關(guān)于堅守的記敘文
堅是一種挺拔，而守卻是一種柔情。堅是緊執(zhí)，堅執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。下面是小編為大家整理的一些關(guān)于堅守的記敘文，僅供參考。
關(guān)于堅守的記敘文篇一
我常為一些畫面所感動。
獵獵風(fēng)中，一巴勒斯坦少年面對轟轟開來的坦克，這個吞噬無辜生命的怪獸，揮動手手臂，將最原始的自衛(wèi)武器——石塊，連同仇恨一起擲出。一塊，二塊…… 沉沉大地，一個叫SARS的幽靈突然降臨，瘟魔所到之處，人們紛紛奪路而逃。他，還有她，他們以沖鋒的姿勢迎頭而上，頂住，倒下;再頂住，再倒下……白衣飄飛處，生命在時光的峽谷競相爭渡。 一位詩人，峨冠博帶，行吟在江水之濱，“眾人皆醉而我獨醒”，這個夢碎者和夢醒者，最終懷抱沙石走向南方的一條河流。 我感動于不折不扣的堅守，有的笨拙而頑強(qiáng)，有的執(zhí)著而冷峻。
生命誠然讓人敬畏，生命的方式更需要維護(hù)。
我折服于一個個堅守生命方式的人。
陶淵明東籬采菊，堅守一份自適;李太白醉酒狂歌，堅守一狂傲;杜子美茅屋疾呼，堅守一份關(guān)懷;托爾斯泰，高齡出走，堅守一份樸素的心靈，平民的情感。基督耶酥，背縛十字架，堅守贖罪的重?fù)?dān)。
我同樣銘記那些鏗鏘作響的言語。 承諾，只是言語中的一種。昔有尾生約女子于橋下，水來不去，雖死猶生;后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，當(dāng)中國遭遇病毒襲擊，各國元首取消訪華之際，法國拉法蘭毅然前來，可謂雪中送炭。當(dāng)國際毒梟欲高價購求泰國首腦的人頭時，泰國他信毫不畏縮，大膽向國內(nèi)毒瘤宣戰(zhàn)，堅守當(dāng)選時的承諾。
還有座右銘，或者警語。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?”這是一位愛國赤子堅守的人生信條。“有兩樣?xùn)|西讓我充滿感激，一是頭頂上燦爛的星空，一是心中的道德準(zhǔn)則。”這是一位德國哲人的心靈告白。
我們這個時代，水土流失的同時，人性也在流失，我們笑話愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒?但良心與正義依然被某些人苦苦堅守。吳敬璉，這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿譃楹稳绱吮蝗送瞥?為的是他敢于為不成熟的市場經(jīng)濟(jì)掃除污濁，為的是他堅守經(jīng)濟(jì)環(huán)境的純凈與公正，而他競常接到一些股市鷹犬的恐嚇信。劉姝威，這個普通的弱女子，只是以一顆學(xué)者應(yīng)有的質(zhì)樸的心靈，揭出某大公司的黑幕，競受到邪惡的圍攻。堅守之難，可見一斑。 眾志成城，固若金湯;堅守自盜，不攻自破。在美軍攻占伊拉克之際，這個民族以自虐的方式洗劫并破壞老祖宗遺留下來的珍貴文物，讓人扼腕嘆息。
不能堅守，只有崩潰。
關(guān)于堅守的記敘文篇二
你要知道流浪只是為了尋找，而尋找最終還是為了堅守。人在年輕的時候總是渴望擺脫，擺脫那種父母前人長輩為之堅守的東西的束縛。年輕也就是那種不懂堅守也不懂珍惜與珍重的年齡。而當(dāng)人一旦進(jìn)入成熟狀態(tài)你也就進(jìn)入了堅守狀態(tài)。在堅守的歲月里你其實進(jìn)行的是一種殊死的抗掙。殊死地與失落抗掙。在這種抗掙里你既能感到生命的悲壯也能領(lǐng)略生命的無奈與悲哀。
堅守就是堅守住那些你的生命中不應(yīng)該丟棄和流失的東西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原則、比如榮譽、比如健康、比如赤誠、比如友情、比如愛意。失落了你就再也找尋不回來了。因為生命是有限的存在而不是一個無限的過程。當(dāng)你年輕不諳世事的時候，你把一些東西看得很輕而三錢不值兩文地去用它們換取了金錢、換取了財富、換取了生活之所資。然而到頭來你才發(fā)覺、你才覺醒和覺悟，你用那具有無限價值的事物換取了有限價值的東西。于是你趕快回過身去尋找并堅守，但那時你除了獲得一腔慨嘆、一腔惆悵、一腔失悔以外所能留給你堅守的也就所余無幾、所剩無多了。
堅是一種挺拔，而守卻是一種柔情。堅是緊執(zhí)，堅執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。
