人生價值主題演講稿（精選32篇）
人生價值主題演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
每一朵花都有自己獨特的美麗，每一個人都有自己獨特的價值。因此每一個人都應該綻放自己。
在這個大千世界，因為每一朵花的存在，世界才變的多姿多彩。因為每一個人的存在，世界才變的豐富多彩，因此，我們需要綻放自己。
綻放自己需要執(zhí)著。自從《時間簡史》在中國翻譯出版后，知道霍金的人越來越多。但我沒有看過這本書，也未必能看懂。但對于霍金從高度殘疾之身能寫出如此經(jīng)典著作的精神，我不僅充滿了深深的敬意，而且我認為這種精神源自于他自身的毅力�；艚鹕钤趧�，他完全可以像正常人一樣生活，但他憑著自己的才華和毅力，為人類做出杰出的貢獻。因為他懂得人生的價值，在于綻放自己。
綻放自己更需要堅持到底偉大的音樂家貝多芬，早在中年的時候就兩眼失聰，可是他完全沒有向命運屈服，而是迎接命運的挑戰(zhàn)，克服常人難以想象的困難執(zhí)著于音樂，堅持創(chuàng)作，挑戰(zhàn)人生，勇于超越，終于步入了人生的輝煌。
人生的意義就在于氈房自己。夢想一千二百多年前的落榜生張繼續(xù)吧，科考失利，他是多么迷茫，但是他執(zhí)著于科考，只有從迷茫中走出，堅持不懈，最終科考當年頂戴桂冠，縱馬游街。面對失敗，不放棄，用自己的挑戰(zhàn)實現(xiàn)自己的夢想，以不懈的追求讓生命閃光。
人生價值主題演講稿
我們應該開出自己的花，綻放自己的美。這充分需要執(zhí)著于一點，堅持到底，正是材料中國際數(shù)學大師陳省身和畫家黃永玉具有的精神。
我們要綻放自己，更需要執(zhí)著，堅持和毅力;我們要綻放自己，賦予人生價值;我們要綻放自己，讓人生活的充實而精彩!
人生價值主題演講稿 篇2
同學們：
“朔風飄夜香，繁霜滋曉白”，梅花在寒風中以高潔的品格成為了春的使者，實現(xiàn)了價值;“隨風潛入夜，潤物細無聲”，春雨以高尚的品格滋潤了萬物，實現(xiàn)了價值……品格影響人生價值的實現(xiàn)。
自信是實現(xiàn)人生價值的重要因素。“天生我才必有用，千金散金還復來”，李白對自我的才華自信，用筆寫出半個盛唐，成為“詩仙”;“不，必須是樂譜錯了”，小澤征爾因為自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。擁有自信，就會感到生活有活力，每一天都是新的，無論處于何種逆境，都可成功。
謙虛是實現(xiàn)人生價值的重要條件�！爸腔凼菍毷绻弥t虛鑲邊會更加絢爛奪目”，諾貝爾是偉大的科學家，他寫自傳，卻不夸耀自我，一生謙虛，偉大的業(yè)績與他的謙虛是離不開的。“我只是站在巨人的肩膀上罷了”，牛頓是物理學的奠基者，為科學做出了卓越的貢獻，然而他并沒有夸耀自我的功勞，他的成功眾人心服。“他超過我一萬倍”，清朝時，戴震口若懸河而江水發(fā)揮失常，但戴震卻自謙，推薦江水，最終二人一同成為了皇帝任命的高官�！皾M招損，謙受益”。
寬容是實現(xiàn)人生價值的重要支柱。寬容是一種智慧，能把敵人化為友人。在戰(zhàn)爭中因為一位婦女給予了戰(zhàn)俘一塊黑面包，雙方化干戈為玉帛。德國戰(zhàn)俘淚流而下時才是真正的勝利，莫斯科的這一幕令人銘記。寬容是莊子的“君子不為茍察”，是荀子的“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺”，是張九齡的“記人之長，忘人之短”，是魯迅的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。古今中外皆如此，偉人要有一顆寬容之心。
燈塔選擇了黑暗，才能引導人們歸航;雄鷹選擇了天空，才能翱翔天際;鮮花選擇了綻放，才能芳香四溢;人們選擇了高尚的品格，才能實現(xiàn)人生的價值。
漫漫人生路，讓我們與高尚品德同行，實現(xiàn)人生的價值。
人生價值主題演講稿 篇3
各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實現(xiàn)人生價值。
20xx年11月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)人生價值的風向標，從個人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學習，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認為應從以下四方面做起。
(一)
第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓。“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。
(二)
第二，敬業(yè)是每個公務員應盡的義務。會計人員應該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責。在履行自己的職責時，能夠將“不得不為”的行為轉變?yōu)?ldquo;自覺自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行自己的使命和責任;而一個責任感不強或沒有責任心的人，就會把工作當兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責任感和義務感包含兩方面的內容：社會或他人對會計人員規(guī)定的責任和會計人員對社會或他人所負的道義責任。
敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)或行業(yè)的正確認識和恭敬態(tài)度，并用這種嚴肅恭敬的態(tài)度，認真地對待本職工作。對會計職業(yè)的不同認識和采取不同的態(tài)度可以直接導致不同的職業(yè)行為及其后果。會計職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計職業(yè)的人員充分認識到會計工作在國民經(jīng)濟中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻身于會計工作的決心。
愛崗和敬業(yè)是互為前提的關系，相互支持，相輔相成。“愛崗”是“敬業(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。
作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時還必須遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會計人員干好本職工作的基礎和條件，是其應具備的基本道德素質。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責，刻苦鉆研業(yè)務，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：
第一、正確認識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導并體現(xiàn)在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認識，認為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認為會計是人人必求的工作，或認為“會計難當，職權難用，成績難見，違紀難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業(yè)及其聲譽造成不良影響。
“懶”。主要表現(xiàn)為會計人員對會計工作不主動，對業(yè)務學習不積極，認為不學也夠用，學了也沒有多大用，工作能夠應付過去就行了;對會計工作沒有感情，認為做一名會計沒有多大出息，工作上應付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質量下降的可能性大大增加，甚至會給一些不法分子帶來可乘之機。
“惰”。主要表現(xiàn)為會計人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作和業(yè)務知識的學習和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務為目標，而對應該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經(jīng)濟管理造成不便。
“拖”。主要表現(xiàn)為會計人員對本應即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風，是一種官僚主義作風，有損于會計職業(yè)聲譽和會計人員的形象。
只有正確地認識會計本質、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習慣和作風，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認識態(tài)度。如果做了會計，就應該熱愛會計工作敬重會計職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆研會計業(yè)務技能，努力學習會計業(yè)務知識，才會發(fā)現(xiàn)在會計核算、企業(yè)理財領域有許多值得人們去研究探索的東西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負責任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。
第四、嚴肅認真，一絲不茍。會計工作是一項嚴肅細致的工作，沒有嚴肅認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀的行為和一切不合法不合理的業(yè)務開支，要嚴肅認真地對待，把好關，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟業(yè)務內容，看是否符合財務制度、法律法規(guī)和費用開支標準;審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關聯(lián);審“財務簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴肅認真準確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風。
第五，忠于職守，盡職盡責。忠于職守表現(xiàn)為忠實于服務主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。
單位會計人員要忠實于所服務的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務主體的經(jīng)濟活動狀況，負責其財產安全，還應負責其資金的有效運作，積極參與經(jīng)營和決策。
要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關服務主體的會計信息，以便讓投資者、債權人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務信息，進行正確判斷和經(jīng)濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務主體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務狀況和經(jīng)營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負責，更應對廣大的信息使用者負責，其所出具的審計報告應成為債權人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據(jù)。
(三)
第三，誠信是做人的基本準則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安;為民者誠信，則和諧發(fā)展;為商者誠信，則商機無限;為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。
