太清宮導(dǎo)游詞十篇
太清宮導(dǎo)游詞 篇1
和鄭州不同，青島熱的月份較晚，據(jù)說(shuō)秋老虎最厲害，正好要被我們趕上了。上午吃好早飯，準(zhǔn)備好備用衣服、食物和充足的水，背上行囊，抱著不愿走路的三歲小孩，打優(yōu)步車60元到了太清游覽區(qū)。錄入指紋進(jìn)入景區(qū)沒(méi)走多遠(yuǎn)，看到刻有道法自然的石壁對(duì)面，是嶗山太清宮的大門。
進(jìn)太清宮還要收費(fèi)27元，覺(jué)得這點(diǎn)很不好。太清宮三面環(huán)山，南向大海，是西漢時(shí)修建的，到了唐朝又有擴(kuò)建。元朝時(shí)名道丘處機(jī)曾在這里講道傳玄，弘揚(yáng)教理教義。各地道眾聚此清修，被譽(yù)為“道教全真天下第二叢林”。
太清宮里最顯眼的要數(shù)老子的巨大雕像了，慈眉善目仙風(fēng)道骨，和教科書里的畫像一模一樣，合影者絡(luò)繹不絕。沿著旁邊較長(zhǎng)的石階往上走，有一處較大的講經(jīng)壇，環(huán)繞一周看臺(tái)下景色，近處曲徑通幽，遠(yuǎn)處碧海藍(lán)天，海灣處很多鱗次櫛比的旅社小房子，游泳，玩水嬉戲的人們爽朗的笑聲時(shí)時(shí)傳入我們耳中。
太清宮古樹眾多，唐代的榆樹盤曲如蒼龍，名為“龍頭榆”。聽導(dǎo)游說(shuō)：摸摸老龍頭，一世永無(wú)愁；摸摸老龍尾，做事有頭有尾；摸摸老龍背，長(zhǎng)命到百歲。于是游客們都上前摸摸樹干，討個(gè)好彩頭。此外，還有明代就栽種的山茶花，銀杏樹，有漢代栽種的柏樹，上面長(zhǎng)有凌霄、鹽膚木兩種樹木，三樹合一，是全國(guó)僅有的奇觀。
太清宮導(dǎo)游詞 篇2
[海印寺遺址]這塊刻有"海印寺遺址"的石碑，用的是原先建海印寺時(shí)的石頭，碑上刻有"明萬(wàn)歷十三年憨山大師建海印寺于宮前，二十八年降旨?xì)聫?fù)宮"。萬(wàn)歷十一年（1583年），憨山從五臺(tái)山來(lái)到嶗山，在今華嚴(yán)寺西邊的"那羅延窟"修禪。
二年后（萬(wàn)歷十三年）來(lái)到太清宮。起初，只是以簡(jiǎn)陋的草棚居住，但他覺(jué)得這里的地勢(shì)優(yōu)越，是建寺的好地方，于是開始設(shè)法籌金。萬(wàn)歷十四年（1586年），皇帝得子高興，敕頒十五部藏經(jīng)給天下名山。皇太后（慈圣）命太監(jiān)送一部給嶗山，憨山上去謝恩，并請(qǐng)求建寺以便放藏經(jīng)，但皇上未予理會(huì)。無(wú)奈，修寺安供藏經(jīng)，并親自賜于"海印"之名。
這樣，憨山經(jīng)過(guò)四年的努力，終于在萬(wàn)歷十八年（1590年）建成了海印寺。話分兩頭，再說(shuō)太清宮，據(jù)史料記載，在海印寺建成之前，道觀已開始敗落，殿堂道舍幾乎倒塌廢棄，道眾流散他地，只剩下一，二個(gè)道士守著，生活無(wú)著落，甚至要出賣地產(chǎn)。
盡管如此，憨山在這里建佛寺，對(duì)道士來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)很大的刺激。他們覺(jué)得，守不住基業(yè)，寄人籬下，臉上無(wú)光。于是，有道士耿義蘭出面驅(qū)逐憨山，憨山憑借當(dāng)時(shí)的地位和勢(shì)力，根本不加理睬，耿義蘭狀告打官司，沒(méi)有獲準(zhǔn)，反而被誣告治罪，耿義蘭等人便進(jìn)京上告。
耿義蘭住進(jìn)北京的"白云觀"，通過(guò)白云觀的主持王常月，王常月又通過(guò)在皇上面前得寵的鄭貴妃的關(guān)系（王常月醫(yī)術(shù)高明，常進(jìn)宮為皇眷治病），終于把"控書"送到皇帝面前。萬(wàn)歷二十三年（1595年），皇帝下諭逮憨山進(jìn)京問(wèn)罪，二十八年降旨"毀寺建宮"，憨山受到"酷刑嚴(yán)訊"之后，以私營(yíng)寺院的罪名被發(fā)配到雷州（今廣東雷州）。這樣，歷時(shí)多年的僧道爭(zhēng)地的糾紛以道教勝訴告終。費(fèi)時(shí)四、五年，耗資巨大的海印寺，也毀于一旦。
原先敗落的太清宮得以重修，而且皇帝還赦諭御賜太清宮《道藏》一部。憨山在發(fā)配到廣東期間，住在曹溪寶林寺，宣揚(yáng)禪宗，主張釋、道、儒一致，圓寂于曹溪，時(shí)年78歲。看來(lái)，憨山在他的有生之年，主張三教合流，大概是從他的經(jīng)歷中悟出了什么道理。各位游客，全真派第二叢林太清宮的游覽到此為止已經(jīng)結(jié)束。
太清宮導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：
一路辛苦了，歡迎您來(lái)嶗山太清宮。
現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)道觀是嶗山的太清宮，它是嶗山歷史最久，規(guī)模最大的一處道觀，建于西漢建元元年（公元前140年）距今已有2140多年歷史。
太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫，他因做官不順，棄官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名“三官?gòu)R”。到了唐朝末年，道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇，取名“三皇殿”。宋朝時(shí)期，道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。劉若拙武藝高強(qiáng)，宋太祖聽說(shuō)他修道高深，于公元960年（建隆元年）召其入京，想把他留在宮中，劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山，宋太祖就赦封他為“華蓋真人”，由此給他巨款，敕建“上苑”與上清宮，重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此，太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。太清宮主要有“三官殿”、“三清殿”、“三皇殿”等多間建筑。
