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有關(guān)愛(ài)國(guó)誠(chéng)信的優(yōu)秀作文「精選」

發(fā)布時(shí)間:2020-10-04

有關(guān)愛(ài)國(guó)誠(chéng)信的優(yōu)秀作文「精選」

  愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。今天小編就來(lái)分享有關(guān)愛(ài)國(guó)誠(chéng)信的優(yōu)秀作文,請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。

  有關(guān)愛(ài)國(guó)誠(chéng)信的優(yōu)秀作文(一)

  參天大樹(shù)挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐;那么,人,又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢?那就是——誠(chéng)信!

  堅(jiān)守誠(chéng)信,就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守;堅(jiān)守誠(chéng)信,就是堅(jiān)守做人的根本。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,誠(chéng)信首先是一個(gè)倫理范疇,所謂誠(chéng)者信也、信者誠(chéng)也,《說(shuō)文解字》對(duì)“誠(chéng)”、“信”二字的互釋,驗(yàn)證了誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)在聯(lián)系。重誠(chéng)守信,歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。并且中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家,中國(guó)應(yīng)該有充分自信把這一優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代傳承下去。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史,走進(jìn)了現(xiàn)代,也必定要走向未來(lái)!然而在我正視中國(guó)誠(chéng)信的時(shí)候,我的視線在一個(gè)個(gè)令人咤異的新聞中逐漸模糊,心境在一組組令人震驚的個(gè)案中逐漸沉重。從假煙假酒假文憑,到假賬假證假報(bào)告;從普通百姓的惡意消費(fèi)透支,到政府官員的虛假政績(jī)工程,從從關(guān)系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉,到影響產(chǎn)業(yè)財(cái)經(jīng)的基金黑幕、股市造假、證券騙局,我們還可以聽(tīng)到假球、黑哨、興奮劑,聽(tīng)到論文抄襲、學(xué)術(shù)失范……

  凡此種種,不一而足。誠(chéng)信的缺失如同瘟疫蔓延,泱泱中國(guó)似乎成了一個(gè)充滿虛假、欺詐、偽造的染缸!在功利目的的驅(qū)動(dòng)下,社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,都會(huì)漫生出誠(chéng)信缺失的丑陋與罪惡。再來(lái)看看我們大學(xué)生的誠(chéng)信,據(jù)東華大學(xué)團(tuán)委近期的一項(xiàng)調(diào)查顯示,誠(chéng)信竟然只是大學(xué)生的一種“理想主義”,并非他們的實(shí)際行為。由于大學(xué)生自身因素和教育因素意識(shí)以及社會(huì)體制問(wèn)題,大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與行為相距甚遠(yuǎn)。調(diào)查顯示有88.39%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)很重要,誠(chéng)信的意義、價(jià)值不容忽視,但在實(shí)際行為上卻不能做到這一點(diǎn)。其主要表現(xiàn)在兩方面,第一是還貸,高校畢業(yè)生中有相當(dāng)一部分會(huì)不還貸或是有意拖欠貸款;第二是考試,雖然同學(xué)們簽過(guò)“不作弊”的承諾書,但一旦到考試時(shí)還會(huì)有人選擇鋌而走險(xiǎn)。

  另外,不少同學(xué)承認(rèn)自己曾做過(guò)上課代人簽到、遲到曠課、作業(yè)論文抄襲、簡(jiǎn)歷灌水等等不誠(chéng)信的行為。還有28.57%的同學(xué)明確表示,“誠(chéng)信”兩字只是純粹的理想,難以真正實(shí)踐,比如說(shuō)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),自己為了在眾多求職者中脫穎而出,得到一份好工作,也就不自覺(jué)地會(huì)夸大簡(jiǎn)歷、偽造獲獎(jiǎng)情況等。雖然在他們主觀意向上覺(jué)得誠(chéng)信很重要,但社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)迫使他們選擇了投機(jī)取巧。

