傳承五四精神心得體會【精選篇】

　　【篇一】

　　翻過歷史的長卷，1919年的“五四運動”已過百年有余，為了紀錄這個偉大的時刻，五月四日這天也就成了中國年青人的節(jié)日—青年節(jié)。五四精神的核心內(nèi)容是：愛國、進步、民主、科學。在享受祥和、安寧的幸福生活之時，我不禁想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學、獨立而拋頭顱灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難。在斗爭中，青年們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他們以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。這種青春是多么的絢麗奪目呀，這種使命感是多么的震撼人心啊！

　　“五四”的腳步漸去漸遠，現(xiàn)今面對各種文化撲面而來的多元時代，“五四”的意義也在年青一代的心中漸漸模糊，如何更有意義地度過青年人自己的節(jié)日，讓很多青年彷徨徘徊。

　　今年的“五四”，作為奮發(fā)向上的青年們，我們參加了一次非常意義的慰問活動，街道青年團員們哼著團歌奔赴永泰縣的葛嶺鎮(zhèn)臺口小學，來到了學校，才知道他們生活的艱苦，課桌椅、黑板都也歷史悠久，殘破不堪。原來還有這么多的孩子們在這么艱苦的環(huán)境中求學，相比之下，我們?nèi)缃竦膶W校、辦公場所是如此的寬敞明亮。

　　此次活動共慰問走訪了10個特困小學生，為貧困小學生準備了3000元左右的慰問品及慰問金，還帶去了不少山區(qū)孩子喜愛的小零食，看著小學生天真的笑臉不經(jīng)感到一絲欣慰。那天交流雖然時間不長，但我的收獲很大。

　　喜歡這么一段話：“城里孩子未學會謀生先學會消費，農(nóng)村的孩子未學會消費先學會謀生；

　　城里的孩子未學會創(chuàng)造先學會享受，農(nóng)村的孩子未學會享受先學會創(chuàng)造；

　　城里的孩子未學會純樸先學會攀比，農(nóng)村的孩子未學會攀比先學會純樸……”

　　我只想說不用羨慕城里人的生活，也不用為自己生在鄉(xiāng)村而自卑。其實大家都是圍城里的一員，各人都有自己的活法。都是用自己的雙手創(chuàng)造自己的未來，要想過上幸福的生活還都是要靠我們自己！從這個角度來看，城市鄉(xiāng)村都是一樣！同是年少,一樣捅有夢想,都是希望,又何必分在哪里呢？

　　【篇二】

　　我們都知道，五四運動是一場徹底的轟轟烈烈的反帝反封建愛國運動。同時，它也是引領(lǐng)人們思想解放，開創(chuàng)新文化紀元的一個過程。

　　五四精神，我們可以把它作為一種風尚，一種傳揚新知識、新文化的潮流。有了它的存在，才能打開我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開了一個未知的世界，我們從中可以不斷成長。最為重要的是，我認為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創(chuàng)新的想法。

　　這次團日活動，積極宣揚五四精神，倡導創(chuàng)新、變革、進步精神。

　　首先，是學習上的變革。我國的教育模式一貫是應(yīng)試教育，一切都以老師所說為準，一切都以書本作為基礎(chǔ)。試問一下，這真的就是好的嗎?我們就真的能夠進步嗎?我們能夠無限求知，探索真理嗎?答案是否定的。每人個的思想都受到束縛，都被一種固有的模式固定，那么，只會有一種結(jié)果，一種思想。我們知道，人是一個主觀的個體，每個人都是不同的，他們應(yīng)該有自己的想法，不應(yīng)該讓他們的想法被扼殺在搖籃之中。應(yīng)試教育的弊端是明顯的，它會扼殺學生的思想、壓縮學生的想象空間。作為一名學生，我們要有自我的思想!我們讀書不是為了考試，而是為了充實提高自己，我們的任何想法不一定都是錯的，老師說的不一定都是對的。我們要有敢于質(zhì)疑的思想，做到不唯書、不唯上、只唯實。同時也要敢于突破，不斷創(chuàng)新自我。

　　再者說來，無論做任何事，都是需要變通的而不是一層不變的，一層不變只會使人落后，落后于他人，落后于社會，最終其效益如何呢?對社會則無半點益處。

　　相反，如若不斷的隨著時間的變化而改變想法，在社會發(fā)生改變時，也不忘了與社會保持一致性，同時前進，這不是一種很好的方式么?社會是不斷進步的，我們不能一層不變，也是需要跟著社會的腳步一起改變自我，一起創(chuàng)新自我。

　　在本次團日活動中，回顧歷史，正視現(xiàn)狀，展望未來。我相信，只要我們能夠不斷創(chuàng)新，學習更多的知識，在原有的基礎(chǔ)上推陳出新，我們的科學文化素質(zhì)和自我內(nèi)在素質(zhì)都會取得全面的發(fā)展。我們的社會也會不斷進步的。

　　【篇三】

　　“五四”精神概括起來就是愛國、進步、民主、科學。雖然說，時間已經(jīng)過去了90多年了，但是，今天看來，這一精神仍然是我們必須提倡和發(fā)揚的。

　　愛國與進步，是“五四”精神的基礎(chǔ)和源泉。雖然“五四”青年打出愛國、進步的旗號，有當時特殊的歷史條件、社會背景，但是，作為中華民族的一員，愛國是一個永恒的主題，在任何時候、任何歷史條件、任何社會背景下，都不應(yīng)該忘記，也不能忘記，更不敢忘記。而進步對于一名青年來說，意味著不斷進取、永遠向上。忘記進步，就意味著落后。今天，雖然改革開放、經(jīng)濟發(fā)展、社會變革的步子很快。但是，愛國和進步仍然應(yīng)該成為每一位中國人心中不變的主題，在新的歷史條件下，更應(yīng)該懂得愛國的意義、進步的作用。切不可國家強大了，社會進步了，就忘記愛國，忘記不斷進步了。

　　民主與科學，是“五四”精神的核心與動力。“五四”青年提出的這一口號，既是特殊歷史條件下的一種吶喊，也是對未來信心的一種呼喚，更是向全體青年發(fā)出的號令。民主，是一個國家和諧、有序、融洽必備的條件，沒有民主的氛圍，沒有民主的氣息，這個國家就沒有生機、沒有活力;科學，則是一個國家振興、發(fā)展和強盛的不竭動力，一個科學不發(fā)展，科學氛圍不濃，科學創(chuàng)新不多的國家，是不可能得到真正發(fā)展的。民主與科學，貫穿于整個國家和民族的發(fā)展之路、興旺之路、振興之路。

　　“五四”精神，不僅是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶，更是中國青年理想和目標的體現(xiàn)。今天，雖然國際國內(nèi)形勢發(fā)生了很大的變化，社會也發(fā)生了很大的變化。但是，“五四”精神仍然是廣大青年必須牢記和發(fā)揚的精神動力，所不同的是，我們在繼承和發(fā)揚“五四”精神時，必須注入時代的特點，注入新的內(nèi)涵。