介紹北京的導(dǎo)游詞范文（精選6篇）
介紹北京的導(dǎo)游詞范文 篇1
你們看，我們來(lái)到了雄偉的故宮，故宮又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮;故宮是世界上規(guī)模最大最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群，為我們國(guó)家最大的古建筑群。它使建于明永樂(lè)(公元14XX年)，XX年才完工呢，有24位皇帝在此登基。“好了，我們現(xiàn)在準(zhǔn)備去大殿里，請(qǐng)游客朋友們跟上隊(duì)伍，千萬(wàn)別掉隊(duì)，否則走丟了，就找不到我們了!”好，現(xiàn)在跟隨我進(jìn)入大殿，故宮有三座大殿：太和殿，中和殿和保和殿。大殿建在漢白玉砌成的8米高的臺(tái)基上，遠(yuǎn)望猶如神話的瓊宮仙闕。太和殿是最富麗堂皇的建筑，俗稱“金鑾殿”，是皇上舉行大典的地方，這座殿高28米，東西63米，西北35米，有直徑達(dá)1米的大柱92根，其中6根圍繞御座的瀝粉金漆的潘龍柱。御座設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺(tái)上，前有造型，美觀的仙鶴，爐，鼎，后面精雕細(xì)刻的圍屏。整個(gè)大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗。中和殿是皇上去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方，保和殿是每年除夕皇帝賜宴外潘王公的場(chǎng)所。游客朋友們先休息一下，觀賞下這三個(gè)大殿，可以摸一摸，等下我們?nèi)?nèi)延，以乾清宮，交泰殿，坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇上平日辦事和妃子居住的地方。“好，今天的活動(dòng)到此結(jié)束!祝大家玩得開(kāi)心”
介紹北京的導(dǎo)游詞范文 篇2
親愛(ài)的游客朋友們，現(xiàn)在我們乘坐的是巴士四號(hào)汽車前往北京，觀賞世界歷史文化遺產(chǎn)之一——長(zhǎng)城。很榮幸成為大家的導(dǎo)游。如果有什么問(wèn)題，可以請(qǐng)教我。大家下車后一定要記住我們的車牌號(hào)，按規(guī)定時(shí)間返回。祝大家旅行愉快。
現(xiàn)在我先給大家介紹一下長(zhǎng)城吧!長(zhǎng)城是修筑在陡峭的山嶺之間，它從東頭的山海關(guān)一直修筑到西頭的嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)共有一萬(wàn)三千多公里。它是中華人民力量和智慧的結(jié)晶，它是中華民族即將騰飛的巨龍的象征。游客們，我們的車已經(jīng)停到八達(dá)嶺上了。請(qǐng)看正前面有一塊(兒)石碑，上面有八達(dá)嶺幾個(gè)紅字，大家可以把它拍下來(lái)，做為一個(gè)到八達(dá)嶺的留念。
游客們，我們來(lái)到了長(zhǎng)城的腳下。請(qǐng)大家低頭看看腳下，它是由一塊塊灰色的巨磚砌成的，十分平整，五六匹馬也可以并行。讓我們抬起頭來(lái)，長(zhǎng)城就像蜿蜒的巨龍臥在連綿起伏的崇山峻嶺之間雄偉壯觀。八達(dá)嶺長(zhǎng)城共有六個(gè)烽火臺(tái)。烽火臺(tái)共有三個(gè)門(mén)，其中中間一個(gè)最大，它的上面有許多小方塊圍成的一個(gè)正方形。古代時(shí)，在那里點(diǎn)火，表示那里有危險(xiǎn)。這些烽火臺(tái)可以在兩至三個(gè)小時(shí)之間將情報(bào)傳到數(shù)千里以外的地方。烽火臺(tái)分兩層，上層是眺望臺(tái)，下層是士兵吃飯和睡覺(jué)的地方，可見(jiàn)烽火臺(tái)在當(dāng)時(shí)的軍事中著多么重要的作用啊!