這里是太清宮牌坊，1997年太清宮出資修建，高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成，為四柱三門式。牌坊又稱牌樓，是中國(guó)特有的門洞式建筑，雖然它只是中國(guó)古建筑中的“小品”，但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)與極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的象征，加上它具有強(qiáng)烈的裝飾、襯托、氣氛渲染的風(fēng)格，自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀廟宇的建筑中來(lái)，起到了標(biāo)識(shí)引導(dǎo)、空間分界、裝飾美化、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用。
太清石坊陽(yáng)面“嶗山太清宮 ”五字為中國(guó)宗教局閔志庭道長(zhǎng)題寫；陰面“閬苑圣德”為本觀現(xiàn)任道長(zhǎng)劉懷遠(yuǎn)所題。“閬”字意為“空曠”，莊子外物曾記“胞有重閬，心有天游”，意指心胸寬闊；“苑”指花園，“閬苑”則指具有“閬風(fēng)的花園”，古指仙人所居之境；唐李商隱《李羲山詩(shī)集》中有“閬苑有書多附鶴，女墻無(wú)處不（妻）鸞”。“閬苑圣德 ”是指具備高尚品行的仙人居住之處。
我們現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門，大門比以前更加寬敞大方。這個(gè)門是20__年4月完工，五月一日正式開放。大門為重檐廡殿頂建筑，也稱“山門”，這一名稱還保留著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡。來(lái)到宮觀，仙、俗相分的標(biāo)志就是宮觀的山門，按照道教的說(shuō)法，跨過(guò)山門，就意味著踏進(jìn)了仙界，與立于山門殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別。
進(jìn)入大門，我們首先看到的是右手的鐘樓與左手的鼓樓。俗話說(shuō)，“晨鐘暮鼓”。鐘鼓是為了給道士們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念，提醒他們勤學(xué)苦修，不要偷懶。
鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑，這是新建成的“元辰閣”與“元君閣”。
元辰閣供奉的是斗母元君，斗母又稱斗老，斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。
兩旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）循環(huán)相配而得。元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象，文武兼?zhèn)洌才鳟悾虺謽寗Γ虮賵?zhí)笏，各顯神通，輪流管理人間一年禍福，被尊為值年太歲。
元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全稱是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜，因?yàn)樗摹袄霞摇痹谏綎|泰山。
碧霞元君，又叫“泰山玉女”，按道家之說(shuō)，男子得仙稱“真人”，女子得仙稱“元君”。泰山玉女，上通乾象，降臨下土，坤道成女，故名“天仙玉女”，又因神女身穿碧衣紅裙，所以全稱為“天仙玉女碧霞元君”。
碧霞元君的右邊是送子娘娘，古代人們認(rèn)為生兒育女是送子娘娘恩賜的，她能保護(hù)子孫后代平安成長(zhǎng)。左邊是眼光娘娘，傳說(shuō)眼光娘娘能治療各種疾病，保佑人們眼明心亮、身體健康。
殿內(nèi)兩邊供奉的是“八仙”，八仙是最受中國(guó)人歡迎的神仙群體之一，但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長(zhǎng)一個(gè)過(guò)程。今天各位熟知的道教八仙先后見于唐宋文人的記載，但他們湊成一個(gè)班子是在元代，而這個(gè)班子的定型卻是明代的事，并沿用至今，這顯示了民間造神的隨意性。 好了各位游客我們的游覽到此先告一段落，下面大家自由活動(dòng)。
太清宮導(dǎo)游詞 篇4
各位游客：
大家好，我們今天要參觀游覽的太清宮，他是屬于嶗山南線上的一個(gè)著名景點(diǎn)，同時(shí)也是嶗山內(nèi)規(guī)模最大的一座道觀。嶗山太清宮它始建于西漢建元元年（公元前140年）。其創(chuàng)始人是江西才子張廉夫，當(dāng)張廉夫年從終南山云游嶗山，在此修建了一所廟，稱“三官?gòu)R”，又建起了“三清殿”，兩殿合成“太清宮”。唐朝末年，道士李哲玄來(lái)到嶗山，續(xù)建了“三皇殿”。到了宋朝時(shí)期，道士劉若拙又重修了太清宮，從此太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。后又經(jīng)過(guò)了丘處機(jī)、張三豐的發(fā)揚(yáng)光大，到了今天才聞名天下。