(四)
第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風化雨，絲絲滲進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺向往著進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領導、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。
總之，作為新入職的公務員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學習、思考和總結。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現(xiàn)自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。
平凡中實現(xiàn)人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。
人生價值主題演講稿 篇4
尊敬的各位老師，同學：
你們好！
秦玥飛從耶魯大學成功畢業(yè)，毫無疑問，憑借其耶魯大學的文憑，他肯定能夠找到一份收入頗豐的、較理想的工作，但他沒有。他選擇當一名村官，為基層的百姓做事。他不貪戀錢財與名利，只希望用所學和所為社會發(fā)展做出貢獻。
可是，竟然有無聊的人質疑他的動機。質疑分兩種，一種是有憑有據(jù)的質疑，它建立在事實的基礎上；另一種質疑則毫無根據(jù)，完全出于瞎編亂造。前一種質疑一定上反映了民主的聲音，它有助于實現(xiàn)人民對社會的監(jiān)督，遏制不良不法現(xiàn)象的產生。比較典型的就是人們對三公消費的質疑。我國的三公經(jīng)費曾一度不公開、不透明，促使其中存在嚴重的問題。面對公眾的質疑，越來越多的政府部門開始將三公費用公開化，有力地打擊了其中的`行為。這種質疑有利于社會的發(fā)展。而后一種質疑則嚴重影響了社會的穩(wěn)定，不利于個人和社會的發(fā)展，嚴重的甚至會導致社會信任危機。雅安地震期間，我國的社會評論家李承鵬在微博上聲稱已將498頂帳篷送往受災的幾個鄉(xiāng)村。但有人對此表示懷疑。直到李承鵬在微博上發(fā)出有關帳篷收據(jù)的照片和與當?shù)剜l(xiāng)長的合影，那些質疑的人才閉住了嘴。像這種不懷好意的質疑就會讓那些好心幫助的人感到心寒，不利于社會的發(fā)展。有人對秦玥飛的質疑就完全屬于第二種。產生這種質疑的原因，恐怕還是質疑者自己的動機不純。
面對質疑，秦玥飛沒有選擇懦弱地一聲不吭，而是勇敢地站了出來，用聲音強力地反駁這種毫無根據(jù)的質疑。他的這種面對質疑的正確態(tài)度和方式值得提倡。
當然，要實現(xiàn)人生價值必須要正確面對質疑。此外，還必須有正確的人生價值觀。
人生價值觀是人生道路中的指向標。正確的人生價值觀能引導人們實現(xiàn)人生價值，錯誤的人生價值觀則很將人們誤入歧途。居里夫人正是因為樹立了為科學獻身的價值觀，才會在科學領域取得如此巨大的成就。而如今，拜金主義思想在社會上風生水起，更是有“寧坐寶馬車頭哭，不坐自行車后笑”的叫囂。人們的觀念中充斥著名利、權位，能夠以為社會發(fā)展做出貢獻為人生追求的價值觀已越來越少。十分可貴的是，秦玥飛就是那少數(shù)中的一個。
實現(xiàn)人生價值的道路并不一帆風，希望有更多的人能像秦玥飛那樣勇敢邁過人生道路上的絆腳石，始終堅定自己的人生方向，實現(xiàn)自己的人生價值。
人生價值主題演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
現(xiàn)實生活中，發(fā)現(xiàn)很多同學都對自己不太滿意。要么嫌自己貌不驚人，語不出眾;要么嫌自己沒有別人的才華，沒有輝煌的成就——其實我們完全沒有必要為此而傷感。為此而自卑——對于我們來說，更重要的是要相信自己、接納自己、珍惜自己，時時不忘獎勵自己，這樣我們才能秀出個性的自己、成功的自己。
生活中同學們常犯的錯識是最容易放棄自己，羨慕別人。人生在世，各有各的天賦，各有各的奇珍，每個人都是大自然的杰作，每個人都有別人無可比擬的長處。沒人能取代你，你只要盡自己所能。做好應做的事，你并不一定要變得杰出。你生命的歌是為自己唱的，即便沒有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感。至少我們擁有了自己的鼓勵和慰藉。
人生在世。我們要不停地追求，我們要時刻鼓勵自己向前奔跑。也許你奔跑了一生，也沒有到達彼岸;也許你攀登了一生，也沒有達到顛峰。不必關心奔跑的結果如何，奔跑了，就問心無愧，攀登了，就是成功的人生。
成功者自有成功的原因。但生活中一些成功者卻被人們善意的夸張了，好像他一生下就是個不平凡的人。而像你我這樣的凡人都在試圖使自己成為不平凡的人。平凡有什么不好呢?我干嗎要庸人自擾地看著那些不平凡人的角色而懊惱、沮喪呢?這個世界一定有一種角色是適合我的，我又何必踩著別人的影子生活。世界只有過一個愛因斯坦，也只有過一個牛頓。一個愛迪生，多少人曾努力過，奮斗過，但沒有人能成為愛因斯坦第二，牛頓第二和愛迪生第二。
其實，我們就是我們自己，我們也是世界上獨一無二的、不可再造的孤本。只要我們站在適合自己的位置上奮斗，即使你是平凡的，你也一樣是成功的�！俺晒Α边@個字眼并不意味著像愛因斯坦那樣聞名于世，像愛迪生那樣造福人類。成功并不一定要轟轟烈烈，也并不一定要出人頭地，只要你好好地活著，欣然的接納自己。把握自己，獎勵自己，別在煩惱中虛度光陰，學會體驗人生，享受生活，感受幸福，實現(xiàn)自己的人生價值。你就是成功的。
既然這樣，我們有理由不相信自己。不獎勵自己嗎?
人生價值主題演講稿 篇6
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
人生價值主題演講稿 篇7
今早去書城，再一次沉浸了在書的海洋里，讓我內心又充實了一種道不明的希望感。書的魅麗，沒有任何的物品能與之相比。我的生活在忙碌的學業(yè)奔波中，久已讓頭腦的空氣淤悶了。我瀏覽了很多書，反正給我的是陳新的空氣，視野的開闊，心靈的高遠與飄飛，壯志豪情，一氣呵成之感。我第一次那么深的思考了我的處鏡，我的過去與未來。我決心拋開那些青春疼痛，那種陰暗晦澀，那種頹廢低迷病態(tài)的人生態(tài)度，那些不僅拯救不了自己更拯救不了他人的人生觀，他會將自己推上一個不歸路，我自覺還算一個有雄心抱復之人，不原碌碌終生，但以前的我不知從何時起，會愛上了那種生命的虛無與中空，那種越陷越深到無可救藥的死亡的快感中，真不明白自己究競如何踏上這樣一個永不見天日的怪圈中的。于是乎庸人自擾，隨時在青春的迷茫雨季中哭泣，悵惘，作繭自縛，將自己曾經(jīng)革命般的激情與求知的熱情埋葬了。
每當想起5.12地震，總能讓我從自編自演的幻夢中猛悟，沖鋒陷陣的隊伍與自己一整天感懷傷時的精神狀態(tài)形成鮮明的對比，愛國，真的才是一個人心靈的救濟品，我的不負責任，讓我感到一種不現(xiàn)實與羞恥，我要找到出口，撥開迷霧，找到迷失的自我。或許聽上去真的像口號，但誰又能否認它的做用呢，此刻的我已感到熱淚盈眶，忽而想起那個“為中華之掘起而讀書”的偉人，他曾是我少年時的一個夢啊!我想，褚位若很迷茫時，不防多讀革命之書或偉人傳記，他能讓我們堅強，找到方向。心靈的那扇門，終于在塵封多年后打開，我感到了日出的力量……
人生價值主題演講稿 篇8
人生好似南柯夢，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個
理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒
有理想，活得沒價值，純粹浪費時間。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做為人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當今該只有人吧?所以，做為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標。做為一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情調，有俗務而不能輕松身心。能放松自己在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的意義。
另外，有了理想，需注重“價值”二字。做為世間“高級動物”的一員，像古人道：生當做豪杰，死亦為鬼雄。活，要活出人生的價值，活出人生的精彩，盡自己可盡之力，去完成你畢生的目標。做為一個有價值的人，也許不會流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說“價值”二字必不可少。
總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠。從小事做起，做一個有理想的人，做有價值的事，直到以后要做一個有價值的人。怎么，你還在等什么，趕快行動吧!
人生價值主題演講稿 篇9
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手表發(fā)條價值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經(jīng)過錘煉，才會有更高的價值。小樹不經(jīng)歷風吹日曬，怎能成為參天大樹?細砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠?金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍?人也如此，僅有經(jīng)歷錘煉，才會體現(xiàn)人生的`價值。世間萬物都有它自我的價值，只要經(jīng)歷錘煉，就會發(fā)出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅定的信念和執(zhí)著的精神經(jīng)受住了命運的磨煉，最終踏上了成功的舞臺，成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨煉成了一個有價值的人，而這種“超值”的價值永遠不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環(huán)照亮了他，讓他被世人銘記。
中國臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評是經(jīng)常的，甚至被迫退學。他卻憑著自我上進不服輸?shù)男模蔀榱艘粋�著名的畫家。他發(fā)現(xiàn)了自我的價值，在經(jīng)過了命運的磨煉之后，他也體現(xiàn)出了自我的價值。每個人都有自我的人生價值，但并不是一出生價值就會體現(xiàn)出來，我們都要經(jīng)過風雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經(jīng)過風吹日曬，雨雪風霜，經(jīng)過磨煉，才能長成參天大樹，才能成為棟梁，才能實現(xiàn)我們自我的人生價值。努力發(fā)現(xiàn)自我的價值，更好地體現(xiàn)自我的人生價值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自我的價值也有所體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能并無光澤，可經(jīng)歷磨煉之后都會發(fā)光發(fā)亮。
青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個磨煉的機會，讓自我的人生價值得以體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，理解挑戰(zhàn)，證明自我，體現(xiàn)人生的價值。
人生價值主題演講稿 篇10
人的這一生說長也長，說不長吧，它會很短。要握住人生的每人個美好的鏡頭，每一段歡樂的時光。
對于人生來說，一切的過往都將成為回憶，態(tài)度決定著人生，一個正確看待人生的態(tài)度是某個窗戶的某個人偶然望見幾乎遮住的一枚半個天空的鳥群，驀地吃了一驚，怎么會有這么多流浪的鳥啊，它們能到哪里去呢?