游客們，再往下走我們就到“好漢坡”了，“好漢坡”是指只有好漢才能登上的險(xiǎn)坡，是八達(dá)嶺的必經(jīng)之路，讓我們go!
經(jīng)過(guò)好漢坡，就到峰頂了。游客們，當(dāng)我們站在峰頂看看這前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾的巨龍的時(shí)候，真為我國(guó)古代勞動(dòng)人民的無(wú)比智慧感到自豪和驕傲吧!
我們的長(zhǎng)城之旅到此為止，希望大家有時(shí)間還來(lái)長(zhǎng)城，也希望我的講解能給大家留下深刻的印象!byebye!
介紹北京的導(dǎo)游詞范文 篇3
各位游客大家好，接下來(lái)，我們將前往香山公園景區(qū)。首先，請(qǐng)?jiān)试S簡(jiǎn)要地介紹一下景區(qū)的概況。香山公園位于海淀區(qū)，北京市西郊,是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，北京市精品公園，20_年通過(guò)ISO9001國(guó)際質(zhì)量管理體系和ISO14001國(guó)際環(huán)境管理體系認(rèn)證。景區(qū)占地180余公頃，是一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐富、具有山林特色的皇家園林。
香山公園歷史悠久，文物古跡眾多,早在1186年就出現(xiàn)了人文景觀。香山寺曾為京西寺廟之冠。
在遼代，這里是私人宅邸。當(dāng)時(shí)有個(gè)中丞名阿勒彌者，見(jiàn)這里山青水秀，遂建宅舍。金世宗完顏雍大定二十六年(1186)，始在此山建大永安寺，亦叫甘露寺，即現(xiàn)在香山寺之前身。金章宗時(shí)，又在此建會(huì)景樓和祭星臺(tái)建筑，從此皇家苑囿的規(guī)模初步形成。清乾隆十年(1745)，動(dòng)用了大批人力、物力、財(cái)力，對(duì)香山進(jìn)行了大規(guī)模建設(shè)，形成了盛清時(shí)期京西“三山五園”之一，即"靜宜園"。此時(shí)園內(nèi)景物非凡，建筑多樣，各式的亭臺(tái)樓閣、廊軒館榭、牌坊、廟宇等分布在山巒坡坎之上，掩映在茂林綠蔭之中。
香山四季美景不斷。如果把北京西郊比作北京現(xiàn)代化大都市的"后花園"。那么,歷史悠久的香山公園便以"春天山花爛漫,夏日清爽宜人,深秋紅葉飄丹,冬林銀妝素裹"的自然景觀,成為北京西郊的綠谷"氧吧"。公園內(nèi)樹(shù)木繁多,森林覆蓋率達(dá)96%，僅古樹(shù)名木就有5800余株，占北京城區(qū)的四分之一，公園具有獨(dú)特的"山川、名泉、古樹(shù)、紅葉"資源。香山紅葉馳名中外，1986年被評(píng)為"新北京十六景"之一，成為首都秋季最靚麗的一道景觀，每到深秋時(shí)節(jié)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外游客齊聚香山，共賞秋色。
也許各位會(huì)問(wèn)，香山問(wèn)什么叫做香山呢?大家不妨猜猜看。
(可能是五花八門(mén)的答案，也可能，是有人知道的)
其實(shí)，香山的得名原因有三種說(shuō)法，其一是：香山海拔557米，最高峰頂有一塊巨大的乳峰石，形狀像香爐，晨昏之際，云霧繚繞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如爐中香煙裊裊上升，故名香爐山，簡(jiǎn)稱香山。
圓靈應(yīng)現(xiàn)殿兩側(cè)各設(shè)罩子門(mén)一座。殿后高臺(tái)之上，是“眼界寬”廠廳一座三間。正間外檐向東掛“眼界寬”匾一面，粉油藍(lán)字，乾隆寶。眼界寬南北接出游廊，又似環(huán)爬山廊，曲折而上，與“青霞寄逸”樓相連。
