端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文（通用12篇）
端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文 篇1
伍子胥
盡管如今人們都認(rèn)為端午節(jié)主要源于屈原，但在吳國時(shí)期，端午節(jié)卻是主要用于紀(jì)念伍子胥的。
伍子胥是當(dāng)時(shí)吳國的宰相，而當(dāng)時(shí)的吳王夫差深愛著越王勾踐送給他的美人西施。對此，伍子胥一直提醒吳王要提防越王的陰謀，但卻因此惹怒了吳王。于是，吳王逼迫伍子胥自盡，并且在五月初五這天，把他的尸體投到了河里。伍子胥死后，在蘇州等地，直到今天，人們都會(huì)在端午節(jié)這天來紀(jì)念他。
惡日
在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觥?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多。
《史記·孟嘗君列傳》記歷有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母。”《風(fēng)俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”
東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。可見從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
曹娥
端午節(jié)這天，浙江東北部很多地方（包括紹興、寧波和舟山）的人們紀(jì)念的是一個(gè)年輕的姑娘——曹娥。曹娥的父親曹盱是個(gè)薩滿巫師，他當(dāng)時(shí)主宰著上虞地區(qū)的各種當(dāng)?shù)氐膬x式。公元143年，當(dāng)曹盱在端午節(jié)這天主持紀(jì)念伍子胥的儀式時(shí)，一不小心掉進(jìn)了順河。而極為忠孝的曹娥，決心要找到父親。她獨(dú)自一人不停地找了三天，但都沒有結(jié)果。五天后，人們發(fā)現(xiàn)了曹娥和她的父親的尸首，雙雙因溺水而亡。
八年后，也就是公元151年，人們在上虞地區(qū)建了一座寺廟，就是為了紀(jì)念曹娥以及她為了忠孝不惜犧牲自己的精神。而且，人們?yōu)榱思o(jì)念她，還把順河改名為曹娥河。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文 篇2
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。“端午節(jié)”為中國國家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。
端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的習(xí)俗。
三閭大夫屈原的傳說
屈原，生活在戰(zhàn)國時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。
戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時(shí)期，秦國任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對六國發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當(dāng)時(shí)形勢，屈原主張改良內(nèi)政，對外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級(jí)的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
糊涂的懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國。
屈原看到這一切，極端氣憤。他堅(jiān)決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原在長期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個(gè)打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文 篇3
