七月半燒包作文「薦讀」
七月半民間的鬼節(jié)，這一天有很多的習(xí)俗和傳說(shuō)。小編整理了相關(guān)的作文，快來(lái)看看吧。
七月半燒包作文【篇一】
去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習(xí)俗。送祖時(shí)，紙錢冥財(cái)燒得很多，以便“祖先享用”。同時(shí)，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時(shí)焚燒，稱“燒包”。一般習(xí)俗安排在中午接祖祭祀，時(shí)間要安排在午時(shí)(13點(diǎn))以后，當(dāng)天晚上燒包送祖;
七月半習(xí)俗——燒包
“燒包”為祭祀祖先是少之前的一種形式。每年農(nóng)歷七月十五日為日本的“盂蘭盆節(jié)”，也稱“中元節(jié)”(一定意義上講，中元節(jié)歸屬道教，盂蘭盆節(jié)歸屬佛教)，有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。
“鬼節(jié)”，俗稱“七月半”(有些地區(qū)為十三或十四)。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習(xí)俗。送祖時(shí)，紙錢冥財(cái)燒得很多，以便“祖先享用”。同時(shí)，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時(shí)焚燒，稱“燒包”。年內(nèi)過(guò)世者燒新包，多大操大辦，過(guò)世一年以上者燒老包。
無(wú)論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對(duì)死去的先人的懷念。中元節(jié)一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說(shuō)新老亡人這段時(shí)間要回家看看，還說(shuō)新老亡人回來(lái)的時(shí)間并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時(shí)間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個(gè)圈兒，說(shuō)是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來(lái)?yè)�，然后一堆一堆地�(zé)�，燒時(shí)嘴里還要不住地念叨：“某某來(lái)領(lǐng)錢。”最后還要在圈外燒一堆，說(shuō)是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無(wú)論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。
七月半燒包作文【篇二】
很多人一提起盂蘭盆節(jié)就會(huì)想到日本，其實(shí)，這個(gè)節(jié)日發(fā)源于我國(guó)，在道教中也稱之為中元節(jié)。
據(jù)傳，在中元節(jié)這一天，地獄的大門會(huì)被打開(kāi)，許多鬼就可以趁此時(shí)機(jī)回到他們生前的家里，享受后人的祭拜。而這個(gè)節(jié)日我家自然也不會(huì)錯(cuò)過(guò)。
今天我們家準(zhǔn)備燒包。每到這幾天，天氣就會(huì)有些發(fā)涼，空中也可見(jiàn)一絲絲的細(xì)毛毛雨。陰陽(yáng)相隔，想要見(jiàn)的人都已不在，也許老天也在為此而悲傷吧!
爸爸媽媽在家里準(zhǔn)備晚飯，我和弟弟跟著親戚帶著紙包、紙箱等來(lái)到野外開(kāi)始燒包。
我和小孩子負(fù)責(zé)把附近的樹(shù)枝、樹(shù)葉掃開(kāi)去，以免待會(huì)燒到別的地方去。而大人則開(kāi)始分開(kāi)那些捆成一捆捆的紙包，待拆開(kāi)繩子后，則將紙包或側(cè)放或豎放的擺好，確定待會(huì)燒起來(lái)之后能夠更容易燒開(kāi)。
伯伯用打火機(jī)點(diǎn)了三支香和一支燭，插在土里拜了幾拜，然后引燃紙錢，一把把地撒向紙包，確保紙包能夠燃起來(lái)。我則和孩子們一人拿著一枝小樹(shù)枝，撥弄紙包，將那些沒(méi)有燒起來(lái)的紙包撥到火那邊，或是將倒下來(lái)的紙包撥正……
火光映照在我們的臉上，空氣暖了起來(lái)，希望逝者和生人都能這樣溫暖下去……
七月半燒包作文【篇三】
我老家小縣城就不一樣了，總有地兒燒包袱的，沒(méi)地兒也得找出地兒來(lái)，這是人民的需要——比如過(guò)年禁鞭，禁來(lái)禁去大家都不爽了，最終還是睜只眼閉只眼，雖然我覺(jué)得鞭炮確實(shí)很吵，而且恰好在12點(diǎn)左右春節(jié)晚會(huì)壓軸小品播出的時(shí)候吵你，只看到趙本山張口，一個(gè)字也聽(tīng)不到，很郁悶，而且味道也難聞，但如果不放，也不像過(guò)年了。
燒包袱，在我們黃梅，就是把上香和祭祖時(shí)燒的冥幣或者黃裱紙弄一疊做包芯，包上專門的包袱紙，做成一個(gè)長(zhǎng)方形的紙包。包袱紙上印有圖畫(huà)，具體是什么也忘了，圖畫(huà)也是長(zhǎng)方形的，左右兩邊各有一欄空著，要寫字進(jìn)去的。我們家寫字的任務(wù)都交給我了，還要搞一支小毛筆來(lái)寫，挺隆重，雖然我的毛筆字夠爛，但在父母眼中卻似乎還像樣，寫完之后總表?yè)P(yáng)一番，聽(tīng)著讓人慚愧無(wú)地。
寫得什么呢?左邊寫“故先考/妣...”右邊寫“孝子/孫/甥...”之類，原來(lái)這包袱是后輩燒給逝去的先人的心意，讓他們?cè)陉庨g有錢用，吃得飽玩得舒服。上面不是說(shuō)到包芯兒有兩種么，這是有規(guī)矩的：新近逝去的至親，是要燒幾十萬(wàn)億的鈔票，而家譜上只聞其名不見(jiàn)其人的祖叔爺爺曾外姨婆之類，也就塞點(diǎn)黃紙了事了——包袱的個(gè)數(shù)上也有區(qū)別，我記得我參與的那幾年，燒給去世不久的爺爺?shù)陌�(gè)數(shù)最多，面值也超大。
等把家譜上的，或者是等把父母能夠想起來(lái)的先人名字寫完之后，還不忙燒，你燒了，誰(shuí)給你送呢?所以還要給送錢的一點(diǎn)路費(fèi)。陰間的出納么，就由土地公公婆婆兼任了，這兩位的包袱也頗為隆重，寫上“土地公公/婆婆大人親啟”，還怕別的小鬼兒給“啟”了，所以最好再胡亂包幾包黃紙，也不寫字，這是燒給孤魂野鬼，讓他們不要做綠林好鬼去打劫風(fēng)燭殘年的出納夫婦，從而讓鈔票順利送到咱自家先人手里。
我們這算是善待過(guò)世的人，小小說(shuō)她那里七月半街上有小販賣些過(guò)節(jié)的食物，熱熱鬧鬧;家里則是三五碗大菜，子雞鯉魚(yú)米粑粑之類半生的胚菜祭奠先人，然后一家人圍坐再把這些菜加工上調(diào)料吃了，算是年中的一次聚餐——善待生人，算是讓逝去的人看到大家和和氣氣團(tuán)團(tuán)圓圓，心里安定吧，目的和效果也都差不多。
記得燒包袱的時(shí)候，和父母談天說(shuō)地，哪個(gè)太爺爺是啥樣的人啊，哪個(gè)曾外婆在我懂事前去世了我沒(méi)見(jiàn)到啊之類，還順便認(rèn)識(shí)許多平�？床坏降拿�，有的名字還挺風(fēng)雅，難為我家好幾代種地的也能取這么好的名字，很有意思。
好幾年沒(méi)有燒過(guò)了，父親只能用左手(中風(fēng)有十多年了)，這字應(yīng)該是媽媽寫了吧。他們也老了，寫上這些逝去的人的名字時(shí)，還會(huì)輕松地談笑嗎?
我很想念他們。