xué)生滿意、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)滿意。

　　作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架。我會(huì)以此次學(xué)習(xí)為契機(jī)，力爭(zhēng)做一名合格的人民教師。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇24

　　7月初，在市教育局的組織下，我與福州幼教界的多名園長(zhǎng)共同參加了幼兒園園長(zhǎng)培訓(xùn)班，這次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)異常難得，所以我格外地珍惜。參加此次培訓(xùn)，特別聽(tīng)了多名教 育界專家的精彩講座，真是受益匪淺，感慨頗深。

　　因此在這次學(xué)習(xí)中我懂得了很多，更有很多值得我反思的地方。印象深刻的是教育學(xué)院鐘老師為我們上《幼兒園安全教育》通過(guò)這次深入的學(xué)習(xí)，使我的心情極為沉重，是啊!幼兒園的安全是我們民辦園的重中之重的頭等大事。這幾年間，全國(guó)各地幼兒園相已發(fā)生了如此之多的事故，讓人深感不安，一個(gè)幼兒園如果沒(méi)有了安全，怎么能談得上育人?作為園長(zhǎng)我深感肩上的擔(dān)子有多重，每次聽(tīng)到某些幼兒園發(fā)生事故，都會(huì)輾轉(zhuǎn)難言，浮想聯(lián)翩，把我幼兒園目前的方方面面在腦中過(guò)一遍，如安全設(shè)施，大型玩具，角角落落，教職員工等等，并及時(shí)召開(kāi)教職員工會(huì)議，通報(bào)此事，提醒大家加強(qiáng)自我的道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)。討論這些事事故的行為，提示大家一定要自律，我們是教書(shū)育人，必須具備為人民為國(guó)家未來(lái)培養(yǎng)下一代的的責(zé)任感，進(jìn)一步明確肩上的責(zé)任，用我們的愛(ài)心來(lái)關(guān)注下一代的成長(zhǎng)。

　　我園聽(tīng)取了鐘教授談了一些觸目驚心的幼兒被傷害案例，讓我深感幼兒安全是多么值得重視的工作，這比讓孩子學(xué)好知識(shí)更是重中之重;也必將是幼兒園教育中永恒的話題。而幼兒園是眾多幼兒集體生活的場(chǎng)所，雖然平時(shí)教師們都是小心提防，處處留意;但天性活潑好動(dòng)的幼兒們卻還是時(shí)常在危險(xiǎn)中不知不覺(jué)，傷害也必然是在所難免了。

　　每次在網(wǎng)上或在朋友間聽(tīng)說(shuō)有關(guān)于幼兒受到傷害時(shí)，我的心都會(huì)揪作一團(tuán)。作為一名幼兒教師，同時(shí)我也是一名母親。我清楚的明白，當(dāng)一個(gè)還需要媽媽去保護(hù)的弱不禁風(fēng)的小生命受到了傷害，一位母親的心里到底會(huì)翻滾著怎樣的痛楚，此時(shí)一種無(wú)形的壓力圍繞著我。

　　如果幼兒的爸媽早上送來(lái)的是一樣活潑好動(dòng)的小天使，晚上接回家時(shí)我們也同樣完璧歸趙時(shí)，對(duì)幼兒園和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)那應(yīng)該是多么幸福美好的一天呀!為此，我想在班級(jí)里多開(kāi)展一些關(guān)于幼兒安全教育的活動(dòng)。可通過(guò)游戲、講故事和使幼兒身臨其境地感受危險(xiǎn)來(lái)學(xué)習(xí)預(yù)防傷害的方法。小朋友間也可以互相提醒與監(jiān)督，讓幼兒在平時(shí)的生活實(shí)踐中主動(dòng)分享、交流自己所理解的安全知識(shí)與求助方法，遠(yuǎn)離火、電、鋒利的利器及高處跳躍，積極樹(shù)立自我安全保護(hù)意識(shí)。

　　人的天性都是都未知的東西充滿好奇的，有些東西越是藏著掖著，不讓孩子真正理解與嘗試，危險(xiǎn)還是時(shí)時(shí)存在的。所以應(yīng)該在教師做好了安全防范與保護(hù)措施的情況下，鼓勵(lì)幼兒接觸了解一些危險(xiǎn)活動(dòng)，讓其在腦海里記憶“危險(xiǎn)后果”，并產(chǎn)生防范與警惕心理。適當(dāng)?shù)摹懊半U(xiǎn)”也將會(huì)更利于幼兒對(duì)安全意識(shí)更加的理解與掌握。

　　在幼兒安全事故的教育上，家長(zhǎng)起到的作用也是不容忽視的。平時(shí)教師在與幼兒的接觸中，如發(fā)現(xiàn)個(gè)別幼兒的一些不良形為(即可能造成安全危險(xiǎn))時(shí)，在與其耐心講解利害關(guān)系的以后，也應(yīng)在第一時(shí)間告知家長(zhǎng)。讓家長(zhǎng)在家中對(duì)幼兒進(jìn)行安全指導(dǎo)，內(nèi)外相結(jié)合才能更好地達(dá)到教育宣傳效果。

