教師讀書心得1500字（精選29篇）
教師讀書心得1500字 篇1
《做一名有專業尊嚴的教師》讀書心得體會
“教育的真諦在于將知識轉化為智慧,將文化積淀為人格”，“一個教師能走多遠，她的學生就能走多遠”，“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責任心，這，才是一個真正的教師不可或缺的精神底子”。
《做一名有專業尊嚴的教師》是著名教育家竇桂梅的最新力作，也是她的教育教學思想和智慧的精華集萃，全方位闡述了竇桂梅的教育教學觀、學生觀，特別是關于語文教學的理念和實踐，本書有獨到的見解，其中有的觀點已經深入人心：超越教材、超越課堂、超越教師,教師的尊嚴來自于專業功底、人文素養和教育理念，關于“主題教學”，關于閱讀，等等，點燃了很多青年教師投身新課改的熱情。書中的課堂教學實錄是她魅力課堂的具體表現。
其中“專業自我”這部分內容讓我有了深深地感觸，盡管我不是完全的語文教師，但是我覺得作為一個教師，就要有獨立的思想和人格。具有高超的素養，對自己的課堂，是能夠作明智的判斷與抉擇的。對于所擔負的事物，通常都能全權處理，避免外人的參與甚至干預。讀了竇桂梅老師的這段話，我思考起了自己的平日工作，由于我對自己的既有知識很少進行獨立思考，所以在教學中，我往往采取與大家一樣的共同立場，主旋律怎么說，我就怎么做。教學方面流行什么我就緊跟什么，讀了竇老師的書后，我才明白這已嚴重影響了我的專業自我決斷的權利。為什么我會跟著風跑?為什么我會不知所措?為什么我會為他獨尊?為什么我會找不著北?其實這些都需要我從自己身上反觀，改變自己就要有獨特的思想和獨立的人格。為此我們才會變得平和、平靜——欣然一笑，坦然面對，依然向前。只有從內心深處實現高自我的教師，才會以積極的方式看待自己，能夠準確的、現實的領悟自己的水平和境界。對從事的專業具有自我滿足感、自我信賴感、自我價值感，從而表現出對專業當仁不讓的意識和信心——而這些無疑會給孩子帶來更為積極有益的，甚至是浸潤一生的影響。
每一個人，都是自己獨特的存在。但共同的是，無論如何要讓自己“站立”起來——這是教師專業的真正靈魂!沒有專業自我，很難有教師的專業生長。人必須讓自己自省著，因為這樣的人才可以獲得明白，才有可能獲得精彩。這是認清自己的基礎，也是不斷超越自我的基石，有自醒為依托的自省，才使有理智的自尊。有專業尊嚴的教師是美麗的。
盡管竇老師的字里行間透露著語文的濃濃氣息，但是從她的書里感受到了教育的真諦，其實很多事情是彼此相通的，做一個老師就應該有專業自信，專業特色，與眾不同的才是你最精彩的地方，才是令人欽佩的地方。所以努力著，學著讓自己更充實一些，更精彩一些，做一個個性化受大家尊重的老師吧!
教師讀書心得1500字 篇2
書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能夠改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受；讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業發展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能夠消除“職業倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣；當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度；當我們創造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發展而超越自我。
讀書，能使教師不斷增長職業智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結果的不確定性；個別化教學決定了教學對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學內容的不確定；師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性；……教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學設計者、決策者、支配者、智者、專業知識的發展者和創造者。
不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發展之快，也不知道自己的教學觀念落后到什么地步，自己過去的教學是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優秀教師的教學經驗總結，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學……在與大師、優秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來。
書讀多了，認識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能夠使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能夠培養出智慧的學生
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。
教師讀書心得1500字 篇3
《給教師的建議》讀書心得體會
我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多，可以說他的一些教育方法和理念不論是過去還是現在，都值得我們廣大教師不斷思考。通過閱讀，我懂得了要成為一名合格的好教師，必須要有高度的社會責任感。歌德說：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。”“盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。” 履行責任的標準越高，其人生價值就可能越大。一名教師，只有盡到對學生的責任，才能是好教師。因此，加強教師職業道德修養，必須從“責任”兩字做起。對自己應盡的責任認識得越早，越能健康快速地成長，越能在履行責任中實現自己的人生價值。那么，怎樣做才能更好地履行教師的責任呢?
一、要身體力行，以身作則
我認為要從課堂做起，從小事做起;要求學生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學為人師，身正為范。我一直就是這樣來要求勉勵自己的。
在低年級學生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學生的關注。因此教師的人格對學生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產生的負面影響更是無法挽回的。如果一個教師上課遲到早退，或不認真備課、隨便應付，或對學生不管不問，那么這樣的教師怎么能讓學生有好的學習榜樣?怎么能教書育人?
二、要不斷提高自己的專業知識和業務水平
教師首先要有扎實的專業理論水平：對所教課程的內容要非常熟悉，從教材、體系到知識點等都必須了解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當，重點突出，對學生的回答能及時做出明確的判斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實自己，不斷地學習。其次，要有好的教學方法。作為教師來講，怎么教是一個很重要的問題，好的教學方法能夠吸引學生的注意力，培養學生的學習興趣和積極性，使學生得到啟發，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學生自主地學習。相反，照本宣科、填鴨式的教學方法是不受學生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機、缺乏活力的。因此，能否掌握學生喜歡的教學方法，也是教師業務水平的重要體現。尤其是我們現在參加的二期課程，在培養能力，發展思維的同時，必須兼顧基礎知識和基本技能的落實。第三，要有比較寬廣的知識面和反思能力。教師如果沒有比較寬廣的知識面，就不能在教學中游刃有余，也不利于拓展學生的思維。業務水平的提高要靠不斷學習、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責任心。
三、要關愛學生
一是關心學生的思想。教師要利用課余時間與學生進行交流、談心，了解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什么，需要什么。二是關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時地，耐心細致地輔導，堅持讓每一個學生都得到發展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書，處處滲透著這位偉大的教育家的愛生之情，以及他在教育教學研究中的真知灼見，是不可不讀的一部好書，這部書將成為我教師生涯的指路名燈。
教師讀書心得1500字 篇4
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
教師讀書心得1500字 篇5
暑假，學校分給每位老師一本書，我讀的書是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書的心得體會：
此書介紹了8位美國當代名師的精神檔案，他們工作起來都是兢兢業業，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風格，8位名師的故事，深深打動了我，他們有用不完的智慧和驚人的創造力，為他們各自的教育教學工作默默奉獻自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當數號稱“美國最好的老師”萊福。艾斯奎斯。
當一名教師傾其精力、美德與創造力時，他能夠為學生做什么？如果知道美國傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國眾多的'名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學校聽同一間教室，年復一年地教同一個年齡段學生長達20多年，獲得的榮譽不計其數，給他提供捐助的人也不計其數。他就是一個人在最小的空間里創造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時，除了完成學校規定的課程外，他還主動教學生高等數學，讓學生閱讀原版文學名著，給學生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學生彈吉他、打籃球和棒球！他總是把一天的時間安排得滿滿的。
這讓我想起了我們學校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時工作時段的，8小時之外，他們同樣做著學校里的千頭萬緒的事情。寒暑假和雙休日對老師們來說是最好的休息時間，可是對他們來說，卻是最好的干工作的時間。我在暑假，經常來學校鍛煉身體，看到學校行政和部分老師，幾乎是天天來校工作，尤其是我們的陳校長，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來得早，回得晚。真的是超強付出，同書里的美國名師萊福。艾斯奎斯是一樣的！學校行政這么超付出的工作電影，他們不分時間的默默付出，是為了學校的明天更美好，為了保證開學后教師能夠更好地開展教育教學工作、為了學生在新學期里能更好地學習與成長。他們是我們廣大教師學習的好榜樣，我想，在今后的教育教學工作中，如果能有超強的付出，有這種爭分奪秒的時間觀，我們肯定能夠做出更多的成績來的。正如艾斯奎斯所說的“成功無捷徑”、“卓越不是輕而易舉就能實現的”。
艾斯奎斯曾經“頭發著火還在教”！在一堂化學課上，一個學生點不著酒精燈，其它同學都要求進行下一步實驗，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點，但無意中把自己的頭發給點燃了，要不是孩子們叫了起來，艾斯奎斯還不知道。他說，“雖然這樣很可笑，但我真的認為，作為一名教師，我的大方向是對的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略。”這讓我更進一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛你的學生，就作文要全心全意地為學生服務，要放下教師的架子，而不是走過場，假惺惺地說要幫學生，心里卻不太情愿。我們只有源自內心地幫助學生，努力達到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會是真正全心全意地為學生服務的，也會成為一名極其優秀的、學生都喜愛的好老師。
艾斯奎斯說：“在小學階段，對兒童發展最關鍵的因素是各年級的教師”，因為他們在小學階段跟老師相處的時間是最多的，甚至超過了家長。所以，為了兒童最好地成長，我們當教師的，就應起著最好的、最關鍵的作用。教師應該提升自身素質，同時要加強職業操守，全身心地工作，發揮各自的崗位作用，為教育事業多多奉獻出自身力量。
教師讀書心得1500字 篇6
叔本華曾言：“欲望得不到滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。”那么，是否存在那么一線的間隙停在那個恰好非痛苦又不無聊的界限上呢?