那么多的鳥，一陣陣地起落，鼓起勇氣飛行。遠處是結冰的河流，近處是白皚皚的叢林，天地之間只有風聲，它們曾經(jīng)飛過了流沙一樣多的日子，飛過了樹葉一樣多的城鎮(zhèn)和村舍，大地上沒有巢，飛不動了，打一片樹林和淺崗停落，互相挨擠著度過寒冷的黑夜。但樹林外，是網(wǎng)籠，淺崗下，是獵槍，它們或許能挺過饑寒，但往往逃不出陷阱。
普通民眾對媒體操控者和所謂權威的不信任是走紅的社會環(huán)境，但人生并非只是消極的拒絕，許多因熱鬧而并最終引起社會重視的案例顯示，網(wǎng)民傳播的熱情讓人感覺到的是一種社會關懷的激情。這種激情來自每個網(wǎng)民個人的直覺和判斷，來自一個人內在的同情心和正義感。當然，信息的不對稱使網(wǎng)民個人的判斷無法完全避免錯誤和偏見，但這并不影響這種社會關懷的價值，這種激情的特色旁觀。社會上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。
對待人生的態(tài)度，如果你是消極對待人生的話，那么，你的人生將會是暗淡無光甚至是一片漆黑。
人生就像一場戲，如果你扮演的好，那么這部戲會很成功，所以態(tài)度是很重要的，要樹立一個正確的態(tài)度對待人生。
對待人生的態(tài)度有很多種，只要你選對了和自己有符合的那一種或多種，那么你的人生將會豐富多彩。
希望你能選擇正確的一個。
人生價值主題演講稿 篇11
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生的價值是什么?
成就了轟轟烈烈的事業(yè)并不意味著實現(xiàn)了人生的價值，生活的窮困潦倒也并不能體現(xiàn)人生的失敗。
匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準確答案�！吧亩嗌儆脮r間計算，生命的價值用貢獻計算�！闭绱嗽捤v，壽命長不過代表了人在這世上存在的時間多少罷了，若這個人對這個世界沒有做出貢獻，那么他的存在只是浪費空氣而已�；蛟S我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻的越多，我們的人生就越有價值，越發(fā)的光彩照人。
而為什么要奉獻呢?只是為了名留青史嗎?奉獻只是為了證明自己有價值嗎?不，奉獻是為了自己所熱愛所在乎的東西，只有熱愛，只有在乎，我們才會貢獻自己的一切。
白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個老人無私奉獻的感人情懷，一個二十年助學的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經(jīng)74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現(xiàn)上學的夢想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教__年，將掙來的錢都用來資助貧困學生和公益事業(yè)，共計金額達35萬元，其中包括300多名大學生的學費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算，老人奉獻的是相當于繞地球赤道18周的奔波勞累。
他堅守著自己心中的追求，就像戰(zhàn)士堅守著戰(zhàn)斗的高地。
這是什么力量使他堅持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國，會在傾其所有幫助這些學生后對友人說出：“我過得是苦，掙來的每一塊錢都不容易�？晌倚睦锸鞘鏁车��？吹酱髮W生們能從我做的這一點點小事上喚起一份報國心，我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學生，他會幾十年如一日的蹬車支教，把安享天年的時光奉獻給那些莘莘學子們嗎?
雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經(jīng)歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來幫一把，這就是雷鋒為人處事的特點。他的拼搏他的奮斗，無一不是為了國家為了人民，因為他熱愛他們，勝過自己的生命。
正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業(yè)有時得以垂諸永久。
人生是短暫的，也是永恒的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恒的人生留下什么?為你的熱愛奉獻吧。
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個世上時時刻刻有著比你更為悲慘的人，請熱愛他們，奉獻自己。
人生價值主題演講稿 篇12
尊敬的各位評委，老師，親愛的同學們:
大家晚上好。我是來自大專23班的李__，今天，我演講的題目是《我心中的社會主義價值觀》。
首先我想用一句話來概括社會主義價值觀，那就是愛國，文明，誠信，友善。一個國家擁有了崇高的價值追求就能長久的屹立在世界之林;一個民族有了優(yōu)良的價值追求就等于擁有了走向繁榮的方向標;一個人有了崇高的價值追求就有了立足于社會的精神資本。而今天，我想通過一個故事來向大家闡述我心中的社會主義價值觀。
他叫劉__，來自四川，僅有初中文化的他在__年之前是個小混混。直到有一天，他停下浪蕩的腳步，思考著自己的人生目標。一路顛簸，來到一座海拔4000米的偏遠村莊支教。那里的孩子對他的一切都是未知的，但是他卻從那些孩子身上找到了城市里從未有過的純真。當他走進那石頭砌而成的教室時，當他看到那幫孩子們時，他在想，__年，在中國居然還有著這么一所學校，沒有通電，用幾個最簡單的詞語來形容，他們的衣服很臟，他們的臉凍得通紅，他們總是在笑。夜晚的雪山絕對在零度以下，他看了看自己身上的軍大衣，再看了看孩子們身上的短衣短褲，劉__沒能抑制住鼻尖涌起的酸意。到達學校的第二天，學校組織孩子們去砍柴，作為一個戶外愛好者，他自告奮勇的參加了。可是那一天，他卻被孩子們遠遠的甩在了后面，所有的孩子背著比自己還高的柴火，在崎嶇的山路上健步如飛，他喜歡戶外運動，是因為他追求的是成就感，但對于他眼前的這幫孩子來說，這是他們的生活。
大山里的生活，缺衣少食，除了米飯和土豆，沒有任何東西。每天早上那群可愛的孩子們，會把早餐上的米飯省一點出來，用他們小小的手，把它捏實，在中午的時候，他們會蹲在有陽光的教室旁，相互地分享著早上省下來的糧食，仿佛吃的是我們從來都沒有吃過的人間美味。
以上這一些，真實地發(fā)生在四川省干支縣，一個海拔4000多米的地方，這個地方叫阿姆拉，那里的孩子，沒有見過筆記本電腦，沒有見過電視，沒有見過百元大鈔，甚至他們不知道，世界上有一種東西叫方便面。今天，對大家說這個故事，我想讓大家記住，在遙遠的地方，有這樣一個支教老師，有這樣一群孩子，在這樣一個貧瘠的地方，有著最真最誠最具誘惑力的眼神。
前幾天我一直在思考，到底什么是社會主義價值觀，我想了很久，今天我站在這里，用這個支教老師的故事來闡述我的價值觀，他無疑給我們做了最好的榜樣，愛、責任、奉獻、使命。教書并不是一場旅行，如果你選擇了一座大山，選擇了一所學校，選擇了一群孩子那么，你肩上扛的就是社會的責任，我不敢保證現(xiàn)在大三的我有了扎實的知識基礎，有了能夠面對講臺下求知眼神的勇氣，但我一直都知道，大學的青春時光，人生只有一次。我國古人說，“非學無以為本，非志無以學成”，為學之貴在于勤奮，在于堅持，大學階段“恰同學少年，風華正茂”，有老師的指點，有同學的切磋，有浩瀚的書籍的引路，可以心無旁騖的求知問學。何必每天做手機的奴隸，何必每天碌碌無為。學高為師，德高為范。作為一名師范生，我們肩負著一份神圣的責任與使命，將扛起教書育人的重任，我會用“登山則情滿于山，觀海則情溢于海”的熱情繼續(xù)我們的征途。我相信這是一種勇氣，一種決心，更是一種踐行社會主義價值觀的途徑，至少，我相信，擔當責任，青春無悔。
我的演講到此結束，謝謝大家。
人生價值主題演講稿 篇13
在這個夏末秋初的季節(jié)，懷揣著熾熱夢想和追求的我，來到了心中期盼已久的夢想天堂。從這一刻開始，我的內心在歡呼：“我終于可以像別人那樣行走在大學的天堂里，用我智慧的頭腦和勤勞的雙手去繪制一片藍圖，為我人生的征程增添上我想要的色彩�！�
歲月如梭，回首間，腦海中那一幕幕清晰的回憶如同昨日，卻以相隔良久。時光永遠是一個長不大的孩子，總是喜歡與我們捉迷藏，在我們看不見的時候，悄悄地從眼前溜走。
如今，站在這里，我知道我的大學生活已經(jīng)拉開了帷幕。猛然間停住飛奔的腳步，在一片寧靜中回首，我?guī)е啻旱臒崆楹团涯娑鴣�，沖破高三的桎梏，開始了我新的征程。
大學，是夢萌芽的地方。大學，是用熱情營造的地方。大學，更是一個需要不斷探索的地方。
有時我們會有一種莫名的困惑，那就是寂寞，大學是天堂，可是在天堂的角落里卻隱藏著一種可怕的東西，那就是寂寞。寂寞是柔軟的，像溫水，像清風，你感覺不到它，但的確存在。寂寞也許微不足道，然而寂寞本身卻是敏感的，。它像一汪清泉似的，不經(jīng)意地清潤著你的身體，當你內心發(fā)出一聲嘆息的時候，你才意識到寂寞已無可挽回地侵占了你的精神世界。寂寞的柔軟又如毒藥，如果你一味地順從它，沿著它劃定的曲線走，你就會掉進它的陷阱，在那里，寂寞獨特的壓抑組織成一張密不透風的網(wǎng),你無法沖破它，從而被殺死。寂寞一旦抓住了誰，誰就會慢慢改變自己，直到面目全非。
但是寂寞并不會屬于某一個人，至少寂寞不會屬于我，也不應關于人生的演講稿
該屬于你們。寂寞只會屬于那些對于未來沒有理想、沒有目標的人，而絕不會屬于那些對未來充滿期望的我們;寂寞只會屬于那些徘徊于憂郁之中的人，而絕不會屬于那些朝著夢想飛奔的我們;寂寞只會屬于那些甘于平庸的人，而絕不會屬于那些不平凡的我們。關于人生的演講稿
青春的我們是把剛剛躊好的劍，鋒利無比。不會被寂寞慢慢的氧化，失去光澤。青春是學習的季節(jié)，是奮斗的歲月。青春的夢，不會被寂寞阻止我們前進的步伐。寂寞不屬于我們，寂寞不屬于大學天堂里的每一個人。
青春是風，人生有夢，美麗的夢想不會讓我寂寞。我用我滿腔熱情去營造我一生向往的地方，我的大學不會讓我寂寞。
朋友們：放心去飛，勇敢地去追吧!有夢的地方，總會有我們的存在，我們的.大學，我們綠色的夢想也將會隨我們而動。雖然我們來自不同的地方，有著不同的夢想。但我們擁有著一個共同的家，大學。在這里我們不會感到寂寞，在這里我們信守同樣的奮斗精神，寫下同樣的承諾，擁有著同樣的壯美青春。
這是一次演講，更是一次告白，當我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢想與信念站在這里的那一刻，我的內心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠地邀請你們一同分享。至此：我今天的演講將到此為止。
最后，只上一句話：
風蕭蕭兮易水寒，
路漫漫兮太艱難。
這僅僅是四年大學生活的一角， 我們需要探尋的還很多。 然而：青松是不會彎腰， 真正的英雄是不會寂寞。 讓我們昂首向前，
伴著那美麗的朝陽.
