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辯論演講稿4篇

發(fā)布時(shí)間:2017-04-09

辯論演講稿4篇

  主席:今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英,他們?cè)谶^去的7天里,經(jīng)過一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論,終于過關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午,他們一定會(huì)使出渾身解數(shù),讓大家享受一場(chǎng)語(yǔ)言的享宴。

  規(guī)范陳詞。

  正方一辯:謝謝主席,各位評(píng)委,各位來賓,對(duì)方辯友,大家好。為政論政,在商言商,辯論會(huì)自然要涉及到辯。今天我方的立場(chǎng)是真理越辯越明,真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),所謂辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則,通過擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒,而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。

  人類的歷史是追求真理,探索真理,傳播真理,進(jìn)而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理,敬仰真理,正如亞里士多德所說:"吾愛吾師,吾更愛真理。"然而,認(rèn)識(shí)真理的過程并非一帆風(fēng)順,它是一個(gè)去偽存真,去粗取精的過程。在這一個(gè)過程中,辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié),人們?yōu)榱藢で笳胬,要同無知辯,同偏見辯,向未知挑戰(zhàn),與荒謬斗爭(zhēng),同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說:鼓不敲不響,理不辯不明。人們?cè)陂L(zhǎng)期追求真理的過程中,正是認(rèn)識(shí)到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然,我們不否認(rèn)實(shí)踐在探索真理和檢驗(yàn)真理中的巨大作用。它是必要條件,而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。

  第一,在認(rèn)識(shí)真理的過程中,辯可以使認(rèn)識(shí)由片面到全面,由含混到清晰,由膚淺到深刻。大千世界萬物運(yùn)行,無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后,需要我們?nèi)ヌ剿、去檢驗(yàn)。然而,人們的認(rèn)識(shí)水平是有限的,正所謂人非生而知之者,孰能無惑。于是,人們用辯來辨明真假,用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中,真理逐漸由萌芽走向成熟。

  第二,在真理的傳播過程中,辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時(shí),習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前,它們的力量是如此強(qiáng)大,以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原,正如古羅馬的李維所言:"真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡,但它永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。"真理與謬誤的爭(zhēng)辯終將以真理的勝利而告終,而真理之光必將照亮整個(gè)人類。謝謝大家。辯論演講稿范文節(jié)選!

  主席:謝謝崔同學(xué),下面我們請(qǐng)反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場(chǎng),他的時(shí)間也是3分鐘。

  反方一辯:大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候,英國(guó)人說:"我是為真理而戰(zhàn)。"德國(guó)人也說:"我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國(guó)人也說:"我是為了真理呀!"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說:"研究真理,認(rèn)識(shí)真理和相信真理,那是人最崇高的美德。"真理是對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),它又可分為主觀與客觀真理,我覺得今天的主席非常英俊,這是主觀真理。地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn),這只是客觀真理。辯只是一種行為,不是規(guī)律,它建基在兩個(gè)或更多的對(duì)立觀點(diǎn)之上。

  對(duì)方辯友犯的最令我們遺憾的錯(cuò)誤就是將辯等同于一定是善的,講道理、說真話就是辯,可是,在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對(duì)呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn),筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對(duì)到絕對(duì)的整個(gè)不斷升華過程。

  真理不會(huì)越辯越明。

  一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗(yàn)累積,實(shí)踐領(lǐng)悟。而辯則是獨(dú)立于人類尋找真理的整個(gè)過程之外。他只是提供了一個(gè)場(chǎng)合,讓共都不同的意見,不同的思想可以發(fā)表出來。但是,辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理,因?yàn)閭兡苷f獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠實(shí)踐。

  二、辯這一行為由于有了人的介入,使得行為有了種種的局限,從人性的不完美到權(quán)利的介入,從表達(dá)的缺陷道語(yǔ)言的局限,都使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無法真正將自己的思想表達(dá)出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠(yuǎn)吧!