青霞寄逸為兩層歇山頂，上下各三間的樓一座。下層前檐向東掛“青霞寄逸”匾一面，青地金字，乾隆寶。第二層，樓外檐向東掛“鷲峰云涌”匾一面，青地金字，乾隆寶。]j_2PSJG
青霞寄逸樓下，靠壁建有“水月空明”殿一座三間。正殿外檐向東掛“水月空明”匾一面，綠地藍(lán)字，乾隆寶。
水月空明殿前建有“詹卜香林”六方亭式樓一座三間。第一層，亭外前檐向東掛“詹卜香林”匾一面，粉油藍(lán)字，乾隆寶。第二層，亭外前檐向東掛“無(wú)住法.輪”匾一面，粉油藍(lán)字，乾隆寶。第三層，內(nèi)隔斷上掛“能仁妙覺(jué)”匾對(duì)一分，乾隆寶。亭外前檐向東掛“光明蓮界”匾一面，粉油藍(lán)字，乾隆寶。
雙清泉
雙清泉位于古老的香山寺腳下，為香山南山之水。根據(jù)《天府廣記》記載:“丹砂井在香山下，相傳為葛稚川丹井。二井，一泉水上涌，一泉水橫流，味及甘甜。”乾隆皇帝在香山靜宜園休息時(shí)，品嘗泉水，覺(jué)得清涼甘甜，連聲叫好，賜名為“雙清”，御筆題名命人刻在石壁上。雙清泉從雙清下流知樂(lè)濠、過(guò)瓔珞巖、流入帶水屏山(靜翠湖)，流入園外。
佳日亭
佳日亭是香山公園內(nèi)結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的仿唐式亭臺(tái)建筑，它位于位于眼鏡湖南側(cè)，最初是拍攝電視劇《唐明皇》的時(shí)候搭建的一個(gè)道具，因其與周圍景致極為協(xié)調(diào)，許多游人在此爭(zhēng)先合影留念，而后改建為“佳日亭”。
見(jiàn)心齋
見(jiàn)心齋位于公園內(nèi)北門(mén)內(nèi)西側(cè)，是園中之園。始建于明嘉靖年間(1522-1566)頗具江南特色的園林庭院，清嘉慶年間續(xù)建。傳說(shuō)是皇帝鑒證大臣是否對(duì)他忠心的地方，故名見(jiàn)心齋。院內(nèi)半圓形水池三面環(huán)以圍廊彩畫(huà)，正殿見(jiàn)心齋正對(duì)知魚(yú)亭，齋后為正凝堂，魚(yú)池內(nèi)1000多尾紅鯽錦鯉暢游，使這別致的小院充滿了生機(jī)。
昭廟
宗鏡大昭之廟，又稱“昭廟”，始建于乾隆四十五年(1780)七月。它是為迎接班禪六世來(lái)京向乾隆皇帝祝賀七十大大壽而建的，故世稱之為班禪行宮。乾隆四十五年九月十九日，宗鏡大昭之廟開(kāi)光。六世班禪額爾德尼于乾隆四十五年九月二十日來(lái)到香山靜宜園，在其行宮內(nèi)游覽休息。乾隆四十五年十一月初三日，班禪額爾德尼由于身染痘癥，系毒火太盛，于戌時(shí)圓寂于西黃寺內(nèi)。
雙清別墅
香山雙清別墅位于香山公園南麓的半山腰，環(huán)境幽雅，以其蒼翠的竹林、遮天蔽日的銀杏、挺拔的松柏、古樸的建筑引人前往。然而真正使這個(gè)地方聞名天下的并不是她的秀麗風(fēng)光，而是因?yàn)檫@里曾是毛主席住過(guò)的地方，曾是中共中央的指揮中心，曾發(fā)生過(guò)扭轉(zhuǎn)中國(guó)命運(yùn)決定中國(guó)前途的大事。黨的七屆二中全會(huì)在西柏坡勝利閉幕后，以農(nóng)村包圍城市為戰(zhàn)略思想的毛澤東，實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，提出要大踏步地前進(jìn)，到北平去!毛澤東主席風(fēng)趣地說(shuō)：“走啦，咱們這是進(jìn)京趕考!”1949年3月25日中共中央從西柏坡遷入香山雙清。在雙清別墅，毛澤東主席指揮了渡江戰(zhàn)役，在這里籌備了新政協(xié)，籌建了新中國(guó)，在這里寫(xiě)下了《人民解放軍占領(lǐng)南京》等膾炙人口的不朽詩(shī)篇。1994年，雙清別墅被命名為“北京市青少年教育基地”。這里有毛澤東當(dāng)年生活工作過(guò)的原狀陳列;有毛澤東與愛(ài)子親切交談的地方----六角紅亭。有記錄一代偉人的《毛澤東在雙清活動(dòng)展覽》……�！睹珴蓶|在雙清活動(dòng)展覽》由《從西柏坡到北平香山》、《毛澤東在雙清》、《領(lǐng)袖生活在香山》三部分組成，集中反映了毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革.命家運(yùn)籌帷幄決勝千里之外的軍事才能，反映了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革.命家艱苦奮斗的革.命歷程。