好了，說(shuō)著我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了太清宮門前，我們待會(huì)會(huì)從東門進(jìn)，西門出，全程不走回頭路，由于正值旅游旺季景區(qū)大，游人多，所以，請(qǐng)大家待會(huì)互相提醒，跟著小蔣，以防走散。
大家注意一下哈，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了太清宮的正門前，首先大家看到的是太清牌坊，又稱牌樓，其高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成，為四柱三門式。
他建于1997年，上面寫著“嶗山太清宮”五個(gè)大字。
繼續(xù)前行，我們現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門。此正門與20__年4月建成，20__年5月1日正式開放。山門內(nèi)兩側(cè)供奉著道教的'四大護(hù)法天師：三眼靈光馬靈耀、黑虎玄壇趙公明、威靈瘟元帥溫瓊與南宋名將岳飛。走進(jìn)山門，我們首先看到的是兩側(cè)的鐘樓與鼓樓。在我國(guó)古代有晨鐘暮鼓之說(shuō)，其目的是警示眾道士勤修苦練，不可虛度光陰。我們繼續(xù)往前走，大家可以看懂啊在道路的左右兩邊有兩座雄偉的建筑，他們分別是元辰閣與元君閣。元辰閣正中供奉的是斗姆元君，元君閣供奉碧霞元君。我們?cè)偻白撸昧宋覀儸F(xiàn)在已經(jīng)穿過(guò)太清宮的第二個(gè)正門——儀門，來(lái)到了三官殿的正門前，三官殿主要供奉的是天官、地官、水官。三官大帝，也就是我們的三位祖先堯、舜、禹。相傳堯敬天愛民，上應(yīng)天象，風(fēng)調(diào)雨順，被人尊為“天官”。舜在位時(shí)，民風(fēng)高尚，地不生災(zāi)，被譽(yù)為“地官”。大禹繼承了父業(yè)，三過(guò)家門而不入，治理了水患，理所當(dāng)然地被尊稱為“水官”。
走出三官殿，我們會(huì)看到一塊大石頭，上面雕刻著“逢仙橋”三個(gè)字。相傳宋代的道長(zhǎng)劉若拙除夕迎神，在這里遇到了一位白須飄飄的老翁，于是他走上前來(lái)與老翁交談。正想問(wèn)其姓名時(shí)，老翁卻不見了，只在雪地上留下了兩個(gè)腳印。于是劉若拙認(rèn)為自己遇到了仙人，所以就將此橋稱為“逢仙橋”。過(guò)了逢仙橋我們就已經(jīng)來(lái)到了山上，我們首先會(huì)看到的是康有為石刻，上面還有丘祖殿、文昌閣、財(cái)神殿。由于時(shí)間有限我們就不上去了。好了，大家現(xiàn)在跟著我往左拐，此時(shí)大家會(huì)看到這里有一顆彎彎曲曲的榆樹，因?yàn)樗翘瞥篱L(zhǎng)李哲玄親手栽植的，所以稱之為“唐榆”，又因?yàn)樗鼧涓杀P曲，形狀似龍頭，又被稱為“龍頭榆”。
參觀完龍頭榆，我們?cè)偻白撸F(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)大殿就是太清宮三大殿的主殿三清殿。三清殿是道教供奉主神“三清“的地方，正殿內(nèi)供奉的是三清真神。中間的這位是玉清----元始天尊，他手持元珠，象征洪元；右邊的這位是上清----靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元，左邊這位是太清----道德天尊，也就是老子，他手持寶扇，象征太初。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。
在三清殿的外側(cè)，大家看到的這尊神像是鎮(zhèn)壇王靈官。在他的東西有兩個(gè)配殿，東配殿內(nèi)供奉的是“東華帝君”。西殿供奉的是西王母。
走出三清殿向右拐，我們看到的這個(gè)殿堂叫關(guān)岳祠，這里供奉的是漢代關(guān)羽與宋代忠將岳飛。自古以來(lái)炎黃子孫就崇尚“時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。”
繼續(xù)前行，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)泉就是嶗山四大名泉之一的“神水泉”。傳說(shuō)大旱三年泉水不涸，大澇三年不溢。
好了，現(xiàn)在接下來(lái)我們前往三皇殿，進(jìn)入三皇殿院內(nèi)，首先我們看到的是一顆近7米高、0.6米粗的耐冬，它的樹齡有600多年了，這棵樹也就是《聊齋志異》“香玉篇”中“絳雪”的化身。再看走邊這株，是由耐冬嫁接的重瓣白花茶，是嶗山稀有的茶花品種。
在這兩顆樹的前面大家看到的這座建筑就是三皇殿了。走入殿內(nèi)，大家看到中間手里擎著太極圖的就是天王，也就是伏羲氏；旁邊那個(gè)手捻稻菽的是地皇神農(nóng)氏；另一邊手握笏板的是人皇軒轅氏。關(guān)于這三位老祖先的傳說(shuō)很多，如伏羲制八卦、神農(nóng)嘗百草、軒轅黃帝做兵器、造舟車等，他們都被尊為開創(chuàng)華夏文明的先祖。在正殿的屋檐下大家可以看到此處有兩塊碑刻。東邊是成吉思汗赦諭丘處機(jī)的護(hù)教文，西邊是成吉思汗頒給丘處機(jī)的金虎符文，他們至今已有780年的歷史了，是嶗山廟宇現(xiàn)存碑記中最古老的兩塊，有很高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
走出三皇殿，我們看到的是一顆高大的樹木，這是一顆檜柏樹，是由漢代的才子張廉夫親手栽植。樹上寄生了一顆凌霄樹，像龍一樣纏在樹干上，這一奇景被稱為“漢柏凌霄”。在這棵樹的北面的第一個(gè)樹杈上還有一顆小樹，經(jīng)鑒定是一顆刺楸。這一奇跡被稱為“三樹一體”。