  三、一些真理根本不會(huì)越辯越明,許多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明,知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請(qǐng)問被辯明了嗎?一個(gè)圓形不會(huì)因?yàn)槲覀兊霓q論而變成正方形,一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。

  綜上所述,便本身并不能將真理的不明之處明朗化,感性之處理性化,主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)

  主席:謝謝蕭同學(xué)。下面我們請(qǐng)正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘。

  正方二辯:謝謝主席,大家好。剛才對(duì)方對(duì)我們說,一加一等于二是不辯自明的,那么請(qǐng)問,在歌德巴赫猜想中,一加一等于二這個(gè)例子都辯了好幾十年,能說他們沒有在辯嗎?第二,對(duì)方說我們的辯是不以事實(shí)為基礎(chǔ),可是我方碩果,我方的辯就是要以事實(shí)為基礎(chǔ)。如果對(duì)方把狡辯,詭辯都叫辯,那么請(qǐng)問,海馬難道也是馬,蝸牛也是牛,青春痘也是痘嗎?(笑聲,掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。我們說真理之所以越辯越明,這主要是由真理的特點(diǎn)決定的。眾所周知,客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`,又處在不斷的變化和發(fā)展中。而人民認(rèn)識(shí)能了經(jīng)受著歷史條件和社會(huì)條件的制約,同時(shí)又手著自身的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的影響。所以在認(rèn)識(shí)真理這個(gè)復(fù)雜的過程中,思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。

  第一,辯是使人民認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力之一。因?yàn)檗q好似一種思想的交鋒,在這種交鋒的過程中,它所產(chǎn)生種種問題往往能夠激發(fā)人民去進(jìn)一步的思考以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說過這樣一句話,他是或談言微中也可以解分。其實(shí)歷史上的很多發(fā)現(xiàn)都是開始與對(duì)以往成就的懷疑與爭(zhēng)論,例如波粒;二相性的理論不就是在波動(dòng)說與微粒說的爭(zhēng)論中創(chuàng)立的嗎!

  第二,辯是使真理發(fā)展的動(dòng)力之一。任何客觀科學(xué)真理的存在,都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們:論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個(gè)充分的條件,特別是在辯的過程中也暴露出對(duì)原由知識(shí)的疑難和缺陷,從而促使人們進(jìn)一步思考問題,更加深入的去探討問題。使原由的認(rèn)識(shí)逐漸地正確、精深與完善。

  第三,辯是檢驗(yàn)真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說檢驗(yàn)認(rèn)識(shí),它其實(shí)也是探索真理的一個(gè)重要組成部分。而帶著批判性的眼光去衡量則是一個(gè)行之有效的檢驗(yàn)方法,西方著名的科學(xué)方法論大師波普爾就提出了猜想反駁的科學(xué)觀,可見辯是排除錯(cuò)誤確認(rèn)真理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

  最后,辯是使真理常新的有力保障,任何真理都離不開一定的條件。一旦條件發(fā)生變了化,那么真理也將隨之而改變。如果人們不繼續(xù)去探索真理,那么真理最終也會(huì)變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過以上4點(diǎn),我們不難看出,辯在真理明的過程中其實(shí)是起了+分重要的工作啊!所以我方認(rèn)為真理越辯越明。大家。(掌聲)

  主席:謝謝王同學(xué)的發(fā)言。下面我們請(qǐng)反方的另一位代表林猷荃同學(xué)發(fā)言,時(shí)間是三分鐘。

  反方二辯:謝謝主席各位好。先指出對(duì)方的幾個(gè)錯(cuò)誤:

  第一,對(duì)方主辯告訴我們把所有的思維活動(dòng)等同于辯論,那么請(qǐng)問對(duì)方辯友,我們今天在打麻將的時(shí)候也有思維活動(dòng),那對(duì)方同學(xué)在打麻將的時(shí)候是四角辯呀還是三角辯呀!

  第二,對(duì)方一辯友告訴我們,辯論是尋求真理的充分條件,充分條件這個(gè)邏輯概念就是有之必然,也就是說我方只要提出一個(gè)反例就能把對(duì)方打倒了。那我問對(duì)方辯友,對(duì)白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?如果辯不出真理的話,那對(duì)方的充分條件又如何成立呢?

  第三,對(duì)方說一加一是不能夠辯出真理的。然而,對(duì)方又如何從一加一辯出三來呢?始終不能啊!一加一是一個(gè)不證自明的真理呀!