　　總之，幼兒園開(kāi)展安全活動(dòng)也好，生活中安全小常識(shí)的有機(jī)滲透也好。目的只有一個(gè)，就是讓孩子樹(shù)立正確的安全意識(shí)，學(xué)習(xí)自我保護(hù)，保證其安全和健康。這不僅是孩子幸福成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，更是千萬(wàn)個(gè)家庭及全人類和諧美好發(fā)展的基礎(chǔ)與源泉。

　　“幼兒安全”這是家長(zhǎng)們最為重視的問(wèn)題之一，也是孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中最不能忽視的問(wèn)題。在生活中安全隱患是無(wú)處不在的，所以與其做到“授人以魚(yú)”，不如“授人以漁”,讓孩子做到遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。畢竟家長(zhǎng)和老師都不可能時(shí)時(shí)刻刻照看著孩子，特別是隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，活動(dòng)范圍越來(lái)越大，更應(yīng)該讓孩子們明白生活中哪些危險(xiǎn)是一定要遠(yuǎn)離的。每個(gè)父母都希望自己的孩子能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，但更希望的一定是孩子的安全能有保障，這就需要家長(zhǎng)和幼兒園配合起來(lái)時(shí)刻正確的教育孩子基本的安全知識(shí)。

　　1、關(guān)于火災(zāi)可以通過(guò)生動(dòng)有趣的童話故事讓孩子記住玩火的危險(xiǎn)性和如何安全逃離火場(chǎng)。(故事可以編的短小一點(diǎn)，主要是把重點(diǎn)插進(jìn)去)

　　2、關(guān)于不要跟陌生人走可以在和孩子強(qiáng)調(diào)重要性，然后進(jìn)行提問(wèn)看孩子如何回答，最后進(jìn)行“考試”。(比如父母躲起來(lái)，讓同事扮演陌生人和孩子說(shuō)話，看看孩子怎樣應(yīng)變，然后再給予指導(dǎo))

　　3、關(guān)于和父母走失了怎么辦可以經(jīng)常考考孩子，讓她記住父母的姓名、手機(jī)號(hào)、和詳細(xì)的家庭地址等等。

　　4、關(guān)于用電、燙傷等等一要經(jīng)常在生活中通過(guò)碰到的實(shí)例讓孩子有深刻的印象。

　　5、考慮到孩子已經(jīng)滿3歲了，決定在今年夏天讓她初步開(kāi)始學(xué)習(xí)游泳，這也是自我保護(hù)的重要環(huán)節(jié)。

　　通過(guò)分析近年來(lái)我國(guó)中小學(xué)生安全事故發(fā)生的原因，我們可以發(fā)現(xiàn)如果對(duì)學(xué)生的安全教育到位，學(xué)生具有基本的安全意識(shí)和防范能力，許多事故是可以避免的。這反映出我國(guó)當(dāng)前中小學(xué)公共安全教育方面還存在一些急待加強(qiáng)的地方。另外，目前我國(guó)安全教育還存在急需規(guī)范的地方，如學(xué)校公共安全教育方面的課程設(shè)置比較零散，缺乏系統(tǒng)性，內(nèi)容大多偏重于學(xué)生安全知識(shí)的傳授和認(rèn)知能力的發(fā)展，缺乏對(duì)安全意識(shí)的培養(yǎng)和對(duì)安全行為的訓(xùn)練;教育行政部門也缺乏對(duì)中小學(xué)公共安全教育工作的指導(dǎo)和規(guī)范，還沒(méi)有完全建立起來(lái)與開(kāi)展安全教育相適應(yīng)的綜合保障機(jī)制;部分學(xué)校對(duì)公共安全教育重視不夠，實(shí)施不力、隨意性強(qiáng)，缺乏有效性和針對(duì)性等等問(wèn)題。針對(duì)以上問(wèn)題，國(guó)家已經(jīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)公共安全教育工作的指導(dǎo)，切實(shí)提高中小學(xué)公共安全教育的實(shí)效性，確保中小學(xué)生的人身安全。

　　加強(qiáng)學(xué)校安全教育，是構(gòu)建中小學(xué)安全管理體系和安全教育工作長(zhǎng)效機(jī)制的需要。根據(jù)“科學(xué)預(yù)防，積極預(yù)防”的方針，要一直把中小學(xué)安全工作重心放在預(yù)防為主上，將加強(qiáng)安全教育工作作為一件大事來(lái)抓，使學(xué)生在認(rèn)知、技能和行為三個(gè)層面樹(shù)立安全意識(shí)，獲得安全知識(shí)，學(xué)會(huì)在生活實(shí)踐中應(yīng)用安全知識(shí)和技能，養(yǎng)成規(guī)范的安全行為習(xí)慣。 在新的時(shí)代背景下，安全教育越來(lái)越顯現(xiàn)出其重要性。為了提高安全教育的質(zhì)量，提高安全教育針對(duì)性和可操作性非常有必要。均提出了要廣泛宣傳應(yīng)急法律法規(guī)和預(yù)防、避險(xiǎn)、自救、互救、減災(zāi)等常識(shí)，增強(qiáng)公眾應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)和自救、互救能力。同時(shí)也有助于在中小學(xué)生中普及安全知識(shí)和提高學(xué)生防范、處置突發(fā)公共安全事件的能力，鞏固和健全我國(guó)突發(fā)公共事件應(yīng)急管理系統(tǒng)，減少災(zāi)害的發(fā)生，降低災(zāi)害損失，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