好了各位游客我們的游覽到此先告一段落，現(xiàn)在有30分鐘的自由瀏覽時(shí)間，大家可以去海印寺遺址看看，游覽完畢后我們?cè)谔迮品磺凹稀?/p>
太清宮導(dǎo)游詞 篇5
各位游客：
大家好，我們的汽車現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了嶗山的風(fēng)景區(qū)內(nèi)，從這到我們今天要參觀游覽的太清宮景區(qū)還有20多分鐘的車程，接下來(lái)小蔣利用這段時(shí)間給大家先就嶗山做一下簡(jiǎn)單的介紹，
嶗山位于山東半島東南部，嶗山的主峰名為“巨峰”，又稱“嶗頂”，海拔1132.7米，是我國(guó)18000海岸線上唯一的一座高度在千米以上的山峰，因而嶗山又被稱為“近海名山”。嶗山有"海上名山第一”， “神仙窟宅”“靈異之府”。之美稱，同時(shí)，嶗山也是我國(guó)著名的道教名山。1982被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。20xx年，又被國(guó)家旅游局評(píng)為4A級(jí)旅游景區(qū)。
那么我們今天要參觀游覽的太清宮呢，他是屬于嶗山南線上的一個(gè)著名景點(diǎn)，同時(shí)也是嶗山內(nèi)規(guī)模最大的一座道觀。嶗山太清宮它始建于西漢建元元年(公元前140年)。其創(chuàng)始人是江西才子張廉夫，當(dāng)張廉夫年從終南山云游嶗山，在此修建了一所廟，稱“三官?gòu)R”，又建起了“三清殿”，兩殿合成“太清宮”。唐朝末年，道士李哲玄來(lái)到嶗山，續(xù)建了“三皇殿”。到了宋朝時(shí)期，道士劉若拙又重修了太清宮，從此太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。后又經(jīng)過(guò)了丘處機(jī)、張三豐的發(fā)揚(yáng)光大，到了今天才聞名天下。
好了，說(shuō)著呢我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了太清宮門前，我們待會(huì)呢會(huì)從東門進(jìn)，西門出，全程不走回頭路，由于正值旅游旺季景區(qū)大，游人多，所以，請(qǐng)大家待會(huì)互相提醒，跟著小蔣，以防走散。
大家注意一下哈，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了太清宮的正門前，首先大家看到的是太清牌坊，又稱牌樓，其高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成,為四柱三門式。
他呢建于1997年，上面寫著“嶗山太清宮”五個(gè)大字，
繼續(xù)前行，我們現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門。此正門與20xx年4月建成，20xx年5月1日正式開放。山門內(nèi)兩側(cè)供奉著道教的四大護(hù)法天師：三眼靈光馬靈耀、黑虎玄壇趙公明、威靈瘟元帥溫瓊和南宋名將岳飛。走進(jìn)山門，我們首先看到的是兩側(cè)的鐘樓和鼓樓。在我國(guó)古代有晨鐘暮鼓之說(shuō)，其目的呢是警示眾道士勤修苦練，不可虛度光陰。我們繼續(xù)往前走，大家可以看懂啊在道路的左右兩邊呢有兩座雄偉的建筑，他們分別是元辰閣和元君閣。元辰閣正中供奉的是斗姆元君，元君閣供奉碧霞元君。我們?cè)偻白撸昧宋覀儸F(xiàn)在已經(jīng)穿過(guò)太清宮的第二個(gè)正門——儀門，來(lái)到了三官殿的正門前，三官殿主要供奉的是天官、地官、水官。三官大帝，也就是我們的三位祖先堯、舜、禹。相傳堯敬天愛民，上應(yīng)天象，風(fēng)調(diào)雨順，被人尊為“天官”。舜在位時(shí)，民風(fēng)高尚，地不生災(zāi)，被譽(yù)為“地官”。大禹呢繼承了父業(yè)，三過(guò)家門而不入，治理了水患，理所當(dāng)然地被尊稱為“水官”。
走出三官殿，我們會(huì)看到一塊大石頭，上面雕刻著“逢仙橋”三個(gè)字。相傳宋代的道長(zhǎng)劉若拙除夕迎神，在這里遇到了一位白須飄飄的老翁，于是他走上前來(lái)與老翁交談。正想問(wèn)其姓名時(shí)，老翁卻不見了，只在雪地上留下了兩個(gè)腳印。于是劉若拙認(rèn)為自己遇到了仙人，所以就將此橋稱為“逢仙橋”。過(guò)了逢仙橋我們就已經(jīng)來(lái)到了山上，我們首先會(huì)看到的是康有為石刻，上面還有丘祖殿、文昌閣、財(cái)神殿。由于時(shí)間有限呢我們就不上去了。好了，大家現(xiàn)在呢跟著我往左拐，此時(shí)大家會(huì)看到這里有一顆彎彎曲曲的榆樹，因?yàn)樗翘瞥篱L(zhǎng)李哲玄親手栽植的，所以呢稱之為“唐榆”，又因?yàn)樗鼧涓杀P曲，形狀似龍頭，又被稱為“龍頭榆”。
參觀完龍頭榆，我們?cè)偻白撸F(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)大殿就是太清宮三大殿的主殿三清殿。三清殿是道教供奉主神“三清“的地方，正殿內(nèi)供奉的是三清真神。中間的這位是玉清----元始天尊，他手持元珠，象征洪元;右邊的這位是上清----靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元，左邊這位是太清----道德天尊，也就是老子，他手持寶扇，象征太初。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。
在三清殿的外側(cè)，大家看到的這尊神像是鎮(zhèn)壇王靈官。在他的東西有兩個(gè)配殿，東配殿內(nèi)供奉的是“東華帝君”。西殿供奉的是西王母。