雙清別墅是廣大青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革.命傳統(tǒng)教育的校外課堂，是企事業(yè)單位、學(xué)校組織過(guò)主題黨日、團(tuán)日、隊(duì)日活動(dòng)的好場(chǎng)所。香山公園也充分利用這一資源，通過(guò)“我為雙清站一崗”、“愛(ài)北京，愛(ài)博物館”征文等形式開(kāi)展形式多樣的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，公園在雙清別墅設(shè)立了有關(guān)毛澤東的圖書(shū)和紀(jì)念品專柜，增加播放“毛澤東在雙清”專題片和相關(guān)史料宣傳片。
碧云寺
碧云寺創(chuàng)建于1331年，至今已有近720_年的歷史，是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。碧云寺原為元代開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滓沙纳嵴藿�，原名碧云庵，�?jù)說(shuō)當(dāng)初在修建時(shí)，正值碧空如洗，白云出岫，可謂“碧色凈如云”，于是命名。后經(jīng)明清兩代多次修繕擴(kuò)建才形成今天的規(guī)模，并于明正德年間改名為“碧云寺”。1920_年，孫中山先生在京病逝，靈柩在碧云寺停放，直到1920_年才移至南京的中山陵，為了永久緬懷一代偉人，寺內(nèi)設(shè)有孫中山紀(jì)念堂和孫中山先生衣冠冢。
碧云寺整組建筑以排列在中軸線上的六進(jìn)院落為主體，南北各配一組院落，層層殿堂依山勢(shì)迭起，由山門(mén)至金剛寶座塔，高度相差100余米，總體布局采用迥旋串連引人入勝的建造形式，每進(jìn)院落各具特色，給人以層出不窮之感，院內(nèi)香氣彌漫，鐘磬聲悠，幡幢微蕩。
據(jù)史料記載，1748年，乾隆皇帝對(duì)碧云寺進(jìn)行了大規(guī)模的修建，在保存原有寺院的基礎(chǔ)上，修建了金剛寶座塔、羅漢堂和水泉院，由于原有建筑無(wú)較大變動(dòng)，因此碧云寺建筑和文物基本保留了明代風(fēng)格。乾隆皇帝曾經(jīng)在游歷碧云寺時(shí)題寫(xiě)了“西山佛寺累百，惟碧云以宏麗著稱……”的詩(shī)句(摘自《乾隆御制碧云寺碑文》)，由此可知，碧云寺在京西寺廟中具有很高的地位。
孫中山紀(jì)念堂
孫中山紀(jì)念堂座落在香山碧云寺內(nèi)，自1977年10月1日正式對(duì)游人開(kāi)放以來(lái)，成千上萬(wàn)的社會(huì)各界人士紛紛前來(lái)瞻仰參觀，是革.命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地。紀(jì)念堂內(nèi)正中安放著中國(guó)國(guó)民黨中央委員會(huì)暨全國(guó)各地中山學(xué)校敬獻(xiàn)的中山先生漢白玉全身塑像，左右墻壁上鑲嵌著用漢白玉雕刻的孫中山先生所寫(xiě)的《致蘇聯(lián)遺書(shū)》，正廳西北隅陳列著1920_年3月30日蘇聯(lián)人民送來(lái)的玻璃蓋鋼棺，堂內(nèi)還陳列著孫中山先生的遺墨、遺著。
