辯論賽決賽反方（公理勝于強權(quán)）四辯陳詞稿
辯論賽決賽反方(公理勝于強權(quán))四辯陳詞稿
各位老師同學(xué)大家晚上好，陳詞之前再次祝大家圣誕快樂
我將從幾個方面來陳述我方的觀點即公理勝于強權(quán)。
首先對于公理，我方主要想表述以下2點：1.公理的定義。公理即某一階段大家公開承認的理論。公眾的認同賦予了公理強大的約束力和感召力。他博我以文，約我以禮，循循善誘而欲罷不能。公眾所認同的是和平，是善良，是人類最本質(zhì)的美好和最樸素的愿望。它大大提高了我們貴族般的優(yōu)雅氣質(zhì)。2.公里的時代性。這也是容易引起對方辯友誤解的一點。公理會隨著時代的發(fā)展而進步。那些被淘汰的觀點不過是在智慧的碰撞中急流勇退二安詳?shù)爻了跉q月的靜好和現(xiàn)世的安穩(wěn)。要知道我們只不過是在堅守一個大多數(shù)人認可的信仰，這也是其區(qū)別于強權(quán)最為和諧的意義。告訴我們：要和諧，要有愛。
而對于強權(quán)，我方辯友已經(jīng)多次重復(fù)所有的資料只給出一種解釋即憑借優(yōu)勢地位欺壓別人或別國的權(quán)勢。厚厚的歷史書告訴我們多少皇權(quán)由于失掉民心而落得像茶幾一樣擺滿了杯具。同時，強權(quán)作為一種不正當?shù)母偁幨侄卧谡紊贤{了歌舞升平的盛世，文化上阻斷了你中有我我中有你的交融，經(jīng)濟上影響了全球的發(fā)展。當一種方式為了利益而變得強硬甚至暴力，我們又有多少理由相信它能勝過我們普遍存在的道德呢?
至于對方提到的共產(chǎn)黨的暴力，不好意思百度百科會告訴你那些都是為了維護大多數(shù)人的利益的一種必要的手段，它的本質(zhì)還是公理派生出的制約力。這與強權(quán)的定義是大相徑庭的。
我們可以看到歷史上總會有一些冥冥注定的公理與不屈與強權(quán)的對抗，莊子說外化而內(nèi)不化正是此理，長歌懷采薇的歌聲中，伯夷叔齊的堅持，司馬遷對歷史的貞忠和對道德的心安，咸陽那些掉進坑中的書生們對強權(quán)歇斯底里的吶喊，歷史銘記著它們的點點滴滴也會銘記我們對公理的追尋。
我們再回到辨題即公理勝于強權(quán)，勝于即更優(yōu)越，更有價值，公理幫助我們形成的世界觀和人生觀足饗一世。而強權(quán)只是少數(shù)人掌握的活在世界邊緣的自負的人，它終究被逼迫到自慚形穢，如同一個沒有春天的女人，會錯過一生的美麗。
此時，我想到了100多年前印在大哲學(xué)家康德墓碑上的話有兩樣?xùn)|西，我們越是仰望，越是覺得它們的神圣和我們的渺小，我們頭頂?shù)臓N爛星空，我們心中的道德法則。