旅游導游詞范文（精選33篇）
旅游導游詞范文 篇1
為了使大家對布達拉官有一個概括的了解，我先把布達拉宮的基本情況及其簡要歷史作一個介紹。
布達拉宮坐落在拉薩市中心的瑪布日山上，因該山巖體及土壤略呈紅色，所以漢語稱為紅山。它占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米，高119米，共13層，大小房問20xx多間，大的佛殷34個，紅宮與白宮是它的重要組成部分。
布達拉宮始建于公元7世紀忉松贊干布時期。我給大家簡單地介紹一下松贊干布。6世紀初，吐善的第三十二代贊普松贊干布繼承了王位。這位贊普生下來就有很多殊異的地方：他的頭上生就一個阿彌陀佛，因此有人稱他“雙頭王”。雙頭王生下就會說話，他對父王和母后說：“我可為一切生靈之主，將高興地坐在贊普的寶座上”。13年后，松贊干布繼承了王位，先后兼并西藏地區諸部，定都拉薩(邏娑)，發展生產，創文字，定法律，立官制軍，建立了吐蕃奴隸制政權。公元641年，唐朝文成公主嫁到吐善，松贊干布為其“營造宮室，以居公主”。史書是這樣描述的：在紅山那里，筑起三道圍墻。然后，在圍城當中，修起了堡壘式的宮室九百九十九間，叉在紅山頂上修起一間來湊足千間之數。這些宮室都裝有金鈴、珍珠網等物，顯得十分壯麗，真與天官媲美。后因戰亂失火等磨難與滄桑，僅存法王洞和超凡佛殿兩處。
公元17世紀，五世喇嘛阿旺.羅桑嘉措在青海蒙古族和碩特首領固始汗的武力扶持下奪取全藏政權。此后不久，他的經師、甘丹寺大法臺林麥夏仲?貢覺群培等人倡議新建一所用以指揮全藏政治活動的中心宮殿，以鞏固政教合一的封建農奴制，擴大政治影響。1645年藏歷四月一日，五世宣布重建布達拉宮。用了三年時間重建了白宮，他圓寂后，其總管第巴桑杰嘉措又修建了紅宮和五世靈塔，后經歷多次的擴建，才有今天的規模。
各位朋友，現在我們開始參觀布達拉宮。眼下我們跨過平措堆朗大門的門檻，就可見到門廊兩邊繪制的“護法四天王(四大天王)”巨幅壁畫，他們分別是：東方持國天王，身白色，持琵琶;南方增長天王，身青色，執寶劍;西方廣目天王，身紅色，執絹索;北方多聞天王，身綠色、執寶幢。每幅畫均高約6米.寬約2.5米。內門兩側正面墻壁上還有兩幅女神畫像。這里原來有一根用整棵樹干做的門閂，曾令許多人驚訝不已，可惜現在巳不見蹤影。這是從布達拉宮正面人宮的必經之路。
現在我們要經過這個窄窄的廊道，這兒沒有窗戶，只有幾個深邃的墻洞，透過墻洞，大家可以看見厚達數米的宮墻，宮墻是用三合土堆制，石頭砌邊而成，值得一提的是這種建筑工藝在1300年前非常少見。現在出現在我們眼前的是面積1600平方米、離地面六七十米高的寬闊廣場，這就是專供喇嘛在節日期同觀賞跳神、藏戲表演的場所，藏語稱“德陽夏”，意即東歡樂廣場。每逢藏歷十二月二十九，在此舉行布達拉宮跳神節，達粕喇嘛在白宮第七層東日光殿觀賞，地方高級僧俗官員、拉薩三大堪布(相當于住持)也要出席陪伴。拉薩的市民也可上山觀看表演，屆時廣場人山人海，氣氛十分熱鬧。跳神的內容大多是講述佛法的靈異和喇嘛的傳奇故事。
旅游導游詞范文 篇2
你們好！我是你們的導游，叫我小李就好了。今天我們要去云南的麗江古城。現在，我們準備登機了，請保管好您的隨身貴重物品，謝謝！
麗江古城位于云南省麗江縣玉龍雪山下的一塊兒海拔2400米的高原平臺上，總面積為3800平方米，1997年聯合國教育文組織將麗江古城作為世界文化遺產，列入《世界遺產名錄》。
我們現在前往大研古城。大研古城與其他古城不同，沒有城墻。據說這里的統治者姓木，忌緯加上方框而成困字。
游客們現在我們來到玉龍雪山下，請大家穿好大衣，備好氧氣，我們準備登山。大家看，這些厚厚的冰雹、冰和雪都是經過長年積累而成的，有很多人都會來爬著座抬頭不見頂、低頭不見尾的玉龍雪山。
今天的游覽就要結束了，在云南的這段時間里。希望大家玩得愉快！同時把最美好的祝福送給您們，我們有機會再見！
旅游導游詞范文 篇3
你們好。歡迎你們來到這個地點旅游。這個地點是一片沃土，遠在四萬年前就有人類生息繁衍。
1951年，在長春地區的榆樹市發現人骨化石一批哺乳動物化石。出土物證明，早在遠古時代，在長春這片土地上的古代人類已進入了智人時期，屬舊石器晚期，母系氏族社會初期。1984年，在農安縣發現一處新石器時代人類的居住遺址，原始農業已特別發達，并掌握了原始紡織技術，已進入著裝時代。
長春地區最早出現的都市是“夫余王城”。從東漢到西晉，夫余族國家一直臣屬中原王朝。公元493年被北方勿吉族所滅。公元494年，夫余王為勿吉所逐，率妻孥投奔高句麗，從此國亡。北魏至高初，高句麗富強 。本來的扶余故都為高句麗的扶余府。公元668年，唐破高句麗。
自唐玄宗開元元年（713年）之后渤海人興起，族建立了渤海國。今長春地區屬西京夫余府和莫頁頡府夫余府，府治在今長春市迤南。北宋時期，建立了遼帝國，并設遼東京道黃龍府（今農安縣城）。北宋末年，公元1114年9月，女真族各部不堪統治者壓迫，其首領完顏阿骨打起兵抗遼，1115年攻破黃龍府。阿骨打即稱帝，國號金，年號收國元年。并于1140年改黃龍府為濟州。遼金時代是長春地區歷史上最繁榮的時代，金國曾多次進犯中原，公元1126年，金兵掠宋朝徽欽二帝北走，曾把他們一度軟禁于此。南宋抗金名將岳飛曾說"直抵黃龍府，與諸軍痛飲耳"。指的一定是這個黃龍府。公元1234年，金為蒙古所滅，1271年蒙古族政權改國號為元。這一帶成為蒙古游牧之地。1644年清兵入關時，今長春地區的蒙古族人口與滿族人口皆為八旗編制。清王朝建立柳條邊，履行封禁政策，愛護關外陵寢，愛護皇家圍場，保證江北貢品人參、貂皮、東珠、鹿茸等資源、防止各族人民流動遷徒，防止漢人進入開發并愛護滿族騎射尚武的風俗。時光流逝，這個地點曾創造過光輝的文化和物質文明；幾度滄桑，這個地點曾是廝殺和征戰的戰場。這個地點的歷史遺跡，默默地陳訴當年往事和千秋功過。
旅游導游詞范文 篇4
大家好！我是天津大亞旅行社的導游黃添滋，大家就叫我黃導好了。今天我們要游覽的是麗江古城，它以前叫做大研鎮。它位于云南省玉龍雪山腳下。前面即將看到的就是麗江古城，它是我國歷史文化名城之一。現已被列為《世界歷史遺產名錄》。麗江古城歷史悠久，古樸自然，有水鄉之容，山城之貌。
現在我們漫步在麗江古城有名的四方街上。大家知道嗎？這條古街雨季不泥濘，旱季不飛灰。看這石頭上的花紋莊重雅致，與整個城市的環境非常符合。它是麗江古城的代表，位于古城的核心位置。也是縝西北地區的商業中心。四方街是一個大約一百平方米的梯形小廣場，大家看腳下，我們踩在五花石鋪的地上，這條街四通八達，一會兒自由活動的時候，我們可以細細游賞。
大家隨著我往前走，這就是位于玉河水系上的古橋，因為從橋下中河水可看到玉龍雪山的倒影，又叫映雪橋。橋長10余米，寬近4米。橋面也是用五花石鋪成的。
我們下一站將要來到的是木府。現在看到的是木府，它是1998年重新建的。重建時在付內多添了一個古城博物院。它共占地面積是46畝，坐西向東，木府里大大小小共162間。有人游覽后曾評價說，木府是凝固的麗江古樂，是當代的創世史詩。
走出了木府，放眼看到的是福國寺五鳳樓，它是云南省重點文物保護單位。它呈亞字形，樓臺三疊，屋擔八角，具有漢、藏、納西民族的建筑藝術風格，是中國古代建筑中稀世珍寶和典型范例。
游客們，今天的旅程即將結束，請多提寶貴意見。現在我們自由活動。大家活動時一定要注意安全，我們晚上6點鐘在車上見面。請記好車牌號。祝大家玩的愉快！
旅游導游詞范文 篇5
各位游客：
你們好，歡迎你們來到湛江旅游，我是你們的導游DAVID。
廣東三嶺山省級森林公園位于中國大陸最南端城市——湛江市霞山區百蓬路。是南粵最近城市的森林公園，公園總面積11081畝，綠化覆蓋率100%。是湛江市區重要綠色保護屏障，對降低城市空氣污染、凈化空氣、調節氣候、涵養水分起著重要環保作用，被譽為湛江“市肺”。
廣東三嶺山省級森林公園位于中國大陸最南端城市——湛江市區西南3公里處。是南粵最近城市的森林公園，公園總面積11081畝，綠化覆蓋率100%。是湛江市區重要綠色保護屏障，對降低城市空氣污染、凈化空氣、調節氣候、涵養水分起著重要環保作用，被譽為湛江“市肺”。湛江市森林公園以其靈秀的自然景觀令人神往。環山依水，湖光山色，大小不一的山嶺連綿起伏，山溝峽谷形態各 異，林木茂盛，云蒸霞蔚，鳥語花香。
是一個集旅游、觀光、野炊、燒烤、休閑度假于一體的生態型郊野公園。湛江市已把三嶺山森林公園的開發建設列入該市重點建設項目，將公園定位為生態型郊野公園，廣東省林業調查規劃院已對公園進行總體規劃，開發期為8年，總投資22509萬元，湛江市財政每年將劃撥資金進行投資建設。建成后公園將分為七大景區：赤溪湖游覽區、湖濱健身娛樂區、牛母嶺山林沙谷游覽區、沙坡嶺樹木園游覽區、三嶺山生態教育區、中心服務區、生活服務區，將與湖光巖風景區連為一體，與湛江市另一著名景觀東海島旅游區共同組成湛江市西部旅游區域。
公園已開發景區面積3100畝，包括湖水清澈，景色宜人，現四周山林環繞水面積600畝的赤溪湖；融南亞熱帶林相特色為一體的十片生態公益林以及集娛樂功能于一身的休閑活動區。現已建有瞭望塔、休閑亭、水榭、游客服務樓、垂釣區、愿望廣場、體育健身區、環湖園道、生態園、緬泰文化村等景點設施。
已開辟生態旅游項目主要有：在森林中野餐、宿營、垂釣、劃船、飛艇環湖觀光、森林浴、登山、采集標本、生態素質教育、燒烤等，年接待游客量20萬人次。在建項目有：長3.2公里，兩車道寬綠化帶湛江市霞山區至公園混凝土公路已接近完工期，長3.5公里，寬7米通往公園各景點的環赤溪湖混凝土路。
“遠離塵囂、親近自然”，廣東三嶺山森林公園青山、綠水、藍天、白云是廣大市民休閑避暑、踏青登高、盡享野趣 森林游的好去處。三嶺山森林公園不僅夏天草木蔥蘢、花果滿山，就是在冬天，也一樣滿眼青翠、花果飄香。你看，這邊開著滿樹小黃花的喬木是鴨腳木，開著五色小花的是馬纓花，枝頭綴滿白絨絨小花的是山礬，如火如荼的是蘆葦花，滿樹黃花的是毛荊相思，紅花一串的是豬籠草……還有遍野的未識芳名的各種小花。那邊山礬樹結的是白珍珠般的果實，桉樹掛的是銅鈴般的小果，山蘭結出的是藍色的漿果，漆樹上則吊滿一串串的“黑珍珠”，還有，路旁、草叢不時閃出一托托五顏六色的野果，摩娑著你的臉面，招引著你的嗅覺，挑逗著你的食欲。走在這花果遍野、充滿誘惑的三嶺山，你確實需要一點定力，否則你有醉臥花叢和食物中毒的危險。三嶺山，一年四季花果滿山；三嶺山，不愧是湛江的花果山。