走出三清殿向右拐，我們看到的這個(gè)殿堂叫關(guān)岳祠，這里供奉的是漢代關(guān)羽和宋代忠將岳飛。自古以來(lái)炎黃子孫就崇尚“時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。”
繼續(xù)前行，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)泉就是嶗山四大名泉之一的“神水泉”。傳說(shuō)大旱三年泉水不涸，大澇三年不溢。
好了，現(xiàn)在接下來(lái)呢我們前往三皇殿，進(jìn)入三皇殿院內(nèi)，首先我們看到的是一顆近7米高、0.6米粗的耐冬，它的樹齡呢有600多年了，這棵樹呢也就是《聊齋志異》“香玉篇”中“絳雪”的化身。再看走邊這株，是由耐冬嫁接的重瓣白花茶，是嶗山稀有的茶花品種。
在這兩顆樹的前面大家看到的這座建筑就是三皇殿了。走入殿內(nèi)，大家看到中間手里擎著太極圖的就是天皇，也就是伏羲氏;旁邊那個(gè)手捻稻菽的是地皇神農(nóng)氏;另一邊手握笏板的是人皇軒轅氏。關(guān)于這三位老祖先的傳說(shuō)很多，如伏羲制八卦、神農(nóng)嘗百草、軒轅黃帝做兵器、造舟車等，他們都被尊為開創(chuàng)華夏文明的先祖。在正殿的屋檐下大家可以看到此處有兩塊碑刻。東邊是成吉思汗赦諭丘處機(jī)的護(hù)教文，西邊是成吉思汗頒給丘處機(jī)的金虎符文，他們至今已有780年的歷史了，是嶗山廟宇現(xiàn)存碑記中最古老的兩塊，有很高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
走出三皇殿，我們看到的是一顆高大的樹木，這是一顆檜柏樹，是由漢代的才子張廉夫親手栽植。樹上寄生了一顆凌霄樹，像龍一樣纏在樹干上，這一奇景被稱為“漢柏凌霄”。在這棵樹的北面的第一個(gè)樹杈上還有一顆小樹，經(jīng)鑒定是一顆刺楸。這一奇跡被稱為“三樹一體”。
好了各位游客我們的游覽到此先告一段落，現(xiàn)在有30分鐘的自由瀏覽時(shí)間，大家可以去海印寺遺址看看，游覽完畢后我們?cè)谔迮品磺凹稀?/p>
太清宮導(dǎo)游詞 篇6
嶗山自古有神窟仙宅之說(shuō)，相傳鼎盛時(shí)期有九宮八觀七十二庵，而今可數(shù)者有十七處，最著名的就是太清宮。太清宮建于西漢武帝建元元年（公元前140年），建元三年（公元前138年），再建廟宇，供奉三清神像，名曰“太清宮”，這就是太清宮的由來(lái)，至今已有兩千多年的歷史。
唐朝末年，李哲玄東游嶗山，又?jǐn)U建殿房，供奉三皇神像，這時(shí)太清宮已初具規(guī)模。五代十國(guó)時(shí)期，道人劉若拙游至嶗山，對(duì)太清宮進(jìn)行一次大規(guī)模的修繕。南宋慶元元年（公元1195年），邱處機(jī)從昆化山來(lái)嶗山講道。從此嶗山道教，包括太清宮名揚(yáng)天下，天下道眾多慕名而來(lái)，有的在此隱居潛修，有的在此著書立說(shuō)，如張三豐、徐復(fù)陽(yáng)等均在此修過(guò)道。
太清宮占地3萬(wàn)平方米，建筑面積為2500平方米。廟宇共分三個(gè)院落，各立山門。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像；三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”；三皇殿供奉“伏羲”、“神農(nóng)”、“軒轅”三帝。三清殿前碧水一泓，宮中道士名之為神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。三皇殿內(nèi)壁嵌元世祖忽必烈護(hù)教文碑及成吉思汗所頒金虎符文。宮后巨石有康有為題刻。宮東道旁有一巨石，高達(dá)丈余，上刻“波海參天”四大字，下有“始皇帝二十八年游于此山”小字一行。
太清宮導(dǎo)游詞 篇7
太清宮位于山東青島東50里嶗山老君峰下、嶗山海灣之畔，是嶗山歷史最悠久、規(guī)模最大的一處道教殿堂，迄今已有2100多年歷史。嶗山地處海濱，巖幽谷深，素有“神窟仙宅”之說(shuō)。嶗山方圓百里，宮觀星羅棋布，有“九宮八觀七十二庵”之說(shuō)，其中以太清宮最負(fù)盛名。據(jù)記載，漢時(shí)有江西瑞州府張廉夫棄官來(lái)嶗山修道，筑茅庵一所，供奉三官大帝，名“三官?gòu)R”。唐天佑元年（公元904年），道士李哲玄來(lái)此修建殿宇，供奉三皇神像，名“三皇庵”，后稱“太清宮”。金章宗明昌年間，全真道士丘處機(jī)、劉長(zhǎng)生等曾在此弘闡全真道。劉長(zhǎng)生在此創(chuàng)全真隨山派，信眾甚多，太清宮便成為道教全真隨山派之祖庭。
太清宮俗稱下宮。“峰抱三方列，潮迎一面來(lái)”，位于嶗山南麓，太清灣北岸寶珠山之老君峰下。三面環(huán)山，大海當(dāng)前，局勢(shì)之雄，當(dāng)推嶗山第一。據(jù)元代大學(xué)士張起巖《聚仙宮碑》記載，宮建于宋代初年。又據(jù)《太清宮志》記載，西漢建元元年（前140年），張廉夫曾在此處創(chuàng)三官庵。唐天祐元年（904年），道士李哲玄又在今三皇殿處建三皇庵。宋建隆元年（960年），道人劉若拙被敕封為“華蓋真人”，奉敕回嶗山修建道院，公元980年前后在此處創(chuàng)建太清宮。
金泰和八年（1208年），邱處機(jī)到嶗山，在太清宮談玄傳道，名聲大噪。全真道北七真之一的劉處玄于金明昌六年（1195年）到嶗山太清宮講授經(jīng)典，太清宮道眾從此歸宗，并成為道教北七真隨山派的祖庭。嗣后，許多著名道士聞名而來(lái)，如徐復(fù)陽(yáng)、張三豐、齊本守等都曾在太清宮棲居修道。明萬(wàn)歷十七年，發(fā)生了一起僧道相互爭(zhēng)奪太清宮廟址的公案。官司一直打到朝廷，歷時(shí)十余年，終以道士勝訴而告終。現(xiàn)太清宮前有“海印寺遺址”鐫碑記載：“明萬(wàn)歷十三年憨山大師建海印寺于宮前，二十八年降旨?xì)聫?fù)宮。”
