思想匯報范文：歷史在眼前，革命在心中
敬愛的黨組織：
曇華林歷史街區位于武昌老城區東北部。主要指東起中山路，西至得勝橋，包括曇華林、戈甲營、太平試館、馬道門、三義村以及花園山和螃蟹甲的兩山在內的狹。曇華林歷史街區北臨沙湖，為花園山、鳳凰山、螃蟹甲三山環抱。武昌老城沿螃蟹甲山脊而建，曇華林依城墻而展開，一湖三山的自然景觀與武昌老城相得益彰，構成了集自然、歷史、人文、藝術等特征于一體的“湖·山·城·街巷·建筑”的街區結構。
曇華林街呈東西走向，全長l，220m，寬3-5m�？谷諔馉幥埃@里包括三條街，從得勝橋到馬道門，叫游家巷，從馬道門到戈甲營，叫正衛街，正衛街以東叫曇華林，l946年，將游家巷，正衛街，曇華林合并，統稱為曇華林。l966年改名為反帝—街，l972年恢復為曇華林，沿用至今。曇華林是一條偏離鬧市的街區，它的南面是花園山，東北面螃蟹甲，兩山排□，曇華林穿過其間，兩側的房屋，有的建筑在山麓，有的依山建筑，因此可以看到房屋的重疊，樓閣的參差，山麓房屋，梧桐小院，條石臺階，多處可見，形成曇華林歷史街區的特色。
曇華林歷史街區作為武昌老城區的一條老街區歷史底蘊豐厚，一百多年的搓拓歲月，紀錄了辛亥革命、建黨建團、抗日戰爭三個時期歷史風云。曇華林聚集了數十處百年以上的近代歷史建筑。而這些建筑所蘊含的文化內容涵蓋了武漢近代眾多歷史事件：中國第一座公共圖書館和圖書館學科誕生于此, 武昌首義的火種在這里孕育，抗戰時期“政治部第三廳”在此掀起全國民眾的抗日熱潮, 這些建筑雖經百年風雨，但基本風貌未有大的改變，林則徐、張之洞、劉靜庵、陳獨秀、郭沫若、賀龍等一大批歷史人物都在曇華林留下了歷史的痕跡，更有邵伯昌、徐源泉、夏斗寅等的公館保存至今，它們以實物的歷史標本形式，顯示著城市厚重的歷史文脈。曇華林街區它們以實物的、活生生的歷史標本形式佇立在那里，形象地展示著中國近代革命史、教育衛生史、中外文化交流史、建筑史、宗教文化史和武昌城邑文明史，內涵如此深厚且密集，資源如此豐富又集中，這不僅為武漢其它城區所沒有，在全國也屬罕見。
解放前曇華林曾有“租界”之稱，自近代漢口開埠后，美國圣公會、英國倫敦會、瑞典行道會、意大利圣方濟各會等各國勢力強大的宗教組織，都曾選擇這里修建教堂，傳布教義。如今，這其中的有些教堂仍在發揮功能，有些教堂則遺跡猶在。從戈甲營44號有一座基督教崇真堂，這是基督教英國倫敦會的楊格非牧師于1865年主持興建的，它是產生在武昌的第一座基督教堂。1924年維修改造后保存至今，已經有130多年的歷史了。穿過曇華林街一個完全中式的門牌坊，一組北歐風情的建筑，這就是基督教瑞典行道會于1890年建在武昌的傳教基地。
現在的這個大院，仍然保存著當年的大門樓、主教樓、領事館和神職人員用房等，武昌歷史上唯一的一個外國領事館--瑞典領事館也依然得以保存。 在湖北中醫學院內，有一幢希臘神廟式的建筑，這是基督教美國圣公會于1871年在這里興建的圣誕堂。 在花園山上，至今還保存有四座西式建筑， 1928年由武昌主教艾原道創設的“育嬰堂”大樓。屹立在花園山上的萬嬰墓碑，是帝國主義虐殺中國兒童見證;1880年主教江成德設計修建的主教公署大樓; 1891年建成的花園山天主堂，教內稱為圣家堂; 1888年天主教嘉諾撒仁愛修女會建的一座小教堂。