　　學(xué)校安全工作無(wú)小事，必須加強(qiáng)管理，從嚴(yán)治教。我們要牢固樹(shù)立“珍愛(ài)生命、安全第一”的觀念，堅(jiān)決把學(xué)生的安全放在更加重要的位置，始終保持高度的警覺(jué)，不能有絲毫的懈怠和片刻的放松，做到警鐘長(zhǎng)鳴，常抓不懈。學(xué)校安全教育工作的承擔(dān)者是教師，主體是學(xué)生，作為一名教師，我們要利用各種時(shí)間、場(chǎng)合;利用各種資源，各種形式和渠道進(jìn)行安全教育。安全教育的內(nèi)容要包括方方面面，大大小小，特別是那些容易被學(xué)生忽視不注意的方面，要經(jīng)常提醒學(xué)生注意安全，同時(shí)要教給學(xué)生一定的安全防范常識(shí)和自我保護(hù)知識(shí)，掌握一定生存避難技能和日常生活安全常識(shí)。只有學(xué)校安全，學(xué)生安全，才有社會(huì)穩(wěn)定，家庭和諧，才有教師和教育事業(yè)的發(fā)展。最后，讓我們常敲安全警鐘，常繃安全警線，讓我們的幼兒安全健康成長(zhǎng)。

　　第一實(shí)驗(yàn)幼兒園 楊靖 “幼兒安全”這是家長(zhǎng)們最為重視的問(wèn)題之一，也是孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中最不能忽視的問(wèn)題。在生活中安全隱患是無(wú)處不在的，所以與其做到“授人以魚(yú)”，不如“授人以漁”,讓孩子做到遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。畢竟家長(zhǎng)和老師都不可能時(shí)時(shí)刻刻照看著孩子，特別是隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，活動(dòng)范圍越來(lái)越大，更應(yīng)該讓孩子們明白生活中哪些危險(xiǎn)是一定要遠(yuǎn)離的。每個(gè)父母都希望自己的孩子能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，但更希望的一定是孩子的安全能有保障，這就需要家長(zhǎng)和幼兒園配合起來(lái)時(shí)刻正確的教育孩子基本的安全知識(shí)。

　　1、關(guān)于火災(zāi)可以通過(guò)生動(dòng)有趣的童話故事讓孩子記住玩火的危險(xiǎn)性和如何安全逃離火場(chǎng)。

　　2、關(guān)于不要跟陌生人走可以在和孩子強(qiáng)調(diào)重要性，然后進(jìn)行提問(wèn)看孩子如何回答，最后進(jìn)行“考試”。

　　3、關(guān)于和父母走失了怎么辦可以經(jīng)常考考孩子，讓她記住父母的姓名、手機(jī)號(hào)、和詳細(xì)的家庭地址等等。

　　4、關(guān)于用電、燙傷等等一要經(jīng)常在生活中通過(guò)碰到的實(shí)例讓孩子有深刻的印象。

　　通過(guò)分析近年來(lái)我國(guó)中小學(xué)生安全事故發(fā)生的原因，我們可以發(fā)現(xiàn)如果對(duì)學(xué)生的安全教育到位，學(xué)生具有基本的安全意識(shí)和防范能力，許多事故是可以避免的。這反映出我國(guó)當(dāng)前中小學(xué)公共安全教育方面還存在一些急待加強(qiáng)的地方。另外，目前我國(guó)安全教育還存在急需規(guī)范的地方，如學(xué)校公共安全教育方面的課程設(shè)置比較零散，缺乏系統(tǒng)性，內(nèi)容大多偏重于學(xué)生安全知識(shí)的傳授和認(rèn)知能力的發(fā)展，缺乏對(duì)安全意識(shí)的培養(yǎng)和對(duì)安全行為的訓(xùn)練;教育行政部門也缺乏對(duì)中小學(xué)公共安全教育工作的指導(dǎo)和規(guī)范，還沒(méi)有完全建立起來(lái)與開(kāi)展安全教育相適應(yīng)的綜合保障機(jī)制;部分學(xué)校對(duì)公共安全教育重視不夠，實(shí)施不力、隨意性強(qiáng)，缺乏有效性和針對(duì)性等等問(wèn)題。針對(duì)以上問(wèn)題，國(guó)家已經(jīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)公共安全教育工作的指導(dǎo)，切實(shí)提高中小學(xué)公共安全教育的實(shí)效性，確保中小學(xué)生的人身安全。

　　學(xué)校安全工作無(wú)小事，必須加強(qiáng)管理，從嚴(yán)治教。我們要牢固樹(shù)立“珍愛(ài)生命、安全第一”的觀念，堅(jiān)決把學(xué)生的安全放在更加重要的位置，始終保持高度的警覺(jué)，不能有絲毫的懈怠和片刻的放松，做到警鐘長(zhǎng)鳴，常抓不懈。學(xué)校安全教育工作的承擔(dān)者是教師，主體是學(xué)生，作為一名教師，我們要利用各種時(shí)間、場(chǎng)合;利用各種資源，各種形式和渠道進(jìn)行安全教育。安全教育的內(nèi)容要包括方方面面，大大小小，特別是那些容易被學(xué)生忽視不注意的方面，要經(jīng)常提醒學(xué)生注意安全，同時(shí)要教給學(xué)生一定的安全防范常識(shí)和自我保護(hù)知識(shí)，掌握一定生存避難技能和日常生活安全常識(shí)。只有學(xué)校安全，學(xué)生安全，才有社會(huì)穩(wěn)定，家庭和諧，才有教師和教育事業(yè)的發(fā)展。最后，讓我們常敲安全警鐘，常繃安全警線，讓我們的幼兒安全健康成長(zhǎng)。