明代萬(wàn)歷十三年至二十八年（1585～1600年）間，太清宮舊道院曾傾圮。萬(wàn)歷三十一年（1603年），又重新確定太清宮的“四至”：東至張仙塔，西至八水河，南至大海，北至分水河。現(xiàn)在的太清宮大體是這一時(shí)期重建的，但分為三院三殿則是天啟二年（1622年）道人趙復(fù)會(huì)重修時(shí)所為。此次重修，確定了三官、三清、三皇各殿為三院的格局，在三官殿東側(cè)有一處兩進(jìn)的堂院，是清代翰林尹琳基修建的“翰林院”，現(xiàn)為太清宮的客堂。三院都有圍墻，各立山門，并有便門相通，共147間殿宇，加上道舍、客房共計(jì)240間，建筑面積2500平方米，占地面積3萬(wàn)平方米。后又增建元辰閣、元君閣、祖師殿、鐘樓、鼓樓等殿堂。
太清宮導(dǎo)游詞 篇8
太清風(fēng)景游覽區(qū)位于嶗山風(fēng)景名勝區(qū)的東南部，從青島市區(qū)沿湛流干路東行40公里即可到達(dá)。景區(qū)是以著名廟殿太清宮來(lái)命名的，簡(jiǎn)稱太清景區(qū)。景區(qū)坐落在寶珠山下，寶珠山的7座山峰從東北、西三面環(huán)抱著這一臨海谷地，形成了特殊的地理環(huán)境。寶珠山的主峰稱為“老君峰”，它的左邊依次是“桃園峰”、“望海峰”、“東華峰”;右邊依次是“重陽(yáng)峰”、“螺桃蜂”、“西王峰”。這7座山峰擋住了來(lái)自北方的冷空氣。南面海灣。
名為“太清灣”,又有暖濕氣流不時(shí)從海上送來(lái)，使這里形成了亞熱帶氣候環(huán)境，所以人們稱這里是“嶗山小江南”。從傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)分析,這的確是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。在嶗山眾多的道教廟殿當(dāng)中，太清宮是有記載的最早的嶗山道教祖庭。太清宮從初創(chuàng)到現(xiàn)在已經(jīng)歷了兩干多年的歷史，幾乎每朝每代都進(jìn)行過(guò)修茸，至今其建筑風(fēng)格還一直保留著宋代建筑的典型風(fēng)格，這在國(guó)內(nèi)的各宗教建筑中，也是極少有的。因此又可以說(shuō)，太清景區(qū)是嶗山景區(qū)中展現(xiàn)道教文化的代表景區(qū)。太清宮占地3萬(wàn)平方米，建筑面積2500平方米。廟宇主體分三官殿、三清殿、三皇殿三大部分;另有關(guān)岳祠和東西客堂、坤道院等附屬設(shè)施，共有房間150多間。特殊的地理、氣候條件和悠久的道教文化為各種植物提供了食好的生存環(huán)境。
這里又是中國(guó)古代園林的一大分支?寺廟園林在嶗山最早形成風(fēng)格體系的地方。游人可以看到這里不僅生長(zhǎng)著暖溫帶植物，而且長(zhǎng)有大量的亞熱帶植物，如茂密的竹林、青翠的茶園、棕櫚、廣玉蘭。紅糖等。更可貴的是這里生長(zhǎng)著大量的古樹，是整個(gè)嶗山風(fēng)景區(qū)內(nèi)古樹名木分布密度最大、數(shù)量最多的地方。
太清宮導(dǎo)游詞 篇9
嶗山
各位游客：歡迎大家來(lái)到美麗的嶗山
現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)道觀是嶗山的太清宮，它是嶗山歷史最久，規(guī)模最大的一處道觀，建于西漢建元元年(公元前140年)距今已有2140多年歷史，有
太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫，他因做官不順，棄官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名
這里是太清宮牌坊，1997年太清宮出資修建，高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成，為四柱三門式。 牌坊又稱牌樓，是中國(guó)特有的門洞式建筑，雖然它只是中國(guó)古建筑中的
現(xiàn)在我們來(lái)到的是三官殿的正門，在大門兩邊大家看到的這兩棵古老高大的樹是銀杏樹，是宋太祖為道士劉若拙敕建道場(chǎng)，修建太清宮時(shí)栽種的。距今已有1000多年的樹齡。
現(xiàn)在我們進(jìn)入的是三官殿。我們首先看見的是兩棵
接下來(lái)我們看到的這個(gè)殿就是三官殿。三官殿主要供奉的是天官、地官、水官三官大帝，也就是我們的三位祖先堯、舜、禹。相傳堯敬天愛民，上應(yīng)天象，
風(fēng)調(diào)雨順，被人尊為
接下來(lái)我們來(lái)到的這個(gè)院落，是清代翰林尹琳基修建，所以后人就將此院稱為
接下來(lái)請(qǐng)大家看一下對(duì)面的這棵樹，這棵樹是一棵
棕櫚樹的下面也是兩棵南方植物，那棵葉面上布滿黃色斑點(diǎn)的植物是
現(xiàn)在我們看見的這棵高大筆直的樹是水杉，這棵水杉是五十年代栽種的。水杉旁邊這棵樹是楓樹，大家對(duì)楓樹非常熟悉，但這棵樹卻與眾不同，春天它的葉子是紅的，夏天變綠，到了秋天又變成紅色，所以俗稱
經(jīng)過(guò)黃楊樹，我們可以看到一棵彎彎曲曲的榆樹，因?yàn)樗翘瞥篱L(zhǎng)李哲玄親手栽植，所以把它稱為
現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)大殿是太清宮的主殿三清殿。三清殿供奉的是三清尊