  誠(chéng)信行為缺失的原因在哪里,該調(diào)查也專門透視了大學(xué)生的心態(tài),歸納出主要原因:有73.21%的同學(xué)認(rèn)為失去誠(chéng)信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長(zhǎng),在巨大的物質(zhì)利益面前,誠(chéng)信有時(shí)似乎成了一種負(fù)擔(dān),遠(yuǎn)沒(méi)有金錢利益來(lái)得重要。有58.64%的同學(xué)認(rèn)為“從眾心理”是他們不誠(chéng)信的原因,很多人不能以冷靜的頭腦來(lái)明辨是非,而是隨波逐流地跟著別人走。因此當(dāng)他們看到別人作弊或是注水簡(jiǎn)歷時(shí),也常常會(huì)效仿;甚至覺(jué)得別人既然都這么做,自己一個(gè)人誠(chéng)信也不會(huì)得到更好回報(bào)。還有一部分同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信缺失,與誠(chéng)信教育淡化有關(guān)。因?yàn)檎\(chéng)信被大多數(shù)人認(rèn)為是一種傳統(tǒng)美德,無(wú)須再去進(jìn)行系統(tǒng)的教育,事實(shí)上我們大學(xué)生的思想很容易被外界所左右。

  從更深層次來(lái)看,信譽(yù)及信用危機(jī)的產(chǎn)生,絕非偶然現(xiàn)象,而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠(chéng)信是中華民族的美德之一,但由于社會(huì)發(fā)展的歷史原因,這種美德并沒(méi)有成為一種普遍的國(guó)民意識(shí)。一方面,長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治,形成了以本位利益為社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)意識(shí)。在這種意識(shí)支配下,凡是合乎本位利益的都是對(duì)的,為了本位利益可以不擇手段,平等互利的原則始終沒(méi)有成為國(guó)民的主流意識(shí)。另一方面,千百年來(lái)長(zhǎng)期的人治社會(huì),長(zhǎng)官意志、家長(zhǎng)意志盛行,加之長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),自由散漫的小農(nóng)意識(shí)滲透于政治經(jīng)濟(jì)文化的各個(gè)領(lǐng)域,沒(méi)有形成按規(guī)則辦事的國(guó)民意識(shí)。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠(chéng)信缺失的社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)大聲疾呼:一個(gè)國(guó)家誠(chéng)信體系的崩潰不僅會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)民消費(fèi)帶來(lái)?yè)p害,還將對(duì)整個(gè)社會(huì)體系形成深遠(yuǎn)的影響;它必將造成人情的淡漠,人性的扭曲,道德的淪喪!法國(guó)大仲馬也說(shuō)過(guò),“當(dāng)誠(chéng)信消失的時(shí)候,肉體也就沒(méi)有生命了!”

  歷史上的種種都證明了:不講信譽(yù)的人是沒(méi)有前途的人,不講信譽(yù)的民族是墮落的民族,不講信譽(yù)的社會(huì)是混亂的社會(huì),不講信譽(yù)的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家。缺失誠(chéng)信,失我國(guó)魂!缺失誠(chéng)信,國(guó)將不國(guó)!中國(guó)呼喚誠(chéng)信!中國(guó)需要誠(chéng)信!中國(guó)必須誠(chéng)信!中國(guó)誠(chéng)信是一個(gè)需要全社會(huì)共同營(yíng)造的系統(tǒng)工程!誠(chéng)信中國(guó)是一個(gè)需要全社會(huì)共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)!我們當(dāng)代大學(xué)生不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷,也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善,才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬:誠(chéng)信為人,必能取信于人,立信于人,收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事,必能韌如江流,動(dòng)如海嘯,贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活,才能挫之不餒,安之不燥,我們終將能取得成功。

  誠(chéng)信是驛站,給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量,給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根,安身立命之本,給我們生命以支撐,給我們一路跋涉以意義。讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信中國(guó)!誠(chéng)信從你我做起!誠(chéng)信從現(xiàn)在做起!