　　這學(xué)期我們?cè)鎏砹艘婚T幼兒教育法規(guī)課，從而讓我知道《幼兒教育法規(guī)》是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必修課，專業(yè)基礎(chǔ)課。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，可以使我們掌握學(xué)習(xí)幼教法律法規(guī)的方法，具備從事幼兒園教育教學(xué)和管理工作所需要的法律法規(guī)知識(shí)，提高教師的法律意識(shí)和素養(yǎng)，正確履行教師的法定職責(zé)，增強(qiáng)依法治園的意識(shí)，水平和能力。

　　在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為幼兒服務(wù)的，吃點(diǎn)虧不算什么，現(xiàn)在我不再這么認(rèn)為了，因?yàn)椤Ｃ恳粋�(gè)人都要享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師應(yīng)該履行的義務(wù)和要遵守的行為規(guī)范，一切嚴(yán)于律已，處處“身正為范” 教師的責(zé)任是教育幼兒，然而幼兒的思想品德，在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛，以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為幼兒心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)幼兒道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，我還認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的教師，要有一種不滿足于已有知識(shí)的意識(shí)。素質(zhì)往往是個(gè)體在強(qiáng)烈的探索欲望驅(qū)使下大膽嘗試才能獲得發(fā)展。教師是教育活動(dòng)的主導(dǎo)方面，因而教師的學(xué)識(shí)對(duì)教育技能的掌握情況直接影響著保教質(zhì)量。平時(shí)注意多讀書(shū)、爭(zhēng)取觀摩的機(jī)會(huì)、開(kāi)展多渠道的自主學(xué)習(xí)，不斷提高自己的科學(xué)文化知識(shí)、專業(yè)技能和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，努力更新自我、完善自我。工作中勇于創(chuàng)新實(shí)踐，善于總結(jié)反思。只有這樣才能使自己不斷進(jìn)步，跟上教育發(fā)展的步伐。

　　總之，在以后的工作中，我要把研究學(xué)習(xí)和提高保教能力相結(jié)合，在教育教學(xué)實(shí)際中去發(fā)現(xiàn)和提煉現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，針對(duì)課程實(shí)施過(guò)程中遇到的各種真實(shí)的具體問(wèn)題，改進(jìn)自己的教育教學(xué)行為，提高幼兒的發(fā)展水平，盡心盡責(zé)地將自己的本職工作做到最好，慢慢地讓自己在磨練中成長(zhǎng)、提高!爭(zhēng)取做一名合格的幼兒教師。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇25

　　這學(xué)期我們開(kāi)設(shè)了大學(xué)生法律基礎(chǔ)課程，雖然以前在中學(xué)通過(guò)學(xué)習(xí)思想政治課讓我對(duì)法律有所了解，但還只是很表面的，很感性的認(rèn)識(shí)，這學(xué)期雖然沒(méi)上幾節(jié)課，但通過(guò)老師的講解和自己看書(shū)所學(xué)，領(lǐng)悟到法律的深層次內(nèi)涵，有了理性的認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)使我的法律意識(shí)產(chǎn)生了一定的質(zhì)變。聯(lián)系到自己生活的當(dāng)前的這個(gè)社會(huì)，我感覺(jué)在法制建設(shè)方面，我們當(dāng)代大學(xué)生還有很多需要學(xué)習(xí)，還有許多亟待解決的問(wèn)題需要解決。

　　在學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師給我們講解了很多關(guān)于她自己親身經(jīng)歷的和一些比較典型的案例，使我們理解了馬克思主義法學(xué)的基本理論、觀點(diǎn)和鄧小平的民主法制思想，掌握了基本的法學(xué)知識(shí)，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)范，提高對(duì)法的重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，另一方面，我們做為新一代的大學(xué)生，作為21世紀(jì)的中國(guó)的建設(shè)者，我們通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，依法規(guī)范自己的行為。

　　然而在現(xiàn)在社會(huì)有許多人的法律意識(shí)淡薄，不把法律當(dāng)回事，說(shuō)只要我不觸犯法律就行了，因此我認(rèn)為我國(guó)應(yīng)該樹(shù)立法律的絕對(duì)權(quán)威性。如何樹(shù)立我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)做起：

　　1)法律本身應(yīng)當(dāng)是值得崇尚的良好的法律。這是樹(shù)立法律權(quán)威的基礎(chǔ)要件。良好的法律必須能夠充分表達(dá)民意。只有當(dāng)法律充分反映了社會(huì)成員的意志，社會(huì)成員才會(huì)對(duì)法律產(chǎn)生高度的認(rèn)同，認(rèn)識(shí)到法律并不是約束自己行為的羈絆，而是保護(hù)公民各種權(quán)利的手段，是自己生活中須臾不可分離的必需物。正因?yàn)榉�律是自己的，社�?huì)公眾才會(huì)從內(nèi)心尊重法律，法律也才真正具有權(quán)威性。