戰亂中什么都有可能發生，往往包括苦難的產生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰亂中有計謀的綁架開始的。當馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經遠離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什么本質不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人，是“哪怕短短結識過，都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人，“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應艱苦條件的人，很少會去想要什么舒適的生活來做彌補”，但在這個好似世界盡頭的地方，在張告訴他當地人信仰的中庸之后他便開始質疑曾經的自己。他沒有為這里的物質世界所折服，打動他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰爭中除了身體受過傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來支撐那戰后的疲憊與無助。張以中庸之名，中庸之實深深戳中了康維，似乎這就是那個界限，那個無聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內，同時存在基督教，佛教，還有當地藏民自己的信仰。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時間、維持生命來挑戰這種苦難;他們也堅信此生所以待斃，卻珍惜時間、發掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恒：適度節儉，適度老實，適度愛……但這偏執般的適度本身就是一種極度病態的信仰。
林語堂先生說過，“中庸之道，實即庸人之道，專家學者所失，庸人每得之。執理論者必趨一端，而離實際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續的，整個的，一經邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判，雖不中，已去實際不遠。”但是這世界終結處的中庸是已經被扭曲的中庸，在離實際不遠處便掉頭改道，走向遠處，或者說，它是處于極端狀態下的中庸，它是擁有專家氣質的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時愛上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅，而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的寧靜、領悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿足，也不用擔心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質，不具備偏執的自我意識，這樣聽來，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪，尋找那夢一般的精神王國--香格里拉。
物質世界可以滿足物質要求沒有錯，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉接到物質上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強大的精神力量來支撐，當那份隱形的力量沒有辦法和現實里的軀體并存于物質世界時，這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般，在現實與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。
教師讀書心得1500字 篇7
此書介紹了8位美國當代名師的精神檔案，他們工作起來都是兢兢業業，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風格，8位名師的故事，深深打動了我，他們有用不完的智慧和驚人的創造力，為他們各自的教育教學工作默默奉獻自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當數號稱“美國最好的老師”萊福。艾斯奎斯。
當一名教師傾其精力、美德與創造力時，他能為學生做什么?如果知道美國傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學校聽同一間教室，年復一年地教同一個年齡段學生長達20多年，獲得的榮譽不計其數，給他提供捐助的人也不計其數。他就是一個人在最小的空間里創造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時，除了完成學校規定的課程外，他還主動教學生高等數學，讓學生閱讀原版文學名著，給學生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學生彈吉他、打籃球和棒球!他總是把一天的時間安排得滿滿的。
這讓我想起了我們學校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時工作時段的，8小時之外，他們同樣做著學校里的千頭萬緒的事情。寒暑假和雙休日對老師們來說是最好的休息時間，可是對他們來說，卻是最好的干工作的時間。我在暑假，經常來學校鍛煉身體，看到學校行政和部分老師，幾乎是天天來校工作，尤其是我們的陳校長，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來得早，回得晚。真的是超強付出，同書里的美國名師萊福。艾斯奎斯是一樣的!學校行政這么超付出的工作電影，他們不分時間的默默付出，是為了學校的明天更美好，為了保證開學后教師能更好地開展教育教學工作、為了學生在新學期里能更好地學習與成長。他們是我們廣大教師學習的好榜樣，我想，在今后的教育教學工作中，如果能有超強的付出，有這種爭分奪秒的時間觀，我們肯定能做出更多的成績來的。正如艾斯奎斯所說的“成功無捷徑”、“卓越不是輕而易舉就能實現的”。
艾斯奎斯曾經“頭發著火還在教”!在一堂化學課上，一個學生點不著酒精燈，其它同學都要求進行下一步實驗，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點，但無意中把自己的頭發給點燃了，要不是孩子們叫了起來，艾斯奎斯還不知道。他說，“雖然這樣很可笑，但我真的認為，作為一名教師，我的大方向是對的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略�！边@讓我更進一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛你的學生，就作文要全心全意地為學生服務，要放下教師的架子，而不是走過場，假惺惺地說要幫學生，心里卻不太情愿。我們只有源自內心地幫助學生，努力達到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會是真正全心全意地為學生服務的，也會成為一名極其優秀的、學生都喜愛的好老師。
艾斯奎斯說：“在小學階段，對兒童發展最關鍵的因素是各年級的教師”，因為他們在小學階段跟老師相處的時間是最多的，甚至超過了家長。所以，為了兒童最好地成長，我們當教師的，就應起著最好的、最關鍵的作用。教師應該提升自身素質，同時要加強職業操守，全身心地工作，發揮各自的崗位作用，為教育事業多多奉獻出自身力量。
教師讀書心得1500字 篇8
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質性的幫助�？戳诉@本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。
世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己并不難。作為一名職業女性，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者!”
是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢?可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎么能高興得起來呢?我經常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又怎么能不高興呢?
多么簡單多么樸素的道理，為什么我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發生在學生與老師的身上就這么不可調和呢?其實還是緣于“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關系會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。
其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現。現在看了李老師的“成功”學后，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功，
最后李開復博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
教師讀書心得1500字 篇9
叔本華曾言：“欲望得不到滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動�！蹦敲�，是否存在那么一線的間隙停在那個恰好非痛苦又不無聊的界限上呢?
戰亂中什么都有可能發生，往往包括苦難的產生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰亂中有計謀的綁架開始的。當馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經遠離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什么本質不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人，是“哪怕短短結識過，都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人，“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應艱苦條件的人，很少會去想要什么舒適的生活來做彌補”，但在這個好似世界盡頭的地方，在張告訴他當地人信仰的中庸之后他便開始質疑曾經的自己。他沒有為這里的物質世界所折服，打動他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰爭中除了身體受過傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來支撐那戰后的疲憊與無助。張以中庸之名，中庸之實深深戳中了康維，似乎這就是那個界限，那個無聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時間、維持生命來挑戰這種苦難;他們也堅信此生所以待斃，卻珍惜時間、發掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恒：適度節儉，適度老實，適度愛……但這偏執般的適度本身就是一種極度病態的信仰。
