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文明古國禮儀之邦演講稿

發(fā)布時(shí)間:2022-05-26

文明古國禮儀之邦演講稿

  篇一

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  我國有著幾千年悠久的歷史,是文明古國之一,這為他的兒女,我倍感自豪。

  我國是一個(gè)有著幾千年歷史的古國。在唐代初期,有四大天王;唐代最繁榮時(shí)期,便有“詩仙”之稱一一李白;唐末后期,一代"詩圣"杜甫降臨;毫無疑問,唐代是我國繁榮的開始。

  但我國的詩人創(chuàng)作的詩,不僅富有哲理,更抒發(fā)著自己的情感。

  走近蘇東坡,一句“千里共嬋娟”表達(dá)了他對(duì)中秋團(tuán)聚的渴望;一句“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”更表達(dá)了詩人李白那濃濃的思鄉(xiāng)之情……

  是什么才激起了詩人的創(chuàng)作的靈感呢?是祖國那美麗的大江南北。

  看!我們的祖國山清水秀。泰山,黃山,五岳,才有了杜甫那“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的氣概;桂林九寨溝,才有了“桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林”的美稱。

  但這些沒勁又不能使我們忘掉歷史。不能忘1937年的'南京大屠殺',因?yàn)樗,我?0多萬同胞死于屠刀之下;從那一刻,歷史就被刻上了深深的印痕,它昭示著我們中國人的恥辱。我們不能忘918歷史,不能往虎門的銷煙久久彌漫在空中,那彌漫在我們的心中。

  但這些都不足以使我們投降。炎黃子孫不是懦弱之人,心中有著“為中華之崛起”的理想。最后愿我們的祖國母親越來越繁榮,越來越富強(qiáng)!

  篇二

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

  大家好!

  我叫,是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開,萬木爭春之季,我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng),也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

  中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,是一筆寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容,概括地講,可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中,“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想,包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。

  中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光,照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐。“一塊沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽光的照耀,下有肥沃的土地,就長成了“三棵大樹”,這三棵大樹就是儒、道、釋,好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀,使得這片土地變得更加肥沃。

  先師用這種文化治理魯國三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺,夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況;周朝的成康之治,更是達(dá)到“刑措四十余年不用”,可見其和諧程度;山西晉商,運(yùn)用儒家思想,以義制利縱橫歐亞九千里,誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊,四大文明古國中,也只有中國的文化被完整的保留下來,并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

  自秦漢以來,中國的GDP總值,一直占全球第一,占53%,最多時(shí)達(dá)到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32.9%,仍是世界第一;而20xx年,中國的GDP只占全球GDP的6%,美國占18%。中國當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國,靠的是什么?就是靠我們的民族文化!

  而且,21世紀(jì),是中國的世紀(jì),唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化,為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

  具體到我們的教育來說,在教育過程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。

  正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手,飯來張口,過多的依賴家長,缺乏自立能力,欠缺勞動(dòng)習(xí)慣;自私自利,不太合群,集體觀念淡薄;花錢大手大腳,不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀念淡薄的意識(shí)。在任何地方都是把自己放在第一位,沒有任何民族意識(shí)、集體意識(shí)、國家意識(shí)。

  這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒有自己正確價(jià)值取向的人。對(duì)于學(xué)校來說,就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),著眼于繼承發(fā)展它的心髓,適時(shí)開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,讓他們有更高的理想和抱負(fù)。

  現(xiàn)在我要說,要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂,那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,不僅要學(xué)習(xí),而且要用自己畢生的力量去傳播,因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡,匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法:天下之事教育為先!

  我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化,用傳統(tǒng)文化凈化靈魂,升華思想,將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。

  謝謝大家!

  篇三

  中國是歷史悠久的文明古國,具有五千年文明史。幾千年來,創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準(zhǔn)則;完整的禮儀規(guī)范,被世人稱之為“文明古國、禮儀之邦”唐代孔穎達(dá)說:中國禮儀之大,故稱夏;有浮章之美,謂之華夏也。

  華夏更傾向于代表一個(gè)文儀共同體,而維系這個(gè)共同體并引導(dǎo)它繁榮進(jìn)步的價(jià)值基礎(chǔ)是‘禮和儀’幾千年來禮儀之邦是中國無數(shù)志士、圣君、賢相所崇慕和追求的社會(huì)理想,同時(shí)也是經(jīng)由他們長期努力和奮斗,而為中國贏得的譽(yù)稱。中國禮儀文化綿延數(shù)千年,舉世無可比。它對(duì)人類所做出的貢獻(xiàn)也是有目共睹的!不會(huì)忘記岳飛問路頗知禮節(jié),才得以小校場比武,騎馬跨天下;孔融讓梨成為人們傳頌的佳話;楊時(shí)程立雪感動(dòng)老師,得以收之為徒;張良三次撿鞋,得之兵書成為國之棟梁。這都充分地表現(xiàn)了我們中華民族禮儀道德的所在。做為炎黃子孫我們,是否也應(yīng)該處處崇尚這種文明禮節(jié)?早在3000多年前的殷商之際,周公就制禮作樂,后來經(jīng)孔子等人的提倡和完善,禮樂文明成為儒家文化的核心。

  《禮記》中認(rèn)為人與動(dòng)物的根本區(qū)別不是語言的有無,而是禮。禮是文明和野蠻的區(qū)別。《論語》上有一則故事:孔子警告兒子孔鯉說:不學(xué)禮,無以立”意思就是說如果不學(xué)禮是沒有辦法立足的。坐沒坐相、站沒站相、吃沒吃相、穿著邋遢、見了尊長連個(gè)招呼都不打;麻煩了別人連句感謝話也不說;在公共場所目無他人,任意所為;這都是沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

  禮貌、儀表、風(fēng)度是反映一個(gè)人文化素質(zhì)和修養(yǎng)高低的重要方面!中國歷來就有“文質(zhì)彬彬、而后君子”的古訓(xùn)。美好的儀容儀表也是一個(gè)人函養(yǎng)的外在表現(xiàn)!時(shí)代發(fā)展的今天,儀容儀表更是一個(gè)人的標(biāo)志,同樣也是一張重要的無字名片!

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