比較性辯題立論方法有哪些

　　辯論賽也叫論辯賽，還叫做辯論會。它在形式上是參賽雙方就某一問題進行辯論的一種競賽活動，實際上是圍繞辯論的問題而展開的一種相關知識的競賽，思維反映能力的競賽，語言表達能力的競賽，也是綜合能力的競賽。下面小編為你整理辯論賽比較性辯題立論方法，希望能幫到你。

　　比較性辯題顧名思義就是就兩個事物進行比較。其實比較的方式在生活中也大量存在，就像我身高一米八，小明身高一米六，我們倆孰高孰低?或者我身高一米八，小明體重兩百斤，我們倆誰更健康?以上兩者都是比較，但是顯然前者比后者更加直觀，因為前者的單位是統一的，只需要比較數值的大小，而后者單位并不統一需要進行折算。因此這就得出我們關于比較性辯題的兩種比較方式。我們常常講單位統一的情況稱之為共量，而單位不統一，稱之為非共量。那么就構成以下兩種比較方式：

　　1.共量(——非共量——)共量

　　2.非共量——共量

　　例如：

　　魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。

　　生我所欲也，義亦我所欲也，兩者不可兼得，舍生而取義者也。

　　前者是共量，比較的是價格，后者是非共量，比較的是對人的意義。

　　那么我們現在就以下幾個辯題進行區分，看哪些是共量，哪些不是共量：

　　大學期間，專業能力更重要還是綜合能力更重要

　　大學期間，學術道德比學術能力更重要

　　建設和諧社會，自律更重要還是他律更重要

　　行善是高調弘揚還是低調踐行

　　在區分辯題特性之后，我們進行立論的嘗試。

　　第一步：比較標準

　　比較性問題最常出現的問題就是缺失性比較，所以比較性辯題最常出現的防守就是“我方從沒有否認重要性，但是”。因此在立論中需要明確給出比較標準，比賽圍繞著標準進行。

　　共量辯題采用的比較標準：

　　專業能力更重要還是綜合能力更重要——對個人的發展或者更能滿足社會的需求

　　自律更重要還是他律更重要——更能約束自身的行為

　　非共量辯題采用的比較標準：

　　學術道德比學術能力更重要

　　道德：為人的基礎

　　能力：學生的本質

　　行善是高調弘揚還是低調踐行

　　高調弘揚：能否讓更多的人參與

　　低調踐行：誰更貼近行善的本質

　　第二步：構建框架

　　圍繞觀點進行闡述

　　第三步：解決問題

　　1. 對方的判斷標準

　　2. 特殊的例子

　　舉例：

　　提升當代大學生的素養，他律比自律更重要

　　謝謝主席，大家好。今天對方辯友大談自律是根，他律是輔，沒有錯，對于圣人來說，確實沒錯，但是脫離了辯題的討論是沒有任何意義的。我們今天談論的是當代大學生，他們的心智還遠未成熟，提升他們的素養就不是簡單的根與輔的判別。首先來看定義，自律指自我約束，他律為除本體外的行為個體或群體對本體的約束和控制。今天比較何者更重要，就是比較誰能更容易的、有效的、長期的提升當代大學生的素養。(標準)

　　我方認為，他律比自律更重要，理由有三：

　　第一，他律能夠更容易的提升當代大學生的素養。正是因為孟母的三遷和管教，孟子才有了良好的生活環境。他要是自律的話，就應該出淤泥而不染，無論什么樣的環境都能成才，但是事實證明當他家在賭場門口的時候他確實是學著人家賭錢的。他律給大學生劃定了界限，由他人引導，約束，有一定的標準，易于控制，從而提升大學生的素養。當代大學生不是不想自律，而是發現大學環境紛繁復雜，很難控制自己做到自律。且自律界限因人而異，可波動性大，不能確保每個大學生素質的養成。因此，他律更重要。

　　第二，他律能夠更有效的提升當代大學生的素養。為什么在76%的國民是華裔的新加坡，街道清潔干凈，沒有隨地吐痰、亂扔煙頭雜物等現象?不是因為他們自律的好，而是因為在新加坡，凡是在大街上做出這類事，都要受到十分嚴厲的處罰。只有嚴厲的處罰，才能真正警醒當代大學生，提升當代大學生的素養。而也正是在他律下，大學生意識到犯錯的嚴重性，才能更好地做到自律，因此，他律更重要。

　　第三，他律能夠更長期的提升當代大學生的素養。正如“從善如登，從惡如崩”，人做一件好事很簡單，人做一生好事卻很難。自律不能長期穩定的發揮效用，而他律的約束卻是穩定，長期地對人發揮作用。浙江大學一位教授在浙江圖書館報告廳作的一場報告中指出，當代大學生極其缺乏毅力，自律可以做到一時，卻很難持久堅持下去。正因如此，他律給予的客觀、嚴格的約束和控制能夠使當代大學生更長久的注意言行，提升素養，因此，他律更重要。

　　今天我們談論的自律和他律，在面對中國大環境現狀，面對當代大學生的現實情況下，他律能夠更容易的、有效的、長期的提升當代大學生的素養。因此，我方堅定地認為，他律比自律更重要。