紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記400字左右
《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的巨作，它所反映的主題、內(nèi)容及種種藝術(shù)形式的利用，在中國(guó)小說(shuō)史上是空前絕后的。那么下面是小編為你們帶來(lái)的紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記400字，我們一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記400字
寒假里，老師讓我們讀兩本書(shū)。再任選其一，寫(xiě)一篇讀后感。我讀了一本鄭淵潔寫(xiě)的《皮皮魯保衛(wèi)叛逆者》，一本四大名著中，曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。在這兩本書(shū)里讓我感觸最多的是《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》。里面描寫(xiě)的是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的愛(ài)情故事。寶玉和黛玉原本是一對(duì)青梅竹馬、兩小無(wú)猜的戀人。但在那個(gè)封建制度下，不得不分開(kāi)。寶玉屈從于所謂的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛寶釵。結(jié)果卻以林黛玉病死，賈寶玉出家，薛寶釵孤獨(dú)終身而結(jié)束了這個(gè)愛(ài)情悲劇。其實(shí)《紅樓夢(mèng)》并不只是一個(gè)愛(ài)情悲劇故事。就如曹雪芹在書(shū)的卷首所寫(xiě)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。它里面還隱藏著許多未解之謎，值得我們?nèi)ヌ剿鳌＠鐣?shū)的開(kāi)始有一個(gè)叫“甄士隱”的人，他的真實(shí)含意就是：將真事隱瞞的意思。還有一個(gè)叫“賈雨村”含意是：假語(yǔ)村言，是借著老百姓的嘴去說(shuō)，去流傳…….《紅樓夢(mèng)》里隱藏的秘密，讀一次是看不出什么的。它需要你去反復(fù)的去研讀、去探索。如果一下能看懂，那還要“紅學(xué)家”干嘛呢!曹雪芹真是厲害，我一定要把《紅樓夢(mèng)》研讀下去，把里面的秘密挖掘出來(lái)!
名著《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記400字
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
正邪兩賦賈寶玉——紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記400字
賈寶玉——《紅樓夢(mèng)》中最重要的角色。而曹公卻一反作家的常態(tài)，不但沒(méi)有贊美賈寶玉，反而時(shí)常用文字譏諷他，然而越是這樣，賈寶玉越是耐人尋味。
賈寶玉讀書(shū)，讓我看到他的自由奔放。他的父親曾諷刺他“只可見(jiàn)寶玉不務(wù)正，專在這些濃詩(shī)艷詞上做功夫。”確實(shí)，寶玉愛(ài)讀雜書(shū)，那“古今小說(shuō)”“傳奇角本”看了不少。但治學(xué)之書(shū)也并非不看，“因此禍延古人，除四書(shū)外，竟將別的書(shū)焚了”。他并非不愛(ài)看文學(xué)經(jīng)典，只是《四書(shū)》在宋代被封建統(tǒng)治者編纂，流傳下來(lái)的版本帶有的封建色彩，是寶玉所厭惡的。
透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。史湘云曾說(shuō)“如今大了，你就不愿意讀書(shū)去考舉人進(jìn)士的……講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)。”聽(tīng)到這些，寶玉忙說(shuō)：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的。”寶玉看書(shū)追求的是書(shū)中的精神食糧，他不屑于看書(shū)只為了所謂的“仕途經(jīng)濟(jì)”，這不正是賈寶玉身上道家精神的體現(xiàn)嗎?無(wú)拘無(wú)束，順其自然，這便是博覽群書(shū)卻被認(rèn)為是“無(wú)事忙”“富貴閑人”的賈寶玉啊。
作者：高一(2)班張宇