林語堂先生說過，“中庸之道，實即庸人之道，專家學者所失，庸人每得之。執理論者必趨一端，而離實際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續的，整個的，一經邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判，雖不中，已去實際不遠。”但是這世界終結處的中庸是已經被扭曲的中庸，在離實際不遠處便掉頭改道，走向遠處，或者說，它是處于極端狀態下的中庸，它是擁有專家氣質的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時愛上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅，而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的寧靜、領悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿足，也不用擔心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質，不具備偏執的自我意識，這樣聽來，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪，尋找那夢一般的精神王國--香格里拉。
物質世界可以滿足物質要求沒有錯，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉接到物質上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強大的精神力量來支撐，當那份隱形的力量沒有辦法和現實里的軀體并存于物質世界時，這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般，在現實與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。
教師讀書心得1500字 篇10
在假期里我讀了陶繼新寫的《做一個幸福的教師》演講錄，在反復研讀，細細品味中，讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經典的文本，在古人經典的思想里遨游，做一個幸福的教師。自己的心情又豁然開朗了許多，在忙碌的現實生活中，能如陶先生那樣，用一份淡定的心情去潛心研學，從容應世。使人能更深刻地理解生命的意義與生存的價值。
陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過�！碧绽蠋熖貏e注重了對孔子精神的研究，也正是因為數十年不斷地對經典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養成了一種優秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，按主要內容我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?最主要談談怎樣讀書。
首先讀書得與教學聯系在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師還是教壇新星都是把讀書與教學聯系在一起，用深厚的文化素養來滋養教學，從而使他們的教學也登堂入室。
其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內化閱讀的內容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三 教師要把讀書和思考結合起來.子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
但是光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
在這個物欲橫流的五彩世間中，需要做一名真正的幸福教師，就要如陶繼新老師那樣，在我們的生命中多一份從容和淡定，少一點名利和紛爭。這樣你的靈魂才能安靜，只有靈魂安靜的人才會真正擁有幸福，才會做出驕人的成績。
教師讀書心得1500字 篇11
1977年，前蘇聯著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的?特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結，只有善于總結才會去學習提高。
二、教師要繼續學習
以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發展指出了繼續學習的迫切性。學校的發展也體現了繼續學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續學習的迫切性�，F代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必須要養成繼續學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。
三、愛惜自己的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，而且現在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優秀怎么能憑幾節作秀的公開課或論文的篇數來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應該把學習擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。
四、“欣賞缺憾”
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業是一份崇高的職業，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美好的�？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
五、永不放棄
優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績去評價孩子的優劣，所以每個孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
六、“學會傾聽不容易”
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關系。因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業的光明，對自己的職業有了更新的認識，我會因此更從容的走好自己的未來之路。
教師讀書心得1500字 篇12
《愛的教育》是一本日記體小說，小說的主人公是小學四年級的安利柯，作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公小學四年級一學年的學習生活。
雖然《愛的教育》是一本兒童讀物，作者的意圖主要是以此來教育兒童，幫助青少年健康成長，但是這部作品也表現了亞米契斯的教育主張，他在教育者和受教育者，教育內容以及教育目的三個方面都有較深刻的思考，為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻。
首先是教育者和受教育者。在人們的常識中，理所當然的，教育這就是教師，而受教育者就是學生。但是在亞米契斯看來，教育者并不僅僅是學校教師，還包括家長，同學，甚至還有陌生人。
安利柯的父親就是通過給他寫信，同他交談，邀請他的朋友等方法來教育安利柯，教他學會與人相處，要求他熱愛祖國，積極上進，孝順父母等;他的母親通過寫信，交談等告訴他人要有愛心，有同情心，與人為善。而安利柯的同班同學卡隆讓他學會了勇敢、善良;可萊蒂教會他勤勞，孝順，樂觀;代洛西也成為了他學習的榜樣，還有小石匠，潑來可西等同學也常常通過一些小事感動著安利柯，教育著安利柯，讓他不斷的學習，完善自己。此外，路上幫助苦命小男孩湊錢的小女孩們，以德報怨的被打傷眼睛的老人，這些陌生人們也觸動著小安利柯的心靈，影響著他。甚至是可恨的弗蘭諦，他的行為，他的下場也給孩子們起了警示作用，使安利柯能明辨是非。這么看來，可以說人人都是教育者。《論語·述而》中有句家喻戶曉的名句：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”其對教育者的理解應該與亞米契斯是一致的。
至于受教育者，亞米契斯對其的界定也不僅限于學生，還包括其他在知識方面或在道德等方面等需要受教育的人。小說里的那些上夜校的工人，小石匠的父親，潑來可西的鐵匠父親其實也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同學的家長為了充實自己，白天上班，晚上學習，學習認字寫字，學寫文章，他們也是受教育者;包括那位鐵匠，通過兒子的努力，兒子的獲獎，也通過老師，頒獎者的感化，認識到自己的錯誤，改掉酗酒的壞習慣，全心投入工作，所以，在小說中，他也是受教育者。因此，在亞米契斯看來，人人都可以成為受教育者。
其次是教育內容，在這部小說中，教育內容并不局限于書本知識，更多的是教育同學謙遜，友愛，具有同情心，進取心，并且教育同學們要愛國，有自我犧牲精神。 以前我們常常問，教育是什么?《辭�！穼�“教育”一詞的解釋是：①培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，主要是指學校對兒童、少年、青年進行培養的過程。②用道理說服人使照著(規則、指示或要求等)做。從辭海的解釋可以看出，教育教給學生的應該是他們社會生活的方法，他們所應遵守的準則等。所以，教育不應該只是簡單的教書，更重要的是育人。所以，我們會發現，亞米契斯并沒有將過多的筆墨浪費在描寫小安利柯的科學知識學習過程，而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等美好精神的過程。
最后，也是最重要的，作者想主張的教育思想是愛的教育。在小說中，我們會發現，無論是安利柯的嚴父還是慈母，無論是他的老師或是姐姐，都打心里的愛著安利柯，他們為他傾注心血，用愛感化他，用愛教育他，同樣的，也將愛植入他的心底。在父親的信里面，雖然句句透露著威嚴，偶爾還帶有譴責之意，可是字里行間卻是藏不住對孩子的愛。他為了安利柯不用心讀書而煩惱，為了安利柯不孝順母親而傷心，為了安利柯與同學交往的方式不當而擔心，可以看出，他真心愛著安利柯，為他操心。而且父親關心的不僅僅是小事，更重要的是，他教育安利柯要熱愛祖國，熱愛勞動人民，要求他為了祖國應該不惜犧牲自己的利益甚至生命，告訴他對待勞動人民應該友善，尊重他們，從這可以看出，安利柯的父親有多大的胸懷，有多大的愛心，同時也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂善好施的善良女人，她帶著安利柯去救濟困難的朋友，她寫信告訴安利柯，希望他能夠有一顆仁愛的心，教育他不能對路邊行乞的人視而不見，應該給予可憐的人兒更多的關愛。這位母親就是這樣，身體力行的告訴著安利柯什么是愛，教他愛別人。安利柯的幾位老師，包括校長都十分偉大，他們嘔心瀝血，不計較個人得失，全身心的愛著學生們，為他們操心，不遺余力的教育他們，不求回報，只求學生能夠健康快樂的成長。此外，安利柯身邊的同學，如卡隆，潑來可西，代洛西等，他們如此友愛，有著一顆寬容他人的心，處處體現了愛，這也給了安利柯很大的感觸，讓他更加切身體會到什么是愛。處于這樣一個愛的教育的環境下，我想，安利柯一定能成長為一名善良的，具有愛心的人，而對祖國，對家庭，同學等的愛，最終會使他更加努力，更加上進，成為一名優秀的人。
分析了亞米契斯的教育主張后，我們會發現這樣的教育是如此美好，令人向往，我不由的想，如果當今的教育是這樣進行的，或許，效果會是驚人的，世上一片祥和，人才云涌，人們互敬互愛，沒有階級對立，沒有貴賤之分等等。這樣的教育是如此完美，這樣的教育思想早在120xx年前就已經被提出，可是為什么直到今天，它都無法得以實現呢?因為，亞米契斯的主張只是烏托邦式的教育思想，在理想狀態下才能夠得以實現，而在現實中，這樣的教育是難以實施的。
一種有實踐意義的思想應該是基于現實情況下提出的。意大利于1870年才完成統一，在之前，長期處于割裂狀態，亞米契斯經歷了獨立戰爭，之后歷經十年的創作，才在1886年出版的這部小說，所以在這部小說里，愛國主義教育思想貫穿始末;19世紀正是歐洲工業革命大力展開的時代，隨著工業革命的完成，工業資產階級和工業無產階級最終形成，富人窮人的分化也十分嚴重，因此，亞米契斯在文中著重提倡關愛他人，尊重勞動人民，尊重愛護窮人的思想，由以上兩點可以看出，他主張的教育內容是與意大利當時的國情密切聯系的。但是，很可惜，這樣的教育卻無法實施。首先，亞米契斯文中的教育者們都是理想化的，無論是父親，母親，老師，周圍的同學，家長，甚至包括陌生人，他們都有近乎完美的品德，并且具有敏銳的洞察力。但事實上，這是不可能的，即使在當今社會。因為每個人的生長背景都不一樣，在那樣的年代，受教育的人少之又少，每個人的素質參差不齊，無法為學生創造如此良好的人文環境。其次，亞米契斯文中的社會是理想社會，沒有過多的競爭，沒有過多的壓迫，沒有階級的對立，他的教育也是以這樣的理想狀態為基礎的，但可想而知，這是不現實的。當時，窮人的孩子即使受了教育，他們大多也只能繼續當普通工人，而富人的孩子卻能受到更好的待遇，有更光明的前程，而且，在那樣的年代，工人們是被壓榨的，他們首要解決的是溫飽問題，教育卻往往被忽視，階級的對立在當時是很明顯的，窮人與富人之間總有無法逾越的鴻溝。
