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2022《當(dāng)代教育學(xué)》讀書(shū)筆記

發(fā)布時(shí)間:2022-05-15

2022《當(dāng)代教育學(xué)》讀書(shū)筆記

  《當(dāng)代教育學(xué)》本書(shū)可作為高等院校公共課教材,也適用師范院校函授生、中小學(xué)教師進(jìn)修的教育學(xué)教材。以下是小編收集整理的20xx《當(dāng)代教育學(xué)》讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望您喜歡。

20xx《當(dāng)代教育學(xué)》讀書(shū)筆記1

  近日,我看了由教育科學(xué)出版社出版,袁振國(guó)主編的《當(dāng)代教育學(xué)》一書(shū),里面的某些章節(jié)對(duì)我頗受啟發(fā),特別是上篇第11章中“教師管理”這一部分的論述:“合理安排使用教師的工作,是教師管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容。要合理安排使用,首先必須做到知人善任,就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要能夠識(shí)別人才并善于使用人才。了解教師的思想業(yè)務(wù)水平和專長(zhǎng),了解教師性格愛(ài)好和健康狀況,從而量才使用,用其所長(zhǎng),人盡其才。要充分發(fā)揮教師聰明才智,看到每位教師的潛力所在,并積極設(shè)法為其創(chuàng)造發(fā)展?jié)摿Φ臈l件,把老年教師看作是學(xué)校的寶貴財(cái)富,把中年教師看作是學(xué)校承前啟后的紐帶,把青年教師看作是學(xué)校的未來(lái)和希望。”

  這里充分反映出教師在學(xué)校管理中起重要作用,教師是學(xué)校管理的主要依靠力量。特別是青年教師,雖然缺少經(jīng)驗(yàn),但他們是學(xué)校的“未來(lái)和希望”。這使我聯(lián)想到我校的實(shí)際情況,我校是一所以青年教師為主的學(xué)校,青年教師的發(fā)展情況成為影響我校各項(xiàng)工作發(fā)展的重要因素。所以,加強(qiáng)青年教師的管理是我校管理中的一項(xiàng)重中之重的工作。如何使青年教師真正成為學(xué)校的未來(lái)和希望呢?這就需要對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)的管理和培養(yǎng),充分發(fā)揮他們的才干。下面談?wù)剬?duì)青年教師管理的幾點(diǎn)做法。

  1.建立健全的青年教師管理制度,有專人負(fù)責(zé)。學(xué)校要制定青年教師成長(zhǎng)和發(fā)展的培養(yǎng)計(jì)劃,教師個(gè)人也要制定出個(gè)人的發(fā)展計(jì)劃。按計(jì)劃實(shí)施,定期檢討計(jì)劃是否可行,及時(shí)修改。

  2.加強(qiáng)對(duì)青年教師進(jìn)行政治思想教育工作。在教師隊(duì)伍建設(shè)中,應(yīng)把教師的思想政治工作放在重要的位置上來(lái)抓,特別是青年教師。

  (1)抓好青年教師的職業(yè)觀念,解決事業(yè)心問(wèn)題。教師的職業(yè)觀念是做好教育工作的前提,一個(gè)不熱愛(ài)自己工作的人是不可能做好工作的,學(xué)校要積極引導(dǎo)教師們要主動(dòng)工作、用心工作。

  (2)抓好教師的職業(yè)道德和職業(yè)行為。教師的職業(yè)道德和行為是做好教育工作的基礎(chǔ)和保證。一個(gè)人道德低下,不可能為人師表,也難以從教。青年教師往往好勝,對(duì)學(xué)生的教育缺乏耐心,可能會(huì)出現(xiàn)打罵等體罰學(xué)生的現(xiàn)象。所以必須抓好青年教師的職業(yè)道德建設(shè),青年教師不能憑想當(dāng)然去工作,也不能滿足于一知半解、憑經(jīng)驗(yàn)去工作,必須讓他們規(guī)范自己的教育行為。