湖光鏡月（湖光巖）：湖光巖位于三嶺山森林公園的西南部，距市區霞山約15km，有湖光大道相通，是一處山清水秀、風景奇特的游覽勝地，也是全國著名的火山口游覽區。對它的景觀概括為“四山環一湖，湖水明如鏡”。湖光巖是由16萬年前火山爆發形成的，湖面略呈心形，湖水面積223hm2,湖光巖的名字為宋朝丞相李綱所命。湖光巖的爆發口在地平面以下300多米，巖漿回落形成的“湖底”仍然低于海平面，于是，豐富的地下水就成為湖水的主要來源。在地質學上，象湖光巖這樣的火山口湖稱為“瑪爾湖”。據聯合國專家考證，湖光巖不僅是中國唯一的“瑪爾湖”，也是南亞最典型的“瑪爾湖”。水質潔凈，富含微量元素，且具有神奇的自我凈化功能，整個湖面無蛇無蛙，落葉無影無蹤，還有龍魚神龜出沒的奇聞。
南亞奇園（南亞植物園）：南亞熱帶植物園位于三嶺山森林公園的西部，距霞山14km，是中國熱帶農業科學研究所屬下的集科研、科普、旅游開發的一體化的單位。這里是個奇異的熱帶植物世界，也是可增長知識的旅游勝地；此地景色迷人，四季花果飄香。引進栽培的熱帶作物多達340個種類、800多個品種，有依蘭香、貝葉棕樹、斯里蘭卡玉桂、印度檀香等奇異植物和神秘果、牛心果、榴梿果、雞蛋果等奇特水果，爛漫的玫瑰園中，品種繁多的玫瑰競相開放，爭奇斗艷。
東海旭日（東海島）：湛江東海島國家森林公園，位于三嶺山森林公園的南部，全國第五大島——東海島的東部。這里面向南太平洋，可觀日出；一條長28km、寬150-300m的海灘，可與澳大利亞的“黃金海岸”媲美；度假區內有幾十萬平方米沿海防護林帶，綿延于海灘邊，即是馳名中外的“南海綠色長城”的絕佳處；東海島的“人龍舞”，有“東方一絕”之稱。區內惟一的山嶺——龍水嶺，為東海島最高峰，是湛江市56座火山錐之一，形似一條高昂騰天的巨龍，并以為媒流傳著種種美麗的傳說。旅游區內，熱帶綠陰掩飾著數十幢異國情調的別墅賓館，游人如潮，觀海聽濤，沖浪玩沙，療養度假，商務會議，實為中國一流海濱娛樂勝地。
旅游導游詞范文 篇6
[從山腳至慶云寺停車場]
現在我將帶領大家進入鼎湖山這個“綠色寶庫”尋幽探奇，希望在這個旅程中能讓各位既領略到山岳景區的美景野趣，又洞悉大自然中生態的奧秘，一洗現代都市人被滾滾紅塵漸沾染的世俗情懷。
鼎湖山、丹霞、羅浮、西樵并稱為“嶺南四大名山”，鼎湖原作“頂湖”，因山頂上原來就有個天然湖——天湖。可到了明、清的時期，文人墨客說它中鋒圓秀，山麓有三條山脊向下延伸，遠遠望去，極象一個寶鼎坐落在群山之中，就雅稱為“鼎湖”，并演繹出種種神話傳說來。
鼎湖被譽為“嶺南名山”，一是因為山上的慶云寺久負盛名，是嶺南名剎，1983年被國務院列為全國漢族地區佛教、道教重點寺觀之一；更重要的是它以“北回歸線上的綠洲”而享譽海內外。
我們打開世界地圖就會發現一個特異的地理現象；在北回線（北緯23度—26度）附近，大都是熱帶、亞熱帶氣候，分布著大大小小的沙漠和草原。我們再打開世界植被圖看，在北回線經過我國的云南、廣西、廣東、中國臺灣等省區，由于受暖濕的東南季候風的影響，加上夏、秋季頻繁的臺風，給該地區帶來了充沛的雨水，呈現出與旱沙漠地區同然不同的自然景觀。這里是廣東省省鳥白鷴的主要棲息地。1956年被國務院列為第一個國家級的自然保護區。1978年被列入中國科學院生態系統定位站。1979年被聯合國教科文組織列為“人與生物圈”計劃的定位研究站，1982年，國務院有將星湖（含七星巖、鼎湖山）列為全國第一批44個國家重點風景名勝區之一。
整個鼎湖分為天溪、云溪和天湖三大景區。我們今天的游覽主要在天溪、天湖景區，至于云溪景區，為了給后世留下一些可供享用的資源和環境，暫且不開發。
[慶云寺停車場至慶云寺]
游客們，下車了，大家都感受到那沁人的清涼了吧。這里的年平均氣溫21度，日平均氣溫往往比鄰近的地區低2—4度。在炎炎盛夏，更比肇慶市區低出5—7度，確是天然的“避暑山莊”。
在鼎湖的自然保護區中，珍稀物種、古樹古木，都掛上了說明牌。這棵大樹是格木是國家二級保護植物，在我們面前的這棵就是橄欖家族中的巨人——烏欖，它已超過400歲了。
所謂“圓藤常見，扁藤罕有”。現在各位有幸一睹的就是眼前這種扁藤——扁擔藤，它是木質的大藤本植物。
[慶云寺后平臺]
各位游客，從我們這里幾乎可以看到鼎湖整個山林的相貌。瞧；山頂與最低谷的高差不大，只有950米，但小氣候、植被、土壤等自然要素的垂直分布卻比較明顯，山頂植被以草叢灌木為主，往下依次為針闊葉混交林、常闊葉林、季風常闊葉林、溝谷雨林和山腳溪流邊的河岸林，因此，這里不光終年松蔭入檻、山色侵軒，而且一年四季都春意盎然。
[慶云寺側門至補山廳]
俗話說；“天下名山僧占多，”僧人挑選清幽蔭涼的山林隔絕紅塵，潛心修煉，一旦寺院建成后又指望信眾日增、香火鼎盛。因此，僧人對林木的關注，主觀上是維護寺院的風水，讓香客進香時兼能欣賞林巒，客觀上就保住森林的原始生態。慶云寺側門這塊碑，就是清康熙年間慶云寺的二代祖立的，強調山下村民不得以任何借口砍伐山林，“違者一并呈究”。
[補山亭下]
這樹學名海紅豆，俗稱相思豆。這是由一棵木棉和龍眼因表皮受創，愈合后長在一起的連理樹，人們把它稱為“姻緣樹”。這是李科的植物叫“萬壽果”，它的肉質果實蒸熟后甜滑可口，用來泡酒飲后更可以養顏抗老。所以，這幾種植物便組成了“相愛——結婚——皆老”三部曲。
你們看那棵橫長著的大榕樹，它身上長滿了寄生植物。附生、寄生植物也是熱帶雨林的一大生態特征。它那下垂的氣根，延伸到其它植物身上的往往會將寄主緊抱不放，吸取其養分并將其活活勒死！這是植物生態學的又一大特征——絞殺現象。不單小葉榕有這種現象，許多木質藤本植物也會對寄主實施絞殺手段以求自身生存。
[半山廳至山腳停車場]
在距今約3億年的時候，是蕨類植物的全盛時代，也是恐龍擔任動物主角的時代。地球上第四紀的冰川浩劫使大量的野生植物滅絕，木本蕨桫欏卻奇跡般幸存下來，最高可長7、8米，被人們稱為“活化石”。其中的黑桫欏是國家一級保護植物，這一叢是特意移栽在路邊讓游客觀賞的。
山腳溪邊這一帶是“河岸林”。喬木層和水蒲桃為主，常見植物還有鴨腳木、假蘋婆、廣東潤楠等。
我們在森林已走了好長的時間了，鼎湖山給你留下一個怎樣的印象？我們可以歸納出“山幽、林綠、水碧、氣清、景美”這五大特征。
森林是人類的搖籃，從這個意義上來說，破壞森林就是對人類祖先的一種褻瀆行為！
現在人們都普遍認識到；森林是地球維護生態平衡最積極的因素，是全球生態系統中的重要支柱。我們要維護自然生態動態平衡，要保護地球。我的講解完了，謝謝。
旅游導游詞范文 篇7
游客朋友：
大家好，我是云臺山的小導游―孟晉，此刻我帶你們去游覽名山圣水之地―云臺山。
我們沿著石徑來到“老潭溝”，傳說，從前那里年年干旱，有一位天河神不顧玉帝的旨意，私自降雨，被貶下凡間，住在那里。人們稱這潭為“龍潭”，后人敬稱為“老潭溝”。
云臺山是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”，我們向前走有：小潭溝、洗硯池、龍鳳峽……前方就是“不老泉”，傳說喝了“不老泉”的水能夠長生不老的。游客朋友們能夠品嘗一下“不老泉”甘甜的泉水。
我們已經聽到了“嘩嘩”的水聲，這就是著名的亞洲第一大瀑布，他落差314米，此刻我們已經看到了壯觀的瀑布。讓我們不由自主的聯想到李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
好了，我就介紹到這兒，剩下的時間就交給大家了，能夠拍拍照，給自己留下永恒的記憶吧。
旅游導游詞范文 篇8
各位游客大家好!
歡迎來到月亮之都-宜春參觀游覽，我是你們本次宜春之行的導游，大家可以叫我小張。很榮幸能在這里認識大家，更榮幸能夠當大家的導游。
我謹代表旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。這位是我們人見人愛、車見車載的王師傅，在此次游覽過程當中，我和王師傅將竭誠為你們提供最好的服務。希望大家玩的開心、笑的舒心。
初次來到宜春，想必大家對這里充滿了憧憬與好奇吧!好的，那么接下來，青訓與我簡單的介紹下宜春吧!宜春位于江西西北部，東連南昌，西近長沙，地處湘贛要沖。全境以丘陵山地為主，地形由北向南、由東向西傾斜。
總面積1.87萬平方千米。宜春現轄6縣3市1區，6縣分別為靖安縣、奉新縣、宜豐縣等，3市為樟樹市、豐城市、高安市，1區為袁州區，總人口540余萬。
大家知道美麗的宜春怎么來的嗎?這么美好的名字，一定賦予了十分美好的寓意。漢高祖六年，令天下郡邑皆筑城。“城側有泉，瑩媚如春，飲之宜人"而得名。自漢代開始建縣，迄今有2200多年的歷史，宜春素有“山明水秀，土沃泉甘，其氣如春，四時咸宜”之稱，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。宜春還是全國第一批生態試點城市之一。
宜春生態宜春民俗文化異彩紛呈。袁州脫胎漆器、萬載儺舞文化、上高農民攝影、宜春根雕藝術、這些凝聚宜春人民智慧的民俗旅游資源，都將給游客帶來高品位的審美感受。
宜春名優特產也豐富多彩，如：袁州三寶——松花皮蛋、袁州胎器和夏布，萬載的花爆、。這些特產在江西乃至全國都是非常有名氣的。宜春的特色名菜和小吃有：如意冬筍、豐城粉蒸肉、樟樹油炸豆腐、靖安和菜等。
下面給大家介紹下宜春旅游概況。宜春以“禪宗圣地，月亮之都”為全市旅游總體形象，正在精心打造旅游精品線路：有月亮文化之旅，領略宜春浪漫的風雅;禪宗圣地之旅，感受宜春佛國的鳳儀;古色人文之旅，體驗宜春民俗的風情;紅色故土之旅，采擷宜春歷史的風采;綠色山水之旅，飽覽宜春秀麗的風光。下面我從這兩個方面給大家講解宜春主要旅游資源
下面給大家介紹下為什么宜春被稱為“月亮之都”，主要代表景點是明月山溫泉風景名勝區，它是國家4A級旅游景區、國家重點風景名勝區、國家森林公園、國家地質公園、國家自然遺產。明月山因月而名，月亮文化是明月山之魂。
景區內已打造一條浪漫多姿的月亮情之旅。景區以“迷人的自然風光、罕見的富硒溫泉、著名的禪宗圣地、獨特的月亮文化”為特色，集“生態旅游、休閑度假、科普教育和宗教旅游”為一體，是個“以月亮情吸引人，用生態美景留住人”的休閑度假勝地。所以明月山風景名勝區被游客贊譽為“不是黃山、勝似黃山”。
好了，最后祝大家旅途愉快，平安開心!