很久以前，上虞古舜江西岸的鳳凰山下有個(gè)小漁村。村里有個(gè)姓曹的漁夫。漁夫有個(gè)女兒叫曹娥。
一年春夏之間，兩岸連續(xù)大雨，舜江洪水暴漲。曹娥她爸怕錯(cuò)過漁汛，他不顧曹娥反對出江去捕魚。
父親去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后來，曹娥沿江向上、下游找尋還沒見到父親。太陽快落山了，曹娥從她父親的伙伴口中得知：他們一起在張網(wǎng)，突然一個(gè)大浪，把她父親的小船推進(jìn)漩渦，讓水沖走了。曹娥一聽嚇出了魂靈，大叫一聲“父親、父親”，拔腳朝下游追去。
她在江邊來回哭叫。第八天，曹娥望著江水，看見她爹在跟水搏擊。曹娥縱身向江水撲去。
又過了三天，江面風(fēng)平浪靜，人們卻在下游十多里的江面上，看到一股江水在盤旋，隱隱約約好像有人在游動(dòng)。人們趕過去，發(fā)現(xiàn)正是曹娥和她的父親。曹娥雖然死了，但她卻能找回父親的尸首，把他負(fù)到江堤邊，人們都說這是她的孝心感動(dòng)天。
據(jù)說波濤洶涌的曹娥江水在流經(jīng)曹娥廟時(shí)總是平靜的。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為，那是因?yàn)榻杂X愧對孝女曹娥。
曹娥的孝心感動(dòng)了天，更感動(dòng)了四周的鄉(xiāng)親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟，塑了她的像，尊她為“孝女娘娘”，還把漁村叫做曹娥村，把這條江改名曹娥江。每逢曹娥救父這一日，曹娥廟里都要舉行盛大的廟會(huì)，各省各府都有來拜曹娥孝女娘娘的，許多人題詞送匾贊揚(yáng)曹娥的孝行。
據(jù)說，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人將端午節(jié)視作懷念孝女曹娥的日子。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文 篇4
每年的五月初五，是我國的一個(gè)重要的的傳統(tǒng)節(jié)日------端午節(jié)，。每逢到這個(gè)節(jié)日啊，家家戶戶都要吃粽子、掛艾葉、喝雄黃酒……，很多地方還會(huì)舉行劃龍舟比賽。而我最喜歡的就是看賽龍舟了。
每年的端午節(jié)，南京的莫愁湖公園都會(huì)舉行一場“國際龍舟比賽”，去年我的爸爸就參加了這場比賽。這一天，莫愁湖公園人山人海，熱鬧非凡。爸爸和他的好朋友“胖叔叔”，還有來自美國、加拿大等外國朋友組成了一支隊(duì)伍，他們?nèi)∶凶觥凹?duì)”，喻意著他們的這支隊(duì)伍會(huì)像離弘之箭一樣的快。比賽將要開始了，幾艘龍舟整齊地排在起點(diǎn)上，所有的人都做好了準(zhǔn)備。隨著發(fā)令槍“砰”的一聲響，幾支龍舟立刻駛出了起點(diǎn)，平靜的湖面頓時(shí)掀起了片片浪花。胖叔叔是“箭之隊(duì)”的擂鼓手，只見他頭上系著根紅色的綢帶，很像古時(shí)候高大威武的武士。隨著他強(qiáng)勁有力，有節(jié)奏的鼓點(diǎn)聲，“箭之隊(duì)”的隊(duì)員們整齊劃一地用力地劃著船槳。我爸爸是船舵手，掌控著龍舟的方向，同時(shí)他還不停地喊著“一、二、三，加油!”，船上的外國隊(duì)員們跟著我爸爸，用不太流利的中文也喊著“一、二、三，加油!”不斷地給自己鼓勁。當(dāng)龍舟駛到一半的時(shí)候，“箭之隊(duì)”稍稍有一點(diǎn)落后，我在岸上看得著急死了，不停地?fù)]著手，大聲地喊道：“爸爸，加油。箭之隊(duì)，加油!”。我們“箭之隊(duì)”的啦啦隊(duì)員們也個(gè)個(gè)激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲。這時(shí)擂鼓手胖叔叔更加用力地敲打著鼓，發(fā)出強(qiáng)有力的鼓點(diǎn)兒聲，水手們一個(gè)個(gè)都用盡全身的力氣奮力地劃著，在大家的努力下，龍舟超趕著前面的船支，飛快地向終點(diǎn)駛?cè)ィ罱K在大家的加油聲中，“箭之隊(duì)”取得了小組第一名的好成績。當(dāng)爸爸和叔叔們上岸后，我發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)人都渾身濕透了，已經(jīng)分不清是汗水還是湖水了，他們每一個(gè)人都很興奮，不停地和朋友們擁抱著，歡呼著，還有的外國叔叔居然把我給高高地舉起來了，我和他們一樣地高興和興奮。
