辯論當(dāng)今社會(huì)需要/不需要心靈雞湯
心靈雞湯，就是“充滿知識(shí)、智慧和感情的話語(yǔ)”，柔軟、溫暖，充滿正能量，大眾化口味，勵(lì)志化包裝，快餐式文本，無(wú)需動(dòng)腦就可大快朵頤，那么當(dāng)今社會(huì)究竟需不需要心靈雞湯呢?今天第一范文網(wǎng)小編給大家分享一篇辯論需不需要心靈雞湯的論點(diǎn)，供大家參考。
辯論當(dāng)今社會(huì)需要/不需要心靈雞湯
正方：社會(huì)需要心靈雞湯
謝謝主席，問(wèn)候在場(chǎng)各位。
我們把充滿知識(shí)、智慧和感情的話語(yǔ)稱為心靈雞湯，它柔軟、溫暖，充滿正能量。我方將根據(jù)現(xiàn)今社會(huì)現(xiàn)狀與心靈雞湯的作用來(lái)向您論證為什么當(dāng)今社會(huì)需要心靈雞湯。
如今我們已進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，人人都生活在快節(jié)奏之下，為了各自的目標(biāo)不停地奔波。高考、就業(yè)、購(gòu)房，種種壓力讓我們感到疲憊，難以喘息，也讓我們感到迷茫。而在這樣繁重的社會(huì)壓力之下，更是不斷有人經(jīng)歷高考失利、失業(yè)等挫折，處于痛苦之中。此外，這個(gè)社會(huì)也在逐漸變得冷漠。當(dāng)我們看到好心扶老人卻遭敲詐，小孩身受重傷無(wú)人搭救，貪污官員層出不窮時(shí)，難免會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生懷疑。我們會(huì)懷疑這個(gè)世界的善良是否存在，最終化為鄙視嘲諷，和對(duì)現(xiàn)實(shí)的同化和妥協(xié)。走在路上，不再向摔倒的老人伸出援助之手。
在這樣的社會(huì)現(xiàn)狀下，心靈雞湯有著重要的作用。當(dāng)我們面對(duì)壓力和挫折，感到痛苦迷茫的時(shí)候，也許有的人能夠憑借自己強(qiáng)大的意志力去面對(duì)一切，但總有很多人需要外界的一些幫助和提示。心靈雞湯就有這樣的作用，它給我們以安慰和鼓勵(lì)。譬如當(dāng)我們?cè)跒樽约嚎荚囀Ю陡袎毫Γ瑧n心忡忡悶悶不樂(lè)時(shí)，我們讀到了“打開窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景，心想，在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能”，它讓我們明白要面對(duì)不如意時(shí)，不妨?xí)簳r(shí)從緊張中抽離，欣賞一下身邊的美好，再以更積極的心態(tài)面對(duì)生活。相信大家也都有被心靈雞湯這樣安慰、激勵(lì)過(guò)的時(shí)刻。而對(duì)于社會(huì)中感情冷漠的狀況，心靈雞湯更是必不可少。當(dāng)我們因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ苌俸图依锶寺?lián)系時(shí)，讀到“所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)”，它給我們以提醒，讓我們體會(huì)到父母的不易。也許就因?yàn)檫@一個(gè)心靈雞湯，我們會(huì)給父母打一個(gè)電話。當(dāng)我們?cè)诼飞峡吹剿さ估先死淠詫?duì)的時(shí)候，讀到“兩位環(huán)衛(wèi)工人將我們學(xué)校一名老年癡呆的教授送回家并拒絕了其家人施與的兩萬(wàn)塊錢”時(shí)，也沒(méi)有人不會(huì)感到心頭一暖。“我們不需要，留著給他治病吧”。這種心靈雞湯正是澆醒這個(gè)社會(huì)冷漠的一壺暖茶，讓我們重拾信心。
在文學(xué)形式上，心靈雞湯是一種大眾文體，每個(gè)人都可以將自己的故事融合自己的感悟以心靈雞湯的形式在微博、空間、朋友圈與其他人分享。每個(gè)人也都可以通過(guò)移動(dòng)終端、暢銷雜志就接觸到各式各樣的心靈雞湯。心靈雞湯講故事的敘述方式，優(yōu)美的遣詞，感情的直接表達(dá)使它不同于道理的枯燥，也區(qū)別于名著的深?yuàn)W，更容易觸碰到讀者的內(nèi)心，引發(fā)共鳴。
綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)需要心靈雞湯。
反方：社會(huì)不需要心靈雞湯
謝謝主席，大家好，
首先由我開宗明義。心靈雞湯泛指作者編寫的有益于精神或心理的充滿哲理的小故事或話語(yǔ)。比如在一次招聘會(huì)上，大家都專心于面試，只有一個(gè)人看到了地上的垃圾并把它撿了起來(lái)，最后他被錄取了，說(shuō)明細(xì)心，善良的人才會(huì)成功。這是一個(gè)耳熟能詳?shù)男撵`雞湯，