旅游導游詞范文 篇9
各位團友：
今天我們將游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會山被 評為全國風景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現了自古以來人們對華山的向往和崇拜。
華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。
說到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險，其凌空架設的“長空棧道”，懸巖鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸巖上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。“自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當關，萬夫莫開”。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。
朋友們，我們現在來到的就是玉泉院，據說因這里的泉水與山頂的玉井相通，水質清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮岳宮都是道教的活動場所，現共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友，我們現在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的.方向看那些樹，也許是許多人都會認識它，對，就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛，故名“青柯坪”。
過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變為在峭壁上開鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉意望山興嘆無功而返。
朋友們，現在我們已到達了北峰。經過前面三關，我想大家已經對華山的險有了一定的認識了吧。北峰雙名云臺峰，海拔1550米，這里山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若云狀，因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個小亭叫“軍魂亭”，此名來源于景片《智取華山》。
現在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經中峰，我陪同大家去東峰參觀。
東峰，又稱朝陽峰，峰頂有朝陽臺，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰，上有棋臺，那就是他們下棋的地方。據說在很久以前，華山和中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，現在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指櫻
南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數里，濃陰密閉。現在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發生在南峰。
我們現在來到是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。
旅游導游詞范文 篇10
大家好！我是這次帶領大家游覽平遙古城的導游小李。接下來的時間我將會為大家介紹古老的平遙古城。
現在我們已經到達了平遙古城，平遙古城是我國4A級景區，始建于公元前820年——公元前782年，公元1370年擴建，距今已有兩千七百多年的歷史，它是我國“保存最完好”的四大古城之一。大家看到的這座高大雄偉的城墻有6163米長，12米高，重建于1370年，垛子處高約2米，頂寬約3——5米。請大家跟隨我一起去古城里面仔細看一看吧！
平遙古城，歷史悠久。據載：西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵擾，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端，也是現在乎迢城的前身。從那時起，至今已有2820年左右歷史了。
平遙古城的交通脈絡由四條大街，八條小街，七十二個蜿蜒的巷子組成。這四條大街中的南大街是平遙古城交通脈絡的中軸線，從東西大街的銜接處開始，到大南門結束，以古市樓貫穿南北，在街道兩旁，琳瑯滿目的飾品和可口的食物都擺在店鋪的柜臺中，是平遙古城最繁華的商業街，被譽為中國的“華爾街”。西大街從下西門開始，到東和南大街的交匯處，與東大街呈一條貫通的主街。西大街是中國著名的第一家票號——日升昌的誕生街，所以西大街又被譽為“大清金融第一街”。八小街和七十二巷的名稱各有來頭，有的得名于附近的建筑或醒目的標志，有的源于祠廟，還有的已經不知道名字了。
平遙古城還有一個有趣的傳說，鳥瞰古城，它形似龜狀，城門六處，南門為烏龜的頭，門外兩眼水井似龜眼，北門為龜尾，是全城的最低處，東西一共四座甕城，雙雙相對，上西門、下西門、上東門都是向南開，只有下東門是向東開，據說人們是為了不讓烏龜爬行才把它的左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺上，所以平遙古城又叫龜城。
今天，我就給大家講解到這里，大家可以自行參觀古城，參觀過程中，請大家不要亂扔垃圾，不要亂刻亂畫，文明游覽。謝謝大家！
旅游導游詞范文 篇11
——開場白
有人說，愛上一座城，是因為這座城內居住著某一個人，其實不然，而是因為城內有一道亮麗的風景線。
翻開歷史的書卷，三千年建城史有跡可查。在浩瀚的長河中，朝代更迭，歷史波瀾起伏。隋開皇年間，一個響亮的名字終于問世———韓城！
中國西北、關中東北部，一顆璀璨的明珠熠熠生輝的屹立在渭北平原上。“七山一水兩分田”的地貌造就了它的沃野千里，物產豐富。憑借良好的水土氣候，得名“中國大紅袍花椒”之鄉。更是憑借盆地似的地形，高產煤炭，得名“渭北黑腰帶”，因此，形成了以龍門工業園區為主的經濟龍頭。
探索古老文化，領略風土人情。韓城自古風水寶地，人杰地靈，文物薈萃，物華天寶。經過時代的回縮沉淀，韓城形成了“一城文化，滿城歷史，一座城市，滿城景區”的格局。追溯上古，夏商雍州，大禹“導河積石，至于龍門”。順民意，利民心。黃河咽喉，鬼斧神工般驚現韓城。人類最早之工程，開啟一代之先河。仰韶文化，龍山文化，千年遺址，十余處散布城鄉內外。回望西周年間，韓城受封梁伯國和韓侯國都城，至此，忠實地記錄著一個民族的興衰演變。
在韓城，司馬遷祠建筑宏偉，頗有虎踞高山之勢，當屬眾景之冠。史圣之千古，司馬之遺風。功業追尼父，千秋太史公。究天人之際，通古今之變，成一家之言。從皇帝至漢武帝后期，五十二萬六千五百字字字珠璣，中華上下三千年史跡盡收筆下。在司馬遷祠不遠處，三義墓見證著兩千多年前趙氏孤兒程嬰的忠肝義膽，和司馬遷一樣永垂不朽。
在上個世紀，韓城與麗江、平遙古城齊名，如今，這座養在深閨中的古城正在揭開面紗。五街七十二巷分布著風格迥異的古建筑770余棟，其中最核心的當數全國縣市之最的博物館。文廟，東營廟，城隍廟。三廟貫通，南北一線。功能迥異，建筑久遠。上至唐宋，下至明清。尊儒尚學，蔚然成風，由來久已。輩輩出人才，終獲得“科舉之鄉”，“解狀盛區”、“士風醇茂”之美譽。
對于想要探秘的朋友來說，被評為20__年“中國十大考古發現”的梁代村絕對不能錯過，沉睡三千年的兩周芮國地下王陵的橫空出世，賽過殷墟，繼于兵馬。規模之大，數量之多，等級之高，保存之完好，真實的展現了古芮國的鼎盛繁榮。如此的神秘，不只是墓葬群，在千百年來民族大融合中，歷史給我們送來了大批元代建筑，尤以普照寺和大禹廟為最，無愧于陜西文物大省之榜首。借以良好的地理環境、辛勤經商的百姓以及文史之鄉的人才輩出，人類居住的活化石黨家村更是稱絕，它的古樸典雅把我們帶到670年前的明清昌盛，讓我們一覽民居瑰寶的風采，體驗一次韓城黃河岸邊中國民間藝術之鄉和鑼鼓之鄉的魅力。
韓城，擁有的不僅僅是濃厚的人文風情，西部原始生態森林給這座古城披上了天然的綠色屏障。薛峰水庫，猴山盛景，香山紅葉，大嶺風光，象山奇石，玉山神韻，各有特色，美不勝收。珍禽百種，國內罕見，真乃“韓城后花園”。
在之際，我們將人文與自然相結合，大手筆、高姿態的為40萬韓城人民謀利。高舉“五型城市”建設旗幟，借省內計劃單列市、陜文投振興韓城旅游文化產業、黃河金三角、關中—天水經濟帶、絲綢之路經濟帶以及陜西東大門建設等機遇，把工業與旅游業擺在同等重要地位，向陜西五強、全國百強經濟縣市進軍叫板，相信在市委市政府和韓城旅游局的帶領下，不久的將來，韓城會在國內鶴立雞群，成為全球喜愛的世界級旅游目的地！
旅游導游詞范文 篇12
留下了數千首膾炙人口的佳作。唐代大詩人李白三上九華、五游秋浦，寫下了數十首贊美池州山水的傳世詩篇，吟唱出“妙有分二氣，靈山開九華 ”、“天河掛綠水、秀出九芙蓉 ”的不朽詩句，九華山由此得名。杜牧的千古絕唱《清明》詩更使貴池杏花村名播青史，名揚中外。歷代名家大作為池州增添了奪目的光彩，“千載詩人地”的美譽歷經歲月磨礪更加燦爛。始于母系社會的貴池儺戲被譽為中國“戲曲活化石”，為池州旅游增添了豐厚的文化內涵。
池州佛教文化特色鮮明，源遠流長。聞名遐邇的九華山是以悠久的佛教文化和自然景觀為特色的山岳型風景區。公元719年，新羅國（今韓國）國王近親金喬覺（法號地藏）渡海來唐，卓錫九華，苦心修行75載，于99歲圓寂，其生前逝后各種瑞相酷似佛經所載的地藏菩薩，僧眾們便認定他是地藏應世，九華山遂被辟為地藏菩薩道場。地藏菩薩立下了“眾生度盡，方證菩提;地獄未空，誓不成佛”的宏大誓愿，是大愿菩薩，他能幫助信眾實現各種美好的誓愿。其后僧眾云集，寺院日增，特別是明清以來，香火之盛甲于天下。
貴池民間素有“無儺不成村”的諺語。幾乎清代以前居住于此的家族都有儺事活動。目前，流行在貴池東、南部的眾多村落以及青陽縣的陵陽、杜村等鄉。它的活動，僅僅以家族或不同家族因地緣關系或姻親關系而建立起的社祭祀圈為范圍。反映出古老的農耕文化特色。
儺，源于原始社會的逐疫，甲骨文中即有室內驅趕疫鬼的卜辭。《論語·鄉黨》已有“鄉人儺”的記載。到了漢代，宮遷每年舉行“大儺”儀式，除了戴面具摹仿十二種神獸，舞蹈驅除鬼魅外，還有手執鼗鼓的侲子合唱禮神的歌曲。貴池的逐疫活動也稱作“儺”，當是沿襲了中原的古代儺文
儺戲
化傳統。倡貴池地處長江以南，古代為吳越和荊楚之地，屬水稻作業區，所以，貴池儺又具有自己鮮明的地域文化特色，它是中原文化與越、楚文化長期交融的產物。儺在貴池流傳的歷史，不見史籍記載。明代《嘉靖池州府志·風土篇》最早對貴池一帶的儺事活動作了簡單勾勒。記載的活動內容與今日對比，仍然基本相同。清人郎遂編纂的《杏花村志》記載池州府治的四鄉儺隊八月十五日朝覲梁昭明太子蕭統（池人奉為“土主”）的活動最為詳細。證明，在清順治以前，貴池每當秋季，要舉行全境范圍的朝覲“土主”活動體現著對土地春祈、秋報的農耕文化傳統。從現存的儀式舞蹈、戲劇和音樂以及民俗活動各方面考究貴池儺是長期文化積淀的產物。它既有著原始的自然崇拜的內涵，也受到儒、道、佛教文化的影響;在藝術方面，古代文化的層累面也很清晰地展現，如漢代的紱舞、矰舞，唐代的胡騰舞、西涼伎等;在戲劇方面，也可以看出變文、詞話、傀儡、村俚歌謠及至宋雜劇、南戲對儺文化的影響。因此，貴池儺具有多學科的研究價值。
