失去原貌的節日 應恢復端午節的文化原義
長期以來，端午節、清明節、中秋節、重陽節等傳統佳節沒有受到應有重視，例如，端午節就被片面割裂，并淡化成支離破碎的節日，或多或少失去了原貌。其實，2000多年來，端午節一直是一個多民族的全民防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康長壽的大節日。為了繼承端午節積極健康的民俗文化傳統，使古老的全民健身節日以其豐富的文化內涵進入現代生活，很有必要盡快搶救和保護其原文化形態。 端午節俗稱端陽節、端五節、天中節，除漢族外，還有滿、蒙、藏、苗、彝、畬、錫伯、朝鮮等約28個少數民族慶祝這個節日。我國的端午節很早就傳入了日本、朝鮮、越南等國家，這些國家至今還在歡度端午佳節。韓國的文化部門目前正準備把江陵端午節列入申報世界非物質遺產代表作名錄。 實際上，這個節日源于我國遠古的祭龍日，用龍的威懾力驅除所有的災疫邪祟。從時令上看，“端午”為“陽極之日”，故《風土記》曰：“端者，始也，正也。五日午時為天中節，故作種種物辟邪惡。” 在端午節的活動中，自古以來就有了賽龍舟，用五彩絲纏粽子、纏手足腕，用楝葉包米粽，采插艾葉、菖蒲，取蟾酥，涂飲雄黃酒，調制朱砂酒，采多種草藥，人身上及屋內各處懸掛香包等等，都和上述節日主題息息相關。以后才漸漸加入了紀念地方性名人的內容，例如長江中游湖南、湖北楚地紀念屈原，長江下游江浙吳地端午節紀念伍子胥或紀念越王勾踐及孝女曹蛾。 多年來報紙書刊上介紹端午節的來歷時，總是只講它是一個紀念楚國愛國詩人屈原的節日，這未免過分片面地強調特定地方的紀念性內容，夸大地利用其政治性目的。結果，在相當長的年月里，使幾代人不了解端午節的真實內容和全民防疫健身的內涵，逐漸失去了美好的傳統文化記憶，從整體上沖淡并損害了一個全民共享的祝福祝壽、企盼吉祥的美好節日。對于像端午節這樣的多民族全民節日，應當恢復它2000多年來的防災祛病、祈求健康長壽的本來含義，搶救并保護其原汁原味的文化形態。