　　2)提高社會(huì)公眾的法律觀念。良法為樹(shù)立法律權(quán)威奠定了基礎(chǔ)，而公眾的法律觀念則是樹(shù)立法律權(quán)威的內(nèi)在支撐力。因?yàn)檎嬲�的法律�?quán)威只能來(lái)自于人們自覺(jué)自愿的認(rèn)同和推崇。當(dāng)公眾將法律規(guī)則和制度內(nèi)化為一種內(nèi)心的觀念時(shí)，公眾對(duì)法的認(rèn)識(shí)就注入了理性的角色和力量，積極肯定法的意義，自覺(jué)認(rèn)同和尊重法律的權(quán)威。

　　3)公正執(zhí)法。法律的生命力在于執(zhí)行，公正執(zhí)法是樹(shù)立法律權(quán)威觀念的重要手段，但在當(dāng)前這個(gè)社會(huì)不排除還存在官官相護(hù)的現(xiàn)象，這也是存在腐敗的原因，國(guó)家嚴(yán)厲打擊，抓出腐敗分子。

　　法律和每個(gè)公民都是息息相關(guān)的.學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)對(duì)大學(xué)生有重大意義和實(shí)際用途:第一,學(xué)法有利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。有的大學(xué)生因?yàn)椴欢��?不知道哪些行為可以自由選擇做與不做,哪些行為不能做,哪些行為必需做,遇上事情不能正確處理,稀里糊涂就違了法,造成"一失足成千古恨"。第二,學(xué)法有利于大學(xué)生維護(hù)合法權(quán)益。大學(xué)生亦是公民,擁有公民的合法權(quán)益,一旦遇上合法權(quán)益受到侵害,可以用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。第三,學(xué)法有利于大學(xué)生今后的工作和生活。大學(xué)生畢業(yè)時(shí)找工作要用上勞動(dòng)法、申領(lǐng)辦企業(yè)的證照要用上行政法,和他人做生意要用上合同法,將來(lái)成家立業(yè)也要用上婚姻法等等。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法規(guī)，學(xué)習(xí)合同法，學(xué)習(xí)婚姻法，學(xué)習(xí)教育法。是我們深刻的理解到了我們的權(quán)利和義務(wù)，使我們能夠在日后的學(xué)習(xí)工作生活過(guò)程中正確的行使我們的權(quán)利，正確的履行我們應(yīng)盡的義務(wù)。在學(xué)習(xí)工作過(guò)程中，更能正確地遵守法律規(guī)定，使我們更能夠在工作生活中免受困擾，保護(hù)自身生命財(cái)產(chǎn)安全。

　　法律知識(shí)是大學(xué)生必備素質(zhì)之一，我們必須通過(guò)它，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。促進(jìn)和規(guī)范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問(wèn)題。公平交易，平等……，在生活過(guò)程中，遵守法律，享受個(gè)人權(quán)利，履行義務(wù)。同時(shí)我們還學(xué)到了國(guó)與國(guó)之間的法律，這些法律所規(guī)范的范圍不僅僅在國(guó)內(nèi)，而是規(guī)范國(guó)際關(guān)系。了解了如何處理國(guó)際關(guān)系。

　　作為新世紀(jì)大學(xué)生，我們是社會(huì)主義中國(guó)的主人，也是先進(jìn)文化技術(shù)水平的先進(jìn)代表，我們大學(xué)生要樹(shù)立國(guó)家主人翁的責(zé)任感和人民公仆的義務(wù)感。在畢業(yè)后走上工作崗位之前，努力加強(qiáng)公民意識(shí)，法律意識(shí)的培養(yǎng)，樹(shù)立人民公仆的法律義務(wù)感和全心全意為人民服務(wù)的思想，以備將來(lái)走上工作崗位，更好地為人民服務(wù)。

　　我們大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)要嚴(yán)格遵守學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)，為以后步入社會(huì)做個(gè)良好公民做好準(zhǔn)備。所以我們應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)有關(guān)的法律法規(guī)，通過(guò)學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)我們能更好的去理解相關(guān)法律的條款，從這一點(diǎn)我認(rèn)為學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)確實(shí)受益菲淺。雖然這門課結(jié)束了，但是我還是會(huì)好好的學(xué)習(xí)其他的相關(guān)法律，這時(shí)我們作為新時(shí)代的接班人所必須學(xué)的。我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)有以下幾點(diǎn)必要性和重要性：

　　1)學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)可以培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法的觀念，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，從而為我們的學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的氛圍。并且在我們的權(quán)益受的侵害時(shí)，能更好的運(yùn)用法律武器來(lái)同違法犯罪行為做斗爭(zhēng)。

　　2)學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)課是使大學(xué)生正確理解和支持實(shí)行依法治國(guó)方略，為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)做好準(zhǔn)備。

　　3)學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)可以完善和優(yōu)化大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及文化素質(zhì)，讓我們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)之前打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是我們能更好的立足在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。

　　總之，大學(xué)生學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)既是時(shí)代的要求也是自身健康成長(zhǎng)、成才和全面發(fā)展所必須的，所以我們學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)是很重要的，在以后的學(xué)習(xí)歲月里我們還應(yīng)該繼續(xù)的學(xué)習(xí)有關(guān)的法律，通過(guò)學(xué)習(xí)，在我們心中重新建立法的概念，全面認(rèn)識(shí)法的功能，懂得法律是整個(gè)社會(huì)的調(diào)解器的功能，從而更好的保護(hù)我們自己。。