清咸豐以后，由于多次戰爭影響，儺事活動在貴池逐漸式微，一些家族的儺戲失傳，未失傳者也由于中輟時間過長而呈現伎藝的退化。60年代后期，儺事活動曾一度匿跡。1982年以來，在一些村莊陸續恢復演出活動。
現在，池州儺在劉街鄉姚街村、太和村等地流傳已久。每年正月十五日，都要在固定地點舉行大型的儺戲演出、祭奠等活動。充分表達了古樸的農民對未來生活的美好祈禱與期待。
池州百荷公園
。池州歷史文化底蘊積淀深厚，是安徽省歷史文化名城。晚唐杜牧、北宋包拯等歷史名人曾先后任池州刺史、知府，李白、蘇軾等眾多文人雅士都曾駐足尋芳，留下了千余首膾炙人口的不朽詩篇，為池州贏得了“千載詩人地”的美譽，始于母系社會的池州儺戲更被譽為“戲曲活化石”。
全國四大佛教圣地之一的九華山不僅自然景色秀美，是國家5A級風景名勝區，而且佛教文化博大精深，寺廟百座，僧尼千人，是著名的國際性佛教道場。
池州境內被稱為“華東動植物基因庫”的國家級野生動植物自然保護區——牯牛降？，古木參天、千溝萬壑、山水相映，素有“第二黃山”之稱。
被譽為“中國鶴湖”的亞洲重要濕地自然保護區——升金湖，湖水清澈如鏡，沿湖煙樹迷蒙，一派江南水鄉好風光。
池州秀山門外的杏花村？，原只不過是幾間普通的茅舍酒肆，毫無名氣可言。杜牧的一首清明詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”令杏花村名播青史，飲譽天下。
位于市區東1。5公里的齊山？，貌似伏虎，首東尾北，是以巖溶地貌為主的自然景觀。歷史上有“江南名山之勝”的稱譽，山上高丈余的“齊山”兩個大字，風骨遒勁，鐵筆如虬，是包拯出守池州知府時親筆書寫。市區東郊的平天湖？，綠水青山，煙波浩淼，湖光山色美不勝收，是國家體育總局水上運動中心訓練基地。
此外，大王洞？和九華天池？風景區都是國家4A級旅游景區。大王洞？坐落在池州西南的牌樓鎮，規模宏大，奇景天成，堪稱“洞中大王”;九華天池？位于池州市馬衙境內，景觀奇特，被譽為江南的“阿里山”。
旅游導游詞范文 篇13
各位游客，大家好！我們此刻參觀的八達嶺長城是明朝修建的。為防御外敵入侵，秦朝，漢朝和明朝共修建了一萬三千多里長城。長城西起嘉峪關，東到山海關。長城被稱為世界七大奇跡之一。
大家看，長城全部是用巨大的條石和城磚砌筑而成的。城墻外沿那兩米多高的成排建筑叫垛子，垛子上面的方形口子是望口和射口，是打仗用的。城墻頂上那一座座方形的城臺，是屯兵的堡壘，每隔三百米就有一座，這樣打仗時城臺之間能夠互相呼應。
各位游客，那時可沒火車，汽車，也沒起重機，這一塊塊有兩三千斤重的條石以及建筑材料都是靠人力抬上去的，是現代人想都不敢想的壯舉，難怪世界上都公認它是一大奇跡！
參觀了長城，大家要記住一句話：不到長城非好漢！只有親眼目睹了先輩們的這一偉大創造，才能在人生的道路上成為一個真正的好漢！
這天就參觀到那里，歡迎下次再來！謝謝大家！
旅游導游詞范文 篇14
越南旅游導游詞
各位團友，大家早上好！昨晚睡得怎么樣，是不是因為今天要出國了，所以興奮得睡不著？那么現在我們起程，去做一回外國人。今天是我們旅程的第一天，也是我們最辛苦的一天，從南寧/北海到我們的邊境城市東興，全程220公里，大概需要3個小時左右，到了東興，我們還要等一個小時到兩個小時不等，然后到了越南的芒街還要再等等一個小時到兩個小時，然后再乘坐兩個半到三個小時的快艇到達下龍灣，用了晚餐后，再乘坐兩個半小時的車到達越南的首都河內（乘坐五個半到六個小時候的車到達下龍的首都河內）。
今天這么一天，基本上都是在船上/車上渡過的。 不知大家對越南的印象怎么樣？越南的全稱是越南社會主義共和國，也是個社會主義國家，位于中南半島東部，北與中國接壤，西與老撾、柬埔寨交界，東部和南部臨海，海岸線長3260公里多，和我國廣西壯族自治區山水相連，兩國邊界線長1300多公里。 越南的總面積為33萬平方公里。越南的國土兩頭寬中間窄，從北向南呈一個拉長的“S”形。
東西最寬處從東北部的廣寧省芒街到西北越南邊境長600公里，最窄處在中部的廣平省，僅50公里。在這個面積相當于我國廣東省的國家里一共有57個省，4個直轄市（河內、胡志明、海防、頭頓），下設502個郡。 越南是世界第三大稻米出口國，有著“一根扁擔挑著兩筐稻米”的美稱。“一根扁擔”是指越南中部的狹長地帶的長山山脈；“兩筐稻米”是指越南的南、北方各有的最大的平原。越南南方最大的平原是湄公河三角洲，又稱九龍江平原，總面積61000多平方公里，是越南南方最富饒的地區，也是世界著名的稻米產區。北方最大的平原是紅河三角洲，面積約15000平方公里。由于越南具有十分重要的戰略位置，從19世紀中葉起，法國殖民都把越南視為“開啟東南亞的鑰匙”，此后也就上演了抗法援越和抗美援越。
越南的全部國土都位于北回歸線以南，除高山地區以外，基本上以熱帶季風氣候，全國絕大部分地區年均氣溫都在22攝氏度以上，每年的5月至10月雨水集中，稱為雨季；從11月到次年，降水稀少，天氣干燥，稱為旱季。在越南的中部，每年5月至8月常常刮一種“梵風”，氣溫可達37攝攝氏度，相對濕度下降45%，這種風短為兩三天，長則十天半月，風邊最強時往往在午后，所到之處農作物迅速枯黃，如同被火燒過一樣，因此把它稱為“梵風”。 越南是個多民族國家，共有54個民族，在這54個民族中，有10個民族有自己的文字，其中最大一的個民族是“京”族，占全的85%以上。越南古代一直采用漢字，后來在漢字的基礎上創立了喃字，16世紀初，西方傳教士進入越南后開始創立拉丁化文字，20世紀初期這種文字才取代了漢字，成為國語。
越南與中國一樣，越族也是按照農歷過春節、清明、端午、中秋等民族傳統節日。最重視的是春節，年初一早晨，家家戶戶都吃用黃精葉包的糯米粽，個頭要比我國的大，有方形和圓形兩種，取自古代天圓地方天地合一的含義，象征風調雨順，五谷豐登，大吉大利。有這些節日，當然也少不了十二生肖，越南的十二生肖中，有屬貓的，剛好和我國十二生肖里屬兔的相替換，到了越南，兔子就變成了貓。 在我國，湖南和海南都有嚼檳榔的習慣，越南的農村以及城鎮一部分居民有嚼檳榔果的嗜好。他們將檳榔切成小片，與一種叫 “萎”的藤類植物的葉子和蚌灰同時放在嘴里嚼，三種物質一經混合，立即發生化學反應，變成血紅色的汁液。長期地嚼檳榔，牙齒就會被染成黑色。檳榔是越族人民傳統的婚姻信物，農村中求婚時要有檳榔作為“信”，對方收下即表示同意。 越南的姓名與中國漢族的姓名特征基本一樣，也是三個字四個字。但在稱呼上，越南習慣稱名，在名的.最后一個字后面追加一個“哥”或“姐”，或者是在最后一個字前面追加一個“阿”字，如果我們的越南導游叫阮世勇，那么我們稱他為阿勇就行了。
除了上面這些外，在越南還有幾處比較有特色的地方。去到越南，我們可以領略越南的四大怪以及四大苗條。
四大怪： 1、男人頭上綠帽戴（綠帽的三大功能：1、隱蔽；2、當椅子；3、當水杯） 2、女人帕子往臉上蓋（保護臉部皮膚） 3、女人的裙叉開到褲腰帶 4、鈔票都用麻袋袋（一元人民幣等于1700—1800越南盾）
四大苗條： 1、國地苗條（拉長的“S”形） 2、人苗條 3、房屋苗條（寬4。5—5米，長15—20米） 4、道路苗條
旅游導游詞范文 篇15
你們好！歡迎您來到長城游玩，希望我們的服務能讓您多一份歡樂，也希望您能玩得開心，玩得盡興，玩得滿足。接下來，我先向諸位介紹一下長城的概況。
長城位于北京的北面，始建于春秋戰國時期。那時各個諸侯國為了互相防御，就在自己境內地勢險要的地方修筑長城。秦始皇統一中國后，為防御北方匈奴的入侵，便將各諸侯國的長城連接起來，并將其延長，號稱“萬里長城”。
長城，遠遠望去像一條長龍，在巍巍群山之間蜿蜒盤旋。它全長一萬三千多里。國父孫中山參觀長城后，評價道：“中國最有名之工程者，萬里長城也……工程之大，古無其匹，為世界獨一之奇觀。”
我們今天游覽的是修筑在八達嶺上的一段長城。這段長城高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上每隔三百多米就有一座“烽火臺”，也就是方形的城臺。在這“烽火臺”上，周幽王還曾經導演過一起“峰火戲諸侯”的歷史鬧劇。
在秦始皇修筑長城時，動用了百萬之眾，竟占全國人口的1/20！想當初，古代人民艱苦勞動，才把那一塊塊重達千斤的條石、城磚抬上這峭壁深壑。因此，為了尊重古代的勞動人民，我在此提幾點要求：
1、不要亂涂亂畫。
2、不要把塑料袋、廢紙等垃圾隨手丟棄。
3、不要破壞建筑物。
西夏時，在此設“黑山威福軍司”及“威福軍城”，為軍事重鎮。西夏時代的城垣，每面長約240米，現尚存南墻及南城門遺跡，暴露地表高約2米。元至元二十三年（公元1286年）在此設置亦集乃路總管府。
長城，用“舉世無雙，獨一無二”來形容它，一點也不過分。今天，就讓我們懷著“不到長城非好漢”的心態登上它，領略它的雄偉，壯觀。
旅游導游詞范文 篇16
各位游客：
你們好！歡迎來到人間天堂杭州，我是這次旅游的導游，大家可以叫我小劉。希望這次旅行我們合作愉快，大家玩的開心。俗話說的好“上有天堂，下有蘇杭”，可見杭州是多么美麗呀！下面我就來介紹一下杭州第一美景——西湖。
碧綠的西湖像一面晶瑩透亮的鏡子，靜幽幽地映照著綠樹、藍天，微波泛起，一道道迷人的光波向我們緩緩地“跑”來。水中的小魚兒在自由自在地跳舞，仿佛在說：“這就是我們的家——西湖。”
西湖的不遠處有一座塔，那就是“雷峰塔”。關于雷峰塔，有一個美麗的傳說，白娘子因與凡人許仙結成夫妻，惹惱了高僧“法海”而被壓在了雷峰塔下。后來不知怎么回事，有一天，雷峰塔忽然倒掉。現在大家看到的不是最初的雷峰塔，而是根據原塔的模樣翻新的雷峰塔。
站在塔上觀看美景，那可是盡收眼底。碧綠的湖上有許多小船在游動，湖的中央還種著許多美麗的荷花。美麗的景色真讓人心曠神怡，流連忘返。
感謝大家來到西湖，聽了我的介紹你是否心動了，那么就趕快到西湖游一游吧！一定會令你們陶醉的！
旅游導游詞范文 篇17
櫸溪村，位于大盤山北麓，古稱桂川、櫸川，四周群山環繞，山川秀麗，環境幽奇。全村現共有360戶，計1130人，全部姓孔，為江南孔子后裔最大的聚居地。
孔氏家廟位于櫸溪村中部，始建于南宋寶祐二年，櫸溪孔氏始祖孔端躬，原籍山東曲阜闕里，系孔子四十八代孫，自幼聰穎好學，登進士第，宣和三年授承事朗，任大理寺評事，持事潔白，讞獄恕平，吏畏其威，人懷其惠。宋建炎間，端躬及世襲衍圣公端友遭金亂扈駕南渡，后端友寓居衢州，端躬安家于婺之櫸川。據《櫸川孔氏家譜》載：“惟婺祖端躬公，官居大理事評事，乃由臺抵婺至永之櫸川，見其山高水長，泉香土沃，棄華袞之榮而優游自樂，屋于鐘山之下而居焉，此南北之所由分而三派之所自始也。”。孔氏家廟由歷代朝庭為“孔氏婺州南宗”（也稱作“婺州南孔”），即孔子47世孫孔端躬后裔賜建，地址在磐安縣磐峰鄉櫸溪村，現為國家級重點文物保護單位。
宋寶祐二年，理宗追端躬功德，按衢州孔氏家廟恩例，在櫸川南岸杏壇園前建孔氏家廟，賜“萬世師表”金匾一塊（已佚）。孔氏家廟坐南朝北，櫸溪從前面環繞，遙對金鐘山，整座建筑以中軸線貫穿，由門樓、戲臺、開井、前廳、穿堂及兩小天井、后堂組成。孔氏家廟建造后，在元、明時期由官府負責進行過較大維修，清初家廟毀于兵燹，現存建筑為清代重修，但也保留了宋、元、明不同時期的建筑風格。
櫸溪孔氏家廟較好地保存了歷史原貌。除此之外，在櫸溪孔家家廟的四周，那由清、民國山區民居錯落形成的小街、小弄，同時給人們一種強烈的視覺沖擊，在整個孔氏家廟周圍蕩漾著一種古風古貌。
