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校園辯論賽辯題大全

發(fā)布時間:2019-09-08

校園辯論賽辯題大全

  我們的辯論賽最先吸引人的就是我們的辯題了,大家知道有哪些精彩的辯題嗎?下面是小編搜集整理的校園辯論賽辯題大全,歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

  校園辯論賽辯題

  1.正方:貿(mào)易保護(hù)主義可以抑制

  反方:貿(mào)易保護(hù)主義不能抑制

  (1986年亞洲大專辯論會第2場辯題)

  2.正方:發(fā)展旅游業(yè)利多于弊

  反方:發(fā)展旅游業(yè)弊多于利

  (1986年亞洲大專辯論會決賽辯題)

  3.正方:儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)

  反方:儒家思想不可以抵御西方歪風(fēng)

  (1988年亞洲大專辯論會決賽辯題)

  4.正方:溫飽是談道德的必要條件

  反方:溫飽不是談道德的必要條件

  (’93國際大專辯論會初賽第4場辯題)

  5.正方:安樂死應(yīng)該合法化

  反方:安樂死不應(yīng)該合法化

  (’93國際大專辯論會半決賽第1場辯題)

  6.正方:艾滋病是醫(yī)學(xué)問題,不是社會問題

  反方:艾滋病是社會問題,不是醫(yī)學(xué)問題

  (’93國際大專辯論會半決賽第2場辯題)

  7.正方:人性本善

  反方:人性本惡

  (’93國際大專辯論會決賽辯題)

  8.正方:女性比男性更需要關(guān)懷

  反方:男性比女性更需要關(guān)懷

  (’95國際大專辯論會初賽第1場辯題)

  9.正方:治愚比治貧更重要

  反方:治貧比治愚更重要

  (’95國際大專辯論會初賽第2場辯題)

  10.正方:愚公應(yīng)該移山

  反方:愚公應(yīng)該搬家

  (’95國際大專辯論會初賽第3場辯題)

  校園辯論賽辯題

  人性本善 人性本惡

  儒家思想可以抵御西方歪風(fēng) 儒家思想不能抵御西方歪風(fēng)

  社會發(fā)展應(yīng)重利輕義 社會發(fā)展應(yīng)重義輕利

  社會發(fā)展主要靠法制 社會發(fā)展主要靠德制

  個人需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要 社會需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要

  社會秩序的維系主要靠法律 社會秩序的維系主要靠道德

  社會主義市場經(jīng)濟(jì)能避免拜金主義 社會主義市場經(jīng)濟(jì)不能避免拜金主義

  生態(tài)危機(jī)可能毀滅人類 生態(tài)危機(jī)不可能毀滅人類

  實行學(xué)分制利大于弊 實行學(xué)分制弊大于利

  市場經(jīng)濟(jì)有利于道德發(fā)展 市場經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展

  提倡購買國貨有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 提倡購買國貨不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展

  外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊 外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利

  外行能夠管好內(nèi)行 外行不可能管好內(nèi)行

  校園辯論賽辯題

  師生之間沒有真正的友誼

  大學(xué)生談戀愛是利大于弊還是弊大于利

  大學(xué)生活沒有戀愛是否不在精彩

  成大事者應(yīng)拘小節(jié),還是不拘小節(jié)

  知識是學(xué)習(xí)的工具,知識是學(xué)習(xí)的目的

  市場經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展

  生之恩大于養(yǎng)之恩

  人多好,還是人少好

  功可否抵過過

  A正:寬松式管理對于大學(xué)生成長利大于弊

  A反:寬松式管理對于大學(xué)生成長弊大于利

  B正:形成代溝的責(zé)任更多在于父母

  B反:形成代溝的責(zé)任更多在于子女

  C正:個人電子郵箱應(yīng)該收費

  C反:個人電子郵箱不應(yīng)該收費

  D正:大學(xué)校園秩序的維持,主要靠“自律”

  D反:大學(xué)校園秩序的維持,主要靠“他律”

  E正:人生中事業(yè)與愛情相比較,事業(yè)更重要

  E反:人生中事業(yè)與愛情相比較,愛情更重要

  拓展閱讀:辯論賽經(jīng)典語錄

  1、“惟小人與女子難養(yǎng)也”。女子難養(yǎng)不難養(yǎng),咱們也不曉得,我只知道孔子自己在列國周游,而把養(yǎng)家糊口的責(zé)任都推到了他老婆元官氏身上,最少證明孔子老婆不難養(yǎng)還養(yǎng)人。

  2、張茵,玖龍造紙有限公司董事長。曾是中國第一位女首富,也是世界上最富有的女白手起家者。有人說,劉名中是男人,卻屈居在妻子的地位之下。但是,劉名中根本不在意這些,他不在乎虛榮的東西,他只是尊重做為公司創(chuàng)始人的妻子。

  3、母系社會時候,女人種植穩(wěn)定,男人打獵(沒有兵器)不穩(wěn)定,所以男人棲居女人之下;父系社會時候,女人種植被男人取代,男人打獵(發(fā)明兵器)比女人強(qiáng),所以女人棲居男人之下;現(xiàn)代社會,女人與男人分工幾乎不分性別之差,所以沒有誰棲居誰之下之說,但為什么依然有男外女內(nèi)的思想是因為父系社會時代存在太長太長時間了……其實現(xiàn)在的人,不在乎誰主外,在乎的是,生活是否幸福……

  4、2019年女性新標(biāo)準(zhǔn),上得了廳堂,下得了廚房,殺得了木馬,翻得了圍墻,開得起好車,買得起好房。

  5、如果你不能成為山頂上的一棵松,就做一棵小樹生長在山谷中,但必須是小溪邊最好的一棵小樹,如果你不能做太陽,就做一顆星星,但不論你做什么,都要做最好的一名。

  6、干一行,愛一行”,有一份熱就發(fā)一份光。洗車工、包裝工、清潔工……這些崗位貧賤但不低賤;這些人們平凡而不平庸。“干一行,愛一行,是無私奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn);而與此相比”愛一行,干一行,這種以自我為中心的態(tài)度則顯然是不可取的,也不符合當(dāng)今社會的需要!

  7、古人云“以身許國,何事不敢為?”在社會需要我們的時候,以快樂之心全情投入,在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。每一份工作都有其尊嚴(yán)和價值,我們可以通過盡心盡力做好它來享受這工作帶來的滿足感、成就感和被需要的感覺。

  8、“干一行,愛一行”這種積極上進(jìn)、腳踏實地的態(tài)度,于己,是走向成功的重要素質(zhì),于社會,是它發(fā)展的源源動力。如果我做不了太陽,那么就做星星吧,在自己的位置上發(fā)光、發(fā)熱,但不管做什么,都要盡力去做最好的那個!

  9、剛才對方辯友一再強(qiáng)調(diào)企業(yè)應(yīng)該把客戶放在第一位,我想提醒正方辯友,企業(yè)的“企”字離開了人就是停止的“止”,沒有員工談何企業(yè)?沒有企業(yè)談何產(chǎn)品?沒有產(chǎn)品談何客戶?

  10、按照對方辨友的邏輯,制度化處處體現(xiàn)人性話管理,可謂是“眾里尋她千百度,驀然回首,人性化管理卻在燈火闌珊處”。

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