思想?yún)R報(bào)范文：如何面試挫折
如何面對(duì)挫折思想?yún)R報(bào)范文
人們的行為常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，一個(gè)滿懷必勝信心的人，去做一件關(guān)系到以后發(fā)展的重要事情，但由于各方面原因，使得這件事情沒有做成。這種打擊，使其精神長(zhǎng)時(shí)間振作不起來，甚至達(dá)到崩潰的邊緣。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱動(dòng)機(jī)受挫，也叫做心理挫折或欲求不滿。
動(dòng)機(jī)受挫是某種動(dòng)機(jī)得不到滿足時(shí)出現(xiàn)的心理狀態(tài)，是欲求障礙或者欲求阻止。造成心理挫折的原因可以來自客觀原因，如組織管理不善、人際關(guān)系不協(xié)調(diào)、天災(zāi)等外界條件的限制和障礙，欲求得不到滿足。也可以來自主觀原因，如能力不足、知識(shí)欠缺、溝通不良、決策失誤等。還可以來自心理障礙，把在事實(shí)上不具備的欲求目標(biāo)當(dāng)作自己眼前應(yīng)該有的東西加以追求。心理挫折對(duì)個(gè)體影響一般有兩個(gè)方面：
第一、心理受挫的大小與個(gè)體的動(dòng)機(jī)密切相關(guān)。當(dāng)重要的動(dòng)機(jī)受挫時(shí)，感受到的挫折就較大，對(duì)個(gè)體的打擊也較大。
第二、由于心理發(fā)展層次不同，認(rèn)識(shí)方法的差異，抱負(fù)水準(zhǔn)的高低等原因，不同個(gè)體會(huì)有不同的重要?jiǎng)訖C(jī)，因而，挫折的感受應(yīng)人而異。如兩個(gè)人同時(shí)被小偷偷了錢包，一個(gè)人可能就受不了這種打擊，好像天塌下來了，感到非常痛苦。另一個(gè)人卻不以為然，破財(cái)免災(zāi)嘛。面臨同樣的考驗(yàn)，不同的人有不同的感受和反應(yīng)。
由此可見，心理挫折不是客觀存在的，而是一種感受，是一種心理反應(yīng)。
人生發(fā)展中的挫折都是由自身的因素造成的，其中錯(cuò)誤的人生觀、世界觀是挫折的主要根源。
人生觀是關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等人生問題的基本看法。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人為什么要有理想?應(yīng)該有什么樣的理想?人生道路為什么會(huì)有逆境、困難、痛苦、煩惱、生死離別、錯(cuò)誤、失敗、悲劇?應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待它們?人怎樣才能獲得瀟灑而滿意?人生的價(jià)值是金錢和地位?還是為他人做出奉獻(xiàn)……對(duì)于許多的人生問題有的人領(lǐng)悟了它的真諦，取得了成功。有的人一生困惑和迷茫，不能領(lǐng)悟人生的精神，而虛度年華。
“文王拘而演《周易》，孔子厄而著《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語》，孫子膜足，《兵法》修列，不違遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》、《孤憤》……”古今中外一切杰出人物，沒有一個(gè)是一帆風(fēng)順走向成功的。在失敗和不幸面前，他們無不是選擇了發(fā)憤圖強(qiáng)之路，一個(gè)個(gè)奮起我們當(dāng)代大學(xué)生正當(dāng)青春年華，雖說也曾遇到這樣那樣的不順，但總的來說，基本上是在順境中成長(zhǎng)起來的，今后在漫長(zhǎng)的人生之路上會(huì)遇到更大的挫折與不幸。為此大家要立志發(fā)憤圖強(qiáng)，學(xué)會(huì)在挫折中奮起，在挫折中走向成功。不在挫折中奮起，便會(huì)在挫折中滅亡。人的一生，不如意事十常八九。但是無論是在何時(shí)何地，也無論你退到什么樣的艱難困苦，你都不要失去對(duì)生活的熱望和對(duì)美好事物的追求，同時(shí)必須為之長(zhǎng)期不懈地努力奮斗，這樣人生的命運(yùn)將會(huì)還報(bào)給你以幸福的微笑。
人生之路，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，成功與失敗結(jié)伴而行。我們所應(yīng)做的就是善待人生，向往追求成功，但絲毫也不懼怕失敗。我們不一定能擁有一個(gè)個(gè)美麗的風(fēng)景，但完全可以創(chuàng)造一個(gè)美好的心境，以此去努力和追求，那么在我們的前方將會(huì)有坦蕩的曠野和蔚藍(lán)的天空，是不與人生的逆境抗?fàn)帲o緊扼住命運(yùn)的咽喉，做生活的強(qiáng)者，通過自己的艱苦奮斗，最終贏得命運(yùn)女神的青睞。