教師讀書心得1500字 篇13
教師培訓后我領到了《骨干教師成長的秘訣》一書，通過閱讀，有了很大收獲。在新教師的培訓中，聽過一些經驗豐富教師的講座，都讓我受益匪淺。結合自己的教學工作和周圍同事的幫助，以及領導的指導下，我覺得這本書給了我很多在教育教學工作中指導！
書中第一章就清清楚楚的告訴了我骨干教師的表征與特質：對教學效果信心十足；對課堂管理監控自如；對工作積極進��；要有穩定而持久的職業動力，優異的教學能力，良好的個性特征。作為新教師，我已逐漸熟悉了備課、上課、輔導、作業評價、考試測驗等教學工作，然而在的教學工作中，我還有很多東西需要學習。因此，我要有新的目標，確定自己努力的方向。書中的第二章節告訴了我從普通教師如何成為骨干教師的基本過程，其中很多生動的實例教會了我在實踐中如何去做，總結出來有以下幾點：
首先，要做一個積極的人，積極的人，像太陽，照到哪里哪里亮—做一位陽光，有正能量的教師。思想決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。優秀的教師更要具有“太陽每天都是新的”這種樂觀的生活心態，熱愛自己的專業，熱愛自己的職業，樂于投身教育教學工作，真誠地關愛每位學生，對學生充滿寬容和期待，不管在教育教學中遇見怎樣的困難，都不退卻，滿懷信心，堅信只要堅持到底，就一定能成功，因此，我必須保持有一顆年輕的心，涌動著青春的激情。
第二，要目光長遠，勤于實踐，不辭辛勞，腳踏實地，堅持做到在實踐中探索，在實踐中成長。實踐要從小處著手，從細節上著眼，做的實實在在，做到辦事踏實，探索扎實。第三，必須自覺地堅持不斷學習，講學習看作是一種生活方式，一種生命狀態，一種良好的生活習慣，樹立讓學習伴隨自己終身的意識，讓自己的生命因學習而變得更加美麗更加精彩。那么怎樣學習，書中給我指出了途徑。 1、與書本為友。買書，借書，讀書。
2、以報刊為師。信息量大，方便快捷，內容新穎。 3、和電腦為伴。開闊視野，擴大知識面。
第四，切切實實聯系實際思考。人與動物的本質區別就是人會思考。要想擁有一顆靈敏而聰慧的頭腦，做到不人云亦云，就要積極開動腦筋積極思考，要著實聯系實際問題思考，不能盲目地瞎想一氣。對課堂教學要思考，課堂教學是我的主陣地，教學前要想一想：準備和學生探討哪些知識？哪些需要學生特別關注？怎樣組織才能高效的達到目標？怎樣突破重難點--即“四備”：備教材、備學生、備活動、備目標。教學中要想一想：怎樣對待課堂上的提問？怎樣能讓學生更能理解并掌握？教學后想一想：課堂上改變了什么？為什么要這樣改變？還有哪些不成功的地方？需要怎樣改進？通過思考，發現自己的不足，改進教學，從而推動自己的成長。
第五，要有多元、合理的'知識結構。知識的多少是衡量教師素質的一個基本內容，具備比較淵博的知識是教師成功完成教育教學工作任務的基礎。骨干教師應具備的知識有：扎實、精深的專業知識和嫻熟的教學技藝；掌握教育科學理論，懂得教育規律；具有厚實的文化底蘊；也這與前面所要求的重視學習相一致。
通過對潘海燕、夏循藻主編的《骨干教師成長的秘訣》一書的研讀，使我的目標更加明確了，以上五點“秘訣”，對我今后的教學有很大的啟發，只有經過實踐、思考的內容才能讓人記憶深刻。我將把自己的理解與體會建構之后，用于自己的教學實踐中，并在以后的教學中不斷的總結反思，讓自己有更大的進步。
教師讀書心得1500字 篇14
首先讓我們來了解一下該書的作者，王曉春，北京教育科學研究院基礎教育研究所退休教師。主要研究方向：教師觀念更新、語文教學改革、家庭教育。已發表的專著有《尋找素質教育的感覺》，《走進孩子的心靈》等。
我們今天怎樣做教師？一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業水平。此書從教師問題、學生問題、師生關系問題、管理問題四個方面進行了闡述。
“教育不是為了把孩子弄得讓老師滿意，而是為了讓他自身得到切實的發展�！薄八∥抑毖裕瑦凼娜瞬⒉皇钦嬲睦硐胫髁x者，真正的理想主義者是無論現實情況如何令人沮喪，都堅定地朝自己設定的方向前進的人。哪怕只能往前挪一寸一分，他也不放棄。”
“為別人當人梯”和“把別人當人梯”是同一種思維方式的兩個極端，他們的共同特點是缺乏平等意識。人有人的尊嚴而不是工具。“
感受：以后不要把”甘當人梯“這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學生，都應該是”人“，這”人本意識“告訴我們，平等不僅僅是個概念。
”不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認可？難道我們兢兢業業的工作不是為了創造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？我們需要的是現代人的師德，現代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權的。千萬別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說自己不得不這么做�！�
感受：師有理由”干好工作的同時，還要安排好自己的生活�！斑@是應該的。假如生活中你做不好，那么你也當不好”老師“這個新時代的社會角色。
”師的生活是封閉的、單調的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式�？床灰姶巴獾纳�，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。除了幼兒園的那點事，幾乎沒有談資。在社會一般人的眼里，就是幼稚。在幼稚之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創造性的生活方式�？萍己坎桓�、不斷重復自我，而找不到超越自我的感覺在如此生活方式對幼兒的影響也是潛移默化的。是無法培養出開放的、生機勃勃的、全面發展的充滿創新精神的幼兒的。“
感受：對于我們個人而言，要多研究、多探索，避免重復、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內心輕盈。
王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句，無時無處不體現了王老師的睿智和深邃。而這些恰恰是我們這些青年教師所欠缺的。
”有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；其實這些都只說了一半。因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。“我則認為：教育首先是一種服務，教師是一種帶有濃厚服務性質的職業。一種為每一個幼兒健康成長提供幫助的服務，一種為社會培養健康健全的人類的服務。也惟有如此，作為教師心懷一種服務思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區中走出來，走進幼兒，親近幼兒，關心愛護幼兒，只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設好最適合他們的道路，讓他們茁壯成長。作為當代的教師還應該”善思“帕斯卡爾說：”人是一根思想的蘆葦。“笛卡爾說：”我思故我在�！敖處煈撌莻�思想者。我們在教育教學工作中，要做個有心人，去認真總結工作的得與失。
”海闊憑魚躍，天高任鳥飛“，機會總是給那些有準備的頭腦�？傊�，今天要做一位合格的老師，必須學習，學習，再學習，不斷進取，不斷攀登，與時俱進，才能去迎接一個新的挑戰！
教師讀書心得1500字 篇15
在這短暫的一個假期里，我讀到了平時沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們就應如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自我。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自我。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書到達更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自我的書，我還在書的空白處寫下自我看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！痹谘凶x中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自我的學生，首先務必認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生就應學會的`，更就應是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一向以來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先務必做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員帶給了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全能夠針對自身的切實需求，選取和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自我的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地持續一顆好奇心，想一想這天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自我又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
我很慶幸自我是一名教師，我也期望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角!
教師讀書心得1500字 篇16
初中教師的工作瑣碎而繁重，難得清閑。暑假終于有機會讀書，一本《做有靈魂的教師》讀下來，似乎看到了鏡子中的伙伴和自己。
關于靈魂，中國自古就有許多傳說，也留下了不少成語。有一個成語魂飛魄散，形容人驚懼萬分，沒有了人正常的反應。古人認為，沒有了魂魄，就沒有了人氣，沒了生命，只能是徒具形態的物質肉體。所以，當一個孩子受到了驚嚇，大人們拖著綁著紅布的掃帚為他(她)喊魂。
職業也有魂魄，有靈魂。職業的靈魂在從業者身上。那么，教師的職業靈魂是什么呢?
中國古代最偉大的教師孔子說：溫故而知新，可以為師矣。老人家對教師判定的標準僅限于專業技術領域，延伸開去，即業精為師。還有下一句：德高為范。德又包含哪些呢?孔子又說：仁者愛人，這似乎又給出了道德品質的一個標準：仁愛。是的，作為老師必須是一個仁愛者。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，推己及人，用對待親人的態度對待自己的學生，有了這一條，教師的形象一下子變得溫暖可親起來。至于學而不厭，誨人不倦一句中包含的教師應有的謙虛好學、勤奮、有耐心等品質，都可以在仁愛之心的催發孕育之下生根發芽。
上大學時，有一位教授頗有幾分個性，課上得好，孤傲又謙虛，
矛盾得令人注目。一次他在課上就一個問題引申開去：教師這個稱呼很不妥當。讀幾本書，做幾張卷子，拿到一個紅本本，就搖身一變成了別人的老師了?充其量是個教員!我就是一個老教員，不敢稱老師。說得臺下的我們后背發涼，慚愧不已。他雖是這樣自謙，語言冷僻，對學生卻細心有關愛。常有學生到他家做客，除了吃，還有拿，當然，其中必有書。他向我們推介各種書籍，除了叮囑好好讀書，有反復關照：你們到了新單位，除了和領導同事搞好關系，一定要和廚師搞好關系。別問為什么，試試就知道了。老先生做過多年右派，經歷過饑餓年代。這絕對是肺腑之言。二十多年過去了，他也應該八十多歲了，祝福他長壽健康。他，是一位令人尊重的真正的教師。
是教員還是教師?審視我們的工作，每天都是充滿了細小平凡的事情的日子，因重復而沉重的腳步，但是每一個人又似乎樂在其中，晨興理荒穢，戴月荷鋤歸，如同比喻中的辛勤的園丁。可是，真的夠格做一個園丁嗎?