  第四,對(duì)方辯友告訴我們狡辯不算是辯,但是請(qǐng)問對(duì)方辯友,復(fù)制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒?jiǎn)?(掌聲)辯論作為一種行為模式,是無法與現(xiàn)實(shí)生活相隔離的。今天對(duì)方所犯的最大的錯(cuò)誤就是把立論建立在一個(gè)假想的理想世界之中。然而理想是理想,現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí),在現(xiàn)實(shí)世界之中,有權(quán)利的介入,有人性的不完滿,以及有情緒的障礙。則里能夠越辯越明嗎?美國(guó)國(guó)會(huì)經(jīng)過一次又一次的辯論,通過一個(gè)又一個(gè)支持以色列的議案,對(duì)方說真理越辯越明,豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認(rèn)為iq比rq價(jià)更高,我方四位辯手也不認(rèn)為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。

  然而,今天我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會(huì)越辯越明嗎?(笑聲,掌聲)辯論必然是要運(yùn)用語(yǔ)言的,而我們都知道語(yǔ)言是有局限的,老子就說過:道可道,非常道,名可名,非常名。而我們?cè)谵q論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問題時(shí),有人說氣質(zhì)就是明眸皓齒,又有人說氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉,辯論又如何通過語(yǔ)言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)

  主席:謝謝林同學(xué)的發(fā)言,下面我們請(qǐng)正方的第三位代表王慰卿同學(xué)繼續(xù)闡明正方立場(chǎng),時(shí)間是三分鐘。

  正方三辯:謝謝主席,大家好。今天對(duì)方辯友告訴我們,說辯就是不講道理,不說真話。那么我請(qǐng)問如果大家都不講道,都不說真話,那還叫辯嗎?正是因?yàn)橛腥苏f真話,有人說假話才要辯,才能辯出真理。對(duì)方辯友剛才說我方是認(rèn)為所有的。

最新辯論演講稿范文:讀書有用
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  正方是讀書有用;反方是讀書無用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無疑是要說明讀書有用都能用在什么地方,而反方則要說明讀書怎么就沒有用。

  下面我將就前面正方觀點(diǎn)作深入論述,同時(shí)批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn);

  首先,我方認(rèn)為讀書是有用的,而且可以說讀書之用大于天,不讀書絕對(duì)不行。那么讀書的作用究竟有些什么呢?且聽我細(xì)細(xì)道來:

  1. 讀書可以安身立命,治國(guó)平天下。

  從小的方面講,讀書可以修身養(yǎng)性,讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn),古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。

  從大的方面講,讀書可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才,輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理周恩來發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”;無數(shù)名家大師皆是“讀書破萬卷”。

  由此可見,讀書小可修身養(yǎng)性,大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂,無不以讀書為滋養(yǎng)?梢哉f自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書之用,惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書有什么用,看來還是書讀少了,體會(huì)不到讀書的精妙所在。

  2. 讀書可以獲取天下信息,掌握世界動(dòng)態(tài)。

  書,不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書越來越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書,如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門,能知道天下事”,不讀書還是不行的,畢竟我們沒有這么多錢財(cái)去“行萬里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶,要想掌握世界動(dòng)態(tài),不讀書就是妄談。

  3. 讀書可以獲取功名。

  自古以來,尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道,只有讀書的人才是智慧的人,才是“勞心”者,只有讀書人才能“治”天下之民。因此,統(tǒng)治者需要這樣的人,客觀上就是承認(rèn)了讀書人的智慧,是對(duì)人類文明的尊重。

  4. 讀書可以維持精神生命。

  人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段,如果不讀書,人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書,就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力,用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

  5. 讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧,掌握辯論素材。

  反對(duì)辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁征博引,其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來自于什么地方呢?回答很簡(jiǎn)單:讀書!正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書了,而且讀了好書,這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來參加辯論。因此,讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧,掌握辯論素材,讓我們的辯論更有水平,更有素質(zhì)!這難道不正好說明了我方觀點(diǎn)--“讀書有用”?辯論演講稿范文節(jié)選!

