言及成功之道，一定離不開“勤奮”二字

　　懶的出去聽音樂會，于是他們發明了唱片，磁帶和CD;

　　這樣的例子太多了，我都懶的再說了。

　　還有那句廢話也要提一下，生命在于運動，你見過哪個運動員長壽了?世界上最長壽的人還不是那些連肉都懶的吃的和尚?

　　如果沒有這些懶人，我們現在生活在什么樣的環境里，我都懶的想!

　　人是這樣，動物也如此。世界上最長壽的動物叫烏龜，他們一輩子幾乎不怎么動，就趴在那里，結果能活一千年。他們懶的走，但和勤勞好動的兔子賽跑，誰贏了?牛最勤勞，結果人們給它吃草，卻還要擠它的奶。熊貓傻了吧唧的，什么也不干，抱著根竹子能啃一天，人們親昵的稱它為‘國寶’。

　　回到我們的工作中，看看你公司里每天最早來最晚走，一天像發條一樣忙個不停的人，他是不是工資最低的?那個每天游手好閑，沒事就發呆的家伙，是不是工資最高，據說還有不少公司的股票呢!

　　我以上所舉的例子，只是想說明一個問題，這個世界實際上是靠懶人來支撐的。世界如此的精彩都是拜懶人所賜。現在你應該知道你不成功的主要原因了吧!

　　懶不是傻懶，如果你想少干，就要想出懶的方法。一勞永逸的方法!構建起你的理想世界!一個個企業來咨詢太麻煩，一起來培訓;要懶出風格，懶出境界。像我從小就懶，連長肉都懶的長，這就是境界”。

　　我非常推崇馬云先生提出的這個新命題——“世界是懶人向前推動的”，在此，我再補充兩個堅強的論據：一個是世界上最懶惰的設計師，另一個是中國歷史上最懶惰的圣人。當你有幸在迪斯尼樂園暢游的時候，你是否想過，為何迪斯尼樂園里的行走路徑那樣錯落有致呢?據說，迪斯尼樂園的路徑設計是一位叫“格羅培斯”的著名設計師設計的，該設計還獲得了1971年的“世界最佳設計”大獎，可是，令人費解的是，“格羅培斯”竟然說：“其實，那不是我的設計”，那么，迪斯尼樂園的“世界最佳”路徑到底是誰設計出來的呢?難道是上帝的杰作?據說，當迪斯尼樂園主體工程完成的時候，“格羅培斯”并沒有急著去設計行走路徑，而是命人在樂園的空地上都播撒上了草種，然后，提前向社會開放樂園，各地游客等這一天已經很久了，從四面八方蜂擁而至;幾個月后，迪斯尼樂園里的草種已經長成了草毯，草毯上也被游客們踩踏出了寬窄不一的路徑，行人密集的地方，路徑較寬，行人稀少的地方，路徑較窄。“格羅培斯”就把這個“自然的杰作”集成后，化為“自己的杰作”，輕松、圓滿地完成了迪斯尼樂園的路徑設計工作。如果請你來做評委的話，“格羅培斯”算不算“世界上最懶惰的設計師”呢?當然，前面還應該加上“世界上最成功的設計師”。

　　當你拿著半部《論語》治天下的時候，你一定會想起孔圣人，可是你卻不一定能想到《論語》并非孔子親手所著，而是在他死后，弟子們據其所述的集大成之作，因為孔圣人一生堅守的治學方針就是“述而不作”。很多后來者將“述而不作”理解為“只說不做”或者“只說不寫”，更有很多人據此將孔圣人的這種行為描繪成“懶惰”，因為“懶惰”，所以懶得自己提筆來寫。實際上，孔圣人的“懶惰”并非“真懶惰”，而是“真勤奮”，據史書記載，孔圣人曾經廣招門徒，有3000人之多，為了教誨這些門徒，他親自編寫了《詩》、《書》、《禮》、《樂》和《春秋》等諸多教材，你可能會說了，孔圣人這不是違背了自己提出的“述而不作”治學方針了嗎?其實，孔圣人所言的“述而不作”并不是“只說不做”或者“只說不寫”之意，而是指他只闡釋、敘述前人的理論和學說，而自己不進行新的創作，不提出新的見解，你可能有疑問了，孔圣人什么獨創也沒有，怎么可能成為圣人了呢?孔子之所以能夠成為孔圣人，正應了那句老人言：“集大成者成大器”，在孔子看來，先人們的智慧已經夠博大精深了，自己無需再費神勞力去獨創什么了，自己只需要把先人們的智慧集成起來學以致用就可以了，正因此，孔子成了中國古文化的集大成者，順其自然成了圣人，難怪早在1988年的時候，全世界就有75位諾貝爾獎得主在巴黎發表聯合宣言，說21世紀的人類要想生存就必須汲取兩千年前孔子的大智慧。更難能可貴的是，根據邁克爾·哈特在《人類歷史最有影響的100人》中對孔子的記述，孔子是人類歷史上最有影響的人物中唯一沒有自稱為“神”的人，這恰好驗證了老子在《道德經》中的名言：“圣人終不為大，故能成其大”。