神，中間這位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元;右邊這位是上清靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元;左邊這位是太清道德天尊，也就是老子，他手持寶扇象征太初，張道凌創(chuàng)教時(shí)把他尊為教祖。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。
嶗山礦泉水，馳名中外，山有多高，水就有多深，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)泉就是嶗山的四大名泉之一的
現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)殿，叫三皇殿，大家看到中間那手里擎著太極圖的是也就是伏羲氏，旁邊那位手捻稻菽的是地皇神農(nóng)氏，另一邊手握護(hù)板的是人皇軒轅氏。關(guān)于這三位老祖先傳說(shuō)很多如：伏羲制八卦;神農(nóng)嘗百草;軒轅皇帝做兵器、造舟車等，他們都被尊為開創(chuàng)華夏文明的始祖。三皇殿兩側(cè)供奉的是中國(guó)古代的十大神醫(yī)，其中有創(chuàng)始診病四法的扁鵲;有發(fā)明麻沸散、創(chuàng)健身五禽戲的華佗;有作《傷寒雜病論》的張仲景;有著《千金藥方》，后被尊為藥王的孫思邈;有修《本草綱目》的李時(shí)珍等等。由此可以看到，三皇殿正殿所供奉之神都是對(duì)我國(guó)和人類文明做出過(guò)非凡貢獻(xiàn)的歷史人物，他們的智慧和勤勞一向受到人們的崇敬。
在正殿屋檐下有兩塊碑刻。東邊是成吉思汗敕諭邱處機(jī)的護(hù)教文，西邊是成吉思汗頒給邱處機(jī)的金虎符文。行文年代是癸末年，就是公元1223年，至今已有780年的歷史，是當(dāng)今嶗山廟宇現(xiàn)存碑記最古老的兩塊，有很高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。十年動(dòng)亂期間，太清宮的碑刻大都被毀，這兩塊能保存下來(lái)，據(jù)說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有人在上面用油漆寫下
現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下西配殿，西配殿是
現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下這棵樹，它是一棵檜柏樹，是由漢代嶗山道士張廉夫親手
栽植，距今已有兩千多年樹齡。
很早以前，在這棵樹上寄生了一棵凌霄樹，像龍一樣，纏在樹干上，這一奇景被稱為
說(shuō)到這里，我想大家已經(jīng)明白了，原來(lái)這棵樹非同一般，它是由四棵不同種類的樹長(zhǎng)在一起的，這一奇跡被稱為
接下來(lái)請(qǐng)看這塊大石崮，上面有大小不一的洞穴，形狀像北斗星座，這是太清宮道士拜北斗的祭壇
各位游客，全真派第二叢林太清宮的游覽到此為止已經(jīng)結(jié)束。
太清宮導(dǎo)游詞 篇10
各位游客大家好，太清宮位于山東青島東50里嶗山老君峰下、嶗山海灣之畔，是嶗山歷史最悠久、規(guī)模最大的一處道教殿堂，迄今已有2100多年歷史。
嶗山太清宮始建于西漢建元元年（公元前140年），素有“神仙之宅、靈異之府”之稱，為道教全真天下第二叢林。 太清宮坐山擁海，擁有“北國(guó)江南，世外桃源”的景色，天下無(wú)二，還有它的古樹奇花，世之罕見。
教嶗山太清宮在先秦時(shí)期就被稱為海上仙山，后被歷史上稱為道教圣地、道教發(fā)祥地等等。這些稱號(hào)說(shuō)明嶗山在道教的發(fā)展中所處的地位和作用。嶗山太清宮自古以來(lái)就為道家所向往，據(jù)記載，自先秦以來(lái)到嶗山游訪傳道、住持宮觀的著名道長(zhǎng)就有張廉夫、李哲玄、劉若拙、邱處機(jī)、劉處玄、張三豐、徐復(fù)陽(yáng)、李志明、齊本寧、劉志堅(jiān)、耿義蘭、孫玄清等12位，其中，除張廉夫、劉志堅(jiān)以外，其余10人均受過(guò)皇帝的敕封，可謂聲名顯赫。
嶗山太清宮是建立在我國(guó)一萬(wàn)八千公里海岸線上，規(guī)模最大、歷史最悠久的海濱道觀，也是山東省規(guī)模最大的道教建筑群，號(hào)稱“海上名山第一”。開山始祖張廉夫自公元前140年，初創(chuàng)太清宮，到現(xiàn)在已近有2150余年的歷史。幾乎每朝每代都進(jìn)行過(guò)修葺，至今仍保留著道教建筑的典型風(fēng)格。
太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫，他因做官不順，棄官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名"三官?gòu)R"。到了唐朝末年，道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇，取名"三皇殿"。宋朝時(shí)期，道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。劉若拙武藝高強(qiáng)，宋太祖聽說(shuō)他修道高深，于公元960年(建隆元年)召其入京，想把他留在宮中，劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山，宋太祖就赦封他為"華蓋真人"，由此給他巨款，敕建"上苑"和上清宮，重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此，太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。太清宮主要有"三官殿"、"三清殿"、"三皇殿"等多間建筑。