　　學(xué)習(xí)法律知識(shí)，普及法律，刻不容緩。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇26

　　寒假期間，我給自己制定自學(xué)計(jì)劃，就是把上學(xué)期的《思想道德修養(yǎng)與法律基沽名礎(chǔ)〉重讀一遍。我也這樣做了，而且讀完后感觸頗深。

　　《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，顧名思義，是闡述關(guān)于思想，道德，法律基礎(chǔ)知識(shí)的理論性極強(qiáng)的書(shū)。通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)思想，道德，法律有了進(jìn)一步的理解。關(guān)于它們的概念，我在課本上翻了翻，在字典和網(wǎng)上查了查，竟是眾說(shuō)紛紜啊!其中還找到了幾個(gè)我認(rèn)為有說(shuō)服力的理解!思想，“是客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。”(摘自百度搜索結(jié)果)“道德屬于上層建促的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。”(摘自《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》p78)法律，“由立法機(jī)關(guān)制定，國(guó)家政權(quán)保證執(zhí)行的行為規(guī)則。法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，是階級(jí)專政的工具之一。體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則。”(摘自《現(xiàn)代詞典》)綜合上述的闡述，就不難發(fā)現(xiàn)它們的概念都有人們的主觀意識(shí)的成分在里面。究其原因就是他們本來(lái)就屬于意識(shí)范疇，是源于客觀存在，是人腦對(duì)客觀存在的反映。

　　馬克思辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反映物質(zhì)，并對(duì)物質(zhì)產(chǎn)生反作用。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〉一書(shū)中的理論知識(shí)可以說(shuō)是人類幾千年來(lái)發(fā)展的成果的重要組成部分，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。他們?cè)从趯?shí)踐，同時(shí)也經(jīng)過(guò)了我們的先輩們實(shí)踐的檢驗(yàn)，還必將成為我們新世紀(jì)一代作為自身發(fā)展以及投身祖國(guó)建設(shè)的理論武器。這是它們的歷史使命。學(xué)習(xí)它們也是我們這一代人的歷史使命!

　　該書(shū)包括緒論、結(jié)束語(yǔ)在內(nèi)總共有十章。它在內(nèi)容學(xué)習(xí)的設(shè)置上安排合理，適應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生的閱讀習(xí)慣和接受能力，例如它在每個(gè)章節(jié)都有導(dǎo)言，以方便學(xué)生自學(xué);而且布局合理，全書(shū)的布局安排是先從緒論中闡述的大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)講起，到第一、二、三章中對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在思想層面上對(duì)自己世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重新確立的闡述，到第四、五、六章對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在道德層面上對(duì)自己世界觀、人生觀、價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)的闡述，到第七、八章中大學(xué)生學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)知識(shí)的重要意義以及對(duì)我國(guó)當(dāng)前法律體系的闡述，最后便是結(jié)束語(yǔ)中提出的對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的希望以及具體要求!全書(shū)由淺入深，層層遞進(jìn)，而后又深入淺出;由此可見(jiàn)，編者們?cè)诰帉?xiě)本書(shū)過(guò)程中花了多么大的心血，寄了多么大的期望!

　　通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了自己以前的許多不足，對(duì)自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有了全新的定位!那就是：立志做一個(gè)有文化、有紀(jì)律、有理想、有道德的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者，并為此而努力奮斗終身!

　　法律心得體會(huì)當(dāng)前，我還是一名學(xué)生，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)素質(zhì)和能力，力求在這三年的大學(xué)生活中不斷發(fā)展自我，完善自我，為將來(lái)走出校園，走進(jìn)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此，我要腳踏實(shí)干，從現(xiàn)在做起，從小事做起，不管遇到什么困難和問(wèn)題都務(wù)必做到不驕不躁，勇敢向前.........

　　關(guān)于思想道德法律修養(yǎng)之類的書(shū)籍，我從小學(xué)便開(kāi)始接觸的.那時(shí)這門課程叫做思想品德教育，它結(jié)合了小學(xué)生理解能力不足以及對(duì)感性知識(shí)敏感的特點(diǎn)，通過(guò)形象生動(dòng)地描繪一些典型歷史人物故事，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教化作用.到了中學(xué)，這門課程改成了思想政治教育，主要向?qū)W生介紹一些關(guān)于法律，政治，道德，哲學(xué)方面的常識(shí)，并借助一些典例分析來(lái)幫助學(xué)生加以理解掌握以及運(yùn)用.上到大學(xué)，這門課程又改成了”兩課”，而我們最先接觸的兩課教科書(shū)便是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》.

　　關(guān)于思想道德法律修養(yǎng)之類的書(shū)籍，我從小學(xué)便開(kāi)始接觸的.那時(shí)這門課程叫做思想品德教育，它結(jié)合了小學(xué)生理解能力不足以及對(duì)感性知識(shí)敏感的特點(diǎn)，通過(guò)形象生動(dòng)地描繪一些典型歷史人物故事，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教化作用.到了中學(xué)，這門課程改成了思想政治教育，主要

　　關(guān)于思想道德法律修養(yǎng)之類的書(shū)籍，我從小學(xué)便開(kāi)始接觸的.那時(shí)這門課程叫做思想品德教育，它結(jié)合了小學(xué)生理解能力不足以及對(duì)感性知識(shí)敏感的特點(diǎn)，通過(guò)形象生動(dòng)地描繪一些典型歷史人物故事，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教化作用.到了中學(xué)，這門課程改成了思想政治教育，主要向?qū)W生介紹一些關(guān)于法律，政治，道德，哲學(xué)方面的常識(shí)，并借助一些典例分析來(lái)幫助學(xué)生加以理解掌握以及運(yùn)用.上到大學(xué)，這門課程又改成了”兩課”，而我們最先接觸的兩課教科書(shū)便是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》.