人生價值主題演講稿 篇14
同學們：
康老師曾經(jīng)說過：當世界失去你世界少了什么，你的意義就是什么。那么什么才是人生的意義呢?
比如說我在這里演講，如果這次演講被你們理解了，那它就會對你有意義。但是它不會成為你人生的意義，因為這次演講不會因為失去你而改變什么，但是這次演講會成為我人生的意義，因為失去我就不會有對你們有意義的演講所以說人生的意義就是做對他人對社會有意義的事如果有人說你的人生有意義，其實這句話少了點成分，原句應該是：你的人生的他人或社會有意義，具體來說就是：
人生的意義不是你所買到的。而是你所創(chuàng)造的，不是你所獲得的，而是你所付出的不是你所學到的，而是你所傳授的，人生的意義不是你的成功，而是你的價值人生的意義是你的每一次正直，勇敢，憐憫的行為對他人的影響，火柴的價值不是它的長度，不是它的顏色，而是它的光和熱。千里馬的價值不是它的吃喝，不是它的酣睡，而是它的奔馳
讓我們在奉獻中提升我們的價值吧!但是生活中會有另一種情況：火柴在使用前被一起，千里馬被養(yǎng)在動物園里但是這個時候只要他們肯于奉獻一樣會有它們的價值，火柴可以分解成植物的養(yǎng)料，千里馬可以成為觀賞的對象，所以即使世界不會因為你而有太大改變，但是只要你曾經(jīng)努力過，你就實現(xiàn)了你的價值，就像泰戈爾曾經(jīng)說過的，雖然天空沒有翅膀的痕跡但我很高興我已經(jīng)飛過了。
人生價值主題演講稿 篇15
我們每一個人來到這個世界上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽?為什么有的人悄悄而去，卻沒有給后人和社會留下一點兒有價值的東西?!人誰不希望自己的一生過得有意義、有價值?那么，怎樣的人生才算是有意義有價值的人生呢?對于這個問題……
歌德說:"你若要喜愛自己的價值，就得給世界創(chuàng)造價值。"
愛因斯坦說:"一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不是看他得到什么。" 共產主義戰(zhàn)士雷鋒說:"自己活著，就是為了讓別人過得更美好。"
馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學的、光輝的共產主義學說，為人類的徹底解放指明了前進的道路。馬克思曾說:"如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因為我們是在為人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實際行動履行了他所說的話。他誕辰__周年時，全世界無產階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎?正因為馬克思為人類作出了卓越的貢獻，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。
魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。
事實上，那些千古不朽、光照史冊、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個沒有為人類的共同事業(yè)做出過巨大的貢獻呢?
當然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內去做出偉大的成績，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
人生價值主題演講稿 篇16
三年之“癢” 三年之悟
20xx年8月13日，晴，天，很熱，跳下213，路過市民廣場，走進306，至今已有1039天，距離三年還有58天�！叭暝僭煲粋�新”，“三年小城市培育試點”，三年，是一場歷練，是一個輪回，是一種融入其中的感覺，，一個充滿自信和活力地方……
一片田、一條河、幾幢房子，我從小生活的地方，孩時，曲折的村道上有我們留下的身影，蜿蜒的田埂上有我們印下的腳印，清澈的河里有我們?yōu)R起的水花，藍天白云下，無憂無慮的度過童年的每一天，。夜時，鄉(xiāng)野的狗吠、無數(shù)的蟲唱、此起彼伏的蛙鳴，沒有喧囂、沒有起伏，一切都在平淡中落下帷幕……
三年前，大學畢業(yè)了，離開城市的喧囂，來到了，回到了農村，但這里，一切都是那樣的新奇，這，是一個多姿多彩的田園新城，是一個朝氣蓬勃奮發(fā)向上的小城市，在這里，我明白了生活不應只有平淡，這里的人，用自己的青春和汗水，闡釋著“奉獻與價值”這個永恒的命題。
09年的8月，在“……..”的響亮聲音中，一年一度的節(jié)拉開帷幕，看著一個個金黃色的幸福桃，聽著一段段產業(yè)發(fā)展的起伏路，細細品味XX人的智慧和汗水。清涼村，來去的第一個村，也是在那里，看到了萬畝桃園的縮影，是豐收的芬香，
讓人流連忘返，一箱箱黃桃在這里流向全國各地，贏回了黃桃之鄉(xiāng)的美名；在北港、在金星，一排排整齊劃一的塑料大棚蔚為壯觀，鉆入大棚，呼吸著的是甜甜的番茄之鄉(xiāng)的味道。站在漁民村的魚塘邊，微風吹來，聞著淡淡的腥味，細細體會甲魚之鄉(xiāng)的悠然；在蘑菇房，看著一只只雪白的蘑菇破土而出，感受到的是蘑菇之鄉(xiāng)的濃濃生機與活力。桃花節(jié)、黃桃節(jié)、建國60周年慶典，行政區(qū)劃調整一周年，建黨90周年，文藝演出一場接著一場，從歡樂村村行到一小時文化進村落，從紅紅火火的排舞到熱熱鬧鬧的戲曲大家唱，市民廣場上、老年茶室里、農戶家門口，人頭攢動，歡聲笑語，每一天、每一個角落都洋溢著奮發(fā)向上的氣息。
在農村，有一群人，他們過著朝五晚九的生活，他們顧不了家，沒有休息日，他們是可愛的、可敬的、可親的，一份份沉甸甸的責任在他們肩上扛著，他們抱怨著，承載著，付出著。東奔西走，牽線搭橋，開啟了自產自銷的新路子；千里迢迢，勇于創(chuàng)新，開拓了“歐盾”番茄的致富新路子；舍小家為大家，三過廠門而不入，打造了各項工作走全縣前列的示范村。臺風來時，當村民都和家人躲在家里看電視時，他們還在風雨中的各個險點排查；當村民伴著風聲都入睡時，他們盯著電腦，關注著臺風的一舉一動；當村民們伸著懶腰起床時，他們拖著朝陽回家，準備新一天的開始。
在企業(yè)，有一群人，他們在這塊土地上實現(xiàn)著做人干事創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程和輝煌業(yè)績，他們中，有在創(chuàng)業(yè)中求發(fā)展，
在發(fā)展中求奉獻的張根木，有因感動甘做義務找商人的李茂春，有引領傳統(tǒng)產業(yè)成功轉型發(fā)展的創(chuàng)業(yè)人錢承林，有肩負代表責，熱心助鄉(xiāng)親的張甫金……
在機關，有一群人，他們默默守護著這方土地，服務這方人，抗洪搶險中有他們的身影，慈善捐款中有他們的身影，深夜的辦公室中有他們的身影，十年如一日，白加黑，5+2，在抱怨“周六保證不休息，周日不保證休息”這句順口溜時，他們，又何嘗不透露著一種XX人的堅定與自豪。
今天，正是一代又一代的XX人，用普普通通的三年又一個三年，奉獻著自己的青春與汗水甚至是生命，筑起了這個廣闊的舞臺，撐起了小城市建設的蔚藍天空。三年是工作，三十年是奉獻；三年是堅持，三十年是精神；三年是過客，三十年是人生，讓我們以昂揚的斗志，奮發(fā)向上的激情，迎接每一個三年的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)三十年的奉獻，三十年的價值，三十年的的璀璨人生。
人生價值主題演講稿 篇17
尊敬的老師、同學們：
大家好！
一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手表發(fā)條價值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經(jīng)過錘煉，才會有更高的價值。小樹不經(jīng)歷風吹日曬，怎能成為參天大樹？細砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠？金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍？人也如此，僅有經(jīng)歷錘煉，才會體現(xiàn)人生的價值。
世間萬物都有它自我的價值，只要經(jīng)歷錘煉，就會發(fā)出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅定的信念和執(zhí)著的精神經(jīng)受住了命運的磨煉，最終踏上了成功的舞臺，成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨煉成了一個有價值的人，而這種“超值”的價值永遠不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環(huán)照亮了他，讓他被世人銘記。
中國臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評是經(jīng)常的，甚至被迫退學。他卻憑著自我上進不服輸?shù)男�，成為了一個著名的畫家。他發(fā)現(xiàn)了自我的價值，在經(jīng)過了命運的磨煉之后，他也體現(xiàn)出了自我的價值。
每個人都有自我的人生價值，但并不是一出生價值就會體現(xiàn)出來，我們都要經(jīng)過風雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經(jīng)過風吹日曬，雨雪風霜，經(jīng)過磨煉，才能長成參天大樹，才能成為棟梁，才能實現(xiàn)我們自我的人生價值。
努力發(fā)現(xiàn)自我的'價值，更好地體現(xiàn)自我的人生價值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自我的價值也有所體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能并無光澤，可經(jīng)歷磨煉之后都會發(fā)光發(fā)亮。
青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個磨煉的機會，讓自我的人生價值得以體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，理解挑戰(zhàn)，證明自我，體現(xiàn)人生的價值。
人生價值主題演講稿 篇18
最近很多地方都在開展以“我們的價值觀”為主題的討論活動。我看了很多，聽了很多，也想了很多。
什么是“價值觀”?我第一次接觸到這個詞語是在高中的政治課上，它往往是與世界觀、人生觀放在一起的名詞。這些詞匯比較抽象難以理解。隨著年齡的增長，知識面的拓寬，我明白“觀”即為“看法”，價值觀就是對價值的看法。那么關鍵問題在于何為價值?