清明前后，種瓜點都，頭伏蘿卜末伏芥，春種秋收，農夫相時而動，順應季節的規律，尊重自然勞作。清風拂面，幼苗破土而出，農夫有播種育新丫的欣喜，絕不做揠苗助長、急功近利的短視之人。可以披星戴月、汗流浹背地耕耘，迎來滿眼金黃、瓜糧滿倉的豐收。當一切歸于沉寂，只有秋蟲的唧唧，農夫遠望蒼茫的天宇和田野，目光中滿是任庭前花開花落，看天上云卷云舒的悠閑與淡定。 農夫的收獲，除了自己的過硬的農耕技術外，還有勤奮、踏實、
能吃苦，更有對自然規律的尊重與順應。教師，育人育心，更應著眼長遠，尊重順應規律。
那么，總結一下，一個真正的可以稱得起教師的人應該具備的素養有：高潮的職業知識與技能。建立在仁愛基礎上的謙虛、勤奮、踏實、有耐心以及對科學的尊重與順應，這些，可以熔鑄出一個鮮活而飽滿的有靈魂的教師。
但是且慢，僅此而已嗎?獨立思考呢?開拓創新呢?教師不應是傳聲筒和兩腳書櫥。而且，是否還有其它呢?
看來，從教員到教師的路很長，要準確定位教師的靈魂確有難度。熔鑄靈魂是一個豐富與完善的過程，需要每一個從教者用一生去完成。唯有仁愛者、勇敢者、智慧者、堅持者才能登臨絕頂，一覽眾山小。
教師讀書心得1500字 篇17
尊敬的各位領導、老師，大家好!
著名作家林語堂曾經說過：“讀書能讓人得新知，增學問，養性靈。”一本好書可以讓人們不斷地發現自己，檢查自己，提升自己，讀過《一個都不能落》，讓我對我今后所要從事的教育事業有了一個新的理解，今天我演講的題目是：我只是一名澆花匠�！ ∥鞣接羞@樣一句諺語：你想幸福一生，請你熱愛你自己的職業!我深深地愛著教師這一職業。有人說教師是太陽底下最光輝的職業，他們像園丁一樣把雨露灑滿大地，把幼苗辛勤哺育，但是，看過《一個都不能落》后我常常問自己，我真的就要像園丁一樣嗎?園丁的工作是修剪樹木，讓樹木花草按照圖紙上的設計成長，稍有偏差就進行修飾，最后讓人們欣賞到美麗的風景。如果說從辛勤培育、細心呵護角度理解，教師是園丁;如果說學生有錯誤，教師要幫助他整改，教師是園丁，可是花草雖然有生命但卻沒有意識，學生則是有意識有靈魂的，如果教師真的完全像園丁一樣去“修剪”學生的話，那便是一千個讀者，一個哈姆雷特，教育便失去了它原有的意義。《一個都不能落》讓我堅定了我的信念：我不是園丁，我只是一名澆花匠!
日常教學中，我們所面對的學生層次不一，有學優生也
有學困生，課堂上在教師的引導下一些學生能夠在知識的海洋里如魚得水，而在他們享受著學習所帶來的快樂的時候，另一些學生卻難以融入其中，對所學的知識仍然是一團迷霧。手心手背都是肉啊，教學中我們不會放棄任何一個學生，也不會讓課堂成為任何一個人心頭難言的傷痛。我的教育目的并不是讓學生千篇一律的學會同一個知識，應用同一個方法解決同一個問題，而是適時地在學生出現問題的時候予以幫助，幫助他們增強學習的能力，形成自己特有的處理問題的方法�！兑粋�都不能落》這本書總結了不同的學生在學習過程中出現的問題，并提出了相應的解決策略，為教學提供了參考，例如書中提到有這樣一些學生，他們過度貪玩兒，課堂上違反紀律，課后不按時完成作業，有時甚至因為攤貪玩而逃課。是什么原因讓這些學生如此貪玩兒?怎樣才能轉化這些貪玩兒的學生呢?對于剛入職半年的我，這確實是一個難題，但是《一個都不能落》給了我答案與幫助。
有些學生貪玩兒是由于自身因素造成的，他們有些人自制力不足、基礎過差或者是注意力差;有些學生貪玩兒是由于一些外界因素造成的，學習強度超過他們的承受能力、教師的填鴨式教學，家長的疏于管理等等。教學中我們能忽視他們嗎?我們應該以學優生的標準約束他們嗎?答案當然都是否定的，我們要做的，首先是不要讓學習強度超過他們的承受能力，要耐心的教導，發現他們的閃光點;讓他們快樂的學習，嘗到成功的滋味;要循循善誘的進行教導，同時還要善抓反復、確保轉化，更重要的，是要做好因材施教。
當老師最開心的就是能夠看到學生在知識的海洋中自由搏擊，健康成長，但是，老師不能為學生做一切事情，需要學生自主選擇，主動學習，不要忘了，我們不再是園丁，而是一名澆花匠!我們要用赤誠的愛喚醒迷茫，點燃青春，讓希望這片沃土開滿燦爛的個性之花!
教師讀書心得1500字 篇18
作為一名教師，我們最大的希望就是學生能成為對社會、對國家有用的人，但學生不是橡皮泥，可以任由我們捏成任何的形狀，他們有思想、有個性、有自尊。如何培養、塑造這個復雜的群體呢?高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛惜孩子的人，他才可能教育孩子�！睕]有誠摯的愛，就沒有成功的教育。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛護兒童”，只有從關心愛護學生出發，用一顆火熱的愛心去教書育人，才能收到良好的效果。
記得班上有個女學生叫胡婧，看外貌文文靜靜，但紀律特差，上課不是說話，就是鉆到桌下找東西，多次暗示她注意紀律，她連理也不理，幾乎每堂課都這樣。通過了解，原來她父母離異，跟著爸爸生活，因缺少家庭的溫暖，內心脆弱，外表裝得啥事都無所謂，卻有意搞些小動作讓大家關注她。面對這樣的學生，如果單純的依靠批評訓斥來壓制她，不僅不能達到教育目的，反而很容易使她因“受到心靈的創傷”而產生抵觸情緒。因此我科任老師達成協議，只要胡婧一有進步，老師們就表揚她，對她的小毛病暫時一字不提，漸漸地，她上課不搗亂了，有了自尊心，學習也進步了，成了一個好學生。正如蘇霍姆林斯基所說：“有時寬容引起的道德震動，比征服更強烈。”
教育離不開情感，感情是最能教育人，最能打動人，最能收到良好的效果。小五時，班上轉來了個留級生，全班同學都瞧不起他，看到這種情形，我們老師教育全班要關心他，幫助他，平日里我和科任老師處處關心他，照顧他，經常找他談心，指出他的優點，逐漸使他有了自信心。然后我和各科任老師再利用課余時間為他補課，他變勤奮了，有了不懂的問題能主動問老師和同學，經過一年的努力，他在班內成為一個成績上等學生了。
著名教育家陶行知說過：“人生最大的目的還是博愛”。他認為最能影響學生人格力量的是教師對學生的愛。愛既是一種情感，也是一種力量，沒有愛就沒有教育。
有的學困生，不僅學習成績較差，品行也欠規范。對于這樣的學生該如何教育呢?俗話說：“尺有所短、寸有所長”。人也是如此，缺點再多的學生也有優點。作為老師，就應該努力發現學生心靈上的“美點”，讓美擴大，要做到這一點，就必須要愛學生，欣賞學生。否則，只盯著他們的短處，一味的批評，就會導致他們心灰意冷，進而破罐子破摔，甚至達到不可收拾的地步。要“多表揚少批評”，給他們留有余地，給他們改正的機會，讓其樹立起自信心，喚起上進心，只有這樣才能取得理想的教育效果。
孔子曰：“獨學而無友，則孤陋而寡聞�！边@充分說明了團結友愛的重要。團結是力量的源泉，友情是人生最珍貴的情感。學生與老師、同學與同學之間相處，既要民主，又要相互尊重，取長補短。平時教學中，我十分注重培養學生的團結友愛意識，有效的避免了同學中的摩擦、糾紛等，從而使班級更具有凝聚力。
愛是人類維系和生存的源泉，愛是社會不斷發展的動力。因為有了愛，我們的社會才充滿溫暖，因為有了愛，人與人之間才變得和諧，社會是個大家庭，作為社會中的每一個成員，都應該承擔責任，付出愛心。教育的“靈丹妙藥”就是愛學生，用真情打動學生，只有親其師，才能信其道，只有在愛心這片沃土上，教育才能綻放燦爛之花。
教師讀書心得1500字 篇19
最近我翻閱了章兼中教授所著的《小學英語教育學》一書，其實這本書是非常有價值的，特別是對于從事小學英語教學的教師更有指導意義。章兼中教授長期從事外語教育和中小學外語教材編寫和教學實驗工作，歷任華東師范大學外語系外語教學法研究室主任、國家中小學英語教材評審委員、中國教育學會學術委員會委員和華東地區外語教學法研究會理事長。他的著作有很多，《小學英語教育學》就是其中一部。
這本書旨在研究小學英語教育現象及其規律性，它從課程論、學習論、教學論、情景論、評價理論和科研理論六大方面進行了深層的闡述。雖然看的過程對我來說有些吃力，因為它不象小說一樣有很強的故事性，但是閱讀這本書使我了解了小學英語的教學原則和外語教學的各種流派。它可以使我的教學理念更加清晰，可以為我日常的英語教學找到切實的理論依據。外語教學法有眾多流派，但各個流派都有其優點及缺陷，如何優化各流派的主要共同規律，本著作也有具體的說明。