面對(duì)挫折的思想?yún)R報(bào)范文
敬愛的黨組織：
今天學(xué)習(xí)了黨史中的重要會(huì)議，古田會(huì)議，廬山會(huì)議，十一屆三中全會(huì)，xx屆五中全會(huì)，發(fā)現(xiàn)我們不是在犯著錯(cuò)誤，就是幡然醒悟著手改正錯(cuò)誤。馬克思有句名言：世界發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，但道路是迂回曲折的。雖然有時(shí)候?qū)ξ覀兎高^的大錯(cuò)誤，比方十年的文化大革命，給中國(guó)人民帶來的深重災(zāi)難感到忿忿不平，為中國(guó)錯(cuò)過了大好發(fā)展時(shí)機(jī)而落后他國(guó)而感到惋惜。
正如馬克思所說，新事物的發(fā)展從來就不是一帆風(fēng)順的。但是中國(guó)性質(zhì)和宗旨決定了黨有著強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。誕生宣告了一個(gè)新的時(shí)代的來臨：一個(gè)先進(jìn)的政黨，一種崇高的主義，一條全新的救國(guó)之路。
中國(guó)建立之初，逢戰(zhàn)火紛飛，動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由于沒能認(rèn)識(shí)到時(shí)代和階級(jí)的局限，遭到四次圍剿，瀕臨存亡之秋，經(jīng)歷了大革命的失敗。白色恐怖并沒有嚇到忠誠(chéng)的*人，黨終于吸取教訓(xùn)，要取得革命的勝利，必須武裝革命，“槍桿子里出政權(quán)”，確定了毛澤東為中心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，正確的方針政策，革命取得了節(jié)節(jié)勝利，從長(zhǎng)征勝利到西安事變和平解決，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從三年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)到五年過度路線，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在艱苦卓絕的環(huán)境中不斷前進(jìn)。但是偉人也會(huì)犯錯(cuò)，正當(dāng)形式一片大好，社會(huì)蒸蒸日上時(shí)，新中國(guó)的成立是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，即做為執(zhí)政黨擁有了合法地位。但不同時(shí)期，黨的發(fā)展過程并非一帆風(fēng)順，而是遭遇到一系列挫折，如1958年提出社會(huì)主義建設(shè)的總路線，開展“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭到嚴(yán)重?fù)p失;十年“文革”動(dòng)亂，使社會(huì)主義革命和建設(shè)遭受了重大損失。十一屆三中全會(huì)召開，徹底拋棄了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的左傾錯(cuò)誤思想，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。但是改革開放三十余年來，黨在民眾中的形象卻受到一定程度的損毀，黨員許多官員自身素質(zhì)不高，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，貪污腐化，“落馬”的不過是少數(shù)倒霉分子。這些官員作為一個(gè)合法公民都成問題，更何談保持黨員的先進(jìn)性。
如果說新中國(guó)成立之前，黨的挫折來自外界，對(duì)時(shí)勢(shì)判斷不清，那和平年代黨的曲折則折射出黨的稚嫩期，黨正是通過一次次的挫折不斷成熟起來。挫折是不管哪個(gè)黨都會(huì)面臨的問題，就像矛盾總是絕對(duì)存在的。我們不能因?yàn)辄h的發(fā)展面臨挫折而對(duì)黨產(chǎn)生失望，更不能因?yàn)辄h的失誤，而否定黨的歷史及其存在的意義。堅(jiān)信前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的路，中國(guó)必然能帶領(lǐng)中國(guó)人民走向更好的明天。