愛(ài)國(guó)的作文：什么是真正的愛(ài)國(guó)

　　愛(ài)國(guó)作文：什么是真正的愛(ài)國(guó)

　　說(shuō)實(shí)話，這位同學(xué)的愛(ài)國(guó)演講打動(dòng)了我……真正的愛(ài)國(guó)者應(yīng)該是這樣的，他愛(ài)這個(gè)國(guó)家的歷史沉淀，愛(ài)這個(gè)國(guó)家的文化傳統(tǒng)，愛(ài)這個(gè)國(guó)家的錦繡山河，愛(ài)先賢們的爭(zhēng)鳴思想，愛(ài)這莽莽土地上、悠悠歲月中孕育萌發(fā)并延續(xù)至今的中國(guó)文明。

　　相形之下，王朝、政府、政黨、權(quán)貴，都是浮云而已，并無(wú)甚可愛(ài)之處，今人明曉此理者有幾何？

　　一次學(xué)院組織的演講比賽，大概是講明天的中國(guó)的。我那時(shí)候生活墮落，事先沒(méi)注意到有這么回事。比賽前一天，才匆匆寫了篇文字。

　　臺(tái)下泛起一陣小范圍騷動(dòng)，我就在這騷動(dòng)中開(kāi)始演講。我問(wèn)他們，你們是中國(guó)人嗎。他們稀稀拉拉答應(yīng)了幾聲。我又問(wèn)，當(dāng)你西裝筆挺，操著流利地英語(yǔ)在香榭麗舍大道，在華爾街在倫敦塔，和那些金發(fā)碧眼的白人對(duì)話時(shí)，怎樣才能讓他們感到你是中國(guó)人？是你染成金色的頭發(fā)？是你習(xí)慣喝咖啡的習(xí)慣？是你對(duì)孔子的西化解讀、還是你對(duì)西方生活方式的崇拜？今天，我們?cè)谶@里講的是中國(guó)，不是什么別的東西，不是美國(guó)，不是英國(guó)，不是韓國(guó)，不是日本。那么，明天，當(dāng)我們走在別人的土地上，操著別人的語(yǔ)言，看著別人的書籍，思考著別人的問(wèn)題。你憑什么向別人證明？你不是別人？

　　整個(gè)報(bào)告廳都很安靜，安靜地聽(tīng)我講歷史。其實(shí)我完全不懂歷史，雖然我是歷史系的。我只是比別人多了幾分對(duì)歷史的好奇和敬意。

　　“一個(gè)國(guó)家的國(guó)本是什么？不是他的科技，不是他能制造多少輪船，多少飛機(jī)，多少槍炮，這些都不重要。重要的，是這個(gè)國(guó)家的歷史。如果一個(gè)人沒(méi)有自己的歷史，那他就不是自己，如果一個(gè)城市沒(méi)有自己的歷史，那他也不是自己，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有歷史，那他更不是自己，它可以是隨便哪個(gè)殖民地，哪個(gè)月球表面的環(huán)形山，哪個(gè)未開(kāi)墾的處女地，但，那絕不是自己。那么，你理解中國(guó)的歷史嗎？你知道本來(lái)的中國(guó)，是個(gè)怎樣的國(guó)家嗎？”

　　“欲滅一國(guó)，先滅一國(guó)之文化，一國(guó)文化的附著，在于其歷史，一切典章制度，先賢教誨，無(wú)不書之于竹帛。那么，明天的中國(guó)，他的人民信奉的是什么？是基督教嗎？他的人民，熱衷的是什么，是英語(yǔ)四六級(jí)，是雅思托福gre嗎？胡適曾經(jīng)在年輕時(shí)寫過(guò)一篇文章《非留學(xué)篇》，他說(shuō)，今天的留學(xué)是為了明天的不留學(xué)。那么今天，我請(qǐng)問(wèn)在座的諸位，若是你去留學(xué)，是為了更好的做一個(gè)中國(guó)人，還是做一個(gè)別人？我經(jīng)常問(wèn)，不信神的我或者我們，為什么會(huì)和基督教的文明發(fā)生關(guān)系呢?是為了臣服在以拯救為名的轟鳴聲中，還是因?yàn)槟亲杂傻?a href="http://www.jcsycorp.com/fanwen/kouhaodaquan/">口號(hào)可以安慰我們的心靈？我們和西方的相遇，其實(shí)不僅是為了理解他們，也是為了真正理解那已經(jīng)迷失了的自己。”

