黨員如何增強自己的黨性修養

黨員如何增強自己的黨性修養三

　　黨性修養就是按照黨性的要求(堅持黨的性質、綱領、指導思想、宗旨等)，通過學習、改進和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性。共產黨員的黨性，是由黨的性質所決定的，它的基本點是確定不變的;同時，它又是不斷運動著的客觀實在，隨著客觀環境及黨自身認識及經驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內容和重點又在不斷變動、充實和提高。正如指出的： “ 黨對黨性要求從來是和黨在各不同歷史時期所肩負的任務緊密相連的，這正是黨性的活力所在。 ”“ 在新的歷史條件下，共產黨員保持先進懷，要體現時代的要求。 ” 也就是說，由黨的性質決定的共產黨員的黨性及進行黨性修養要與時俱體現時代要求。

　　新時期加強黨性修養從以下方面入手：

　　一、 強化理論學習，提高理論思維能力

　　理論思維是人特有的一種素質，是能夠透過現象揭示事業深層的全面本質及深層本質之間聯系的能力，它可以把握事物存在和發展的普遍性(包括普遍規律)，是一種從整體上、全局上、本質上對實際問題進行分析綜合、抽象概括的能力。共產黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發展規律、堅定社會主義和共產主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個共產黨員都應該強化理論學習，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學習自覺性。尤其是注重對馬克思主義哲學的學習，因為理論思維作為抽象層次較高的思維，它的主要代表是哲學思維，其中唯物辯證法的思維能力(包括唯物史觀的思維能力)是其實質和核心，而馬克思主義哲學是經得起實踐檢驗的科學哲學，是以往哲學歷史發展的最高形態。注重對馬克思主義哲學的學習，這既是哲學歷史發展的必然選擇，更是科學地提高理論思維能力的需要。人們在思考和研究問題時，往往離不開理論思維。要理論思維就必須運用一定的哲學范疇，而這些范疇只能從哲學中來，不管人們對哲學采取什么態度，總要自覺不自覺地接受一定哲學的支配，問題只在于接受什么樣的哲學支配。因此，為了科學的提高人們的理論思維能力，必須自覺地接受 “ 建立在通曉思維的歷史和成就基礎上的理論思維的支配 ” (恩格斯語)，也就是說，必須學習和掌握馬克思主義哲學。由此可以明白，我黨三代領導人為什么一再倡導人們學習馬克思主義哲學的原因。注重馬克思主義哲學的學習，可以提高人們的理論思維能力，可以增強共產黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創造性。這也是黨性修養要與時俱進體現時代要求必需的條件。

　　二、培養戰略思維能力和世界眼光

　　進入新世紀，各國都在思考、研究以什么樣的姿態，采取什么樣的舉措，力求在經濟、科技的激烈競爭中占據經濟社會發展的制高點，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產力飛躍發展的時期已經到來，可以肯定，誰的戰略思維能力強，誰有世界眼光，誰就能抓住時機，在經濟和科技競爭中領先，就能在國際上占有足夠的份量。作為執政黨，我們每一個共產黨人都肩負著歷史重任，只有不斷加強學習和實踐，培養戰略思維能力和世界眼光，開闊的視野，學會敏銳觀察世界政治、經濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發展、改革開放和現代化建設的前列。歷史上，不重視戰略的思維，沒有世界眼光，不看世界發展的大勢，固步自封，作繭自縛，導致國家和民族衰亡的例子比比皆是。例如：清朝從 1644 年到 1911 年共延續了 268 年，從 1661 年到 1796 年是史稱的 “ 康乾盛世 ” 。正是在這一時期，西方發生了工業革命，科學技術和生產力快速發展。但是，當時的清朝統治者都不看這個世界的大變化，夜郎自大，閉關自守，拒絕學習先進的科學技術。最后，在短短的一百多年的時間里，就大大落后于西方國家。這個歷史的教訓刻骨銘心!和平時代的共產黨員一定要重視對重大實際問題進行戰略性的思考和研究，要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展。

　　三、堅持不懈地進行思想改造，樹立共產主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務的宗旨

　　共產黨員增強黨性修養，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。因此，共產黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點、方法來改造各種非無產階級的立場、觀點、方法，其目的是使共產黨員逐步拋棄非無產階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養與時俱進的一條重要措施。對于一個共產黨員來說，能否嚴格要求自己，嚴于解剖自己，能否自覺地改造自己的非無產階級思想，樹立正確的世界觀，確立并堅定建設有中國特色的社會主義的理想信念，是自己能否不斷進步的關鍵，是一個人能否成為真正的共產黨員，能否真正實現黨性修養體現時代要求的試金石。每一位共產黨員都應該時刻用這種理想信念來激勵自己，自覺按照 “ 三個代表 ” 要求磨煉升華自己，用黨性原則對照自己，用黨紀國法規范自己，不仁之事不做，不義之財不取，不正之風不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人，在建設有中國特色社會主義偉大實踐中，經受住考驗，抗得住侵蝕，守得住靈魂，鋼筋鐵骨，玉汝于成。