金鐘山和蓮花城是“婺州南孔”始祖孔若鈞和孔端躬的墓地。南宋紹興八年，大理寺評事孔端躬謝世，與錢氏夫人合葬。墓前有棵檜木，是當年孔端躬親手種植的，至今已有八百余年。樹高34米，胸圍5.6米，枝葉非常繁茂。這棵檜木由孔端躬從山東曲阜帶來，移植到這里，它記錄了“婺州南孔”長途跋涉的艱難和創家立業的艱辛。仔細看，競然還能發現檜木上留有動蕩年代的子彈孔呢！
旅游導游詞范文 篇18
長島旅游導游詞講什么內容？長島,一個很長很破的島嶼,有著幾百年來的歷史,里面沒有一段路是平的。長島,一個四面都是海的島嶼。
林海公園位于長島縣城東南端，北含烽山凌空的鳥展館，南銜玉灘堆雪的長山尾(黃渤海分界線)，占地154.2公頃。這里山巒起伏，千畝松濤，百鳥棲息，浪綠波翠，因空氣清新，負氧離子含量高而聞名，有“森林氧吧”之稱。1992年被國務院命名為國家自然保護區和國家森林公園，20__年被評為國家首批AAA級旅游區。
景區內生態環境良好，陸地植物780余種，海洋動植物278種，每年途經這里的候鳥315種，10萬多只。1984年國家投資在這里建起“候鳥保護環志中心站”，成為國內外環志研究的重要基地。
游林海公園，可循環山、環海兩條線游覽。
走環山路，須先登八卦臺。八卦臺位于林海公園的中心部位，登上臺來，面對一望無際的大海，頓覺天高地闊，心胸豁然開朗。傳說全真道教的丘處機曾專程從棲霞來此采氣，只可惜已很難找到他的足跡了。
八卦臺向北，有一“拂云亭”，亭子不大，卻盡融險與奇。遠遠望去，小亭本已懸于崖上，卻偏偏還要探身崖外，真若拂袖云中，極撩撥人們的興致。踏進小亭，如在空中俯瞰大海，大竹、小竹、萬鳥、高山諸島盡收眼底。有幸者還可領略海上奇觀：海滋、海市、平流霧等。
九丈崖位于北長山島的西北角，西依珍珠門水道，北鄰國際航線長山水道，距長島縣城11公里。山崖險峻，水深流急，巖礁棋布，自然景觀獨樹一幟。崖壁綿延400余米，尤以其崖壁罕見的石質組合和高峻險要而著稱，在全國眾多海蝕崖中獨占鰲頭。景區集山、海、礁、崖、洞及古跡于一體，融奇、雄、秀、美、險、神于一身，具有很高旅游和美學價值。
九丈崖主要景點有：峭壁燕梭(九丈崖)，高69.7米，是一綿延幾百米的巨崖，由于千萬年來風浪的侵蝕，石崖漸成了上凸下凹之勢，壁面犬牙交錯，石窟、石穴鱗次櫛比，是眾多水鳥棲息的樂園。九疊石塔，由九層節理明顯的石英巖堆成，久經海浪磨蝕雕鑿，塔崖石紋清晰，層次分明，形態別致，與九丈崖組成一對”母子崖“。水門賞古，珍珠門東側大西山腳下有塊平緩地，當地人叫”平灘“，據出土文物證明，早在四、五千年前這里就有游民季節性居住，經北京大學與長島博物館兩次挖掘，發現多處窯坑、灰坑和葬墓，出土了青銅戈、石刀、石錘、骨錐、骨匙和大量紅褐色、灰褐色面陶器及紋飾陶器。八仙石洞，為兩處海蝕大洞，大的深30余米，寬5米，洞頂近似拱門，傳說當年八仙曾在此聚會，洞內石英巖面凹凸錯落，玲瓏剔透。大洞毗鄰處有一小洞，寬1米多，深20余米，洞內設有石桌、石床，上開兩扇天窗，傳說是何仙姑的寢室。龍舌垂釣，因一礁石酷似龍舌伸出海面而得名。龍舌與門檻礁、鞭桿礁、蜘蛛礁、猴子礁天然形成一個良好的垂釣場，這里海水通暢，洞穴密集，是釣魚的理想之地。
望福礁景區位于南長山島北端，占地3000公頃，景區最初稱“望夫礁”，新世紀旅游人把此礁賦予新的含意：“望福礁”，喻為迎福納祥之意。
景區內“福”文化有其濃厚的歷史淵源。吳承恩在>中把蓬萊島(長島)描述成“福”、“祿”、“壽”三星仙居之地。望福礁公園以“福源頭”、“四海福地”為主題，展示中國“福文化”。景區有中華第一“福”、中華玉福屏、中華福印、
媽祖護海、八仙過海、精衛填海、張羽煮海四大傳說也定位于民俗風情公園，濃郁的神話色彩，為景區錦上添花。媽祖護海相傳是媽祖為了庇護海上航船，每日在海上巡視，經常在今望福礁處佇立觀望，久之，身影化為礁石，即如今的望福礁。八仙過海相傳是八位仙人(犯人)從廟島(沙門島)游了，游至望福礁處，上岸歇憩，后經陸路至疆頭，而后游至蓬萊丹崖山下；精衛填海相傳精衛填海填至望福礁處，見海上景色旖旎迷人，不忍再填而留下了這處碧海秀山；張羽煮海，相傳與龍王之女瓊蓮在沙門島海邊的石佛寺一見鐘情，私定終身，但龍王不允，張羽為愛情煮海相挾，而成就了美好姻緣。元代李好古為此傳說編雜劇>。
主要景觀有：悟空仙島求方登臨處、攬月亭、龍頭福泉、桃源谷、沈鴻烈花園、哈哈洞、毛主席像章館、圣旨展館、三神山。
仙境源位于長島縣城東部五溝村，是根據“海上仙山”神話傳說而新建的景區，1998年建成開放，占地200公頃，這里因曾出土一顆距今2500年的人類頭骨化石和近百座墓葬而遠近聞名。它集原始的自然風光和美麗的神話傳說于一體，盡顯自然景觀的迷人神韻。
步入仙境源，東觀黃海噴薄之日出，西望渤海雄渾之日落，北眺遼東半島的老鐵山，南瞻“八仙相聚”的蓬萊閣。景區內海闊天空，令人心曠神怡，留戀忘返。這里海、灣、灘、礁無與倫比。游人可在此垂釣、摸螺、撈海菜、撿石球，亦可游戲、攀崖、野炊。置身此地方真正感悟陶淵明筆下“世外桃源”的境界。
仙境源南部，有一處名揚古今的石龜灣，因灣內眾多礁石形似海龜而得名。>中記：“渤海之東有大壑，其深無底，中有五山，常隨波漂動，上帝使十五巨龜，舉首載之五山兀峙不動”。十五神龜完成使命后，得到大帝恩準，擇仙境源而居，久之化為石龜。
景區內有唐王李世民東征浮雕、古城墻、亭閣、棧橋、九龍洞、垂釣臺、海上游樂場等景觀上百處。金蟾洞，緊靠仙境源海邊，洞里玉泉潺潺。清洌甘爽。相傳古時有只金蟾在此修煉。龍女盆景礁與海狗礁，相傳龍王選海中美石做盆景，為女兒作嫁妝，龍女將其擺在仙境源的碧海上，派海狗在此守護。仙境源是集古文化、民俗及海上休閑娛樂為一體的綜合性旅游風景區。
旅游導游詞范文 篇19
大家好：
首先，歡迎大家到韓國首爾來旅游，下面就由我給大家介紹一下這個具有東方神秘與西方文明的國家吧。
下面介紹一下本次旅游的行程：我們今天第一個景點是利川溫泉，體驗一下特色的溫泉。這個溫泉必須男女分開，不允許穿衣服的哦。不能接受的游客可以穿著泳衣到戶外的溫泉泡，在冰天雪地中泡溫泉，非常特別，還可以到泳池游泳。三樓的休息室也很多項目、桑拿、石屋等等。
韓國利川溫泉
下午，我們到首爾著名的陽智滑雪場，到那里可以過一把滑雪癮。雖然今天沒下雪，滑雪場照常開放。南方來的游客一定很渴望這個項目了。
韓國陽智滑雪場
明天上午，我們前往象征首爾6XX年歷史的“北村韓屋村”，可以讓你感受一下韓國歷史古都的往日情懷，《大長今》的大部分背景都是在這里拍的。
韓國北村韓屋村
下午，我們到首爾著名的南山公園，可以進距離觀賞首爾城市標志n首爾塔，俯瞰首爾全景。很多韓劇都是在這里拍攝的。
南山公園首爾塔
櫻花盛開的南山
第三天，前往參觀景福宮，“景福宮”是韓國的故宮，雖然沒有中國的紫禁城那么大，同樣地它歷史悠久。接著，參觀旁邊的大韓民國總統官邸青瓦臺，雖然不能進去，我們可以到那里拍照留念。
韓國景福宮
下午我們參觀“戰爭紀念館”，館外，展出了韓國歷年的軍事武器，有飛機、坦克、大炮等等。紀念館內，詳細介紹了韓國歷史以來的站爭。特別是北朝鮮和韓國的戰爭，除了展品，還有視頻、皮影動畫。大家只要選擇中文，就可以看到中文說明和解說，非常詳細和方便。韓國的歷史可以從那里了解得一清二楚。那里保存了韓國至今的戰爭歷史
韓國戰爭紀念廣場 韓國戰爭紀念館
除了形成，我再介紹一下韓國的文化。韓國有著悠久的歷史，亦保留了不少傳統文化。韓國人的餐桌是矮腳的小桌，賓主席地盤腿而坐。年青人更會在長輩面前跪坐在自己的腳底上，絕不能將雙腿伸直，否則會被認為是不懂禮貌。韓國人非常節儉，總喜歡用最小的面積發揮最大的作用，如果遇上房間太小，可以將餐桌擺在院子里，鋪上席子便可。不過，現代的韓國人越來越崇尚外國潮流，無論餐桌或者飲食禮儀，都離傳統越來越遠了。
韓國的飲食文化
就從餐具談起吧，韓國人同我們一樣使用筷子，但他們使用的多為金屬筷，餐館里見不到一雙竹木筷子，更不用說一次性的“方便筷”了。金屬筷爽利、衛生、經久耐用，一次性的簡易筷子太浪費，即消耗資源又污染環境。僅此一點，我就覺得是我們應該仿效的。
韓國人傳統飲食比較簡單，主食為米飯，愛吃泡菜，幾乎每餐都有，精致盤碟中能擺出不少花樣：白菜、蘿卜、辣椒，既開胃也好吃，餐桌上的素菜顯然比葷菜多。韓國菜跟我們中國的東北菜比較接近，你們廣東人可能吃不習慣。
現代韓國人以男性工作為主，女性負責照顧小孩。韓國男人是不去逛商場的，逛商場大部分是女性，大家到商場就可以看到這情景。韓國的家長從小要求小孩要付出勞動才有收獲，小孩要零用錢不需先付出勞動，家長按勞動付出報酬。
韓國的特產是人參、化妝品、泡菜，大家可以帶些手信回去哦。
好，今天就先介紹這么多，接下來由大家自己來體驗吧。
預祝大家本次旅游愉快!
旅游導游詞范文 篇20
大家好！我叫，是你們的導游，接下來由我給你們介紹。天鵝湖水域遼闊，景點繁多，環境優美，秀麗動人。天鵝湖作為黃河三角洲生態環境保護區內的主體部分，擁有豐富的漁業資源和鳥類資源。這里鳥類品種繁多，尤以國家二級保護動物天鵝著名。每年11月至次年4月，大批天鵝相約而至，景色美麗壯觀，引得游客無數。天鵝湖是山東省著名的旅游風景區，被山東省旅游局列為黃金旅游景點，20__年7月又被評為國家aa級旅游風景區。隨著中國旅游業的發展，天鵝湖人以優美的環境、獨特的文化、上乘的服務吸引著大量的省內外游客，幾年來天鵝湖累計接待游客達100多萬人次。
萬里黃河塑造了神奇的黃河三角洲，三角洲上有一個煙波浩渺的人工湖。每到冬天，湖面上一群群潔白的天鵝，或安詳優雅地結伴嬉戲，或溫情脈脈地交頸摩挲，或悠閑自得地以嘴梳理羽毛，或頸扎水中，翩翩跳起“水上芭蕾”。由此，這個人工湖得名“天鵝湖”。
天鵝湖原名廣南水庫。位于東營市東營區東部廣利河南岸濱海地帶，距東營市東城和西城分別為15公里和40公里。1982年10月由勝利油田投資興建，1986年3月建成投入使用，如今，天鵝湖庫區不僅成為勝利油田和東營市生產、生活的主要淡水水源，也成為東營市境內著名的旅游景點。
天鵝湖庫區南北長8公里，東西寬5公里，總面積近40平方公里，是杭州西湖面積的8倍；堤壩總長71公里，設計庫容1.14億立方米，年吞吐量2.2億立方米，是全國最大的濱海平原水庫。庫西側有棧道直通湖心的太陽島。太陽島分為4個部分，由“丁”字形棧道連接。第一部分位于進島東西棧道南側，主景為寶塔山及長城等；第二部分是位于東西棧道東端的中心島，是太陽島中面積最大的主景區，島上景點眾多，亭臺樓閣參差錯落，假山花圃錦繡迷人；第三部分是自中心島往南由棧道通連的南海景區，主景是“天涯”、“海角”等；第四部分是自中心島往北由棧道通連的北海景區，主景是北海白塔、荷蘭風車、鴕鳥園等。中心島設有游船碼頭，可乘游艇或摩托艇漫游湖區。有4個生物島布置在湖的4個角部。島上有鳥類百余種，其中珍禽有白天鵝、灰天鵝、黑天鵝、仙鶴等。湖中有魚類20余種，其中數量較多的有鯉魚、鯽魚、草魚、鲇魚、黑魚等。
麗日晴空時，墨綠色的湖面上水禽嬉戲，不時有金色的大鯉魚躍出水面；煙雨朦朧中，湖中太陽島上的`亭臺樓閣若隱若現，海市蜃樓一般的神奇美麗。
天鵝湖庫區的西側，建有露天游泳池和溫泉浴場。溫泉浴場的溫水取自地下1000多米處，水中含有多種對人體有益的礦物質，經常洗浴，可祛病健身。
旅游導游詞范文 篇21
大家好，我是這次的小導游。我姓藍，大家能夠叫我小藍，期望在我的陪同下大家能渡過這愉快的一天。
我們這次是要去看世界著名的文化遺產――布達拉宮。下面請由我介紹一下布達拉宮。
布達拉宮位于拉薩市中心，是世界著名的文化遺產。
我們此刻步行來到了拉薩最寬闊最漂亮的北京中路。大家往下看，我們已經站在了鋪著長方形花崗巖的北京中路上。大家看布達拉宮是不是只見一片青綠的草坪后面，橫著有一堵高而堅固的圍墻呢?圍墻后面便是紅山及其山頂上的雄偉宮殿。因為底部和東西兩岸則為白色，所以人們稱作白宮。中間頂部是褐紅色，人們稱作紅宮。一排一排的窗口四處都涂滿了黑色，白、紅、黑、這三種顏色是不是很漂亮呢?