我太喜歡看龍舟賽了，喜歡和大家一起為隊(duì)員們歡呼、加油，喜歡這激動(dòng)人心的時(shí)刻。爸爸告訴我，龍舟賽其實(shí)就是一場毅力的較量，是團(tuán)結(jié)合力的大比拼，只要所有的隊(duì)員能團(tuán)結(jié)一致，就一定能達(dá)到自己的目標(biāo)的。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文 篇5
今年端午節(jié)，我過得很開心、很有意義，很有收獲，在家里我?guī)椭棠桃黄鸢兆印?/p>
早上，我奇跡般地起了一個(gè)大早，發(fā)現(xiàn)奶奶在包粽子，我說：“奶奶要我?guī)兔幔俊蹦棠绦Σ[瞇地說：“可以呀，來吧，不會(huì)我教你。”我十分開心，搬了一個(gè)小椅子坐在奶奶身旁，只見奶奶很熟練地把蒸煮過的粽葉拿在手里圍成一個(gè)半圓錐形，把淘過的糯米灌入粽葉里，迅速地裹了起來，不一會(huì)兒一個(gè)漂亮的粽子完成了，在奶奶耐心的指導(dǎo)下，我也會(huì)包粽子了，不過和奶奶的比起來我包的就成小丑了。我不禁問奶奶，端午節(jié)有哪些習(xí)俗？奶奶說：“包粽子、賽龍舟、做香嚢，還有喝一些黃酒啊，吃“五紅”啊……”“哇！有這么多”我大叫起來，奶奶一臉笑意地說，我再給你講講包粽子的由來吧。”
五月初五，在楚國即將滅亡之時(shí)，屈原是個(gè)十他愛國的文人，見到自己的國家即將滅亡，就飲下了最后一杯酒跳入汨羅江自盡了，人們?yōu)榱思o(jì)念他把粽子扔入江中為的就是不讓魚蝦吃掉屈原的尸體，同時(shí)還每年在江河里舉行隆重的賽龍舟。就這樣人們代代相傳，端午節(jié)就是這樣傳承下來的。我聽得十分入神，原來端午節(jié)還有這樣一個(gè)不簡單的故事。粽子包好了，滿屋都是粽葉的香味，今年的粽子，奶奶包了兩種口味，有紅豆蜜棗味和咸肉味的，盡管我沒有成功的包好一個(gè)粽子，但是我?guī)湍棠套隽俗约毫λ芗暗氖拢援?dāng)我剝開粽子，深深地聞了一下這裹著粽葉香氣的糯米粽子，咬下一口滿口香氣感到真是好吃，因?yàn)檫@個(gè)粽子里有我勞動(dòng)的一份噢！
這個(gè)端午，我不僅學(xué)會(huì)了包粽子，還讓我長了不少知識(shí)，讓我真正體會(huì)了這一年的端午節(jié)是一個(gè)“濃情有趣端午節(jié)”
端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文 篇6
今天是端午節(jié)，媽媽讓我和她一起去超市買粽子。到了超市，我們的第一個(gè)目標(biāo)——買粽子。到了賣粽子那兒，我的眼一下子驚呆了。“天那！這么多種！”你看那數(shù)不清的粽子，各種各樣。這邊有甜的，那邊有咸的等等，多的我眼花繚亂，我們買了幾十個(gè)就回家了。
回到家里，我們把粽子放在鍋里煮熟了，一人分了一個(gè)吃，我輕輕一咬，啊！一股香甜可口的味道流入我的心田，太好吃了，我狼吞虎咽的吃起來。忽然，我好像想起了什么，問媽媽：“為什么農(nóng)歷的五月初五要吃粽子呢？”媽媽說：“端午節(jié)是五月初五，傳說是為了紀(jì)念屈原而有的傳統(tǒng)節(jié)日。屈原是戰(zhàn)國時(shí)的一位忠臣，一位正值的楚國大臣，他曾多次直言進(jìn)諫，可當(dāng)時(shí)的楚君并不采納，還將他革職流放，后來秦國攻陷了楚國，屈原屈憤而抱巨石投汩羅江而死。這一天剛好是農(nóng)歷五月初五，人們?yōu)榱吮Ｈ氖w，紛紛劃船到江上把粽子投入水中，去喂鮑魚，龍，巨蟹等。從此以后，每年的農(nóng)歷五月初五，楚國人都去江上投粽子紀(jì)念屈原，一直到現(xiàn)在。”我高興地一蹦三尺高，說：“啊，原來是這樣，我又學(xué)到了新知識(shí)。”
今天，我不僅吃到了粽子，還知道了端午節(jié)的來歷，真是開心。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文 篇7
(一)屈原投江
為了紀(jì)念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子)，并且競相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。