　　“那么，我真的理解我們自己?jiǎn)?著名歷史學(xué)家錢穆先生曾講過(guò)這樣一個(gè)故事，抗戰(zhàn)時(shí)候，在陪都重慶有一家百年老字號(hào)的月餅店，名氣很大，每到中秋時(shí)候，遠(yuǎn)近的人都要到它那里去買月餅。甚至昆明的達(dá)官顯貴，也會(huì)專程坐飛機(jī)去他那買.但到中秋前幾天，老板卻關(guān)門打烊了.人們問(wèn)他,為何生意這么好,卻不賣了，他說(shuō)，這整條街上，有十幾家月餅店，和自家都沾親帶故，關(guān)系不錯(cuò).如果你們都不買他們的月餅，只買我的月餅，他們的日子就會(huì)很慘，甚至有可能因此倒閉，家人流離失所,要是某天我也落到這步田地,又于心何忍?這種”同情”的感覺(jué),正是孟子所說(shuō)的”惻隱之心”。人都是有惻隱之心的，沒(méi)有惻隱之心的是禽獸不是人。現(xiàn)在看來(lái)，那”過(guò)去的”\”老年的”中國(guó)，倒是像個(gè)童心未泯的孩子，而”今天的”\”年輕的”中國(guó),反而在欲望的溝壑里被填平了。政治的浩劫過(guò)后，繼之而起的是商品大潮的沖擊.這個(gè)沖擊比政治的席卷來(lái)得徹底.前者多屬被迫，好比強(qiáng)暴，后者純屬自愿，好比茍合.強(qiáng)暴在法律上可以平反和定罪，茍合卻合法且多被提倡.此刻,面對(duì)洶涌的物欲之潮，我們懷念童年，渴望童心，正是無(wú)聲的吶喊。”

　　“剛才，我聽(tīng)到很多同學(xué)滿懷希望地展望未來(lái)，憧憬明天，認(rèn)為中國(guó)的明天會(huì)無(wú)比燦爛。我卻想說(shuō)，中國(guó)正在死去。我想問(wèn)的是，今天，中國(guó)精神上的立國(guó)之本在哪里？在哪里？在孔子那里嗎？不是。在基督那里嗎？不是。那么，是在哪里，在機(jī)器里，在太空里？我沒(méi)有答案。”

　　“是的，歷史往往沒(méi)有答案，沒(méi)有唯一的答案。但歷史會(huì)教人反思，教人懷疑。在這反思和懷疑里，我們才不會(huì)迷失。今天，大家都在談?wù)撁魈烊绾危�我卻想問(wèn)一句，我們的昨天在哪里？沒(méi)有昨天的中國(guó)，會(huì)有明天嗎？”

　　“我自己也沒(méi)有答案。說(shuō)真的，這個(gè)問(wèn)題太復(fù)雜。不如風(fēng)花雪月那么簡(jiǎn)單。盡管對(duì)于風(fēng)花雪月，我也不認(rèn)為那么簡(jiǎn)單。但我站在這里，就要想說(shuō)，想問(wèn)，我們的昨天在哪里？一個(gè)國(guó)籍的記憶在哪里？在老北京被拆除的胡同里嗎？在逐漸成為化石的諸子百家里嗎？在被無(wú)數(shù)人淡忘的風(fēng)俗民情里嗎？還是在這些冠冕堂皇的西裝革履，各國(guó)語(yǔ)言里？”

　　“我也不知道,說(shuō)實(shí)話.我只是有一個(gè)希望，因?yàn)槲沂且粋�(gè)迷茫的人，但我還沒(méi)絕望。我站在這里，想把我的希望說(shuō)出來(lái)。”

　　“我希望有一天，我們的下一代，下下代，會(huì)這樣記述我們的歷史：有這么一批人，他們出生于改革開(kāi)發(fā)的80年代，他們沐浴了理想的陽(yáng)光，年輕的他們，領(lǐng)著中國(guó)走向希望，他們讓久違的大唐盛世重回人間！我希望有一天，那些行走在日落大道，香榭麗舍大街上的，那些金發(fā)碧眼的人們，會(huì)用羨慕的目光看著我們，這些黑眼睛黃皮膚的中國(guó)人，并且，會(huì)把一頭金發(fā)染成黑色，就像今天，我們中的某些人一樣。”

　　這篇稿子我是照著念完的，然而，結(jié)束時(shí)候，我已經(jīng)熱淚盈眶，最終，我用盡全力，舉起雙手，高呼三聲:“中國(guó)萬(wàn)歲！中國(guó)萬(wàn)歲！中國(guó)萬(wàn)歲！