如：在英語教學中較常用的“全身反應法”即“TPR”活動，其優點是通過身體動作和其他直觀手段語言情景，有利于語言教學，在大量理解性聽的輸入基礎上培養說的表達能力，強調情意因素，降低了學生學習的壓力，從而提高了教學效率;其缺點是忽視了“對話”這一交際活動的重要功能，不利于交際能力的培養。因此，本著作明確指出：既要扎實掌握語言知識，更要培養交際的能力;在處理外語與母語之間的關系時，強調外語教學，適當利用母語;強調在情景中傳授和綜合運用語言知識;從強調教師的教，逐步變為強調學生的學。“英語教與學”這一章節中詳細地羅列出了九項教育原則，如：興趣性原則、交際性原則、情景性原則、多樣式變化原則、理解性模仿原則等。
我在英語課堂教學中，也嘗試過運用上述幾個原則。其中“興趣性原則”尤為重要，教育心理學表明：當教學能引起學生學習興趣時，就可以使在學習中集中注意，更好地感知、記憶、思維和想象，從而獲得較多、較牢固的知識與技能，并使他們覺得學習不是一件苦事或沉重的負擔，表現出喜悅或求知欲望，加強對知識的探索力量，激起克服困難的意志。情景性原則也是我在教學中用得比較多的一種教學方法，為學生創設一定的學習情景這樣就能使抽象的語言具體化，情境化和形象化。在生動形象的情境中操練英語知識，能促進學生理解、記憶所學的英語和運用英語的能力。上述的這些教學原則是通過長期以來對小學英語的總結、概括而制定的英語教學實踐的基本原理，對小學英語教育具有很強的指導意義。
通過認真仔細地閱讀《小學英語教育學》這本書，在今后的英語教學中我將運用領會到的精神和涵義指導我的教學，同時結合小學生的生活經驗、興趣愛好、知識水平等有選擇地、有機地運用這些教育原則和方法，從而不斷提高自己的英語教學水平。
教師讀書心得1500字 篇20
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、_學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話文就應是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同主角轉化中為人，治學的態度，能夠充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發展史，從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長發展的過程。胡先生關于禪宗發展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的_，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史，他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統文化與現代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
教師讀書心得1500字 篇21
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發現和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字�！白x書-思考-實踐”是這個時代的老師應當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業書籍固然是應當的，但更應當多讀一些名著、專著等等，“修身養性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識，培養我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應當是要培養讀書的習慣的`。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應做好“讀書-思考-實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠;讀書，讓我在有限的從教時間內，實現自身的無限�！�
“讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸。”
“讀書雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象。”
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”
“讀書是最高檔的營養品、最名牌的抗衰老劑一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞�！�
讀書讓我們有專業的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施于課堂教學之中，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學活動，竇老師強調教師應該具有一定的個性，教學活動應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調動情緒的方法�；貋硪院蟊阏蘸J畫瓢用到自己的課堂教學之中，現在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想而苦惱、煩憂、慚愧、自責�；蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊!人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學生那里得到驗證。就讓我們在這讀書的季節里，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會變得美麗、優雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學生中間以及文字之間的生命過程吧!
教師讀書心得1500字 篇22
書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。讀好書猶如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。暑假里，我讀了美國魯道夫、德雷克斯所著的《教師挑戰》受益匪淺。
這是一本關于教師的心理學的著作，書中所闡述的問題也是我們老師所經常遇到的問題。比如，學生上課不聽課，打架，不會與人交往，跟老師頂嘴，不寫作業，不背誦課文、當我面對這些問題時只是看到問題的表面，沒寫作業就補寫，沒背誦課文就留下背誦，成績不好就多做題，這樣做的結果是解決了當時的問題，孩子以后還是會犯同樣的錯誤�！督處熖魬稹分械睦蠋熋鎸@些問題時，不只是從表面上看這些問題，而是看到了問題背后的東西，出現這些問題的原因，從心理學的角度去解決這些問題。
比如孩子的離家出走問題，是我們家長和老師最頭疼的問題，孩子離家出走，回來之后會有兩種結果：一個是狠狠地懲罰，讓孩子不再有這種想法；另一個是滿足孩子的各種要求，合理的不合理的都滿足，讓孩子更是為所欲為。除此之外，我們找不到更好的方法。
魯道夫分析了孩子離家出走的原因：
1、孩子們認為離家出走并不是壞事，可以引起父母對自己的關注。
2、離家出走是一件很小的事情，就是不在家吃飯而已，爸爸也經常不在家吃飯啊，我離家出走，說明我已經是大人了，證明我已經長大了。
3、離家出走可以去做自己想做的任何事情，向大人一樣。
4、離家出走可以讓父母滿足自己的要求。
每個孩子都想得到別人的關注，想向別人展示自己的強大和成熟，只是有些孩子采取了離家出走的方式。我們只是想到了孩子離家出走的后果，而沒有分析原因，找到原因，我們再來看孩子的離家出走，或許并不那么可怕。當然這需要做父母的真正的了解自己的孩子，才能找到問題的真正原因。
此書針對孩子不良行為背后的目的，教師如何做才能引導他們發生積極的轉變做了歸納。
首先講的是尋求關注型，針對這一類型的孩子要避免再給予過多關注，如果孩子通過示弱來尋求關注，就給孩子機會體驗成就感；如果孩子通過破壞性行為尋求關注，就根據孩子的特點尋找機會讓孩子做出建設性行為，并給予認可。這里要特別注意一點，對于這類孩子的建設性的行為也不要給予太多表揚或贊許，因為這仍然是一種過度關注。老師只要讓孩子感到被認可就好。
第二種是權力之爭型。對待這類行為關鍵是控制情緒，不讓自己陷入權力爭斗，“讓他的風無帆可吹”。這類型的孩子一般會表現為故意擾亂課堂秩序，或者挑釁老師，這時候教師要避免沖動的本能反應，因為發怒或訓斥正是他想要的結果，只會強化他的不良行為。教師此時保持冷靜，執行自然結果是最好的選擇，有時候用幽默來化解局面效果也不錯。當學生發現老師不想和他爭奪權力時，他會覺得無趣，從而有可能改變一貫的行為。