(二)曹娥尋父尸
東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經(jīng)十七日仍不見曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡，鄉(xiāng)人群而祭之。
(三)白蛇傳
傳說白蛇白素貞，為了報(bào)答許仙的恩惠，與許仙結(jié)為夫妻的凄美的愛情故事，傳說端午節(jié)當(dāng)天白蛇喝了雄黃酒，差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節(jié)，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。
(四)伍子胥的忌日
傳說伍子胥助吳伐楚后，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰(zhàn)，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，并于于五月五日將尸體投入江中，此后人們于端午節(jié)紀(jì)祀伍子胥。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文 篇8
每當(dāng)我一個(gè)人散步在池塘邊，看見嫩綠的蘆葦葉長茂盛的時(shí)候，就知道端午節(jié)快到了，人們會(huì)用它的葉子包粽子，粽子可好吃了，粘粘的，一口就能出個(gè)蜜棗來，真讓人回味無窮。
想知道端午節(jié)怎么來的嗎?下面要我來告訴你們吧。一次我無意中，從《七彩語文》中得知，每年五月初五，是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天也是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。他是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，自幼聰明，才華出眾。二十多歲就參與楚國朝政，楚懷王很信任他，盡管朝廷中有些官員想方設(shè)法栽贓陷害他，破壞他和楚懷王的關(guān)系，但是他公正廉明，直到楚懷王去世。
后來，楚懷王兒子繼位，他年輕氣盛，親信常言，將屈原免職流放。不久楚國一天天衰敗，最終被秦國吞滅，屈原憎恨世界渾濁不清，沒有光明，非常痛心。于是五月初五這天，抱著一塊大石頭跳進(jìn)江里，當(dāng)?shù)乩习傩罩钡搅耍紕澊ゾ人谒嫔舷窬摭堃粯域v飛，也沒能救出屈原，人們聽說被水里蛟龍困住，又開始往水中扔五色線扎好的粽子，希望能趕走蛟龍。
從此每年五月初五這天，家家戶戶都要包粽子，買綠豆糕，賽龍舟，門前插艾條等一些民間習(xí)俗來紀(jì)念偉大的愛國詩人——屈原。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文 篇9
第一個(gè)，年齒介子推（？—公元前636年）
東漢蔡邕《琴操》中記實(shí)，蒲月初五眷念介子推。蔡邕描寫了一段話，大意是：晉國重耳與介子推，逃亡在外19年，介子推曾割大腿上的肉，給重耳果腹。其后重耳返國登位了，但卻忘了封賞介子推。
為此，介子推有些怨氣，寫了篇《龍蛇之歌》感悟晉文公，隨后就背著母親躲在山中了。重耳多次呼叫招呼，介子推拒不下山。其后重耳縱火燒山，逼介子推下山。不測的是，介子推和母親被燒作古在山中。
為了眷念介子推，晉文公飭令每年的蒲月初五不得生火，只吃寒食，粽子是寒食的一種。由此，后人以為端午節(jié)最早是眷念介子推的。雖然，也有許多人以為是清明通亮節(jié)。
第二個(gè)，屈原（約公元前340～公元前278年）
屈原這個(gè)汗青人物，最早呈此刻《史記·屈原傳記》中。在此當(dāng)年，沒有屈原這個(gè)人私人物記實(shí)。據(jù)聞一多考據(jù)，把屈原和端午節(jié)綁縛在一路，是南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》中才呈現(xiàn)的。
公元前278年，秦國上將白起帶兵南下，攻破了楚國京城。屈原在這一年蒲月五日此日投汨羅江自盡。在此當(dāng)年，屈原被楚王貶黜政治中心，相稱于放逐到了江南地域。
為此，楚國人駕駛劃子，但卻沒能在波瀾澎湃的淚羅江上找到屈原。由此，形成了賽龍舟。此外，為了不讓蛟龍吃失屈原的尸身，就投了米等許多食品。其后就形成了粽子。