好了，這天就游覽到這，明天我們再來游覽布達拉宮的其它地方。
旅游導游詞范文 篇22
在我們面前的這條小溪，名叫章堂洞，是武夷山景區北部最長的一條山澗。它與流香澗合流后，往東穿過霞濱峽口，融入崇陽溪，全長約有7.5公里。現在，請大家抬頭往上看，這就是遠近聞名的天車架。它離洞大約0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有幾個互相毗連的巖洞，洞里有幾棟小木樓就崖構架，或隱藏于洞，或憑臨崖畔，上下懸梯，左右環欄，抬頭望去，儼然一棟空中樓閣。據《崇安縣志》記載，這些空中樓閣建于清咸豐年間（公元1851一1861年）。當時，崇安縣的豪紳為躲避太平軍，雇人建造了這種建筑物。該巖洞上仍危崖，下臨深淵，地勢極為險峻，乍看上去似乎無路可攀，其實不然，只要從山后繞道，經過火焰峰，直上丹霞蟑頂，而后從巖洞口順梯而下，即可入洞。觀賞到此，不知大家發現了沒有，明明是懸樓，為何叫天車架呢？這是因為，當時所用的建筑材料，都是從巖底直接吊上去的，懸架在洞外的那些杉木，就是用來作起重機械的架子，于是當地人就稱之為天車架。
各位朋友，繼續往前走，我們現在看到的這塊巨石，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂，東部向前突出，尖曲如椽。非常奇特的是，鷹嘴上居然長著一株枝干虬曲的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采。沿巖頂直削而下，巖壁白里透紅，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑，隱約地展現出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼。從我們現在站立的角度看去，只見它兀立峰巔，翹首藍天，振翅欲翔，搏擊蒼穹。古代有詩人形容道；“雄鷹獨立健無倫，銳椽昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵。”多么生動，多么形象，多么貼切！
繼續往前走，過了慧苑寺前的石橋往左拐，就到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流人崇陽溪，惟獨這條山澗，自三仰峰北谷發源后流向西北，又倒流回山，故又稱為倒水坑。這也是流香澗的獨特之處。流香澗兩旁，青藤垂蔓，山蕙、石薄、蘭花叢生，真所謂：“墜葉浮深澗，飛花逐急湍。”明朝有個詩人游覽至此，久久不忍離去，遂為它起名為流香澗。洞中有一巷谷，兩旁危巖聳立，水流其間，僅能容納一人。夏日置身其間，涼爽無比，因此又叫做清涼峽。
從清涼峽出來，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像農夫頭上戴的一頂斗笠。相傳這塊巨石從遠方飛來，落腳在此，所以叫做飛來峰。繞過飛來峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。這里景色優美，請大家慢慢欣賞。
繼續往前走，我們就到了九龍窠。九龍窠是一個幽奇深峻的峽谷，周圍九座磷峋的山峰將它團團環抱，猶如九條巨龍在升騰萬里、揚威環宇之后將欲歸巢的狀態。峽谷里巨石錯落，細泉潺潺，遍地是叢叢簇簇的茶樹，滿谷春色，生機四溢，真不愧為"茶的王國"。在最后一窠巖壁間，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園，上面種著幾株茶樹，那就是久負盛名的大紅袍茶樹。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠，主要是因為其生長的環境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年積水，隨之滴落的還有苔蘚之類的有機物，造成土壤的潤澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不長，氣溫變化不大。加上茶農平時精心管理，采制加工時，挑技術最好的茶師，使用上等的獨特器具。因此，大紅袍成茶后，自然就有獨特的品質和卓著的飲用效果了。一般的茶葉不耐沖，幾次過后就沒有什么味道了，而大紅袍沖到9次，仍能保持其桂花香味，實乃茶中極品。
大紅袍茶樹的來歷，傳說很多。有一種說法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進京趕考舉人的病。舉人得中狀元后，為謝茶恩，脫下身上大紅袍，親自披在茶樹上，后人便取名為大紅袍。另有一種說法是；有一位皇太后久病不愈，終日肚疼鼓脹，遍請天下名醫，用盡靈丹妙藥，終為徒勞，天心廟老方丈得知后，獻九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便叫大臣帶上一件大紅袍，前往九龍窠謝恩。大臣將大紅袍技在茶樹上，當地人便將茶樹取名為大紅袍。還有一種說法比較普遍，就是：早春時節，大紅袍葉芽勃發，滿樹艷紅，遠眺宛如大紅袍覆蓋樹冠，因此得名。大紅袍茶樹數量有限。僅植4株，來武夷山的游人，大都以能一睹名揚天下的大紅袍茶樹為一大樂趣。
各位朋友，現在我們來到天心巖腳下，展現在眼前的這座廟，叫永樂禪寺，它是武夷山保存下來的最大寺院。據查天工《武夷山志》記載：永樂禪寺前身叫山心永樂庵。山心指地理位置，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區中心，故名。明嘉靖七年（公元1528年），道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間（公元1662—1722年），武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂禪寺。此時的天心，寓意又進一步得到禪理的抒發，蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒向往極樂世界的意境。重建后的永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，占地面積約2.6萬平方米。寺院四周古木參天，重竹蔽地，鳥鳴蟬噪，意境深遠。步入寺內，香煙繚繞，梵音清越，恍如游仙。在通往禪寺的山徑旁，新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米。巖雕后面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字體，高11米，寬9米，取九九吉利之意。
旅游導游詞范文 篇23
塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮西南隅的蓮花山坳中，是我國藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創始人宗喀巴大師的誕生地，是藏區黃教六大寺院之一， 也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。距省會西寧市26公里。
塔爾寺是青海省藏傳佛教中的第一大寺院，原名塔兒寺，得名于寺中大金瓦殿內紀念宗喀巴的大金塔。
14世紀，藏傳佛教開始向東亞和中亞地區傳播。與此同時，青海省和整個中國西北地區的佛教中心和黃教圣地塔爾寺在魯沙爾鎮建立。漢族、藏族、回族、土族人在這里或信奉佛教，或信奉伊斯蘭教，或皈依儒道，或拜金拜神，彼此包容、和睦。佛說，“眾生皆平等”。塔爾寺，就是坐落在這塊“眾生平等”的寶地上的一朵美麗蓮花。
塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后，有許多有關他靈跡的傳說。據說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。后來，該塔一再改建易名，成為現在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。20xx年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。
400多年來，塔爾寺逐步發展成一座具有鮮明民族特色和地方風格的古建筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時達3600余人。全寺四山環繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大經堂為全寺主體建筑。大金瓦殿始建于清康熙年間，建筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內紀念宗喀巴的大銀塔，譽為“世界一莊嚴”，殿堂正門上方懸有清代乾隆皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經堂始建于明萬歷四十年(公元1620xx年)，民國元年(公元)遭火焚后重修，總面積為2750平方米，經堂內長柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上鋪設地氈坐墊，可供3000僧人集體誦經，正西方供有無數佛像、藏文經典，設有0、班禪以及寺院法臺座，柱間滿掛各種堆繡的卷軸畫。
此外，尚有彌勒殿、九間殿、三世0靈塔殿、釋迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎倉、丁科爾扎倉、曼巴扎倉、如來八塔、過門塔、菩提塔、時輪塔、印經院、大喇讓以及各-府邸等。除各種造型精美的佛像、法器、卷軸畫，還保存有宋代的哥窯瓷壇、玉雕、明代的龍瓷瓶、清代的龍魚瓶、竹雕壽星、玉雕觀音等珍貴工藝品，藏有歷代統治階級賜贈的各種匾額和漢藏文碑刻。
塔爾寺是藏族文化藝術的寶庫。明萬歷四十年(公元1620xx年)，在三、四世0-的倡導下，塔爾寺首建顯宗學院，建立講經開法制度，系統學習因明、般若、中觀、俱舍、戒律等顯宗經典。以后又相繼建成密宗、時輪、醫明學院，形成正規的學經制度，學習生圓次等方面的密宗經典和天文、歷算、醫學等方面的知識。現存有數以萬計的有關佛學、藏族歷史、文學、語言方面的文獻圖書，是研究藏學的珍貴資料。此外，該寺的酥油花、壁畫(唐卡)、堆繡。被譽為藝術“三絕”，譽滿藏區。
旅游導游詞范文 篇24
廣西玉林市鹿峰山風景區既有華山之險，又有泰山之奇，更有黃山之美。山上奇峰疊出，溝壑深幽，樹木蒼翠，一壁千仞，古藤直瀉，鳥語花香，山回路轉。使您遐想聯翩，心曠神怡，既驚嘆歷史的天造地設，更驚嘆大自然的鬼斧神工。
鹿峰山位于興業以東，距縣城18公里，鹿峰山自然景觀特點主要表現為奇、幽、險、壯、秀五個方面，景區由龍泉巖和鹿峰山石林公園兩大部分組成，人文景觀主要有李宗仁屯兵遺址、北帝閣、華龍泉、華龍。
沿石級往上攀登，有一傾斜寬闊的大廳，地面涌起一從從石柱、石蘑菇，洞壁上有石帳、石簾，似舞臺上的立體布景。再沿石級而上，又有一半圓形傾斜大廳，景物更加繁多，有如百葉窗簾，工整雅潔;有如繡花雕刻，千姿百態;有如田園阡陌，更有一處仙人床、仙人椅和幾個仙人的腳印。
鹿峰山是巖溶石山，峰從起伏，草木茂盛，綠水青山，景色迷人。龍泉洞口就在山腳下，該洞由眾多的喀斯溶洞及地下河構成，長1200百多米，洞內似一個旋轉形大殿堂分上下兩層，下層水洞中，一條清溪蜿蜒而流，彎彎曲曲約1000多米，水底為沙石，可淌水游覽，溪水清澈，深不過膝。沿溪而行，景色萬千，有"山重水復疑無路，柳暗花明又一村"的境界。
旅游導游詞范文 篇25
各位朋友：大家好，我是張家界運通國際旅行社的導游，為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風情;
袁家界位于張家界森林公園北部，是鑲嵌在武陵源核心景區的一顆明珠。袁家界名稱相傳來源于后唐時期，黃巢起義失敗后，朝庭為徹底肅清亂黨，四處張榜，捉拿反賊。當時黃巢手下有一名將士，姓袁，為躲避追捕，便來到了這遠離人世的深山野嶺——青巖山隱居，他在這里結廬為舍，墾荒種糧，并以自己的姓氏為這里命名，起名“袁家界”。
袁家界面積約1200公頃，平均海拔1074米，它東鄰金鞭溪、遠眺鷂子寨;南望黃石寨，連接天波府;西通天子山;北距索溪峪。
從山下往袁家界有兩條通道，一是走“金鞭溪”中段上“亂竄坡”到“后花園”;另一條則是乘“世界第一梯”——百龍天梯至下坪，乘電梯上山只需3分鐘時間，既輕松又安全，不僅這壯觀的電梯工程奇觀令人驚嘆，更令人叫絕是當電梯馳出豎井的那一瞬間，一幅神奇的畫卷直入眼簾，那列隊森嚴，高大威猛的“天兵聚會”，就像是一支整齊、雄壯的儀仗隊，正等待著您的“檢閱”呢;電梯到達山頂，走出站房，舉目遠望，一幅清新自然的田園山水畫凌空突出，如海市蜃樓般悄然而至，這便是大家向往已久的“空中田園”。
袁家界風景以雄、奇、險、峻著稱，在十多華里的環山游道上，沿途景色美不勝數。山上居住著一個村莊，幾十家土家族人世世代代居住在這青山綠水之間，他們勤勞善良，與世無爭。在居戶外面的墻壁上，掛滿了一串串火紅的辣椒，一串串紅薯、土豆;屋內的火炕上，琳瑯滿目的掛滿了臘肉、臘魚、臘腸、臘豆腐等等。如有幸在他們家里做客，您將會享受一種從未有過的一種尊貴和殊榮，那令人唾涎欲滴的十大碗，那透著誘人醇香的土家米酒，會使您夢回故里，永世不忘!