  有關(guān)愛(ài)國(guó)誠(chéng)信的優(yōu)秀作文(二)

  在社會(huì)主義核心價(jià)值觀里,“愛(ài)國(guó)”與“誠(chéng)信”,是同屬于公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,對(duì)于個(gè)人而言,是相輔相成,密切相關(guān),尤其是在世風(fēng)日下、痞性十足的當(dāng)下,如果說(shuō)今天,我們?nèi)绾螑?ài)國(guó)?我認(rèn)為不妨就先從做一個(gè)誠(chéng)信中國(guó)人開(kāi)始。

  在當(dāng)下中國(guó),誠(chéng)信儼然竟成了稀缺品,買菜少稱,賣東西有假,等等不誠(chéng)信反而成了理直氣壯,講誠(chéng)信反而成了傻子;暗箱操作、“潛規(guī)則”盛行讓老百姓成了“老不信”;世風(fēng)日下的作怪,甚至導(dǎo)致“不敢扶”、“不敢吃”、“老實(shí)就吃虧”等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)也不奇怪了,等等社會(huì)誠(chéng)信缺失,讓廣大群眾無(wú)所適從,不僅嚴(yán)重破壞群眾的正常生活,讓群眾簡(jiǎn)單的生活復(fù)雜化,愉快的生活糾結(jié)化,還阻礙著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,干擾著市場(chǎng)的秩序,延緩著民族的復(fù)興。

  不可否認(rèn),近年來(lái),在我們?nèi)罕娭虚g還是涌現(xiàn)出了一大批的誠(chéng)信模范,比如“誠(chéng)信老爹”王月申堅(jiān)持打工20年替兒還債,重慶“好老爹”吳恒忠堅(jiān)持10年如一日為兒還債,還有哥哥為農(nóng)民工送工錢遭遇車禍,弟弟代兄完成遺愿的武漢孫家兄弟,但也不無(wú)遺憾的是,與他們相比,我們社會(huì)還是不斷的出現(xiàn)欠錢不還的老賴,還是不斷的曝出老板卷款跑路的丑聞,還是不斷的涌現(xiàn)出堵門、跳樓討要工錢等等,由于不誠(chéng)信而引發(fā)的社會(huì)事件。

  社會(huì)需要誠(chéng)信,群眾需要誠(chéng)信,一個(gè)強(qiáng)盛富強(qiáng)的國(guó)家更需要誠(chéng)信,而誠(chéng)信的培育需要從每一個(gè)國(guó)人爭(zhēng)做誠(chéng)信人開(kāi)始!

  其實(shí),誠(chéng)信不僅是一個(gè)人應(yīng)具備的基本品質(zhì),也是一個(gè)民族應(yīng)該具備優(yōu)良傳統(tǒng),更是一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家所具備的基本素質(zhì),我們中華民族是一個(gè)講究誠(chéng)信的民族,從戰(zhàn)國(guó)商鞅“移木立信”,到古人定稱,我們祖先都在致力于構(gòu)建培育社會(huì)誠(chéng)信,古人尚且講究誠(chéng)信,我們今人就更應(yīng)崇尚誠(chéng)信,試想,如果大家都不講誠(chéng)信,還有誰(shuí)能給予我們信任,如果一個(gè)國(guó)家連信任都不復(fù)存在,這個(gè)國(guó)家還有號(hào)召力,還有凝聚力嗎,更何談民族復(fù)興呢?

  強(qiáng)盛的國(guó)家,就像社會(huì)必須要擁有正義一樣,廣大群眾也必須要講究誠(chéng)信!對(duì)于普通群眾來(lái)說(shuō),當(dāng)下如何愛(ài)國(guó),努力爭(zhēng)做一個(gè)誠(chéng)信的人就是在愛(ài)國(guó),我們每一個(gè)群眾,都是中華民族的一份子,只有我們?nèi)巳硕汲缟姓\(chéng)信,都努力做一個(gè)誠(chéng)信中國(guó)人,讓小信成就大信,讓我誠(chéng)信帶動(dòng)大家都誠(chéng)信,讓誠(chéng)信引導(dǎo)大家相互間都能敬業(yè)與友善,如此,不僅會(huì)減少不誠(chéng)信所帶來(lái)的阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,讓祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)更加又好又快的發(fā)展,還會(huì)為愛(ài)國(guó)賦予新的內(nèi)涵,即我愛(ài)國(guó),我誠(chéng)信,我誠(chéng)信,國(guó)繁榮!