  總而言之,言而總之,如果讀書無用論者問我讀書有什么用,我相信我能說書100、1000甚至更多的用處。但我要是問讀書為什么沒有用,估計(jì)對(duì)方辯友也說不出個(gè)一二三來。

  辯(4)

  我認(rèn)為開卷有益,因?yàn),書是人類進(jìn)步的階梯,是書讓我們懂得人間的七情六欲,我就是因?yàn)樽x書,才知道什么是七情六欲,因?yàn)樽x書,我知道了,士可殺,不可辱,中國(guó)所受的侮辱,讓我憎恨日本,認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱,讓日本任由擺布?世界名人培根說:"史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;修辭與邏輯使人善辯。"

  書是人類智慧的結(jié)晶,書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),書是社會(huì)生活的反映。讀書,可以徹悟人生意義;讀書,可以洞曉世事滄桑;讀書,可以廣濟(jì)天下民眾;讀書,可以深入科技殿堂。人欲成才,士欲濟(jì)世,務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷,獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué),因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。

  他寫資本論就讀了自藏書一千余本,還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益,說也說不盡。華羅庚開卷,從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ),曾寫過幾百首詩(shī)詞,還寫過許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí),就寫出數(shù)學(xué)論文(蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由)。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練,精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

  古人說,人可一日不食肉,不可一日不讀書。書是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品,讓我們身體強(qiáng)壯,不斷增高,意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生,每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色,邊看邊想,不僅會(huì)不傷害眼睛, 還會(huì)讓我們更加健康。所以,看書不會(huì)傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買,就不會(huì)思想不健康了。

  我們語(yǔ)文書的第一課,是毛主席寫的,因?yàn)樗蚕矚g讀書,所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲,游戲中有許多,我們要靠讀書認(rèn)識(shí)呀!如果不讀書,就會(huì)想街上的有些乞丐,不讀書,弄到最后都無家可歸。

  古人云:“開卷有益。”確實(shí),博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問,能言善辯,受人尊敬。

  古代詩(shī)圣杜甫有句名言:“讀書破萬卷,下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的,杜甫所博覽過的群書不可記數(shù),雖然許多書都被他翻爛了,翻破了,但書中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子 里,在他寫文章,做詩(shī)的時(shí)候,一連串的好詞好句便從筆尖順流而下,一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳 千古,被人們傳誦。所以,多讀一些有益的書,是能幫助我們寫出好文章的。書,是人類的營(yíng)養(yǎng)品,是人類知識(shí)的源泉,就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化,那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó) 度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說,人是決不能離開書籍的。

  開卷只有益,沒有壞,不讀書者不成材,讀書者自成仙。所以開卷有益。

  人們常說:“開卷有益。”但仔細(xì)一推敲,這種說法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書都感興趣,那“開卷有益”就未必有益。

  現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊,有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書中的“角色”便走火入魔,那他們上課便一心只想著書,沒心思學(xué)習(xí),成績(jī)一落千丈。更有甚者,被書中的角色所吸引,模仿書中人物,有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>

  為什么“開卷”會(huì)造成如此嚴(yán)重的后果呢?主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書,那就會(huì)害了自己。對(duì)于那些把人引入歧途的書,我們一定要提高警惕!這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣,但越是好看就越使你陷得深,所以我們必須在茫茫書海里仔細(xì)尋找對(duì)自己有益的書,這樣才叫真正的“開卷有益”!菲爾丁說過:“不好的書,像不好的朋友一樣,可能會(huì)把你害了。”的確,我們應(yīng)該讀一本好書,叫個(gè)好朋友,它將把你帶進(jìn)書的殿堂!

  由此看出,“開卷有益”必須有個(gè)前提,就是讀“益卷”,取其精華,只有這樣勤奮讀書,拓寬視野,那你才能真正悟出“開卷有益”的本意,終身受益無窮!辯論演講稿范文節(jié)選!

辯論演講稿范文:看電視弊大于利
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  謝謝主席,大家好!

  桔生淮南則為桔,桔生淮北則為枳。我方的觀點(diǎn)是順境更有利于人成才。且聽我作如下的兩點(diǎn)分析。

  第一,從概念方面說:人活著總處在一定的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境中,當(dāng)這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設(shè)置了很好的條件,有利于我們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮時(shí),這種環(huán)境就是順境。當(dāng)我們生活在不論維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重,壓抑苦悶時(shí),這種環(huán)境就是逆境。

  順境中,給您克服這個(gè)困難提供了有利的保障。比如說我們有良師益友的指導(dǎo),平時(shí)為我們諄諄教誨,為我們善言,來提醒我們哪些疏漏;比如說良好的物質(zhì)條件,良好的生活環(huán)境,這些呢,都為我們克服這個(gè)困難提供了有利的條件。一個(gè)好漢三個(gè)幫和眾叛親離,哪個(gè)更有利于人的成才呢?