帝國主義還在這里進行文化滲透，早在清代同治十年(18XX年)教會在今曇華林東頭的湖北中醫學院所在地，就是原基督教美國圣公會1871年創辦的文華書院，它是外國教會在武漢最早開辦的學校。19xx年，文華書院形成小學、中學、大學三部，19xx年正式成立文華大學及附設文華中學。1924年，在文華大學的基礎上，這里建成了華中大學。1952年院系調整后，華中大學成為現在的華中師范大學的前身之一，文華中學遷到糧道街演變為武漢市第33中學。除了學校。國外教會組織還在這里創辦了近代早期醫院�，F湖北中醫學院附屬醫院，即是原基督教英國倫敦會所辦的仁濟醫院和意大利圣方濟各會所辦的圣約瑟醫院合并而成�，F在修建于1895年的老仁濟醫院是武漢乃至在全國都少見的近代早期醫院建筑群。在仁濟醫院之前，1878年，這里同時創辦了武昌仁濟男醫院和武昌仁濟護校，1880年，武昌仁濟女醫院也在這里創辦。
曇華林歷史街區又是一條富有革命意義的街。曇華林一帶是辛亥革命的搖籃之一。今曇華林小學隔壁曾是熊十力先生創辦的反清革命團體“黃岡軍學社”的遺址，花園山南麓有革命先驅吳祿貞先生領導的“花園山聚會”遺址和劉靜庵先生領導的日知會舊址。曇華林32號早年曾是共進會領導人劉公在正衛街的公館，就在這幢老房子里，劉公領導趙師梅等湖北工業中學堂的三位青年學生，成功地設計制作了辛亥革命軍旗“九角十八星旗”。辛亥革命武昌起義的軍歌也產生在湖北工業中學堂的校園內。在今花園山南麓的“圣約瑟學堂”舊址上，是19xx年劉靜庵領導的反清革命團體日知會的所在地。
現在，日知會當年的大門、水井和韋棣華女士創辦的我國第一所圖書館專業學校的老校舍都還保留完好。南昌起義前夕，賀龍的軍部曾設于此，周恩來代表共產黨與賀龍在這里進行了歷史性會談后，賀龍遂率部到南昌，與周恩來一起發動了南昌起義。“文革”結束后，賀龍的夫人及子女曾到這里憑吊，并說，這里是賀龍革命生涯的重大轉折點。曇華林的文華老校園還是陳獨秀在武漢最早傳播共產黨*革命火種的地方。1920年2月4日，陳獨秀應文華大學聘請，從南京到武漢，下榻在文華大學文學院，第二天他在公書林禮堂發表演講，題目是《社會改造的方法與信仰》。第三天，陳獨秀又在同一地點作了《知識教育和感情教育問題》的演講。
在武漢市第14中學校園中遺存有一幢民國早期建的小樓， 1938年曾被用作國民政府軍事委員會政治部第三廳機關的辦公場所，見證了以郭沫若、陽翰笙、胡愈之、田漢、洪深、冼星海等為首的全國文化界名流云集于此團結抗戰的歷史。如今，曇華林一帶還保留有幾處辛亥名人故居的痕跡。曇華林141號大院中，從東頭算起，一是邵伯昌的老房子(可惜這排房子被毀)，二是徐源泉公館，三是夏斗寅公館。
仁濟醫院舊址的兩邊，曾是老同盟會員陳時先生的故居，他既是辛亥革命的名人又是著名的教育家。在曇華林小學的背后，號稱“湖北三怪”之一的辛亥名人石瑛先生的公館，當年董必武和陶鑄同志就是在這座院子里，與石瑛先生一起商訂了國共兩黨開辦湯池訓練班的事宜。從曇華林走出去的革命前輩，曾在這里慷慨激昂，曾在這里精心謀劃，也曾在這里定居生活。他們的名字，個個讓今人仰慕，個個令史冊生輝。
或許現在的曇華林只看得到道，又或許被各種各樣的藝術館美術館圖上了一層藝術的顏色;或許那些老建筑都經過大翻新，又或許那些名人故居被用做了各種店面，但是無論它怎樣改變，歷史的風塵卻是真真實實地在那里存在過，歷史的印記也保留到了現在。我們看到的不僅是曇華林呈現給我們的歷史，更應該從中體會的是這些歷史背后的那份深深的革命情懷。
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