第三個(gè)，伍子胥（公元前559年—公元前484年）
伍子胥是楚國人，其后由于楚國要將他百口滅失（父兄均為楚王所殺），伍子胥就逃到了吳國。其后和孫武成為好伴侶，差點(diǎn)滅失了楚國，并將楚平王尸身發(fā)掘出來鞭尸。
吳王闔廬身后，吳王夫差登基。在吳越爭霸之中，吳軍擊敗越國，越王勾踐請和。伍子胥提議，雞犬不留，但夫差獨(dú)行其是贊成媾和。隨后，越國行使中傷計(jì)，收買奸臣，終極夫差賜作古伍子胥。
作古前，伍子胥說：我身后把我眼睛挖出來，放在國都東門上，看越軍滅吳。夫差震怒，將伍子胥尸身裝在皮革袋子里，在蒲月初五投入大江。后人由此端午眷念伍子胥。
第四個(gè)，勾踐（約前520年―前465年）
勾踐，姒姓，別名鳩淺、菼執(zhí)，夏禹昆裔，越王允常之子，年齒末年越國國君。和吳國爭霸失蹤敗之后，在范蠡的副部下，顛末臥薪嘗膽，越國很快規(guī)復(fù)氣力，終極擊敗吳國。
在規(guī)復(fù)氣力進(jìn)程中，越國做了許多事，充塞了詭計(jì)和伶俐。但有一條是：以劃龍舟來操演海軍。這么做是不讓吳國覺察越國練兵的念頭。《越地傳》中對此有記實(shí)。
因?yàn)楣篡`練兵采用的劃龍舟的辦法，而現(xiàn)在端午劃龍舟角逐是此中一個(gè)緊張的項(xiàng)目。是以有人說，端午這個(gè)節(jié)日，也是為眷念勾踐而設(shè)立并沿用的。
第五個(gè)，曹娥（130—143年）
曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸身，其時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，日夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在蒲月五日遮天投江自盡。不測的是，五天后曹娥抱出父親尸身浮出水面，眾人驚詫。
雖然，尚有一種說法是，曹娥父親曹盱，在蒲月初五迎伍神（伍子胥）的祭奠中溺于舜江。過了十七天，在蒲月二十二日也投江，五日后曹娥的尸身抱父尸浮出水面。
但不管哪種說法，曹娥都被神話了。曹娥所住之村鎮(zhèn)即改名為曹娥鎮(zhèn)，舜江被改為曹娥江，投江之處興建曹娥廟，尚有聞名的《曹娥碑》一文作為佐證。蒲月初五就釀成眷念曹娥的節(jié)日了。
第六個(gè)，周處（236—297年）
周處是江蘇宜興人，三國東吳末年西晉初年人士，“蕩子轉(zhuǎn)頭金不換”、“周處除三害”的典故，講的便是他。少小時(shí)，被稱為“第三害”；其后全力向上，稱為國之棟梁。
史稱，在西晉時(shí)代，周處先后任新平太守、廣漢太守、楚內(nèi)史、散騎常侍、御史中丞等職，事項(xiàng)用功，剛直不阿；干犯顯貴，被派往西北伐罪氐、羌等族兵變，遇害于疆場。
值得正視的是，“端午”一詞最早呈現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》，這本文獻(xiàn)成了當(dāng)代人們覆按端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的緊張參考。是以，有人以為此刻的端午節(jié)，也是眷念周處。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文 篇10
今天是個(gè)好日子：“端午節(jié)”。在這個(gè)喜慶的日子里，每個(gè)家庭肯定有許多有趣的事!下面我來說一說我的事：
今天上午我起床后，刷完牙洗完臉后，我們一家人坐在桌子上開心的吃粽子，突然我想到了楚國一位偉大的好人：屈原。屈原很小的時(shí)候就受到了好的教育，從很小的時(shí)候就在心里許下了：一定要報(bào)效祖國。后來他長大了，看到老百姓有的屈辱，便決心保護(hù)、幫助他們。因?yàn)樽约旱牧α渴冀K不是很大，而且社會(huì)上的搗亂分子又在抓他，自己本可以乘船過江，還是跳江而死。
老百姓知道了這件事便去撈屈原的尸體，撈了很久始終沒撈到屈原的尸體，于是他們想了一個(gè)辦法：讓魚兒不咬屈原的尸體，只有把粽子扔入江內(nèi)，讓魚兒吃粽子，這樣才能保全屈原的尸體。后來每年這一天老百姓們都吃粽子，都往江里扔粽子。因此每年這天就是端午節(jié)。
在幻想完這件事后，我便講給爸爸媽媽聽，我們都沉重的低下頭去。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文 篇11