堅，堅持些什么?堅就是堅持你足下的土地。就是那片生你、長你、養(yǎng)你、葬你的土地啊。土地將它的每一顆粒化入了你的職業(yè)中，化入了你的單位里，化作了你的加速度，化為了你的家庭。而這一切都只不過是土地的化身而已。因此作為一個人你怎能不愛?我愛我鄉(xiāng)、我愛我家、我愛我國，其實就是我愛那片屬于我的土地。愛就是一種堅持。你能愛什么也就一定能堅持什么。
守，又守住些什么?守住你那生命的價值與意義吧，守住你每一個平凡的日子和每一段不平凡的歲月吧。把守住了它們就是把守住了你的生命。而對守住最準(zhǔn)確的詮釋就是珍惜、珍愛和珍重。看守住了積累成疊的今天也就意味著你擁有了值得憶念的歷史。把守住了每一個今日也就使你能夠充實而不至于一無所有地走向未來。
你去探索、去遠(yuǎn)行、去開拓、去進(jìn)取，最終極的目的你為了堅守。沒有堅守的遠(yuǎn)行是無邊苦海的漂泊。失去堅守的開拓是無意義的挖掘。堅守不存的探險是一場生命無謂的賭博，而失落了堅守的進(jìn)取是一種青春的盲動。在前行的行囊里你可以什么也不帶什么也沒有，空空如也，但你卻不能不把堅守慎重地放入。如果你的生命太年輕讓我這曾經(jīng)的游子告訴你，不曾攜帶著堅守的跋涉會使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最終將導(dǎo)致你誤入歧途走上一條追悔莫及的不歸之路。
遠(yuǎn)行者你不要嘲諷那些生生世世離不開家鄉(xiāng)的堅守者。這個世界上總得要有人留下來看家守家。要不然當(dāng)你千里萬里最后作成一個風(fēng)雪夜歸人時，又有誰能起身為你開門?真正的堅守者也必定是真正的建設(shè)者。這里面的邏輯關(guān)系是這樣的：有愛才會有堅守，有堅守就必定會有建設(shè)，有建設(shè)就必定會有明天，有明天就必定會有美好。
堅守是人的一種本質(zhì)。因為人總得有家。家就是存在，堅守就意味著堅守存在，就意味著擁有了存在。人總是在存在中堅守，在堅守里存在。沒有堅守也就無所謂存在。存在是有意義的，堅守也就是對意義的堅守。堅守了存在與意義就是堅守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗與依憑它去戰(zhàn)勝空虛穿透虛無，自然苦難就更不在話下了。因為你能夠堅守就意味著你能夠充實能夠幸福。
堅守傳統(tǒng)，堅守歷史，堅守文化。任何新世紀(jì)、新時代、新生命、新事物都不是憑空產(chǎn)生的，總是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上生長出來的。保守和進(jìn)步其實是事物的一體兩面。沒有了堅守也就無所謂革新。
關(guān)于堅守的記敘文篇三
堅守自己的信念誰說被暴風(fēng)雨折斷的翅膀不再飛起?誰說被烏云遮去的藍(lán)天不再明朗?誰說被挫折打擊的心靈不再恢復(fù)?相信自己，只要你依然堅強(qiáng)，只要你始終堅守心中的信念，你就會從失敗中崛起，從跌倒處站起，在堅強(qiáng)中勝利，在信念中成功。普希金說過：“相信吧，快樂的日子終會來臨。”
堅守自己的信念，無論在何時，在何地，你都會堅守住自己的方向。“文革”是中國歷史上風(fēng)雨如晦的年代，那是個讓無數(shù)曾經(jīng)經(jīng)歷那場風(fēng)暴的人不堪回首的歲月，太多的辛酸，太多的悲苦，太多的無奈，太多的感慨，很多人因禁不起風(fēng)暴的襲擊，最終選擇了死亡，像是杰出的女鋼琴家顧圣嬰，便選擇了自殺結(jié)束了寶貴的生命，曾幾何時，她心目中那美好的神圣的東西便隨著生命的結(jié)束而徹底消失。然而同時音樂家的一位老者卻選擇了和她截然相反的道路，他堅強(qiáng)地活了下來。是什么原因使得兩個音樂家走上了不同的生命之旅——應(yīng)該是信念吧。是信念，這永久不熄滅的如太陽一般的光芒，它始終燃燒在樂觀人的心中，永葆活力。
信念，有時很神奇，它能夠為你帶來意想不到的命運，為你送你意料之外的驚喜。只要你自己愿意，它就像熱情的火炬燃燒在你的心中，就在你身處困境時，為你帶來新的希望。
不要畏懼困難，不要放大困難，更不要想方設(shè)法逃避困難，困難也許逃避了一時，卻逃不了一世，該來的始終要來，為什么不選擇堅強(qiáng)面對，為什么不選擇樂觀處之，也許你直觀它，你就會覺得它并不可怕。堅守心中的信念，它會成為你精神的支柱，成為你動力的源泉，只要你握住它，緊緊地，切勿放松，一直走下去，你也許就會發(fā)現(xiàn)“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，希望，有時只需你拐個彎就能看得到。
常說“世上沒有過不去的坎”，不要因一時的無望而放棄美好的前程，只要你能夠堅守心中的信念，總會有豁然開朗的一天。