　　全心全意為人民服務是我們黨的宗旨，也是共產黨人人生觀的核心內容。為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題，是黨性修養的核心內容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護、信任和支持的首要條件，也是我們取得革命勝利和建設發展的保證。我們經常講，黨面臨著執政的考驗，黨員干部面臨著權力的考驗。考驗什么?就是考驗能不能為人民服務，能不能為人民掌好權、用好權。如果只是以權謀私、就會脫離群眾、推動群眾，就不是真正的共產黨員，其結果必將被群眾所唾棄。 “ 得人心者得天下，失人心者失天下 ” 。古今中外歷朝歷代的興衰更替，都證明了這一點。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強的現實針對性，又具有深遠的歷史意義，這是檢驗一個共產黨員有沒有黨性的分界線。

　　四、開拓創新，當好先鋒

　　新的歷史時期具有多方面的特點，其中最鮮明的特點就是改革開放，而開拓創新則是改革開放這一新時期鮮明特征的黨性表現，也是改革開放時期對共產黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會召開以來的 20 多年中，黨中央始終強調全黨同志要以開拓創新精神，投身改革開放事業中，從事社會主義現代化建設。 “ 積極探索，大膽試驗，創造性地開展工作， ” 已寫進了 1992 年部分修改的黨章總綱，成為新時期黨的建設基本要求的具體內容： “ 勇于開拓，積極進取，不怕困難，不怕挫折 ” 作為新的歷史條件下共產黨員保持先進性的具體要求，寫入了黨的xx大報告。開拓創新，是與我國社會發展趨勢完全一致的，是對新時期共產黨員的黨性要求，是實現社會快速發展的基本因素。作為思想觀念，開拓創新是推動改革開放事業的精神動力;作為行為方式，開拓創新是實現改革開放帶來的必要環節。共產黨員作為工人階級乃至全社會的先進分子，應當在開拓創新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔負起 “ 創新 ” 的倡導者、策劃者、組織實施者的作用，即當好先鋒，起領導作用。

　　江河奔流，不舍晝夜，才能永遠澎湃生命的活力。執政了的中國共產黨，只有繼續保持過去革命戰爭年代那么一股勁，那么一種拼命精神，夙夜在公，殫精竭慮，確立起 “ 三個代表 ” 意識，實踐 “ 三個代表 ” 思想，始終保持 “ 拓荒者 ” 精神，開拓創新，永不停步，才能看到國內外一些不利于我國發展的復雜因素，時刻保持高度的警覺性;才能汲取建國以來我們從事社會主義建設的經驗教訓，時刻防止因驕而敗的現象發生;才能看到改革開放和市場經濟的正負效應，推進社會主義現代化事業從勝利走向更大的勝利。

　　五、堅持求真務實的實踐原則

　　共產黨人黨性修養的一個顯著特征是實踐品格，換句話說，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。堅持實踐原則，要注意對客觀實際的正確把握，最基本的方法是一切從實際出發，深入調查研究，不唯書、不唯上、不唯實，克服忙于應酬、工作精力不集中的浮躁心態和 “ 情況不明決心大 ” 的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養成，從言談舉止、待人接物的點點滴滴做起，遵守共產黨人行為規范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之 “ 習慣成自然 ” ;要注意發揚理論聯系實際的學風，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉化為自身掌握的科學思維方法，轉化為指導工作的思路和對策，轉化為抓落實的實踐過程。做好轉化工作，避免人生觀、價值觀發生扭曲，尤其是處理好義與利的關系、個個與集體的關系、言與行的關系。

　　目前世界觀建設中遇到的一個突出問題是言行不一，說的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對他人嚴格要求，對自己隨心所欲，公開宣傳和實際遵循的價值準則不一致。這是導致一些人對馬克思主義信仰危機、對共產主義信念動搖、對共產主義信任度下降、對建設有中國特色社會主義信心不足的重要原因。因此，增強共產黨員黨性修養就必須在 “ 建設 ” 上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅持求真務實的實踐原則，以適應黨性修養與時俱進符合時代發展的需要。