一說到價值，我們第一反應就是指“錢”。這個觀念其實并沒有錯，價值就是衡量一個事物好壞、貴賤的度量，而錢的多少又是衡量這個度量的度量，因此在日常生活中，我們經(jīng)常會以錢多錢少來判斷一個事物的好壞。我們認為一個東西好，那它就有價值，它就值錢;一個東西不好，那它就沒有價值，它就不值錢。這種觀點不失為一種簡便易行的判斷價值方法，可是它也有失靈的時候。
有句話講“視金錢如糞土”，將這兩樣東西擺在一起是要引起一個強烈對比。它們分別對應了最有價值和最沒價值。可是糞土但是在農民看來，卻是再好不過的肥料。同樣一個東西，對有些人來說一文不值，而在另一些人眼里確價值千金。所以說，一樣事物的價值除了用金錢去衡量，還要看它處在什么位置。
然而，以上這些說的都是有形的東西，可是在我們變化萬千的世界中，充滿了無數(shù)無形的東西，如精神、毅力、品質。這些千百年來鼓舞我們進步，激勵我們前進的東西又豈是金錢可以度量的呢?
判斷一個有形物體的價值，要看它值多少錢，還要看它處于什么位置;那么判斷一種精神的價值，也要看是否擺對了位置，能產生何種結果。當下社會，物質豐富，應有盡有，缺乏的就是一種精神，或者說缺乏的是一種對于正確的精神力量的判斷能力，再進一步說就是能否樹立起正確價值觀的問題。
前段時間感動我們所有人的——最美司機吳斌，當吳斌在受到巨大創(chuàng)傷的同時，腦海中放在第一位的不是個人的安危，而是一種責任和擔當。他忍著劇痛，完成了一系列操作，疏散乘客，確保了一車人的安全。在這危急一刻，他所體現(xiàn)出來的這種盡職盡責的態(tài)度，即是我們當前社會所缺失的可貴價值。其一，它擺對了位置，其二，它產生了最好的結果。因此，這就是我們追求的精神價值，也就是我們應該樹立的正確價值觀。
我想到了我自己，進入國稅系統(tǒng)工作之后，經(jīng)歷了不少困惑，因為所學專業(yè)與工作不同，剛入單位時覺得不適應，總想著要發(fā)揮自己所學專長，而忽視了本職崗位知識的學習。究其原因，就是一個價值觀問題。我錯誤地認為，工作就必須與所學完全一樣，這樣才能實現(xiàn)自我價值，但是我們這個社會是不斷發(fā)展變化的社會，人的學習工作又豈能一成不變呢?吳斌的理想未必就是做司機，但他卻能夠在司機這個普通工作上把它做到最好，同樣受到人們尊重和尊敬。所以，腳踏實地、落足本職工作，認真努力學習，即便專業(yè)不同，也能發(fā)揮出應有的價值。
雖然我們崗位不同，職位不同，但我們都是為了一個共同的目的——為國家聚財，為納稅人服務。子曰：“不在其位，不謀其政�！边@是從反面來說的，我們可以正面理解，就是“在其位，謀其政。”在什么樣的崗位上就應該做相應的事情。曾子曰：“君子思不出其位�！闭f的是君子做事情、考慮事情都是從職責范圍內出發(fā)的。在自己的本職工作范圍內，兢兢業(yè)業(yè)、認認真真、安安分分，勤勤勉勉，此即為君子是也。因此，我們在各自的工作崗位上，轟轟烈烈也好，默默無聞也罷，重要的是我們是否堅守了自己的職責，在平凡的崗位上發(fā)揮出最大的能量。
我想，這就是我們的價值觀。
人生價值主題演講稿 篇19
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
上蒼給了我們一條人生路，有著陰險，墮落，貪婪，也有善良，正直，樸素。有的人貪圖舒服，為個人的利益落得臭名昭著的下場;有的人胸懷坦蕩，為人民和祖國奉獻一切，留得浩然正氣長存人間。
面對金錢的泥淖，面對美色的誘惑，面對優(yōu)越的生活，任誰都會有迷失的一瞬間。然而，正如“君子愛財，取之有道”，依靠自己的昂揚身軀到達心中的圣地，那是何等的超越與偉岸!
居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎金10次，各種獎章16枚，各種名譽頭銜107個，卻全不在意。有一天，她的一位朋友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發(fā)給她的金質獎章，于是驚訝地說：“居里夫人，得到一枚英國皇家學會的獎章，是極高的榮譽，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。”使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)實。我們應該不虛度一生，應該能夠像居里夫人那樣說：“我已經(jīng)做了我能做的事�！�
人民的好女兒、好公仆任長霞，一身正氣，始終把人民群眾的疾苦和安危放在心上，共查結控申案件230多起。作為一位公安局長，任長霞無疑面臨著錢、權、法的考驗。自入警以來，她從事的都是有一定權力的工作，總是有人通過直接、間接的關系來靠近她，給她送去金錢、物品，但都被她婉言拒絕。她從來沒有因為私人的感情而影響判案，而是堅持正義，為人們?yōu)⑾乱黄胰障碌年帥�，留下浩然正氣長存世間。
作為戰(zhàn)士，就應該手握鋼槍鎮(zhèn)守沙場;作為法官，就應該堅守正義確保公平;作為醫(yī)生，就應該忠于職守救死扶傷……都說時代造就英雄，誠然，我們沒有生活在那些特殊的歲月，我們或許不可能成為被萬世傳揚的英雄，但將責任、忠誠、勤奮、努力的精神貫穿于日常工作始終的人，難道不正是我們這個國家、這個時代、這個社會所最需要也是最值得頌揚的平凡英雄嗎?生命在于奉獻，人生價值在奉獻中體現(xiàn)，這是我們追求的目標。
生命只有一次，朋友，請你熱愛你的人生，善待你的人生!
人生價值主題演講稿 篇20
人生的價值莫過于兩種，一種是為別人奉獻自己的滿腔熱情，另一種則是為了譜寫自己的貪婪。
我曾讀過這樣一首膾炙人口的詩：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。是啊，有的人為了他人著想，不惜自己為人民做牛做馬，當人民的“公仆”。雖然他們已然仙逝，但他們的精神卻永遠駐足在我們心中，流芳百世。而有的人則不同，仗著自己官大，仗著自己的親戚當大官，就胡作非為無視法律。他們不僅自己騎在人民頭上，竟然還剝削人民，使人們顛沛流離�？墒怯行┤烁恿钊藧琅�，他們燒殺搶掠，走私販毒，喪盡天良，最后還是難逃法網(wǎng)，淪為階下囚，遺臭萬年……
當我們坐在溫暖的教室里卻不知進取，可曾想過嚴寒里父母瑟瑟發(fā)抖的身影?當我們對學習失去信心時，隨意散漫，可曾浮現(xiàn)出深山里那一雙雙充滿求知欲望的眼睛?當我們坐在肯德基餐廳里吃著美味的點心，喝著香淳的牛奶，又可曾想過顛沛流離、淪落街頭的乞丐?當我們……
我們是21世紀的新希望，未來的新主張。讓我們一起挑起地上的擔子，去迎接黎明的曙光，去體現(xiàn)自己的人生價值!