  有關(guān)愛(ài)國(guó)誠(chéng)信的優(yōu)秀作文(三)

  愛(ài)國(guó),是一種文化共同體的認(rèn)同,它是如此深刻的烙印在每一個(gè)生于斯的公民內(nèi)心,所以當(dāng)有一種與生俱來(lái)的國(guó)家意識(shí)。愛(ài)國(guó)是一種義務(wù),戰(zhàn)場(chǎng)上的赴湯蹈火是一種愛(ài)國(guó),特定場(chǎng)合的維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)是愛(ài)國(guó),工作崗位上的辛苦努力是愛(ài)國(guó)……愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)和熱愛(ài)。

  今天,我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期,加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,我們將面臨越來(lái)越多的新情況,新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

  守法,是一個(gè)法治社會(huì)的必然要求。而法治社會(huì)的建設(shè),是一項(xiàng)不折不扣的規(guī)模龐大、需時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)的公共工程,而中國(guó)目前正處在關(guān)建時(shí)段上。身為公民,自然應(yīng)當(dāng)知法守法,這是第一要義。

  誠(chéng)信,生活在社會(huì)中的人,總要與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。誠(chéng)實(shí)守信不僅是每個(gè)公民的立身之本,也是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。而誠(chéng)信與知禮,既是我們這個(gè)文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),又是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的和諧要素。

  “愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”八個(gè)字構(gòu)成了一個(gè)完整的,嚴(yán)密的有機(jī)整體,不可分割,缺一不可。這里面,愛(ài)國(guó)為核心,守法為基礎(chǔ),這個(gè)八字如同一把標(biāo)尺,檢驗(yàn)著誰(shuí)符合一個(gè)真正意義上的現(xiàn)代公民,誰(shuí)已經(jīng)落伍于時(shí)代的前進(jìn)步伐。

  做一個(gè)合格的現(xiàn)代廣東省中山市公民,首先要愛(ài)國(guó),這是公民道德要求的“底線”。它決定了公民必須認(rèn)真解決的問(wèn)題。它決定了公民必須正確處理個(gè)人與國(guó)家的利益。因此,作為現(xiàn)代廣東省中山市公民,就要把熱愛(ài)祖國(guó),樹(shù)立共同理想與敬業(yè)奉獻(xiàn)結(jié)合起來(lái),為率先實(shí)現(xiàn)代化多作貢獻(xiàn)。

  誠(chéng)實(shí)是人的美德,誠(chéng)實(shí)是指說(shuō)話、辦事有老實(shí)態(tài)度,言行一致,表里如一。

  同學(xué)之間,要赤誠(chéng)相見(jiàn),人和人之間更要架起一座溝通的橋梁。中學(xué)生守則第十條是:“謙虛誠(chéng)實(shí)有錯(cuò)就改。”我們無(wú)論做什么事就是要有這種老老實(shí)實(shí)的態(tài)度,特別是在學(xué)習(xí)上必須誠(chéng)實(shí),勤于思考,來(lái)不得半點(diǎn)虛假。可是,現(xiàn)在有許多學(xué)生不誠(chéng)實(shí),他們上課不認(rèn)真聽(tīng)講,考試時(shí)打小抄,這樣不僅欺騙他們,更主要的是欺騙了自己。

  隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展,有些人的思想也“活”了,他們變得不誠(chéng)實(shí)了,干工作虛報(bào)成績(jī),或者竊取別人的勞動(dòng)成果,還說(shuō)什么:“老實(shí)人吃虧。”記得一座名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“真實(shí)是人的命脈,是一切價(jià)值的根基。”誠(chéng)實(shí)是勞動(dòng)人民的本色,誠(chéng)實(shí)使人能保持最為高尚的品性。做事要實(shí)事求是,光明磊落,假的終究是假的,必定會(huì)水落石出,真相大白。