正廳兩側(cè)的中山先生紀(jì)念堂展覽室集中反映了孫中山先生革.命的一生，為人們更好地了解中山先生的生平、生活暨革.命業(yè)績(jī)提供了珍貴、豐富的教材。第一展室內(nèi)容分為六個(gè)部分：求學(xué)立志、致力革.命、推翻帝制、創(chuàng)建民國(guó)、討袁護(hù)法、偉大轉(zhuǎn)折。概括了中山先生為了追求真理，振興中華，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了大清王朝，結(jié)束了封建帝制，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)乃至亞洲民主共和的新紀(jì)元，將中國(guó)革.命推向了一個(gè)新的階段。第二展室分五個(gè)部分：抱病北上、病逝北京、暫厝香山、移靈南下、緬懷偉人。介紹了中山先生為了國(guó)家的和平統(tǒng)一，毅然抱病北上，直至生命的最后一息。
偉大的愛(ài)國(guó)者和革.命先行者孫中山先生，深受世界炎黃子孫崇敬和愛(ài)戴，黨的_大稱頌他是“中國(guó)百年巨變的第一位偉人�！泵珴蓶|曾說(shuō)：“他全心全意地為了改造中國(guó)而耗費(fèi)了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已�！睂O中山先生為了祖國(guó)的和平和統(tǒng)一，四處奔走，直到生命的最后一刻。他癌魔纏身，不顧自己的安危，累死在北京、暫厝香山的過(guò)程就是集中的體現(xiàn)。1920_年10月，馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變，電邀孫中山先生北上共謀國(guó)是。為了國(guó)家能和平統(tǒng)一，中山先生發(fā)表了《北上宣言》，召開(kāi)國(guó)民會(huì)議重申反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥，廢除不平等條約。11月13日，中山先生毅然抱病由廣州北上。由于長(zhǎng)途勞累，他的肝病發(fā)作，到達(dá)北京時(shí)，病情急劇惡化已是生命垂危。臨終之前，他立下了《國(guó)事》、《家事》、《致蘇聯(lián)政府》三個(gè)遺囑;彌留之際，他仍支撐精神掙扎著留下“和平……奮斗……救中國(guó) ”的遺言。
1920_年3月12日上午9時(shí)10分，孫中山先生在北京與世長(zhǎng)辭。19日中山先生的靈櫬停放在中央公園(現(xiàn)中山公園)，社會(huì)各界隆重公祭后，于4月2日靈櫬移至香山碧云寺金剛寶座塔石券門(mén)內(nèi)暫厝。1920_年5月，南京中山陵落成。5月22日，宋慶齡及親屬、醫(yī)、衛(wèi)，在這里為中山先生斂服，復(fù)大斂于待奉移之銅棺，將更換出的中山先生的衣帽，放回原斂之楠木棺中，封入金剛寶座塔石塔內(nèi)。在碧云寺普明妙覺(jué)殿(現(xiàn)紀(jì)念堂)設(shè)靈堂，舉行了莊重的靈櫬奉移典禮。5月26日移靈南下，6月1日，中山先生的遺體于南京中山陵奉安禮成。為紀(jì)念中山先生遺體暫厝之地，時(shí)“國(guó)民政府”在普明妙覺(jué)殿立“總理紀(jì)念堂”，在金剛寶座塔石券門(mén)石塔立“總理衣冠冢”。新中國(guó)成立以后，人民政府重修碧云寺后復(fù)命名為“孫中山紀(jì)念堂”(宋慶齡題寫(xiě))和“孫中山先生衣冠�！保詾楹笕苏把觥�
為人類社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的人永遠(yuǎn)會(huì)活在人們的心中;而一切逆歷史潮流的人都沒(méi)有好下場(chǎng)，正如中山先生題詞的那樣“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡�！蔽覀兿Ｍ鎳�(guó)早日統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，以慰籍中山先生的赤膽忠心!