人生價值主題演講稿 篇21
6月16日，我來到了“超越夢想”小升初公益講座現(xiàn)場。在講座上，小升初銜接教育高級講師曾思海老師給我們講了這樣一句話：“沒有笨人，只有懶人。”對于這句話的理解我很受啟發(fā)。它告訴了我們，世界上并沒有笨人，在別人看來的“笨”，其實是自己平時的懶惰，不愿辛勤付出，不努力學習造成的。只要我們肯學習、肯努力、肯下功夫、肯用功，我們每個人都是天才。
曾思海老師還給我們播放了幾個畫面。他告訴我們，一個人只有不懈的努力，只要有夢想，他就會超越自己。從曾思海老師的講解中，我深刻體會到，只有不怕苦，勇于拼搏，便會實現(xiàn)自己的人生價值。一個人要有夢，更要敢于追夢。
曾思海老師還說，一個人的成功并不是你看到他做了什么，而是在你看不到他的時候，他做了什么。或許你在睡覺時，他正在復習，或許你在看電視時，他在做題。這告訴我，一個人要成功必須要有吃苦耐勞的精神。
通過這次講座，我還體會到，一個人學習不但要努力，還要講究學習方法，比如學習英語，還要運用一些特殊的方法提高記憶力。
從小學到初中是一道坎，在我升入中學后，我一定記著曾老師的教學經(jīng)驗，努力學習，奮發(fā)拼搏，講究方法，靈活運用，實現(xiàn)自我的人生價值，為社會多做貢獻。
人生價值主題演講稿 篇22
讓我們聽聽著名印度詩人泰戈爾的詮釋吧!他說：“鳥的翅膀一旦縛上了金子，那么它就再也飛不動了�！笔前�!鳥兒有了這樣沉重的負荷，還怎能飛得起來呢?鳥兒如此，人也一樣;作為一名共產黨員，尤其如此，因為他們一旦在自己的身上縛上沉甸甸的黃金，那耀眼的光芒定會照得他分不清東西南北，那沉重的累贅定會讓他喪失了高飛的本領。
當然，寧愿讓翅膀縛上黃金的畢竟還是少數(shù)，花樣年華的歲月誰不想自由地翱翔于天空;英雄輩出的年代，誰不愿嶄露頭角。在共產黨員隊伍里，更多的還是廉潔自愛，摒棄黃金的優(yōu)秀兒女，他們個個擁有一雙善于飛翔的翅膀。正是他們以剛正不阿的努力，贏得了人們發(fā)自心底的贊許，正是他們用高貴的人格支撐起了共和國大廈，正是他們用清正廉明的形象，維護了國法不容褻瀆的尊嚴。
大家可能還記得陳棉啟同志吧!這正是國土人清正廉潔，無私奉獻的楷模!農村宅基地是農民的命根子，調解土地糾紛是土地管理工作中的一大難題。陳棉啟同志懷著對農民兄弟的深切感情，走村入戶，櫛風沐雨，公正無私地處理了上千起糾紛，不但化解了矛盾，也贏得了廣大群眾的擁戴。在他處理公事的過程中，他從不接收村民為感謝他所送的任何物品，從不接收基層安排的吃請，在被評為“十佳勤政廉政干部”時，他坦誠地說：“我的工作不僅代表土地管理部門，更是代表黨在為群眾辦事。我們要對群眾負責，對良心負責，更要對黨負責。”他不正是一個堂堂正正，頂天立地的干部嗎?他不正是一個鞠躬盡瘁，死而后已的人民公仆嗎
很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家呢卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀的人，然后成為一名優(yōu)秀的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理解不多，然而隨著鄭培民，任長霞等一批批黨員楷模的涌現(xiàn)，這個回答就在我腦海中越印越深，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的國土人呢?心中有個聲音在回答：先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的公務人員，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的國土衛(wèi)士。我知道，這條路很長很長，但我將勇敢地前進，執(zhí)著地前行。
此刻，我站在這里，也許我的演講不夠精彩，但是我還是要大聲地說：朋友們，別讓黃金的光芒掩蓋了你的光彩，別讓黃金的沉重拖累了你輕盈的翅膀，請拋棄那些不義的黃金，盡情地在國土資源的天空里展翅高飛吧。
人生價值主題演講稿 篇23
卡萊爾說：“世界上榮譽的桂冠，都是用荊棘編制而成�！睋Q句話說，就是輝煌的一生是用無人知道的寂寞和拼搏換來的。從古到今，有太多的人用一生的寂寞換來了萬世的輝煌，也有太多的人用一生的輝煌換來了永遠的寂寞……
“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁�！奔拍睦钋逭�，一顆孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠贊揚她——這個立于秋風黃葉尋尋覓覓的奇女子!
“分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎峨嵋，然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她為了兩國永久的安寧，勇敢面對異域的清冷與無助。想到戍邊的戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn)，想到不幸的父兄沙場喋血，那一幕幕，緊緊牽著王昭君的心。為了結束這一切，她甘愿自己寂寞無助一輩子!“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏�！币粋�寂寞dd的心，一個名垂千古的女性。
“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠贊揚她——這個立于秋風黃葉尋尋覓覓的奇女子!
當初集后宮三千寵愛于一身的美女——楊玉環(huán)，可是個家喻戶曉的人物。生前皇帝對她百般寵愛，要風得風，要雨得雨，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。楊玉環(huán)享盡榮華富貴，過著窮奢極欲的生活，又誰不羨慕?然而又有誰愿意像她那樣輝煌之后留下永遠的寂寞?君不見，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋�！疤扉L地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，一顆被埋沒了的永遠寂寞的心。
人的一生各有各的價值取向，希望你不甘寂寞，用心去奮斗，去創(chuàng)造自己輝煌的人生。
人生價值主題演講稿 篇24
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
什么是人?一撇一捺便構成了人，然而做人卻不像寫人那樣簡單，它是對自己人生價值追求與實現(xiàn)的過程。什么是學問?既學又問便構成了學問，然而做學問并不僅僅局限于學與問，它是鍥而不舍地探求真理的過程。因此，若是想有一個絢麗的人生，若是想綻放生命之花，點燃真理之燈，就要學會做人，學會做學問。
學會做人才會獲取生命的意義;學會做人，才能懂得人生的價值所在。
學會做人，首先要學會尊重自己與他人�；钪俏覀冏鋈魏问碌那疤�，因此，若是連自己的生命都不尊重的人，又哪里能夠做人呢?尊重他人，邊要學會包容他人。古時圣人孔子說過：“既不所欲，勿施于人。”這句話說的便是這個道理。因此我們在追求自身利益的同時，一定要考慮到他人的利益。俗話說：“宰相肚里能撐船�！辈浑y看出，唯有寬容大度的人方能做一個真正大寫的人，才能贏得別人對自己的尊重。學會做人，還需要學會團結他人，具有強烈的集體責任感�！凹尿蒡鲇诖蟮兀鞙婧Ｖ凰凇！币粋�人的力量是渺小的，就像大海中的一粒米那樣微不足道。然而，人多力量大，如果能夠團結他人，那么再難的事情平均分配到每個人身上，也就變得輕而易舉了�！耙桓曜虞p輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團�！币桓灎T的光輝是微弱的，然而多根蠟燭同時被點燃便能照亮整個房間。我們應當學會團結他人，應當學會具有強烈的集體責任感。在戰(zhàn)爭中，只考慮自身利益的人，往往會成為叛徒，被世人辱罵，相反，能夠考慮到集體利益的人，往往被人們稱贊為英雄，成為一個大寫的人，實現(xiàn)自己的人生價值。學會做人，我們便能有一個光明的前程;學會做人，我們便不會碌碌無為地度過一生。
學會做學問，才能感受到探求真理的樂趣;學會做學問，才能發(fā)現(xiàn)世間萬物的奇妙。
做學問與學問是不同的。學問即知識、學識，然而做學問正是突出在這個“做”字上。做學問，需要有堅持不懈的毅力與刻苦鉆研的精神，要有對科學的興趣與對探求真理的渴望。做學問，是一個提升自我價值的過程。“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤�！睈鄣仙诎l(fā)明燈泡的過程中經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，然而，正是因為他有著堅持不懈的毅力，才有了最后實驗的成功。滴水方能穿石，看似不可能的事在經(jīng)歷了長時間的消磨之后，也就變成了可能。“世上無難事，只怕有心人”“有志者事竟成”。永遠不要低估了你自己的實力，永不言敗，永不妥協(xié)。大多數(shù)人都是敗在了精神上，若要是想學會做學問，堅持不懈是一個充要條件。學會做學問，還要有刻苦鉆研的精神。牛頓被一顆從樹上掉了蘋果砸醒了他對力學的認識，但并非每個人被蘋果所砸的人都能明白重力所在。同樣，若是牛頓沒有刻苦鉆研的精神，沒有對探求真理的渴望，也不可能有如今的成就的。做學問需要執(zhí)著。做學問，需要的是嚴謹。
學會做人，學會做學問，讓我們的生命之花得以綻放，讓我們的青春之歌慷慨激昂，讓我們的人生價值得以實現(xiàn)!