從百龍電梯乘環保車前往“后花園”約需十分鐘車程，沿途峰巒連綿，綠樹成蔭，中途會經過一片尚未開發的景區，山的名字叫“松子崗”。這里只有本地農民和少量的寫生者曾涉足此地，但究其景觀并不比其他景點遜色，整個“松子崗”灌木蔥蘢，山蕨遍野，沿一條幽徑小路到達后山一山凹處，眼前豁然開朗：只見千峰嶂疊，萬石竄空，婉如仙境，即似是而非;細觀眼前，一石婷婷玉立，丹眼、娥眉、巧鼻、小嘴、盤發，秀麗的臉蛋，清晰的面容，這不是大家心目中的“夢中情人”嗎?當地人都稱她為“美女峰”。左邊的石崖下，常年放置著幾只筒狀蜂箱，因為這里沒有任何污染，蜜蜂采摘的都是原始花粉，天然水分，這種蜂蜜營養豐富，含鈣極高，其中又有大量對人體有利的微量元素，對美容養顏，延年益壽，增長智力都具有極好的作用，特別是還具有防癌和治癌的功效，品一口這特殊的蜂蜜，會使您沁甜入脾，回味無窮……。
下車后小走幾步，便是上山游道，再沿著左邊的臺階下行50米，便可見一橢圓的石門，請大家屏住呼吸，不要出聲：請看在門前的左上角，有一石突出，像一只兇猛的動物，但此時卻特別安靜，你看它四肢伏地，抿嘴翹鼻，閉目養神，感覺中似乎伴有輕輕的“鼾”聲。大家沒有想到吧，它可就是鎮守后花園的雄獅啊?大家千萬別吵醒它。透過石門往里看，這里真是別有洞天啊，您看那生意盎然的“盆景”，那似是而非的“假山”;那櫛次枇鄰的“屏風”、“壁畫”、“雕刻”;那形狀逼真的石桌、石椅;還有那川流不斷的“小橋流水”……這是誰的“大宅院”呢?不是，這是大自然的鬼斧神工造就了如此精美秀麗的“后花園”。進“后花園”往右走，在一石崖下有一條棧道，要貓著腰、低著頭，方能過去，站在中間向對面大叫一聲：“我愛你——”，將會有經久不息的回聲從中傳出，愛——你——,愛——你——,愛——你……這種釋放會使您有一種從未有過的輕松和快感。
在“后花園”的對面，是一座巍峨的山巒，山上古木參天，遮天蔽日。森林中常有野山羊出沒，夜深人靜之際，常能聽到野羊羔“咩洋”地叫聲，因此被稱作“羊寨”。民國時期，此地曾為土匪占領，直到現地，山上還殘留有卡門、暗堡、斷壕、屋場、水井、碓臼、磨坊等殘跡。粗大的松樹上還留有土匪當年留下的“V”字型標志。站在“山寨”上，舉目眺望，可看見金鞭溪全景，只見一條美麗的溪水從數百座石林中緩緩穿過，顯得是那樣的幽靜、和諧。從“后花園”向前步行約100米，便是袁家界又一處絕世奇觀——迷魂臺，走上迷魂臺，只見上百座山巒拔地而起，峰涌而至，它們姿態萬千、氣勢非凡;有的似“天狗望月”，有的像“海螺出水”;有的像“將軍列隊”，有的如“一柱擎天”。幾道山坳和屏障將這些山巒有序的分開，使這些石峰更顯得層次分明，井然有序，在萬道霞光的點綴下，顯得蔚為壯觀，不同凡響。這更像是一幅畫家筆下的水墨丹青，“迷魂臺”攬勝，真宛如仙境神游啊。
“后花園”至天下第一橋，有一條全長20xx多米的游道，路面多為白色的條石鋪成，站在遠處觀望，很像一條白色的綢帶打了兩個結，一頭系在“迷魂臺”，一頭第在“天下第一橋”。信步漫游，沿途可欣賞到“拜仙臺”、“百丈絕壁”、“小洞天”、“情人谷”等別有情趣的景點，這里海拔不高，一般不受氣候影響，慢慢品味，定會使您賞心悅目。 “天下第一橋”是張家界“十大絕景”之一。也是袁家界的標志性景點，它是居于兩山之間形成的一座天然石橋，而兩山原為一體，橋身是兩山相連的關鍵部分，但因中間石質較為薄弱，由于風化、崩塌作用的影響，又經過日曬雨淋、流水洗刷、山洪沖擊，久而久之，終于形成今天這一特別的奇景……。
“天下第一橋”橋面寬兩米，厚四米，跨度為二十多米，高度為三百多米，是世界是迄今為止所發現落差最高的天然石橋。縱觀橋下，只見白云飛渡，奇峰突出;才一舉目，已不覺心曠神怡。放眼對面，便是最大的凌空觀景臺——黃石寨，那高高矗立的“六奇閣”在陽光下更是顯得褶褶生輝，在黃石寨與袁家界之間有一道長長的峽谷將兩山隔開，峽谷中有一條小溪水，溪水邊萬木爭春，姹紫嫣紅，溪水從“天下第一橋”下面淙淙流過，這便是有名的“沙刀溝”。
說到“沙刀溝”的來由，我該為大家講個傳說故事了。相傳在很早以前，在袁家界住著婆孫三人：爺爺、奶奶和七、八歲的小孫女，小女孩父母早逝，她從未享受過幸福和快樂。從小就幫爺爺、奶奶擔負起沉重的家務活和體力活，爺爺、奶奶對她管得可嚴了，她每天都得掃地、抹灰、洗衣服、扯豬草，還得去砍柴禾。一天，小女孩子砍柴回來，爺爺和奶奶因為沒有看到小孫女把刀帶回家，便厲聲地責問她：“鬼丫頭，你把沙刀丟哪去了，找不到，今天就不要回家!”可憐的小女孩含著眼淚一個人上山尋刀，太陽下山了，天越來越黑了，樹林中傳來野獸、怪鳥的叫聲，小女孩驚恐地望著四周，她好害怕，可她不敢回家。她在黑夜中跌跌撞撞地走著，突然一腳踩空，小女孩從“天下第一橋”掉下了深淵，小姑娘帶著驚駭，帶著恐懼，永遠地離開了這個原本屬于她的世界，只有山谷在為她哀慟，只有風兒在為她哭泣。不知何時，從山谷中飛出一只小鳥，邊飛邊發出凄涼的哀叫：“公叨叨，婆叨叨，掉把彎刀”，人們后來把這種鳥叫做“刀刀鳥”。據說是那小女孩的靈魂轉化而成的，直到現在，當地人還常常在深夜聽到她的哀叫，有人為紀念落崖的小女孩，便把這條峽谷起名叫“沙刀溝”，也有叫做“畬刀溝”的。
離開“天下第一橋”，乘環保車繼續前行，10分鐘后，便又是一處最佳景點——天懸白練，下車后沿公路直下，走數百個臺階，往右邊觀賞：有一道急流從200多米高的絕壁上飛瀉直下，涓流如練。盛夏多雨時，瀑布直沖壁下石坎，水珠飛濺半空后復跌落谷底，灑落至10余米外，聲如悶雷。常在陽光的照耀下閃爍出一道道的彩虹，如遇一陣清風吹過，便見金光萬點，飄飄灑灑;又仿如六月飛雪，迎風飛舞;真給人一種清心灑脫，靜如止水般的意境啊。好了，各位朋友，袁家界的美景就給大家介紹到這里，原袁家界之行留給您永遠美好的回憶。
旅游導游詞范文 篇26
現在我們來到有千古名園美譽的禹王臺風景區觀光游覽。
現在古吹臺上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風格。我們看到的這個四柱三門式的木牌坊是為了紀念春秋時期晉國盲人音樂家師曠而修建的，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上“古吹臺”三個大字是清代河南巡撫題寫的。
現在請大家隨我到古吹臺上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫“功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書法。第一組塑像是“康熙御書”，說的是康熙皇帝在古吹臺上為大禹治水題寫“功存河洛”匾額落款時的情景。在此康熙還題寫了“嵩高峻極”、“靈瀆安闌”、“昌明仁義”三個匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩”，說的是清乾隆在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來到開封古吹臺時寫下一首五言律詩的情景。在禹王臺的后面，專門建有刻著這首言律詩的御碑亭。
看過御書樓的碑刻，請大家到師曠祠參觀。請看這個神態自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經在古吹臺上彈奏樂器的晉國盲人音樂家師曠。師曠音樂技藝非常全面，能夠彈奏各種樂器。
《史記.樂書》中記載，師曠給晉平公彈琴，引來玄鶴起舞，天地動容，《淮南子.原道篇》中記載“師曠之聰，合八方之調”，說他有辨別八方風樂調的才能。他還是一個出色的作曲家，據說古曲極品《陽春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來的。春秋時期，開封是魏國南部邊境的一個小鎮，當時叫儀邑，儀邑的百姓們為了紀念師曠，就把他經常彈奏曲子的地方叫“吹臺”，年深日久，吹臺已成為遠古之事，人們就把這座臺子叫作“古吹臺”。
大殿西側院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年)，奉祀自戰國時期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠內新增雕塑三尊，中間的這也是戰國時期魏國人史起，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的`38位治水有功者，大多數都是我國歷史上的水利學家，都是曾經對治理水患做過貢獻的人。東西兩側排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰國時期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經水患的開封人對治水有功者的頌禱和懷念。
大殿東側院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年)；是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩人李白、杜甫、高適曾同登吹臺飲酒賦詩而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像，反映的是三位詩人相聚在古吹臺上的情景。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀，被解除了翰林職位。他東下洛陽，結交了杜甫。
兩位大詩人神交已久，相見恨晚，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川。初夏時，他們來到開封，在開封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩人高適，文壇三杰，風云際會。這兩組塑像反映的是三位詩人來古吹臺上飲酒賦詩的情景。李白在古吹臺上寫了《梁園吟》，杜甫寫下了《遺懷》，高適寫下了《古大梁行》。接下來是“千金買壁”和“十載客梁園”兩組塑像。
旅游導游詞范文 篇27
內蒙古自治區位于北緯37°30′至53°20′，東經97°10′至126°02′，全區面積118.3萬平方公里，她東起茫茫的興安嶺,西至阿拉善戈壁,地跨東北、華北、西北，毗鄰八省區，接壤俄羅斯、蒙古國。在這片遼闊的土地上,有茂密的森林、豐美的草場、肥沃的農田、廣闊的水面、眾多的野生動植物和無窮的地下寶藏，素有"東林西鐵、南糧北牧、遍地礦藏"的美稱。
內蒙古自治區是一個多民族聚居的地區，目前有49個民族居住在這塊土地上。到1996年末，全區共有人口2306.55萬人，其中蒙古族377萬人，漢族1760多萬人，其少數民族90多萬人。
內蒙古自治區現設有呼和浩特、包頭、烏海、赤峰4個省轄市和呼倫貝爾、興 安、哲里木、錫林郭 勒、烏蘭察布、伊克昭、巴彥淖爾、阿拉善等8個盟，下設101個旗、縣、市、區、(4個旗、17個縣、14個市、16個市轄區)，其中包括鄂倫春、鄂溫克、莫力達瓦達斡爾3個少數民族自治旗。內蒙古地域遼闊，資源豐富，農牧林業是內蒙古最大的資源優勢，人均耕地、草場面積、森林面積均居全國第一。
“蒙古”是蒙古族的自稱。原為蒙古諸部落中的一個部落的名稱，后來隨著歷史的發展和演變逐漸成為這些部落的共同名稱。據文獻記載，蒙古族屬于東胡系，是由室韋部落的一支發展而來的。大約在公元7世紀以前蒙古族就居住在額爾古納河一帶，后來西遷到了鄂嫩河上游不爾罕山(大肯特山)和克魯倫河一 帶。在我國唐代史籍中稱為“蒙瓦”，《遼史》中稱為“萌古”。公元13世紀初，成吉思汗統一蒙古諸部 后，逐漸融合為一個新的民族共同體，“蒙古”也就由原來一個部落的名稱變成為民族名稱。在漢文史籍中就統稱他們為“蒙古”。
說起內蒙古的美麗，沒有領略過它的風光的人大概很難想象。且不說那雄偉的大青山，巍巍賀蘭山，滔滔黃河水;也不說那莽莽蒼蒼的林海，煙波浩淼的湖泊，浩瀚無垠的沙漠奇觀;只看看那無邊無際的草原的景色，就足以讓你感嘆不已，留戀往忘返了。如果你在夏天來到草原，展現在你面前的將是一瀉千里的綠 野。那平地是綠的，溪水是綠的，線條柔美的小丘也是綠的，到處翠色橫流，直至遙遠的天邊。在那蒼翠欲滴的綠野上，間或點綴著一些野花，姹紫嫣紅，把千里草原打扮得更加迷人。而那星星點點散布在草原上的雪白的蒙古包升起的縷縷炊煙，彩云般流動著的馬群、羊群，牛群，遠處飄來的牧羊姑娘的陣陣歌聲，又給這幅美麗的畫面增添了無限的生機。放眼遠眺，天空是那么蔚藍，那么高遠，大地是那么碧綠，那么壯闊。
旅游導游詞范文 篇28
各位團友，大家好!歡迎你們來到上海外灘。我是你們今天的導游，大家可以叫我小*。今天的行程就將由我為大家提供服務，希望我的服務能得到大家的滿意，在此也預祝大家今天能玩得開心、愉快。
外灘原是在上海城廂(城隍廟)外的一處沿江灘地，舊時稱“黃浦灘”早在1843年上海開埠以后，英國第一任駐滬領事巴富爾看中了外灘一帶地方，于是劃定外灘
在內的800畝地為英租界，到了20世紀二三十年代臨江建造起巍峨參差的世界各國古典風格的建筑群，并開設了110多家金融機構，這里成了“遠東的華爾街”，到了九十年代，中國改革開放的大潮來到了上海，市政府開始對外灘進行大規模的改造，形成了今天我們看到的像一首美妙的五線譜一樣的外灘景區，它是由“凝固的音樂”萬國建筑博覽和“流淌的樂曲”黃浦江所組成。我們各位朋友觀賞這些西方古典風情的建筑群，不僅要注意它的外部的造型美。而且要把它們視為雕塑藝術來欣賞。
在這“凝固的音樂”樂曲上，26棟建筑，樓宇的高低錯落猶如鋼琴上跳動著的琴鍵，樂曲上有序曲、三個高潮、尾聲等樂章組成。
它的序曲部分由外灘防汛墻前的氣象信號臺所承擔，這座氣象信號臺，是“阿脫奴婆”式的古建筑，它的主要功能有兩個：第一個我們各位可以看一下在它的塔頂桅桿上懸掛各形狀的標志，這是起到天氣預報的作用，它根據徐家匯氣象臺測得的氣象信息，第天五次在在桅桿上掛不同顏色的棋子，向來往的船只告示吳淞口外的風力和海浪等氣象信息以保證航行的安全。第二個作用我們可以再觀察一下桅桿上有一只可以上下升降的大球，第天中午11點45分，球升到桅桿一半的高度，11點55分，又將球升到頂端，12點正時，球又降到原來位置。這個目的我不說咱們在座的各位也知道是干什么的了吧?對了!他就是報時臺。但是隨著現代化信息傳播科學的發展，各式各樣的鐘表數不勝數，它只能“退休”了。在1993年的10月份，在外灘綜合改造二期工程中，為了保護這座具有八十多年歷史的古建筑，由是將它在原來的位置向東北整體的平移了20米，并且對它進行裝修，使之面貌一新。夜晚，用青白色的燈光照著，如一個巨大的通體晶瑩剔透的“玉柱”，清麗動人。
在凝固的音樂上的高潮分為三部分：第一部分由亞細亞大樓、上海總會、中國通商銀行大樓三幢大樓組成。由于時間的關系這里著重給各位介紹一下上海總會，他位于中山東一路二號，建成于，耗資45萬兩白銀。原是來是供英國僑民休閑娛樂活動的場所。大樓是文藝復興式的風格。在建筑的東立面采用的是橫三段處理，又以正門為縱軸線，左右門窗裝飾圖案對稱，整幢大樓顯得和諧勻稱而且穩重。另外我們再看大樓的第三層與第四層是用六根愛奧尼克式立柱支撐，這種柱式，柱身修長，高度約為底徑9至10倍，柱身有條帶狀，柱頭上有卷起的旋渦狀，是“女性美”的象征。在大樓層頂南北兩端有巴洛克式塔亭，增強了整幢建筑的高度和豪華氣派。從遠處望來他就像一件雕塑家手中的完美的藝術品。另外大樓內部的裝修也十分曲雅、豪華。這里有一長34米的用意大利的大理石鋪面的酒巴臺，號稱遠東最長的酒吧。大堂的北側還有一個半圓形的鐵柵欄電梯，這部也是當時上海最早的一部電梯，現在好多的反映老上海的電視劇都是在這里拍攝的。大樓內的裝飾仿英國皇宮格調，因此它有“皇家總會”之稱。
緊挨著上海總匯的這個就是中國通商銀行大樓，它位于外灘六號。是一幢哥特式的建筑，正門有古典式的柱廊。這就是凝固音樂的第一高潮部分。
旅游導游詞范文 篇29
各位游客朋友們：
大家好！
游天竺山星期五，我們有迎來了一年一度的秋游。大家在大巴上歡聲笑語，半個小時有，我們就到了風景優美的天竺山。在天竺山腳下，我們都不由地“哇”了一聲，因為實在是太美了!印入眼簾的就是群山環繞下的皓月湖。皓月湖可美了，湖面靜得像一年鏡子，綠得像一大塊翡翠。我們呢繞著皓月湖邊上的木柵道走著，我邊走邊看著皓月湖，皓月湖在陽光的照射下波光粼粼的，我們都歡呼雀躍著。有的同學還拿著手機或照相機拍起了照來呢!抬起頭就是一座座挺拔的高山。
山一座疊著一座，云霧遮住了后山，就好像小姐遮住了自己羞澀的面孔，使游客更加迷戀它。倒映在水中的山，湖面比誰都清楚山的神秘與美。走了一會兒，我們看見了一個小型瀑布，溪水流下的聲音，串成了一首動聽的歌曲，那聲音是多么美妙!隨后，我們開始了300多級臺階的爬行。我們到底是初生牛犢不怕虎，手腳并用地向上爬。
不一會兒，大家都氣喘吁吁的，有的同學腦門上滲出了密密的汗珠，我也不例外，但我們還是堅持著，心想：一定要爬上山頂。終于，‘功夫不愧有心人’啊，我們爬上了山頂。先爬上山頂的同學還對下面的同學說：“五四班加油，五四班加油!”有的同學還好笑地說：“現在不是加油，是加水啊!”我們全體都到了山頂，大家都很有成就感。
雖說很累，但我們還是堅持到底。大家吃完午飯后，都開開心心地回學校了。經過這次爬山的經歷，我懂得了，堅持就是勝利，爬上山頂的那一刻，我的心情十分激動。那么高的山都被我征服了，我十分有成就感!在很多時候，我們往往因為一點困難和挫折就放棄了，從此與成功失之交臂。
其實，只要我們在堅持一下，努力一下，得到的就是勝利和成功，我想告訴同學們，遇到困難時，一定要記住，堅持就是勝利!