　　法律心得體會(huì)談關(guān)于《學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的心得體會(huì)，記得當(dāng)初發(fā)到這本書(shū)時(shí)，我的眼睛頓時(shí)為之一亮.真沒(méi)想到大專院校也開(kāi)設(shè)這門公共課，并且和本科院校的課本沒(méi)有什么層次之分.這使我找回了久違的興奮感，畢竟它是一門我感興趣的并曾經(jīng)試圖在這個(gè)領(lǐng)域有所作為的科目.

　　然而我的熱情到底還是沒(méi)有持續(xù)太久.擔(dān)任班長(zhǎng)一職的壓力以及自上了大學(xué)以來(lái)慢慢形成的散漫使我對(duì)學(xué)習(xí)提不起半點(diǎn)興趣.更不要說(shuō)對(duì)理論性很強(qiáng)的枯燥無(wú)味的兩課了.一個(gè)學(xué)期下來(lái)，由于沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)過(guò)一節(jié)課，再加上自己那點(diǎn)好舞弄文字的情懷，我隨性寫(xiě)了一篇題為《面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)?》的文章作為期末考試論文，并胸有成竹地交了上去......

　　沒(méi)過(guò)幾天，成績(jī)便出來(lái)了.我得了零分.試想，倘若有一個(gè)既自負(fù)又自戀的人正自鳴得意地邊唱著歌邊在街道上行走時(shí)，突然不知從哪兒向他潑來(lái)了一身冷水。你說(shuō)他的第一反應(yīng)什么?是像潑婦罵街一樣憤憤然還是曉有風(fēng)度皺皺眉頭，然后坦然繼續(xù)前行呢?我自知自己那點(diǎn)德性，當(dāng)然無(wú)法像風(fēng)雅之士這般若無(wú)其事。

　　可事后靜下心來(lái)仔細(xì)想想，我才漸漸接受了這個(gè)事實(shí)。它是在情理之中的。畢竟對(duì)于一個(gè)從來(lái)就沒(méi)有以一個(gè)端正的心態(tài)學(xué)習(xí)的人而言，得到這樣的結(jié)果是再正常不過(guò)的事。于是我開(kāi)始后悔，同時(shí)也看到了機(jī)會(huì)：還有補(bǔ)考，補(bǔ)考不過(guò)還有重修!

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇27

　　是我國(guó)“六五”普法的收官之年，經(jīng)過(guò)多年的法治宣傳教育，廣大人民群眾的法治觀念、法治意識(shí)和法律素質(zhì)得到了顯著提高。然而在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，我們更應(yīng)該清醒地看到，學(xué)法用法工作中仍存在不足之處，依法行政的意識(shí)和能力與學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的要求相比還存在著差距。作為一名公務(wù)員，更要努力學(xué)好法律知識(shí)，提高法律意識(shí)，不斷增強(qiáng)依法辦事的能力，下面結(jié)合自己本職工作，談?wù)剬W(xué)法用法心得體會(huì)：

　　一、提升學(xué)法用法思想認(rèn)識(shí)

　　提高全民法律意識(shí)，推進(jìn)依法治國(guó)、依法行政、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是一項(xiàng)重大而長(zhǎng)期的工作。自覺(jué)學(xué)習(xí)、貫徹和宣傳法律，關(guān)鍵在于提高思想認(rèn)識(shí)。一是領(lǐng)悟?qū)W法的重要性。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是黨和國(guó)家的基本方略，人民公仆學(xué)法用法是執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，依法行政是政府工作的靈魂，是一切工作得以正常開(kāi)展的基礎(chǔ)和重要保證，因此必須充分掌

　　握所需法律法規(guī)才能保證各項(xiàng)工作規(guī)范有序開(kāi)展。二是堅(jiān)持學(xué)法的自覺(jué)性。政府機(jī)關(guān)的工作人員首先應(yīng)該是國(guó)家法律帶頭的執(zhí)行者和遵守者，同時(shí)，積極地學(xué)法用法對(duì)整個(gè)社會(huì)引領(lǐng)作用也顯而易見(jiàn)，如對(duì)規(guī)范社會(huì)秩序、培育公民品格、促進(jìn)文化建設(shè)都起著不可忽視的作用，即維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三是廣大人民群眾的迫切愿望。隨著法律知識(shí)的不斷普及，公民法律意識(shí)的明顯增強(qiáng)，廣大人民群眾要求社會(huì)依法行政、陽(yáng)光行政，體現(xiàn)法律面前人人平等的呼聲越來(lái)越高，作為一名在政府機(jī)關(guān)工作的人員，學(xué)好用好法律不單是個(gè)人的榮辱得失，而是與法治國(guó)家的實(shí)現(xiàn)緊密相聯(lián)。