人生價值主題演講稿 篇25
每個人活著都是一定價值的，從父母給予你生命的那一刻起，你的人生就注定會變得有價值。當然每個人的起點都是不同的，或許你從一出生就生活得比較節(jié)拘，而有的人從出生到現(xiàn)在都過著優(yōu)越的生活，但是我們都應該滿于現(xiàn)狀，努力的生活，去創(chuàng)造屬于自己的人生價值。
雷鋒這個名字我們從小到大都十分的熟悉，每年三月都有一天是學雷鋒日，因為雷鋒活著的時候喜歡樂于助人，他體現(xiàn)了他的人生價值，所以到現(xiàn)在了，我們還是會以他為榜樣，來學習他樂于助人的精神。我曾經(jīng)看過這樣一則故事，這是一個真實的故事，一位農村婦女，她有一個兒子和一個女兒，女兒的成績很好，每次考試都是班里的前幾名，本來能考上一個好大學的她，因為她的弟弟，而不得不輟學，她的弟弟是個腦癱患者，所以沒有學校愿意收他，婦女實在是沒有辦法了才決定讓女兒輟學的，女孩并沒有很生氣，反而很努力的在家里教自己的弟弟學習。再后來婦婦女把自己的家改造成了一所學校，為的就是讓那些殘疾的，沒有書讀的孩子有個讀書的地方。而這所特殊的學校唯一的.老師也就是婦女的女兒，雖然她們并不富裕，但是她們活出了自身的價值，不又溫暖了別人，更開心的自己，就像珍珠與沙子，沙子可能是常常被人們所忽視的，但是只要通過努力，沙子也可以變成珍珠，沙子也可以體現(xiàn)出自己的價值，當沙粒經(jīng)過蚌的孕育便可以幻化為珍珠，當幼苗經(jīng)過了風雨的洗禮也可以成長為林木，當溪流經(jīng)過大地的考驗也可以匯聚成大海，一個人，將自身打磨，便能體現(xiàn)人生的價值，一個國度，將自身打磨，便可以閃耀整個世界。
在這萬千的世界，我們是那么渺小，只有通過努力，我們才能體現(xiàn)人生的價值，走自己的路，實現(xiàn)自己的價值，去創(chuàng)造屬于自己的人生價值。
人生價值主題演講稿 篇26
“人的價值有時就像一根稻草，與自身無關，就看你與誰在一起”無論何物，都體現(xiàn)著這種“稻草定律”。
想自身價值的實現(xiàn)，需借助他人。
當初劉備淪為草芥，雖有重視人才的心，就算有關羽、張飛，劉備還無以重振皇朝的資格，自從有了諸葛亮的建言獻策，他的價值在諸葛亮的幫助下才得以體現(xiàn)，若不是他三顧茅廬請諸葛亮哪有三國鼎立的局面，若不是諸葛亮幫助他建立皇權，劉備還是路邊的稻草。
而縱觀歷史，哪位青年才子不是得到賞識、重用才能得以實現(xiàn)自身價值。例如魏征，他固有敢于直言的勇氣，倘若不是唐太宗李世民的坦然接受，鼓勵他直言，那么他的價值就不會體現(xiàn)。他的價值得以體現(xiàn)，正是有了像唐太宗這樣的賢明的君主。
又如其他NBA球星，他們若是沒有這種職業(yè)籃球機構提供機會，他們也不會成為萬眾矚目的球星，如林書豪，正是由于一次意外可以上場的機會，表現(xiàn)了他的“林瘋狂”各種輿論報道關于他的事跡。他有機會打NBA，一次又一次展現(xiàn)出他訓練已久的技能以及過人的天賦，要是沒有這種職業(yè)籃球賽，他的價值就難以體現(xiàn)，也不會成為千萬球迷為之瘋狂的球星。
可見，想自身價值得以實現(xiàn)，需借助他人。
然而，沒有他人的幫助，很可能自身的價值就不會實現(xiàn)。
歷代王朝，由于君主的不賢明，甚至暴政而致使許許多多滿腹學問的人才得不到重用，不得志，有著學識無以施展，這時何等的悲催，他們的價值得不到體現(xiàn)，正如路邊的稻草無人搭理。
千里馬的故事也是如此，“飼馬者不知其能千里而飼也”沒有懂得照顧、愛惜千里馬的人，千里馬的價值也得不到體現(xiàn)。
所以說，無有價值的人的幫助，自身的價值難以實現(xiàn)。
故“稻草定律”是有道理的，劉備、魏征、林書豪等人的價值得以實現(xiàn)，在于他們與有價值的事物在一起，而千里馬等物就如稻草，正應證了“價值與自身無關，就看你與水在一起”。
人生價值主題演講稿 篇27
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
這是緣定三生的石，更是渡艱三十年的金，雖然它不是一枚真正的戒指。
初次邂逅它，它安靜地裹在奶奶的右中指上，在默默的陽光中躺成一卷流動的金液。它不是用純金做的，因為它只是一枚頂針。
但這并不妨礙奶奶對它的珍視，因為這是她與爺爺金玉良緣的見證。爺爺和奶奶戀愛時，家里實在是窮，哪來閑錢買戒指，爺爺便到鐵匠鋪精心選制了一盒細針和一枚頂針，奶奶一眼就相中了頂針，一戴就是三十年，“燃燈豆焰銀光閃，破絮爛麻成錦長”。雖說近十來年的針線事大大減少，但奶奶也未曾摘下“戒指”。
那是為我縫校服的時候吧，厚厚的老花鏡靜默地窩在奶奶微隆的鼻梁上，半瞇的眼睛掩不住精練的神韻，那枚頂針綻放出前所未有的光芒。豎起細巧的銀針，奶奶從線圈上麻利地扯下一段藍絲線，往細小的針孔一穿一拉，動作干凈而嫻熟。天藍的校服若她的臉兒般將每一道褶皺都漾開，鋪著一層要縫上去的藍緞，那銀針如蛟龍入海般一頭扎入，時而老鱉沉海，時而鯉魚打挺。而頂針則牢牢地控制了那抹調皮的銀光，恍若一位沉穩(wěn)練達的大將舉起長槍，履千軍而如平地之行。陽光濃濃的、稠稠的、密密的，似乎也想觀摩這場視覺盛宴，于是一股腦兒涌上，從鼻梁上淌入鏡面，撲棱一閃，又躍入那片深邃的“藍天”……
閑不住的奶奶還去學了十字繡，當然不是為了賣出賺錢，而是爸爸裝修新房要購置一件十字繡，奶奶自告奮勇要試一試，從此奶奶每日都繡制那幅宏幅巨制《百福圖》。奶奶不曾顯出半點疲態(tài)，反而更有精神，仿佛終得重用的文人和建功邊野的武夫，是一種感到存在價值的成就感。大紅的背景在奶奶膝下不斷延伸，頂針義不旋踵地頂著那銳利銀芒，拖動神龍般上下翻飛的金錢，在紅色的沃土上匯聚成流，在紅色的穹幕上奔走呼嘯。
耳邊隱約可聞那金屬碰擊聲，仿佛唯妙至美的樂章悄然奏響，更像跨馬提槍上陣殺敵的吶喊。奶奶贏在自己的人生戰(zhàn)場上，頂針也找到了安身立命之地。從此，十字繡成了奶奶的愛好。
頂針是奶奶一生的“戒指”，更是奶奶晚年的生命寄托。一個生命總要找到自己的人生價值，即活著的由頭，這樣的生活才是踏實的，才是有質感的。
不知不覺間，頂針被磨出了一種特別的光暈，奶奶的生活也染上了真金般的光彩。
人生價值主題演講稿 篇28
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生在世，應當努力實現(xiàn)自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質上富有，就真正實現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內涵。對于人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認為，價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生于人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值;既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關系的總和。一個人要真正實現(xiàn)自我的價值，就要努力地為社會的發(fā)展提高作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在于物質上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點精神的。物質上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決于其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力于促進社會發(fā)展提高的人，即使在物質上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠實現(xiàn)物質上的富有，但由于極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮能夠經(jīng)過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應當是統(tǒng)一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會使自我出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會，致力于促進人的全面發(fā)展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，僅有堅持追求物質富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現(xiàn)全面發(fā)展。
人生價值主題演講稿 篇29
今天，受邀來向大家談一談“人生的價值”，真是非常榮幸。其實，關于這個命題，我以前也沒有太認真地想過，借這個機會也正好可以思考思考人生。唐代詩人賈島曾寫過：“十年磨一劍，今日把示君”，而我僅僅用了三天的時間就草草地準備了這篇演講，難免有駁雜粗疏的地方。所以希望大家聽的時候，能夠擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
若要談人生的價值，必先談到人生的理想。因為理想正是決定價值的最關鍵因素。小小的項羽目睹秦始皇巡行的儀仗隊伍，豪言“彼可取而代之”，終成一代西楚霸王;周恩來十幾歲時就樹立了“為中華之崛起而讀書”的理想，最終成為一代偉人。然而，令我非常慚愧的是，當我回顧自己的童年少年，竟絲毫沒有這樣遠大的理想。只記得我在你們這個年紀時，我的語文老師曾問過我們人生的理想，我當時是班里的宣傳委員，正被同學的一本畫馬的冊子吸引得不得了，于是我就在黑板上寫下徐悲鴻三個字，因為他的馬畫得很好。然而，對于我們生在農村的孩子來說，命運并不能全部由你自己做主。結果，我最終成了一名人民教師。當然，這樣也很好。和他們相比，我毫不氣餒，也不自卑，朗朗乾坤暴君何在?巍巍中華正在崛起，我安安分分地做個一名教師，固守我這三尺講臺，傳我的道授我的業(yè)解大家心中的疑惑，做我的良民，這就是我的人生價值。就像一位哲人說得那樣：“如果你不能是一只麝香鹿，那就當一尾小鱸魚——但要當湖里最活潑的小鱸魚。決定成敗的不是你尺寸的大小，而在于做一個最好的你�！�
也許有的同學對我的說法心有不服，他或許會用“世上無難事，只要肯登攀”的古訓和“成功往往就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”這句西方名言來教訓我。然而，我要說的是，人的生命畢竟是有限的，如果把人生的每一天都比作一枚燦爛的金幣，按人均壽命八十歲計算，那么我們的一生也不過將近三萬枚。其中一萬枚左右送給睡眠之神，一萬枚花在人生諸多雜亂的事情上，真正供我們支配能體現(xiàn)我們不同價值的也就一萬余枚而已。難道你愿意盲目花掉這一萬枚上蒼賜予的金幣，我想你一定想好好地利用它。所以，我的忠告就是，一個人要想充分發(fā)揮自己的人生價值，就首先要有自知之明。五音不全的卻奢望成為歌唱家，體格羸弱的卻想成為運動健將，心胸狹隘的卻指望有一天成為政治家，這怎么可能?因為有自知之明，鮑叔牙把自己的位置主動讓給管仲，成就了一段千古的佳話;因為有自知之明，愛因斯坦拒絕了以色列總統(tǒng)的誘惑，成為了物理學上的泰斗;因為有自知之明，蝙蝠俠皮蓬甘當綠葉，輔佐邁克爾喬丹造成了偉大的公牛王朝。
我要告訴同學們的第三點是：要珍惜自己的人生，關鍵時刻絕不能耽擱，該做什么就做什么。無論再苦再難，也一定要心無旁騖地把它做好。高中時，一些同學總喜歡在夜自習后跑到附近的鎮(zhèn)里看露天電影，我們的班主任語重心長地給我們講了一次話。也許我是農民的兒子吧，我對其中的一句話印象特別深刻，那句話是：耽擱了莊稼是一季，耽擱了人是一輩子。也正是這句話，將我從輟學的邊緣又拉了回來，那是第一次高考結束以后，因為母親患重病，我一度輟學在家，家庭的負擔，高考失敗的壓力，周圍異樣的眼光，壓得我真的喘不過氣來�？墒怯譀]有可交流的人，于是就把上這句話寫在一本本子上，不知怎么給父親看到了，有一天他忽然讓我跟他到縣里的一所中學去報到，說復讀的一切手續(xù)都辦好了。我清清楚楚地記得那天是1994年10月4號，這是我人生中一個永遠難忘的時間。辦好復讀手續(xù)以后，我格外珍惜這來之不易的機會，為了督促自己好好學習堅持不懈，我在每一本書的扉頁上都寫上：“來之不易”四個字。同學們，今天的你們能夠在大同中學讀書，衣食無憂，條件不知要比我那時好上多少倍，所以我在此奉勸大家：珍惜你們的生活吧!你們的人生是多么幸福。
人生價值主題演講稿 篇30
人們難免會碰釘子，碰釘之后就會產生緊張，消極，煩躁，傷心，氣憤等心理反應，但我認為我們不應該把這些心理表現(xiàn)出來，更不能埋怨老天的不公平，而是應該抬起自信的額頭，挺起不屈的腰干，邁出豪放的步伐，勇敢的向前沖!