  3.業(yè)務(wù)上傳、幫、帶,促進(jìn)其能力的發(fā)展。“以老帶新,師徒共進(jìn)”是提高青年教師業(yè)務(wù)能力的一個(gè)有效方法。在包思想、包業(yè)務(wù)、包質(zhì)量的基礎(chǔ)上,讓新老教師結(jié)對(duì)成為幫教對(duì)子,制定出提高目標(biāo),認(rèn)真扎實(shí)地開(kāi)展傳、幫、帶活動(dòng)。組織教師開(kāi)展研究性的備課、上課、聽(tīng)課、評(píng)課等活動(dòng),以促進(jìn)教師教學(xué)研究活動(dòng)的開(kāi)展和青年教師業(yè)務(wù)素質(zhì)及課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。

  4.要為青年教師創(chuàng)造能施展才華的機(jī)會(huì)和空間,要信任和大膽使用他們。如讓他們上公開(kāi)課、單獨(dú)組織安排活動(dòng)、讓他們挑重?fù)?dān),給他們表現(xiàn)自己、鍛練自己的機(jī)會(huì)。并允許他們有缺點(diǎn),讓他們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中進(jìn)步。

  青年教師具有較高的素質(zhì)和無(wú)比的潛力,只要通過(guò)科學(xué)的管理和培養(yǎng),一定能培養(yǎng)出師德高尚、素質(zhì)高、有創(chuàng)造精神的優(yōu)秀的青年教師,從而進(jìn)一步推動(dòng)我校教育教學(xué)工作的發(fā)展。

20xx《當(dāng)代教育學(xué)》讀書(shū)筆記2

  近20年來(lái)出版的《教育學(xué)》大約不下200部。但有新意的卻不多,都沒(méi)有擺脫舊的體系和模式。雖然有的也增加了一些新的內(nèi)容,但體系仍然是舊的,還是因循原來(lái)的四大塊,感到與熱火朝天的教育現(xiàn)實(shí)不相稱。最近讀到袁振國(guó)教授主編的《當(dāng)代教育學(xué)》,頓感面目一新。新在什么地方?我認(rèn)為主要在立意新、體系新、內(nèi)容新這三個(gè)方面。

  首先引起我思考的是,作為一本教科書(shū)的《教育學(xué)》,想給學(xué)生些什么?我想,教科書(shū)有兩類:一類是知識(shí)性的,主要教給學(xué)生知識(shí),讓他們能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí),例如許多自然科學(xué)的課本;另一類是觀念性的,主要教給學(xué)生該專業(yè)的理論觀點(diǎn)和方法,例如社會(huì)科學(xué)如哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等的許多課本。當(dāng)然,知識(shí)和觀點(diǎn)是不能分開(kāi)的,沒(méi)有知識(shí)的觀點(diǎn)是空洞的,沒(méi)有觀點(diǎn)的知識(shí)是盲目的。但從教學(xué)任務(wù)來(lái)講總有一個(gè)側(cè)重點(diǎn)。那么《教育學(xué)》教科書(shū)想教給學(xué)生什么呢?過(guò)去的《教育學(xué)》總想集多種任務(wù)于一身:既想給師范生盡多的教育方面的知識(shí),又想給學(xué)生建立一種教育觀念,還想教給學(xué)生各種教育方法。結(jié)果內(nèi)容龐雜,學(xué)生抓不住要領(lǐng),觀念既建立不起來(lái),方法也沒(méi)有學(xué)到。《教育學(xué)》是教育科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)性理論學(xué)科。因此,我認(rèn)為《教育學(xué)》教科書(shū)的任務(wù)主要是讓學(xué)生通過(guò)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)建立起正確的教育觀念,具有思考問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。而正確的教育觀念也不是通過(guò)說(shuō)教和灌輸而獲得的,而是要在對(duì)各種教育問(wèn)題的探討中建立起來(lái)。教育是很復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng),葉圣陶老先生曾經(jīng)講過(guò),教學(xué)有法,教無(wú)定法。也就是說(shuō),教育教學(xué)是有許多方法的,但需因事因人,因不同的情境而異,不是固定不變的。但是教育規(guī)律是不變的,符合教育規(guī)律的正確的教育觀念是相對(duì)穩(wěn)定的。建立了正確的教育觀念,就能創(chuàng)造出許多新的方法,取得良好的教育效果。當(dāng)然,教育觀念也要隨著時(shí)代的變化和教育科學(xué)研究的新成果而不斷更新,這是符合教育發(fā)展規(guī)律的。