第三種是報復型。這種類型與權力之爭有共同之處，但報復者的挑釁行為不僅針對他不喜歡的老師或家長，而是所有人。這種類型的孩子內心絕望，已經不相信有人會愛他，也不抱希望可以通過建設性的方法取得認可，很容易走向犯罪。對于這樣的孩子改變起來相當困難了，他不相信別人的好意，而且他的行為也確實讓人“想說愛你不容易”。需要尋找合適的機會，與孩子建立良好的關系，取得信任。而且在尋找機會的過程中，要注意防止孩子有過激行為。
最后一種是自卑型。自卑的孩子同樣是內心絕望，不相信自己有能力得到認可，于是表現得很無助，而且他們通常有辦法讓別人認為他們是真的無能。教師對這樣的孩子要有發自內心的的信心，相信他是有能力的，不被孩子制造的假象所迷惑。同時給孩子適當的機會重新認識自己的能力，逐步建立自信。在這個過程中，同樣要防止出現過度關注，我們的目的是讓孩子對自己有信心，而不是依賴于老師的關注。
最后我把書中印象深刻的部分名言摘抄如下：
1、當成人對孩子過度保護或者縱容時，其必然結果就是家長和老師表現出對孩子的能力、智力和責任感缺乏信心。造成了孩子的不自信。
2、一個搗亂的孩子是一個不快樂的孩子，他需要的是鼓勵而不是羞辱。
3、老師希望孩子們成長，就必須激發他們的真正興趣。學習過程應該成為所有孩子的愉快經歷。這要以老師對自己的工作充滿激情為先決條件。
4、氣餒是錯誤表現的根源，每個孩子都想做好孩子，只有當他看不到成功的希望的時候才會變“壞”。過度的保護和縱容一樣，具有令人灰心喪氣的影響，并剝奪了孩子體驗實力，發展克服困難和照顧自己能力的必要機會。
5、越多批評越不改變，越不改變越多批評。面對這種惡性循環，我們可以改變一下方式。
6、一個氣餒的老師不太可能成為鼓勵孩子的源泉，只有當老師對自己的知識和能力有把握的時候，才能幫助孩子克服困難。老師對孩子的實力好能力看得更加清楚，也就更能給孩子傳遞真實、客觀、樂觀的信息和態度。
7、一個人越不爭強好勝，越能在激烈的競爭中站穩。如果他專注并滿足于自己的工作，那么無論競爭者做什么或者取得什么成就，都不會對他造成干擾。爭強好勝著只有在自己成功時候，才能面對競爭的局面。
8、安全感是人內在擁有的，無法從外部獲得，但環境可以刺激或者阻止其發展，安全感來自內心，來自自身的勇氣，來自對自己的力量和能力應對未來生活中任何情況的認知。
9、愛和親情的獲得，并非取決于母親陪伴孩子的時間長短，而是陪伴質量的高低，付出愛和親情并不需要太多時間，它可以在幾秒鐘之內表達。
10、我知道你可以做的更好=你現在為什么沒有做好。
總之，教師給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省，更能促使學生的健康成長。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件，另外寬容會使自己處事變得理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？讓我們學會寬容學生，使學生的人格更健全。
教師讀書心得1500字 篇23
由劉恩山主編的《中學生物學教學論》第二版是一本值得在職教師細讀的實踐性強的從業指導書。
作者從中學生物學教師的任務與崗位要求的角度來編排本書。本書分為十二章，分別是：中學生物學課程、科學的本質與生物素養、生物學教育有關的學習和教學理論、基本教學技能、教學策略、直觀教學與直觀教具、現代教育技術的利用、中學生物學實驗、生物學教師的備課、中學生物學教育評價、生物學研究性學習活動與教學中的安全、，中學生物學教師的教育研究及專業素養的發展。它包含了中學生物學教學的基本理論、教學策略，教學手段以及教學方法。從"臺前"到"幕后"，從準生物教師的適應到在職教師的持續發展，本書都一一進行闡述。
在緒論中，本書向讀者提出了一個建議：以教師(或實習教師)的身份參與到本課程的學習，以教師的角度主動觀察，主動思考。把自己當成一教師，我們才可能快速轉變角色，適應角色。
面對現在教育界片面強調向學生傳遞生物學知識這一現狀，作者在第二章引入自然科學有四個維度以及科學課程四個維度要有適當的均衡理論。作者把理論與現實狀況緊緊聯系在一起，有力的表達了科學課程還應該向學生傳遞科學的思維方式和探究方法，向學生展示科學、技術與社會的相互作用。在我看來科學課程應該是一門有趣的課程，但現實往往是相反的。如果你在一項探索活動開始之前就被告知結果，你還會有探索的欲望嗎?很多時候，我們獲得了知識，也開始依賴現成的答案......這些跟我們的教育制度和教育方法有撇不清的關系。
在本書第三章，作者向我們介紹了建構主義的學習觀。對于其中的"個人的學習被看做是新舊知識、經驗交互作用的結果。學習發生的最佳情境不應是簡單抽象的，只有在真實世界的情景中才能使學習變得更為有效。"這段話，我深有體會。高中階段學習球的體積公式時，我做過各種各樣的相關題目，機械而麻木。就在有一天，我嘗到了學習的樂趣和意義。一隊建筑工人不懂球的計算公式，用圓的面積公式代替。我和侄子用我們學過的知識計算出那個近似球狀石塊的體積，避免了堂哥多花錢。我們實實在在地感受到了知識的實用性，感受到了可以運用知識去解決生活中的問題的樂趣。我對球的體積公式有了全新理解。所以，我認為建構主義的學習觀是值得推崇的。
本書的第九章涉及了生物學教師的備課。我十分認同作者"了解學生的前科學概念"以及"以學生的前科學概念為起點"的觀點。了解學生的"知"與"不知"，了解學生的"知"的來源和內容，了解他們的思維方式，只有這樣，教師才能對癥下藥，有針對性的進行教學活動。同時我覺得教師應該知道他的學生會在哪個學習環節有困難，在哪個知識點上會出現認知偏差。也就是說，教師應該從宏觀和微觀的水平了解學生的學習和認知水平，這樣才能保證"教"與"學"的不脫節。
作者在第五章介紹了概念圖策略和運用合作學習的教學策略。概念圖間接地促進了學生把新的知識整合到先前的知識當中。這就意味著概念圖能幫助學生聯系前后的知識，從而進一步形成較完整的知識網絡。如果中學時代有人明確地指導我運用概念圖去梳理知識，構建知識網絡，或許我就不用學習的那么辛苦了，也不用在班級的中游辛苦折騰了，因為當時我一直都覺得我學到的知識是孤立的、零散的，無法聯系在一起，也無法融匯在一起。
合作學習是一種能讓學生相互學習，互相幫助，共同進步的策略。作者介紹了合作學習的原則和方法，總的來說就是從目標、資源、利益、分工與責任等方面將每個成員緊緊捆綁在一起。我覺得學生的分組和學習進程的跟蹤指導是需要教師特別注意的事。讓一個合作學習小組順利完成任務的基礎是組內成員融洽相處，成員分工明確。教師要安排適當的人做組長，還要安排人選對整個過程進行監督，方便自己了解情況。高中一年級的時候，我們班就進行過學習小組的嘗試，后來不了了之。我始終覺得學習小組的人數過多是一個致命之傷。小組成員有10多個，導致了溝通局部不暢，分工不明確，成員責任感不強，所以我認為小組成員過多是導致我們班的學習小組活動失敗的主要原因之一。
在最后一個章節里，作者介紹了中學生物學教師的教育研究與專業素養的發展，為在職教師的持續發展提供了專業的指導。
通過本書的學習，我了解到作為一名中學生物老師，我不僅要學會各種的教學技能，各種教學理論，還要理解課程理念，學會從科學的本質出發，整體把握生物課程的教學。
教師讀書心得1500字 篇24
暑期我閱讀了《好媽媽勝過好老師》這本書，北京大學教授評價這是一本有勇氣、有思想、有智慧的書，是難得的家教讀本，既敢直面教育問題，又深入地思考；有獨到的教育觀念，更有教育智慧，重要的還有無所不在的愛心。
這本書的作者是一位從事教育工作的老師，同時她也是一位成功的媽媽，培養了一位出色的女兒。因此，這本書可以說是作者從事教育工作以及身為人母，教育女兒的過程中總結出的經驗之談；同時這又是一本非常專業的教育書。書中的觀點與事例緊密結合，提供了大量切實可行的教子辦法，作為老師、家長，不管是教育學校的孩子還是自己的孩子，這本書都是值得一讀。
初讀這本書，就對作者書中的一句話感觸很深，她說：“父母之愛都深如大海，但有質量差別。決定質量高低的，不是父母的學歷、收入、地位等，而是對孩子的理解程度和對細節的處理水平�！彼屛抑溃簩⒆右惺艿耐纯鄳鐚嵪喔�，盡量不夸大，也不過分縮小，絕不通過哄騙或收買的方式達到目的；逗孩子應該是以兒童快樂為前提；“脾氣不好”在家長身上可能只是個小毛病，可它給孩子帶來的卻是個大惡果......書中所說的事情很多我已經親身經歷，然而對比之下，相形見絀。比如，在孩子打針時騙她“一點也不疼”；“逗”孩子時，可能開懷了自己，卻給孩子帶來了羞辱、擔憂和失落；因為自己的“脾氣不好”，不僅讓孩子變得脾氣暴躁，也讓孩子身心俱傷......