  偉大的革命導(dǎo)師列寧小時(shí)候去姑媽家玩時(shí),不小心把花瓶打碎了,起初他謊稱那個(gè)花瓶不是他打碎的,事后,他又主動(dòng)找姑媽承認(rèn)了錯(cuò)誤。我們也許都聽(tīng)過(guò)《說(shuō)謊的孩子》這個(gè)故事,故事中的那個(gè)孩子就是因?yàn)檎f(shuō)謊才落得羊被狼吃,抱頭痛哭的悲慘的結(jié)局。這些事例都告訴我們:虛偽對(duì)人有百害而無(wú)一利。誠(chéng)信是為人之根本所在!

  同學(xué)們,讓我們做個(gè)愛(ài)國(guó)誠(chéng)信的中國(guó)人吧!

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    【第一篇】《開(kāi)學(xué)第一課》通過(guò)一個(gè)個(gè)英雄故事,共同來(lái)緬懷這段歷史。在晚會(huì)的第一篇章重點(diǎn)呈現(xiàn)國(guó)歌的故事,邀請(qǐng)93歲的老藝術(shù)家秦怡老師登臺(tái)講述。秦怡老師不僅用語(yǔ)言重現(xiàn)國(guó)歌中描寫的真實(shí)戰(zhàn)斗,還透露了自己與國(guó)歌之間的特殊緣分。...

  • 小學(xué)三年級(jí)關(guān)于愛(ài)國(guó)的作文

    【篇一】祖國(guó),我愛(ài)她。她山河壯麗,物產(chǎn)豐富,歷史悠久。自古以來(lái)出了許多英雄豪杰,這個(gè)祖國(guó)叫中國(guó)。因此,我愛(ài)自己的祖國(guó)。祖國(guó)就像一位母親。用那江河乳汁喂養(yǎng)我們。用那寬廣的胸懷保護(hù)我們。...

  • 小學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)作文400字

    【篇一】今天,我看了一部電影,名字叫。這部電影深深地感動(dòng)了我。影片講的是1948年,所在的解放軍部隊(duì)準(zhǔn)備攻打熱河的隆化,敵人在隆化城周圍修了許多坑道和碉堡,他們則躲在碉堡里向外掃射。...

  • 小學(xué)生有關(guān)愛(ài)國(guó)的作文300字

    【篇一】承前啟后的領(lǐng)路人,帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代,啊!我們唱著東方紅,當(dāng)家做主站起來(lái);我們唱著春天的故事,改革開(kāi)放富起來(lái)聽(tīng),唱的多么好啊!改革開(kāi)放除舊貌,勤勞致富換新顏。...

  • 2021關(guān)于小學(xué)愛(ài)國(guó)作文500字

    【篇一】愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德,古今中外,愛(ài)國(guó)的驚人舉動(dòng)不勝列舉.今天,我懷著崇敬的心情閱讀了祖國(guó)在我心中這篇文章.短文緊緊圍繞一分錢來(lái)開(kāi)情節(jié),它記敘了三位退伍女怎樣榮幸地成為中央電臺(tái)國(guó)慶50周年的晚會(huì)特邀嘉賓的故事.她們之...

  • 初中關(guān)于愛(ài)國(guó)詩(shī)歌匯總

    1、《唐人街》黃雍廉是一所港灣專泊中國(guó)人的鄉(xiāng)音無(wú)須叩問(wèn)客從何處來(lái)淺黃的膚色中亮著揚(yáng)州的驛馬長(zhǎng)安的宮闕湮遠(yuǎn)成為一種親切之后風(fēng)是歷史的蕭聲傾聽(tīng)如一首夢(mèng)般柔細(xì)的歌是一所永不屯兵的城堡匯集著中國(guó)的二十四番花訊你是不用泥土也能生根的...

  • 愛(ài)國(guó)作文
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