  《當(dāng)代教育學(xué)》的新,首先體現(xiàn)在這本書(shū)的立意新。該書(shū)作者在第一頁(yè)的“教學(xué)建議”中寫道:“本書(shū)編寫的一個(gè)基本追求是,不僅告訴學(xué)生是什么,怎樣做,更希望啟發(fā)學(xué)生為什么和怎樣想。我們相信,沒(méi)有一種教育觀點(diǎn)、教育原則或教育方法是惟一的或最好的,對(duì)任何一種教育現(xiàn)象都可能有不同的理解、不同的理想,從而有不同的追求,并形成不同的教育風(fēng)格。所以本書(shū)的編寫力圖通過(guò)不同教育思想、不同教育流派、不同模式的介紹分析,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、處理問(wèn)題及自我選擇的能力和習(xí)慣。”這就是說(shuō),不是把現(xiàn)存的知識(shí)灌輸給學(xué)生,而是把教育問(wèn)題的一些理論、思想、方法介紹給學(xué)生,讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況思考、討論,掌握解決教育問(wèn)題的能力,包括教育觀念和方法。這也體現(xiàn)了學(xué)生主體的思想。

  其次體現(xiàn)在體系新。該書(shū)打破了舊的四大塊理論體系,力圖建立新的理論體系。全書(shū)分上、下篇,上篇是討論教育內(nèi)部的問(wèn)題,包括教育的各種要素:理論要素、人員要素、信息要素(課程內(nèi)容)、管理要素。下篇是討論教育外部的關(guān)系問(wèn)題,包括教育的兩大功能,即教育的個(gè)體發(fā)展功能和教育的社會(huì)發(fā)展功能,由此而引發(fā)的教育與經(jīng)濟(jì)、教育與政治、教育與科技、教育與文化的關(guān)系。我不能說(shuō)這個(gè)體系是最好的,但可以說(shuō)它是新穎的、有新意的。舊的教育學(xué)體系是先講教育的外部問(wèn)題,后面講的都是學(xué)校具體工作。越講越具體,越講越?jīng)]有理論,學(xué)生越學(xué)越?jīng)]興趣。1980年我在編中等師范學(xué)校用的《教育學(xué)》時(shí)就發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題,第一版我就把它顛倒過(guò)來(lái),先講教育的主體——教師和學(xué)生,再講教育目的、內(nèi)容和方法,最后再講教育的外部問(wèn)題以及國(guó)際教育的新動(dòng)向。誰(shuí)知,中師教育學(xué)的老師說(shuō),這樣的體系不習(xí)慣。第二版又只好改過(guò)來(lái)。可見(jiàn)習(xí)慣勢(shì)力之頑強(qiáng)。這次《當(dāng)代教育學(xué)》打破四大塊的體系,把內(nèi)容分成兩大塊。第一塊把教育諸要素統(tǒng)一起來(lái),從教育目的到教育評(píng)估和管理,形成一個(gè)整體。第二塊作為提高部分,再講教育與其他社會(huì)活動(dòng)之間的關(guān)系。頗有新意。

  最后體現(xiàn)在內(nèi)容新。正是因?yàn)榫帉懙牧⒁庑拢赃@本書(shū)的內(nèi)容很新。對(duì)于每一個(gè)問(wèn)題,不是列出現(xiàn)存的概念和結(jié)論,而且介紹當(dāng)代教育界對(duì)這一問(wèn)題的新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)、新理論。內(nèi)容新表現(xiàn)在以下方面。

  注意繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。創(chuàng)新,不是拋開(kāi)歷史,而是在歷史的基礎(chǔ)上發(fā)展。例如在講“教育學(xué)的發(fā)展”時(shí),不僅講到教育學(xué)的思想來(lái)源,從古代到近代,從中國(guó)到西方,而且系統(tǒng)地介紹了赫爾巴特的《教育學(xué)》、杜威的《民本主義與教育》、凱洛夫的《教育學(xué)》,這是影響中國(guó)教育最深的三本教育學(xué)著作,然后講到當(dāng)代教育學(xué)的多元化。又如講當(dāng)代中國(guó)教育,不是像一般《教育學(xué)》教科書(shū)那樣只講中國(guó)的教育方針和學(xué)制,而是簡(jiǎn)要地介紹我國(guó)建國(guó)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),再講到今天的教育目的、結(jié)構(gòu)。