  第二,從社會(huì)方面說,魯迅曾說,天才的出現(xiàn),不僅需要天才的種子,而且更要適宜天才生長(zhǎng)的土壤。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人的成才與否,不僅與他的主觀努力有關(guān),而且與他所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān),諸葛亮成為千古人龍沒有劉玄德三顧茅廬是不可思議的,曹雪芹登上中國(guó)古典文學(xué)的頂峰,沒有他青少年時(shí)期的良好教育是不可能的。

  歷史上,讓我們記憶猶新的“”,這段時(shí)期的社會(huì)環(huán)境顯然可以稱之為逆境,是這樣的環(huán)境更有利于人成才嗎?答案是否定的。輕視教育,輕視人才的社會(huì)風(fēng)氣,使成才主體的智慧和才能沒有施展、發(fā)揮的余地,他們?cè)鯓映刹?然而,改革開放,“尊重知識(shí)、尊重人才”,人才成長(zhǎng)和發(fā)揮作用有了適宜的環(huán)境,也就是順境。如果沒有這樣的順境,許多人成才成果的美麗夢(mèng)想也只能是夢(mèng)想,不會(huì)實(shí)現(xiàn)。辯論演講稿范文節(jié)選!

  為了讓更多的人不再生活在逆境中,無數(shù)革命拋頭顱,灑熱寫作通:血,甚至連自己的身家性命都不顧,也要為大家爭(zhēng)來一個(gè)生活發(fā)展的順境。 假如今天我們?yōu)椴荒苌陙y世而遺憾,泉下有知,真不知會(huì)作何感想。如果說“逆境有利于人才成長(zhǎng),那么這些偉人,他們?cè)跉v史上的過錯(cuò)可真是無法計(jì)量的!真可謂是千古罪人!”

  從教育這一行來說,綜觀世界各國(guó),重視教育投入的國(guó)家國(guó)民素質(zhì)就高,重視科研投入的科技成果就多。哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系居世界第一,為什么?主要因?yàn)楣鹩幸涣鞯慕淌、雄厚的?cái)力,嚴(yán)格的制度保障等一切先決條件保證了哈佛學(xué)子獨(dú)占熬頭。

  我國(guó)教育大到國(guó)家政策,小到學(xué)校的策略,都非常重視人力、物力的投資,國(guó)家自改革開放以來,加大教育投資,教育界人才輩出,我國(guó)的教育也走在了世界前列。并且我們還向貧困地區(qū)捐款助學(xué),創(chuàng)辦了許多希望小學(xué),就是為了給那些因逆境而失學(xué)的兒童創(chuàng)造上學(xué)的條件,也是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)、教育家、有愛心的人都堅(jiān)信 順境更有利于人成才即我方觀點(diǎn)。

  好風(fēng)憑借力,助我上青云。憑借順境的好風(fēng),我們可以展開成才的雙翼,在人生的天際飛得更高,更遠(yuǎn)。

辯論演講稿范文:不拋棄 不放棄
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  各位老師、同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是《不拋棄 不放棄》。

  “不拋棄不放棄”這句話源于《士兵突擊》的一段臺(tái)詞,它體現(xiàn)了軍人的精神。“不拋棄不放棄”這句話被廣泛運(yùn)用于汶川地震,它體現(xiàn)了對(duì)每個(gè)生命的尊重。我今天說的“不拋棄不放棄”是一個(gè)教育故事,是一個(gè)一線教師面對(duì)業(yè)績(jī)和心靈的選擇。

  這事還得從去年九月開始說起。去年,我換了所新學(xué)校,擔(dān)任一年級(jí)的語(yǔ)文老師兼班主任。很不幸,分到了2個(gè)留級(jí)生,一個(gè)點(diǎn)到都不會(huì)答應(yīng),另一個(gè)永遠(yuǎn)地把“o”念成“e”。新學(xué)校、新班級(jí),兩個(gè)注定的不及格,平均分會(huì)打多少折扣我很清楚,為此,我足足郁悶了好幾天。那天電子注冊(cè)學(xué)生檔案,那個(gè)“o”“e”不分的孩子無法注冊(cè),電腦顯示她是留級(jí)生,應(yīng)該去二年級(jí)就讀。當(dāng)時(shí)我興奮極了,多好啊,她回了二年級(jí),我們班可以少一位后進(jìn)生了!