太清宮道長(zhǎng)須髯蒼眉、精神嬵澹攜一身修行人的道骨清風(fēng)。他告訴我們，宮后老君峰上的銅鑄老子像高50米，由萬(wàn)斤純銅鑄成，是世界上最高大的老子鑄像。隨登山仰望，只見凌空而立的千古哲人，須髯飄拂，目光如炬，仿佛已參透世間萬(wàn)事萬(wàn)物的天理玄機(jī)。
這里是太清宮牌坊，1997年太清宮出資修建，高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成,為四柱三門式。牌坊又稱牌樓，是中國(guó)特有的門洞式建筑，雖然它只是中國(guó)古建筑中的"小品"，但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的象征，加上它具有強(qiáng)烈的裝飾、襯托、氣氛渲染的風(fēng)格，自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀廟宇的建筑中來(lái)，起到了標(biāo)識(shí)引導(dǎo)、空間分界、裝飾美化、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用。
嶗山太清宮儀門，太清宮居嶗山東南端，由寶珠山的七座山峰三面環(huán)抱。老君峰居中，左為桃園峰、望海峰、東華峰依次而東，右為重陽(yáng)峰、蟠桃峰、王母峰依次而西。宮在峰下，大海當(dāng)前。
太清石坊陽(yáng)面"嶗山太清宮 "五字為中國(guó)宗教局閔志庭道長(zhǎng)題寫;陰面"閬苑圣德"為本觀現(xiàn)任道長(zhǎng)劉懷遠(yuǎn)所題。"閬"字意為"空曠"，莊子外物曾記"胞有重閬，心有天游"，意指心胸寬闊;"苑"指花園，"閬苑"則指具有"閬風(fēng)的花園"，古指仙人所居之境;唐李商隱《李羲山詩(shī)集》中有"閬苑有書多附鶴，女墻無(wú)處不(妻)鸞"。"閬苑圣德 "是指具備高尚品行的仙人居住之處。
現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門，大門比以前更加寬敞大方。這個(gè)門是20__年4月完工,五月一日正式開放。大門為重檐廡殿頂建筑,也稱"山門",這一名稱還保留著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡。來(lái)到宮觀，仙、俗相分的標(biāo)志就是宮觀的山門，按照道教的說(shuō)法，跨過(guò)山門，就意味著踏進(jìn)了仙界，與立于山門殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別。
太清宮內(nèi)生長(zhǎng)著200多棵古樹，棵棵都在千年風(fēng)雨中修煉成圣成精。橫臥在山門一側(cè)的“唐榆”，樹齡已達(dá)1200余年，相傳是唐末普濟(jì)真人李哲玄親手種植。一千余年的風(fēng)雨掙扎，倒下的樹身已虬曲如龍，時(shí)光的滄桑在樹根處凝固成一圈疊一圈的“龍圖”，而最終崛起的軀干又凌空而升，蒼然成蔭。人們站在已被稱為“龍頭榆”的樹下，心懷敬意地仰望18米高空的蒼郁，虔敬地?fù)崮?50厘米粗的樹徑，他們?cè)谘鐾崮χ心矶\著命運(yùn)的福音。
最令人震撼的是那棵2150年樹齡的漢柏，它流線型樹身一色蒼白，直矗云霄，恰似一位白發(fā)千丈的圣哲，閱盡千古風(fēng)云。漢柏相傳為太清宮開山始袓西漢張廉夫手植，古柏中心已空。在主桿一側(cè)，一棵100余年的古藤凌霄蜿蜒而上，直達(dá)蒼穹。站在這走過(guò)了千年又千年的“古柏盤龍”的奇景下，任何孤寂的心靈也會(huì)被這千古生命驚醒，任何木然的表情也會(huì)在此綻放笑容。
進(jìn)入大門，我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓。俗話說(shuō)，"晨鐘暮鼓"。鐘鼓是為了給道士們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念，提醒他們勤學(xué)苦修，不要偷懶。
鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑，這是新建成的"元辰閣"和"元君閣"。
元辰閣供奉的是斗母元君，斗母又稱斗老，斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。
兩旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循環(huán)相配而得。元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象，文武兼?zhèn)洌才鳟悾虺謽寗Γ虮賵?zhí)笏，各顯神通，輪流管理人間一年禍福，被尊為值年太歲。
元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全稱是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜，因?yàn)樗?老家"在山東泰山。
殿內(nèi)兩邊供奉的是"八仙"，八仙是最受中國(guó)人歡迎的神仙群體之一，但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長(zhǎng)一個(gè)過(guò)程。今天各位熟知的道教八仙先后見于唐宋文人的記載，但他們湊成一個(gè)班子是在元代，而這個(gè)班子的'定型卻是明代的事，并沿用至今，這顯示了民間造神的隨意性。
太清海灣：嶗山太清宮是道教發(fā)源地之一，更是風(fēng)靡先秦兩漢方仙道活動(dòng)中心之一，歷朝歷代均有高道大德之士在此居住修行，更為嶗山增添了一層神秘色彩。