  重視吸收世界教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和研究成果。教育事業(yè)是未來(lái)的事業(yè),教育工作者需要有前瞻性。要達(dá)到這一點(diǎn),就要面向世界,了解世界教育發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)。《當(dāng)代教育學(xué)》專門辟一章“當(dāng)代世界教育”,介紹當(dāng)代世界教育發(fā)展的概況和各種教育思潮,其他各章中也都介紹了世界各國(guó)的教育理論。這對(duì)于教師開(kāi)闊視野,放眼世界,把握未來(lái)是很有幫助的。

  重視理論和實(shí)際的結(jié)合。本書(shū)不僅介紹了許多先進(jìn)的教育思想和理論,而且緊密結(jié)合我國(guó)的實(shí)際,重視總結(jié)我們自己的經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中有許多案例提供學(xué)生思考。特別是道德教育部分,講到道德判斷、兩難問(wèn)題時(shí)舉了一些案例,對(duì)學(xué)生會(huì)有很大的啟發(fā)。書(shū)中還專門介紹了上海市青浦縣的教改實(shí)驗(yàn),這是我國(guó)本土最成功的實(shí)驗(yàn),用它來(lái)說(shuō)明,我們完全能夠創(chuàng)造出自己的經(jīng)驗(yàn)和理論。

  書(shū)中還有許多新的內(nèi)容,或者是老問(wèn)題的新解釋。在這篇短文中,不可能一一列舉。可以說(shuō),該書(shū)從標(biāo)題到內(nèi)容都用一種新的方式來(lái)表述,用現(xiàn)代時(shí)髦的說(shuō)法,作者是企圖建立新的教育學(xué)的話語(yǔ)體系。

  當(dāng)然,正如我前面所說(shuō)的,教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng),建立新的教育學(xué)絕不是容易的事。書(shū)中也還有一些值得推敲的地方,例如,第一章教育發(fā)展的分期,在古代教育與近代教育之間,隔了一段文藝復(fù)興時(shí)期的教育,似乎在歷史分期邏輯上不順;又如,把“教學(xué)”說(shuō)成是教師的行為,“而不是學(xué)生的行為”,值得商榷。可以這樣說(shuō),教學(xué)工作是教師的行為,但教學(xué),作為一種活動(dòng)過(guò)程,應(yīng)該是師生雙邊的活動(dòng),也應(yīng)該是雙方的行為。其他有些章節(jié)在邏輯安排上也還有值得改進(jìn)的地方。

20xx《當(dāng)代教育學(xué)》讀書(shū)筆記3

  教育學(xué)是師范院校的核心課程,教育學(xué)教學(xué)是對(duì)在職教師,教育管理干部和師范院校學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代教育觀念。教育學(xué)知識(shí)和教育研究意識(shí)培養(yǎng)的基本途徑。所以,教育學(xué)課程,對(duì)提高教師素質(zhì)的影響很大,而教育學(xué)教材是教育學(xué)課程的主要依托。

  本書(shū)主要介紹了教師職業(yè)的專業(yè)化,教育學(xué)基本知識(shí)和教育的社會(huì)功能及中外當(dāng)代教育學(xué)新理論和新理念,在不脫離傳統(tǒng)教育學(xué)基本思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)前科學(xué)的發(fā)展,尤其是心理科學(xué)。現(xiàn)代教育技術(shù)和教育科學(xué)研究的新成果,以及當(dāng)代教育家的教育實(shí)踐,力求準(zhǔn)確。全面地闡述當(dāng)代教育學(xué)的基本原理

  本書(shū)一開(kāi)始首先介紹教師的職業(yè)特點(diǎn),教師職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng),教師的權(quán)利和義務(wù)。教師職業(yè)生涯規(guī)劃與專業(yè)化發(fā)展等有關(guān)內(nèi)容,讓學(xué)生樹(shù)立牢固的專業(yè)思想,這是本書(shū)的一大特點(diǎn)。