　　二、增強(qiáng)學(xué)法用法實(shí)效

　　學(xué)法的目的是為了更好地用法，因此，應(yīng)進(jìn)一步完善形式、充實(shí)內(nèi)容、健全機(jī)制，真正提高廣大公職人員學(xué)法用法的積極性和自覺(jué)性，不斷增強(qiáng)學(xué)法用法的實(shí)際效果。一是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，講究學(xué)習(xí)方法，是學(xué)好法、用好法的重要基礎(chǔ)。學(xué)法是知法、用法、守法的重要基礎(chǔ)。在學(xué)法上，我堅(jiān)持緊貼實(shí)際，持之以恒，與時(shí)俱進(jìn)，扎實(shí)高效，法律素質(zhì)得到不斷提高。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加明確了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與民主法治的關(guān)系，提高了依法行政的能力和水平。二是堅(jiān)持理論與實(shí)

　　踐相結(jié)合，嚴(yán)格依法辦事，是學(xué)好法、用好法的關(guān)鍵。只有將學(xué)法與用法有機(jī)結(jié)合，才能推進(jìn)事業(yè)健康發(fā)展。為此我堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用，做到“三個(gè)堅(jiān)持”：即堅(jiān)持依法進(jìn)行決策；堅(jiān)持依法推動(dòng)工作；堅(jiān)持依法解決問(wèn)題。三是解決好群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。認(rèn)真解決這些問(wèn)題，可以充分體現(xiàn)法治宣傳為人民的要求，用事實(shí)對(duì)廣大群眾進(jìn)行法治教育，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，做好群眾思想工作，維護(hù)好社會(huì)穩(wěn)定，做到了學(xué)法用法的和諧統(tǒng)一。

　　三、積極推進(jìn)依法行政

　　當(dāng)前依法治國(guó)觀念深入人心，政府機(jī)關(guān)的工作人員作為倡導(dǎo)者和實(shí)踐者的主力軍，一是應(yīng)把依法行政這根弦繃緊，時(shí)刻按照“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”原則行使人民賦予的權(quán)力。行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使職權(quán)，逐步實(shí)現(xiàn)行政行為的規(guī)范化和法治化。二是建立和完善行政執(zhí)法人員學(xué)法用法監(jiān)督制約機(jī)制。完善監(jiān)督措施，加大監(jiān)督檢查和監(jiān)督力度，每年至少進(jìn)行一次行政執(zhí)法人員學(xué)法用法檢查。三是以用促學(xué)，學(xué)用結(jié)合。行政執(zhí)法人員要把用法作為學(xué)法的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正做到學(xué)用結(jié)合，在“學(xué)”字上下功夫，在“用”字上出效果，做到規(guī)范執(zhí)法，依法行政。尤其要解決好群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)真解決這些問(wèn)題，可以充分體現(xiàn)法治宣傳為人民的要求。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的背景下，一旦“法治精神”在人民群眾心中被破壞，就很難修復(fù)，我們要用事實(shí)對(duì)廣大群眾進(jìn)行法治教育，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。

學(xué)習(xí)法律書(shū)籍后心得體會(huì) 篇28

　　近段時(shí)間，學(xué)校開(kāi)展了學(xué)法知法活動(dòng)。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了《高等教育法》、《教師法》等重要理論，通過(guò)教師法制教育學(xué)習(xí)，我受益匪淺，使我堅(jiān)定了學(xué)法與用法相結(jié)合，努力提高自己的法律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的信念。

　　在教師法制教育學(xué)習(xí)過(guò)程中，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、注重職業(yè)道德

　　真正做到依法執(zhí)教；愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；廉潔從教；為人師表。關(guān)愛(ài)和尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，是現(xiàn)代教育的根本要求，是師德建設(shè)的核心內(nèi)涵，學(xué)為人師，行為世范，每位教師應(yīng)在教書(shū)育人，完成崇高使命的愉悅中升華道德，積極做高尚師德的踐行者。

　　二、使我充分認(rèn)識(shí)到了學(xué)法用法的重要性

　　作為人民教師，要做到依法施教、依法育人，必須自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)、宣傳法律知識(shí)、貫徹法律知識(shí)。當(dāng)然，前提是要增強(qiáng)自己的法制觀念、提高自身的法律素質(zhì)。

　　知法、懂法，在教育教學(xué)過(guò)程中，認(rèn)真履行職責(zé)，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，堅(jiān)持做到“為人師表”，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象

　　三、加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)青少年法律意識(shí)尤為重要

　　我國(guó)青少年犯罪率屢增不減，是法制觀念淡薄的結(jié)果，作為人民教師幫助學(xué)生了解一些法律常識(shí)是必要的。青少年正處于青春期時(shí)，生理和心理正在走向成熟但又未完全成熟。心理上充滿著獨(dú)立性、依賴性、自覺(jué)性、反抗性的矛盾，起伏比較大、易沖動(dòng)、自我控制能力較差、做事情欠缺考慮；而且他們的人生閱歷淺，社會(huì)環(huán)境卻又非常復(fù)雜，社會(huì)上對(duì)青少年誘惑的東西太多，對(duì)青少年學(xué)生的成長(zhǎng)也發(fā)生著重要的影響。如一些非主流文化，網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面消極的東西，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，扭曲的價(jià)值觀等。