卓錫泉
碧云寺卓錫泉是香山北源之水。卓錫泉在明代就很有名了�！堕L(zhǎng)安客話》載:“水自寺后，石巖出，噴薄入小渠，人以卓錫明之。”卓錫泉得名傳說(shuō)是一得道高僧，口渴至極，用帶錫制小環(huán)的禪杖，一卓(卓即點(diǎn)擊的意思)底下的石頭，石頭間涌出清泉，故名。有詩(shī)“跟深連地脈，溜曲繞珠寺”真切地描述了泉水折流寺院的情景。卓錫泉水點(diǎn)綴了“天水一色”，流入“能仁寂照”金魚(yú)池，出碧云寺至眼鏡湖西坡上，小部分流如眼鏡湖，主流到見(jiàn)心齋，經(jīng)昭廟方河，繞土山到勤政殿遺址后到月牙河，流入園外。
介紹北京的導(dǎo)游詞范文 篇4
大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游，我姓*，大家可以叫我*導(dǎo)!
現(xiàn)在快到目的地--北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項(xiàng)：“禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動(dòng)、禁止亂涂亂畫(huà)”這五點(diǎn)，記得哦!
乘客們，旅游景點(diǎn)已到，請(qǐng)大家有秩序的下車!現(xiàn)在我們來(lái)到了天壇的正門(mén)，這里是皇帝前來(lái)祭祀時(shí)進(jìn)出的大門(mén)�，F(xiàn)在，就讓我一一地為大家介紹吧!
天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國(guó)古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長(zhǎng)1700米，南北寬1600米，種面積為273萬(wàn)平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說(shuō)。
以上就是天壇的故事，時(shí)間不早了，現(xiàn)在，大家自由參觀拍照吧!--轉(zhuǎn)眼間，我們的北京天壇一日游又結(jié)束了，大家有秩序的坐車回家吧!
介紹北京的導(dǎo)游詞范文 篇5
昨天下午，我們剛來(lái)時(shí)導(dǎo)游姐姐提醒我們北京的飯菜很差，被游客們稱之為“三乎”。哪“三乎”呢，就是咸乎乎、黑乎乎、黏糊糊。
今天早晨，我們體驗(yàn)了來(lái)北京的第一頓早餐。來(lái)到餐廳排著隊(duì)，我伸長(zhǎng)脖子一看，大出意外，還不錯(cuò)哦。有小籠包、豆?jié){、茶蛋，還有清爽的小咸菜。吃過(guò)后，我覺(jué)得味道還不錯(cuò)，和那“三乎”好像一點(diǎn)也不挨邊，虛驚一場(chǎng)。導(dǎo)游姐姐是故意嚇唬我們吧。
吃過(guò)飯，大家坐上車來(lái)到了新前門(mén)大街。 北京的前門(mén)是古都北京九門(mén)之首，前門(mén)大街位于中軸線上的南端，為皇帝祭天之道，所以也被稱為“天街”�，F(xiàn)在是北京重點(diǎn)打造的歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)。
這里有古色古香的五牌樓，風(fēng)格各異的仿古建筑，別有一番風(fēng)味。這條街很長(zhǎng)很長(zhǎng)，街兩邊都是一些商店，有賣衣服的，有賣茶葉的，還有賣小飾品的。
不過(guò)，因?yàn)槲覀儊?lái)的太早，好多商家還沒(méi)營(yíng)業(yè)呢。這里匯聚了許多老字號(hào)的店鋪，比如謙祥益、全聚德、大北照相館等。這里曾是老北京三大商業(yè)區(qū)之一，始于明盛于清。顛峰時(shí)期商賈云集，老字號(hào)多達(dá)上百家。
青石鋪就的路面干凈整潔，路中央鋪著長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵軌。不過(guò)，很遺憾沒(méi)有看見(jiàn)傳說(shuō)中的“鐺鐺車”。
這里的路燈與眾不同，有鳥(niǎo)籠形的，有糖葫蘆形的，不知道晚上點(diǎn)亮后會(huì)是怎樣的美景呢?