旅游導游詞范文 篇30
各位旅客朋友們：
大家好!
青島天后宮現占地面積近4000平方米，建筑面積1500平方米，為二進庭院。其有正殿、配殿、前后兩廂、戲樓、鐘鼓樓及附屬建筑共計殿宇16棟80余間，是一處典型的具有民族風格的古建筑群。除戲樓為琉璃瓦蓋頂，其它建筑物均為清水墻、小灰瓦，且經蘇州式彩繪點染，雕梁畫棟，金碧輝煌。在整個青島地區的`古代建筑中，青島天后宮的建筑藝術和彩繪藝術都是首屈一指的。
天后宮戲樓大梁的包袱畫繪有金陵十二釵等紅樓人物，以及春秋故事“吹簫引鳳圖”、“敦煌飛天圖”等。
天后宮內，古木成蔭，綠草茂盛，是典型廟宇與園林風格的有機結合。戲樓兩側是鐘樓和鼓樓，前院有四株冬青樹，其中靠墻的兩株為法國冬青，花壇兩邊的兩株為本地冬青。前院東西廂門前是兩株桂花樹，每年農歷八月十五前后，滿樹的桂花會使整個院落清香飄溢。
旅游導游詞范文 篇31
各位旅客，大家好！我是天津大亞旅行社的導游黃添滋，大家就叫我黃導好了。今天我們要游覽的是麗江古城，它以前叫做大研鎮。它位于云南省玉龍雪山腳下。前面即將看到的就是麗江古城，它是我國歷史文化名城之一。現已被列為《世界歷史遺產名錄》。麗江古城歷史悠久，古樸自然，有水鄉之容，山城之貌。
現在我們漫步在麗江古城有名的四方街上。大家知道嗎？這條古街雨季不泥濘，旱季不飛灰。看這石頭上的花紋莊重雅致，與整個城市的環境非常符合。它是麗江古城的代表，位于古城的核心位置。也是縝西北地區的商業中心。四方街是一個大約一百平方米的梯形小廣場，大家看腳下，我們踩在五花石鋪的地上，這條街四通八達，一會兒自由活動的時候，我們可以細細游賞。
大家隨著我往前走，這就是位于玉河水系上的古橋，因為從橋下中河水可看到玉龍雪山的倒影，又叫映雪橋。橋長10余米，寬近4米。橋面也是用五花石鋪成的。
我們下一站將要來到的是木府。現在看到的是木府，它是1998年重新建的。重建時在付內多添了一個古城博物院。它共占地面積是46畝，坐西向東，木府里大大小小共162間。有人游覽后曾評價說，木府是凝固的麗江古樂，是當代的創世史詩。
走出了木府，放眼看到的是福國寺五鳳樓，它是云南省重點文物保護單位。它呈亞字形，樓臺三疊，屋擔八角，具有漢、藏、納西民族的建筑藝術風格，是中國古代建筑中稀世珍寶和典型范例。
游客們，今天的旅程即將結束，請多提寶貴意見。現在我們自由活動。大家活動時一定要注意安全，我們晚上6點鐘在車上見面。請記好車牌號：5243。祝大家玩的愉快！
旅游導游詞范文 篇32
游客朋友們：
大家好!首先請允許我代表沈陽市全體市民對各位的到來表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹的就是沈陽的風景名勝之一的“沈陽故宮”。
沈陽故宮始建于后金天命十年(1625年)是清太祖遷都之際草創，清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“沈陽故宮”從此成為“陪都宮殿”。“沈陽故宮”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過的宮殿，距今巳有360余年的歷史。在全國現存宮殿建筑群中，它的歷史價值和藝術價值僅次于北京故宮居全國第二位。它是中國歷史上最后的一個封建王朝的發祥重地，也是清統一中國后東北地區政治經濟中心。
沈陽故宮占地6萬多平方米，有樓臺殿閣各式建筑70余座，由20多個院落組成，總計房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。
中路：是太宗皇太極時期的大內宮闕。南端是大清門，也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建筑。
大清門是日常朝會時文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領洪承疇降清后，就從此門進入，受到皇太極的接見。大清門東側這處建筑叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱“太廟”。
順著大清門北面的御路拾階而上，臺正中便是氣勢宏偉被稱作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年(1632年)，崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門，前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀。殿內掾間繪滿飛云流水，梁架上全部是“和璽” 彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內明堂有堂陛，前是金龍蟠柱，柱后有貼金雕龍扇面大屏風和金龍寶座，寶座兩側有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺，月臺東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月臺上還設有四口大缸，都盛滿清水以防水災。古代稱它是“門海”，來象征缸中水多似海可撲滅火災，所以又被稱作是“吉祥缸”。因為北方天氣寒冷，所以每到冬天，就要在缸底點燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會議政的地方，1636年皇太極的稱帝大典及清天聰十年四月“后金”改國號為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后，歷代皇帝東巡時，都在這里臨朝聽政。
崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿后是一個院落，院正北有一座高約4米的高臺，臺上是皇太極極其后妃的寢區。沿臺階走上去便是一座金碧輝煌的高樓----鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門戶，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建筑。每層深廣各三間，周圍有回廊，下層的門洞是聯絡臺上臺下的道。風凰樓既是后宮的大門，又是整個宮殿建筑的制高點。在樓上觀看日出，極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門上額的“紫氣東來”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。
過了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的后宮了。正中是清寧宮，清寧宮原叫“正宮”，是五間十一檁硬山式建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，稱暖閣。正中隔一間璧，把寢宮分為南北兩室，南北室各有火炕，又稱“龍床”。1643年皇太極就在南室“端座無疾而終”，終年52歲，后葬于昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的神堂。清寧宮庭院的東南角有一根朱紅色木桿，木桿頂端有錫斗，這木桿叫索倫桿，滿族人稱它為神桿。錫斗內放米谷碎肉來喂烏鴉。
清寧宮兩側是東西配宮，東配宮有關雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低于屋背的煙囪，人們從正面是看不見的。從清寧宮這一系列建筑中，我們可以發現沈陽故宮的兩大建筑特點：一是保存了濃厚的滿族特色即口袋房、萬字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因為清朝奪取政權前，滿族是一個牧獵民族，受生活習慣的影響，把居住的地方建在高處，以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。
清寧宮高臺之后是“后苑”，也叫“御花園”，內有碾磨房、二十八間倉、后宰門等建筑，是皇帝膳食的供給區。并有地下窨道與清寧宮相通。
傳說：早年，努爾哈赤在明朝總兵李成梁手下做勤務兵時，因他腳下長有紅痣，認為他是未來奪取大明江山，有帝王之相者，便要除掉他。努爾哈赤聞訊倉皇逃跑，李率兵疾追，就在即將發現他時，一群烏鴉落在他的身上，在烏鴉的掩護下，才得以生還。努爾哈赤數年后成為后金之主，為感謝烏鴉救命之恩，告喻全族，永不屠鴉。所以索倫桿飼鴉便延續下來。
旅游導游詞范文 篇33
各位親愛的游客大家早上好，歡迎大家來到黃姚古鎮參觀游覽，我是景區講解員小唐，今天就由我為大家介紹被世人被稱為“人與自然完美結合的藝術殿堂”的黃姚古鎮。希望今天大家能在黃姚玩得開心玩得愉快，也希望我的導游講解能夠令您滿意。
首先我將為大家簡述黃姚的概況，黃姚是有著近千年歷史的中國名鎮，發祥于宋朝開寶年間，興建于明朝萬歷年間，鼎盛于清朝乾隆年間。由于鎮上以黃、姚兩姓居多，故名黃姚。
黃姚古鎮素有“夢境家園”之稱。全鎮方圓3.6平方公里，為典型的喀斯特地貌。鎮內的建筑按九宮八卦陣勢布局，屬明清嶺南風格，整體建筑風貌與周圍環境和諧統一，是一個古樸別致的山水園林古鎮。鎮中的古榕，奇石和小橋流水交相輝映，營造出一幅“小橋、流水、人家”的自然田園風景。黃姚著名的景點有文明閣、司馬第、古戲臺、石跳橋、郭家祠、天然亭等。人文景觀有韓愈、劉宗標的墨跡。
下面我們開始古鎮的游覽，大家注意到腳下的石板路了嗎？黃姚所有古街道全部用青色石板鑲嵌而成，路面平滑如鏡。
古鎮的樓閣是教書育人之地，也是人們休閑小憩的場所。那么現在我們看到的這座樓宇就是文明閣，文明閣的對聯極富哲理。文明閣第一道山門上書寫著“文明首第”四格墨然大字，兩旁對聯為“道德隆千古，文明推首第”。第二道山門外聯寫著：“春入水愈響，秋高山更清”，橫批為“有聲門”。此聯描寫的是天馬山、文明閣春秋季節的兩幅畫卷。春天，春水泛起，昔日蜿蜒輕柔的河水變得歡暢奔騰，波濤陣陣，奏響美妙的萬籟之聲。秋天，秋高氣爽，天藍地遠，更顯山的蒼翠清晰。（停頓兩秒）聽了小唐的講述，不知大家眼前是否浮現出一幅悠遠高深的水墨美景呢？“有聲門”之后的內聯則寓意深刻：“星臨平野闊，山似洛陽多。”觀讀此聯，大家是不是心胸豁然開朗感悟良多呢？
現在大家看到的這座房屋名叫“司馬第”。大家可能會誤認為“司馬”是指主人的姓氏，其實這里的“司馬”指的是官職，也就是明清時的府州通判。這個宅院是黃姚古鎮階梯式宅院的典型代表，整座建筑高出地面約一米，階梯式的步級寓意著步步高升。
這段光亮平整的青石板街道在清朝至民國時期是繁華的商業大街，大家可以看到街道兩旁商鋪林立，建筑都是明清風格。
眼前這一汪碧綠的湖水中的就是石跳橋，建筑學把這種橋稱作錠步橋。黃姚的石跳橋始建于清朝嘉靖年間，距今已200多年。整座橋由31個石墩排列而成，高的石墩露出水面，矮的石墩埋在水底起到支撐固定作用。31個石墩間距按人的行走步伐排列，既方便通行，又不影響泄洪。現在很多公園里的水景都仿照的錠步橋，在200多年前，勤勞智慧的黃姚人民就可以造出這么實用又富有美感的橋實屬不易。
相信大家都知道黃姚是《茶是故鄉濃》、《酒是故鄉醇》等電視劇的外景拍攝基地。現在我們來到了古鎮的茶葉作坊，《茶是故鄉濃》的制茶、炒茶就是在此拍攝完成。這是間傳統的茶葉作坊，保留了唐宋時期的蒸青制茶工藝，大家現在可以免費品嘗按傳統手工制作，用古鎮仙人古井活泉泡的秋歌三茶。