一年一度的端午節(jié)又到了，‘端午節(jié)’是每年五月初五的這一天，傳說是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而產(chǎn)生的。聽媽媽講，有的地方過端午還會(huì)賽龍舟呢!我們這里雖然沒有這項(xiàng)活動(dòng)，但是吃雞蛋包粽子插艾草帶香包卻是每年都要做的事情，端午節(jié)這一天正好放假，媽媽早一天就把香噴噴的粽子包好了，有蜜棗的咸肉的豆餡的還有我最愛的豆沙的。
起床后，洗刷完就趕緊跑去廚房找粽子。看到媽媽包的粽子我就像小貓見了魚一樣迫不及待的找到豆沙餡的就剝了起來，邊剝邊發(fā)現(xiàn)粽子不方不圓，微綠的粽葉包著白白的糯米還有紅紅的豆沙夾在中間，白里透著紅，一邊觀察嘴里還時(shí)不時(shí)的有口水在打轉(zhuǎn)。慢慢咬上一口，閉上眼睛，讓香甜的糯米味在嘴里慢慢的散發(fā)，真是太香了。吃完粽子，媽媽還給我和弟弟帶上了她天不亮就縫好的香包，說是會(huì)給我們帶來吉祥。各種花布縫在一起，里面再裝上艾葉朱砂和桃葉，聞一聞還有淡淡的香味。更是一種漂亮的飾品。我為了了解一下屈原，特意讓媽媽幫我找到了他的有關(guān)資料。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期的一位愛國大臣，他的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)，我們一定發(fā)揚(yáng)這種精神，傳承我們的民俗文化和民族傳統(tǒng)。
我喜歡端午節(jié)。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文 篇12
在我國北方，端午節(jié)這天，老人都要給子女的頭上插上一朵石榴花，以祈求子女平安富貴。這個(gè)風(fēng)俗流傳已久，但是很少有人知道這里面還有個(gè)感人的故事。
古時(shí)候，夷安城南白羊山下有個(gè)不大不小的村子，村頭住著一位名叫榴花的女子。榴花心地善良，溫柔賢淑，與村人和睦相處。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事不斷，男子都被強(qiáng)拉去服兵役。榴花的丈夫就是在新婚三個(gè)月被抓走的，當(dāng)時(shí)榴花已有孕在身。公婆由于思念兒子，憂慮成疾，還沒等孫子降生就相繼故去。
十月懷胎，一朝分娩。榴花生下了一對雙胞胎兒子，兒子的降生多少讓榴花有了好好生活的信心。每逢初一十五她就在自家院子那棵石榴樹下擺開香案，祈禱天下太平、丈夫平安歸來。
這年春天，夷安瘟疫橫行，榴花住的小村也未能幸免。更可怕的是，小村里的人所患病癥與別處不同，病人多伴有莫名其妙的頭痛，行醫(yī)多年的郎中也束手無策。這病一旦染上，過一段時(shí)間就會(huì)慢慢的視物不清，嚴(yán)重的還會(huì)兩眼失明。榴花的兩個(gè)兒子也染上了病。
快端午節(jié)了，天氣很熱，兒子的病越來越重，榴花心急如焚，四處找尋偏方為兒子治病，卻是始終不見好轉(zhuǎn)。正在榴花束手無策之時(shí)，偶聽一位游方道士說，西去三百里的霞山上有位得道高人精通岐黃之術(shù)，或許可以治這種怪病。于是榴花帶著兩個(gè)兒子動(dòng)身前往霞山。
榴花一家曉行夜宿，終于到了霞山腳下。榴花從山下一步一跪到了山頂，見到了高人。高人聽了榴花的來意，仔細(xì)查看了她兩個(gè)兒子的病情，末了長嘆一聲：“天意如此，貧道也沒有辦法。倒是有一個(gè)法子可以延緩二子失明。”榴花忙問什么法子，高人對榴花低語道：“你把鹽塊用石臼細(xì)細(xì)搗成精鹽，每天的中午時(shí)分，從井里提上清涼之水，把精鹽放在水里攪勻化開給孩子洗眼或可明目。”榴花聽了再拜答謝，然后領(lǐng)著孩子趕回了村子。
回到村子，榴花發(fā)現(xiàn)全村的人大都失明了，沒失明的也開始視物不清。她趕忙把家里的鹽塊搗成精鹽攪在水里，然后挨家挨戶送去，讓他們洗眼。
這天，她又領(lǐng)了兩個(gè)兒子到村口的井邊，提了水，然后哆哆嗦嗦從懷里掏出精鹽，長嘆一口氣。那時(shí)候鹽奇缺，榴花把自家的鹽全部用光了，村里人的眼疾還是不見好轉(zhuǎn)。兒子拉拉她的衣袖說：“娘，你說咱家的鹽都用光了，怎么不去向村人討？反正也是給他們治病。”榴花摸著兒子的頭說：“村人眼睛看不見，弄點(diǎn)鹽不容易，他們的鹽還得生活，娘不好意思向他們討啊。所幸我還沒患病，明天我再出門去尋吧。”