介紹北京的導(dǎo)游詞范文 篇6
西海子公園位于北京市通州區(qū)，京杭大運(yùn)河北端西側(cè)，占地面積210畝，其中水面近80畝。公園最早形成于1936年，擴(kuò)建于1985年。
公園以它應(yīng)有的功能和魅力每天接待晨練、娛樂(lè)、游覽的游客3000多人次，年平均接待游人量達(dá)120萬(wàn)人次。兒童樂(lè)園位于公園的中心，占地面積5800多平方米，園內(nèi)有各種電動(dòng)玩具50余件套，碰碰車趣味無(wú)窮，海盜船驚險(xiǎn)萬(wàn)分，瘋狂老鼠、小猴拉車栩栩如生。每逢節(jié)假日，孩子們興致勃勃地在此度假消遣。水上世界別有一番情趣。當(dāng)游人從10米高的水滑梯上飛流直下時(shí)，可以感受到現(xiàn)代化生活的激情，水上世界是游人消夏避暑和孩子們練習(xí)游泳的好場(chǎng)所。一條百米仿古建筑的彩色長(zhǎng)廊橫跨南北兩湖之間，湖水碧波蕩漾，游人可乘各種動(dòng)物造型船在湖中游覽觀景，南北兩湖不但可以劃船戲水，還可以為垂釣愛(ài)好者提供良好的場(chǎng)所，在寒冷的冬季有興者可以在寬闊的冰面上練習(xí)滑冰。
公園不僅有現(xiàn)代化的娛樂(lè)設(shè)施，還有保存完好的文物古跡。著名的燃燈佛舍利塔坐落在西海子公園內(nèi)(相傳塔內(nèi)藏有燃燈佛舍利)該塔始建于南北朝北周宇文氏時(shí)期，距今已有1300多年的歷史，唐朝以來(lái)，歷代皇家都有重修，清康熙35年重修的燃燈佛舍利塔，塔高56米，周長(zhǎng)38米，磚木結(jié)構(gòu)，密檐實(shí)心，八面八角十三層塔上共有2224枚銅鈴，清風(fēng)吹來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)，古人曾有“一枝塔影認(rèn)通州”的贊美詩(shī)句。燃燈佛舍利塔是古通州的象征。1985年維修該塔時(shí)被列為“市級(jí)文物保護(hù)單位”。
李卓吾先生墓位于西海子公園西北角，掩映在蒼松翠柏中，李卓吾(名李贄，號(hào)卓吾，1520xx年-1620xx年)明代著名思想家。他博覽群書(shū)，熟讀諸子百家，他敢于揭露道學(xué)的偽善，抨擊孔孟之道并以獨(dú)到的見(jiàn)解評(píng)價(jià)從戰(zhàn)國(guó)到明末的800多名歷史人物，他曾先后出版了《藏書(shū)》、《焚書(shū)》等巨著。1620xx年他被迫入獄，以死抗?fàn)帲呐笥疡R經(jīng)倫將其安葬在通州北馬場(chǎng)，為使后人憑吊觀瞻，1985年擴(kuò)建公園時(shí)將此墓遷至園中。
青山綠水相依，文物古跡互襯，西海子公園環(huán)境優(yōu)美，空氣清新。園中共有60多種萬(wàn)余株花草樹(shù)木，姿態(tài)蒼勁的古槐已有500多年的樹(shù)齡，在舊城遺址堆置的假山上建有造型各異的風(fēng)景亭，登高眺望，園中美景盡收眼底，滿園鳥(niǎo)語(yǔ)花香使游客心曠神怡。西海子公園是鑲嵌在通州城內(nèi)的一顆璀璨的明珠。