由此我們可以看到，心靈雞湯在講述道理時(shí)過(guò)分強(qiáng)調(diào)某一片面因素，并且是編寫者的主觀的看法，分析問(wèn)題不夠客觀，容易讓人誤入歧途。比如對(duì)于成功，心靈雞湯強(qiáng)調(diào)努力一定有回報(bào)，堅(jiān)持下去即是成功等單一片面的因素，讓人看了頓時(shí)覺(jué)得成功并沒(méi)有那么難，然而成功是一個(gè)偶然事件，其中包括很多東西，智慧、努力、人脈、運(yùn)氣，很多很多，是一個(gè)非常大的偶然概念，卻硬是被心靈雞湯搞得人盡可成功。由此可見，看了心靈雞湯雖然可能會(huì)得到一時(shí)的鼓舞，但卻走入了一個(gè)非常嚴(yán)重的誤區(qū)，讓我們?cè)诳创松臅r(shí)候把事物過(guò)于簡(jiǎn)單化，片面化，導(dǎo)致人們盲目堅(jiān)持，做事不全面，從而失敗，是一種錯(cuò)誤的方式，是我們所不需要的。
其次，心靈雞湯是在感性的看問(wèn)題，不符合當(dāng)今社會(huì)的需要，也不能幫助人們解決問(wèn)題,。今天，社會(huì)飛速發(fā)展，可是我們還處于大量問(wèn)題之中：我們這個(gè)社會(huì)大多時(shí)候都在講“關(guān)系”，而不是“能力”。我們諸多的制度和法律形同虛設(shè)，我們的創(chuàng)新發(fā)明還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要將國(guó)家目前這種窘境所改觀，靠的是實(shí)事求是，靠的是公正執(zhí)法，靠的是人們心中的理性：讓企業(yè)不再環(huán)境污染，公民不搞人情關(guān)系，政府嚴(yán)格遵守規(guī)章制度。這樣國(guó)家才會(huì)繁榮，民族才會(huì)昌盛。而這一切都需要我們由一個(gè)感性的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)理性的民族，敢于面對(duì)問(wèn)題，善于分析問(wèn)題，懂得解決問(wèn)題。而心靈雞湯作用于人們的情感，是感性的，不符合當(dāng)今社會(huì)的需要。同時(shí)我們生活中存在著很多的真實(shí)的好人好事，通過(guò)電視報(bào)紙等媒體很好地給我們鼓勵(lì)，啟發(fā)，與之相比，由作者所編寫的心靈雞湯就不那么真實(shí)，甚至不符合邏輯和實(shí)際，就像最開始的例子，老板不可能因?yàn)橐粋�(gè)人隨手撿起垃圾就錄取他，我們要學(xué)習(xí)的是在實(shí)際生活中，成功的人如何行動(dòng)的，而不是心靈雞湯這種一家之言，一己之觀，所以不需要。
綜上所述，心靈雞湯對(duì)于我們是只是一種心靈上的放松，慰藉，在當(dāng)今社會(huì)有很多其他的方式來(lái)替代，并且它會(huì)潛移默化給我們帶來(lái)很多危害，無(wú)助于個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展，所以我方堅(jiān)持認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)不需要心靈雞湯。
辯論賽常用術(shù)語(yǔ)
1.請(qǐng)對(duì)方辯友不要給我們今天的辯題加上一個(gè)定語(yǔ)，今天的辯題是……而不是……
2.對(duì)方辯友請(qǐng)不要將概念混淆 按照對(duì)方辯友的邏輯……
3.世界如此奇妙，您卻如此煩躁，這樣不好，不好。
4.面對(duì)這樣的真知灼見，對(duì)方辯友至今未能幡然醒悟，正好比雨過(guò)天晴卻仍靜坐茅廬聽雨，不愿接受真理的光芒。
5.對(duì)方辯友不要回避問(wèn)題，您所說(shuō)的……與我們所討論的題目離了不止萬(wàn)里。
6.對(duì)方辯友以偏概全，用……例子來(lái)論證……實(shí)在是一葉障目，盲人摸象，沒(méi)有意識(shí)到還有……
7.我對(duì)對(duì)方邊搖頭所提出的觀點(diǎn)表示無(wú)法接受……這樣荒謬的邏輯我們能接受嗎?
8.為什么對(duì)方辯友一直不敢正面回答我們的問(wèn)題，閃閃爍爍是在猶豫么?還是你們根本無(wú)法面對(duì)如此之多的現(xiàn)實(shí)，總是拿著A情況下的 B 結(jié)果來(lái)跟我們 C 情況下的 B 結(jié)果來(lái)銜接，對(duì)方辯友不是牛頭不對(duì)馬嘴嗎?
9.我們從剛才就一再?gòu)?qiáng)調(diào)，今天我們討論的 A 情況下會(huì)如何，而對(duì)方辯友總是舉 B 情況 下的例子，是不是“紙糊的月亮當(dāng)太陽(yáng)，偷天換日呢?
10. 再華麗的語(yǔ)言也掩飾不了錯(cuò)誤的言論，再動(dòng)情的解釋也遮蔽不了真理的光輝，對(duì)方辯友不要再逃避問(wèn)題了，回到眼前的問(wèn)題中吧。
11.請(qǐng)對(duì)方辯友不要跳出討論的論題之外，世界上不是缺少實(shí)踐，只是缺少發(fā)現(xiàn)實(shí)踐的眼睛。
12.對(duì)方辯友一直是“坐飛機(jī)扔炸彈——空對(duì)空”講來(lái)講去，我方問(wèn)了那么多遍，他們也沒(méi)有給我們舉出一個(gè)例子來(lái)。對(duì)13.對(duì)方辯友回答我方問(wèn)題，向來(lái)不是“小巷里面抬竹竿——直來(lái)直去”，而是拐彎抹角。