  那天出校門,天已經(jīng)快黑了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了她——那個(gè)“oe”不分的她坐在爸爸的自行車后座。她也看見我,急忙叫爸爸停車,跑到車籃里掏著什么。我趕緊朝她擺擺手,做了個(gè)要走的姿勢(shì)。她急了,抓起一大把東西跑過來塞給我——是薯片!見我接了,她又興奮地跑去再抓一把,小手在我面前一攤,還是慢慢一小手的薯片:“老師,你餓了吧?吃!”剎那間,我突然感覺到自己的殘忍,他連一年級(jí)都跟不上,我卻要把她趕回二年級(jí),于心何忍啊?就是為了自己所謂的業(yè)績(jī),而犧牲孩子的前程,在孩子的心靈上刻上一道永遠(yuǎn)的傷疤嗎?

  雙手握著滿滿的薯片,我陷入了沉思,我想起了剛畢業(yè)時(shí)讓我揪心的一件事。一個(gè)老教師在辦公室滔滔不絕地對(duì)我們介紹他的成功經(jīng)驗(yàn),他是如何在校長(zhǎng)室說服家長(zhǎng),說孩子是弱智的,必須去啟智學(xué)校上學(xué)的事。末了,他說:“孩子就在旁邊,一點(diǎn)感覺都沒有,好像我們?cè)僬f別人的事,簡(jiǎn)直是個(gè)呆子,讓我怎么教?”那不屑一顧事不關(guān)己的表情刺痛了我們幾個(gè)年輕老師的心,曾經(jīng)發(fā)誓:一定要愛每一個(gè)孩子。

  今天,我雙手握著滿滿的薯片,捫心自問:十年,我在教育崗位上整整時(shí)間,我變了嗎?變成了填鴨式教育的實(shí)施者,變成了扼殺童心的殺手,變成了只追求分?jǐn)?shù)的討債人了嗎?在教育一線,我們肯定會(huì)碰上生性好動(dòng)的,或者生理缺陷,或者行為古怪的孩子,我們?cè)撊绾稳?duì)待他們?是關(guān)愛他、激勵(lì)他、幫助他還是冷淡他、排斥他、放棄他呢?

  答案當(dāng)然是前者。

  想起曾經(jīng)閱讀過的兒童文學(xué)《窗邊的小豆豆》。小豆豆是一個(gè)被學(xué)校退學(xué)的孩子,很幸運(yùn),她來到了巴學(xué)園,小林校長(zhǎng)用愛和尊重逐漸把她變成了一個(gè)大家可以接受的孩子。第一次見面,小林校長(zhǎng)就聽小豆豆講了4個(gè)小時(shí)的話,而沒有去打斷她。這四個(gè)小時(shí),每一分鐘都寫滿了尊重,每一分鐘都寫滿了愛,每一分鐘都寫滿了小林校長(zhǎng)不拋棄不放棄的教育精神。

  想起了影片《放牛班的春天》,這是一群教養(yǎng)所問題孩子的故事。他們?cè)谝魳防蠋燅R修的引導(dǎo)下,組成了合唱團(tuán),使心靈得以進(jìn)化,從黑暗走向光明。馬修老師,不拋棄不放棄,對(duì)每一個(gè)孩子,他都堅(jiān)持。終于讓問題孩子有了面對(duì)困難的勇氣,承擔(dān)未來的力量。

  當(dāng)前中國(guó)的教育體制,仍然是以分?jǐn)?shù)論成敗的。分分分,不僅僅是孩子的命根,也是老師的命根。作為一個(gè)一線教師,沒有人會(huì)在業(yè)績(jī)上“不恥最后”,但是,在追求業(yè)績(jī)和保護(hù)心靈這兩個(gè)砝碼去權(quán)衡的時(shí)候,相信大多數(shù)老師會(huì)選擇“不拋棄不放棄”。這是我們一線教師用心做出的選擇,用愛做出的承諾!

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