我們遇到的挫折，還有可能是各種人為因素造成的或者是由于人的道德品質，智力，體力，外貌的缺陷，人的活動受各方面因素的制約，所以，造成挫折的原因有許多、如不能預測和及時預防范的天災。也可能使我們遭受挫折。
有一批登山者從不同的路線接近頂峰。突然，一陣猛烈的風暴壓住了他們。有一位業(yè)余登山者，當風暴開始襲擊時，幾次試圖站起來都沒有成功，最終他屈服了，也就永遠地倒下了。另一位登山者，因失去知覺倒在雪地中，當他清醒過來，馬上意識到自己面臨生與死的的選擇。這時，他只有一個信念：一定要努力活下來。他知道停下來就意味著死亡，所以，一直不停地走著。接下來的幾個小時好似幾個世紀，他一步一步艱難地挪動著。最后，他走回營地，迷迷糊糊地倒在營地的帳篷前，隊員們最終把他救活了。
是生的欲望和堅強的意志使登山者戰(zhàn)勝了風暴，活了下來。從古到今，沒有哪一個人能不經(jīng)歷挫折和失敗。相反，人們正是在不斷地認識挫折，戰(zhàn)勝挫折的過程中成長和發(fā)展起來的�？梢哉f，挫折是人生的一部分。我記得有一個名人說過如果生活只有晴空麗日而沒有陰雨籠罩，只有幸福而沒有悲哀，只有歡樂而沒有痛苦，那么，這樣的生活根本就不是生活——至少不是人的生活�？偠哉f挫折與人相伴。
而挫折是在于態(tài)度，不同的態(tài)度，有不同的結果。面對困難和挫折，有三種人，第一種是膽怯、懦弱的人。第二種是意志不堅定或者容易滿足的人。第三種是意志堅強、有堅定信念的人他們勇敢地面對挫折，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達目的不罷休。我們應該學習第三種態(tài)度因為這樣可以從而獲得成功，實現(xiàn)人生價值，享受真正的人生。
人生價值主題演講稿 篇31
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“什么是人生?人生就是永不休止的奮斗!”是的，人生就是不停地奮斗，從我們呱呱墜地之日起，奮斗就已開始，而每個人生階段的目標，則使我們感到努力沒有虛擲，感到生活的充實與人生價值所在。
我曾讀到過這樣一句話：“要有最樸實的生活與最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡�！边b遠的夢想就是人生的目標，而樸實的生活就是努力地奮斗。司馬遷遭受極刑，而著成“史家之絕唱，無韻之離騷”之《史記》，是由于他在極端環(huán)境下，選定了自己的目標，并不斷地奮斗。范文正公“忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下”，正是因為下定了決心，朝著自己志之所在不斷前行。
由此看來，人生，需有一目標，一夢想，一方向，方能勇敢前行，而無畏于明日的天寒地凍，路遠馬亡。
中國國際時裝周的一場時裝發(fā)布會上，一位赤裸上身，須發(fā)皆白的老者引發(fā)了轟動，他叫王德順，用幾十年的光陰詮釋了人生。若這位老人在年輕時就放棄了演藝的夢想，安于穩(wěn)定的工作，何來其今日輝煌?馬云，所有人眼中的成功人士，卻是一個經(jīng)歷了三次高考的人，他在一次次失利面前頂住了壓力，在家人的反對之下，終于考上大學。若沒有了當年的堅持，馬云何來今日的阿里巴巴?世之奇?zhèn)ァ⒐妍�、非常之觀常在于險遠，故執(zhí)著之人才能攀上高峰。
人生，需執(zhí)著于夢想，不輕易放棄，方能于烈火之中，得到重生。螢火蟲的光芒背后，是拼命扇動的翅膀，擁有了目標、夢想、方向，并執(zhí)著于一處的我們，需要的便是永無休止的奮斗。馮驥才先生說：“運動場上的賽跑，是看你跑過一段規(guī)定的路程用了多少時間，而人生的賽跑，就是看你在規(guī)定的時間內跑了多遠。”因而奮斗是人生的主旋律，唯有拼命的奔跑，才能創(chuàng)造自己人生的輝煌。
站在大學校門前的我，以前方無邊的知識之海為目標，以手中的筆桿作船槳，不畏驚濤駭浪，望著月下挑燈之時照亮的前方，奮力劃動著船槳。這是千萬學子高中生活的縮影，亦是人生的縮影，我便是蕓蕓眾生之中正奮斗著的那一個。
人生其實很簡單，只需如琴瑟管弦一般，不斷努力做最好的自己，只為悅己，只為以自己的奮斗留下一段美妙樂曲，只為讓流年存一顆年輕的心。
人生價值主題演講稿 篇32
尊敬的老師，親愛的同學們：大家好!
人生如咖啡，懂得品味，方可品得其中的道理與奧秘。
品味人生的每一處細節(jié)，才能領會到人生中每一個美麗的瞬間。在品味人生的同時，也要懂得人生的價值觀。因為價值觀對我們每個人來說，都是尤其珍貴的，涉及到許多方面。比如，人生價值觀、社會價值觀、個人價值觀等等。其中，人生價值觀和社會價值觀更能體現(xiàn)出一個人的道德和素養(yǎng)等方面的品質。我們在參加學校組織的一些社會實踐活動時，就能體現(xiàn)出一個人的社會價值觀。到社區(qū)的敬老院去慰問老人，了解他們的生活現(xiàn)狀和營養(yǎng)方面的問題，幫老人們洗洗頭，洗洗腳，捶捶背，揉揉手，和老人們談談心，讓老人們開心快樂，在這樣的社會活動中，我們的社會價值觀就體現(xiàn)出來了，這樣我們也會更快融入社會中，實現(xiàn)自己的人生價值觀。
人生有時如一次旅行，沿途的風景讓我們賞心悅目，遠處的青山綠水和天空中的藍天白云映入我們的眼簾，使旅途中的人們留戀忘返，但窗外的風景只是瞬間的。我們人生旅途的景點還在遙遠的某個地方，不能因為眼前的一些美景而停駐在那里，也許人生還有更長的一段路程，前進道路上還有種種困難，我們需要勇敢地去面對。這樣的人生才有意義。因為拼搏過，我們不后悔;因為努力過，我們不遺憾;因為挑戰(zhàn)過，我們不畏懼。
細品人生，才能領略到其中的精華所在，才能品味到其中的苦辣酸甜，才能懂得我們每個人的價值所在。
我們從不畏懼人生旅途中的種種困難，也不迷惑于人生旅途中的美麗“風景”，這樣才能使人生變得更有色彩、更有活力，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”