  其次,解決怎樣教的問(wèn)題,即方法問(wèn)題,這是當(dāng)好教師的根本保障,通過(guò)介紹中外教育新理論和新理念,讓學(xué)生樹(shù)立正確的教育觀念,培養(yǎng)思考問(wèn)題。處理問(wèn)題的能力,通過(guò)教育學(xué)基本知識(shí)的介紹,讓學(xué)生掌握教育教學(xué)的基本策略和技巧,通過(guò)教育社會(huì)功能的介紹,讓學(xué)生樹(shù)立大教育觀,能夠站在社會(huì)的高度來(lái)處理教育內(nèi)部的問(wèn)題。

  全書(shū)特別注意了以下"四個(gè)貼近":

  一是貼近學(xué)生。一個(gè)人的成長(zhǎng)是家庭教育,學(xué)校教育和社會(huì)教育共同作用的結(jié)果。一名優(yōu)秀的教師既要掌握學(xué)校教育的基本知識(shí),又要掌握家庭教育和社會(huì)教育的基本知識(shí),并有機(jī)地處理好三者之間的關(guān)系,使學(xué)校教育能夠得到家庭教育和社會(huì)教育的有效配合。為此,本書(shū)增添了有關(guān)家庭教育和社會(huì)教育的基本知識(shí)。根據(jù)學(xué)生教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少的實(shí)際情況,增加教育實(shí)踐案例和實(shí)踐題目,注意培養(yǎng)學(xué)生的教育觀念。

  二是貼近社會(huì)。教育現(xiàn)象是社會(huì)現(xiàn)象的一個(gè)縮影,教育改革是整個(gè)社會(huì)改革的一個(gè)組成部分。為此,本書(shū)注重教育社會(huì)功能的反映,既注重社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的制約作用,同時(shí)又體現(xiàn)了教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極的推動(dòng)作用。貼近社會(huì)必須要面向未來(lái),以發(fā)展的眼光詮釋當(dāng)代教育。

  三是貼近科學(xué)。信息時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),出現(xiàn)了大批的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的新理論。新技術(shù)和新成果,本書(shū)特別注重反映教育科學(xué)發(fā)展的新理論,新技術(shù)和新成果。

  四是貼近教育實(shí)踐。從20xx年秋季開(kāi),基礎(chǔ)教育的課程改革在我國(guó)全面鋪開(kāi)。本書(shū)注重貼近教育實(shí)踐的第一線,介紹當(dāng)代教育和教學(xué)改革的新動(dòng)向,以及當(dāng)代教育改革家的教育實(shí)踐,讓學(xué)生感覺(jué)到教育改革和教育家就在自己的身邊,從而增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感,更好地掌握教育科學(xué)的基本知識(shí)。

  本書(shū)對(duì)于未來(lái)教師的培養(yǎng),在職教師和教育管理干部的培訓(xùn)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義,非常具有針對(duì)性。

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  • 《愛(ài)的教育》優(yōu)秀學(xué)生筆記10篇

    《愛(ài)的教育》里意大利小孩思利科十個(gè)月中的所有日記,都包含著同學(xué)之間的愛(ài),子女與父母之間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài),讀了之后使人感受到了愛(ài)是多么的溫暖。下面是小編為大家整理的《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記,希望對(duì)大家有幫助。...

  • 《愛(ài)的教育》五年級(jí)學(xué)生筆記10篇

    《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一篇小說(shuō),它以一個(gè)小學(xué)生日記形式來(lái)寫的,原名《心》。今天小編就與大家分享《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記,僅供大家參考!愛(ài)的教育讀書(shū)筆記 敖莉彬在這個(gè)愉快的寒假里,我看了一本關(guān)于教育的名著,這本書(shū)是著名意大利作家德...

  • 《愛(ài)的教育》優(yōu)秀學(xué)生讀書(shū)筆記10篇

    《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫了一充滿活力,積極要求上進(jìn)的少年,他們有家庭貧困,有的身有殘廢,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。下面是小編為大家整理的《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記,希望對(duì)大家有幫助。...

  • 作文
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