我由衷贊成作者的很多觀點，比如讓孩子愛上閱讀。作者在書中說到：“愛閱讀的孩子就是被魔杖點中的孩子”。閱讀的重要性不言而喻，作者非常重視孩子的閱讀，這也與我一直以來的理念不謀而合。關于閱讀，作者強調應該讓孩子感覺到閱讀是件有趣的事，除了有趣沒有任何其它目的。當然，閱讀有好壞之分，但這里的好壞絕不是以“有沒有用”為區分標準，而是以“孩子的興趣”為核心要素。一直以來，很多家長都以孩子是否記住書中的具體內容來衡量孩子的閱讀質量，而作者在本書中說到“好閱讀在乎讀了多少，壞閱讀計較記住多少”，她提到：書中的具體內容根本不需要孩子專門去記憶，即使他把三個月前讀的一本小說的主人公名字都忘記了，也不能說他白讀了。她打了一個既形象又讓我印象深刻的比喻，三個月前閱讀的書正如三個月前的一頓美餐，盡管我們可能根本不記得當時自己到底吃了什么，味道如何，可當時可口食物里的營養的確被我們吸收了。
作者在書中寫到“兒童是一個完美地獨立存在的世界，他幼小身體里深藏著無限蓬勃的活力，他在生命的成長中有一種自我塑造、自我成形的表達潛力。作為家長和老師要善于觀察他們，從細節中發現問題。每一種和兒童相處的細節，都是一場德行教育，也是一場心理健康輔導�！蔽矣X得，一個好媽媽，一個好老師，需要不斷地去關注、了解自己的孩子和所帶班級的孩子，作為雙重角色的教育工作者，應該了解和正確的解讀好身邊的每一位孩子的成長發展。
作為媽媽、作為老師，我相信，只要我們時刻都有一顆愛孩子的心，再加上耐心、細心和科學育兒的教育方法，我們的孩子必定會在陽光下茁壯成長！
教師讀書心得1500字 篇25
語課堂教學必須盡最大限度地引起學生的學習興趣，為學生提供足夠的機會用英語進行活動，讓學生感受到運用所學語言成功地達到某種目的后的愉快。這是小學生的年齡特點和英語學科的特殊性所決定的。要使小學生能夠在 40 分鐘的時間內保持良好的學習狀態，教師必須根據不同的教學內容創設各種情景，做到教學情景化。
首先，堅持用英語組織教學活動，教師應有計劃地向學生傳授課堂用語和日常用語，如：”Who’s on duty today？”“Good morning/afternoon�！薄癏ow are you？ I’m fine， thanks。 And you？”。建立如 Daily talk 或 2 至 4 人一組的“Pair work/Group work。”的 Make dialogues 等制度，來加強英語課的語言氛圍。
其次，在課堂教學中盡量利用實物、圖片、幻燈、簡筆畫、課文插圖等輔助手段創設情景。根據教學內容，要求學生分角色進行模擬，讓學生在特定的語境中理解教學內容。 再次，通過游戲活動來表現情景。因為游戲是小學生生活的重要組成部分，大多數小學生都喜歡課堂教學游戲，游戲會令他們動起來給學習帶來快樂，是機械的句型操練起來變得生動、活潑、有趣味。游戲活動能使抽象語言內容變成一種具體、形象的情景，具有直觀性、趣味性和競爭性等特點，能有效地激發他們學習的積極性。
三、在教學中可以利用某些技巧來組織英語課堂教學。
在英語單詞或課文教學中，教師可以運用人物名字作主語進行造句或創設情境，以加強學生對所學單詞或課文的理解。如姓名舉例法：如在上課時發現有的同學走神、做小動作、低頭或看其它書籍等，教師可以抓住時機，運用這位學生的名字作為主語造句或創設情境。這樣既可以順利完成教學任務，增加英語教學的真實性，又可以起到提醒學生的作用，真可謂妙趣橫生、一箭雙雕。
四、在英語教學中實施素質教育。
隨著教學觀念的更新，英語教學方法也要有所改變，這就要求進一步優化教學方法的組合。課堂上教師采用什么教學方法，學生就往往采用相應的學習方法，它直接影響著的學生的學習效果。為此，教師在課堂教學上應努力以靈活多樣的教學方法，精心設計教學過程中的各個環節，圍繞學生能力素質的發展進行教學。可采用”知識技能，學習能力，學習態度”來作為確定學習狀態的特征變量，從而為促進學習能力素質的全面發展服務。由于教學大綱要求的教學內容本身就是根據知識技能、順序、結構和學生的初始能力的特點做出安排的，所以可以直接拿來使用，在此基礎上，按照知識技能的相對完整性，可將教學知識技能發展序列分成幾個教學環節。一般來說，除了第一節課以外，每一課教師所要進行教學的內容不外乎三個部分：
①復習已教過的語言材料；②教學新的語言項目如詞匯、語音、語法和句型等；③進行各種形式的聽、說、讀、寫訓練活動。為此，一般采用”五步教學法”；即：復習、介紹、操練、練習、鞏固。在每一個步驟當中，教師的作用都有所不同，如采用口、筆頭練習、測試、聽寫、提問等復習方式；利用實物、圖片、借助動作、猜謎、接龍式提問、簡筆畫等介紹新的語言項目；通過分排或分行、兩人、小組等進行操練；通過做游戲、扮演角色等方式提高運用語言能力；充分利用和”復習要點”，練習冊中的練習，口、筆頭練習等加強學習運用的能力，以加深印象，鞏固記憶。教師要在教學中自始至終觀察全班學生的反應，要隨時根據情況變換自己的角色，保證所教的內容大家都能接受，達到完成課堂的整體教學任務。
綜上所述，小學英語教學，教師應運用各種教學手段，使學生充分享受到學習英語的樂趣，讓學生在”樂”中學，”樂”中練，變苦學為樂學真正做到”樂而好學”。
教師讀書心得1500字 篇26
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
教師讀書心得1500字 篇27
書籍是面包!書籍是營養!
書籍是智慧!書籍是力量!
而當今時代，更是知識經濟時代，所以黨中央、教育部一再提出：建立學習型社會，終生學習……
作為一名教育工作者，社會的發展、時代的發展、科技的發展、教育的發展迫切要求我們，轉變觀念，參與課改，創新教法，變“知識型”教師為“科研型”教師。要創新、要科研，務必學習;要學習，要思考，務必讀書。古人謂人生三味為：“布衣暖，菜根香，詩書滋味長”。的確，詩詞怡情，哲思明理，歷史博見，科學增智……無論那一門類的書，只要不是“偽書”，讀之對我們都是有益的。
我國著名畫家齊白石以前說過：“一息尚存要讀書”。一個畫家、一個耄耄老人尚且如此，應對知識更替、知識趨于爆炸的這天的我們，個性是我們這些為祖國未來授業解惑的教師，更應博覽群書，順應時代的發展，做時代的發展、學習型社會的先行者。
高爾基也曾說：“書是人類進步的階梯”。正是有了越來越多、各種各樣的書籍，人類才不斷走向進步、走向禮貌、走向發達。當然，書籍也是個人進步、成功的基石。我國古代“手不釋卷”的故事，就是最好的證明：
“三國時期，吳國大將呂蒙十分善于領兵作戰，曾立下不少戰功。但是他有一個缺點，就是不愛讀書。
有一次，吳王孫權派他去守護一個重要的地方，臨走前囑咐他：‘你此刻掌管軍政大權，應多讀些史書、兵書，才能把事情辦好。’呂蒙聽了，感到很為難，搖頭說：‘軍隊里事情太多，哪有時光讀書啊。’孫權很不高興，批評他說：‘你這話不對，時光是靠人擠出來的，我過去愛讀書。主管國家大事以來，雖然很忙，還是擠出不少時光，攻讀史書、兵書，收獲很大。漢朝光武皇帝，領兵打仗很緊張，仍然手不離書本。你為什么不刻苦讀書呢?’聽了孫權的話，呂蒙覺得很慚愧，心服口服。從此以后，他努力讀書，知識越積越多。
有一次，吳國主將魯肅和呂蒙討論軍事，呂蒙講得很有見解。魯肅聽了十分高興，他對呂蒙說：‘我以為你還是個大老粗呢，想不到你已變成了學問家，再不是過去的呂蒙了!’呂蒙笑著說：‘士別三日，刮目相看。咱們分別這么久，你還是用老眼光看我呢!’
之后，呂蒙做了吳國的主將，他有勇有謀，屢建奇功�！�
呂蒙能做吳國的主將，他的進步，就是靠書籍。一個舞刀弄槍的“粗人”也能勤奮學習，刻苦讀書，我們“人類靈魂的工程師”會有何不能?我國著名數學家陳景潤，早年也只是一名普通的中學數學教師，但他為揭開“歌德巴赫猜想”之迷，一有時光就進圖書館查閱資料。所借書籍，常常不分白天黑夜地攻讀。一次，在路上讀書，碰到了樹上，他以為碰到了別人，趕緊說對不起……他利用一切可利用的時光，不停地演算、證明，在不到6平方米的宿舍里，草稿摞的比人還高。功夫不負有心人，最后，他最后成功了。古今中外，不可計數的普通人都是透過自我廢寢忘食地攻讀、鉆研，才取得了事業上的成功。所以，古人說：“書猶藥也，喜讀之能夠醫愚�！边�說：“讀書，能夠開茅塞、除鄙見、得新知、廣見識、養靈性�！蔽覈糯�，還把讀書人家稱為“書香門第”，認為書是有香味的。的確，書就像一杯茶，一杯好茶，它需要細細品味才能發現其絕妙之處。而我認為：書，更像一位老朋友，一個忠實的、知識廣博的朋友，她隨時為你增知，使你廣聞，開你眼界，促你進步……
讀書吧，因為“開卷有益”，所以，我們樂聞書香。
教師讀書心得1500字 篇28
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的`愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十一年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦——讀書，就是完善生命。
在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿讀過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！痹谘凶x中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書過程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則。話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角！
教師讀書心得1500字 篇29
通過參加讀書學習活動，我認識到只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和理論知識，才是一名合格的教師。
教師的讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。教師讀書當然不僅是為了學生。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質教育的今天，我們應該怎么做教師?這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。無論我們多么優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。讓學生了解一個真實的你!一個人在工作之余一定要有自己的業余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。
真正的學習并不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為，其實，我們并不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。
反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空局限。反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在群體學習活動的同時實現個性化。反思強調“學以致用，學用結合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果說學生是在為“明天”而學習，那么教師就是在為“今天”而學習，這是現實的目標。因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極后果;找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什么，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致;經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優化。由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了這本書，里面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是說我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。那么我們又是怎樣服務于學生呢?我覺得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態，學生就會心存感激。當學生學會感激之后，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢?我們常說學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人�？墒菦Q定學校大事的時候學生有沒有決定權呢?那么學生何來主人之言。那么教師是嗎?領導是嗎?我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會》……給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學習以充實、以發展。